PHÉP BIỆN CHỨNG về PHỦ ĐỊNH và vận DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC kế THỪA và PHÁT TRIỂN SÁNG tạo các GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG bối CẢNH TOÀN cầu hóa HIỆN NAY

LỜI MỞ ĐẦU Tồn cầu hóa đã, ln xu tất yếu giới Tính tất yếu xu chứng minh thực tế quốc gia nào, dù phát triển, phát triển hay chưa phát triển, lựa chọn cưỡng lại bị thụt lùi chạy đua toàn cầu kinh tế, văn hóa, khoa học kĩ thuật, trị, xã hội Nhận thức đắn xu toàn cầu hóa tình hình kinh tế - trị quốc gia mà Đảng Nhà nước Việt Nam chủ trương đẩy mạnh hội nhập quốc tế từ ngày đầu công đổi Tuy nhiên, quốc gia với kinh tế giai đoạn phát triển nên bên cạnh hội, Việt Nam gặp khơng thách thức, đặc biệt câu chuyện “hội nhập hay hòa tan ?”, với vấn đề kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống quốc gia bối cảnh hội nhập quốc tế Những giá trị văn hóa truyền thống tưởng chừng vơ hình lại năm giữ vai trò đại diện cho mặt đất nước - yếu tố định tới hoạt động đối ngoại đối nội quốc gia, điều giúp định vị vị trí quốc gia trường quốc tế Tuy nhiên, thời đại hội nhập, mà văn minh nhân loại ngày trở nên tiến bộ, liệu giá trị truyền thống có trở nên lỗi thời ? Nên loại bỏ hay nên kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống ? Câu hỏi đòi hỏi linh hoạt có chiến lược cơng tác quản lí lãnh đạo cấp cao Mà chiến lược đây, trước hết phải xuất phát từ giáo dục Đảng cộng sản Việt Nam khẳng định : “Đảng cộng sản Việt Nam lấy chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động mình.” Với định hướng rõ ràng tư tưởng này, Đảng Nhà nước cần không ngừng nâng cao nhận thức cấp lãnh đạo người dân vai trò chủ nghĩa Mác - Lê-nin Cần đưa lý thuyết vĩ loại đến gần với người dân hơn, đưa chúng vào giải thích định hướng giải pháp cho vấn đề thực tiễn Mục đích tiểu luận đặt vấn đề thực tiễn cấp bách - kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống vận dụng phép biện chứng phủ định - nội dung quan trọng Chủ nghĩa Mác - Lê-nin để phân tích vấn đề Từ góp phần nâng cao tính ứng dụng lý thuyết đưa nhận thức đắn giải pháp tiềm nhằm đóng góp việc cải thiện tình hình thực tiễn Đối tượng nghiên cứu tiểu luận hướng tới giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam Trong đó, việc phân tích vấn đề xung quanh đối tượng dựa sở lý thuyết phép biện chứng phủ định Chủ nghĩa Mác - Lê-nin, hai phương pháp nghiên cứu chủ yếu thu thập xử lí thơng tin Chương : TỔNG QUAN 1.1 Tình hình nghiên cứu đề tài Vấn đề giá trị truyền thống dân tộc trình phát triển đất nước thu hút quan tâm nhiều nhà trị, triết học, xã hội học, sử học, dân tộc học ngồi nước Đã có nhiều viết đề cập đến nội dung báo, tạp chí nhiều đầu sách tiêu biểu thể quan điểm tác giả truyền thống dân tộc Tuy nhiên, cơng trình nghiên cứu viết tác giả gần đề cập đến tình hình tồn văn hóa Việt Nam nói chung, giá trị văn hóa truyền thống mục nhỏ nhắc đến, cơng trình ngun cứu chun sâu giá trị truyền thống Việt Nam có nhiều Phần lớn theo mơ-típ : trạng văn hóa Việt Nam q trình hội nhập, tác động tồn cầu hóa tới văn hóa Việt Nam đề xuất giải pháp xây dựng văn hóa Điển hình số đầu sách : Phan Ngọc, Văn hóa Việt Nam cách tiếp cận mới, NXB Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, 1994 ; Hồ sỹ vịnh, Văn hóa Việt Nam tiến trình đổi mới, NXB Giáo Dục, Hà Nội, 1999 ; Đỗ Huy, Văn hóa Việt Nam tiến trình đổi mới, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002 ; Nguyễn Trọng Chuẩn, Nguyễn Văn Hiên (Chủ biên), Giá trị truyền thống trước thách thức tồn cầu hóa, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002 ; Nguyễn Chí Bền, Văn hóa Việt Nam bối cảnh hội nhập kinh tế quốc tế, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2010 ; Dương Phú Hiệp, Tác động tồn cầu hố phát triển văn hố người Việt Nam, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2010 ; hiều báo cáo, luận án, luận văn, tạp chí, báo khác Trên sở quan điểm Đảng Nhà nước, với nghiên cứu có giá trị tác giả, tiểu luận tiếp thu có chọn lọc thành nhà khoa học bám sát yêu cầu thực tiễn vấn đề giá trị truyền thống để đóng góp góc nhìn mẻ cho vấn đề : phân tích giá trị truyền thống Việt Nam bối cảnh tồn cầu hóa dựa vận dụng phép biện chứng phủ định Chủ nghĩa Mác - Lê-nin 1.2 Cơ sở lý luận 1.2.1 Khái niệm phép biện chứng, phủ định a) Khái niệm phép biện chứng Phép biện chứng học thuyết nghiên cứu, khái quát biện chứng giới thành hệ thống nguyên lí, quy luật khoa học nhằm xây dựng hệ thống nguyên tắc, phương pháp luận nhận thức thực tiễn b) Khái niệm phủ định Phủ định thay vật tượng cũ vật tượng ; thay hình tồn hình thái tồn tác vật tượng 1.2.2 Khái niệm giá trị truyền thống Theo nghĩa tổng quát nhất, truyền thống yếu tố di tồn văn hoá, xã hội thể chuẩn mực hành vi, tư tưởng, phong tục tập quán, thói quen, lối sống cách ứng xử cộng đồng người hình thành lịch sử trở nên ổn định, truyền từ đời sang đời khác lưu giữ lâu dài Lịch sử cho thấy truyền thống mang thân tính hai mặt rõ rệt Một là, truyền thống góp phần suy tơn, giữ gìn quý giá, cốt cách, tảng cho phát triển, cho vận động lên cộng đồng dân tộc Xét từ mặt truyền thống mang ý nghĩa giá trị tích cực, góp phần tạo nên sức mạnh, chỗ dựa thiếu dân tộc đường tới tương lai Hai là: truyền thống đồng thời mảnh đất thuận lợi cho dung dưỡng, trì làm sống lại mặt bảo thủ, lạc hậu, lỗi thời mà điều kiện hoàn cảnh lịch sử thay đối Mặt thứ hai có tác dụng khơng nhỏ việc kìm hãm, níu kéo, làm chậm phát triển quốc gia, dân tộc đó, quốc gia, dân tộc hạn chế giao lưu thi hành sách đóng cửa với giới bên ngồi lý khác Nói cách khác, nói đến giá trị truyền thống nói đến truyền thống có đánh giá, qua thẩm định nghiêm ngặt thời gian, có chọn lọc, phân định khăng định ý nghĩa tích cực chúng cộng đồng giai đoạn lịch sử định 1.2.3 Khái niệm toàn cầu hóa Tồn cầu hóa khái niệm dùng để miêu tả thay đổi xã hội kinh tế giới, tạo mối liên kết trao đổi ngày tăng quốc gia, tổ chức hay cá nhân góc độ văn hóa, kinh tế quy mơ tồn cầu Tồn cầu hóa xu thế, phát triển nhanh mạnh mẽ tới mức khiến cho quốc gia - thành phần tạo nên xu phải bối rối trước thay đổi theo nhiều chiều hướng khác nhau, nhiều lĩnh vực mà tồn cầu hóa đem lại cho Chương :PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH - QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH 2.1 Phép biện chứng Phép biện chứng có lịch sử hình thành phát triển lâu đời Ra đời vào khoảng kỉ IV trước công nguyên, phép biện chứng trải qua ba hình thức phát triển, : phép biện chứng chất phác thời cổ đại, phép biện chứng tâm cổ điển Đức, phép biện chứng vật C.Mác Ph Ăng-ghen Trong trình phát triển, phép biện chứng gặp phải nhiều tư tưởng đối lập tiêu cực, điển hình phép siêu hình, - phương pháp tư vật tượng trạng thái lập bất biến Phép siêu hình thống trị phương pháp tư triết học vào kỉ thứ XVIII Tuy nhiên, hoạt động nghiên cứu khoa học có tiến bộ, người ta nhận thấy phương pháp tư khơng phù hợp Phép biện chứng tiếp tục chiếm ưu phát triển đến hình thức hồn - phép biện chứng vật Mác Ăng-ghen Phép biện chứng vật Mác Ăng-ghen có đặc điểm kế thừa tinh thần phê phán hình thức trước phép biện chứng Đây phận lý luận hợp thành giới quan khoa học phương pháp luận triết học chủ nghĩa Mác - Lê-nin, đồng thời giới quan phương pháp luận chung hoạt động sáng tạo lĩnh vực nghiên cứu khoa học hoạt động thực tiễn Phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác - Lê-nin có hai đặc trưng : - Thứ nhất, phép biện chứng vật xác lập tảng giới quan vật khoa học - Thứ hai, phép biện chứng vật có thống nội dung giới quan vật biện chứng phương pháp luận biện chứng vật Như vậy, phép biện chứng cơng cụ tối ưu để người giải thích, nhận thức cải tạo giới Việc hiểu chất áp dụng phương pháp tư vào việc giải vấn đề thực tiễn vô thiết yếu 2.2 Phủ định biện chứng Phủ định biện chứng hình thức phủ định, phủ định tạo điều kiện, tiền đề cho trình phát triển Phép biện chứng phủ định trọng phân tích phủ định biện chứng mục đích nhấn mạnh quy luật phát triển vật tượng Phủ định biện chứng có hai đặc điểm : - Tính khách quan : nguyên nhân phủ định xuất phát từ trình đấu tranh giải mâu thuẫn bên vật tượng, tạo kết đời thay cũ Như vậy, phủ định biện chứng tự thân phủ định - Tính kế thừa : kế thừa nhân tố hợp quy luật loại bỏ nhân tố trái quy luật Đặc điểm giúp phân biệt phủ định biện chứng với phủ định trơn Phủ định biện chứng phủ định mà đời dựa kế thừa nhân tố tích cực loại bỏ nhân tố tiêu cực, kìm hãm phát triển cũ Như thấy, phủ định biện chứng khuynh hướng tất yếu vận động vật tượng Phủ định biện chứng hình thức vận động khách quan, tất yếu tích cực 2.3 Nội dung quy luật phủ định phủ định Quy luật phủ định hay quy luật phủ định phủ định ba quy luật phép biện chứng vật triết học Mác - Lênin, khuynh hướng phát triển, theo phát triển vật, tượng không diễn theo đường thẳng đơn mà quanh co, phức tạp có xu hướng, khuynh hướng lặp lại giai đoạn đầu trình độ cao hơn, phát triển theo hình thức “xốy ốc” Hình ảnh “xốy ốc” nói lên tính chất biện chứng phát triển, tính kế thừa, tính lặp lại tính tiến lên Sau chu kỳ phủ định phủ định, đời dường lặp lại cũ sở cao hơn, trình V.I Lênin khẳng định : “Từ khẳng định đến phủ định, - từ phủ định đến “sự thống nhất” với bị khẳng định” Nội vật tượng nảy sinh mâu thuẫn, mặt đối lập xung đột chuyển hóa lẫn nhau, dẫn đến đời vật tượng mới, kế thừa đặc điểm tích cực loại bỏ yếu tố tiêu cực vật tượng cũ Sự tiếp nối vòng xốy ốc thể q trình phát triển vơ tận vật tượng Trong q trình đó, phủ định biện chứng đóng v 1ai trò “vòng khâu”, điểm chuyển tiếp từ vòng xốy tới vòng xoáy tiếp nối 2.4 Ý nghĩa phương pháp luận Quy luật phủ định phủ định sở để người nhận thức đắn vật tượng Nó giúp biết phát triển khuynh hướng chung, tất yếu vật, tượng giới khách quan Song, trình phát triển lại không diễn theo đường thẳng mà quanh co phức tạp, phải trải qua nhiều lần phủ định, nhiều khâu trung gian Trong bao gồm nhiều chu kỳ khác nhau, mà chu kỳ sau tiến chu kỳ trước Trong chu kỳ phát triển, vật có đặc điểm, tính chất khác nhau, cần phát đặc điểm, tính chất để có tác động phù hợp, làm kìm hãm thúc đẩy phát triển Điều giúp tránh cách nhìn phiến diện, giản đơn việc nhận thức vật, tượng đặc biệt tượng xã hội Đồng thời giúp họat động thực tiễn cần thấy rằng: muốn phát triển phải biết phủ định, tránh tư tưởng bảo thủ, trì trệ thỏa mãn với có, khơng chịu đổi nhận thức họat động thực tiễn, phủ định cũ để phát mới, đồng thời chống thái độ phủ định trơn khôi phục nguyên xi tất cũ lạc hậu Quy luật phủ định phủ định giúp người H\hiểu đầy đủ Cái phù hợp với quy luât, tất thắng, song lúc vừa nảy sinh thời gian cũ mạnh Vì vậy, quan niệm chân phát triển người phải có thái độ ủng hộ mới; phát hiện, tạo điều kiện để chiến thằng cũ; đấu tranh để sớm khẳng định Dẫn theo Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình Những nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lê-nin, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2016 sống Cần đấu tranh chống tư tưởng bảo thủ, không dám đổi mới, phủ định cũ để phát mới, đồng thời chống thái độ phủ định trơn khôi phục nguyên xi tất cũ lạc hậu, phê phán cũ cần biết sàng lọc, kế thừa yếu tố hợp lý cũ, tránh thái độ “hư vô chủ nghĩa”, phủ định trơn Nhiều nhà tư tưởng có uy tín khẳng định, lối cho lo lắng người giá trị phát triển hoá nằm truyền thống, hay nói cách thoả đáng nằm văn hố mà truyền thống nhân tố đáng kể Kinh nghiệm xã hội đạt tới trình độ phát triển cao cho thấy cách không lãng quên truyền thống, khai thác giá trị nhân truyền thống, làm cho giá trị đại ăn nhập không mâu thuẫn giá trị truyền thống Đó đường tự nhiên tất yếu mà xã hội dù muốn hay không dù nhận thức hay chưa nhận thức phải thực để đạt tới phát triển bền vững Rõ ràng với tính cách khn mẫu văn hoá, giá trị truyền thống điều kiện phức tạp thời trình phát triển Xã hội phức tạp lại làm cho truyền thống lộ rõ khả tác động tích cực Chương : VẬN DỤNG PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH VÀO CÔNG TÁC KẾ THỪA VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG CỦA VIỆT NAM TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA 11 4.1 Khái qt tình hình tồn cầu hóa văn hóa Tồn cầu hóa trở thành xu chung, tất yếu cho tất quốc gia giới Và phạm vi ảnh hưởng vơ rộng lớn mà tác động ln gây nhiều tranh cãi, đặc biệt với lĩnh vực văn hóa, lĩnh vực mang tính đại diện cho quốc gia, dân tộc Hiện trạng tương lai tồn cầu hóa văn hóa tiếp tục vấn đề ln đem bàn luận, song, nhìn chung, vấn đề diễn biến theo ba xu 4.1.1 Xu thể hóa văn hóa Xu thể hóa xu văn hóa chung tồn cầu, nhấn mạnh tính tồn nhân loại văn hóa Xu có tác động tích cực hay tiêu cực đến văn hóa đặc trưng quốc gia vấn đề gây nhiều tranh cãi Nền văn hóa thống giới có phải văn hóa với đặc điểm mang tính dung hòa nét đặc trưng văn hóa, hay thực chất ảnh hưởng mở rộng văn hóa quốc gia thuộc “thế giới thứ nhất” ? Sức ảnh hưởng quốc gia phát triển thực xem nhẹ, giống bạn người xuất sắc lớp học, hẳn số đông thành viên lớp coi bạn gương để học tập Các quốc gia phát triển giới phần lớn tập trung phương Tây, vậy, phương Tây khu vực phát triển loài người phải giới ngày tiến lại gần phương Tây hơn, trở nên giống phương Tây ? Hãy thử xem xét số ví dụ điển hình cho ảnh hưởng Bắt đầu với ngôn ngữ - yếu tố thiếu để làm nên đặc trưng văn hóa Ngơn ngữ văn hóa khơng Tuy nhiên, thống kê cho thấy ngày nay, sau hai tuần, ngôn ngữ lại biến khỏi Trái Đất Dù có khoảng 7,000 ngơn ngữ tồn Trái Đất, có đến 80% số người sinh sống giới sử dụng 83 ngơn ngữ phổ biến có 0,2% giao tiếp với 3,500 thứ 12 tiếng thơng dụng Sự biến ngơn ngữ có nghĩa thứ biến mất, dân tộc có: chủ quyền riêng, tảng lịch sử, sinh học, tốn học, v.v… Đi với q trình nhiều ngôn ngữ phổ biến không ngừng số ngôn ngữ định, đó, phổ biến tiếng Anh Tiếng Anh trở thành ngơn ngữ tồn cầu Khơng đơn thứ tiếng dễ học gần gũi, mà tiếng Anh có sức ảnh hưởng nhờ thống trị giới thời đế chế Vương quốc Anh từ kỉ XVI đến năm đầu kỉ XX nhờ ảnh hưởng kinh tế văn hóa siêu cường quốc Hoa kỳ Nói ẩm thực, đồ ăn nhanh (fast food), đặc trưng ẩm thực phương Tây, dần chiếm giữ vị trí định văn hóa ẩm thực nhiều quốc gia Văn hóa đồ ăn nhanh có sức ảnh hưởng mạnh mẽ tới mức mà nhà xã hội học George Ritzer đề xuất khái niệm McDonald hóa McDonald hóa xã hội (The McDonaldization of Society) McDonald thương hiệu đồ ăn nhanh tiếng nhì Hoa Kỳ, sức nóng thương hiệu loan tỏa khắp châu lục Ơng nhìn thấy mơ hình ăn nhanh Mc Donald hệ thống tiêu biểu cho văn hóa thời đại, nhấn mạnh vào tính hiệu cho mục tiêu đặt Những đặc trưng văn hóa phương Tây khơng ngừng lan tỏa nhận đón nhận nhiều quốc gia Nhưng đón nhận hay thể hóa dấu hỏi lớn Xu thể hóa văn hóa tồn cầu gây nhiều tranh cãi, bên cạnh đồng tình vơ vàn lời phê bình gay gắt Tuy nhiên, dù hay sai, xu nên đưa vào cân nhắc để quốc gia có dự liệu sách thích hợp liên quan đến văn hóa 4.1.2 Xu đa dạng văn hóa Xu hướng đa dạng văn hóa đối lập hồn tồn với xu thể hóa văn hóa toàn cầu đề cập trên, vậy, chúng tồn đan xen trình hội nhập quốc gia Những người ủng hộ quan điểm đa dạng văn hóa phản bác việc giới tiến tới thể hóa văn hóa, việc thể hóa xảy số lĩnh vực 13 định văn hóa mà thơi Theo luồng quan điểm này, giới phát triển theo hướng đa dạng hóa, đa nguyên hóa Dường tồn cầu hóa phát triển ý thức sắc văn hóa riêng lại lên mạnh mẽ Lý luận khơng phải khơng có sở Việc quốc gia bảo tồn phát huy giá trị truyền thống khơng có giá trị tinh thần người dân mà đóng vai trò quan trọng việc thúc đẩy phát triển kinh tế hoạt động ngoại giao với nước bạn Quay lại câu chuyện đồ ăn nhanh, đặc trưng ẩm thực phương Tây dự đoán nhân tố góp phần vào xu thể hóa văn hóa tồn cầu Ứớc tính năm, đồ ăn nhanh chiếm tới 651 tỉ đô la doanh thu Và ông “trùm” lĩnh vực McDonald’s có độ phủ sóng 100 quốc gia với 36 000 cửa hàng, nhiên, Việt Nam khơng có tên danh sách 100 quốc gia Thực tế là, McDonald’s thất bại Việt Nam câu chuyện McDonald hóa xã hội nhà xã hội học George Ritzer khơng thể áp dụng trường hợp Khi McDonald’s mở cửa hàng Việt Nam vào năm 2014, ông lớn đặt mục tiêu mở 100 cửa hàng vòng 10 năm, năm 2018, McDonald’s có 17 cửa hàng Câu chuyện tương tự xảy với Burger King Tuy nhiên, hai thương hiệu fast food tiếng lại đạt thành công mở rộng thị trường số nước châu Á khác Trung Quốc Nhật Bản McDonald’s có tới 1000 cửa hàng hai quốc gia Burger King từ 12 cửa hàng trình làng Nhật Bản 98 cửa hàng năm 2017.Thực tế là, văn hóa ẩm thực Việt Nam có giá trị truyền thống đặc trưng khó thay thế, điển việc ăn cơm cho bữa chính, việc chia sẻ đồ ăn với thành viên gia đình đặc biệt văn hóa ẩm thực đường phố Việc xem nhẹ giá trị truyền thống đặc trưng lí khiến McDonald’s Burger King thất bại Họ họ gia nhập vào môi trường ẩm thực vô sôi động đa dạng Khu vực dịch vụ thực phẩm kinh tế Việt Nam có 540,000 địa chỉ, 430,000 hàng rong hàng quán ăn uống địa phương, có gần 80,000 nhà hàng cung cấp dịch vụ trọn gói 22,000 quán bar café, chuỗi cửa hàng đồ ăn nhanh chiếm 7,000 địa điểm Theo European Comission, người tiêu dùng Việt Nam dành phần lớn thu nhập họ cho thức ăn, 78% số dùng để 14 mua thức ăn hàng rong, sạp, quán đường phố 1% số dùng để chi tiêu cho đồ ăn nhanh Người Việt Nam có nhiều lựa chọn cho thực đơn họ, nhìn quanh đường phố hàng quán, họ dễ dàng lựa chọn ăn hợp với vị , với giá cực rẻ phục vụ cực nhanh Đó lí lượng khách hàng lựa chọn chuỗi thức ăn nhanh Việt Nam giảm 31% từ 2016 đến 2018, lượng khách hàng hàng ăn đường phố tăng tới 70% kỳ Trường hợp ví dụ chi tiết, điển hình cho việc số lĩnh vực, giá trị truyền thống quốc gia khó thay đổi dù chịu ảnh hưởng yếu tố nước ngồi Và chí, thương hiệu toàn cầu muốn du nhập thị trường tiêu biểu phải tự điều chỉnh tiêu chuẩn mình, thay sức ảnh hưởng Câu chuyện McDonald’s Burger King thị trường Việt Nam ví dụ điển hình Tuy nhiên, KFC - thương hiệu đồ ăn nhanh gia nhập thị trường Việt Nam lại tương đối thành cơng nhờ cải biến menu họ với cơm gà, súp burger tôm để phù hợp với vị khách hàng Việt, nhờ mà năm 2018, KFC có 130 cửa hàng 21 tỉnh thành Việt Nam 4.1.3 Xu lai ghép văn hóa Nếu xu đa dạng văn hóa xu thể hóa văn hóa đối lập xu lai ghép nằm điểm giữa, giao hòa hai xu Thực tế tác động tồn cầu hóa tới văn hóa nghiêng xu Sự lai ghép cách theo hình thức tách rời khỏi thực tế tồn để tái kết hợp với hình thức thực tế Xét từ góc độ chủ thể văn hóa người, quan điểm lai ghép văn hóa có sở khoa học thực tế Dòng người di cư lao động nhập cư khơng đơn giản nói lên xu thể hóa mà chủ yếu nói đến tính hỗn dung văn hóa Những người lao động tập đồn đến từ văn hóa khác nhau, họ dân nhập cư hệ đầu hay Số liệu lấy từ báo cáo CNBC, Why McDonald’s flopped in Vietnam ?, 13/9/2018, https://www.youtube.com/watch?v=l9pthhpd7So 15 thứ hai, thứ ba Bản thân họ thân kết hợp yếu tố văn hóa lao động tồn cầu văn hóa lao động truyền thống Bản sắc toàn cầu sắc địa phương luôn kết hợp Hiện tồn hai giới song song: giới quốc gia dân tộc (nation states) với ngôn ngữ văn hóa riêng giới tồn cầu với ngơn ngữ văn hóa tập đồn tồn cầu tổ chức quốc tế Văn hóa chất khác biệt Nhưng người vùng miền có giao lưu, quan hệ, tương tác nên q trình tiếp biến văn hóa khơng tránh khỏi Nhìn chung, quan điểm lai ghép văn hóa khắc phục hai cách nhìn vốn tách rời hai trình văn hóa thuyết thể hóa văn hóa hay thuyết đa dạng văn hóa nói Hai xu không song song tồn mà chúng thẩm thấu vào nhau, tạo nên q trình riêng Nói cách khác, cần nhìn tồn cầu hóa từ góc độ cấu trúc hai giới tương tác, giới lấy quốc gia dân tộc làm trung tâm với nhân vật hoạt động tầm quốc gia giới nhiều trung tâm với nhân vật đa dạng tập đồn, tổ chức quốc tế, nhóm chủng tộc, nhà thờ… 4.2 Giá trị truyền thống Việt Nam trước bối cảnh tồn cầu hóa 4.2.1 Thách thức tồn cầu hóa với việc giữ gìn phát huy văn hóa truyền thống Việt Nam Do tính hai mặt tồn cầu hố : mặt bùng nổ thông tin, hợp tác kinh tế quốc tế, trao đổi văn hoá du lịch thúc đẩy quốc gia xích lại gần nhau, mở chân trời văn hóa kiến thức ; mặt khác nguy san đồng hoá tiêu chuẩn, hệ giá trị, đe doạ làm suy kiệt khả sáng tạo văn hoá Đặc biệt nước giới thứ ba cơng nghiệp hố có nguy tha hố văn hóa, cụ thể Tây phương hóa Đồng đại hố Tây phương hố Khơng vong quốc vong Mà vong quốc gia mà dân tộc khơng 16 còn, nghĩa văn hóa dân tộc với giá trị bị thủ tiêu Quốc gia bị tha hóa văn hóa khơng sức sống Là quốc gia thuộc “thế giới thứ ba” với kinh tế mức phát triển, tồn cầu hố hội lớn để văn hoá Việt Nam học hỏi phát huy giá trị Song, người Việt Nam lo toan trước thách thức to lớn tồn cầu hố giá trị truyền thống Việt Nam Việt Nam thiết phải mở cửa, phải hội nhập để đón nhận giá trị nhân loại, lẽ sống dân tộc Nhưng mở cửa để hội nhập, để phát triển khơng phải trở thành bóng mờ văn hoá khác Cho nên vấn đề đặt cho nước ta xu toàn cầu hoá phải giữ độc lập dân tộc, giữ cầu sinh thành nội giá trị truyền thống mà ta có Hiện nay, trình hội nhập kinh tế giới thơng qua sóng xuất có khả làm động hố giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam xưa xem nặng nghĩa, nhẹ lợi, tạo nên cạnh tranh hệ thống giá trị dĩ hồ vi q Nền văn hố người Việt không trọng thị buôn bán, chưa xát lập tri thức thị trường đại nên tham gia hội nhập kinh tế tồn cầu quyền lực tồn cầu dạy cho học bị quyền lực thị trường lấn lướt giá trị mà ngàn năm nhân dân ta tạo dựng Tồn cầu hố quan hệ kinh tế mang lại hưởng thụ sản phẩm vật chất tỉnh thần nhân loại với giá rẽ hơn, tiện nghi phong phú Song tràn ngập hàng hố có khả làm tha hoá nhân cách, làm phá sản quan hệ lao động, làm rối loạn nhiều giá trị xã hội Trên thực tế sóng xuất khâu dồn dập tạo tệ nạn làm hàng giả, làm hàng ẩu mà hệ thống giá trị truyền thống nghiêm cấm Có thể nói trước sóng xuất dồn dập, hệ thống giá trị văn hoá truyền thống chưa chuẩn bị kịp cho thay đổi nhanh, xa lạ xảy tình trạng gia tăng giá trị ít, giá trị truyền thống bị phá vỡ, bị vượt bỏ nhiều, nguy cổ vật bị đánh cắp, nhân phẩm bị tha hoá, phản giá trị gia tăng tránh khỏi 17 4.2.2 Những thành tựu hạn chế văn hóa Việt Nam đạt trình hội nhập 4.2.2.1 Thành tựu Tư tưởng, đạo đức lối sống truyền thống- lĩnh vực then chốt văn hóa có chuyển biến tích cực Chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh ngày thấm sâu vào nhận thức hành động cán bộ, đảng viên nhân dân Nhiều giá trị văn hóa, chuẩn mực đạo đức khẳng định nhân rộng, phát huy tính dân chủ xã hội Thế hệ trẻ hăng hái tiếp thu kiến thức khoa học công nghệ tiên tiến, thể mạnh mẽ ý chí vươn lên, lập thân, lập nghiệp để phát triển đất nước Cuộc vận động Phong trào "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa", "Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh", phong trào thi đua yêu nước ngày mở rộng bước vào thực chất đời sống xã hội Từ đó, giá trị đạo đức truyền thống truyền thống yêu nước, truyền thống uống nước nhớ nguồn ngày khắc sâu vào người Việt Nam Giá trị truyền thống lĩnh vực văn hoá dân tộc thiểu số, văn học nghệ thuật, giao lưu hợp tác văn hóa quốc tế, xây dựng thể chế văn hóa, lĩnh vực gắn bó mật thiết với văn hóa giáo dục, khoa học, cơng nghệ, thông tin đại chúng đạt thành tựu đáng kể 4.2.2.2 Hạn chế Sự phát triển văn hóa chưa đồng tương xứng với tăng trưởng kinh tế, thiếu gắn bó với nhiệm vụ xây dựng chỉnh đốn Đảng nguyên nhân ảnh hưởng đến trình phát triển kinh tế nhiệm vụ xây dựng Đảng Tệ nạn xã hội, bạo lực gia đình, bạo lực học đường, coi thường pháp luật… biểu “thương mại hóa", xu hướng vọng ngoại, lai căng, xa rời sắc, truyền thống văn hóa dân tộc phận chưa ngăn chặn cách hữu hiệu Những sáng tạo văn học nghệ thuật có giá trị nghệ thuật cao chưa nhiều 18 4.3 Vai trò định hướng phép biện chứng phủ định cách thức kế thừa phát triển sáng tạo giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam Việc Đảng cộng sản Việt Nam xác định lấy Chủ nghĩa Mác - Lê-nin làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động đòi hỏi am hiểu sâu sắc vận dụng linh hoạt lý thuyết chủ nghĩa này, đưa lý thuyết chung nhất, trừu tượng vào thực tế cụ thể để thấy tính ứng dụng Việc vận dụng phép biện chứng phủ định để phân tích việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam khơng ngoại lệ Khi đặt tình hình thực tế vào quy luật điển hình, ta nắm cốt, chất nó, từ có định hướng rõ ràng, xác cho hành động 4.3.1 Việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống Việt Nam tất yếu Theo quy luật phủ định phủ định, tất yếu phải đời để thay cũ Cái đời kết kế thừa nội dung tích cực từ vật, tượng cũ, phát huy vật, tượng tạo nên tính chu kỳ phát triển Q trình vơ tận, nghĩa là, vật tượng không ngừng vận động phát triển theo hướng lên, nhiên, q trình khơng diễn theo đường thẳng mà theo hình thức “xốy ốc” Hình thức thể tính biện chứng phát triển, tính kế thừa, tính lặp lại tính tiến lên Trong đời sống xã hội, đời sở hoạt động có mục đích, có ý thức tự giác sáng tạo người Các giá trị truyền thống Việt Nam không tĩnh tại, dù truyền thống Để không ngừng phát triển, không ngừng giao lưu, hội nhập với năm châu, Việt Nam cần nỗ lực thay đổi mặt quốc gia lĩnh vực, đặc biệt văn hóa Nếu văn hóa mang tính q tồn cầu, quốc gia tiếng nói, khả định vị thân, văn hóa đặc định theo hướng lạc hậu, bảo thủ, dị biệt, quốc gia khó hội nhập, khó tìm tiếng nói chung với nước bạn Các giá trị văn hóa truyền thống phải vừa mang tính chất đặc trưng, đại diện cho 19 quốc gia, vừa phải có phù hợp với chuẩn mực định văn hóa khác Để làm điều này, Đảng nhà Nhà nước Việt Nam cần xác định việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống thiết yếu muốn tiếp tục hội nhập, tiếp tục phát triển 4.3.2 Việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống Việt Nam thống kế thừa lọc bỏ Quy luật phủ định phủ định bao quát tính chất chung phát triển, : vật, tượng không phát triển theo đường thẳng mà phát triển theo đường “xốy ốc” Hình ảnh “xốy ốc” cho ta thấy tính chu kì phát triển : kế thừa, lặp lại tiến lên Theo đó, vật, tượng kế thừa yếu tố tích cực, loại bỏ yếu tố tiêu cực, kìm hãm phát triển vật tượng cũ để tiến lên vật tượng Sự vật tượng tiếp tục phát huy yếu tố tích cực kế thừa trước q trình vận động, lại tiếp tục chu kì kế thừa, phát huy đào thải Vận dụng quy luật vào việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị văn hóa truyền thống, ta cần kế thừa có chọn lọc, có phê phán để từ có sở để phát triển sáng tạo giá trị Trong giá trị văn hóa truyền thống, khơng phải giá trị nên kế thừa, có giá trị nên kế thừa tồn bộ, có giá trị nên kế thừa kèm phê phán Có giá trị truyền thống mang tính trường tồn làm nên chất dân tộc, có giá trị truyền thống thích hợp với thời đại định tiếp tục trì tại, khơng phù hợp Ví dụ phong tục nhuộm đen Việt Nam, phong tục gắn liền với phong tục ăn trầu Thay hàm đen ố ăn trầu, người ta nghĩ việc nhuộm đen hàm để có màu đen tuyền, đen bóng Và vậy, đen trở thành chuẩn mực đẹp, khơng nhuộm khơng đón nhận Bởi mà truyện ngắn Chí Phèo (Nam Cao, 1941), việc Chí Phèo trở từ nhà tù thực dân với hàm cạo trắn hớn khiến cho người dân làng vô ghê sợ Tuy 20 nhiên, xã hội đại Việt Nam, phong tục tồn dân tộc thiểu số, chuẩn mực đẹp bị đảo ngược : hàm trắng sáng người ta ưa chuộng họ thấy khơng đẹp mà cho thấy hàm khỏe Đó phong tục truyền thống gần bị loại bỏ Có giá trị truyền thống trì ngày nay, điển hình truyền thống đạo đức kính nhường dưới, truyền thống hiếu thảo với đấng sinh thành Đó lí mà gia đình Việt Nam có gắn kết chặt chẽ thành viên Người Việt Nam thích sống gia đình, đề cao chữ hiếu cho với gia đình phương Tây Xã hội khơng ngừng phát triển chuẩn mực văn hóa theo có điều chỉnh định Vì vậy, nhà lãnh đạo cần linh hoạt việc hoạch định sách kế thừa phát triển sáng tạo giá trị văn hóa truyền thống Kế thừa, điều chỉnh, cải biến văn hóa truyền thống để Việt Nam có mặt riêng hài hòa với văn hóa nước bạn, văn hóa tồn cầu 4.3.3 Kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống Việt Nam cần chống lại hai khuynh hướng sai lầm : khuynh hướng bảo thủ khuynh hướng phủ định trơn truyền thống văn hóa dân tộc Khuynh hướng bảo thủ khuynh hướng tuyệt đối hóa giá trị văn hóa truyền thống Những người theo khuynh hướng cho văn hóa truyền thống tồn độc lập hồn thiện, khơng cần cải biến, khơng cần giao lưu Tư tưởng trái ngược với quy luật phủ định phủ định Trong đời sống văn hóa xã hội, muốn đời trước hết chủ thể người cần có ý thức tích cực mới, có niềm tin vào tất thắng mới, ủng hộ đấu tranh cho thắng lợi Tuy nhiên, người giữ tư tưởng bảo thủ, không muốn cải biến vật tượng khơng xuất Và vậy, vật tượng khơng thể phát triển Điều có nghĩa, ta theo khuynh hướng bảo thủ giá trị truyền thống, văn hóa truyền thống nói riêng văn hóa quốc gia nói chung khơng có hội trở nên tiến 21 Và lĩnh vực mang tính tảng, định hướng cho chiến lược quốc gia trở nên trì trệ, lạc hậu, quốc gia khơng thể tự phát triển hội nhập Lấy ví dụ mang tính vi mơ, người Việt Nam với tư tưởng bảo thủ giá trị văn hóa truyền thống, ln đề cao ta chung hạ thấp tôi, không mạnh dạn nói lên kiến sợ “dĩ hòa vi q” liệu hòa nhập mơi trường làm việc tập đoàn đa quốc gia ? Thực tế khơng có giao lưu văn hóa, quốc gia khơng xác định vị mình, khơng làm Những giá trị tiêu cực mãi, giá trị tích cực khơng có hội phát huy quốc gia khơng có mối liên hệ với giới Và vậy, quốc gia “dậm chân chỗ” chí thụt lùi giá trị truyền thống phần lớn cần cải biến để phù hợp với thời đại Đối lập với khuynh hướng bảo thủ, khuynh hướng phủ định trơn cho tất giá trị truyền thống nên bị loại bỏ Khuynh hướng hậu tư tưởng sính ngoại Một số phận, đặc biệt hệ trẻ, tiếp xúc với văn hóa dễ hình thành tư tưởng so sánh tiêu cực Điều dễ xảy thời đại công nghệ thông tin, thông tin chia sẻ rộng rãi với tốc độ chóng mặt, người tìm hiểu nguồn tin muốn với vài lần “chạm” Việc tiếp cận thông tin cách cá nhân, thiếu kiểm soát định hướng dễ khiến người có tư tưởng lệch lạc Người ta dễ quên dòng chảy truyền thống làm nên người họ, tiếp cận văn hóa cách khơng có sở, nửa vời mà khơng lường trước hậu khôn lường việc gốc văn hóa tới thân Tóm lại, cần có nhìn nhận đắn giá trị mới, đời tất yếu, ta không nên bảo thử, khơng nên nhìn nhận q tiêu cực giá trị truyền thống Quy luật tất yếu vật tượng phát triển không ngừng, giá trị truyền thống Ta cần biết dung hòa, điều chỉnh, cải biến để giá trị truyền thống trở thành tảng tư tưởng, động lực thúc đẩy khơng phải kìm hãm phát triển lĩnh vực khác 22 3.2.4 Việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam cần gắn với việc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Vì q trình hội nhập tất yếu, đòn bẩy cho quốc gia với kinh tế phát triển Việt Nam có hội lĩnh hội thành tựu tiến giới, theo đó, Việt Nam cần mở cửa để giao lưu với bạn bè khắp năm châu tất lĩnh vực, đầu văn hóa Các giá trị truyền thống văn hóa Việt Nam cần có mối liên hệ với văn hóa năm châu Việc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại đồng nghĩa với việc tiếp thu có chọn lọc, có phê phán dựa tảng giá trị truyền thống quốc gia Nếu biết tiếp thu cách, văn hóa quốc gia ngày phong phú, giàu đẹp, giá trị truyền thống giữ cốt lõi đồng thời cải biến để phù hợp với thời đại, với điều kiện kinh tế xã hội quốc gia, dân tộc giới 23 LỜI KẾT Từ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, qua đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII tới đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Đảng Cộng Sản Việt Nam, đề ta thực đường lối đổi toàn diện để đạt mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công văn minh” Mục tiêu kết hợp nhân tố kinh tế , xã hội văn hố q trình phát triển Tương lai văn hố Việt Nam, phải đặt q trình để xem xét Đường lối đổi Đảng ta khẳng định chế thị trường đIều kiện phương tiện cho phát triển đất nước Thực tế, chế đem lại thành tựu to lớn tiếp tục mở nhiều triển vọng cho phát triển kinh tế Thế , mặt trái cho ta thấy nhiều tượng tiêu cực xem thường, góc độ nhìn văn hố học Mặt khác, từ quan điểm chiến lược, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, việc mở rộng quan hệ với bên tất yếu Trong thời đại ngày nay, khơng có dân tộc tách rời, sống biệt lập với giới Riêng với văn hố, tiến khoa học cơng nghệ thông tin lại đặt việc phát triển văn hố khơng thể tách rời với văn hố giới Hằng số văn hoá Việt Nam mở cửa đón nhận truyền thống văn hố bốn phương, tiếp nhận tốt, thích hợp, loại bỏ xấu , khơng thích hợp Vì thế, sắc dân tộc văn hố, văn hố dân tộc Mục tiêu xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Đó vấn đề đáng quan tâm thời đại nước ta Để hiểu rõ tính cấp thiết tất yếu việc giữ gìn phát huy sắc dân tộc, đồng thời để hiểu rõ tầm quan trọng sắc dân tộc kinh tế mở, em chọn đề tài nghiên cứu Qua nghiên cứu đề tài này, ta hiểu rõ vấn đề sắc dân tộc kinh tế mở nước ta thời kỳ hội nhập DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO : Bộ giáo dục Đào tạo, Giáo trình Những ngun lí chủ nghĩa Mác - Lênin, NXB Chính trị Quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2016 Nguyễn Trọng Chuẩn, Nguyễn Văn Hiên (Chủ biên), Giá trị truyền thống trước thách thức tồn cầu hóa, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002 Trần Nho Thìn, Văn hóa bối cảnh tồn cầu hóa, vanhoanghean.com.vn Nguyễn Thị Thường, Tồn cầu hóa từ góc nhìn văn hóa, tapchicongsan.org.vn ... sở để phát triển sáng tạo giá trị Trong giá trị văn hóa truyền thống, khơng phải giá trị nên kế thừa, có giá trị nên kế thừa tồn bộ, có giá trị nên kế thừa kèm phê phán Có giá trị truyền thống. .. xác định việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống thiết yếu muốn tiếp tục hội nhập, tiếp tục phát triển 4.3.2 Việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống Việt Nam thống kế. .. thiết yếu 2.2 Phủ định biện chứng Phủ định biện chứng hình thức phủ định, phủ định tạo điều kiện, tiền đề cho trình phát triển Phép biện chứng phủ định trọng phân tích phủ định biện chứng mục đích