Quyền của người đồng tính lý luận và thực tiễn

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI KHOA LUẬT  NGUYỄN THỊ MINH TÂM QUYỀN CỦA NGƯỜI ĐỒNG TÍNH: LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN Chuyên ngành: Pháp luật Quyền Con Người Mã số: Chuyên ngành đào tạo thí điểm LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HỌC Cán bợ hướng dẫn khoa học: GS TS HỒNG THỊ KIM QUẾ HÀ NỘI - 2013 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan Luận văn cơng trình nghiên cứu riêng Các kết nêu Luận văn chưa cơng bố cơng trình khác Các số liệu, ví dụ trích dẫn Luận văn đảm bảo tính xác, tin cậy trung thực Tơi hồn thành tất mơn học tốn tất nghĩa vụ tài theo quy định Khoa Luật Đại học Quốc gia Hà Nội Vậy viết Lời cam đoan đề nghị Khoa Luật xem xét để bảo vệ Luận văn Tơi xin chân thành cảm ơn! NGƯỜI CAM ĐOAN Nguyễn Thị Minh Tâm MỤC LỤC Trang phụ bìa Lời cam đoan Mục lục LỜI CAM ĐOAN MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tình hình nghiên cứu .6 Cơ sở lí luận phương pháp nghiên cứu Những nét luận văn Kết nghiên cứu ý nghĩa luận văn Kết cấu luận văn Chương 10 LỊCH SỬ VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ 10 NGƯỜI ĐỒNG TÍNH VÀ QUYỀN CỦA NGƯỜI ĐỒNG TÍNH 10 1.1 Lịch sử đống tính số nơi giới 10 1.1.1 Lịch sử đồng tính Phương Tây 10 1.1.2 Lịch sử đồng tính Phương Đơng 17 1.1.2.1 Lịch sử đồng tính Trung Quốc 17 1.1.2.2 Lịch sử đồng tính Nhật Bản .22 1.1.2.3 Lịch sử đồng tính Việt Nam .26 1.2 Hệ thống khái niệm .32 1.2.1 Khái niệm đồng tính 32 1.2.2 Khái niệm xu hướng tính dục 35 1.2.3 Khái niệm giới tính 36 1.2.4 Khái niệm giới 36 1.2.5 Khái niệm sắc giới .36 1.3 Quan điểm số tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam người đồng tính quyền người đồng tính 37 1.3.1 Quan điểm Đạo Phật 38 1.3.2 Quan điểm Đạo Thiên chúa .39 1.4 Nhận thức người đồng tính quyền người đồng tính giới Việt Nam 42 1.4.1 Nhận thức người đồng tính quyền người đồng tính giới .46 1.4.2 Nhận thức người đồng tính quyền người đồng tính Việt Nam 49 1.4.2.1 Nhận thức người đồng tính quyền người đồng tính Việt Nam trước công đổi năm 1986 49 1.4.2.2 Nhận thức người đồng tính quyền người đồng tính sau cơng đổi 1986 50 Chương 57 QUYỀN CỦA NGƯỜI ĐỒNG TÍNH TRONG PHÁP LUẬT QUỐC TẾ VÀ PHÁP LUẬT VIỆT NAM 57 2.1 Cơ sở lý luận tiếp cận quyền người đồng tính 57 2.2 Những quy định quyền người đồng tính khuôn khổ Liên Hợp quốc .63 2.2.1 Tổng quan pháp luật quốc tế bảo vệ quyền người đồng tính 63 2.2.1.1 Hiến chương Liên hợp quốc 67 2.2.1.2 Tuyên ngôn Quốc tế Quyền người 68 2.2.2 Nội dung Nguyên tắc Yogykarta quyền người đồng tính 70 2.2.2.1 Nội dung Nguyên tắc Yogykarta 70 2.2.2.2 Ý nghĩa đời Nguyên tắc Yogykarta quyền người đồng tính 73 2.3 Những quy định liên quan đến quyền người đồng tính Pháp luật Việt Nam 74 2.3.1 Các quy định pháp luật dân hành pháp luật khác có liên quan quyền người đồng tính bất cập việc bảo vệ quyền người đồng tính 74 2.3.2 Các quy định Luật nhân gia đình hành có liên quan quyền người đồng tính bất cập việc bảo vệ quyền người đồng tính .75 3.1 Thực trạng quyền người đồng tính Việt Nam .80 3.1.1 Thực tiễn vấn đề quyền người đồng tính Việt Nam 80 3.1.1.1 Tình trạng kỳ thị, phân biệt đối xử với người đồng tính 80 3.1.1.2 Hậu việc kỳ thị, phân biệt đối xử với người đồng tính .87 3.1.2 Hoạt động tổ chức, cá nhân quyền người đồng tính Việt Nam 93 3.2 Một số phương hướng, giải pháp bảo đảm quyền người đồng tính Việt Nam 95 KẾT LUẬN 101 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 103 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Hiện tượng đồng tính tồn từ lâu lịch sử, văn hóa tơn giáo thời đại xã hội lồi người Tình u tình dục đồng tính khai thác nhiều tác phẩm nghệ thuật từ thời La Mã cổ đại, thời Phục Hưng, khắp từ Châu Âu sang Trung Đông, Ả Rập, từ Ấn Độ sang Trung Quốc, Nhật Bản Tại Trung Quốc phát di phẩm chủ đề đồng tính có từ thời Đồ Đồng Cũng Trung Quốc, thời nhà Minh xem kỳ cực thịnh cho sáng tạo lấy cảm hứng từ quan hệ đồng tính Những bước chuyển lịch sử, kéo theo thay đổi xã hội nhận thức người đẩy người đồng tính vào góc tối, phải sống giấu Trong thời gian dài hầu hết dân tộc giới xếp đồng tính bệnh tội lỗi, bị luật pháp cấm chí bị xử nặng bao gồm tử hình Cho đến nửa cuối kỷ XX, phong trào đấu tranh quyền bình đẳng, tự do, người đồng tính bắt đầu bước lại ánh sáng – đòi lại quyền sống Vào năm 1886, nhà hoạt động xã hội giấu tên người Phổ đứng lên đòi quyền bình đẳng u cầu xã hội để họ cất lên tiếng nói đồng thời yêu cầu nhà nước dỡ bỏ đạo luật hà khắc người đồng tính Và từ kiện mà thuật ngữ “đồng tính” bắt đầu xuất nghiên cứu khoa học Đến ngày 17/5/1990, tổ chức Y tế Thế giới WHO loại “đồng tính luyến ái” khỏi hạng mục bệnh tâm lý Ngày nay, người quan tâm có hiểu biết khơng xem đồng tính bệnh, hay khiếm khuyết thể Nếu muốn “phân loại” đồng tính khuynh hướng tình dục khác dị tính Cho đến nay, có 23 quốc gia thừa nhận quyền người đồng tính, 19 quốc gia hợp pháp hóa nhân đồng tính 44 quốc gia chấp nhận hai người đồng tính đăng ký sống hợp pháp hình thức nhân dân sự, quan hệ có đăng ký, quan hệ gia đình có đủ quyền lợi vợ chồng dị tính khác Trong nhiều cặp đồng tính nhận nuôi sinh phương pháp thụ tinh nhân tạo từ tinh trùng, trứng hai người Phần lại giới, có Việt Nam nhiều người đồng tính chưa pháp luật bảo vệ cách đáng Mặc dù đồng tính khơng bị xem bất hợp pháp Việt Nam định kiến bảo thủ xã hội người đồng tính nặng nề mà nguyên nhân chủ yếu kiến thức sai lệch Nhiều người cho đồng tính tệ nạn xã hội, khơng bình thường, thứ bệnh hoạn, đua đòi hư hỏng… tỷ lệ nhỏ có thái độ cởi mở với người đồng tính Điều đó, gây hậu tiêu cực đến quyền người đồng tính Hơn nữa, mà vấn đề nhân quyền thực nhắc đến nhiều từ quốc gia đến quốc gia khác vấn đề nhóm đối tượng khác muốn lên tiếng mong nhận bình đẳng xã hội Cộng đồng người đồng tính Việt Nam khơng nằm ngồi quy luật đó, cộng đồng người diễn số hoạt động nhằm phổ biến kiến thức khoa học tượng đồng tính kêu gọi ủng hộ người Từ tạo sở để nhà nước xã hội thừa nhận quyền người đồng tính hợp pháp hóa thành quy định pháp luật bảo vệ quyền họ Xuất phát từ lý mà em chọn đề tài “Quyền người đồng tính: Lý luận thực tiễn” Với mong muốn phần giúp người có nhìn tồn diện vấn đề quyền người đồng tính Việt Nam nay, bao gồm: Những rào cản, thách thức thuận lợi mà nhà nước xã hội phải đối mặt giải vấn đề mà xã hội hàng ngày quan tâm Tình hình nghiên cứu Vấn đề quyền người đồng tính Việt Nam tâm điểm ý nhiều diễn đàn, trang thông tin điện tử, mặt báo… Trong đó, có nhiều ý kiến trái chiều xung quanh việc nên hay không nên thừa nhận quyền người đồng tính đặc biệt nhắc nhiều đến quyền kết người đồng tính Chính nhà lập pháp Việt Nam, chủ trì Bộ Tư Pháp tiến hành khảo sát, thăm dò ý kiến dư luận vấn đề có quy định pháp luật đảm bảo quyền nhóm người thiểu số Ở góc độ nghiên cứu khoa học, dừng lại đa số viết tác phẩm chuyên gia đặc biệt quan tâm đến vấn đề quyền người đồng tính Việt Nam có Luận văn nghiên cứu nhận thức nhòm người người đồng tính Có thể kể bao gồm: - Bùi Bích Hà "Một vài nét nghiên cứu nhận thức sinh viên tượng đồng tính luyến ái", Luận văn tốt nghiệp Thạc sỹ chuyên ngành Xã Hội học năm 2002, Đại học Kinh Tế Quốc Dân Hà Nội - Trương Hồng Quang, “Đồng tính” Nguồn: http://hongtquang.wordpress.com - Trương Hồng Quang, “Nhận thức người đồng tính quyền người đồng tính” Tạp chí Aau – Tạp chí phát cộng đồng LGBT Việt Nam ngày 4/12/2011 - Bùi Thị Cẩm Tú (Viện Nghiên cứu Môi trường & Phát triển bền vững, Viện Khoa học xã hội Việt Nam), Bảo vệ quyền người đồng tính – Một vấn đề đáng lưu tâm, Hội thảo “Quyền người: tiếp cận liên ngành KHXH” Đoàn Thanh niên Viện KHXH Việt Nam tổ chức ngày 01/08/2011 - Cộng tác nghiên cứu iSEE Khoa Xã hội học, Học viện báo chí tuyên truyền (2010), Nghiên cứu khoa học:Thông điệp đồng tính báo in báo mạng Mục đích, phạm vi nghiên cứu Mục đích nghiên cứu: + Tim hiểu lịch sử, văn hóa pháp luật Việt Nam người đồng tính quyền người đồng tính + Phân tích làm rõ nhận thức xã hội Việt Nam qua thời kỳ chất, nguyên nhân biểu hiện tượng đồng tính + Từ đưa nhận định hướng giải pháp cho Việt Nam vấn đề bảo đảm quyền người đồng tính Phạm vi nghiên cứu Luận văn tập trung nghiên cứu nhận thức xã hội Việt Nam vấn đề người đồng tính quyền người đồng tính qua thời kỳ khuôn khổ quy định pháp luật hành liên quan đến người đồng tính Bên cạnh đó, luận văn phân tích, so sánh quan niệm giới đặc biệt số nước có ảnh hưởng tơn giáo tương đồng với Việt Nam người đồng tính quyền người đồng tính để tham khảo q trình nghiên cứu hoàn thiện quy định pháp luật bảo vệ quyền người đồng tính Cơ sở lí luận phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận luận văn quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, sách Đảng nhà nước, pháp luật, người; thành tựu khoa học, triết học, lịch sử Trên sở phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, luận văn sử dụng phương pháp nghiên cứu cụ thể phương pháp hệ thống, lịch sử, logic, phân tích, so sánh, tổng hợp Ngồi ra, q trình nghiên cứu, tác giả tham khảo ý kiến chuyên gia liên quan đến đề tài Những nét luận văn So với đề tài nghiên cứu người đồng tính trước đề cập nhiều đến thái độ kỳ thị xã hội người đồng tính, nhận thức nhóm người người đồng tính, hay tập trung chủ yếu vào vấn đề nhân đồng tính Luận văn đưa cách hệ thống từ lịch sử, văn hóa tơn giáo người đồng tính quyền người đồng tính Việt Nam Từ đó, đưa nhận định kiến nghị giải pháp hoàn thiện quy định pháp luật quyền người đồng tính Kết nghiên cứu ý nghĩa luận văn Về mặt lý luận: Kết nghiên cứu Luận văn góp phần cung cấp cách có hệ thống mang tính lý luận người đồng tính; giúp người đọc nhận thức đầy đủ toàn diện người đồng tính, đặc biệt vấn đề bảo đảm quyền người nhóm người Về mặt thực tiễn: Luận văn nêu lên thực trạng, tồn thách thức việc thực bảo đảm quyền người đồng tính Việt Nam; từ nêu số kiến nghị giải pháp thực hiên quyền người đồng tính Kết cấu luận văn Luận văn kết cấu gồm phần mở đầu, ba chương, phần kết luận: - Chương 1: Lịch sử vấn đề lý luận chung người đồng tính quyền người đồng tính; - Chương 2: Quyền người đồng tính Pháp luật Quốc tế Pháp luật Việt Nam - Chương 3: Thực trạng phương hướng bảo đảm quyền người đồng tính Việt Nam Chương LỊCH SỬ VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ NGƯỜI ĐỒNG TÍNH VÀ QUYỀN CỦA NGƯỜI ĐỒNG TÍNH Hiện tượng đồng tính luyến (gọi tắt đồng tính) xem quan hệ xã hội thời đại Thật ra, tượng tồn hàng ngàn năm Ngược dòng thời gian, tìm thấy dấu ấn người đồng tính lịch sử phát triển nhân loại nơi nào, văn hóa dân tộc, nói đâu có người tồn người đồng tính Trong đời nhiều người quan trọng lịch sử Alexandre Đại Đế, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Plato,… xem có quan hệ tình dục với người phái Trong xã hội thổ dân Bắc Mỹ, tượng liên quan đến người xem có “hai linh hồn” Ở nước Trung Đông số văn hóa Hồi giáo, đồng tính lại phổ biến tồn ngày Trong nhiều thơ Hồi giáo nước Ả Rập thời Trung cổ Ba Tư, người đọc tìm thấy hình ảnh chàng trai nhỏ tuổi phục vụ quán rượu Họ ngủ chung giường với khách Ở Trung Á, đường tơ lụa, điểm giao hai văn hố Đơng – Tây, xuất nghề làm trò tiêu khiển Họ tiếp đãi viên kiêm mại dâm nam, ăn mặc lộng lẫy, trang điểm kỹ, hát múa khiêu dâm mua vui cho người Những người huấn luyện từ nhỏ làm việc tuổi trưởng thành giải nghệ Tuy nhiên khái niệm “đồng tính luyến ái” hiểu nước phương Tây khái niệm mà trước lịch sử chưa biết đến 1.1 Lịch sử đống tính số nơi giới 1.1.1 Lịch sử đồng tính Phương Tây Ở phương Tây, theo dấu vết cổ mà nhà khảo cổ học khám phá đồng tính xuất cách khoảng 6000 năm, hài cốt tìm thấy ngơi làng Prague, Cộng hòa Czech… qua tài liệu văn học, mỹ thuật, 10 Người có trách nhiệm tuyển người khơng tuyển người đồng tính người có lực nghề nghiệp Bên cạnh đó, nhiều người đồng tính bị sa thải lý người sử dụng lao động đưa “làm ảnh hưởng môi trường kinh doanh” hàm ý người đồng tính Mới Báo Pháp luật Thành phố Hồ Chí Minh đưa tin vụ việc khởi kiện nhà hàng người đồng tính nam với lý bị sa thải người đồng tính [28] Có thể nói trường hợp cá lẻ mà người đồng tính dám cơng khai với cộng đồng, có lẽ sống hàng ngày nhiều người đồng tính có tâm lý giống chị Thủy tất bị ảnh hưởng kỳ thị chung xã hội nên người đồng tính khơng đối xử bình đẳng tiếp cận việc làm Nhìn vào hậu kỳ thị cộng đồng người đồng tính, thấy khơng cộng đồng nói chung mà thân người đồng tính bị định kiến xã hội làm nhấn chìm, họ khơng tự ý thức định kiến làm họ nhiều quyền mà người đương nhiên hưởng * Quyền giáo dục Liên quan đến quyền không hiểu đơn giản quyền học, Việt Nam gia nhập Công ước quyền văn hóa, kinh tế xã hội 1966, theo Việt Nam ban hành văn pháp luật để thực thi cam kết quốc tế có quyền giáo dục Một nội dung quyền giáo dục Quyền tới trường trường đủ thời gian cần thiết để phát triển tri thức, kỹ năng, thái độ cần thiết để sinh tồn, quyền hiểu biết thể thân bảo vệ sức khỏe mình, quyền học văn hóa gốc rễ mình; biểu đạt thân thơng qua nói viết; cân nhắc giải vấn đề đời sống hàng ngày; quyền hiểu kỹ về giới xung quanh; quyền bảo vệ mơi trường; quyền đón nhận giá trị cơng lý đồn kết; biết quyền nghĩa vụ mình; quyền xây dựng tảng cho lòng tự trọng niềm tự tin, quyền tiếp tục học 92 Bởi vậy, cần phải hiểu công khai kiến thức khơng làm giá trị văn hóa đạo đức mà giúp cho thiếu niên nhận thức rõ tình dục, tránh lao vào lối sống bng thả tình dục Sự hiểu biết, truyền đạt kiến thức xã hội, gia đình với biện pháp an tồn tình dục với thái độ cởi mở giúp cho thiếu niên lấy lại thăng nhu cầu khám phá thân thơng qua hoạt động tình dục Hơn nữa, giáo dục luôn phải cập nhật thông tin, kiến thức khoa học giới để nhận thức rõ vấn đề tình dục đồng tính vấn đề khác xã hội Đây bất cập giáo dục Việt Nam vấn đề giáo dục giới tính cho học sinh, sinh viên trường người dị tính người đồng tính Chính xuất phát từ định kiến xã hội quan hệ tình dục nói chung quan hệ tình dục đồng giới nói riêng mà việc đảm bảo giáo dục tồn diện cho người không thực đầy đủ Trong xã hội, khơng có kiến thức tốt hay xấu mà tốt, xấu nhận thức người Vì vậy, cách giáo dục đem lại kết tốt đẹp 3.1.2 Hoạt động các tổ chức, cá nhân quyền người đồng tính Việt Nam Những hoạt động quyền người đồng tính xã hội Việt Nam năm gần sôi công khai Nhất phương tiện truyền thông phát triển mạnh mẽ, đặc biệt bùng nổ Internet công cụ hữu hiệu đưa người vươn gắn kết, chia sẻ người vấn đề xã hội Hiện nay, bạn gõ tìm kiếm www.google.com.vn đồng tính kết cho bạn nhiều diễn đàn người đồng tính với số lượng thành viên lên đến hàng chục ngàn, chí có diễn đàn lên đến trăm nghìn người Ví dụ, diễn đàn www.taoxanh.net có số thành viên đăng ký 59,000 đa số người trưởng thành, làm nhiều người trung niên lập gia đình Diễn đàn www.vuontinhnhan.net diễn đàn đồng tính nam tổng hợp, kết bạn với số thành viên đăng ký lên đến 150,000 người; Diễn đàn www.bangaivietnam.net diễn đàn đồng tính nữ với số thành viên đăng ký 15,000 members; Diễn đàn www.thegioithuba.vn 93 diễn đàn người chuyển giới đồng tính nam với số thành viên đăng ký 84,500 diễn đàn www.lesking.com.vn diễn đàn người chuyển giới đồng tính nữ với số thành viên đăng ký 20 ngàn người [36] Các diễn đàn chủ yếu nơi để người chia sẻ thông tin, tâm sự, tư vấn, tổ chức kiện nhân đạo, giải trí Ngồi diễn đàn, nhiều câu lạc bộ, tổ chức thành lập nhằm thực dự án hỗ trợ từ tổ chức nhằm mục đích trợ giúp người đồng tính nói riêng người xã hội nói chung có nhìn đắn người đồng tính Có thể kể đến số câu lạc dành cho MSM thành lập câu lạc Hải Đăng Hà Nội, Ánh Sao Đêm Đà Nẵng, Mn Sắc Màu Khánh Hồ, Bầu Trời Xanh thành phố Hồ Chí Minh Đồng Xanh Cần Thơ Các câu lạc cung cấp cho người nam có quan hệ tình dục với nam kiến thức HIV/AIDS tình dục an tồn, giúp thành viên có hội chia sẻ khó khăn trở ngại để tìm cách giải Tháng 11 năm 2008, Viện nghiên cứu Xã hội, Kinh tế Môi trường kết hợp với đại diện số diễn đàn internet dành cho người đồng tính Tình u trai Việt, Táo xanh, Vườn tình nhân, Bạn gái Việt Nam thành lập Nhóm kết nối chia sẻ thơng tin hình ảnh tích cực người đồng tính Việt Nam (ICS team-Information Connecting & Sharing) Tổng cộng, số thành viên diễn đàn lên tới vài chục ngàn lượt người Bên cạnh đó, có nhiều cá nhân tổ chức kiện hướng tới người đồng tính nhằm tuyên truyền giúp người hiểu người đồng tính Tháng năm 2007, thành phố Hồ Chí Minh, họa sĩ Trương Tiến Trà giới thiệu 11 tác phẩm nằm dự án hội họa kéo dài năm với tên The Distorted Truth (Sự thật méo mó) lấy chủ đề người đồng tính Tháng 11/2012, Hà Nội, nhà nhiếp ảnh MaiKa mở triển lãm ảnh The pink choice (Yêu yêu), tạo nên sốt cộng đồng mạng Bộ ảnh phản ánh rõ nét sống người đồng tính Việt Nam nhiều báo chí nước ngồi đăng tải The pink choice giúp Maika đoạt giải hạng mục “Vấn đề đương đại” thi ảnh báo chí giới 2013 94 Trên thực tế, việc kết nối cộng đồng người đồng tính khơng dừng lại phạm vi Việt Nam mà mở rộng qua quốc gia vùng lãnh thổ khác Campuchia, Thái Lan, Đài Loan, Trung Quốc, Hoa Kỳ, Thụy Điển, Úc số nước khác Châu Âu Quá trình giao lưu quốc tế này, giúp cho cộng đồng người đồng tính Việt Nam tạo nên nhiều ủng hộ góp phần vào tiếng nói chung tồn giới Hơn nữa, cộng đồng người đồng tính Việt Nam cập nhật thông tin vấn đề liên quan đến đời sống người đồng tính sức khỏe, giáo dục, phong trào bảo vệ quyền người đồng tính giới Từ học hỏi kinh nghiệm để tạo hoạt động xã hội có hiệu ứng tốt hơn, để nhà chức trách có phương hướng tốt nhằm bảo vệ thúc đẩy quyền người đồng tính Việt Nam Ở Việt Nam thời điểm có tổ chức cộng đồng người đồng tính Trung tâm ICS – Trung tâm kết nối chia sẻ thơng tin người đồng tính, chuyển giới song tính Sứ mệnh tổ chức liên kết xây dựng cộng đồng người đồng tính, song tính chuyển giới sống tích cực, vận động bảo vệ quyền cộng đồng người đồng tính, song tính chuyển giới Việt Nam Và có số tổ chức khác hoạt động bảo vệ quyền người đồng tính chức tổ chức Viện nghiên cứu Xã hội, Kinh tế Môi trường (iSEE) tổ chức phi lợi nhuận hoạt động quyền nhóm thiểu số xã hội, có nhóm người đồng tính; Trung tâm sáng kiến sức khỏe giới (CCIHP); Trung tâm nghiên cứu ứng dụng khoa học giới, gia đình, phụ nữ vị thành niên (Csaga) 3.2 Một số phương hướng, giải pháp bảo đảm quyền người đồng tính Việt Nam Trước hết cần khẳng định rằng: Đồng tính tồn suốt chiều dài lịch sử người dân tộc, quốc gia, văn hóa, tơn giáo Tuy tập tục quan hệ tình dục giai đoạn lịch sử, văn hóa, tơn giáo khác quan niệm khác Trên đường lịch sử đó, vấn đề đồng tính khơng nằm ngồi quy luật sinh tồn tạo hóa, 95 đa dạng tự nhiên, bối cảnh khác nhau, quan điểm khác cách giải vấn đề bối cảnh khác Nhưng có điểm chung vấn đề mà cho cần thiết phải dù hồn cảnh cần tuân theo lẽ tự nhiên Thứ hai, đến thời điểm nay, vấn đề y tế pháp lý liên quan đến cộng đồng người đồng tính làm rõ giới Sự hiểu biết người người đồng tính khơng phải để hạn chế hay tước bỏ quyền người, quyền công dân người đồng tính Các nhà nước, có Việt Nam làm sở để tơn trọng, bảo vệ bảo đảm thực quyền người, quyền cơng dân họ Ở khía cạnh khác, trải qua thời gian dài Việt Nam bị đô hộ, phải gánh chịu hy sinh to lớn để giành độc lập dân tộc tự Tổ quốc Bằng đấu tranh bất khuất, kiên cường qua nhiều kỷ, dân tộc Việt Nam khẳng định rằng, quyền thiêng liêng, người quyền sống độc lập, tự do, quyền tự định vận mệnh Đây ngun tắc có tính tảng quyền tự dân tộc khẳng định Hiến chương Liên hiệp quốc Điều Công ước quốc tế Liên hợp quốc quyền người: Công ước quốc tế quyền Kinh tế, Xã hội, Văn hố Cơng ước quốc tế quyền Dân sự, Chính trị Chủ tịch Hồ Chí Minh, người sáng lập nước Việt Nam mới, lúc sinh thời ln có ước vọng: "Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành" Ý nguyện Người phản ánh khát vọng nhân dân Việt Nam, thực giá trị thiết yếu quyền người, mục đích, tơn hoạt động xun suốt Nhà nước Việt Nam Dân tộc Việt Nam, không phân biệt già trẻ, gái trai, sắc tộc, tơn giáo đồn kết lòng, vượt qua thử thách, gian khổ, hy sinh để giành giữ quyền Nhà nước Việt Nam xác định người vừa mục tiêu, vừa động lực nghiệp xây dựng đất nước Nhà nước Việt Nam khẳng định người trung tâm sách kinh tế - xã hội, thúc đẩy bảo vệ quyền người 96 nhân tố quan trọng cho phát triển bền vững, bảo đảm thắng lợi nghiệp công nghiệp hoá đại hoá đất nước Mọi chủ trương, đường lối, sách Việt Nam nhằm phấn đấu cho mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh”, tất người cho người Hơn Việt Nam nạn nhân nhiều chiến tranh xâm lược, vi phạm lớn quyền người, hết Việt Nam hiểu rõ quyền người vừa mang tính phổ biến, thể khát vọng chung nhân loại, ghi nhận Hiến chương Liên hợp quốc, vừa có tính đặc thù xã hội cộng đồng Chính phủ Việt Nam cho giới ngày đa dạng, tiếp cận xử lý vấn đề quyền người cần kết hợp hài hòa chuẩn mực, nguyên tắc chung Luật pháp quốc tế với điều kiện đặc thù lịch sử, trị, kinh tế, xã hội, văn hóa tổng thể hài hòa không xem nhẹ quyền Và theo Báo cáo khảo sát Hiệp hội quốc tế người đồng giới nam, nữ, người song tính chuyển giới (The International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association) công bố vào tháng 5/2012 cho thấy pháp luật Việt Nam lạc hậu so với nhiều quốc gia giới Mặc dù Việt Nam không nằm danh sách nước hình hóa hành vi tình dục đồng giới, song pháp luật Việt Nam thiếu nhiều quy định cụ thể phân tích phần Những hạn chế gây nhiều vấn đề pháp lý xã hội việc không giải tranh chấp hậu nhân thân, tài sản, xuất phát từ việc sống chung người giới tính, việc không xử lý hành vi mại dâm đồng tính Tất khía cạnh Việt Nam cần sớm hoàn thiện hệ thống pháp luật sách quyền người đồng tính Cụ thể: Thứ nhất, mở rộng ngun tắc bình đẳng giới Hiến pháp đạo luật có liên quan để bảo đảm ngăn ngừa phân biệt đối xử khơng giới mà dạng giới xu hướng tính dục Cụ thể, nên mở rộng quy định “Cấm hành động phân biệt đối xử giới” khoản 3, Điều 26 Hiến pháp 1992 97 sửa đổi, bổ sung năm 2013, thành “Nghiêm cấm hành động phân biệt đối xử giới, dạng giới xu hướng tính dục” Theo hướng đó, cần sửa đổi Luật Bình đẳng giới 2006 để mở rộng phạm vi điều chỉnh, xây dựng đạo luật riêng chống phân biệt đối xử hình thức, có phân biệt đối xử giới, dạng giới xu hướng tính dục Thứ hai, nên cơng nhận nhân đồng giới, theo cần sửa đổi quy định “Nam nữ có quyền kết ly hơn” khoản Điều 36 Hiến pháp 1992 sửa đổi, bổ sung năm 2013 thành “mọi người có quyền kết ly dị”, đồng thời sửa đổi dự thảo Luật Hôn nhân gia đình năm 2000 sửa đổi, bổ sung năm 2013 theo nguyên tắc công nhận quan hệ hôn nhân hai người không phân biệt giới hay khác giới Nhưng nay, đa số ý kiến cho cách xử lý vấn đề dự kiến dự án Luật trình Quốc hội phù hợp với xu hướng chung giới Quy định dự thảo Luật phù hợp với kinh nghiệm tiến trình giải vấn đề nhân đồng tính mà nhiều nước giới trải qua Theo thống kê, có 18 quốc gia giới cơng nhận nhân đồng tính Trước đó, quốc gia có thời gian chuyển đổi từ đề cập đến quan hệ vào luật đến công nhận thực tế Cụ thể, Hà Lan đưa vào luật năm 1998 cơng nhận thức năm 2001, Canada từ năm 1999 đến 2005, Pháp từ 1999 đến tháng 5/2013 Có thể nói, dựa vào thống kê kinh nghiệm cho Việt Nam có nhìn tổng quan lộ trình cơng nhận hôn nhân đồng giới rút kinh nghiệm từ hậu bước quy định từ công nhận hình thức kết hợp dân đến cơng nhận nhân đồng giới Hơn nữa, vòng năm trở lại thay đổi xã hội lớn đặc biệt nhờ báo chí, truyền thơng Trước đây, chưa hiểu rõ, nhiều người tỏ thái độ kỳ gắn mác cho người đồng tính Tuy nhiên, thời gian gần đây, báo chí, truyền thơng nói khách quan chí có viết, phóng thấu hiểu với khó khăn quyền người đồng tính Từ đó, xã hội bắt đầu hiểu rõ vấn đề “Khi người ta nói vấn đề nhiều lúc không coi 98 vấn đề nhạy cảm Dù có người phản đối, có người ủng hộ thảo luận xã hội vấn đề xảy trình tìm hiểu thông tin diễn tin xã hội ngày ủng hộ nhanh nữa”, ông Lê Quang Bình, Viện trưởng Viện nghiên cứu xã hội, kinh tế môi trường nhấn mạnh Thứ ba, nên cho phép xác định giới tính “khác” sửa đổi mẫu giấy tờ nhân thân (chứng minh thư, lý lịch cá nhân, sổ hộ khẩu, ) để có thêm mục giới tính “Khác” bên cạnh hai giới tính “nam”, “nữ” Việc sửa đổi này, quan trọng nhấn mạnh xác định vững quyền bình đẳng cộng đồng đồng tính quan hệ dân Thứ tư, cần có định nghĩa pháp lý hành vi giao cấu pháp luật hình theo hướng mở rộng theo cách hiểu (được hiểu giao tiếp phận sinh dục giống đực với phận sinh dục giống cái) để xử lý hành vi xâm hại tình dục nhằm vào liên quan đến thành viên cộng đồng người đồng tính Việc làm rõ thuật ngữ góp phần xử lý tình trạng mại dâm đồng tính Thứ năm, việc cho phép xác định giới tính “Khác” đồng thời tránh tình trạng tù nhân người đồng tính bị nhốt chung với người có giới tính nam, nữ việc kiểm tra, khám xét thân thể người Theo đó, cần có quy định bổ sung người người bị tạm giữ, tạm giam người đồng tính khoản 1, Điều 15 “Việc giam, giữ bố trí theo khu vực phân loại sau: phụ nữ; người chưa thành niên; người nước ngồi; người có bệnh truyền nhiễm nguy hiểm; loại côn đồ hãn, giết người, cướp tài sản, tái phạm nguy hiểm; người phạm tội xâm phạm an ninh quốc gia; người bị Tòa án tun phạt tử hình; người có án phạt tù chờ chuyển Trại giam” “ Việc kiểm tra thân thể người bị tạm giữ, tạm giam nam giới cán nam thực hiện, nữ giới cán nữ thực tiến hành phòng kín” Điều 16, Quy chế tạm giữ, tạm giam (Ban hành kèm theo Nghị định số 89/1998/NĐ-CP ngày 07 tháng 11 năm 1998 Chính phủ) Thứ sáu, cần sửa đổi, bổ sung Luật Bảo vệ, chăm sóc giáo dục trẻ em năm 2004 để bảo vệ quyền trẻ em đồng tính Cụ thể, cần bổ sung trẻ em đồng 99 tính vào danh mục trẻ em có hồn cảnh đặc biệt (Điều 3, Điều 40), đồng thời bổ sung xu hướng tính dục dạng giới vào danh mục yếu tố bị phân biệt đối xử Điều Luật Thêm vào đó, cần có thêm quy định cấm cha mẹ, người giám hộ tự định phẫu thuật chuyển đổi giới tính cho trẻ em, trừ trường hợp không phẫu thuật gây nguy hiểm đến sức khỏe, tính mạng đứa trẻ Cùng với biện pháp pháp lý nhằm bảo vệ, đảm bảo việc thực quyền người đồng tính nhà nước cần tiến hành song song nhiều biện pháp khác mang tính xã hội Như lồng ghép kiến thức khoa học người đồng tính vào chương trình giáo dục cộng đồng giới tính Nỗ lực tích cực tuyên truyền người đồng tính phổ biến xã hội, có cộng đồng người đồng tính Các phương tiện thông tin đại chúng không phép dùng từ ngữ phản cảm cộng đồng người đồng tính có viết miệt thị người đồng tính, nên tìm hiểu đưa tin để thân người viết dân chúng hiểu biết người đồng tính Bên cạnh đó, ngành y tế cần có sách dành cho người đồng tính để hướng dẫn người đồng tính có lối sống lành mạnh biết cách bảo vệ thân người xung quanh 100 KẾT LUẬN Nhận thức người đồng tính vấn đề Việt Nam, với nhận thức lịch sử, sở quan trọng để khẳng định tồn đồng thời người đồng tính người khác xã hội Luận văn bước đầu hệ thống số cột mốc lịch sử ghi nhận tồn người đồng tính thái độ người cổ đại tượng đồng tính luyến người đồng tính, khái niệm đồng tính luyến ái, nguyên nhân đồng tính luyến ái, thực chất nâng cao nhận thức người tượng đồng tính luyến người đồng tính qua khẳng định quyền người người đồng tính Vấn đề quyền người người đồng tính giới đề cập từ đầu năm 1990 Việt Nam vài năm trở lại Các kênh thơng tin vấn đề hạn chế so với quốc gia khác Vấn đề mà Việt Nam quan tâm nhiều tranh cãi vấn đề kết hôn nhận ni người đồng tính Tuy nhiên, cần nhấn mạnh người đồng tính người nên đơn giản người đồng tính hưởng đầy đủ quyền người Nhưng bên xã hội liên tục đặt câu hỏi: Cho phép kết hôn đồng giới có ngược lại truyền thống, đạo đức xã hội Việt Nam, đứa trẻ gia đình có cha mẹ người đồng tính chịu ảnh hưởng nào, không cho phép kết hôn, nhận ni giải pháp tốt gì? Chính hoạt động tự đánh giá lấy ý kiến người dân đẩy mạnh nâng cao nhận thức người dân quyền người người đồng tính đồng thời hội để điều chỉnh Văn quy phạm pháp luật cho phù hợp trước đưa vào thực Do đó, Nhà nước cần tạo điều kiện thúc đẩy hoạt động mặt hoàn thiện hệ thống pháp luật Việt Nam mặt khác tạo hội cho người đồng tính người ủng hộ người đồng tính lên tiếng bảo vệ lợi ích đáng người đồng tính Mỗi người đồng tính cá nhân xã hội lồi người có lịch sử Vì vậy, việc đảm bảo thực quyền người người đồng tính góp phần làm xóa bỏ dần thái độ phân biệt đối xử khác với thơng thường mà thân 101 Cuối cùng, câu trả lời “vì con” Đứa trẻ ngày khơng thay đổi ln khao khát tình u thương từ bố mẹ xã hội “Ngày bé chẳng nói dối, thành thật với thân Ngày bé dạy phải mạnh mẽ, đứng lên bảo vệ hạnh phúc riêng mình” 102 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Tiếng Việt: Bạo loạn stonewall Nguồn: vi.wikipedia.org Bảo vệ trẻ em đồng tính đường phố: Nhiều bất cập thực thi sách Nguồn: http://www.baomoi.com Bi kịch khó nói ‘bóng kín’ Nguồn: http://vietnamnet.vn Bộ luật dân nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam Quốc hội thông qua ngày 14 tháng năm 2005 Công ước Quốc tế quyền kinh tế, xã hội văn hóa 1966 Cộng tác nghiên cứu iSEE Khoa Xã hội học, Học viện báo chí tuyên truyền (2010), Nghiên cứu khoa học:Thơng điệp đồng tính báo in báo mạng Nguyễn Đăng Dung (2010), Trương Đắc Linh, Nguyễn Mạnh Hùng, Lưu Đức Quang, Nguyễn Văn Trí, Xây dựng bảo vệ Hiến pháp – Kinh nghiệm giới Việt Nam, Nhà xuất Giáo dục Việt Nam, Hà Nội Dự thảo Luật Hơn nhân gia đình năm 2000 sửa đổi, bổ sung năm 2013 Nguồn: http://moj.gov.vn Đẫm nước mắt người mẹ có gay Nguồn: http://vietbao.vn 10 Đồng tính luyến có Phật giáo chấp nhận khơng Nguồn: http://www.chuaphuclam.vn 11 Bùi Bích Hà (2002), Một vài nét nghiên cứu nhận thức sinh viên tượng đồng tính luyến ái, Luận văn tốt nghiệp Thạc sỹ chuyên ngành Xã Hội học, Đại học Kinh Tế Quốc Dân Hà Nội 12 Dương Hoán (2010) “Quyền kết người đồng tính”, Kỷ yếu tọa đàm khoa học: Vai trò nhà nước việc bảo đảm quyền nhóm xã hội dễ bị tổn thương, thành phố Hồ Chí Minh, ngày 4/12 13 Bùi Thị Thanh Hòa, Nguyễn Vân Anh, Lê Hồng Giang, Trần Hương Thanh, Cẩm nang dành cho cán tư vấn Đồng tính nữ, NXB Thời Đại 103 14 Khuất Thu Hồng, Lê Bạch Dương, Nguyễn Ngọc Hương (2009), Tình dục xã hội Việt Nam đương đại: Chuyện dễ đùa mà khó nói, NXB Tri thức, Hà Nội 15 Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, 1992 16 Hiến Pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam 1992, sửa đổi, bổ sung năm 2013 17 Học trò nghiên cứu đồng tính luyến Nguồn: http://m.tuoitre.vn 18 Hội tâm lý học Hoa Kỳ (2008), “Answers to your question: For a better Understanding of Sexual Orientation and Homosexuality”, Viện nghiên cứu Xã Hội, Kinh Tế Môi Trường (iSEE) dịch 19 Hôn nhân đồng giới tốt cho gia đình xã hội Nguồn: duthaoonline.quochoi.vn 20 ICS (2012), Báo cáo tình hình LGBTIQ, Diễn đàn Nhân dân Asean 21 iSEE (2009), Xu hướng tình dục đồng tính luyến ái, vài khái niệm cách nhìn nhận giới, Hội thảo Thể người đồng tính báo in báo mạng 22 Jean Jacques Rousseau (1992), Hoàng Thanh Đạm dịch, Khế ước xã hội, NXB Thành phố Hồ Chí Minh 23 Kiện bạn học bị gọi gay Nguồn: http://phapluattp.vn 24 Luật “bỏ lọt” mại dâm đồng tính Nguồn: http://tuyentruyen.dongthap.gov.vn 25 Luật Hơn nhân gia đình nước Cộng hồ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Quốc hội thông qua ngày tháng năm 2000 26 Nguyễn Quang Mai (2002), Giới tính đời sống gia đình NXB ĐH Quốc gia Hà Nội 27 Cao Vũ Minh (2010), Quyền người sống theo giới tính mình, Kỷ yếu tọa đàm khoa học: Vai trò nhà nước việc bảo đảm quyền nhóm xã hội dễ bị tổn thương, thành phố Hồ Chí Minh, ngày 4/12 28 Nhà hàng bị kiện sa thải người đồng tính Nguồn: http://phapluattp.vn 29 Nhà Phật có phê phán tình dục đồng tính khơng Nguồn: http://chuaphuclam.vn 30 Phạm Quỳnh Phương (2013), Cộng đồng người đồng tính, song tính chuyển giới (LGBT) Việt Nam, Hà Nội 104 31 Trương Hồng Quang, Đồng tính, Nguồn: http://hongtquang.wordpress.com 32 Trương Hồng Quang (2011), “Thực tiễn pháp luật quyền người đồng tính Việt Nam”, Tạp chí Aau ngày 4/12 33 Trương Hồng Quang (2012), “Nhận thức người đồng tính quyền người đồng tính”, Tạp chí Nhà nước Pháp luật số tháng 03 34 Trương Hồng Quang, Văn kiện quốc tế: Nền tảng xây dựng quyền người đồng tính, Nguồn: http://hongtquang.wordpress.com 35 Trần Bồng Sơn (2002), Giới tính học bối cảnh Việt nam, NXB Trẻ 36 Nguyễn Quỳnh Trang, Nguyễn Thị Thu Nam, Lê Nguyễn Thu Thủy, Lê Quang Bình, Sống xã hội dị tính, câu chuyện 40 người nữ yêu nữ 37 Đỗ Gia Thắng, Một số quy định pháp luật liên quan đến quyền LGBT pháp luật dân sự, thực trạng số kiến nghị 38 Người đồng tính bị bạo hành người thân Nguồn: http://www.namman.vn 39 Tổng quan Đồng tính Việt Nam Nguồn: http://www.pflag.vn 40 Trẻ em đồng tính đòi lại quyền Nguồn: http://www.tienphong.vn 41 Nguyễn Trọng Tuấn - Học viện Kỹ thuật quân sự, Vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội theo tinh thần Đại hội XI 42 Bùi Thị Cẩm Tú (2011), (Viện Nghiên cứu Môi trường & Phát triển bền vững, Viện Khoa học xã hội Việt Nam), Bảo vệ quyền người đồng tính – Một vấn đề đáng lưu tâm, Hội thảo “Quyền người: tiếp cận liên ngành KHXH” Đoàn Thanh niên Viện KHXH Việt Nam tổ chức ngày 01/08 43 Uỷ ban thường trực phòng chống AIDS quốc gia, Tạp chí AIDS cộng đồng, số 1/12/2000 Tiếng Anh: 44 Bob Hay(2007), “A natural history of Homosexuality”, at http://bobhay.org 45 Dean, Sexuality and ModernWestern Culture, p.22 46 Dover, K.J., Greek Homosexuality (Harvard University Press, 1989, as summarized in "Homosexuality," Stanford Encyclopedia of Philosophy, August 2002) 105 47 ILGA State sponsored homophobia 2012 Source: http://old.ilga.org 48 Larry Houston (2012), Inventing the “Homosexual”, at: http://banap.net 49 LGBT history timeline Nguồn: http://www.ohio.edu 50 LGBT rights in the United States Source: http://en.wikipedia.org 51 Michael, O’Flaherty and John, Fisher (2008), Sexual Orientation, gender identity and International Human rights law: Contextualising the Yogyakarta Principles, published by Oxford University Press 52 Yogyakarta Principles adopted on 26th March, 2007 106