Giáo trình lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa phần 2

Chương IV NHỮNG TƯ TƯỞNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA THẾ KỶ XVIII Ở PHÁP I HOÀN CẢNH LỊCH SỬ NƯỚC PHÁP THẾ KỶ XVIII Nước Pháp trước cách mạng tư sản nước quân chủ chuyên chế phong kiến Từ kỷ XVII đến kỷ XVIII quân chủ chuyên chế phát triển đến trình độ cao để vào giai đoạn suy tàn Vua Lui XIV bí mật đem chôn sợ quần chúng loạn Vua Lui XV nhỏ tuổi không đủ sức vực nùc Pháp suy sụp Vò nước Pháp không ngừng sút giảm Trong nước Anh tiến mạnh đường công nghiệp hoá tư chủ nghóa nước Pháp lúc nước nông nghiệp lạc hậu Đất đai nước thuộc quyền sở hữu nhà vua Nhà vua lấy ruộng đất cấp cho quần thần Mỗi quý tộc sở hữu vùng đất đai rộng lớn Nhà thờ chiếm phần ruộng đất đáng kể Cho đến cuối kỷ XVII yếu tố tư chủ nghóa nông thôn xuất nhỏ bé Nền công thương nghiệp Pháp thua Anh làm cho mặt thành phố thời trung cổ thay đổi hẳn Hình thức tổ chức sản xuất công nghiệp phổ biến công trường thủ công, hình thức công trường thủ công phân tán áp dụng rộng rãi nước Thương nghiệp có bước tiến Nước Pháp mở rộng buôn bán với nhiều nước châu Âu, châu Mỹ… Trong chế độ phong kiến áp dụng quy chế khắt khe thuế nặng, hạn chế số lượng công nhân sản phẩm… Điều ngăn cản phát triển công thương nghiệp Xoá bỏ ràng buộc ngặt nghèo phong kiến nông công thương nghiệp trở thành yêu cầu khách quan tất yếu lòch sử Sự xuất yếu tố tư chủ nghóa dẫn đến đời giai cấp tư sản Giai cấp bao gồm nhiều tầng lớp khác nhau, đông đảo tầng lớp tư sản công thương nghiệp Giai cấp muốn tham gia quyền, muốn xóa luật lệ ngặt nghèo nhà nước quân chủ chuyên chế, muốn mở đường cho công thương nghiệp phát triển Ở thành thò, thợ thủ công, công nhân, người buôn bán nhỏ… lực lượng bất mãn sâu sắc chế độ xã hội đương thời Họ bò khinh miệt nghèo khổ thân quyền trò Ở nông thôn, nông dân giai cấp đông đảo giai cấp khổ đẳng cấp thứ ba.Họ chòu ba tầng áp bóc lột chế độ phong kiến Đó lãnh chúa, nhà nước nhà thờ Trước cách mạng, kinh tế nông nghiệp ngày suy sụp, nông dân bò phá sản phải lang thang để kiếm sống, nạn đói diễn liên tiếp Tất giai cấp tầng lớp hợp thành đẳng cấp thứ ba Trong giai cấp quý tộc Pháp tiếp tục sống xa hoa trụy lạc Quần chúng ngày khốn khổ mặt thống trò nhà thờ Cơ đốc giáo nhà nước quân chủ chuyên chế Chính xã hội Pháp vào kỷ XVIII chia thành hai trận tuyến đối lập: bên phong kiến bên đẳng cấp thứ ba Những đại biểu giai cấp tư sản tự nhận đại biểu giai cấp riêng biệt mà đại biểu toàn thể nhân loại đau khổ Vào năm 50 kỷ XVIII cách mạng lên men sôi sục Trong bối cảnh xuất nhiều tư tưởng, quan niệm trò, xã hội, đáng ý tư tưởng xã hội chủ nghóa với đại biểu Giăng Mêliê, Phrăngxoa Môrenli, Gabrien Bonnô Đơ Mabli, Grắccơ Babớp II CÁC NHÀ TƯ TƯỞNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA KHÔNG TƯỞNG TIÊU BIỂU Ở PHÁP VÀO THẾ KỶ XVIII Giăng Mêliê (Jean Meslier, 1664-1729) Tiểu sử G.Mêliê chưa biết cách đầy đủ Ông sinh làng Mecni (Mazerny) thuộc miền Sămpanhơ (Champagne) gia đình thợ dệt, học trường dòng Ông nghiên cứu tác phẩm Đêcáctơ (Descarte,1596 1650), triết gia vật vô thần cổ đại Luycơrexơ1 (Lucretius Carus, khoảng 9555TCN), nhà hoài nghi luận Misen Môngtenhơ2 (Michel de Montaigne, 15331592) Năm 23 tuổi ông phong làm mục sư giảng đạo làng Etơrơpênhi (Etrepigny) qua đời Mêliê hiểu rõ tình trạng nặng nề người nông dân Pháp Thông cảm họ, hiểu biết sâu sắc thực tế nước Pháp đương thời, mong muốn cải tạo xã hội nét đặc trưng giới quan Mêliê Ông bò Giáo hội qû phạt nông dân chống lại chúa đất (1716) Trong năm cuối đời ông viết luận văn mang tên Di chúc gồm 366 trang viết tay Di chúc có ảnh hưởng mạnh mẽ hiệu đến triết gia thuộc phái Ánh sáng Theo Vônte3 (1694 - 1778) di chúc “chống Giêsu” phê phán mặt xã hội đương thời thể tác phẩm khiến Vônte run lên sợ hãi Những đoạn trích tác phẩm Vônte công bố đến năm 1864 toàn tác phẩm xuất Đây tác phẩm ý vào lúc Trong Di chúc, Mêliê vạch trần chất vai trò áp tôn giáo Theo ông, không riêng Thiên chúa giáo mà tôn giáo nói chung tưởng tượng người, mê tín Tôn giáo vũ khí nô dòch nhân dân lao động “Tôn giáo ủng hộ phủ xấu xa phủ ủng hộ tôn giáo ngu ngốc nhất…” Tôn giáo tồn bất công, áp bức, đòi hỏi tuân thủ quyền Nhà vua ban thưởng cho giáo só giáo só lợi dụng ngu dốt nhân dân để tuyên truyền quan niệm trật tự thời Chúa sinh ra, trật tự vónh cửu, cảnh nô lệ dân chúng trạng thái tự nhiên Thay giúp nhân dân, nhà thờ lại bóc lột họ Các giáo só lừa dối nhân dân Luycơrexơ, nhà thơ nhà triết học vật La Mã, người kế tục Êpiquya Ông nhà khai sáng vó đại giới La Mã Thơ ông ảnh hưởng lớn đến phát triển triết học vật thời Phục hưng Misen Môngtenhơ (1533-1592), nhà triết học người Pháp thời Phục hưng Tác phẩm chính: kinh nghiệm (1580) Điểm xuất phát học thuyết ông chủ nghóa hoài nghi Vônte (Voltaire,1694-1778) – nhà triết học Khai sáng, nhà sử học, nhà văn lớn nước Pháp Tác phẩm chính: Triết học bỏ túi (1764), Zich (1747), Chất phác (1767), lao động, lợi dụng tăm tối ngu dốt họ Dưới mắt ông, giáo só ác xã hội cần “treo cổ tất bọn quý tộc ruột thầy tu” Bằng nét vẽ sắc sảo, tác phẩm phác họa tình trạng bần tăm tối người nông dân với thương xót phẫn nộ Mêliê lên án xã hội đương thời có nhiều kẻ ăn bám Theo ông muốn làm cho xã hội lành mạnh trước hết phải xoá bỏ tình trạng Ông nghiêm khắc phê phán vua chúa nước Pháp vua Lui XIV mà không ngần ngï Theo ông, chiến tranh mà vua chúa tiến hành lợi ích giai cấp thống trò Nhà nước cầm quyền chuyên chế ác xã hội Hành động nhà nước cướp bóc hợp pháp Ông phê phán phân hoá giàu nghèo xã hội Ông quan niệm đời sống xã hội phụ thuộc lẫn cần thiết để người tồn tại, đến mức người có tất mà lao động người khác lại có nghóa vụ, tai họa đau khổ Đó “sự phụ thuộc đáng” Mêliê kêu gọi xóa bỏ phụ thuộc đáng để thiết lập phụ thuộc đắn lẫn nhau, không tình trạng chênh lệch lớn điều kiện sống Ông hoàn toàn tin điều cần phải trở thành thực Ông viết: “Tất sinh từ nguồn gốc Không sinh quý ông, quý bà Thiên nhiên sinh với tư cách người tương thân tương thiên nhiên sinh từ chất mục đích.” Sự bất bình đẳng xã hội từ trước đến ban phát tự nhiên mà nảy sinh từ người Và tượng vónh cửu Tinh thần cách mạng nhiệt thành ông thể rõ tác phẩm Để xóa bỏ bất bình đẳng, ông kêu gọi: “Liên hiệp lại nhân dân dân tộc muốn tự cứu khỏi cảnh khốn Hãy tương trợ lợi ích chung tất dân tộc” Nhân dân cần phải tự vũ trang với giúp đỡ quân đội Mêliê khẳng đònh “Số phận nằm tay ngươi” Con đường xoá bỏ bất bình đẳng mà Mêliê đường cách mạng nhân dân Ở phương diện này, Mêliê tỏ gần gũi với Tômát Muynxơ Sống với nhân dân, Mêliê nhạy cảm nhận cách mạng nghiệp tương lai gần Mêliê báo trùc cách mạng nổ Ông sứ giả nhiệt thành cách mạng Mơ ước lật đổ vua ông thực đại cách mạng dân chủ tư sản Pháp (1789) Tuy nhiên ông không mơ ước lật đổ bọn vua chúa mà mơ ước xây dựng xã hội lợi ích nhân dân Đó xã hội dựa tảng chế độ công hữu, công hữu ruộng đất Chế độ tư hữu bò thủ tiêu lẽ nguồn gốc tai họa xã hội; người yêu thương gia đình; cải xã hội quản lý chung đủ để phân phối cho nhu cầu người (nhờ kinh tế phát triển); tất phân phối giống từ quần áo, giày dép, nhà ở… để đảm bảo điều kiện sống nhau; người phải lao động quản lý người khôn ngoan Đây phụ thuộc đáng Như phụ thuộc tuân thủ xã hội lý tưởng không mang tính trò, tính giai cấp; đơn vò sở trật tự xã hội công xã nông thôn thành thò; xã hội tư hữu nên tội lỗi gây trộm cắp, giết người, dối trá không tồn Với tư tưởng xóa bỏ tư hữu, xác lập chế độ công hữu, Mêliê nhà cộng sản chủ nghóa nước Pháp Ông thể hoài bão dân nghèo nông thôn Pháp đương thời, nhà không tưởng có xu hướng cách mạng Phơrăngxoa Môrenli (Francois Morelly) Không rõ tiểu sử ông Tác phẩm lớn Môrenli Bộ luật tự nhiên Bộ luật tự nhiên xuất lần đầu khuyết danh Amxtécđam vào năm 1755 Năm 1841 tái bản, ghi tên tác giả Môrenli Theo Môrenli, giai đoạn đầu xã hội loài người chế độ tư hữu Trong ký ức nhiều dân tộc lưu lại ấn tượng trạng thái ấy, chí Môrenli cho cộng đồng nguyên thủy số vùng hoang dã thuộc Bắc Mỹ Đây trạng thái tự nhiên phù hợp với tính tự nhiên người Sau thiếu lý trí, người cách tổ chức sống mình, không tự giác xã hội nên thiết lập chế độ tư hữu Sự đời chế độ tư hữu không làm cho xã hội tốt mà ngược lại Tư hữu dẫn đến bất công kinh tế sau bất công trò Chế độ tư hữu lan rộng làm tiêu tan luật lệ xa xưa, quan hệ bình đẳng tự nhiên, gắn bó thân thiết người… Như người thoát khỏi thiên đường nguyên thủy đánh vô tội nguyên thủy Trải qua thời gian đau khổ, với kinh nghiệm cay đắng, người tỉnh ngộ Khi người nhận thức chế độ cộng đồng nguyên thủy ưu việt tìm cách để quay trở trạng thái Như trở lại tính cộng đồng kết ý thức tính cộng đồng lúc đầu Tư tưởng bật tác phẩm Bộ luật tự nhiên xoá bỏ chế độ tư hữu Theo ông, “trong chế độ xã hội nào, quyền tư hữu cải phân chia nguồn gốc tai hoạ tày trời “Ở nơi quyền tư hữu hậu nguy hại nó…” Môrenli mơ ước xã hội tốt đẹp với đặc trưng: Chế độ công hữu tảng xã hội Đây nét bật tác phẩm Bộ luật tự nhiên Theo Môrenli, chế độ công hữu phù hợp với đức hạnh tự nhiên người; người làm việc tuỳ theo sức lực, khả xã hội chăm sóc; xã hội, lao động nghóa vụ mà chủ yếu tự giác lẽ lao động nhu cầu người Khác với Mêliê, Môrenli cho đời xã hội đơn giản, đường hòa bình: nhờ tự nhận thức luật pháp Ông quan niệm: chế độ đương thời đầy bất công, dối trá thiếu hiểu biết, người tổ chức sống Lạc quan, Môrenli tin “mặc dù người rời bỏ chân lý, song chân lý bò tiêu diệt” Có thể thay đổi xã hội cách: Nâng cao nhận thức người người cầm quyền, làm cho người có đạo đức xây dựng hệ thống luật lệ tốt Trong Bộ luật tự nhiên, Môrenli đưa hệ thống luật lệ chi tiết, “hình mẫu luật pháp tương ứng với đòi hỏi tự nhiên”: luật ruộng đất, luật khoa học giáo dục, luật hôn nhân, luật phân phối, luật quy hoạch thành phố, luật cấm xa xỉ- Ăng ghen nhận xét: điều thể chủ nghóa cộng sản khắc kỷ bình quân Môrenli cho luật lệ đưa cần phải đắn, ngắn gọn rõ ràng Tóm lại, Môrenli thể nhà không tưởng vô thần cách đặt vấn đề giải vấn đề lại người tâm chủ quan mặt lòch sử Ông đưa sơ đồ cứng nhắc xã hội lý tưởng, chưa nêu mối quan hệ xã hội đương thời với xã hội mà ông mơ ước Vả lại thân ông không tin xã hội trở thành thực Trong kết luận phần đầu tác phẩm, ông thú nhận: “Tôi tham vọng táo bạo muốn cải tạo xã hội loài người Hiện chưa đủ điều kiện để thiết lập nước cộng hòa vậy” Tuy nhiên nét tích cực Môrenli tư tưởng hướng thiện ông Ông thực lòng mong muốn thức tỉnh người từ kinh nghiệm sống để vươn đến xã hội tốt đẹp Gabrien Bonnô Đơ Mabli (Gabriel Bonnet de abli, 1709 -1785) Mabli xuất thân gia đình quý tộc Bố ông nghò só Ông theo học trường trung học Gíao hội, sau học chủng viện Pari Học xong, nhận chức tu viện trưởng sau ông từ bỏ đời tôn giáo chuyên tâm vào việc nghiên cứu lòch sử, trò Mabli viết nhiều (khoảng 30 tác phẩm xuất 50 năm, từ năm 1740 đến năm 1786) Một số tác phẩm quan trọng ông: + Sự so sánh người Rômanh người Pháp (1741), + Những nhận xét người La Mã (1751) + Quyền nghóa vụ công dân (1758) + Nhận xét lòch sử nước Pháp (1758)… Những quan điểm triết học Lốc (1632-1704, Anh), Côngđiắc (1715-1780, Pháp) sở lý luận tư tưởng xã hội – trò Mabli Dựa lý thuyết ấy, ông xây dựng lý thuyết say mê Theo ông, đam mê, tình cảm bộc lộ người quy đònh khuynh hướng người đó; Trước có chế độ tư hữu có say mê tốt đẹp Đó say mê lao động tình yêu thương người - người; Tư hữu xuất sai lầm, ngu ngốc muốn sống nhàn hạ sức lao động người khác Sự xuất làm nẩy sinh ham muốn không lành mạnh, tính xấu bần tiện, thói xa hoa… Nó tạo nên xung đột, bất công kinh tế, bất công trò Do cần xoá bỏ chế độ tư hữu Đối với tư hữu, Mabli bày tỏ căm ghét Không thể sang Mỹ theo lời mời am Phrăng Klanh – tác giả Tuyên ngôn độc lập, ông viết Nhận xét Hoa Kỳ Trong tác phẩm này, Mabli chúc mừng nhân dân Mỹ vừa giành độc lập, đồng thời ông lưu ý nhân dân Mỹ phát triển chế độ quý tộc tài chính, gia tăng tình trạng bất bình đẳng… khẳng đònh phát triển theo hướng dẫn đến chỗ xác lập chế độ bạo tàn kẻ giàu chiến tranh xâm lược Những lời tiên đoán ông thực tế xác nhận đắn Ngay từ lúc giai cấp tư sản nhận thấy ông kẻ thù chế độ tư hữu Do ông người chuẩn bò mặt tinh thần cho cách mạng dân chủ tư sản Pháp cách mạng thành công các sử gia tư sản bỏ quên ông, Mỹ sách ông - chí hình nộm ông - bò đốt (1784) Trong hệ thống lý luận mình, Mabli đặc biệt quan tâm đến vấn đề xã hội Ông gọi học thuyết “hệ thống cộng đồng tài sản bình đẳng” Học thuyết hình thành Trong tác phẩm Sự so sánh người Rômanh người Pháp (1741), Mabli bào chữa, bảo vệ cho nguyên tắc quyền lực nhà nước quân chủ Pháp Đến năm 1758, tác phẩm Công quyền châu Âu (1758) ông từ bỏ quan điểm quân chủ tìm cách xác đònh lý tưởng xã hội Ông viết: “…liệu có vi phạm luật lệ tự nhiên quốc gia mà số công dân chiếm hữu tất số chẳng có gì?”… Tuy nhiên ông nêu vấn đề mà chưa có quan điểm giải rõ ràng Trong tác phẩm Nhận xét người Hy Lạp, Nhận xét người Rômanh… ông gián tiếp phê phán nhà nước đương thời Đặc biệt tác phẩm Quyền nghóa vụ công dân (1789) thể rõ quan điểm xã hội – trò ông Trong tác phẩm ông biện luận tính hẳn cộng đồng tài sản lý giải đường cải cách xã hội, chứng minh tính hợp pháp nội chiến “thổi bùng lên tình yêu tổ quốc, tôn trọng pháp luật bảo vệ cách nghóa quyền tự dân tộc”, nhằm chống lại bọn vua chúa bạo tàn Tư tưởng chống chế độ chuyên chế tiếp tục thể Những nhận xét lòch sử nước Pháp: Nước Pháp cần cách mạng để xóa bỏ chế độ chuyên chế thối ruỗng không muốn bò tiêu tan Tác phẩm thể rõ tư tưởng xã hội - trò Về việc làm luật hay nguyên tắc pháp luật, Những nghi vấn đặt cho nhà triết học – kinh tế vấn đề trật tự tự nhiên cần thiết xã hội trò Từ lòch sử nước Pháp, Mabli đến kết luận phải có thay đổi đời sống trò - xã hội Những tư tưởng Mabli ý nghóa tốt đẹp cách mạng phản ánh lớn mạnh tinh thần cách mạng Pháp Đó tư tưởng có ý nghóa tiến đặc biệt ảnh hưởng to lớn đến nhà không tưởng G Babớp Nếu cách mạng châu Âu cung cấp cho Mabli nhiều cách thức để nước Pháp xóa bỏ trật tự đương thời lòch sử lại chưa cho ông chút kinh nghiệm việc xây dựng xã hội Trong trường hợp ông buộc lòng phải nhờ đến truyền thuyết thời đại hoàng kim Ông tìm cách giải vấn đề tổ chức lại xã hội cũ, xây dựng xã hội tương lai theo lý tưởng cộng sản chủ nghóa giống nhiều nhà không tưởng kỷ XVI kỷ XVII làm Theo ông hoàn toàn xây dựng chế độ sở hữu tập thể – chế độ sở hữu tồn lòch sử đến lúc số nơi Chế độ sở hữu tảng kinh tế tự nhiên xã hội Mọi ưu việt xã hội thể hạnh phúc chung người Về thực chất nước cộng hòa cộng sản lý tưởng Mabli công xã nông dân với chế độ bình quân nhu cầu hạn chế Mabli phản đối luận điểm cho có chế độ tư hữu yếu tố kích thích người làm việc Ông khẳng đònh chế độ công hữu có nhiều yếu tố kích thích hăng say lao động cách mạnh mẽ Đó tinh thần tự trọng, động viên xã hội… Ông hình dung có phần thưởng đặc biệt cho người lao động tốt, cho người làm tròn trách nhiệm gia đình xã hội Theo ông, xã hội lao động không nghóa vụ mà vinh dự Ai hăng say lao động cho cho xã hội tập đoàn sản xuất tùy theo sức khoẻ Luật lệ xã hội làm tăng thêm kính trọng lao động Xã hội thực nguyên tắc phân phối theo nhu cầu Về trò, ông không tán thành quan điểm phân chia quyền lực Môngtexkiơ (1689 -1755), ông khẳng đònh người chủ nhà nước nhân dân Nhân dân người mang quyền lực tối cao, người thiết lập chế độ trò Nhân dân có tự không người lập pháp Trong xã hội mới, quan chức dân bầu Mỗi quan chức đảm nhận chức vụ thời gian đònh họ có quyền hạn phạm vi hẹp Nhà nước có chức tổ chức lao động phân phối sản phẩm lao động Không có tình trạng phân chia đẳng cấp, quân đội thường trực Nền giáo dục xã hội giáo dục toàn dân không tốn tiền, mục tiêu giáo dục đào tạo công dân toàn diện, đặc biệt ý giáo dục lòng yêu nước yêu lao động Tuy Mabli có quan điểm mang tính chất cộng sản chủ nghóa Ăngghen nhận xét, Mabli có hạn chế: quan điểm cộng sản nông dân bình quân khổ hạnh phân phối, quan điểm bình đẳng xã hội mơ hồ… Là người nhò nguyên luận, ông tìm cách hòa hợp tôn gíao với lý tưởng xã hội (Trong tôn thờ thượng đế có tôn thờ luật lệ tự nhiên, tôn thờ quyền bình đẳng người người – Mabli) Chính Mabli tự thừa nhận chưa đủ vật liệu cần thiết để xây dựng xã hội xã hội ông mơ ước Mabli có ảnh hưởng quan trọng đến nhà lãnh đạo cách mạng dân chủ tư sản Pháp đương thời Mara4 (1753-1793), Rôbexpiơ5(1858-1894) Những tư tưởng trò Mabli góp phần thúc đẩy cách mạng dân chủ tư sản Pháp bùng nổ, phục vụ cho đấu tranh giới tốt đẹp hơn, hạnh phúc nhân loại Grắcơ Babớp (Gracques Babeuf, 1760 – 1795) Tên thường gọi G.Babớp Phrăng xoa Nôen, ông xuất thân gia đình công nhân nghèo Là nhân viên lưu trữ hồ sơ, Babớp hiểu rõ chế thống trò giới quý tộc Từ ông căm thù chế độ phong kiến sâu sắc Ông với nhân dân Pari phá ngục Baxti - biểu tượng nhà nước quân chủ chuyên chế Ông thường có kiến khác với phe phái cách mạng nên hay bò bắt Trong lần bò tù Arát (1795), Babớp chuyển từ chủ nghóa bình quân sang chủ nghóa cộng sản Tháng 10 năm 1795, tù, ông tiếp tục hoạt động theo khuynh hướng cộng sản chủ nghóa Ông tổ chức câu lạc Păngtêông, dùng hai tạp chí Diễn đàn người dân, Người khai sáng để tuyên truyền tập hợp người chí hướng Mặt khác bí mật tổ chức Hội đồng cứu nguy xã hội trực tiếp chuẩn bò khởi nghóa Tổ chức ông ý thu hút công nhân binh lính Bò phản bội, tháng 5- 1796 ông bò bắt Một năm sau, ngày 27 tháng 5 Mara (1743-1793), nhà bác học, y học, vật lý học nhà báo tiếng với tờ báo Người bạn dân Rôbexpiơ (1858-1895), trạng sư, lãnh tụ phái Giacôbanh cách mạng dân chủ tư sản Pháp năm 1797 ông bò tử hình Với tinh thần mạnh mẽ, ông pháp trường lên đài chiến thắng, không hối tiếc lựa chọn Đây lần lòch sử cận đại có cao trào đặt vấn đề chủ nghóa xã hội vấn đề cách mạng thực tế Phái Babớp đặt hy vọng vào khởi nghóa nổ ông thực nhằm thoã mãn nhu cầu cấp bách quần chúng Họ sống hy vọng hão huyền, lời hứa hẹn suông khách tư sản Nhân dân lao động cần thoả mãn nhu cầu cấp bách Đó nhu cầu thực phẩm, nhà nhu cầu sinh hoạt thiết thân khác Chính cương lónh cách mạng Babớp vạch nêu loạt biện pháp cụ thể mà phủ cách mạng lâm thời cần thực như: phát bánh mì miễn phí cho người lao động; tòch thu nhà bọn giàu có phản động bóc lột để cấp cho người nghèo, người có công cách mạng; buộc chủ tiệm cầm đồ phải trả lại đồ vật mà người nghèo cầm cố; chiếm kho bạc nhà nước, bưu điện, kho tàng,… để phân phát cho nhân dân Theo Babớp, việc tước đoạt dùng bàn tay sắt để trấn áp kẻ thù Sau biện pháp đó, phái Babớp thực biện pháp có tính chất lâu dài nhằm tiêu diệt vónh viễn nạn đói nghèo Như phái Babớp tỏ nhạy cảm tầng lớp bên thể tâm cách mạng đề xuất cách giải vấn đề gay gắt đặt Về mặt lý luận, Babớp người theo chủ nghóa bình quân cộng sản thời, chòu ảnh hưởng lý luận luật tự nhiên Theo lý luận bình đẳng xuất phát từ chất người Nhưng Babớp không nhà tư tưởng trước cho luật tự nhiên xuất từ buổi sơ khai, thể trạng thái tự nhiên Babớp quan niệm: quyền tự nhiên kết suy tư kinh nghiệm loài người Để thực quyền tự nhiên, cần phải: là, phổ cập giáo dục; hai là, đấu tranh Tư tưởng đấu tranh Babớp mầm mống lý luận đấu tranh giai cấp Babớp thừa nhận đấu tranh người nghèo kẻ giàu có bắt đầu xuất thể chế tìm cách trao cải vào tay số người đồng thời tìm cách tước đoạt tất người khác diễn mãi có phân hóa Cuộc dậy kẻ bò áp nổ mà đa số bò dồn đến tình trạng chòu đựng nữa.Trật tự tự nhiên bò bóp méo phá hủy hoàn toàn có khuynh hướng hồi phục Đây kết luận có tính biện chứng Babớp Cuộc cách mạng Pháp mắt ông ngưỡng cửa cách mạng to lớn vó đại Cuộc cách mạng nổ tệ nạn xã hội phát triển đến đỉnh cao Bởi lẽ quần chúng không mong muốn lật đổ trật tự xã hội mà họ bò áp bóc lột để thiết lập trật tự cộng sản chủ nghóa Ông tin gốc rễ chế độ cũ thối ruỗng bò đổ nhào có lực đẩy Về xã hội mới, Babớp hình dung công xã lớn, ruộng đất tài sản lãnh thổ quốc gia thuộc nhân dân Công xã bao gồm người lao động hưởng thụ thành lao động chung Sự phân phối ý số lượng chất lượng công việc Việc sản xuất tổ chức tập trung, ý sử dụng máy móc để lao động bớt nặng nhọc Quyền thừa kế bò thủ tiêu Những người không lao động có ích cho tổ quốc quyền trò Lao động chân tay tiêu chuẩn số để có quyền công dân Các quan chức dân bầu hưởng thụ thành viên khác công xã Tuy nhiên công xã Babớp mang nặng tính bình quân thô sơ Ở đó, người với chút khác biệt giới tính tuổi tác Cuộc cách mạng tư sản Pháp không đem lại hạnh phúc thật cho nhân dân lao động Dưới ảnh hưởng cách mạng Pháp, tư tưởng xã hội chủ nghóa tiến xa lên phía trước Sự xuất phái Babớp theo khuynh hướng cộng sản chủ nghóa khuynh hướng thích hợp với yêu cầu giai cấp vô sản Pháp hình thành Phong trào Babớp mang tính không tưởng bước tiến quan trọng lòch sử tư tưởng xã hội chủ nghóa Theo V.P.Vônghin (1879-1963), chủ nghóa Babớp khâu trung gian chủ nghóa cộng sản cũ chưa chín muồi với chủ nghóa cộng sản - chủ nghóa cộng sản khoa học Chương V NHỮNG HỌC THUYẾT XÃ HỘI CHỦ NGHĨA ĐẦU THẾ KỶ XIX Vào đầu kỷ XIX, tư tưởng xã hội chủ nghóa đạt đến đỉnh cao, thể qua học thuyết xã hội chủ nghóa Pháp Anh I NHỮNG HỌC THUYẾT XÃ HỘI CHỦ NGHĨA ĐẦU THẾ KỶ XIX Ở PHÁP Vài nét tình hình nước Pháp đầu kỷ XIX Cách mạng tư sản Pháp nổ vào năm 1789 trải qua nhiều giai đoạn Từ tháng tháng 1794, phái Giacôbanh bò lật đổ Giai cấp tư sản lên thay Chúng nhân nhượng lực Bảo hoàng nhằm đàn áp phong trào dân chủ, phong trào quần chúng người thuộc phái Giacôbanh Những biện pháp xã hội có lợi cho dân nghèo ban hành thời kỳ cách mạng, luật tối đa bò bãi bỏ Đối lập với sống xa hoa trụy lạc giai cấp tư sản nghèo nàn, bần nhân dân lao động Điều tất nhiên đẩy người lao động vào đấu tranh không tránh khỏi với lực áp bóc lột tư sản Trong phái Bảo hoàng không thỏa mãn với nhân nhượng giai cấp tư sản nên tìm cách khôi phục lại đòa vò Đứng hai lực chống đối, giai cấp tư sản tự bảo vệ lợi ích, đòa vò nên phải dựa vào Napôlêông Bônapáctơ, đảm bảo cho y làm đảo ngày tháng 11 năm 1799 (tức ngày 18 tháng sương mù) nhằm chống lại lực đối lập Napôlêông Bônapáctơ trở thành Tổng tài thứ Năm 1804, Napôlêông tự xưng hoàng đế Về thực chất, chuyên chế quân đại tư sản Napôlêông thực nhân nhượng với phái bảo hoàng kiên ngăn chận ý đồ tái lập chế độ quân chủ phong kiến Pháp Bề dường đứng giai cấp thực chất phục vụ cho tầng lớp có tầng lớp đại tư sản Đây chế độ dân chủ tư sản dựa vào tư sản nông dân chế độ thủ tiêu biểu tự dân chủ Về đối ngoại, Napôlêông thực sách đối ngoại bành trướng, tiến hành xâm lược với mưu đồ bá chủ châu Âu Năm 1815, nhờ giúp đỡ quân đội đồng minh châu Âu, vua Lui XVIII lên ngôi, sau Sáclơ X (1824) Sáclơ X phần tử phản động, chủ trương khôi phục quân chủ chuyên chế, bảo vệ thầy tu, hạn chế quyền tuyển cử giai cấp tư sản, thủ tiêu tự báo chí, giải tán hạ nghò viện, tước đoạt ruộng đất mà nông dân cấp cách mạng để trả lại cho quý tộc… Tuy quân chủ nửa phong kiến Chế độ trò giai đoạn chế độ quân chủ lập hiến mô kiểu Anh quyền hạn vua rộng Từ năm 1815 đến năm 1853 giai cấp tư sản không giữ vò trí độc tôn quan hệ tư chủ nghóa tiếp tục củng cố Nền kinh tế Pháp phát triển rõ rệt, ngành dệt Nhiều máy móc áp dụng cách phổ biến trước chủ nghóa vật nhân Phơbách Mặc dù có liên hệ với nhiều người thuộc phái Hêghen trẻ từ lúc giờ, hai ông khác họ phương diện hành động thực tiễn Ngay từ năm 1842, Mác biên tập viên báo Rainơ, Ăngghen nghiên cứu tình cảnh giai cấp công nhân Anh có biểu chuyển từ chủ nghóa tâm sang chủ nghóa vật, từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường cộng sản Bước chuyển dứt khoát diễn năm 1843-1844, với báo Mác Ăngghen đăng Niên giám Pháp-Đức, như: Bàn vấn đề Do Thái (Mác), Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen (Mác), Tình hình nước Anh (Ăngghen)… Trong thời kỳ hai ông thấy cần phải xây dựng lại cách phép biện chứng Hêghen Thời kỳ thứ hai năm 1844 kết thúc vào khoảng năm 1848 với tác phẩm Tuyên ngôn Đảng cộng sản Tác phẩm chứng tỏ hai ông hoàn thành việc xây dựng giới quan triết học mới, vấn đề cốt tử chủ nghóa xã hội khoa học Trong thời kỳ 1844-1848, Mác Ăngghen xuất phát từ lập trường chủ nghóa vật biện chứng để chống lại chủ nghóa tâm triết học nói chung, phép biện chứng tâm nói riêng, chống lại chủ nghóa vật siêu hình thiển cận Phơbach, phát triển cách toàn diện điều mà trước phôi thai Tuy nhiên cần lưu ý nói chủ nghóa Mác hoàn thành vào khoảng năm 1848 điều có nghóa vào lúc hai ông thực trở thành “những nhà macxit” theo nghóa đầy đủ Những quan điểm hai ông tiếp tục phát triển, chí sau năm 1848 học thuyết hai ông vào chiều sâu, dựa kinh nghiệm đấu tranh giai cấp, dựa thành tựu khoa học tự nhiên Là sản phẩm thời đại mình, Mác Ăngghen phát huy cao độ vai trò nhân tố chủ quan Sự uyên bác trí tuệ giúp hai ông sớm hòa nhập vào dòng tư nhân loại, tiếp thu có chọn lọc phát triển sáng tạo giá trò tư tưởng trước đương thời Ngay kẻ thù phải khâm phục tài hai ông Viên giám đốc cảnh sát Beclin nói Mác: “Bản thân Mác người tiếng, cần phải thừa nhận trí tuệ đầu ngón tay ông ta nhiều trí tuệ đầu toàn phe đảng khác”.8 Còn thân Ăngghen thừa nhận bách khoa toàn thư, giỏi nhiều ngoại ngữ (tiếng Anh, Pháp, Italia, Tây Ban Nha, Bỉ, Đan Mạch ), có khả làm việc lớn lực lãnh hội nhanh Lòng trung thành với lợi ích giai cấp công nhân kiên đònh lập trường giai cấp giúp Mác Ăngghen cảm nhận nhu cầu thiết vai trò đặc biệt giai cấp cách mạng nhằm làm thay đổi toàn xã hội Sự kết hợp nhuần nhuyễn hoạt động lý luận hoạt động thực tiễn hai ông dẫn đến đời chủ nghóa xã hội khoa học Hai ông hoàn thành cách mạng sâu sắc quan niệm nội dung xu phát triển khách quan đời sống xã hội, giải đáp cách khoa học vấn đề mà nhà xã hội chủ nghóa không tưởng nêu chưa thể giải đáp Tiểu sử Ăngghen,tập1, NXB Khoa học xã hội , Hà Nội, 1977, tr.347 Sự đời chủ nghóa xã hội khoa học gắn liền với hai phát kiến lớn Mác Hai phát kiến Mác hoàn thành vào năm 40-60 kỷ XIX Trong tác phẩm Các Mác viết vào năm 1877 Ăngghen có luận chứng hai phát vó đại Trong tác phẩm Chống Đuy rinh Ăngghen lại trình bày khái quát chúng, sau -trong ngày 17 tháng năm 1883, lễ an táng Mác, Ăngghen lần nhắc đến hai phát này, gọi phát mà nhờ người ta tìm quy luật phát triển lòch sử, tìm quy luật vận động riêng phương thức sản xuất tư chủ nghóa đại xã hội tư sản phương thức đẻ Phát kiến lớn thứ quan điểm vật lòch sử Phát kiến có ý nghóa khoa học cách mạng to lớn lónh vực ý thức xã hội Lênin nhận đònh: khoảng thời gian 1844-1847, Mác từ Hêghen đến Phơbach, Phơbach đến chủ nghóa vật lòch sử9 Theo đó, ý thức, tư tưởng người giải thích thân tồn người Theo Mác, thời đại lòch sử, cấu xã hội phải sản xuất kinh tế quy đònh Sản xuất kinh tế cấu xã hội cấu thành sở lòch sử trò lòch sử tư tưởng thời đại ấy, từ chế độ công xã nguyên thủy tan rã, lòch sử phát triển xã hội lòch sử đấu tranh giai cấp Như vậy, theo Mác, đấu tranh giai cấp sản phẩm quan hệ kinh tế thời đại có giai cấp thích ứng với thời đại sở thực để giải thích yếu tố thuộc cấu trúc thượng tầng tượng xảy đời sống trò, tư tưởng cấu kinh tế cấu giai cấp - xã hội thời đại Chủ nghóa vật lòch sử Mác thành tựu vó đại tư tưởng khoa học Sự hỗn loạn tuỳ tiện thống trò quan điểm lòch sử trò từ trước đến thay lý luận khoa học hoàn chỉnh cân đối Phát lớn thứ hai học thuyết giá trò thặng dư Vận dụng quan điểm vật lòch sử vào việc phân tích sản xuất tư chủ nghóa, Mác tới phát kiến thứ hai Mác giải thích cách triệt để quan hệ tư lao động Trước Mác, kinh tế trò học tư sản nêu nguyên lý lao động nguồn gốc cải giá trò, không giải thích thật kinh tế tư chủ nghóa lao động làm thuê phải nộp phần giá trò họ tạo cho nhà tư Chính Mác người giai cấp vô sản bán sức lao động cho nhà tư giai cấp không tái sản xuất giá trò thân sức lao động mà sản xuất giá trò thặng dư Loại giá trò thặng dư theo quy luật kinh tế đònh, phân phối cho toàn giai cấp tư sản, nguồn gốc lợi nhuận, tư bản, đòa tô lợi tức, tức nguồn gốc cải tích luỹ tay giai cấp tư sản Như Mác rằng, trình bán sức lao động giai cấp vô sản bò bóc lột giá trò thặng dư Mác bóc trần bí mật bóc lột giai cấp tư sản giai cấp vô sản xã hội tư Mác chứng minh rằng, việc giai cấp tư sản chiến đoạt phần lao động không trả công người công nhân làm thuê hình thức phương thức sản xuất tư chủ nghóa bóc lột công nhân phương thức đề Như vậy, dù nhà tư có mua lao động công nhân giá trò thực tế nhà tư thu nhiều số tiền bỏ để mua sức lao động Tổng số giá trò thặng dư thu V.I.Lênin:Toàn tập, t.29, NXB Tiến Bộ, Matxcơva, 1981, tr.364 lại biến thành tư ngày lớn lên, thuộc quyền giai cấp tư sản Cuối cùng, chất sản xuất tư chủ nghóa bò Mác vạch trần Nhờ phát vó đại ấy, nhà sáng lập chủ nghóa xã hội khoa học có vững để khẳng đònh mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất tư chủ nghóa ngày phát triển biểu qua mâu thuẫn điều hòa giai cấp vô sản giai cấp tư sản Mâu thuẫn đònh dẫn đến cách mạng xã hội chủ nghóa Trong cách mạng này, giai cấp vô sản người lãnh đạo giai cấp tầng lớp nhân dân lao động để lật đổ giai cấp tư sản, giải phóng thân đồng thời giải phóng toàn xã hội Làm sáng tỏ sứ mệnh lòch sử giới giai cấp công nhân phát lớn thứ ba Đó tiêu chuẩn quan trọng để phân biệt khác chất chủ nghóa xã hội khoa học chủ nghóa xã hội không tưởng trước Mác Chính Lênin nhận đònh: “Có thể vắn tắt nêu công lao Mác Ăngghen giai cấp công nhân sau: Hai ông dạy cho công nhân tự nhận thức có ý thức đem khoa học thay cho mộng tưởng”10 Mác người đóng vai trò đònh việc xây dựng giới quan mới, Ăngghen nhiều lần nhấn mạnh lý luận ông “có quyền mang tên Người”11 Và Ăngghen khiêm tốn tự nhận “cây đàn viôlông thứ hai bên cạnh Mác” Quá trình khảo nghiệm động hai ông thể tác phẩm thời trẻ Một số tác phẩm chủ yếu hai ông thời gian 1844-1848: Vấn đề Do Thái ( Mác,1844); Lời nói đầu Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen (Mác, 1844); Bản thảo kinh tế triết học (Mác, 1844) Ở tác phẩm này, dựa vào công trình nghiên cứu trước Ăngghen Lược thảo, Mác tiến bước dài việc nhận thức quy luật hoạt động phát triển xã hội loài người Mác phê phán Kinh tế trò học tư sản xuất phát từ chỗ chế độ tư hữu tồn để coi tự nhiên vónh viễn Mác vạch rõ nguyên nhân đẻ chế độ tư hữu, làm rõ điều kiện tồn nó, có nghóa làm rõ điều kiện thủ tiêu Đằng sau chế độ tư hữu, Mác phát sở tồn sâu xa xã hội có giai cấp, xã hội tư sản với việc phân tích phạm trù tha hoá- phạm trù quan trọng học thuyết Mác: Xét đến tất quan hệ xã hội có nguồn gốc quan hệ sản xuất Nguyên nhân tha hóa người chế độ tư hữu tư liệu sản xuất Sự tha hoá kinh tế- sở tha hoá trò tinh thần Muốn xoá tha hoá cần xoá chế độ tư Mác nghiên cứu giai cấp vô sản mức độ đònh theo quan điểm kinh tế Về chủ nghóa cộng sản, Mác hình dung kết tất yếu phát triển biện chứng chế độ tư hữu Tuy nhiên quan niệm chủ nghóa cộng sản chủ yếu góc độ triết học: Chủ nghóa cộng sản xoá bỏ cách tích cực quyền tư hữu (vốn tha hoá người); Chủ nghóa cộng sản chiếm hữu chất người người, người; Chủ nghóa cộng sản hoàn thiện chủ nghóa nhân đạo, giải cách đối lập người – tự nhiên, chất- thực tại, chủ thể- khách thể, tự do- tất yếu, cá nhângiống loài… Mác dự kiến giai đoạn khác công cải tạo xã hội khắp 10 11 V.I.Lênin: Toàn tập, t.2, NXB Tiến bộ, Matxcơva, 1974, tr.5 Tiểu sử Ăngghen, t.1, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1977, tr.347 tới (lần chí phôi thai việc phân biệt hai giai đoạn phát triển xã hội tương lai, xã hội cộng sản chủ nghóa), chí dự kiến khó khăn trình Bản thảo kinh tế triết học khơi nguồn cho truyền thống kiên phân đònh chủ nghóa Mác với chủ nghóa cộng sản thô thiển, bình quân, kiểu trại lính; Tác phẩm Gia đình thần thánh (1845) kết hợp tác Mác Ăngghen Phần lớn tác phẩm Mác viết Trong tác phẩm có nhiều vấn đề quan trọng chủ nghóa xã hội khoa học đưa ra, vấn đề vai trò lòch sử toàn giới giai cấp vô sản Theo hai ông,sự đối lập giai cấp vô sản chế độ tư hữu nảy sinh ngày tăng lên trình phát triển khách quan lòch sử Nhất đònh đến lúc “giai cấp vô sản thi hành án mà chế độ tư hữu lúc đẻ giai cấp vô sản tuyên án thân mình” Một nguyên lý quan trọng trình bày tác phẩm: giai cấp vô sản phải tự giải phóng mình; giải phóng đồng thời giải phóng toàn xã hội; giai cấp vô sản giải phóng thân không đồng thời giải phóng toàn xã hội Như Lênin nhận xét, nguyên lý chứa đựng quan điểm gần thành hình vai trò cách mạng giai cấp vô sản; Ăngghen tập hợp điều quan sát kết nghiên cứu quan hệ xã hội Anh để viết tác phẩm Tình cảnh giai cấp công nhân Anh (1845) Tác phẩm cống hiến xuất sắc Ăngghen vào việc nghiên cứu lý luận phong trào công nhân Trước Ăngghen, có nhiều người mô tả nỗi đau khổ giai cấp vô sản cần phải giúp đỡ giai cấp Ăngghen người nói giai cấp vô sản giai cấp đau khổ, đòa vò kinh tế nhục nhã giai cấp vô sản thúc đẩy, cách không ngăn cản nổi, tiến lên buộc phải đấu tranh cho giải phóng cuối Cuốn sách lời buộc tội ghê gớm chủ nghóa tư giai cấp tư sản Cũng năm 1845, nhiều tác phẩm quan trọng hai ông mắt độc giả Đó Gia đình thần thánh (Mác, Ăngghen), Luận cương Phơ bách (Mác, 1845), Hệ tư tưởng Đức (Mác, ngghen), … Đặc biệt kết thúc thời kỳ 1844-1848 tác phẩm Tuyên ngôn Đảng cộng sản (Mác, Ăngghen, 1848) Đây tác phẩm khẳng đònh nguyên lý chủ nghóa xã hội khoa học Tháng 12 - 1847 tác phẩm khởi thảo, đến tháng năm 1848 hoàn thành Ngày 1- - 1848, tác phẩm gửi đến Luân đôn, cho in nhà in nhỏ đại lộ Livơpun, tiếng Đức Tác phẩm phát hành vào lúc cách mạng tháng hai năm 1848 nổ Pháp Tuyên ngôn Đảng cộng sản gồm chương (Tư sản vô sản; Những người vô sản người cộng sản; Văn học xã hội chủ nghóa cộng sản chủ nghóa; Thái độ người cộng sản Đảng đối lập) Trong tác phẩm, Mác Ăngghen trình bày cách sáng tỏ sở lý luận, giới quan, cương lónh sách lược giai cấp vô sản Điểm bật Mác Ăngghen nêu rõ vai trò giai cấp vô sản, vạch tất yếu cách mạng vô sản chuyên vô sản, vai trò đảng cộng sản, đồng thời Mác Ăngghen nêu rõ nguyên tắc sách lược đảng cộng sản, phê phán trào lưu trào lưu xã hội chủ nghóa phản động, bảo thủ không tưởng, đập tan lời lẽ vu khống giai cấp tư sản người cộng sản Tuyên ngôn khẳng đònh: xã hội đại có giai cấp vô sản giai cấp cách mạng nhất, kiên nhất, triệt để nhất, có khả lật đổ chủ nghóa tư bản, xây dựng xã hội mới-xã hội xã hội chủ nghóa, xã hội cộng sản chủ nghóa; nghiệp giải phóng giai cấp vô sản nghiệp giai cấp vô sản; giai cấp vô sản đạt mục đích đường đấu tranh giai cấp, dùng bạo lực cách mạng để lật đổ thống trò giai cấp tư sản, thiết lập chuyên vô sản; đấu tranh tự giải phóng, giai cấp vô sản phải thiết lập đảng độc lập giai cấp mình; nghiệp giải phóng giai cấp vô sản thực điều kiện giai cấp công nhân nước phải liên hiệp lại Giai cấp vô sản tự giải phóng thân đồng thời giải phóng toàn thể người lao động; nguyên tắc sách lược chung đảng cộng sản ủng hộ phong trào cách mạng chống chế độ đương thời tìm cách tập hợp lực lượng dân củ, người cộng sản phải giữ vững tính độc lập giai cấp Tuyên ngôn thể cách cô đọng phận hợp thành chủ nghóa Mác Do tác phẩm đánh dấu đời chủ nghóa Mác nói chung, chủ nghóa xã hội khoa học nói riêng Nó tổng hợp tất nhận thức khoa học mẻ đắn mà hai ông tích luỹ Nhờ hai ông phân tích cách sâu sắc, xác khứ, tại, tương lai xã hội loài người Tuyên ngôn Đảng cộng sản cương lónh cách mạng phong trào công nhân cộng sản quốc tế Ngay từ năm 1888, Ăngghen nhận đònh cách xác đáng rằng: “Tuyên ngôn” “một tác phẩm phổ biến rộng rãi nhất, có tính chất quốc tế toàn sách báo xã hội chủ nghóa, cương lónh chung hàng triệu công nhân từ Xibêri đến Caliphonia”12 Cùng với Tư bản, Phê phán cương lónh Gôta, Tuyên ngôn đảng cộng sản tác phẩm quan trọng Mác II CÁC GIAI ĐOẠN PHÁT TRIỂN CỦA CNXH KHOA HỌC Giai đoạn Mác Ăngghen phát triển CNXH khoa học Chủ nghóa Mác nói chung, chủ nghóa xã hội khoa học nói riêng học thuyết mở Nó tiếp tục bổ sung, hoàn thiện Từ sau năm 1848, Mác Ăngghen không ngừng phát triển học thuyết Giai đoạn Mác Ăngghen phát triển lý luận chủ nghóa xã hội khoa học chia làm hai thời kỳ Thời kỳ thứ từ sau cách mạng 1848 1849 đến trước Công xã Pari (1871).Thời kỳ thứ hai tính từ ø sau Công xã Pa ri đến Ăngghen (1895) a Thời kỳ thứ Đây thời kỳ bao quát kiện bật cách mạng dân chủ tư sản châu Âu việc thành lập Quốc tế I (1864) Điểm bật việc xuất I Tư (1867) Tổng kết kinh nghiệm phong trào đấu tranh giai cấp công nhân, Mác Ăngghen tiếp tục phát triển chủ nghóa xã hội khoa học số tác phẩm quan trọng như: 12 C.Mác-Ph Ăngghen: Tuyển tập, t.2, NXB Sự thật, Hà Nội, 1970, tr.514 - Đấu tranh giai cấp Pháp (Mác, 1850) - Ngày 18 thángsương mù Lui Bônapáctơ (Mác, 1852) - Chiến tranh nông dân Đức (Ăngghen, 1850) - Cách mạng phản cách mạng Đức (Ăngghen, 1852) - Lời kêu gọi Ban chấp hành trung ương gởi Liên đoàn người cộng sản (Văn kiện, Mác, Ăngghen, 1850),… Xét nội dung, cần ý đến tư tưởng cách mạng không ngừng Mác Ăngghen Trước cách mạng 1848, Mác Ăngghen chưa nêu cụ thể quan niệm độ dài trình cách mạng diễn Dựa vào kinh nghiệm cách mạng tư sản Pháp cuối kỷ XVIII, Mác Ăngghen cho cách mạng vô sản tiến hành thời gian lâu dài, phức tạp dẫn thẳng đến thắng lợi hoàn toàn Thất bại cách mạng 1848 khiến Mác Ăngghen đặc biệt ý đến tính chất lâu dài, phức tạp, quanh co trình cách mạng diễn Thể quan niệm này, Mác Ăngghen đưa tư tưởng cách mạng không ngừng Cuộc cách mạng diễn không theo đường thẳng mà lâu dài, quanh co phân chia thành nhiều giai đoạn Các thời kỳ đấu tranh giành quyền trực tiếp xen kẽ với thời kỳ tương đối ổn đònh Các lực lượng giai cấp thay nắm quyền thiết lập chuyên vô sản Cách mạng có chất quốc tế (cách mạng trình thống nhất, liên hệ nước trước hết nước phát triển nhất) Khi tổng kết cách mạng 1848 – 1849 Mác Ăngghen cho giai cấp vô sản giành quyền mục tiêu cách mạng không ngừng Ngoài ra, tư tưởng chuyên vô sản đươcï phát triển Trước kia, tác phẩm “Hệ tư tưởng Đức”, nhà sáng lập chủ nghóa xã hội khoa học tuyên bố hình thức chung giai cấp vô sản giành lấy quyền Trong “Tuyên ngôn Đảng cộng sản”, tư tưởng chuyên vô sản sợi đỏ xuyên suốt nội dung tác phẩm, dù chưa sử dụng thuật ngữ “chuyên vô sản” Lần đầu tiên, thuật ngữ “chuyên vô sản” sử dụng “Đấu tranh giai cấp Pháp từ 18481850” Mác lập luận sách sâu sắc vấn đề Mác Ăngghen thái độ cần thiết giai cấp vô sản nhà nước tư sản: giai cấp vô sản cần đập tan nhà nước tư sản, xây dựng máy nhà nước riêng Hai ông khẳng đònh tính tất yếu chuyên vô sản Điều thể rõ thư gởi Vâơmaye (1818-1866) Mác Trong thư Mác viết: Sự tồn giai cấp gắn với giai đoạn lòch sử đònh phát triển sản xuất, đấu tranh giai cấp tất yếu dẫn đến chuyên vô sản, thân chuyên vô sản bước độ để đến xoá bỏ giai cấp Lênin nhận xét: Chủ nghóa Mác tiến bước dài so với Tuyên ngôn Đảng cộng sản Nhưng thay cho nhà nước tư sản chưa hai ông trả lời Khái niệm “đập tan” chưa cụ thể hóa Lòch sử lúc chưa cho câu trả lời thỏa đáng Nghiên cứu sở xã hội- giai cấp kiện lòch sử, nguyên nhân thất bại cách mạng 1848 – 1849, Mác Ăngghen tiếp tục phát triển tư tưởng liên minh giai cấp vô sản Tư tưởng liên minh công - nông thành tựu xuất sắc hai ông Mác Ăngghen nêu lên cần thiết phải thực liên minh công – nông Trong “Ngày 18 tháng sương mù Lui Bônapactơ”, Mác diễn đạt tư tưởng cách hình ảnh, cách mạng vô sản phải đồng ca giai cấp vô sản giai cấp nông dân tất nước nông dân, đơn ca giai cấp vô sản cách mạng vô sản trở thành biểu cuối tài Đồng thời Mác Ăngghen khẳng đònh vai trò lãnh đạo cách mạng giai cấp vô sản Qua kinh nghiệm cách mạng 1848 -1849, Mác Ăngghen đến nhận thức sâu sắc vai trò Đảøng cộng sản Theo hai ông, cần phải thành lập đảng công nhân dựa vào phong trào cách mạng nước Đây điều kiện cần thiết để giai cấp công nhân giành thắng lợi Đảng giai cấp vô sản đảng đối lập với đảng giai cấp tư sản Nếu có tiến hành đàm phán hình thức đối chọi sức mạnh b Thời kỳ thứ hai Công xã Pari(1871) phát triển phong trào công nhân vào năm 70- 80 sở để Mác, Ăngghen tiếp tục phát triển chủ nghóa xã hội khoa học, góp phần làm phong phú thêm kho tàng lý luận chủ nghóa Mác Có nhiều nội dung tiếp tục phát triển như: - Tư tưởng chuyên vô sản Công xã Pari cung cấp kinh nghiệm phong phú, xác nhận đắn luận điểm chủ nghóa Mác chuyên vô sản Mác phân tích đặc điểm nhà nước vô sản Công xã dựng nên, khâu máy nhà nước cũ cần phá hủy thay gì, đồng thời quan cần đoạt lấy để giao lại cho xã hội Tính chất đặc biệt nhà nước kiểu rút Công xã thừa nhận hình thức chuyên vô sản - Dự kiến chủ nghóa xã hội Cả Mác lẫn Ăngghen ý đònh đưa mô hình chi tiết chủ nghóa xã hội Hai ông khái quát hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghóa thành hai giai đoạn, giai đoạn thấp (sau Lênin gọi chủ nghóa xã hội) giai đoạn cao Điểm chung hai giai đoạn: mục đích tạo điều kiện cho người phát huy lực, thỏa mãn ngày đầy đủ nhu cầu ngày tăng người Trong giai đoạn đầu, thực nguyên tắc “Làm theo lực, hưởng theo lao động” Khi kinh tế, văn hóa, đạo đức đạt đến trình độ phát triển xã hội chuyển sang giai đoạn cao Khi ấy, chế độ công hữu tư liệu sản xuất giữ vai trò thống trò Không giai cấp đối kháng Sản xuất phân phối thực theo nguyên tắc chủ nghóa xã hội Dự kiến chủ nghóa xã hội trình bày hai tác phẩm Phê phán Cương lónh Gôta13 Chống Đuy rinh14, 13 Cương lónh Gôta cương lónh Đảng xã hội – dân chủ Đức đưa đại hội Đảng họp Gôta năm 1875, có nhiều luận điểm mang tính chất hội chủ nghóa 14 Đuyrinh (1833-1921), nhà triết học, kinh tế học người Đức, chống chủ nghóa Mác Tác phẩm chính: Giáo trình triết học (1875), Giáo trình kinh tế dân tộc kinh tế xã hội (1876), Lòch sử có tính chất phê phán kinh tế dân tộc chủ nghóa xã hội (1875) - Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước Trong tác phẩm tên, Ăngghen phân tích làm sáng tỏ thêm vấn đề mà trước ông chưa có điều kiện để nghiên cứu Về vấn đề gia đình, Ăngghen tìm hiểu tiến triển hình thức gia đình giai đoạn đầu xã hội; Ông phân tích gia đình tư sản, sở kinh tế gia đình chế độ tư hữu tư chủ nghóa Phần lớn hôn nhân tư sản hợp đồng kinh tế pháp lý; Ăngghen tiến triển gia đình xã hội cộng sản Gia đình xã hội gia đình mà nam - nữ bình đẳng, hôn nhân tự nguyện, chế độ vợ - chồng thực nam lẫn nữ Về vấn đề nhà nước, Ăngghen phân tích đầy đủ nhà nước nói chung Một là, nhà nước đời giai đoạn lòch sử đònh, sở xuất chế độ tư hữu gắn liền với phân chia giai cấp đối kháng Từ nghiên cứu nguồn gốc nhà nước, Ăngghen luận chứng cho tính giai cấp tính lòch sử nhà nước Hai là, Ăngghen làm sáng tỏ chức nhà nước Ba là, Ăngghen dự đoán tiêu vong nhà nước tương lai Ở đây, Ăng ghen lưu ý giai cấp công nhân không thủ tiên nhà nước vừa lật đổ giai cấp tư sản Điều phân biệt quan niệm chủ nghóa xã hội khoa học quan niệm bọn vô phủ Sự tiêu vong nhà nước trình lâu dài, xã hội không giai cấp đối kháng giai cấp nói chung Khi nhà nước xếp vào viện bảo tàng cổ bên cạnh xa quay kéo sợi và rìu đồng - Vấn đề nông dân sách giai cấp công nhân nông dân Trong tác phẩm Vấn đề nông dân Pháp Đức, Ăngghen lưu ý: nông dân giai cấp không Nó không ngừng bò phân hóa Do cần có sách lược khác tầng lớp nông dân khác chủ nghóa tư Sau giai cấp công nhân giành quyền nhiệm vụ chủ yếu giai cấp công nhân giai cấp nông dân cho nông dân thấy lợi ích họ họ tham gia hợp tác xã Quá trình diễn từ từ, cách nêu gương giúp đỡ xã hội Nếu nông dân chưa tâm vào hợp tác xã phải kiên trì thuyết phục để họ có thời gian suy nghó - Học thuyết Đảng cộng sản Những nguyên lý khái quát xây dựng Đảng đưa ra, Đảng phải gắn bó với quần chúng, Đảng phải vũ trang lý luận, không sa vào chủ nghóa kinh nghiệm… Giai đoạn Lênin phát triển chủ nghóa xã hội khoa học a Tình hình nước Nga đầu kỷ XX Nước Nga bước vào đường chủ nghóa tư chậm nước khác châu Âu Từ kỷ XIX, kinh tế nông nô chiếm ưu Nông nghiệp không phát triển Công xưởng nhà máy Từ kỷ XV, chế độ nông nô15â xác lập Nga Phong trào đấu tranh chống lại đòa chủ chủ nô mạnh mẽ buộc Nga hoàng phải tuyên bố bãi bỏ chế độ nông nô (1861) trì nhiều đặc quyền, đặc lợi cho giai cấp đòa chủ Tuy điều 15 Chế độ nông nô: hình thức lệ thuộc nông dân vào lãnh chúa phong kiến nhiều phương diện (con người, điền thổ, hành chính) Tại Nga, chế độ xác lập từ năm 1497, bò tuyên bố thủ tiêu vào năm 1861 tạo điều kiện cho chủ nghóa tư phát triển nhanh trước Đến cuối kỷ XIX - đầu kỷ XX nước Nga chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghóa Khi giai cấp công nhân Nga đông Đến năm 70- 80 kỷ XIX, giai cấp công nhân Nga thức tỉnh, đấu tranh chống lại tư với nhiều hình thức: bãi công, lập tổ chức liên hiệp công nhân, tổ chức Hội liên hiệp công nhân miền Nam nước Nga (Ôđêxa, 1875), Hội công nhân miền Bắc nước Nga (Pêtecbua, 1878), Nước Nga phong kiến lúc nhà tù dân tộc dân tộc Nga Các dân tộc người Nga bò khinh miệt, văn hoá dân tộc Nga bò phá hủy Phong trào đấu tranh dân tộc diễn sôi Nước Nga nơi tập trung mâu thuẫn giới: mâu thuẫn tư sản vô sản, thuộc đòa đế quốc, đế quốc đế quốc, đòa chủ nông nô Nước Nga đêm trước cách mạng dân chủ tư sản Vào năm 70-80 kỷ XIX chủ nghóa Mác chiếm ưu phong trào công nhân Tây Âu bắt đầu xâm nhập vào nước Nga Năm 1883, nhóm Giải phóng lao động – tổ chức mác xít Nga thành lập Giơnevơ Plêkhanốp16 (1856-1918) lãnh đạo- dòch tác phẩm Mác Ăngghen sang tiếng Nga tìm cách chuyển nước, tác phẩm Sự khốn triết học, Tuyên ngôn Đảng cộng sản, Lutvich phơbách cáo chung triết học cổ điển Đức, v.v Chòu ảnh hưởng chủ nghóa Mác, tổ chức mác xít Nga xuất Tuy nhiên nói nhóm Giải phóng lao động tổ chức mác xít khác vào lúc chưa thực kết hợp chủ nghóa Mác với phong trào công nhân Vlimia Ilích Lênin sinh ngày 22-4-1870 gia đình trí thức bình dân Ximbiếcxcơ, Ulianốpxcơ nằm bên bờ sông Vônga Gia đình Lênin gia đình cách mạng Là nhà giáo dục, bố Lênin mong muốn thay đổi nước Nga đường giáo dục Anh Lênin tham gia việc mưu sát Nga hoàng bò xử tử Người anh có ảnh hưởng lớn đến V.I.Lênin Năm 1887, Lênin tốt nghiệp trung học với phần thưởng huy chương vàng Sau ông học khoa Luật trường đại học Cadan tham gia phong trào đấu tranh sinh viên nên tháng 12-1887 bò bắt đưa đày làng Côcuxkinô thuộc tỉnh Cadan Tháng 101888 Lênin chuyển đến sống Xamara Năm 1891, Lênin tốt nghiệp đại học Pêtécbua với tư cách thí sinh tự Từ 1888 Lênin bắt đầu nghiên cứu tác phẩm Tư gia nhập tổ chức mácxít Cadan, Xamara Từ năm 1889, Lênin tiếp tực nghiên cứu tác phẩm khác chủ nghóa Mác Sự khốn triết học, Tình cảnh giai cấp công nhân Anh, Tuyên ngôn đảng cộng sản, Chống Đuyrinh Bài luận văn Lênin viết vào năm 1893, với tựa đề Những đổi kinh tế đời sống nông 16 Plêkhanốp (1856-1918), nhà hoạt động tiếng phong trào công nhân Nga quốc tế Plêkhanốp lúc đầu thuộc phái Dân tuý, nước tiếp xúc với chủ nghóa Mác đoạn tuyệt với phái Dân tuý.Từ năm 1883 đến năm 1903, người mácxit Tuy nhiên ông phạm sai lầm nghiêm trọng, không xác đònh động lực cách mạng dân chủ tư sản Nga, không thấy rõ vai trò giai cấp cách mạng Chính sai lầm mà ông ngày xa rời lập trường mác xít, trở thành người mensêvich, hội chủ nghóa, chống lại đường lối sách lược Lênin dân Trong Lênin khẳng đònh nguyên lý chủ nghóa Mác: hy vọng tiến xã hội phải gắn với giai cấp công nhân đại Năm 1894, Lênin viết tác phẩm lớn Những người bạn dân họ đấu tranh chống người dân chủ - xã hội sao, trực tiếp tuyên truyền chủ nghóa Mác tầng lớp thannh niên, công nhân Mùa thu năm 1895, Lênin đứng hợp tổ chức mác xít công nhân Pêtecbua thành Hội liên hiệp đấu tranh giải phóng giai cấp công nhân Ít lâu sau, tháng 12-1895, Lênin bò bắt Tháng 2-1897 Lênin bò đưa đày làng Susencôie, tỉnh Enhixây (Xibêri) Năm 1899 tác phẩm Sự phát triển chủ nghóa tư Nga Trong đó, Lênin chứng minh tính chất vô lý luận sách lược phái dân túy 17, vạch cho giai cấp công nhân Nga đường đấu tranh chân Đầu năm 1900, Lênin nước ngoài, Plêkhanốp sáng lập tờ báo mác xít Tia lửa Tờ báo đặt Muynkhen, in nhà in Laixich nước Đức Tờ báo phát hành ba năm, thực nhiệm vụ tuyên truyền, giáo dục công nhân đấu tranh chống chủ nghóa hội, tạo thống tư tưởng người dân chu û- xã hội Nga Năm 1903, Đại hội II Đảng công nhân xã hội – dân chủ Nga, Đảng Bônsêvích thành lập lãnh đạo Lênin Tháng 11-1905 Lênin đến Pêtécbua để lãnh đạo đấu tranh Tháng 12-1905, Lênin chủ trì Hội nghò lần I người Bôsêvích Trong thời gian sống nước ngoài, từ tháng 12-1907 Lênin tiếp tục đấu tranh nhằm bảo vệ củng cố Đảng bí mật Trong Chủ nghóa vật chủ nghóa kinh nghiệm phê phán (1909) Lênin phê phán xét lại mặt triết học chủ nghóa Mác, phát triển sở triết học chủ nghóa Mác Tháng 12-1912, Lênin chủ trì Hội nghò toàn Nga lần thứ VI Đảng công nhân dân chủ – xã hội Nga họp Pari Tháng 6-1912, Lênin từ Pari sang Cracố lãnh đạo báo Sự thật Trong thời kỳ Lênin soạn thảo cương lónh mácxit vấn đề dân tộc Cuối tháng 7-1914 Lênin bò cảnh sát bắt chẳng sau Lênin thoát phải lánh sang Th Só Trong thời gian chiến tranh giới thứ I Lênin đưa hiệu “Biến chiến tranh đế quốc thành nội chiến cách mạng” Trong tác phẩm Chủ nghóa đế quốc giai đoạn chủ nghóa tư (1916) tác phẩm khác Lênin tiếp tục phát triển lý luận Sau cách mạng tháng Hai, ngày 16-4-1912 Lênin đến Pêtecbua đưa Luận cương tháng Tư Hội nghò toàn Nga lần thứ VII Đảng công nhân dân chủ-xã hội Nga (Bônsêvích) họp tháng 4-1917 thông qua đường lối giành thắng lợi cách mạng xã hội chủ nghóa Trong thời gian Lênin viết tác phẩm Nhà nước cách mạng đồng thời soạn thảo kế hoạch giành quyền cho giai cấp công nhân đường khởi nghóa vũ trang điều kiện giai cấp thống trò tăng cường bạo lực Đầu tháng 10-1917 Lênin bí mật đến Pêtecbua Ngày 23-10, Hội nghò Ban chấp hành trung ương Đảng công nhân dân chủ- xã hội Nga thông qua nghò Lênin 17 Phái dân tuý: trào lưu tiểu tư sản phong trào cách mạng Nga, xuất phong trào cách mạng Nga, vào năm 70 kỷ XIX Họ xem nông dân lực lượng cách mạng chủ yếu phủ nhận vai trò cách mạng giai cấp công nhân Lúc đầu, phái dân tuý có vai trò tiến đònh đấu tranh chống vua Nga Trong năm 80-90 kỷ XIX họ trở thành phản động, thoả hiệp với chế độ phong kiến liệt chống lại chủ nghóa Mac vấn đề khởi nghóa vũ trang giành quyền Tối ngày 6-11 (tức ngày 24-10 theo lòch cũ) Lênin đến điện Xmônưi trực tiếp lãnh đạo cách mạng tháng Mười Tại Đại hội xôviết toàn Nga lần thứ II, Lênin bầu làm chủ tòch Hội đồng dân ủy Theo đề nghò Lênin, ngày 3-3-1918 hoà ước Bretxcơ với Đức ký kết Ngày 11-3, Lênin Ban chấp hành trung ương Đảng, hội đồng dân uỷ Hội đồng Quốc phòng lãnh đạo đấu tranh nhân dân lao động Nga, chống lại can thiệp nước tư bên bọn phản động nước Đồng thời nước Nga bắt tay vào việc cải tạo xã hội chủ nghóa Ngày 30-8-1918, Lênin bò tên khủng bố bắn trọng thương Nhưng không lâu sau Lênin làm việc lại Theo sáng kiến Lênin, Quốc tế Cộng sản thành lập (1919) Mùa xuân 1920 Lênin viết tác phẩm Bệnh ấu tró tả khuynh phong trào cộng sản, nêu vấn đề chiến lược sách lược phong trào cộng sản Trong thời gian Lênin soạn thảo kế hoạch xây dựng chủ nghóa xã hội Kế hoạch thông qua Đại hội lần thứ X Đảng công nhân dân chủ –xã hội Nga năm 1921 Năm 1922 Lênin ốm nặng Bài phát biểu cuối Lênin diễn văn đọc ngày 20-2-1922 Hội nghò toàn thể Xôviết Matxcơva Lênin bày tỏ tin tưởng vững từ nước Nga sách kinh tế sinh nước Nga xã hội chủ nghóa Trước từ tháng 12-1922 đến tháng 3-1923 Lênin viết loạt quan trọng: Những trang nhật ký; Bàn chế độ hợp tác xã; Về cách mạng chúng ta; Chúng ta phải cải tổ Bộ Dân uỷ tra công nông nào?;Thà mà tốt; Thư gửi Đại hội,… Lênin từ trần ngày 21-1-1924 Lênin giải vấn đề mà thời đại đặt ra, trước hết vấn đề cách mạng dân chủ tư sản thời đại đế quốc, vấn đề cách mạng xã hội chủ nghóa Nga toàn giới Sự phát triển lý luận Lênin chủ nghóa xã hội khoa học toàn diện Công lao Lênin chỗ ông bước biến lý luận Mác thành thực cách mạng sinh động Nga b Nội dung phát triển Lênin Nội dung thứ nhất: lý luận đảng giai cấp công nhân Cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX phong trào công nhân Nga phát triển mạnh mẽ phong trào cách mạng khác lan rộng Nước Nga đứng trước cách mạng dân chủ Cuộc cách mạng muốn thành công cần phải đặt lãnh đạo giai cấp công nhân Đảng Ý thức điều này, Lênin đề nhiêm vụ trực tiếp người dân chủ- xã hội Nga “tổ chức đảng công nhân- xã hội” (Những người bạn dân họ đấu tranh chống người dân chủ xã hội chủ nghóa sao) Nửa sau năm 90 kỷ XIX việc hợp tiểu tổ mác xít trở thành nhiệm vụ thiết Vì Lênin bò đày Xibêri số hội “Tổ chức liên hiệp chiến đấu” Pêtécbua, Mátxcơva, Kiép tiến hành đại hội tuyên bố thành lập Đảng công nhân dân chủ- xã hội Nga, bầu Ban chấp hành trung ương, Đảng chưa có cương lónh, điều lệ lại bò “chủ nghóa kinh tế18” chi phối Do Đảng bò phân tán thực tan rã Ban chấp hành trung ương bò bắt Chính vấn đề xây dựng Đảng lại đặt gay gắt Năm 1900, Lênin soạn cương lónh, nguyên tắc, cấu tổ chức, sách lược Đảng Trong ba tác phẩm Làm gì; Một bước tiến, hai bước lùi; Hai sách lược Đảng Dân chủ -xã hội cách mạng dân chủ, Lênin luận chứng, phát triển lý luận Đảng kiểu giai cấp công nhân Đó đảng mà tư tưởng tảng chủ nghóa Mác Lênin nhiệm vụ quan trọng Đảng lúc bảo vệ sáng chủ nghóa Mác, chống lại chủ nghóa hội, xét lại Về tổ chức, Đảng phận ưu tú giai cấp công nhân, đội tiên phong, thống ý chí, hành động kỷ luật Nguyên tắc hoạt động Đảng tập trung dân chủ Đảng có mối quan hệ mật thiết với quần chúng trước hết vớiø giai cấp công nhân Đảng thực nguyên tắc phê bình tự phê bình Như Đảng mác xít hình thức tổ chức cao giai cấp công nhân có vai trò lãnh đạo tổ chức vô sản khác.Về mặt trò, Đảng tổ chức có lực xây dựng cương lónh cách mạng đắn Nội dung thứ hai lý luận cách mạng dân chủ- tư sản Nga Phát triển tư tưởng cách mạng không ngừng Mác Ăngghen, Lênin xây dïựng lý luận cách mạng dân chủ tư sản kiểu Lênin khẳng đònh điều kiện lòch sử giai cấp công nhân không lãnh đạo cách mạng xã hội chủ nghóa mà giai cấp cần phải đảm đương nhiệm vụ lãnh đạo cách mạng dân chủ tư sản, giành lấy dân chủ Bằng hành động này, giai cấp công nhân Nga có điều kiện để mở rộng đấu tranh chống lại giai cấp tư sản, tiến lên chủ nghóa xã hội Trước kia, cách mạng tư sản phương tây Anh, Pháp, giai cấp tư sản lãnh đạo lúc giai cấp vô sản yếu, chưa trở thành lực lượng trò độc lập Trong cách mạng dân chủ tư sản Nga diễn điều kiện khác: Một là, giai cấp công nhân Nga tiến hành nhiều đấu tranh chống lại chế độ chuyên chế Nga hoàng giành thắng lợi đònh; Hai là, giai cấp công nhân có đảng mình; Ba là, dấu tranh giai cấp công nhân Nga giai cấp tư sản gay gắt Giai cấp công nhân Nga nhường quyền lãnh đạo cách mạng cho giai cấp tư sản Nó không mà cần phải đảm đương vai trò lãnh đạo cách mạng Thắng lợi cách mạng dân chủ tư sản đem lại cho giai cấp công nhân quyền tự dân chủ tạo điều kiện để củng cố tổ chức giai cấp công nhân Cách mạng dân chủ tư sản Nga cách mạng mang tính chất nhân dân sâu sắc Hình thức thủ đoạn cách mạng dân chủ tư sản Nga phong phú, bãi công kinh tế, bãi công trò; đấu tranh hòa bình nghò trường, đấu tranh khởi nghóa vũ trang quần chúng… Vấn đề cách mạng thiết lập quyền giai cấp công nhân giai cấp nông dân, đem lại cải tạo dân chủ có lợ cho 18 Phái “Chủ nghóa kinh tế”: Một phái hội chủ nghóa phong trào công nhân Nga, chủ trương giới hạn nhiệm vụ đấu tranh giai cấp công nhân đấu tranh kinh tế đòi tăng lương, giảm làm Họ phủ nhận vai trò lãnh đạo Đảng tầm quan trọng lý luận cách mạng nhân dân: thi hành ngày lao động giờ, tòch thu ruộng đất đòa chủ… Nhưng chưa phải chuyên xã hội chủ nghóa Giữa cách mạng dân chủ tư sản kiểu cách mạng xã hội chủ nghóa tường ngăn cách Cách mạng dân chủ tư sản kiểu chuyển sang cách mạng xã hội chủ nghóa Điều phụ thuộc vào trình độ giác ngộ giai cấp công nhân, mức độ củng cố liên minh công – nông mức độ chuyên công – nông chuẩn bò sở cho chuyên xã hội chủ nghóa Nội dung thứ ba lý luận cách mạng xã hội chủ nghóa Phân tích cách sâu sắc chủ nghóa tư giai đoạn đế quốc, Lênin rút kết luận quan trọng: cách mạng xã hội chủ nghóa có khả thắng lợi số nước, chí nước riêng biệt Nội dung thứ tư lý luận công xây dựng chủ nghóa xã hội Trong loạt tác phẩm Những nhiệm vụ trước mắt quyền xô viết, Kinh tế trò thời đại chuyên vô sản, Bàn chuyên vô sản… Lê-nin vạch cương lónh xây dựng chủ nghóa xã hội Nga, phân tích chất nội dung thời kỳ độ từ chủ nghóa tư lên chủ nghóa xã hội, nêu nguyên lý mối quan hệ trò kinh tế, trình bày quy luật phát triển kinh tế thời kỳ độ; vạch phương hướng xây dựng chủ nghóa xã hội bảo vệ thành cách mạng: công nghiệp hoa ùđất nước, cải tạo nông nghiệp theo hướng xã hội chủ nghóa, tiến hành cách mạng văn hóa, giải vấn đề dân tộc… Khi nội chiến kết thúc thắng lợi, Lênin viết nhiều tác phẩm sách kinh tế tác phẩm có tính chất di chúc trò Bàn chế độ hợp tác xã, Thà mà tốt… Qua tác phẩm quan niệm chủ nghóa xã hội trình bày như: áp dụng sách kinh tế nhiều thành phần để phát triển lực lượng sản xuất; sử dụng quy luật giá trò, quy luật hàng hóa, tiền tệ phạm trù có liên quan giá cả, lợi nhuận, hạch toán kinh tế sản xuất lưu thông; lấy việc khuyến khích lợi ích vật chất làm động lực thúc đẩy sản xuất; cách mạng văn hóa tiền đề quan trọng để nước Nga tiến lên chủ nghóa xã hội; thiết lập máy nhà nước mới, kiện toàn pháp luật, bảo đảm cho người lao động giám sát máy nhà nước… Chủ nghóa xã hội khoa học sau Lênin Từ nguyên lý chủ nghóa Mác – Lênin, từ thực tiễn cải tạo xã hội chủ nghóa xây dựng chủ nghóa xã hội số nước, đảng cộng sản nêu lên số vấn đề mang tính quy luật nghiệp cách mạng xã hội chủ nghóa lónh vực chủ yếu xã hội Nửa sau thập kỷ 80 đến kinh nghiệm thành công thất bại trình khắc phục khủng hoảng số nước xã hội chủ nghóa đem lại nhận thức xây dựng chủ nghóa xã hội, như: + Đa dạng hoá hình thức sử hữu, phát triển kinh tế nhiều thành phần vận hành theo chế thò trường quản lý nhà nước xã hội chủ nghóa + Mở rộng dân chủ xã hội chủ nghóa, phát huy quyền làm chủ nhân dân, cải cách hệ thống trò cho ngang tầm với nhiệm vụ xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghóa + Thực sách xã hội toàn diện nhằm phục vụ người phát huy nhân tố người, thúc đẩy tiến xã hội + Đổi tư đối ngoại, tạo môi trường quốc tế thuận lợi, mở rộng quan hệ uốc tế trò, kinh tế, văn hoá khoa học - kỷ thuật Thông qua việc mở rộng quan hệ hợp tác tìm tòi bước đi, hình thức biện pháp thích hợp để xây dựng thành công chủ nghóa xã hội, Chủ nghóa xã hội khoa học phát kiến ngẫu nhiên vài óc thiên tài mà kết tất nhiên đấu tranh giai cấp giai cấp vô sản giai cấp tư sản Cuộc đấu tranh biểu mức độ chín muồi nhu cầu phát triển xã hội đòi giải phóng khỏi chế độ áp lột khắc phục hậu chế độ gây nên để không ngừng vươn lên đường tiến Khác với chủ nghóa xã hội không tưởng, chủ nghóa xã hội khoa học không sản sinh nguyên lý đặc biệt tuý từ đầu óc người buộc phong trào công nhân phải rập khuôn thực Từ xuất nay, chủ nghóa xã hội khoa học trải qua giai đoạn phát triển khác thích ứng với giai đoạn phát triển phong trào đấu tranh giai cấp công nhân Mặc dù chủ nghóa xã hội đứng trước thách thức lớn học thuyết đầy triển vọng Sức sống chủ nghóa xã hội khoa học bắt nguồn trước hết chỗ chủ nghóa xã hội khoa học kế thừa tinh hoa nhân loại Nó tiếp nhận giá trò quý báu từ di sản khứ, đặc biệt giá trò nhân đạo dân chủ Những giá trò vốn nguyện vọng tha thiết nhân loại Vì chủ nghóa xã hội khoa có sức hút mãnh liệt, bám rễ sâu vào đời sống dân tộc Sức sống chủ nghóa xã hội khoa học bắt nguồn chỗ học thuyết “mở” Nó có khả “thẩm thấu” giá trò thời đại Sức sống chủ nghóa xã hội khoa học thể phương thức tồn phát triển nó: Đó lý luận hướng đến thực tiễn, có xu hướng biến thành thực bổ sung, hoàn thiện nhờ khái quát thực tiễn Hiện chủ nghóa xã hội khoa học tiếp tục thâm nhập vào trình vận động xã hội loài người, giải pháp hữu hiệu cho trình Năm 1887, Ăngghen viết học thuyết ông học thuyết phát triển, giáo điều cần phải học thuộc lòng lắp lại cách máy móc Lý luận ấy, Lênin nhấn mạnh, cần người xã hội chủ nghóa tiếp tục phát triển mặt -oOo - DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO B.A Tsaghin: C Mác Ph Ăngghen xây dựng phát triển lý luận chủ nghóa cộng sản khoa học, NXB Tiến bộ, Matxcơva 1986 C Mác- Ph Ăngghen tuyển tập, tập 1, NXB Sự thật, Hà Nội 1980 C Mác- Ph Ăngghen tuyển tập, tập 2, NXB Sự thật, Hà Nội 1981 C.Mác- Ph Ăngghen toàn tập, tập 2, NXB Sự thật, Hà Nội 1983 C.Mác- Ph Ăngghen toàn tập, tập 20, NXB Chính trò quốc gia, Hà Nội 1994 C.Mác- Ph Ăngghen toàn tập, tập 21, NXB Chính trò quốc gia, Hà Nội 1995 C.Mác- Ph Ăngghen tuyển tập, tập 5, NXB Sự thật, Hà Nội 1983 C.Mác-Ph.Ăngghen tuyển tập, tập3, NXB Sự thật, Hà Nội,1982 Cung Kim Tiến: Từ điển Triết học, NXB Văn hóa thông tin, Hà Nội, 2002 10 Lòch sử học thuyết trò giới, NXB Chính trò quốc gia, Hà Nội, 1993 11 Lòch sử chủ nghóa Mác, NXB Chính trò quốc gia, Hà nội, 2003 12 Nhiều tác giả: Lòch sử tư tưởng xã hội chủ nghóa, NXB Chính trò quốc gia, Hà Nội 2002 13 Tiểu sử Ăngghen: tập1, NXB khoa học xã hội, Hà Nội, 1977 14 Từ điển Chủ nghóa xã hội khoa học, NXB Tiến bộ, Matxcơva, Sự thật, Hà Nội, 1986 15 Từ điển Triết học, NXB Tiến bộ, Matxcơva, Sự thật, Hà Nội, 1986 16 V.I Lênin toàn tập, tập 23, NXB Tiến bộ, Matxcơva 1980 17 V.I Lênin toàn tập, tập29, NXB Tiến bộ, Matxcơva 1981 18 V.I.Lênin toàn tập, tập 2, NXB Tiến bộ, Matxcơva, 1974 19 V.I.Lênin toàn tập, tập 22, NXB Tiến bộ, Matxcơva 1980 20 V.P Vônghin: Lược khảo lòch sử tư tưởng xã hội chủ nghóa từ thời cổ đại đến cuối kỷ XVIII, NXB Sự thật, Hà Nội, 1979 21 V.P Vônghin: Lược khảo lòch sử tư tưởng xã hội chủ nghóa nửa đầu kỷ XIX, NXB Chính trò, Matxcơva, 1976 22 Vũ Dương Ninh- Nguyễn Văn Hồng: Lòch sử giới, NXB Giáo dục, 1998 ... biến tư tưởng xã hội chủ nghóa thời kỳ Tư tưởng xã hội chủ nghóa vào đầu kỷ XIX gọi chủ nghóa xã hội không tư ng – phê phán, với học thuyết C.H.Xanh Ximon, S.Phuriê, R.Ôoen Chủ nghóa xã hội không... Những đại biểu tiêu biểu chủ nghóa xã hội không tư ng Côlôdơ Hăngri Đơ Xanh Ximon, Phrăngxoa Mari Sáclơ Phuriê Những tư tưởng xã hội chủ nghóa Pháp a Những tư tưởng xã hội chủ nghóa Côlôđơ Hăngri... NHỮNG HỌC THUYẾT XÃ HỘI CHỦ NGHĨA ĐẦU THẾ KỶ XIX Vào đầu kỷ XIX, tư tưởng xã hội chủ nghóa đạt đến đỉnh cao, thể qua học thuyết xã hội chủ nghóa Pháp Anh I NHỮNG HỌC THUYẾT XÃ HỘI CHỦ NGHĨA ĐẦU THẾ