Đang tải... (xem toàn văn)
Bài viết dựa vào tư tưởng Hồ Chí Minh về tôn giáo để phân tích, đánh giá những thành tựu và hạn chế trong việc thực hiện chính sách tôn giáo ở địa phương này, nhằm góp phần xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc ở tỉnh Bình Phước nói riêng và cả nước nói chung.
Số 26 (51) - Tháng 03/2017 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN Tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo vận dụng tư tưởng q trình thực sách tơn giáo tỉnh Bình Phước Ho Chi Minh’s religious title religious and the civilization of thesis in the execution of religious policy in Binh Phuoc province r ThS Hồ Văn Đức ng Đại học Công nghiệp TP.HCM Ho Van Duc, M.A Ho Chi Minh City University of Industry Tóm tắt Hiện nay, địa bàn tỉnh Bình Ph ớc có tôn giáo khác tồn hoạt động Trong năm qua, việc thực sách tơn giáo Đảng Nhà n ớc Việt Nam đảng bộ, quyền cấp tỉnh Bình Ph ớc tạo điều kiện thuận lợi, giải kịp th i nhu cầu tơn giáo đáng hợp pháp đồng bào theo đạo, tạo đ ợc niềm tin chức sắc, tín đồ cấp quyền địa ph ơng Bài báo dựa vào t t ởng Hồ Chí Minh tơn giáo để phân tích, đánh giá thành tựu hạn chế việc thực sách tơn giáo địa ph ơng này, nhằm góp phần xây dựng khối đại đồn kết tồn dân tộc cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc tỉnh Bình Ph ớc nói riêng n ớc nói chung Từ khóa: tơn giáo, tư tưởng Hồ Chí Minh, sách, Bình Phước Abstract There are currently active religions in Binh Phuoc Province Different levels of authorities in Binh Phuoc have effectively carried out and adapted the religious policy of the Vietnamese Communist Party and Vietnamese government, which helps to satisfy legitimate religious needs of the inhabitants, facilitate the practice of religions, and reinforce the trust of religious leaders and followers in the local authorities Based on Ho Chi Minh’s religious on religion, this article analyses and evaluates achievements and shortcomings of religious policies in Binh Phuoc in order to tighten the national unity for the sake of national security and development Keywords: religion, Ho Chi Minh’s religious, policies, Binh Phuoc tôn giáo không suy giảm mà lên nh t ợng sống động th i đại với diễn biến phức tạp, thu hút quan tâm, ý nhiều quốc gia Các tơn giáo khơng có xu h ớng phục hồi, Đặt vấn đề Tôn giáo hình thái ý thức xã hội, thực thể xã hội tồn hàng nghìn năm với xã hội loài ng i Ngày giới, hoạt động 110 HỒ VĂN ĐỨC đồng hành với dân tộc cần thiết Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo Vận dụng sáng tạo lý luận mácxit tôn giáo vào điều kiện cụ thể Việt Nam, Hồ Chí Minh có quan điểm, thái độ đắn vấn đề tơn giáo t ởng Hồ Chí Minh tơn giáo thể số nội dung sau đây: Một là, tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng tơn giáo nhân dân Theo Hồ Chí Minh tơn trọng tự tín ng ỡng tôn giáo nhân dân nghĩa tôn trọng nhu cầu tâm linh nhân dân đảm bảo quyền dân chủ đ i sống tinh thần xã hội Quan điểm đ ợc thể quán lý luận hoạt động thực tiễn Hồ Chí Minh Dù với t cách Chủ tịch Đảng, ng i đứng đầu Chính phủ, hay với t cách cơng dân, Hồ Chí Minh ln ln thể ng i mẫu mực việc tơn trọng tự tín ng ỡng tơn giáo quần chúng nhân dân Quan điểm tôn trọng tự tín ng ỡng tơn giáo đ ợc ghi nhận nhiều văn Hồ Chí Minh đạo biên soạn, ký l i phát biểu Ng i Ngày 3-9-1945, phiên họp Chính phủ lâm th i, Hồ Chí Minh phát biểu: “ hực dân phong kiến thi hành sách chia rẽ đồng bào giáo đồng bào l ơng để dễ thống trị đề nghị Chính phủ ta tuyên bố tín ng ỡng tự l ơng giáo đoàn kết” [4, tr 9] Năm 1951, để tránh hiểu lầm đồng bào tôn giáo tr ớc luận điệu xuyên tạc kẻ thù, l i phát biểu buổi mắt Đảng Lao động Việt Nam, Hồ Chí Minh khẳng định: “Vấn đề tơn giáo Đảng Lao động Việt Nam hồn tồn tơn trọng quyền tự tín ng ỡng phát triển mạnh mẽ số quốc gia, dân tộc mà liên quan chặt chẽ đến xung đột dân tộc, sắc tộc đẩm máu diễn nhiều nơi; đụng chạm đến vấn đề bảo l u, giữ gìn sắc văn hóa địa ph ơng, cộng đồng dân tộc tr ớc xu khu vực hóa, tồn cầu hóa Bình Ph ớc tỉnh đa tơn giáo, có 08 tơn giáo tồn hoạt động Trong th i gian qua đảng quyền tỉnh Bình Ph ớc ban hành nhiều sách quan trọng, thể quan điểm đổi mới, khoa học tín ng ỡng tơn giáo, đáp ứng đ ợc nhu cầu tín ng ỡng đáng quần chúng tín đồ chức sắc tơn giáo Chính điều làm cho đồng bào có đạo phấn khởi, tin t ởng vào sách tự tín ng ỡng Đảng Nhà n ớc ta, tích cực góp phần vào nghiệp phát triển kinh tế - xã hội đất n ớc Song, thực tế khác hoạt động tôn giáo địa ph ơng năm qua có chiều h ớng gia tăng diễn biến phức tạp r ớc tình hình đó, việc nhận thức giải tốt vấn đề tôn giáo yêu cầu cấp thiết từ thực tiễn cách mạng Việt Nam nói chung tỉnh Bình Ph ớc nói riêng Một vấn đề có tính nguyên tắc phải nắm vững quan điểm Hồ Chí Minh tơn giáo Nếu không thấm nhuần sâu sắc quan điểm khoa học tơn giáo khó tránh khỏi nhận thức sai sót với biểu ấu trĩ tả khuynh hữu khuynh việc hoạch định tổ chức thực sách tơn giáo Vì nghiên cứu, vận dụng t t ởng Hồ Chí Minh tơn giáo vào q trình xây dựng tổ chức thực sách tơn giáo nhằm h ớng tơn giáo tỉnh Bình Ph ớc vào quỹ đạo sinh hoạt bình th ng, 111 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TÔN GIÁO VỀ TÔN GIÁO VÀ SỰ VÂN DỤNG TƯ TƯỞNG… ng i” [6, tr 184] Đến ngày 14-6-1955, Chủ tịch Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh 234/SL vấn đề tôn giáo Nội dung Sắc lệnh thể toàn diện t t ởng Hồ Chí Minh quyền tự tín ng ỡng tơn giáo nhân dân, biểu qua điểm bản: Một là, phủ tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ng ỡng, tự th cúng nhân dân Mọi ng i Việt Nam có quyền tự theo không theo tôn giáo nào; Hai là, chức sắc, nhà tu hành đ ợc tự giảng đạo sở tôn giáo; Ba là, chức sắc, nhà tu hành tín đồ tơn giáo đ ợc h ởng quyền lợi ng i công dân, đồng th i phải làm nghĩa vụ ng i công dân; Bốn là, tổ chức tôn giáo phải tuân thủ theo luật pháp Nhà n ớc nh tổ chức khác nhân dân; Năm là, tôn giáo đ ợc xuất phát hành ấn phẩm tôn giáo, đ ợc mở tr ng đào tạo ng i chuyên hoạt động tôn giáo; Sáu là, sở th tự tôn giáo đ ợc luật pháp bảo hộ Đồng th i với tôn trọng đảm bảo quyền tự tín ng ỡng nhân dân, Hồ Chí Minh nghiêm khắc phê phán đấu tranh chống lại phần tử giả danh, lợi dụng tôn giáo để hoạt động chống phá nghiệp cách mạng nhân dân; lợi dụng tôn giáo để hành nghề mê tín dị đoan inh thần đ ợc thể rõ Sắc lệnh 234/SL: “Pháp luật trừng trị kẻ m ợn danh nghĩa tơn giáo để phá hoại hồ bình, thống nhất, độc lập, dân chủ, tuyên truyền chiến tranh, phá hoại đồn kết, ngăn trở tín đồ làm nghĩa vụ cơng dân, xâm phạm đến tự tín ng ỡng tự t t ởng ng i khác, làm việc khác trái pháp luật” [1, tr 113] Hai là, đoàn kết lương giáo khối đại đoàn kết toàn dân tộc Đoàn kết t t ởng lớn Hồ Chí Minh Đối t ợng cần phải đoàn kết tầng lớp nhân dân, không phân biệt đảng phái, giai tầng xã hội, dân tộc, tôn giáo, già trẻ, gái trai, n ớc hay n ớc Đoàn kết sách dân tộc, chiến l ợc lâu dài trình xây dựng bảo vệ Tổ quốc, đồn kết khơng phải thủ đoạn trị th i Đoàn kết ng i có tín ng ỡng tơn giáo với ng i khơng có tín ng ỡng tơn giáo ng i có tín ng ỡng tơn giáo khác phận quan trọng chiến l ợc đại đồn kết tồn dân tộc Hồ Chí Minh Mục tiêu đoàn kết l ơng giáo khối đại đồn kết tồn dân tộc Hồ Chí Minh nhằm đạt ớc vọng mà đ i Ng i nguyện hy sinh phấn đấu để thực hiện, độc lập cho dân tộc hạnh phúc cho nhân dân Hồ Chí Minh khẳng định: “ a đồn kết để đấu tranh cho thống độc lập Tổ quốc; ta phải đồn kết để xây dựng n ớc nhà” [7, tr 438] Độc lập cho dân tộc hạnh phúc cho nhân dân đ ợc Hồ Chí Minh xem mẫu số chung để đồn kết ng i dân Việt Nam, khơng phân biệt l ơng hay giáo, có đạo hay khơng có đạo, nh có tín ng ỡng tơn giáo khác Ba là, trân trọng giá trị văn hóa, đạo đức tơn giáo Hồ Chí Minh xác định tôn giáo thành tố cấu thành văn hoá di sản văn hoá nhân loại Ng i lý giải rằng: “Vì lẽ sinh tồn nh mục đích sống lồi ng i sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ phục vụ cho sinh hoạt hàng 112 HỒ VĂN ĐỨC Hồ Chí Minh quan tâm đến đ i sống tâm linh đồng bào tôn giáo, kịp th i gửi th chúc mừng động viên đồng bào giáo dân ngày lễ trọng tôn giáo rong th gửi đồng bào Công giáo lễ Nôen năm 1945, Ng i viết: “ rong lịch sử Việt Nam ta, lần lần đầu mà đồng bào Công giáo ta làm lễ Nôen cách vui vẽ sung s ớng n ớc Việt Nam độc lập tự Tôi d ới lãnh đạo sáng suốt vị giám mục Việt Nam, đồng bào Công giáo lòng với nhân dân tồn quốc để giữ vững tự độc lập đó” [4, tr 121, 122] Khi thực dân pháp quay trở lại xâm l ợc n ớc ta lần nữa, nghiệp kháng chiến kiến quốc đứng tr ớc muôn vàn khó khăn, nh ng Ng i khơng qn động viên tinh thần đồng bào giáo dân nhân ngày lễ Chúa: “Hôm nay, đồng bào lễ Chúa bầu khơng khí chiến tranh, giặc Pháp giày xéo đất n ớc ta Song thắng lợi cho lễ Chúa long trọng hơn, bầu khơng khí vui vẽ t sáng n ớc hoàn toàn thống độc lập” [5, tr 538] Hồ Chí Minh khơng quan tâm đến nhu cầu tín ng ỡng, mà quan tâm đến việc phát triển lao động sản xuất để nâng cao đ i sống vật chất cho đồng bào tơn giáo, Ng i ln thấu hiểu nguyện vọng đồng bào giáo dân “cũng cần phải ăn, mặc, học hành, chữa bệnh, ai muốn đ i sống đ ợc yên ổn, cải thiện, sống hạnh phúc đồn tụ gia đình” [16, tr 494] Hồ Chí Minh khẳng định nguyện vọng đáng đồng bào mà cấp ủy đảng quyền địa ph ơng phải thật quan tâm đến Ng i nhắc nhở: “Phải nhớ đại đa số đồng bào Công giáo nông dân ngày mặc, ăn, ph ơng thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hố” [3, tr 431] Nh lơgíc tất yếu, thừa nhận tơn giáo thành tố cấu thành văn hóa, Hồ Chí Minh thừa nhận tơn giáo có ch a đựng giá trị tốt đẹp văn hoá, đạo đức cần phải đ ợc trân trọng phát huy Tuy nhiên, việc khẳng định giá trị văn hóa, đạo đức tơn giáo hồn tồn khơng có nghĩa Hồ Chí Minh đồng giới quan vật giới quan tâm Ng i nói chủ nghĩa linh chủ nghĩa vật khác nhau, nh ng khơng phải mà xích, nghi kỵ, đối đầu nhau, chà đạp lên quyền tự Trái lại, cần phải tơn trọng tự tín ng ỡng cơng dân, trân trọng giá trị nhân văn tôn giáo Theo Hồ Chí Minh, giá trị tốt đẹp văn hố, đạo đức tơn giáo đ ợc biểu qua nhiều ph ơng diện nh : giáo lý tôn giáo; qua nhân cách ng i sáng lập tôn giáo; qua nhân cách tín đồ chức sắc tơn giáo Bốn là, thường xuyên quan tâm đến đời sống đồng bào có đạo Hồ Chí Minh ln quan tâm động viên kịp th i tín đồ chức sắc tơn giáo có đóng góp cho nghiệp xây dựng bảo quê h ơng đất n ớc, làm tròn nghĩa vụ ng i giáo dân nh nghĩa vụ ng i công dân Ng i viết: “ có l i khen ngợi vị tăng, ni tín đồ sẵn lòng nồng nàn yêu n ớc, hăng hái làm tròn nghĩa vụ ng i công dân xứng đáng phật tử” [9, tr 290] Bên cạnh đó, Ng i đau lòng nghe tin xóm đạo bị giặc chiếm đóng, giày xéo, vị chức sắc tơn giáo qua đ i, bà giáo dân phải chịu cảnh đói rét, chia ly 113 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TÔN GIÁO VỀ TÔN GIÁO VÀ SỰ VÂN DỤNG TƯ TƯỞNG… Việt Nam nghèo khổ, bị bốc lột tàn tệ, muốn có cơm ăn, ruộng cày” [8, tr 77] Đặc điểm tình hình tơn giáo tỉnh Bình Phước Bình Ph ớc tỉnh miền núi thuộc vùng Đông Nam Bộ, đ ợc tái lập từ năm 1997 sau tách từ tỉnh Sông Bé Diện tích đất tự nhiên Bình Ph ớc 6.876,76 km2, dân số tồn tỉnh Bình Ph ớc có 950.416 ng i [2, tr 23, 25] Bình Ph ớc tỉnh đa tơn giáo, coi Bình Ph ớc bảo tàng thu nhỏ tôn giáo có mặt Việt Nam Bên cạnh diện 08 tôn giáo đ ợc Nhà n ớc công nhận t cách pháp nhân gồm: Phật giáo, Công giáo, in Lành, Cao Đài, Hồi giáo, Phật giáo Hòa Hảo, Tịnh độ c sĩ Phật hội Việt Nam đạo Baha’i, Bình Ph ớc có số tôn giáo ch a đ ợc Nhà n ớc ta cơng nhận t cách pháp nhân ính đến tháng 11 - 2016, tỉnh Bình Ph ớc có 227.075 tín đồ tơn giáo (chiếm khoảng 24% dân số tồn tỉnh), 271 chức sắc, 1.657 chức việc 288 sở th tự tơn giáo rong Cơng giáo có 104.809 tín đồ; Phật giáo có 57.207 tín đồ; Đạo Tin lành có 60.458 tín đồ; Đạo Cao Đài có 3.892 tín đồ; Hồi giáo có 559 tín đồ; Phật giáo Hòa Hảo có 121 tín đồ; Tịnh độ c sĩ Phật hội Việt Nam có 17 tín đồ; Đạo Baha’i có 12 tín đồ [15, tr 1-6] Tơn giáo Bình Ph ớc mang đầy đủ đặc điểm chung tôn giáo Việt Nam, nhiên điều kiện cụ thể tự nhiên, kinh tế - xã hội địa ph ơng quy định, tôn giáo Bình Ph ớc có đặc điểm riêng so với tôn giáo địa ph ơng khác đất n ớc ta Có thể khái quát số đặc điểm tơn giáo Bình Ph ớc nh sau: rên địa bàn tỉnh Bình Ph ớc, Phật giáo tơn giáo có mặt đầu tiên, xuất vào cuối kỷ XIX, tiếp đến Công giáo xuất vào đầu kỷ XX, đạo Cao Đài xuất vào năm 1927 đạo Tin Lành thức có mặt vào năm 1953 Các tơn giáo lại có mặt vùng đất Bình Ph ớc muộn, khoảng từ sau năm 1975 đến Số l ợng tơn giáo nh số l ợng tín đồ tơn giáo Bình Ph ớc phát triển học, kết truyền giáo, chủ yếu di c từ vùng miền khác đất n ớc đến Bình Ph ớc gắn liền với trình hình thành, phát triển biến cố lịch sử - xã hội diễn địa bàn tỉnh Đầu kỷ XX, để có đủ nhân cơng, bọn chủ đồn điền dùng thủ đoạn lừa mị c ỡng ép hàng nghìn nơng dân từ miền Bắc, miền rung vào Bình Ph ớc làm cơng nhân đồn điền cao su, có nhiều ng i tín đồ tơn giáo Sau năm 1954, từ t ợng “theo Chúa vào Nam” đồng bào Công giáo có khoảng 14.000 - 15.000 giáo dân từ miền Bắc miền rung di c đến địa bàn tỉnh Bình Ph ớc [12, tr 399] Trong kháng chiến chống Mỹ cứu n ớc, Mỹ Diệm tổ chức di dân vào địa bàn tỉnh Bình Ph ớc, có tín đồ tơn giáo nhằm làm hậu thuẫn trị chắn qn phòng thủ Sài Gòn phía Bắc Tây Bắc Sau năm 1975, hàng nghìn giáo dân khắp ba miền Bắc - Trung - Nam với đồng bào không theo tơn giáo đổ Bình Ph ớc xây dựng kinh tế B ớc sang thập niên 90 kỷ XX năm kỷ XXI, Bình Ph ớc vùng đất rộng ng i th a, nhiều ng i dân từ tỉnh thành khác di c tự sinh lập nghiệp, có nhiều giáo dân Chính biến cố lịch Một là, tỉnh Bình Phước có diện hầu hết tơn giáo lớn 114 HỒ VĂN ĐỨC sử - xã hội vừa làm cho Bình Ph ớc trở thành tỉnh đa tôn giáo, vừa làm cho tôn giáo tỉnh Bình Ph ớc đ ợc bổ sung số l ợng tín đồ phát triển nhanh chóng nhiều ph ơng diện Hai là, tín đồ tôn giáo người dân tộc thiểu số chiếm tỷ lệ cao tổng số tín đồ tơn giáo tỉnh Bình Phước Địa bàn tỉnh Bình Ph ớc tr ớc vùng miền núi hoang vu, đất rộng ng i th a, c dân sinh sống chủ yếu vùng đất tộc ng i thiểu số nh Xtiêng, Chơ Ro, Khơme, Mơnông Sự biến động dân số địa bàn c trú cộng đồng dân c vùng Bình Ph ớc tiến trình lịch sử chịu tác động mạnh mẽ sách khai phá vùng đất quyền quản lý Với sách khác chiến l ợc khai thác vùng đất đỏ bazan miền Đơng Nam Bộ, tỉnh Bình Ph ớc có đợt dân di c lớn từ vùng miền đổ vùng đất để sinh lập nghiệp Vì vậy, ngồi tộc ng i thiểu số địa, Bình Ph ớc đ ợc bổ sung số l ợng lớn dân nhập c với đầy đủ thành phần dân tộc Hiện nay, ng i Kinh, Bình Ph ớc có 40 dân tộc thiểu số sinh sống, với dân số 191.431 ng i, chiếm 20,1% dân số toàn tỉnh [2, tr 25] Sinh sống vùng miền núi hoang vu, rừng thiêng n ớc độc, đất rộng ng i th a, địa hình hiểm trở; với ph ơng thức sản xuất nông nghiệp lạc hậu theo lối tự cung tự cấp phụ thuộc nhiều vào tự nhiên, sống đồng bào tộc ng i thiểu số địa Bình Ph ớc thiếu thốn, khó khăn, ln bị đe dọa đói nghèo, bệnh tật, thú giữ; trình độ dân trí lại thấp… Những điều khiến đồng bào h ớng niềm tin vào thần linh th ợng đế để đ ợc phù trì, bảo hộ, an ủi Bên cạnh dân địa, tộc ng i từ vùng miền khác di c đến Bình Ph ớc sinh lập nghiệp họ mang theo niềm tin tơn giáo Hoặc đến nơi đây, trình sinh sống họ có nhu cầu tìm đến tơn giáo để mong đ ợc giúp đỡ, che chở tr ớc áp bóc lột tàn bạo thực dân pháp đồn điền cao su, tàn phá ác liệt bom đạn chiến tranh, bệnh tật, đói nghèo diễn Đó ngun nhân dẫn tới đặc điểm tín đồ tơn giáo ng i dân tộc thiểu số chiếm tỷ lệ cao tổng số tín đồ tơn giáo tỉnh Bình Ph ớc Hiện nay, tổng số 227.075 tín đồ tơn giáo địa bàn tồn tỉnh Bình Ph ớc có khoảng 42% tín đồ ng i dân tộc thiểu số, tổng dân số toàn tỉnh đồng bào dân tộc thiểu số chiếm 20,1% [11, tr 255] Ba là, tín đồ tơn giáo Bình Phước hầu hết nơng dân lao động nghèo, trình độ học vấn thấp Trải qua trình với nhân dân n ớc thực công đổi đất n ớc, nhân dân Bình Ph ớc v ợt lên khó khăn thử thách, giành đ ợc thành tựu b ớc đầu quan trọng lĩnh vực kinh tế - xã hội, đ i sống đa số nhân dân b ớc đ ợc cải thiện Tuy nhiên, so với tỉnh khác n ớc, Bình Ph ớc tỉnh nghèo, thu nhập bình qn đầu ng i thấp so với mức bình quân n ớc Cơ cấu ngành kinh tế nông - lâm nghiệp chiếm tỷ trọng cao kinh tế: 41,24%, tỷ trọng ngành cơng nghiệp - xây dựng 31,69%, khu vực dịch vụ 26,92% [12, tr 36] Với đặc điểm tỉnh kinh tế nông nghiệp chủ yếu, hộ nông dân chiếm 80% tổng số hộ gia đình tồn tỉnh [12, tr 308] Nhìn chung, ph ơng 115 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TƠN GIÁO VỀ TƠN GIÁO VÀ SỰ VÂN DỤNG TƯ TƯỞNG… thức sản xuất nông nghiệp nơng dân Bình Ph ớc lạc hậu, phụ thuộc nhiều vào tự nhiên Trong kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, họ công nhân đồn điền cao su bị c ỡng lao động sức chịu đựng ng i, bị đánh đập dã man, đ i sống họ vô cực Địa bàn Bình Ph ớc nơi chiến tranh diễn khốc liệt nhất, bom đạn càn quét lại tàn phá nặng nề Hiện đ i sống nơng dân Bình Ph ớc nhiều thiếu thốn, khó khăn, đặc biệt nơng dân vùng sâu, vùng xa rình độ học vấn nơng dân phần đa thấp, tỷ lệ biết chữ dân c Bình Ph ớc nói chung 90%, tỷ lệ biết chữ lực l ợng lao động 94,31% (cả n ớc 96%), tỷ lệ lao động qua đào tạo chiếm 23,64% tổng lực l ợng lao động (cả n ớc 24,8%) [12, tr 534] Xuất phát từ điều kiện sống làm cho nơng dân lao động Bình Ph ớc th ng có nhu cầu tìm đến tơn giáo để đ ợc phù trì, bảo hộ, che chở cho sống đ ợc khoẻ mạnh, bình an; nh cậy thần linh giúp đỡ cho m a thuận gió hồ, làm ăn gặp nhiều may mắn, mùa màng bội thu Bốn là, tơn giáo Bình Phước mục tiêu trọng điểm âm mưu hành động lợi dụng tôn giáo để thực ý đồ trị phản động lực thù địch Bình Ph ớc tỉnh miền núi có địa hình phức tạp; phía Bắc Tây Bắc giáp V ơng quốc Campuchia, phía Đơng tiếp giáp Tây Nguyên - vùng trọng điểm tôn giáo; địa bàn tỉnh lại có nhiều dân tộc chung sống nhiều loại hình tơn giáo tồn tại, đ i sống kinh tế nhân dân nhìn chung khó khăn, đặc biệt đồng bào dân tộc thiểu số, trình độ dân trí thấp Với đặc điểm đó, Bình Ph ớc trở thành địa bàn quan trọng an ninh, quốc phòng địa bàn trọng điểm tôn giáo mà lực thù địch n ớc đặc biệt ý đến trình chúng thực chiến l ợc “diễn biến hòa bình” chống phá cách mạng n ớc ta Trong th i gian qua, có hoạt động tôn giáo tiềm ẩn nhiều vấn đề phức tạp mà đằng sau có xúi giục, giật dây, chi phối, điều khiển lực thù địch nhằm lợi dụng tôn giáo để thực ý đồ trị phản động Cụ thể, hoạt động huynh tr ởng nhóm gia đình phật tử theo “Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất” chịu đạo giúp đỡ số đối t ợng tự x ng Ban H ớng dẫn gia đình phật tử tỉnh nhiều lần vi phạm quy định pháp luật, có tính chất thách thức quyền [14, tr 5] Các hệ phái Tin lành tăng c ng truyền đạo, lơi kéo tín đồ, đồng th i có nhiều hoạt động tơn giáo trái pháp luật Khi bị quyền xử lý sai phạm, tín đồ số điểm nhóm vu cáo quyền đàn áp tơn giáo, đ a tin hình ảnh sai thật tình hình tơn giáo địa ph ơng [14, tr 8] Đối với nhóm tà đao, đạo lạ địa bàn tỉnh Bình Ph ớc nh : Nhất quán đạo, Thanh Hải vô h ợng s , Pháp ln cơng, Ngọc Phật Hồ Chí Minh th i gian hoạt động phức tạp d ới hỗ trợ đối t ợng bên ngồi Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo việc thực sách tơn giáo tỉnh Bình Phước Trong năm qua, việc thực sách tơn giáo Đảng Nhà n ớc tỉnh Bình Ph ớc đạt đ ợc thành tựu quan trọng nhiều mặt Trong phạm vi viết này, tác giả đề cập đến thành tựu ph ơng diện kết vận dụng t t ởng Hồ Chí Minh tôn 116 HỒ VĂN ĐỨC giáo mở 50 lớp bồi d ỡng linh vụ, bồi d ỡng thánh kinh cho hàng nghìn l ợt chức sắc, chức việc, tín đồ tham gia; chấp thuận 174 tr ng hợp phong chức, phong phẩm, bổ nhiệm, 210 l ợt chức sắc đ ợc bầu cử, suy cử [13, tr 2] Mọi sinh hoạt tơn giáo bình th ng bà giáo dân diễn sở tôn giáo hay gia đ ợc nhân dân cấp quyền địa ph ơng tơn trọng, quan tâm, tạo điều kiện thuận lợi Các ngày lễ trọng, kỳ đại hội tôn giáo địa bàn tỉnh ln đ ợc cấp quyền quan tâm h ớng dẫn, giúp đỡ, phối hợp hỗ trợ, tạo điều kiện thuận lợi góp phần làm cho kiện diễn cách long trọng, vui t ơi, an toàn Thực theo t t ởng Hồ Chí Minh: “Pháp luật trừng trị kẻ m ợn danh nghĩa tôn giáo để phá hoại hồ bình, thống nhất, độc lập, dân chủ, tun truyền chiến tranh, phá hoại đoàn kết làm việc khác trái pháp luật”, đồng th i với việc đảm bảo quyền tự tín ng ỡng nhân dân, cấp quyền đề cao cảnh giác, kịp th i phát hiện, ngăn chặn xử lý nghiêm tr ng hợp hoạt động tôn giáo trái pháp luật phần tử giả danh tôn giáo hoạt động thực ý đồ trị phản động Qua tổng hợp kết báo cáo năm Sở Nội vụ tỉnh Bình Ph ớc, từ năm 2012 đến năm 2016, cấp quyền kịp th i phát hiện, ngăn chặn xử lý 118 vụ việc hoạt động tôn giáo trái pháp luật hoạt động lợi dụng tôn giáo [15, tr 5] Hai là, đoàn kết lương giáo khối đại đoàn kết toàn dân tộc Phần lớn tín đồ tơn giáo Bình Ph ớc nông dân lao động nghèo Họ vừa ng i có niềm tin tơn giáo, vừa ng i cơng dân có lòng u n ớc giáo vào q trình thực sách tơn giáo tỉnh Bình Ph ớc Một là, tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng tơn giáo nhân dân Thực theo t t ởng Hồ Chí Minh tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ng ỡng tơn giáo nhân dân Trong năm qua đảng ủy, quyền cấp Bình Ph ớc tạo điều kiện cho tơn giáo hoạt động bình th ng theo sách Đảng, pháp luật Nhà n ớc; quan tâm giải kịp th i nhu cầu tơn giáo đáng chức sắc tín đồ tôn giáo Do bom đạn chiến tranh tàn phá tác động thiên tai, nhiều sở th tự tôn giáo bị h hỏng, xuống cấp cần đ ơc trùng tụ tôn tạo Mặt khác, số l ợng tín đồ tơn giáo tăng nhanh nên nhu cầu sở th tự tăng theo Đáp ứng nhu cầu đáng quần chúng tín đồ, quyền tỉnh Bình Ph ớc cho phép tơn giáo địa bàn tỉnh sửa chữa xây dựng nhiều sở th tự Chỉ tính từ năm 2014 đến năm 2016, quyền cho phép sửa chữa xây dựng 62 sở th tự, có 36 sở xây dựng [15, tr 16].Cơ sở th tự đ ợc sửa chữa, xây dựng khang trang tạo diện mạo đ i sống tín ng ỡng tơn giáo, đáp ứng lòng mong muốn tín đồ chức sắc tơn giáo Trong năm qua, cấp quyền tạo điều kiện thuận lợi để tổ chức tôn giáo cử ng i đào tạo nhằm khắc phục tình trạng thiếu chức sắc số sở th tự Từ năm 2012 đến năm 2016, quyền xem xét chấp thuận cho tổ chức tôn giáo cử 122 ng i học tr ng đào tạo tôn giáo n ớc, 03 ng i du học n ớc ngồi; chấp thuận cho tổ chức tơn 117 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TƠN GIÁO VỀ TƠN GIÁO VÀ SỰ VÂN DỤNG TƯ TƯỞNG… nồng nàn Cùng với việc tạo điều kiện cho tôn giáo hoạt động bình th ng theo pháp luật, giải kịp th i nhu cầu tơn giáo đáng, Tỉnh ủy Bình Ph ớc đạo đẩy mạnh phong trào thi đua yêu n ớc, sống “tốt đ i, đẹp đạo” quần chúng tín đồ chức sắc tơn giáo, xây dựng khối đại đồn kết tồn dân thực thắng lợi cơng đổi mới, xây dựng bảo vệ quê h ơng, đất n ớc hông qua ph ơng tiện thông tin đại chúng, đ ng lối sách Đảng Nhà n ớc về: thi đua lao động sản xuất, phát triển kinh tế, xố đói giảm nghèo; giữ vững an ninh trị trật tự an tồn xã hội địa bàn khu dân c , củng cố tăng c ng khối đại đoàn kết toàn dân; giữ gìn sắc văn hóa dân tộc, trừ phong tục tập quán lạc hậu, xây dựng đ i sống văn hóa tiến đ ợc tuyên truyền phổ biến rộng rãi đến tầng lớp nhân dân, có đồng bào theo tơn giáo Bên cạnh đó, cấp quyền đẩy mạnh công tác vận động đồng bào giáo dân thi đua yêu n ớc, sống “tốt đ i, đẹp đạo”, xây dựng khối đại đồn kết tồn dân thơng qua hành động trực tiếp, việc làm cụ thể Vào dịp lễ tết, kiện trọng đại tơn giáo, cấp quyền có đại diện ủy ban nhân dân, Mặt trận Tổ quốc đoàn thể nhân dân đến thăm hỏi, chúc mừng, động viên chức sắc đồng bào giáo dân Qua ghi nhận biểu d ơng thành tích cực đồng bào thể tinh thần yêu n ớc lối sống “tốt đ i, đẹp đạo”, góp phần xây dựng khối đại đồn kết tồn dân Đồng th i, quyền kêu gọi tồn thể chức sắc đồng bào giáo dân phát huy đẩy mạnh việc h ởng ứng phong trào thi đua yêu n ớc, thực tốt ph ơng châm “một tín đồ tơn giáo tốt cơng dân tốt” Các cấp quyền có sách động viên khen th ởng kịp th i tín đồ chức sắc tơn giáo g ơng tiên tiến điển hình xây dựng sống “tốt đ i, đẹp đạo” Tổ chức cho chức sắc tơn giáo tham quan tìm hiểu cơng trình kinh tế - xã hội lớn đất n ớc, di tích lịch sử, văn hóa truyền thống, tập thể cá nhân điển hình xây dựng sống “tốt đ i, đẹp đạo” Qua nhằm nhắc nhỡ, vận động chức sắc tuyên truyền cho tin đồ noi g ơng ng i tốt việc tốt, phát huy tinh thần yêu n ớc, đồn kết gắn bó với cộng đồng dân c , tồn dân phấn đấu mục tiêu chung: dân giàu, n ớc mạnh, dân chủ, công văn minh Ba là, trân trọng giá trị văn hóa, đạo đức tơn giáo Cùng với xu chung n ớc, năm gần đây, hoạt động lễ hội đồng bào tôn giáo Bình Ph ớc đ ợc tổ chức cách rầm rộ, long trọng, với quy mô ngày lớn diễn khắp địa ph ơng tỉnh thu hút quan tâm, tham gia nhiều ng i kể ng i không theo tôn giáo, đặc biệt giới trẻ Phần lớn lễ hội truyền thống gắn với sinh hoạt tín ng ỡng tôn giáo đồng bào, biểu việc l u giữ phát huy giá trị văn hóa truyền thống tơn giáo, góp phần tơ điểm cho văn hóa dân tộc thêm đa dạng phong phú sắc màu Nhận thức rõ điều đó, năm qua cấp quyền Bình Ph ớc quan tâm giúp đỡ, phối hợp hỗ trợ, tạo điều kiện thuận lợi cho lễ hội tôn giáo diễn cách long trọng, vui t ơi, an tồn Qua thể quyền trân trọng tạo 118 HỒ VĂN ĐỨC chất, văn hóa đồng bào tơn giáo” [10, tr 238] Trong năm qua tỉnh Bình Ph ớc thực đồng nhiều ch ơng trình, dự án, sách hỗ trợ phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đ i sống vật chất, văn hóa nhân dân tỉnh, có đồng bào tôn giáo kết đạt đ ợc thành tựu quan trọng lĩnh vực kinh tế - xã hội Qua thể quan tâm quyền địa ph ơng đến đ i sống đồng bào tôn giáo địa bàn tỉnh hực đạo Ủy ban nhân dân tỉnh, tổ chức tín dụng địa bàn tỉnh triển khai kịp th i việc hỗ trợ lãi suất cho tổ chức, cá nhân vay vốn ngân hàng, có đồng bào tơn giáo Bên cạnh việc cho vay hỗ trợ lãi suất, ngân hàng th ơng mại Ngân hàng Chính sách xã hội chi nhánh tỉnh Bình Ph ớc giúp nhiều đối t ợng sách vay đ ợc vốn tín dụng u đãi nhà n ớc để giải việc làm, xóa đói giảm nghèo Hiện nay, tổng d nợ Ngân hàng Chính sách xã hội tỉnh Bình Ph ớc đạt 1.250 tỷ đồng [12, tr 304] Nh nguồn vốn vay Ngân hàng, hàng trăm nghìn hộ nghèo Bình Ph ớc, có đồng bào tơn giáo có điều kiện đầu t phát triển sản xuất kinh doanh, tạo đ ợc cơng ăn việc làm, có điều kiện ni ăn học, làm đ ợc nhà kiên cố, mua sắm đ ợc tiện nghi sinh hoạt gia đình góp phần làm thay đổi mặt vùng sâu, vùng xa, vùng nơng thơn tỉnh Bình Ph ớc Bên cạn đó, quyền trọng cơng tác trợ giá, trợ c ớc hàng hóa cho đồng bào dân tộc thiểu số 28 xã nghèo tỉnh, có đồng bào tơn giáo Qua thể rõ quan tâm nh u tiên quyền địa ph ơng việc thực sách dân tộc, điều kiện phát huy giá trị văn hóa truyền thống tơn giáo Đồng th i, cấp quyền đề cao cảnh giác, kịp th i phát hiện, ngăn chặn xử lý tr ng hợp tự ý tổ chức lễ hội bất hợp pháp Hoạt động từ thiện tơn giáo có ý nghĩa tích cực xã hội, qua thể tinh thần từ bi, bác ái, giá trị đạo đức tôn giáo Trong năm qua cấp quyền tăng c ng h ớng dẫn tôn giáo địa bàn tỉnh hoạt động từ thiện chủ tr ơng, sách Đảng, pháp luật Nhà n ớc đem lại kết thiết thực Theo báo cáo Ban Chỉ đạo công tác tôn giáo tỉnh Bình Ph ớc, hàng năm tơn giáo tổ chức đ ợc hàng trăm đợt hoạt động từ thiện xã hội nh : phát quà từ thiện, trao học bổng, phát xe lăn xe đạp, khám bệnh phát thuốc, phát quà trung thu tập cho em thiếu nhi, ủng hộ bếp cơm từ thiện, ủng hộ tiền cho đồng bào bị thiên tai, xây dựng hàng trăm nhà tình th ơng cho ng i nghèo [13, tr 3] Những hoạt động nhân đạo từ thiện tơn giáo có ý nghĩa tích cực, góp phần giải khó khăn cho xã hội, thể tinh thần t ơng thân, t ơng nhân dân Bên cạnh đó, cấp quyền Bình Ph ớc ln đề cao cảnh giác, kịp th i phát hiện, ngăn chặn xử lý nghiêm minh lực hòng thơng qua hoạt động từ thiện để làm động lực thu hút tín đồ, tập hợp lực l ợng, lơi kéo, xúi giục, kích động quần chúng hoạt động mục đích ngồi nhân đạo từ thiện Bốn là, thường xun quan tâm đến đời sống đồng bào có đạo Quán triệt quan điểm đạo Đảng: “ hực tốt ch ơng trình phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đ i sống vật 119 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TƠN GIÁO VỀ TƠN GIÁO VÀ SỰ VÂN DỤNG TƯ TƯỞNG… khối đại đoàn kết toàn dân số địa ph ơng ch a đ ợc tiến hành th ng xuyên Nội dung, hình thức, ph ơng pháp tuyên truyền, vận động ch a thật phù hợp; Hiệu việc thực ch ơng trình, sách phát triển kinh tế - xã hội thấp, đ i sống vật chất tinh thần nhân dân, có đồng bào tơn giáo gặp nhiều thiếu thốn, khó khăn Để khắc phục hạn chế, yếu kếm việc thực sách tơn giáo tỉnh Bình Ph ớc, ỉnh ủy, Ủy ban nhân dân, quan đồn thể, ngành chức có liên quan cần tiếp tục đẩy mạnh việc nghiên cứu, quán triệt vận dụng t t ởng Hồ Chí Minh tơn giáo vào q trình thực sách tơn giáo địa bàn tỉnh Kết luận t ởng Hồ Chí Minh tơn giáo dẫn mang tính khoa học nhân văn mà ngày cần phải tiếp tục đào sâu, nghiên cứu kỹ Thực sách tơn giáo theo t t ởng Hồ Chí Minh tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ng ỡng nhân dân; đoàn kết l ơng giáo khối đại đoàn kết toàn dân tộc; trân trọng giá trị văn hóa đạo đức tơn giáo; th ng xuyên quan tâm đến đ i sống đồng bào có đạo Bởi vậy, ứng xử giải vấn đề tôn giáo n ớc ta nói chung, địa ph ơng nói riêng phải nắm vững quan điểm tồn diện Hồ Chí Minh tôn giáo, xem xét tôn giáo cách phiến diện mặt tiêu cực hạn chế Qua viết này, tác giả góp phần làm rõ nội dung t t ởng Hồ Chí Minh tơn giáo, nh vận dụng quan điểm khoa học vào q trình thực sách tơn giáo địa ph ơng cụ thể n ớc ta tỉnh Bình Ph ớc sách tơn giáo Cùng với lĩnh vực kinh tế, việc thực chủ tr ơng, sách ch ơng trình lĩnh y tế, giáo dục, văn hoá… đ ợc quan tâm thực Cơ sở vật chất, trang thiết bị y tế đ ợc đầu t ngày đại đầy đủ hơn; đội ngũ cán y tế đ ợc đào tạo, tuyển dụng ngày đầy đủ số l ợng, nâng cao trình độ chun mơn; nhu cầu khám chữa bệnh, chăm sóc sức khoẻ nhân dân đ ợc đáp ứng ngày tốt Quy mô giáo dục cấp tăng nhanh, sở vật chất kỹ thuật b ớc bổ sung; chất l ợng giáo dục toàn diện đ ợc đổi nâng cao; công tác h ớng nghiệp đào tạo nghề ngày đáp ứng tốt yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội tỉnh; công tác giáo dục cho em đồng bào dân tộc thiểu số tr ng Phổ thông Dân tộc nội trú đ ợc tỉnh đặc biệt quan tâm Bình Ph ớc tỉnh khu vực miền Đơng Nam Bộ có ch ơng trình phát truyền hình tiếng dân tộc Xtiêng tiếng dân tộc Khmer; Bình Ph ớc thực ch ơng trình cấp phát miễn phí báo cho đồng bào vùng dân tộc thiểu số miền núi với mục đích nâng cao hiểu biết cho đồng bào đ ng lối, sách Đảng pháp luật Nhà n ớc Bên cạnh thành tựu đạt đ ợc, việc thực sách tơn giáo tỉnh Bình Ph ớc năm qua tồn hạn chế, yếu định: Một số địa ph ơng có biểu lúng túng, bị động giải vấn đề liên quan đến tơn giáo Có nơi quyền sở ch a phân biệt rõ tín ng ỡng tơn giáo quần chúng với âm m u thủ đoạn lợi dụng tôn giáo lực thù địch; Hoạt động thông tin tuyên truyền phong trào thi đua yêu n ớc, xây dựng 120 HỒ VĂN ĐỨC TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban t ởng - Văn hóa rung ơng (2002) Vấn đề tơn giáo sách tơn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Cục Thống kê tỉnh Bình Ph ớc (2016), Niên giám thống kê tỉnh Bình Phước Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 7, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 8, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 10, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 10 Nguyễn Đức Lữ (2009), Tơn giáo - Quan điểm, sách Đảng Nhà nước Việt Nam nay, Nxb Chính trị - Hành chính, Hà Nội 11 Tỉnh ủy - Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Ph ớc Ngày nhận bài: 04/01/2017 12 13 14 15 16 (2015), Địa chí Bình Phước, tập I, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Tỉnh ủy - Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Ph ớc (2015), Địa chí Bình Phước, tập II, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Tỉnh ủy Bình Ph ớc - Ban Chỉ đạo cơng tác tơn giáo, Báo cáo tình hình hoạt động tổ chức tơn giáo việc thực chủ trương, sách, pháp luật Đảng, Nhà nước tôn giáo địa bàn tỉnh thời gian qua, số 17-BC/BCĐ, ngày 30/11/2016 Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Ph ớc (2014), Báo cáo sơ kết năm thực Kết luận 57KL/TW ngày 03/11/2009 Bộ Chính trị (khóa X) tiếp tục thực Nghị Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa IX) cơng tác tơn giáo Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Ph ớc - Sở Nội vụ, Báo cáo tình hình tơn giáo công tác quản lý nhà nước tôn giáo năm 2016; phương hướng, nhiệm vụ công tác năm 2017, số 30/BC-SNV, ngày 25/11/2016 Viện Nghiên cứu tôn giáo (1996), Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Biên tập xong: 15/3/2017 121 Duyệt đăng: 20/3/2017 ... bình th ng, 111 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TƠN GIÁO VỀ TÔN GIÁO VÀ SỰ VÂN DỤNG TƯ TƯỞNG… ng i” [6, tr 184] Đến ngày 14-6-1955, Chủ tịch Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh 234/SL vấn đề tôn giáo Nội dung Sắc... 117 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TÔN GIÁO VỀ TÔN GIÁO VÀ SỰ VÂN DỤNG TƯ TƯỞNG… nồng nàn Cùng với việc tạo điều kiện cho tơn giáo hoạt động bình th ng theo pháp luật, giải kịp th i nhu cầu tơn giáo. .. tổ chức thực sách tơn giáo Vì nghiên cứu, vận dụng t t ởng Hồ Chí Minh tơn giáo vào q trình xây dựng tổ chức thực sách tôn giáo nhằm h ớng tôn giáo tỉnh Bình Ph ớc vào quỹ đạo sinh hoạt bình th