Chiêm bái và giải thiêng là hai xu hướng xây dựng thành công hình tượng Nguyễn Trãi trong tiểu thuyết Vạn xuân của Yveline Féray. Vạn xuân hấp dẫn người đọc bởi sự kết hợp một cách hài hòa, nhuần nhuyễn giữa tư duy duy lí và hiện đại của phương Tây với lớp khói sương của tư duy huyền thoại nặng trĩu ưu tình của phương Đông trong xây dựng hình tượng người anh hùng.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SÀI GỊN SAIGON UNIVERSITY TẠP CHÍ KHOA HỌC SCIENTIFIC JOURNAL ĐẠI HỌC SÀI GÒN OF SAIGON UNIVERSITY Số 62 (02/2019) No 62 (02/2019) Email: tcdhsg@sgu.edu.vn ; Website: https://tapchikhoahoc.sgu.edu.vn CHIÊM BÁI VÀ GIẢI THIÊNG QUA HÌNH TƯỢNG NGUYỄN TRÃI TRONG TIỂU THUYẾT VẠN XUÂN CỦA YVELINE FERAY Prayers and normalization through Nguyen Trai image in Van Xuan novel written by Yveline Feray ThS Trần Thị Nhật Trường Đại học Sài Gòn Tóm tắt Chiêm bái giải thiêng hai xu hướng xây dựng thành cơng hình tượng Nguyễn Trãi tiểu thuyết Vạn xuân Yveline Féray Vạn xuân hấp dẫn người đọc kết hợp cách hài hòa, nhuần nhuyễn tư duy lí đại phương Tây với lớp khói sương tư huyền thoại nặng trĩu ưu tình phương Đơng xây dựng hình tượng người anh hùng Từ khóa: Giải thiêng, huyền thoại, hình tượng, Nguyễn Trãi, Vạn xuân Abstract Prayers and normalization are two trends that successfully depict the image of Nguyen Trai in the novel of Van Xuan by Yveline Féray Van Xuan attracts readers due to the harmonious and flexible combination between the rational and modern thinking of the West with the legendary thought of the East in building a hero image Keywords: Normalization, legend, imagine, Nguyen Trai, Van Xuan nhân vật anh hùng, lãnh tụ Hướng thứ hai, nhà văn không cao tay dễ làm tầm thường hóa biểu tượng lịch sử xúc phạm niềm tin người đọc Trong tiểu thuyết lịch sử, chiêm bái liền với giải thiêng Hai yếu tố có quan hệ mật thiết, bổ trợ cho nhau, vừa thể tinh thần ngưỡng vọng, ngợi ca, vừa có nhìn khách quan, đắn, chân thật theo tinh thần nhân người Thiên hai cảm xúc dễ dẫn đến nhìn cực đoan, làm giảm tính chân thực đa dạng, nhiều chiều vốn có hình tượng nghệ thuật Kết hợp hai xu hướng trái ngược việc làm khó khăn nhà Đặt vấn đề Trong suốt thời gian dài, nhiều nhà tiểu thuyết lịch sử bước bóng thực Theo đó, tiểu thuyết lịch sử đậm chất truyện kể mà nhạt chất hư cấu Với khởi đầu ngoạn mục Búp sen xanh, tiểu thuyết lịch sử sau 1975 bước phát triển theo thi pháp mới: hòa quyện chiêm bái giải thiêng, dung hòa hai thứ cảm xúc đối lập hình tượng nghệ thuật Chiêm bái dựa ngưỡng vọng huyền thoại hóa Giải thiêng dựa tiêu chuẩn đời thường Hướng thứ dễ biến tác phẩm thành minh họa sử, lí tưởng hóa, thần thánh hóa Email: tranthinhatsgu@gmail.com 19 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 62 (02/2019) văn Thành công Yveline Féray Vạn Xuân khắc họa hình tượng Nguyễn Trãi với kết hợp nhuần nhuyễn hai mặt đối lập tưởng dung hòa Nội dung Ngay từ đời, Vạn xuân gây xôn xao dư luận giới nghiên cứu phê bình nước quan tâm Cuốn tiểu thuyết hấp dẫn người đọc phần kết hợp hài hòa, nhuần nhuyễn tư biện chứng, lí phương Tây với lớp khói sương tư huyền thoại nặng trĩu ưu tình phương Đơng Sự kết hợp tạo nên hình tượng Nguyễn Trãi với biểu kì vĩ lại đời thường 2.1 Cảm hứng chiêm bái Nét vẽ Nguyễn Trãi khát vọng đất nước “vạn xuân” Suốt thời gian sống đời tù hãm Đông Quan để chờ thời, ông không ngừng “lùng sục khứ, bình luận tại, tìm hiểu lí thất bại, đánh giá tác nhân tạo nên chiến thắng” [6; 572] Chính khát vọng đặt Nguyễn Trãi vào tình buộc phải quan sát, đánh giá lựa chọn minh chủ: “Ơng theo dõi, tìm hiểu mệt mỏi hành động, ứng xử Lê Lợi thời gian dài với mục đích xem ơng có người thực hóa ước vọng lớn lao với đất nước hay không Nguyễn Trãi nhận ưu thế, ưu điểm Lê Lợi lần đầu tương kiến ơng biết Lê Lợi khơng thể trở thành tri kỉ, hồi bão hưng quốc - yên dân ông tự nguyện tòng thuộc” [4, 34] Ngay sau kháng Minh thắng lợi, ông phải cắn vượt qua tủi nhục bị Lê Lợi dè chừng, xem nhẹ cố tình lãng qn Khi cố gắng hóa giải khơng thành, ơng khơng nản chí Ơng gửi gắm ước nguyện, khát khao cháy bỏng vào cơng việc dạy dỗ người có khả kế vị vương từ bé Mơ ước cao quý Nguyễn Trãi tận thở cuối “đem lại Vạn Xuân cho đất nước mãi” hi vọng “thầm kín kiên vững đèn tận đáy đêm đen” [6; 878] Khao khát cháy bỏng quốc gia hưng thịnh Nguyễn Trãi thể tình cảm ông nhân dân Khi đặt chân vào đường hoạn lộ, ông phát biểu: “Chúng ta nên lưu tâm vào nỗi khổ mà dân đen phải chịu Làm có cơng có người phải sống cỏ, đá người khác lại có đất đai trải dài tới tận chân trời, với nô lệ, thừa thải lúa gạo” [6; 325] Nguyễn Trãi lo lắng khốn dân, yêu quý có niềm tin mãnh liệt vào dân Với ơng, dân cội nguồn sức mạnh Phát biểu ông chạm vào quan niệm cố hữu giới quan lại, vua chúa: thứ vua ban, bề tơi, dân chúng kẻ hưởng lộc Vì vậy, họ có nguyên cớ to lớn để thù ghét ông Cả đời Nguyễn Trãi tận hiến cho đất nước nhân dân Ơng khơng mang khát vọng cơng danh thơng thường Khát vọng cụ thể hóa phân tích thấu đáo chế độ, nhận định đắn, sâu sắc thời Cái chết ông biểu bế tắc khát vọng thể vị dân vượt trước thời đại Tác phẩm lần khiến người đọc yêu mến, kính phục đau xót cho Nguyễn Trãi người anh hùng dành trọn đời để chống lại định chế khinh dân thể chế trị đương thời Nét vẽ thứ hai, Nguyễn Trãi thiên tài có, văn võ song tồn 20 TRẦN THỊ NHẬT TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GỊN Yveline xây dựng thành cơng hình tượng Nguyễn Trãi với phẩm chất nhà trị kiệt xuất Ơng có quan điểm thân dân, vị dân tiến Những phát biểu ông, dù trực tiếp trước quần thần, đối thoại với người thân, với tiền nhân, giáo huấn học trò (kể học trò thiên tử), hay kí thác qua soạn thảo địa lí, âm nhạc nội dung bật thống quan điểm vị dân Điểm độc đáo siêu việt ý thức trị chỗ, Nguyễn Trãi nhìn thấu tai họa vương triều: tất thảm kịch có nguyên khổ ải mà dân đen phải chịu đựng Vì thế, ơng chủ trương “phải nhổ hết gốc rễ tai họa nỗi bất hạnh tận dân đen” [6; 325] Đây điểm khác biệt lớn Vạn xuân so với tác phẩm thời viết Nguyễn Trãi Hội thề (Nguyễn Quang Thân), Vằng vặc Sao Kh (Hồng Cơng Khanh).v.v Bên cạnh biểu tư tưởng vượt trước thời đại, Nguyễn Trãi Yveline khắc họa thành cơng khía cạnh người có khả năng, tư tưởng chiến lược ngoại giao tân kì Đó cách thức “tác động đến trái tim quân địch để chúng quy hàng” “việc tiêu diệt dục vọng xâm lược kẻ thù quan trọng lo tàn sát chúng nó” [6; 727,729] Bằng thấu triệt lịch sử đời sống nhân sinh, Nguyễn Trãi tạo nên nghệ thuật ngoại giao“chiến trường khơng tiếng súng”, hay nói cách khác “chiến tranh hòa bình”, dùng ngòi bút tâm cơng để góp phần làm nên chiến thắng 15 vạn quân Minh xâm lược, mở triều đại cho lịch sử nước nhà Chiến lược nghệ thuật ngoại giao mà Nguyễn Trãi xây dựng coi sở phong cách ngoại giao đặc trưng nước Việt đại Cụ thể, tiếp xúc với tướng Thái Phúc - nhân vật “có nét duyên dáng phụ nữ kèm theo nét kiêu kì chúa tể rừng xanh” [6; 834], Nguyễn Trãi rạch ròi phân biệt cá nhân với đế chế Ông sớm nhận khác lớn người có trí tuệ trác tuyệt Thái Phúc với đám tham tàn Vương Thông, Liễu Thăng, Mã Kì, Phương Chính.v.v Từ đó, chiến thuật phân hóa, mưu phạt tâm công đời Khối sức mạnh khổng lồ kẻ địch bị bong ra, nứt thành mảng lớn phân rã Bên cạnh đó, Nguyễn Trãi đanh thép tuyên bố “mệnh trời” ý chí giữ vững biên cương bờ cõi Nó làm cho kẻ xâm lược dần nản chí trước tâm giữ nước khơng lay chuyển người dân Việt Ông rằng, người Trung Hoa ứng xử không đạo người quân tử nên họ thật đáng thương tự biến thành nạn nhân chiến tranh hiếu chiến số kẻ cầm đầu Vừa mềm dẻo vừa rắn rỏi, Nguyễn Trãi khiến Thái Phúc kinh ngạc: “Anh ta có khả đáng sợ dẫn dụ kẻ khác đến muốn mà họ không hay biết Mọi lời lẽ mang đầy tính đạo đức thích đáng có tác dụng cảm hóa tâm hồn kẻ thù địch anh ta” [6;434] Nét vẽ thứ ba, Nguyễn Trãi kết tinh trí tuệ, nhân cách tâm hồn Việt Yveline phát người Nguyễn Trãi có kết hợp nhuần nhị văn hóa lịch chốn kinh kì văn hóa thơn dã bình dị vùng q bán sơn địa Cơn Sơn Ơng trang viết hình mẫu văn hóa đa dạng, kết tinh giá trị đỉnh cao Đó đạo mạo, tinh tế, cốt cách cao nhà nho Đó từ bi hỉ xả phật sĩ Đó hòa thiên nhiên vạn vật triết học Lão - Trang Tâm hồn 21 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 62 (02/2019) văn chương Nguyễn Trãi nhân nghĩa Xuyên qua bao lớp bụi thời gian rào cản văn hóa, Y.Féray soi chiếu nhân vật từ nhiều góc nhìn khác Dưới ngòi bút ông, Nguyễn Trãi lên biểu tượng tinh túy tâm hồn Việt Điều cho thấy, tác giả Vạn xuân thâm nhập đồng cảm sâu sắc với tiếng lòng tự đáy trái tim Nguyễn Trãi đến mức Từ góc nhìn tượng liên văn bản, thấy, Yveline khéo léo việc gợi cho người đọc giới tâm hồn Ức Trai cuồn cuộn nước triều dâng khối tác phẩm đồ sộ mà ông để lại cho hậu 2.2 Cảm hứng giải thiêng Trong cảm hứng giải thiêng, hình tượng Nguyễn Trãi khắc họa qua bi kịch giai đoạn: thời chiến tranh thời hậu chiến Trong đó, bi kịch thời hậu chiến mang “khuôn mặt người đại” Bi kịch thường thấy trường lịch sử nghịch lí sủng Yveline đặt Nguyễn Trãi vào thử thách khắc nghiệt Cái khắc nghiệt lớn đến từ hiềm tị lòng người Tài kiệt xuất nhiều mặt, vừa điểm mạnh bất lợi cho ông quan hệ với đồng đội, kể với Lê Lợi Trong lúc sủng ái, thỏa sức cống hiến tài năng, thực hồi bão quốc - dân, Nguyễn Trãi đồng thời gặp khơng bi kịch Những đồng liêu Nguyễn Mộng Tuân, Phạm Văn Xảo, Lê Lợi không ưa Nguyễn Trãi Lê Sát, Lê Vấn căm ghét ông Họ sợ ảnh hưởng uy tín ngày cao ơng Nhưng hết, tất bọn họ thẹn khơng thể sánh với ông tài đức độ Nguyễn Trãi trở thành người vô cô đơn phong thái Nguyễn Trãi tỏa rạng cốt cách tinh hoa Việt Cốt cách ảnh hưởng lớn đến q trình kiến tạo hình hài văn hóa dân tộc Đằng sau công việc viết lại lịch sử kháng chiến chống quân Minh (Thiên kí Lam Sơn), soạn nội dung để dạy cho vị quân vương trẻ tuổi (Dư địa chí), điều chỉnh sửa lại lễ nhạc… lòng u nước vơ hạn Nguyễn Trãi Ông ý thức cách sâu sắc làm nhằm khơi phục, làm giá trị tinh túy văn hóa đất nước Vạn xuân thể thành công Nguyễn Trãi ý thức cao độ giá trị nghệ thuật văn chương Văn chương với Nguyễn Trãi trước hết thực bổn phận đất nước Sau chấp nhận thách đấu văn chương với Thái Phúc, “Khắp nơi nghe người ta ca tụng văn chương thơ phú anh sánh ngang Đỗ Phủ Anh làm thơ trước mặt không” [6, 425], Nguyễn Trãi làm cho ơng ta kinh ngạc: “Tơi dù có mắt không nhận núi Thái Sơn Tôi vô khâm phục trước tài nghệ xuất chúng tài làm thơ nhanh chớp anh”; “bài thơ mang nét chữ khả trí thức, tinh thần siêu việt Câu thơ niêm luật cách sít sao”; “văn chương sánh ngang Đỗ Phủ” [6; 425] Dẫu sáng tạo văn chương Nguyễn Trãi không đặt mục đích làm nghệ thuật lên hàng đầu tài thiên bẩm tỏa rạng nhiều tác phẩm Người thưởng thức tài hoa Thái Phúc không tiếc lời khen dành cho thơ Nguyễn Trãi Những văn luận, thư thuyết hàng thơ ca Nguyễn Trãi xoay quanh lõi triết lí nhân sinh Trong mắt Lê Lợi, thư Nguyễn Trãi sánh đạo quân Sức mạnh chinh phục lòng người 22 TRẦN THỊ NHẬT TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GỊN Trãi “điềm nhiên vơ kiên nhẫn” [6; 872], ơng tin vượt lên tất thăng trầm để đem tài phụng đất nước Hai lần cáo quan ẩn hai lần ơng dằn vặt tâm can Vì người ấy, hai chữ “nhân dân” lớn nhiều nỗi đau thân phận Người tâm trí lại Ở lại để thất vọng, dù thất vọng ông hăm hở tái xuất hội đến Bởi ông đau đáu nỗi niềm, sau hai mươi năm vật vã đánh đuổi giặc Minh đến hòa bình,“số phận nhân dân chạm đáy nỗi bất hạnh” [6, 978] Và ông lại thất bại Thất bại sau đau đớn uất hận thất bại trước Ơng khơng thể vượt qua tường kẻ xu nịnh Đơn giản, hòa bình đến, kẻ có tư tưởng hưởng lạc, xu nịnh, hám quyền ngày đơng Trong tình đó, Nguyễn Trãi chiến sĩ đơn độc trước bầy sói đói Và hội đến, bầy sói thừa xâu xé, buộc ông vào tội tày đình, kéo theo hệ lụy vơ to lớn cho gia đình dòng họ: “Nếu bị buộc phạm tội đồng lõa theo người ta tố cáo âm mưu nhen nhúm bùng nổ ra, Trãi, anh em, thân thích đời thứ hai ơng chắn phải chết” [6, 872] Nguyễn Trãi mang xuống tuyền đài nỗi hận ngàn năm (Họa phúc hữu môi phi nhật – Anh hùng di hận kỉ thiên niên), dự cảm nhiều thi phẩm, bút tích mà ơng để lại cho đời Trong Vạn Xuân, Yveline cho ta thấy Nguyễn Trãi ln đứng tình cảnh bất ý, khơng có dung hòa khát vọng, tài với đời Là nhà nho cao, ông ấp ủ ước muốn không hội với nghiệp hưng quốc an dân quay với thú điền viên chốn thiên triều, chiến binh đơn độc khắp nẻo đường chiến chống quân tham tàn xu nịnh Dù vậy, ông sẵn sàng chấp nhận mặt trái sủng Bởi Nguyễn Trãi, “Ngoài chung chốn thơng hết – Bui lòng người cực hiểm thay” (Thuật hứng thứ 14) chẳng thể sánh khát vọng cháy bỏng đất nước phồn vinh bền vững tâm ông Bình ngô đại cáo: “Xã tắc từ vững bền – Giang sơn từ đổi – Càn khôn bĩ lại thái – Nhật nguyệt hối lại minh”.v.v Bi kịch đau đớn người anh hùng Nguyễn Trãi thất sủng nỗi giằng xé tâm can Sau khởi nghĩa Lam Sơn, Nguyễn Trãi đứng đỉnh cao quyền lực danh vọng Hàng loạt cải cách có lợi cho nhân dân thi hành Nguyễn Trãi bước thực mơ ước đất nước bình “dưới quyền cai trị bậc minh quân” [6; 391] Khơng tin vào thời điểm ông lại rơi vào bi kịch thất sủng Vạn Xuân dựng lại trường bi kịch Nguyễn Trãi đồng cảm sâu sắc nỗi đau đời nỗi đau thân phận Nguyễn Trãi bị ruồng bỏ hai lần hai vương triều nhà Lê nguồn Thái Tổ Thái Tông không vượt qua nỗi ám ảnh quyền lực tuyệt đối trước rực rỡ hào quang Nguyễn Trãi Nỗi đau lớn Ức Trai từ đỉnh cao danh vọng, Thượng thư Bộ lại Kiêm Chưởng ấn đại thần, lại bị Hoàng đế ngờ vực, “bị tách lìa khỏi đèn sách, khỏi bao dự tính lớn lao, bị bắt dẫn ban đêm tống giam vào ngục thất chật hẹp có lính canh gác cẩn thận” [6; 871]; bên ngoài, lũ nịnh thần làm mưa làm gió Trong thời khắc đen bạc ấy, Nguyễn 23 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 62 (02/2019) Nguyễn Trãi cáo quan đến ba lần, lần mang theo tâm tư trĩu nặng Ơng sống hòa vào thiên nhiên cỏ với sống thơn dã bình dị người dân nghèo đất Côn Sơn Con người ấy, từ đầu không màng danh lợi nên thản với sống bần Nhưng “cuộc sống gia đình chật hẹp nhỏ nhoi khơng xứng đáng với tâm trí rộng lớn, tài sáng chói bao la người chàng” [6; 898] Điều giải thích sao, triều đình cần đến ơng lại khăn gói tới kinh thành Nguyễn Trãi chủ nhân Côn Sơn số mệnh ông không để dành cho Côn Sơn, mà cho dân tộc Bi kịch Nguyễn Trãi bi kịch thời đại thân số phận người lỡ vận Sự lỡ vận nhiều lần giày vò, trêu ơng Cái chết Nguyễn Trãi đỉnh điểm lỡ vận Khung trời thời đại không đủ rộng để chứa nhân tài – nhân cách lớn “Một giới chẳng sá mạng sống bậc vĩ nhân, đại văn hào, giới đối xử với đấng anh hùng, cứu tinh Tổ quốc đối xử với tội nhân” [6, 1000] Phải ám ảnh không nguôi trái tim Yveline thánh nhân bất hạnh Nguyễn Trãi Bi kịch tình - phương diện thể rõ góc nhìn nhân bản, đời thường nhân vật Nguyễn Trãi Chính sử khơng viết nhiều chuyện tình Nguyễn Trãi mà nhấn mạnh đến biến thời trai trẻ ông Thế nhưng, dân gian lại có vơ số truyền tụng mối tình lệch tuổi Ức Trai với thôn nữ xinh đẹp, tài ba Những trang viết đời tư Nguyễn Trãi Vạn xuân không nghiêng nỗi buồn thương thời trai trẻ mà dấu ấn để lại mạnh mẽ mối tình duyên kì ngộ đầy oan khuất với Thị Lộ Mang chữ “đại hiếu” lời cha dặn, anh chàng họ Nguyễn mải miết với nghiệp binh đao khát vọng hưng quốc Những khao khát yêu đương tạm thời bị khuất lấp, bị lấn át để đến sóng gió tạm yên, tuổi tác chiêm nghiệm chín muồi, ẩn ức hạnh phúc, khát vọng lứa đôi có dịp bung vỡ ngày mãnh liệt chạy đua với lưng vốn thời gian ỏi lại đời người Nguyễn Trãi yêu Thị Lộ say đắm cuồng nhiệt ông chưa yêu, “Bên cạnh Thị Lộ: người đàn ông đứng tuổi hứng khởi cúi xuống bên nàng, gương mặt chàng niên tuấn tú ngày trước tái sinh, cặp mắt tuyệt diệu tóe lên tia lửa lạ thường, nụ cười đầy tinh anh, ý vị nói lên tâm trạng đắm say kẻ tình si” [6; 888] Ngòi bút Yveline xốy sâu vào nỗi đau tình đặt Nguyễn Trãi nghịch cảnh Chưa kịp tận hưởng hương vị tình yêu tương ngộ trai tài – gái sắc phải đối mặt với thật đời thường mà đời trận mạc ông chưa gặp phải Nguyễn Trãi cay đắng nhận rằng: người đàn ơng ngồi ngũ tuần khơng thể có cách để tương hợp chuyện giường chiếu với người đàn bà vừa qua trăng tròn bóng, phơi phới xn sắc Ơng biết “khơng thể làm cho Thị Lộ thỏa mãn trọn vẹn” [6; 894], nên ngậm ngùi chơn chặt lòng nỗi đau tình khơng thể thổ lộ Là bậc tài trí, nhân nghĩa, Nguyễn Trãi biết phải làm tình cảnh Lần thứ hai, Nguyễn Trãi lại rời Thăng Long chiến với nỗi buồn riêng Đó chạy trốn với Cơn Sơn, “trạm dừng chân hạnh phúc cho bước chân rong ruổi Trãi” [6; 976], không thay người phụ nữ đời ông Vùi 24 TRẦN THỊ NHẬT TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GỊN đầu vào cơng việc để tự qn mình, “ơng già nhiều, má ơng hóp lại, vai xệ xuống, búi tóc ơng trắng xóa” Dẫu vậy, sâu thẳm tâm hồn, tình u khơng ngừng dày vò ơng nhớ nhung mãnh liệt pha lẫn ghen tng: “Vậy lòng Nguyễn Trãi chưa nguội được! Như dòng nhựa nóng tn chảy thân già nua khô cằn, dưng Trãi run lên, lòng ngập tràn căm giận thể Thị Lộ phản bội ông cách vài ngày mà nàng bỏ rơi ông dễ dàng bỏ rơi đôi dép!” [6; 979] Nhiều tác phẩm đại tái mối tình Đêm Lệ Chi viên Mai Thục, Nguyễn Thị Lộ Hà Văn Thùy, Nguyễn Thị Lộ Nguyễn Huy Thiệp, Tột đỉnh tình yêu Nguyễn Thúy Ái.v.v Các tác giả chủ yếu tập trung ca ngợi tài sắc nhân vật Thị Lộ với xu hướng giải oan cho nàng khai thác nỗi cô đơn khát vọng tình người anh hùng Nguyễn Trãi Ức Trai lên tác phẩm khối cô đơn tồn diện Ơng vùng vẫy để khỏi vùng vẫy, ơng tuyệt vọng Thành công Yveline việc xây dựng bi kịch đời tư nhân vật chiều sâu nhân bản, theo góc nhìn riêng Cái lĩnh, táo bạo nhà văn đưa lại nỗi xúc động sâu lắng đầy ám ảnh cho người đọc Kết luận Dưới ngòi bút Yveline, Nguyễn Trãi vĩ nhân với thống đến mức nhuần nhuyễn chân dung lịch sử với chân dung nghệ thuật Hình tượng Nguyễn Trãi lên Vạn xuân với điều khác lạ, mẻ: anh hùng tầm vóc hơn, lí tưởng phức tạp lâu ta hình dung Ngày nhận bài: 14/01/2019 Yveline Féray, tài nghệ thuật kết hợp nhuần nhuyễn thủ pháp chiêm bái giải thiêng xây dựng hình tượng nhân vật Nguyễn Trãi, làm cho nhân vật lên đầy đặn hơn, chân thực Đồng thời, qua đưa người đọc đến với nhân vật nhiều góc nhìn, nhiều cảm thức khác Yveline khơng trần trụi hóa Nguyễn Trãi cách giải thiêng tuyệt đối, đưa hẳn ông với đời thường, không yêu mến ông yêu mến huyền thoại xa theo cách số nhà văn làm Với nhạy cảm, vốn hiểu biết sâu rộng văn hóa Việt nhân vật lịch sử mình, Yveline Féray tái tạo thành cơng vẻ đẹp người thuộc khứ trăm năm, đồng thời làm sống lại Nguyễn Trãi trần thế, mở cho người đọc thấy cõi thầm kín, sâu thẳm tâm hồn Ức Trai TÀI LIỆU THAM KHẢO M Bakhtin (1993) Những vấn đề thi pháp Đôtxtôiepxki, Nxb Giáo dục, Hà Nội M Bakhtin (2003) Lý luận thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh Cư dịch, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội M Kundera (1998) Nghệ thuật tiểu thuyết, Nguyên Ngọc dịch, Nxb Đà Nẵng Hoàng Thị Thanh Trà (2011), Hình tượng Nguyễn Trãi Vạn Xuân Yveline Feray, Thư viện Đại học Vinh Tzvetan Todorov (2004) Thi pháp văn xuôi, Đặng Anh Đào, Lê Hồng Sâm dịch, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội Yveline Féray (2004), Vạn Xuân, Nguyễn Khắc Dương dịch, Nxb Văn học & Sudestasie, Hà Nội Biên tập xong: 15/02/2019 25 Duyệt đăng: 20/02/2019 ... kết hợp tạo nên hình tượng Nguyễn Trãi với biểu kì vĩ lại đời thường 2.1 Cảm hứng chiêm bái Nét vẽ Nguyễn Trãi khát vọng đất nước vạn xuân Suốt thời gian sống đời tù hãm Đông Quan để chờ thời,... ông để lại cho hậu 2.2 Cảm hứng giải thiêng Trong cảm hứng giải thiêng, hình tượng Nguyễn Trãi khắc họa qua bi kịch giai đoạn: thời chiến tranh thời hậu chiến Trong đó, bi kịch thời hậu chiến... pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh Cư dịch, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội M Kundera (1998) Nghệ thuật tiểu thuyết, Nguyên Ngọc dịch, Nxb Đà Nẵng Hoàng Thị Thanh Trà (2011), Hình tượng Nguyễn Trãi Vạn Xuân Yveline