Thực hiện khóa luận này, người viết nhằm hướng tới các mục tiêu cơ bản sau đây: Tìm hiểu nghi lễ gia đình truyền thống của người Sán Dìu. Làm rõ những nguyên nhân biến đổi của các nghi lễ đó trong giai đoạn hiện nay.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHOA VĂN HÓA DÂN TỘC THIỂU SỐ *** NGHI LỄ GIA ĐÌNH CỦA NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG TRUYỀN THỐNG VÀ NHỮNG BIẾN ĐỔI Sinh viên thực : Cao Thị Thắm Hướng dẫn khoa học : TS Nguyễn Ngọc Thanh HÀ NỘI, 2009 LỜI CẢM ƠN Để hồn thành khóa luận tốt nghiệp với đề tài Nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang truyền thống biến đổi, người viết nhận quan tâm, giúp đỡ nhà trường địa phương Nhân dịp này, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc nói lời cảm ơn chân thành tới thầy giáo - giảng viên hướng dẫn, TS Nguyễn Ngọc Thanh, Phó Viện Trưởng Viện Dân tộc học Việt Nam tận tình giúp đỡ tơi hồn thành khóa luận tốt nghiệp thời gian qui định Xin trân trọng cảm ơn cán nhân dân toàn xã Ninh Lai, đặc biệt gia đình ơng Trương Viết Hùng, Phó Chủ tịch UBND xã Ninh Lai tạo điều kiện thuận lợi cho tơi tìm hiểu văn hóa truyền thống người Sán Dìu cung cấp thơng tin q báu để tơi hồn thành viết Xin gửi lời cảm ơn đến thầy cô giáo Khoa Văn hóa dân tộc bạn sinh viên lớp VHDT 11A tạo điều kiện hướng dẫn thực địa đạt kết ý muốn Mặc dù cố gắng nhiều cho luận văn tốt nghiệp thời gian, điều kiện trình độ hạn chế nên đề tài triển khai chưa đầy đủ Kính mong Hội đồng giám khảo, thầy cô, bạn bè cảm thông cho ý kiến nhận xét, phê bình q báu để người viết rút kinh nghiệm cho viết Một lần xin trân trọng cảm ơn Thành kính Cao Thị Thắm MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG 1.1 Khái quát điều kiện tự nhiên xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang .8 1.2 Khát quát dân tộc Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang .9 1.3 Đặc điểm kinh tế, văn hóa xã hội dân tộc Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh tuyên Quang 15 Tiểu kết………………… 29 CHƯƠNG NGHI LỄ GIA ĐÌNH CỦA NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG TRONG TRUYỀN THỐNG .30 2.1 Nghi lễ sinh đẻ bảo vệ trẻ em 30 2.2 Nghi lễ trưởng thành .45 2.3 Nghi lễ cưới xin 50 2.4 Nghi lễ tang ma 80 2.5 Nghi lễ thờ cúng tổ tiên thần linh 98 2.6 Nghi lễ nông nghiệp 102 2.7 Một số nghi lễ khác 107 Tiểu kết 113 CHƯƠNG NHỮNG BIẾN ĐỔI CỦA NGHI LỄ GIA ĐÌNH NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG 115 3.1 Những tiền đề đưa đến biến đổi nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang 115 3.2 Những biến đổi nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang .121 Tiểu kết .129 KẾT LUẬN 130 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Việt Nam quốc gia đa dân tộc Mỗi dân tộc sinh sống phát triển vùng, miền khác Các tộc người có nét đặc trưng riêng biệt, từ phương thức sản xuất kinh tế đến đặc trưng sinh hoạt văn hóa, tạo nên nấc thang định đường phát triển Cộng đồng dân tộc Việt Nam có nghi lễ riêng gắn với chu kì đời người Theo nhà nghiên cứu, nghi lễ sống người xuất với xã hội loài người Trải qua thời gian, nghi lễ trì, phát triển đời sống tộc người Có thể nói khơng dân tộc khơng có nghi lễ tộc người Do đó, nghiên cứu nghi lễ sống người để phục vụ cho người chủ thể xã hội Nghiên cứu nghi lễ gia đình đề tài mang ý nghĩa hiểu nhiều mảng sinh hoạt văn hóa người Sán Dìu địa phương cụ thể Với dân số khoảng 126 273 người (2007), dân tộc Sán Dìu xếp thứ 18 danh mục thành phần dân tộc Việt Nam Ngơn ngữ Sán Dìu thuộc nhóm ngơn ngữ Hán, ngữ hệ Hán – Tạng Trên lãnh thổ Việt Nam, người Sán Dìu cư trú tập trung vùng trung du, bán sơn địa tỉnh Quảng Ninh, Hải Dương, Bắc Giang, Thái Nguyên, Vĩnh Phúc, Phú Thọ, Tuyên Quang, Yên Bái… Ở Tuyên Quang, cộng đồng dân tộc Sán Dìu tập trung chủ yếu huyện Sơn Dương Người Sán Dìu đến Việt Nam vào Tuyên Quang cách – kỉ từ ngày đầu, họ tạo cho sống ổn định, với nét văn hóa truyền thống riêng có ý thức thành phần dân tộc rõ rệt Trong trình hình thành phát triển, dân tộc Sán Dìu tích lũy bảo tồn nhiều vốn văn hóa truyền thống giàu giá trị phương diện khác Dân tộc Sán Dìu dân tộc khác Việt Nam, coi trọng nghi lễ gia đình Những giá trị văn hóa nghi lễ gia đình tạo nên sắc văn hóa tộc người Trong đời người Sán Dìu, họ phải trải qua nhiều nghi lễ Những nghi lễ thể triết lí nhân sinh quan, vũ trụ quan dân tộc qui luật tạo hóa, từ tạo nên truyền thống văn hóa Sán Dìu Ngày nay, trước nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước kinh tế thị trường ngày phát triển không ngừng, phong tục tập quán, nghi lễ truyền thống nếp văn hóa gia đình đứng trước nhiều thách thức có nguy bị Vì vậy, việc gìn giữ giá trị văn hóa gia đình truyền thống (trong có nghi lễ truyền thống) người Sán Dìu nói riêng, tất dân tộc nói chung, việc làm cần thiết cấp bách Sau 23 năm nước triển khai đường lối đổi mới, Việt Nam có bước thay đổi đáng kể nhiều mặt Xu hội nhập giao lưu văn hóa dân tộc phạm vi khu vực giới tạo nên tác động lớn đến giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Q trình tiếp biến văn hóa tạo hội để dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa truyền thống dân tộc Song, yếu tố văn hóa ngoại lai len lỏi tới làng nhiều làm mai suy thoái sắc văn hóa truyền thống dân tộc Để giữ gìn phát huy truyền thống văn hóa đặc sắc dân tộc, Nghị Hội nghị Trung ương V, khóa rõ: “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc…” Đó mục tiêu xuyên suốt đường lối văn hóa Đảng ta Trong thị 41/CT-BVHTT Bộ Văn hóa nhấn mạnh việc: “ Coi trọng làm tốt công tác bảo tồn, phát huy giá trị truyền thống văn hóa, văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số…” Là thành phần dân tộc người Việt Nam, dân tộc Sán Dìu cần phải quan tâm gìn giữ phát triển sắc văn hóa phong phú độc đáo giai đoạn Vì tất lí trên, người viết chọn đề tài: Nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang Truyền thống biến đổi làm đề tài nghiên cứu khóa luận tốt nghiệp thân Lịch sử nghiên cứu Nghiên cứu gia đình nhiệm vụ quan trọng dân tộc học văn hóa học Khoảng 15 năm trở lại đây, nhiều cơng trình nghiên cứu đề cập đến khía cạnh khác đời sồng gia đình Sự biến đổi gia đình truyền thống (như: cấu trúc, chức năng, đạo đức mối quan hệ gia đình) tác động (tích cực tiêu cực) chế thị trường chủ đề thu hút nhiều tác giả khai thác Chẳng hạn như: Diệp Đình Hoa với tác phẩm: Người Việt đồng Bắc đề cập đến vấn đề quan hệ nhân, vấn đề giới gia đình; Mai Huy Bích lại lí giải chức gia đình Đặc điểm gia đình đồng sông Hồng; Đỗ Thái Đồng đưa khái niệm gia đình ảnh hưởng trị - xã hội đến gia đình qua chuyên khảo Gia đình truyền thống biến thái Nam Bộ Việt Nam;… Các cơng trình nghiên cứu góp phần lí giải tượng nảy sinh gia đình tác động xã hội đương đại Bên cạnh đó, nghiên cứu gia đình dân tộc thiểu số Việt Nam xuất nhiều công trình như: Gia đình nhân dân tộc Mường tỉnh Phú Thọ Nguyễn Ngọc Thanh; Hôn nhân gia đình truyền thống dân tộc Malayo – Polynexia Trường Sơn - Tây Nguyên tác giả Vũ Đình Lợi; Hơn nhân gia đình dân tộc Tày – Nùng – Thái Việt Nam Đỗ Thúy Bình;… Những nghiên cứu tiếp cận phạm vi rộng nhằm mục đích tìm hiểu nét chung gia đình truyền thống tộc người Trong thời kì đổi nước ta nay, nghiên cứu biến đổi gia đình miền núi nhìn chung thiếu sâu sắc, nghiên cứu biến đổi nghi lễ gia đình người Sán Dìu nói riêng, chưa thật hệ thống Các cơng trình nghiên cứu người Sán Dìu kể đến như: Dân ca Sán Dìu Diệp Trung Bình; Người Sán Dìu Việt Nam Ma Khánh Bằng; Dân tộc Sán Dìu Bắc Giang Ngô Văn Trụ, Nguyễn Xuân Cần; Phong tục nghi lễ chu kì đời người người Sán Dìu Việt Nam Diệp Trung Bình; Tập quán ăn uống người Sán Dìu Thái Nguyên – Luận án tiến sĩ Nguyễn Thị Quế Loan… Ngồi có viết in báo tạp chí như: Tạp chí Dân tộc học, Dân tộc & Thời đại, Văn hóa dân gian… Tuy nhiên, nghiên cứu nghi lễ gia đình người Sán Dìu Tuyên Quang dường chưa quan tâm Người viết thực đề tài nghiên cứu muốn góp phần nhỏ bé vào việc che bớt khoảng trống Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu khóa luận người Sán Dìu Phạm vi nghiên cứu nghi lễ gia đình người Sán Dìu truyền thống biến đổi Phạm vi thời gian nghiên cứu biến đổi từ năm 2000 trở lại Địa điểm nghiên cứu: xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang Mục tiêu nghiên cứu Thực khóa luận này, người viết nhằm hướng tới mục tiêu sau đây: - Tìm hiểu nghi lễ gia đình truyền thống người Sán Dìu - Làm rõ nguyên nhân biến đổi nghi lễ giai đoạn Phương pháp nghiên cứu Đề tài thực phương pháp điền dã dân tộc học Bên cạnh đó, đề tài có sử dụng phương pháp nghiên cứu khác như: phương pháp lịch sử (thông qua tư liệu lịch sử), phương pháp so sánh, phương pháp phân tích - tổng hợp, phương pháp nghiên cứu liên ngành… để có nhìn tồn diện nghi lễ gia đình người Sán Dìu Dự kiến đóng góp khóa luận - Bổ sung thêm tư liệu khoa học nghi lễ truyền thống gia đình người Sán Dìu Tun Quang, góp phần làm phong phú nguồn tư liệu văn hóa truyền thống dân tộc - Chỉ yếu tố tích cực, nét đẹp văn hóa – nhân văn nghi lễ truyền thống người Sán Dìu Đồng thời, làm rõ hạn chế nghi lễ 10 - Làm tiền đề cho việc hoạch định chủ trương, sách Đảng Nhà nước việc phát triển bền vững vùng dân tộc thiểu số miền núi Việt Nam Bố cục khóa luận Ngồi phần mở đầu kết luận, khóa luận gồm ba chương: Chương 1: Khái quát dân tộc Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang Chương 2: Nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang truyền thống Chương 3: Những biến đổi nghi lễ gia đình truyền thống người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang 11 TÀI LIỆU THAM KHẢO Ma Khánh Bằng: Người Sán Dìu Việt Nam Nxb Khoa học xã hội H, 1983 Trần Bình: Dân tộc Xinh mun Việt Nam Nxb Văn hóa Dân tộc H, 2001 Trần Bình: Những nghi lễ gia đình có liên quan đến sản xuất nông nghiệp người Xinh mun Tạp chí Dân tộc học Số 3/ 1996 Trần Bình: Tập qn tang ma người Xinh mun Tạp chí Dân tộc học Số 2/1999 Trần Bình: Một số vấn đề quan hệ hôn nhân người Xinh mun – Thái Tạp chí Dân tộc học Số 4/1998 Diệp Trung Bình: Phong tục nghi lễ chu kì đời người người Sán Dìu Việt Nam Thái Nguyên, 2005 Trịnh Quang Cảnh: Phát huy vai trò đội ngũ trí thức dân tộc thiểu số nước ta nghiệp cách mạng Nxb Chính trị quốc gia H, 2005 Lê Trọng Cúc, A.Terry Rambo (chủ biên): Một số vấn đề sinh thái nhân văn Việt Nam Nxb Nông Ngiệp H, 1995 Khổng Diễn: Dân số dân số tộc người Việt Nam Nxb Khoa học xã hội H, 1995 10 Khổng Diễn (chủ biên): Những đặc điểm kinh tế - xã hội dân tộc miền núi phía bắc Việt Nam Nxb Khoa học xã hội H, 1996 147 11 Ngô Văn Doanh, Vũ Quang Thiện: Phong tục dân tộc Đơng Nam Á Nxb Văn hóa dân tộc H, 1997 12 Nguyễn Đăng Duy: Nhận diện văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam Nxb Văn hóa dân tộc H, 2004 13 GS Bế Viết Đẳng (chủ biên): 50 năm dân tộc thiểu số Việt Nam (1945-1995) Nxb Khoa học xã hội H, 1995 14 Bùi Đình: Tìm hiểu đồng bào miền núi Việt Nam Nxb Tiếng Việt H, 1950 15 Lê Quý Đôn, Phạm Trọng Điềm dịch: Kiến văn tiểu lục Nxb Khoa học xã hội H, 1977 16 Trần Sĩ Huệ, Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam: Văn hóa vật chất nơng thơn Phú Yên Nxb Xây dựng, 2001 17 Vũ Ngọc Khánh (chủ biên): Từ điển văn hóa Việt Nam Nxb Văn hóa thông tin H, 1993 18 Vũ Ngọc Khánh: Truyền thống văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam (tập 1) Nxb Thanh niên H, 2004 19 Vũ Ngọc Khánh, Phạm Minh Thảo: Từ điển Việt Nam: Văn hóa tín ngưỡng phong tục Nxb Văn hóa thơng tin H, 2005 20 Nguyễn Đình Khoa: Các dân tộc miền Bắc Việt Nam (Dẫn liệu nhân chủng học) Nxb Khoa học xã hội H, 1976 21 Tạ Ngọc Liễn: Chân dung văn hóa Việt Nam (tập 1) Nxb Thanh niên H, 1998 148 22 Nguyễn Thị Quế Loan: Tập quán ăn uống người Sán Dìu Thái Nguyên Luận án Tiến sĩ Sử học, chuyên ngành Nhân học văn hóa Viện Khoa học xã hội H, 2008 23 Lê Lục, Trần Công Lâm (chủ biên): Ủy ban dân tộc miền núi Ủy ban văn hóa TƯ: Sổ tay công tác dân tộc miền núi H, 2000 24 Đặng Văn Lung, Nguyễn Sơng Thao, Hồng Văn Trụ: Phong tục tập quán dân tộc Việt Nam Nxb Văn hóa dân tộc H, 1997 25 Lê Trung Lưu: Đời sống văn hóa gia tộc Nxb Thuận Hóa, 2006 26 Trường Lưu: Tồn cầu hóa vấn đề bảo tồn văn hóa dân tộc Nxb Chính trị quốc gia H, 2003 27 Hồng Nam, Cư Hồ Vần: Dân tộc Mơng Việt Nam Nxb Văn hóa dân tộc H, 1994 28 Hoàng Nam: Dân tộc Nùng Việt Nam Nxb Văn hóa dân tộc H, 1992 29 Hồng Nam: Vài suy nghĩ truyền thống kinh tế miền núi Tạp chí Khoa học, Đại học Tổng Hợp Hà Nội Số 6+7, 1990 30 Hồng Nam: Văn hóa tộc người, văn hóa Việt Nam Nxb Văn hóa dân tộc H, 1998 31 Hoàng Phê (chủ biên): Từ điển Tiếng Việt Nxb Đà Nẵng, 2007 32 Nguyễn Ngọc Thanh: Gia đình hôn nhân dân tộc Mường tỉnh Phú Thọ Nxb Khoa học xã hội H, 2005 33 Lê Bá Thảo: Thiên nhiên Việt Nam Nhà xuất Khoa học kĩ thuật H, 1977 149 34 Trần Ngọc Thêm: Cơ sở văn hóa Việt Nam Nxb Giáo dục H, 1997 35 Trần Ngọc Thêm: Tìm sắc văn hóa Việt Nam Nxb Tp Hồ Chí Minh, 2004 36 Nguyễn Duy Thiệu: Các dân tộc Đông Nam Á Nxb Văn hóa dân tộc H, 1997 37 Ngơ Đức Thịnh: Văn hóa, văn hóa tộc người văn hóa Việt Nam Nxb Khoa học Xã hội H, 2006 38 Ngô Đức Thịnh (chủ biên): Văn hóa vùng phân vùng văn hóa Việt Nam Nxb Khoa học xã hội H, 1993 39 Đỗ Lai Thúy: Văn hóa Việt Nam Nxb Văn hóa thơng tin H, 2005 40 Ngơ Văn Trụ, Nguyễn Xuân Cần: Dân tộc Sán Dìu Bắc Giang Nxb Văn hóa dân tộc H, 2003 41 Lê Trung Vũ (chủ biên): Nghi lễ đời người Nxb Văn hóa dân tộc H, 2000 42 Ủy ban dân tộc: Phát triển bền vững vùng dân tộc thiểu số miền núi Việt Nam Nxb Văn hóa dân tộc H, 2007 43 Viện Dân tộc học: Các dân tộc người Việt Nam (các tỉnh phía Bắc) Nxb Khoa học xã hội H, 1978 44 Viện Dân tộc học: Sổ tay dân tộc Việt Nam Nxb Khoa học xã hội H, 1983 45 Viện Dân tộc học: Thông báo dân tộc học năm 2006 (kỉ yếu hội nghị) Nxb Khoa học xã hội H, 2007 150 ... TUYÊN QUANG 115 3.1 Những tiền đề đưa đến biến đổi nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang 115 3.2 Những biến đổi nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai,. .. mở đầu kết luận, khóa luận gồm ba chương: Chương 1: Khái quát dân tộc Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang Chương 2: Nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương,. .. Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh tuyên Quang 15 Tiểu kết………………… 29 CHƯƠNG NGHI LỄ GIA ĐÌNH CỦA NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG TRONG TRUYỀN THỐNG