Đang tải... (xem toàn văn)
Mục đích của khóa luận là tìm hiểu tục lệ cưới xin của người Mường ở xóm Đa, xã Tân Mỹ, huyện Lạc Sơn, tỉnh Hòa Bình. Kiến nghị những giải pháp bảo tồn, phát triển bản sắc văn hóa Mường phù hợp với sự phát huy của đất nước. Mời các bạn tham khảo!
Trờng đại học Văn hoá Hà Nội KHoa Văn hoá d©n téc thiĨu sè Tơc lƯ c−íi xin cđa ng−êi mờng xóm Đa, x tân mỹ, huyện lạc sơn, tỉnh ho bình KhóA LUậN TốT NGHIệP Cử NHÂN VĂN HãA CHUY£N NGμNH : V¡N HãA D¢N TéC THIĨU Sè M∙ Sè : 608 Ngun thÈm thu hμ H−íng dÉn khoa học: pgs.ts phan văn tú Hà Nội: 2008 Lời cảm ơn Trong thời gian nghiên cứu khảo sát thực địa, đề tài tục lệ cới xin cổ truyền ngời Mờng xóm Đa, x Tân Mỹ, huyện Lạc Sơn, tỉnh Hoà Bình đ đợc hoàn thành dới hớng dẫn tận tình PGS.TS Phan Văn Tú nh trợ giúp thầy cô khoa văn hoá dân tộc, Viện dân tộc học nhiều phía khác để đề tài thực cách tốt Nhân dịp này, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc lời cảm ơn chân thành tới giảng viên hớng dẫn, thầy cô khoa VHDT, Viện dân tộc học Xin trân trọng cảm ơn UBND x Tân Mỹ số làng đồng bào, nơi nghiên cứu khảo sát đám cới cổ truyền Tuy nhiên điều kiện trình độ có hạn nên đề tài nhiều hạn chế, kính mong hội đồng giám khảo, thầy cô, bạn bè đóng góp ý kiến quý báu để đề tài đợc hoàn chỉnh Một lần xin trân trọng cảm ơn Sinh viên Nguyễn Thẩm Thu Hà MụC LụC Mở đầu 1.Lý chän đề tài………………………………………………………4 Tình hình nghiên cứu ……………………………………………… Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu …………………………………… Đối tượng, phạm vi nghiên cứu ………………………………………6 Phương pháp nghiên cứu …………………………………………… 6 Đóng gúp ca khoá luận7 Nội dung b cc ca khoá luận7 Chơng 1: khái quát tự nhiên, x hội ngời mờng xóm Đa, x Tân mỹ, huyện Lạc Sơn, tỉnh Hoà bình 1.1 Khái quát điều kiện tự nhiên8 1.2 Dân c, dân số 1.3 Nghề nghiệp đời sống 1.4 Vài nét văn hoá 11 1.4.1 Văn hoá vật chất 11 1.4.2 Văn hoá tinh thần.15 Chơng 2: tục lệ cới xin ngời mờng xóm Đa, huyện lạc sơn, tỉnh hoà bình 2.1 Quan nim v ci xin19 2.2 Một số nguyên tắc cưới xin……………………………19 2.3 Tiêu chí chọn vợ, chọn chồng……………………………………….22 2.4 Tục lệ trước cưới……………………………………………… 24 2.5 Tục lệ cưới………………………………………………………30 2.6 Tục lệ sau cưới………………………………………………… 39 2.7 Các trường hợp hôn nhân ngoại lệ………………………………… 39 2.8 Tục cưới ngày ca ngi Mng.44 2.9 Những nét tơng đồng, khác biệt hôn nhân ngời Mờng.46 Chơng 3: Kế thừa phát huy nét đẹp cới xin ngời Mờng xóm Đa, x Tân Mỹ, huyện Lạc Sơn, tỉnh Hoà Bình 3.1 Quan điểm đạo chung Đảng, Nhà nớc vấn đề hôn nhân 52 3.2 Những biến đổi tập quán cới xin ng−êi M−êng……………………………………………………………………….53 3.2.1 Những biến đổi theo chiều hướng tích cực ………………………53 3.2.2 Những biến đổi theo chiều hướng tiêu cực……………………….54 3.3 Một vài nhận xét tập tục cưới người Mường …………… 55 3.3.1 NhËn xÐt vỊ tơc c−íi xin trun thèng………………………… 55 3.3.2 NhËn xÐt vỊ tơc cới xin ngày nay56 3.3.3Những tục lệ cần tiếp thu, kÕ thõa……………………………….56 3.3.4 Mét sè kiÕn nghÞ vỊ nghi thøc ®¸m c−íi míi cđa ng−êi M−êng……………………………………………………………………….57 3.4 Một số giải pháp………………………………………………….58 Kết luận…………………………………………………………………… 63 Tài liệu tham khảo………………………………………………………… 65 Phụ lc.67 M ầu Lý chọn đề tài Dân tộc Mờng tộc ngời có văn hoá từ lâu đời, tiến trình phát triển sắc văn hóa tộc ngời đợc sàng lọc, tích tụ hàng ngàn năm lịch sử với nhiều giá trị tốt đẹp Ngày nay, trớc tác động trình công nghiệp hoá, đại hoá đất nớc, yếu tố văn hoá truyền thống có nguy bị mai dần Tìm hiểu giá trị văn hóa Mờng cổ truyền, có tục cới xin xu h−íng biÕn ®ỉi cđa nã ®iỊu kiƯn x· héi để tìm giải pháp thiết thực nhằm bảo tồn, phát huy yêu cầu cấp thiết, cã ý nghÜa khoa häc vµ ý nghÜa thùc tiƠn ®èi víi sù ph¸t triĨn chung cđa ng−êi M−êng ë ViƯt Nam Tơc c−íi xin cđa ng−êi M−êng (xãm §a, xã Tân Mỹ, huyện Lạc Sơn, tỉnh Hoà Bình) có ảnh hởng lớn sâu sắc đến hình thành, phát triển gia đình, dòng họ, chứa ®ùng rÊt nhiỊu phong tơc, lt tơc, nh÷ng chn mùc, quy định hôn nhân tộc ngời Để thực chủ trơng, sách Đảng Nhà nớc "Xây dựng, thực việc cới theo nếp sống văn hoá, văn minh", đồng thời giữ gìn, phát huy luật tục, nghi thức, quan niệm cới xin truyền thống tốt đẹp dân tộc lợc bỏ, đổi dần quan niệm, luật tục, nghi thức lạc hậu, không phù hợp với sống nay, chọn đề tài: Tục lƯ c−íi xin cđa ng−êi M−êng ë xãm §a, x· Tân Mỹ, huyện Lạc Sơn, tỉnh Hoà Bình nhằm góp phần nhỏ bé việc bảo tồn phát huy vốn di sản văn hoá phi vật thể ngời Mờng Lạc Sơn, Hoà Bình Tình hình nghiên cứu Dới thời phong kiến, ngời Mờng đợc biết đến qua ghi chép Ngô Sỹ Liên với Đại Việt sử ký toàn th, Nguyễn Trãi với D địa chí, Lê Quý Đôn với Kiếu văn tiểu lục.Các nguồn t liệu cho biết vùng c dân đôi nét tổ chức xã hội vùng Mờng, ví dụ Kiếu văn tiểu lục ®Ị cËp ®Õn hun Mü L−¬ng cã nãi ®Õn x· trởng, thôn trởng gọi lang đạo.(1) Dới thời Pháp, yêu cầu muốn hiểu biết ngời Mờng để phục vụ cho mục đích cai trị, cha cố, sĩ quan Pháp ghi chép ngời Mờng xuất thành sách Một số tác phẩm có giá trị nh ngời Mờng tỉnh Hoà Bình (P Grossin), c dân Đông Sơn ngời Mờng (Gouloubew), Ngời Mờng (J Cuisinier) - miêu tả ngời Mờng chi tiết Tuy nhiên, nghiên cứu cới xin ngời Mờng giai đoạn tản mạn, ỏi Từ năm 1954 đến nay, phục vụ cho việc thực sách dân tộc Đảng, Nhà nớc mục đích hiểu sâu dân tộc Mờng, quan có trách nhiệm bỏ nhiều công sức nghiên cứu ngời Mờng thể sách, viết đăng tạp chí nghiên cứu lịch sử, khảo cổ học, dân tộc học, ngôn ngữ họcnh Ngời Mờng Hoà Bình Trần Từ; Ngời Mờng Tân Lạc, Hoà Bình Nguyễn Ngọc Thanh, Nguyễn Thị Thanh Nga (chủ biên); Văn hoá dân tộc Mờng Sở Văn hoá Thông tin, Hội văn hoá dân tộc Hoà Bình, liên quan trực tiếp đến đề tài công trình Gia đình hôn nhân dân tộc Mờng tỉnh Phú Thọ Nguyễn Ngọc Thanh Đây công trình nghiên cứu chuyên sâu lĩnh vực hôn nhân gia đình Tác giả làm rõ nguyên tắc, hình thức hôn nhân, cấu trúc, quy mô, chức mối quan hệ thành viên gia đình Tuy nhiên, công trình chủ yếu tập trung phân tích hôn nhân, gia đình ngời Mờng tỉnh Phú Thọ Vì vậy, việc nghiên cứu vấn đề cới xin ngời Mờng giai đoạn xây dựng nông thôn (1) Nguyễn Ngọc Thanh (1999), Gia đình hôn nhân dân tộc Mờng Phú Thọ, luận án tiến sĩ sử học Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích: - Tìm hiểu phong tục cới xin cổ truyền ngời Mờng, khuynh hớng biến đổi - Kiến nghị giải pháp nhằm bảo tồn, phát triển sắc văn hóa Mờng phù hợp với phát huy đất nớc Nhiệm vụ: - Phác thảo diện mạo điều kiện tự nhiên, xã hội mô tả lễ cới cổ truyền ngời Mờng xóm Đa, xã Tân Mỹ, huyện Lạc Sơn, tỉnh Hoà Bình Đối tợng, phạm vi nghiên cứu Đối tợng nghiên cứu nghi lễ cới xin ngời Mờng xóm Đa, xã Tân Mỹ, huyện Lạc Sơn, tỉnh Hoà Bình Phạm vi nghiên cứu: Đề tài nghiên cứu đám cới truyền thống biến đổi Phơng pháp nghiên cứu 5.1 Lựa chọn địa bàn nghiên cứu: - Lựa chọn địa bàn khảo sát xóm Đa, xã Tân Mỹ, huyện Lạc Sơn địa bàn tập trung đông ngời Mờng tỉnh Hòa Bình - Xóm Đa nơi ngời Mờng c trú từ lâu đời Hiện nay, đám cới ngời Mờng nhiều yếu tố truyền thống 5.2 Phơng pháp thu thập thông tin: Để thực đề tài, sư dơng hai ngn t− liƯu chÝnh: - Thø nhÊt, công trình nghiên cứu có, sách, báo, tạp chíliên quan đến nội dung khoá luận - Thứ hai, t liệu điền dã dân tộc học tác giả su tầm Tại thực địa, sử dụng hình thức: + Quan sát trực tiếp bớc tổ chức nghi lễ đám cới + Phỏng vấn sâu ngời am hiểu phong tục tập quán dân tộc Mờng + Chụp ảnh Đóng góp khoá luận - Mô tả chi tiết đám cới ngời Mờng làng cụ thể - Chỉ biến đổi tích cực, tiêu cùc cđa nghi lƠ c−íi xin ë ng−êi M−êng hiƯn nay; dự báo xu hớng biến đổi tơng lai - Đề xuất kiến nghị, giải pháp mang tính khả thi nhằm bảo tồn, phát huy sắc văn hóa Mờng thời đại mới, vừa phù hợp với đờng lối Đảng Nhà nớc Việt Nam, vừa phù hợp với nhu cầu nhân dân Bố cục khoá luận Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo phụ lục, đề tài chia làm ba chơng: Chơng 1: Khái quát tự nhiên, ngời Chng 2: Tp quỏn cưới xin người Mường Chương 3: KÕ thõa vµ phát huy nét đẹp cới xin ngời Mờng Tài liệu tham khảo Bộ trị, Ban chấp hành Trung ơng Đảng cộng sản Việt Nam (12/1/1998), chØ thÞ sè 27 vỊ lÜnh vùc thùc hiƯn nÕp sống văn minh việc cới, việc tang, lễ hội Nguyễn Từ Chi (1995), Góp phần nghiên cứu văn hoá tộc ngời, Nxb Văn hoá, Hà Nội Jeann Cuisnier (1995), Ngời Mờng, Nxb Lao động, Hà Nội Cao Sơn Hải (2003), Những ca đám cới ngời Mờng Thanh Hoá, Nxb Văn hoá Dân tộc, Hà Nội Cao Sơn Hải (2006), Văn hoá dân gian Mờng, Nxb Văn hoá Dân tộc, Hà Nội Dơng Hà HiÕu (2002), Tơc c−íi xin cđa ng−êi M−êng ë Thanh Sơn, Phú Thọ, Tạp chí Dân tộc học, số 5, tr 69-73 Hoàng Anh Nhân (1986), Tuyển tập truyện thơ Mờng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Những quy định pháp luật hôn nhân gia đình, Nxb Lao động, Hà Nội Bùi Tuyết Mai, Vũ Đức Tân (1999), Ngời Mờng Việt Nam, Nxb Văn hoá Dân tộc, Hà Nội 10 Bùi Xuâm Mỹ, Phạm Minh Thảo (1995), Tục cới hỏi, Nxb Văn hoá Dân tộc, Hà Nội 11 Sở Văn hoá Thông tin Hà Sơn Bình (1998), Ngời Mờng với văn hoá cổ truyền Mờng Bi 12 Sở Khoa học công nghệ môi trờng, Sở Văn hoá Thông tin Hoà Bình (1993), Văn hoá gia đình dân tộc Mờng tỉnh Hoà Bình 66 13 Sở Văn hoá Thông tin, Hội văn hoá dân tộc Hoà Bình (1995), Văn hoá dân tộc Mờng 14 Nguyễn Ngọc Thanh (1999), Gia đình hôn nhân dân tộc Mờng Phú Thọ, luận án tiÕn sÜ sư häc 15 Ngun Ngäc Thanh (1995), Tơc lƯ c−íi xin cđa ng−êi M−êng ë hun Kim B«i, tỉnh Hoà Bình, Tạp chí Văn hoá Dân gian, số 16 Ngun Ngäc Thanh, Ngun ThÞ Thanh Nga…(2003), Ng−êi Mờng Tân Lạc, tỉnh Hoà Bình, Nxb Văn hoá - Thông tin, Hà Nội 17 Bùi Thiện (1995), Địa văn hoá dân gian Mờng, Nxb Văn hoá Dân tộc, Hà Nội 18 Lê Ngọc Thắng, Lâm Bá Nam (1990), Bản sắc văn hoá dân tộc Việt Nam, Nxb Văn hoá Dân tộc, Hà Nội 19 Trần Từ (1996), Ngời Mờng Hoà Bình, Hội khoa học Lịch sử Việt Nam, Hà Nội 20 Uỷ ban nhân dân tỉnh Hoà Bình (1995), Nội dung vận động nếp sống văn hoá tỉnh Hoà Bình 21 Văn kiện đại hội đại biểu VIII Đảng cộng sản Việt Nam 67 ... nhiên, xã hội mô tả lễ cới cổ truyền ngời Mờng xóm Đa, xã Tân Mỹ, huyện Lạc Sơn, tỉnh Hoà Bình Đối tợng, phạm vi nghiên cứu Đối tợng nghiên cứu nghi lễ cới xin ngời Mờng xóm Đa, xã Tân Mỹ, huyện Lạc. .. tài tục lệ cới xin cổ truyền ngời Mờng xóm Đa, x Tân Mỹ, huyện Lạc Sơn, tỉnh Hoà Bình đ đợc hoàn thành dới hớng dẫn tận tình PGS.TS Phan Văn Tú nh trợ giúp thầy cô khoa văn hoá dân tộc, Viện dân. .. nét văn hoá 11 1.4.1 Văn hoá vật chất 11 1.4.2 Văn hoá tinh thần.15 Chơng 2: tục lệ cới xin ngời mờng xóm Đa, huyện lạc sơn, tỉnh hoà bình 2.1 Quan nim v ci xin1 9 2.2 Một số nguyên tắc cưới xin …………………………19