Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang (Luận văn thạc sĩ)Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang (Luận văn thạc sĩ)Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang (Luận văn thạc sĩ)Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang (Luận văn thạc sĩ)Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang (Luận văn thạc sĩ)Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang (Luận văn thạc sĩ)Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang (Luận văn thạc sĩ)Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang (Luận văn thạc sĩ)Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang (Luận văn thạc sĩ)Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang (Luận văn thạc sĩ)
VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI TRẦN THỊ THU HIỀN HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG Chuyên ngành: Dân tộc học Mã số : 60 31 03 10 LUẬN VĂN THẠC SĨ DÂN TỘC HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS TS NGUYỄN THỊ SONG HÀ HÀ NỘI, 2017 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI TRẦN THỊ THU HIỀN HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG Chuyên ngành: Dân tộc học Mã số : 60 31 03 10 LUẬN VĂN THẠC SĨ DÂN TỘC HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS TS NGUYỄN THỊ SONG HÀ HÀ NỘI, 2017 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ KHÁI QUÁT VỀ ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU 1 Cơ sở lý luận 1.2 Khái quát địa bàn nghiên cứu 12 Chương HƠN NHÂN CỦA NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI TRƯỚC ĐỔI MỚI (1986) 20 2.1 Quan niệm hôn nhân 20 2.2 Nguyên tắc hôn nhân 20 2.3 Nguyên tắc hình thức kết 24 2.4 Nghi lễ hôn nhân 30 CHƯƠNG BIẾN ĐỔI TRONG HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI SÁN DÌU TỪ NĂM 1986 ĐẾN NAY 57 3.1 Biến đổi đặc điểm quan niệm nhân người Sán Dìu 57 3.2 Nguyên nhân biến đổi 66 3.3 Bảo tồn phát huy giá trị hôn nhân 71 KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO 81 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT, KÝ HIỆU GS Giáo sư H Hà Nội KHXH Khoa học Xã hội NXB Nhà xuất PGS Phó Giáo sư Ths Thạc sĩ TS Tiến sĩ VHDT Văn hóa dân tộc UBND Ủy ban nhân dân MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trải qua trình dựng nước giữ nước, văn hóa Việt Nam hình thành phát triển, thông qua hoạt động lao động sáng tạo, nhân dân ta xây đắp, tạo dựng nên văn hóa mang đậm đà sắc dân tộc, minh chứng cho sức sống mãnh liệt trường tồn dân tộc qua hàng nghìn năm Do vậy, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa ln chiến lược quan trọng thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội nước nói chung vùng đồng bào dân tộc thiểu số nói riêng Người Sán Dìu 53 dân tộc thiểu số nước ta, cư trú lâu đời sinh sống chủ yếu vùng miền núi phía Bắc Theo kết Tổng điều tra dân số nhà năm 2009, người Sán Dìu Việt Nam có dân số 146.821 người Địa bàn cư trú chủ yếu tập trung tỉnh: Thái Nguyên, Tuyên Quang, Vĩnh Phúc, Bắc Giang, Quảng Ninh, Hải Dương Ở Tuyên Quang, người Sán Dìu sống tập trung đông xã Hợp Thành, Sơn Nam, Ninh Lai huyện Sơn Dương Sán Dìu 22 dân tộc dân tộc thiểu số nói chung, người Sán Dìu tỉnh Tun Quang nói riêng sinh sống từ lâu đời, gắn bó với mảnh đất Tuyên Quang Trong trình phát triển, đồng bào hình thành cách ứng xử hài hòa với người, xã hội thiên nhiên, thực hành nhiều sinh hoạt văn hóa phong tục tập, quán độc đáo, góp phần tạo nên văn hóa riêng tộc người văn hóa chung quốc gia đa dân tộc Khi nói đến nhân đề cập tới lĩnh vực liên quan như: Đặc điểm lịch sử, kinh tế, văn hóa, xã hội, phong tục, tập qn, tơn giáo tín ngưỡng, nghi lễ dân tộc Tùy theo tộc người mà có đặc trưng chung riêng, phản ánh đậm nét nhiều mặt đời sống vật chất tinh thần tộc người Với người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang, từ lâu nhân trở thành nét đẹp văn hóa, nghi lễ hôn nhân coi trọng, chứa đựng giá trị văn hóa cội nguồn tộc người Sán Dìu Với người Sán Dìu, nhân khơng gắn liền với đời sống tâm linh mà đánh dấu kiện quan trọng bước đường đời dân tộc Từ trước đến có nhiều học giả quan tâm nghiên cứu nhân người Sán Dìu, song người Sán Dìu sống vùng miền khác nước nên văn hóa, nghi lễ nhân có nét khác Bên cạnh đó, q trình hội nhập tồn cầu hóa diễn mạnh mẽ tác động đến mặt đời sống kinh tế, xã hội, văn hóa tộc người có nhân người Sán Dìu, họ phải tự thay đổi để bắt kịp với xu hướng thời đại Nhưng biến đổi không đồng nghĩa với việc đánh hay bị lãng quên giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Do đó, nghiên cứu nhân để có giải pháp bảo tồn, gìn giữ tập quán mang giá trị nhân văn cao đẹp góp phần thực có hiệu Nghị Trung ương khóa VIII xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc việc cần thiết bối cảnh Là người sinh lớn lên mảnh đất Tuyên Quang, công tác Bảo tàng tỉnh Tun Quang, tơi có nhiều hội tiếp xúc, nghiên cứu, tìm hiểu phong tục tập quán người Sán Dìu, song hiểu biết văn hóa truyền thống người Sán Dìu hạn chế, đặc biệt cán làm công tác bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa vật thể phi vật thể 22 dân tộc sinh sống địa bàn tỉnh Tuyên Quang nên định chọn đề tài luận văn: “Hơn nhân người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang” để làm đề tài tốt nghiệp thạc sĩ, với mong muốn nghiên cứu tìm hiểu nhân tộc người Sán Dìu, giúp tơi bổ sung thêm kiến thức phong tục, tập quán, nghi thức, nghi lễ cưới xin dân tộc Sán Dìu cách có hệ thống Đồng thời, qua có đề xuất giải pháp cụ thể việc bảo tồn phát huy sắc văn hóa tộc người, để nhân người Sán Dìu vừa mang màu sắc tiên tiến vừa đậm đà sắc văn hóa dân tộc Tình hình nghiên cứu đề tài Dân tộc Sán Dìu dân tộc thiểu số có văn hóa đặc sắc, mang giá trị nhân văn cao đẹp, thể nhiều lĩnh vực, qua phong tục, tập quán, nghi lễ tộc người Do vậy, có nhiều tác giả, nhà nghiên cứu dân tộc học, nhà khoa học quan tâm dày công nghiên cứu tộc người Các cơng trình nghiên cứu nhà khoa học, kể sách báo tạp chí nêu bật tổng tổng thể tranh văn hóa người Sán Dìu vùng miền nước, có nhân người Sán Dìu 2.1 Tình hình nghiên cứu tác giả nước ngồi Vấn đề nhân người từ lâu nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lê nin đề cập đến tong tác phẩm “Nguồn gốc gia đình chế độ tư hữu nhà nước” [2] Trong tác phẩm này, F Ăng ghen khái quát hôn nhân gắn với giai đoạn lịch sử nhân loại, từ thời kỳ tiền sử đến thời kỳ lạc, thời kỳ phát sinh nhà nước hình thành nhà nước hồn chỉnh Qua phân tích khái quát F Ăng ghen nhân gia đình gắn liền với biến đổi phát triển giai đoạn lịch sử cho thấy, có ba thời kỳ gắn với ba hình thức là: Thời kỳ mơng muội chế độ quần hôn; thời đại dã man chế độ hôn nhân đối ngẫu; thời đại văn minh nhân vợ chồng Có thể nói, tác phẩm nghiên cứu hôn nhân tổng quan nhất, giúp người đọc có nhìn tồn diện nhân 2.2 Tình hình nghiên cứu tác giả nước văn hóa người Sán Dìu 2.2.1 Các nghiên cứu văn hóa, gia đình người Sán Dìu Một cơng trình nghiên cứu sớm có đề cập đến người Sán Dìu Kiến văn tiểu lục nhà bác học Lê Q Đơn (1723-1782) Trong cơng trình tác giả có nhắc đến tộc người xứ Tuyên Quang Trong 07 chủng tộc người Man, có chủng tộc Sơn Man1, nhà khoa học lý giải rằng: “Man tức Dao, Sơn Man tức Sơn Dao Sán Dìu2" Cuốn sách Các dân tộc người Việt Nam (Các tỉnh phía Bắc) Viện Dân tộc học xuất năm 1979 trình bày cách khái quát tranh tộc người Sán Dìu Việt Nam như: Lịch sử tộc người, văn hóa mưu sinh, văn hóa vật chất qua nhà ở, trang phục, ẩm thực văn hóa tinh thần: Cưới xin, ma chay Năm 2003, tác giả Ngô Văn Trụ Nguyễn Xuân Cần (Chủ biên) cho xuất sách Dân tộc Sán Dìu Bắc Giang Cuốn sách bước đầu mơ tả tranh tồn cảnh người Sán Dìu Bắc Giang: Từ nguồn gốc, tên gọi, địa bàn cư trú đến hoạt động kinh tế truyền thống, ẩm thực, trang phục truyền thống, phong tục nghi lễ liên quan đến chu kỳ đời người Tác giả Diệp Trung Bình với Phong tục nghi lễ chu kỳ đời người người Sán Dìu Việt Nam (2005) mơ tả cách tồn diện nghi lễ chu kỳ đời người người Sán Dìu nói chung từ sinh đến Đồng thời tác giả có ý kiến đánh giá giá trị văn hóa biến đổi văn hóa tộc người Sán Dìu thể qua nghi lễ vòng đời người Trên tạp chí Dân tộc Thời đại, số 89, năm 2006, hai tác giả Đàm Thị Uyên Nguyễn Thị Hải có viết Tín ngưỡng cư trú người Sán Dìu Thái Lê Quý Đôn (1977), Kiến văn Tiểu lục, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, tr.335 Ma Khánh Bằng (1983), Người Sán Dìu Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.9 Nguyên Bài báo đề cập đến vấn đề tổ chức xã hội quan niệm ý thức niềm tin, nghi lễ thực hành tín ngưỡng người Sán Dìu tập qn cư trú gắn với môi trường, cảnh quan cư trú họ Trong Tri thức dân gian chu kỳ đời người Sán Dìu Việt Nam, tác giả Diệp Trung Bình (2011) giới thiệu đặc trưng văn hóa tộc người Sán Dìu Việt Nam qua hệ thống tri thức dân gian đồng bào liên quan đến sinh đẻ, nuôi dạy trưởng thành, cưới xin, tang ma Tác giả đưa so sánh giá trị truyền thống đại, biến đổi lớn sắc văn hóa người Sán Dìu nước ta Diệp Trung Bình sưu tầm biên dịch điệu dân ca tộc người Sán Dìu đời sống sinh hoạt hàng ngày lời hát đối đáp đám cưới Cuốn Người Sán Dìu Việt Nam tác giả Ma Khánh Bằng, xuất năm 1983 tranh toàn cảnh người Sán Dìu Việt Nam Tác giả nghiên cứu trình bày cách khái quát tổng thể dân tộc Sán Dìu: Từ tên gọi, lịch sử hình thành phát triển đến cách tổ chức đời sống, văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần phong tục tập quán làm nên giá trị văn hóa riêng tộc người Sán Dìu Việt Nam Tác giả khẳng định tộc người Sán Dìu “Một tộc người với dân số ít, tiếp thu văn hóa nhiều dân tộc khác, song ln ý thức dân tộc” Trong “Văn hóa dân tộc thiểu số Vĩnh Phúc” (2009) tác giả Lâm Quý, khảo cứu dân tộc học lịch sử dân cư, tập quán sản xuất, sinh hoạt xã hội, ngôn ngữ, chữ viết, kiến trúc, mỹ thuật, âm nhạc dân gian, phong tục, lễ hội nhằm giúp người đọc có nhìn tổng quan văn hóa dân tộc Vĩnh Phúc với sắc truyền thống riêng Đồng thời, tác giả cảnh báo nguy làm mai sắc dân tộc thiểu số Từ đó, đưa vài khuyến nghị vấn đề giữ gìn, bảo tồn, khai thác, phát huy giá trị văn hóa độc đáo dân tộc: Sán Dìu, Cao Lan Dao Vĩnh Phúc Năm 2011, tác giả Chu Thái Sơn xuất sách Dân tộc Sán Dìu, giới thiệu sơ lược lịch sử dân tộc, sống lao động, tập quán sinh hoạt, phong tục cổ truyền, đời sống tâm linh sống dân tộc Sán Dìu Việt Nam Tác giả Nguyễn Thị Quế Loan dày công nghiên cứu khía cạnh văn hóa người Sán Dìu Thái Nguyên luận án tiến sĩ Tập quán ăn uống người Sán Dìu Thái Nguyên Luận án trình bày nguồn gốc lương thực thực phẩm truyền thống người Sán Dìu Thái Nguyên, cách chế biến ăn, đồ uống, đồ hút truyền thống, tiếp thu ăn, đồ uống, đồ hút dân tộc khác, yếu tố xã hội ăn uống, biến đổi tập quán ăn uống người Sán Dìu địa bàn tỉnh Thái Nguyên Cùng vấn đề trên, tác giả Nguyễn Thị Quế Loan có viết Biến đổi tập quán ăn uống người Sán Dìu tỉnh Thái Ngun Tạp chí Dân tộc học, số 2, trang 13, năm 2008 Lê Minh Chính có cơng trình nghiên cứu người Sán Dìu huyện Đồng Hỷ, tỉnh Thái Nguyên góc độ y học: Thực trạng thiếu máu phụ nữ Sán Dìu thời kỳ mang thai huyện Đồng Hỷ, tỉnh Thái Nguyên hiệu biện pháp can thiệp Trên sơ đó, viết Nguyễn Thị Quế Loan Lê Minh Chính cung cấp cho người đọc sắc thái văn hóa tộc người 2.2.2 Các nghiên cứu gia đình nhân người Sán Dìu Tuyên Quang Năm 2007, Sở Văn hóa - Thơng tin Tun Quang xuất sách Bước đầu tìm hiểu dân ca dân tộc Tày, Sán Dìu Cao Lan Trong sách đề cập tới điệu hát Soọng cô tộc người Sán Dìu đời sống sinh hoạt, lao động sản xuất lời hát đối đáp lễ cưới để từ đưa khuyến nghị việc bảo tồn, phát huy điệu dân ca đồng bào dân tộc thiểu số Cuốn sách nguồn tư liệu quan trọng để tác giả tham khảo, hoàn thiện luận văn Năm 2016, tác giả Hoàng Phương Mai dày cơng nghiên cứu khía cạnh gia đình người Sán Dìu vùng chân núi Tam Đảo, luận án tiến sĩ nhân học Gia đình người Sán Dìu vùng chân núi Tam Đảo; viết đăng tạp chí Dân tộc học: Các chức gia đình người Sán Dìu huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang (2012), Tạp chí Dân tộc học, Số 5&6; Truyền thống biến đổi nghi lễ cưới xin người Sán Dìu tỉnh Tun Quang (2013), Tạp chí Văn hóa học, số 2; Phân loại cấu trúc, quy mơ gia đình người Sán Dìu (Nghiên cứu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang, 2015), Tạp chí Dân tộc học, Số 1&2 Thơng qua viết mình, tác giả trình bày gia đình truyền thống biến đổi người Sán Dìu vùng chân núi Tam Đảo, rõ biến đổi gia đình người Sán Dìu, đồng thời phân tích ngun nhân dẫn đến biến đổi; làm rõ vai trò gia đình phát triển kinh tế - xã hội tộc người Sán Dìu Có thể nói, tất cơng trình đề cập nêu nguồn tư liệu có giá trị để luận văn tham khảo, song vấn đề đặt cơng trình nêu chủ yếu mơ tả dân tộc học, có nhiều cơng trình ý phân tích để làm rõ đặc trưng văn hóa tộc người Sán Dìu, vấn đề biến đổi đặt bối cảnh hội nhập tồn cầu hóa song nghiên cứu nhân người Sán Dìu địa bàn cụ thể xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang để thấy giá trị văn hóa tộc người, truyền thống biến đổi; vấn đề đặt hôn nhân Luật Hôn nhân gia đình; cơng xây dựng đời sống nơng thơn mà Đảng Nhà nước ta thực chưa quan tâm nghiên cứu cách sâu sắc, triệt để Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu - Giới thiệu tương đối toàn diện, đầy đủ có hệ thống đặc điểm nghi lễ hôn nhân truyền thống biến đổi người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang trước sau đất nước ta thực cơng đổi (1986), để từ thấy đặc trưng văn hóa tộc người - Nêu lên biến đổi số yếu tố tác động đến biến đổi hôn nhân người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang - Trên sở kết nghiên cứu, bước đầu, đề xuất số kiến nghị nhằm bảo tồn phát huy giá trị tốt đẹp hôn nhân người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang xây dựng nông thôn xây dựng đời sống văn hoá sở Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu luận văn nhân người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang Trong đó, đối tượng cụ thể quan tâm người độ tuổi hôn nhân, người cao tuổi hiểu biết rõ phong tục, tập quán, nghi lễ hôn nhân nhà tuyên truyền, thực hoạch định sách 4.2 Phạm vi nghiên cứu: Nội dung nghiên cứu luận văn tập trung nghiên cứu vấn đề đặc điểm, nghi thức, phong tục, tập quán kiêng kị, nghi lễ truyền thống nay, xu hướng biến đổi liên quan đến hôn nhân người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang ... người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang, từ lâu hôn nhân trở thành nét đẹp văn hóa, nghi lễ nhân coi trọng, chứa đựng giá trị văn hóa cội nguồn tộc người Sán Dìu Với người Sán. .. đổi hôn nhân người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang - Trên sở kết nghiên cứu, bước đầu, đề xuất số kiến nghị nhằm bảo tồn phát huy giá trị tốt đẹp nhân người Sán Dìu xã Ninh. .. XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI TRẦN THỊ THU HIỀN HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG Chuyên ngành: Dân tộc học Mã số : 60 31 03 10 LUẬN VĂN THẠC