Khóa luận tốt nghiệp: Thực trạng các phẩm chất đạo đức của người lao động tại Công ty cổ phần mía đường Lam Sơn – Thanh Hóa

Đạo đức nói chung và những phẩm chất đạo đức nói riêng có vai trò hết sức quan trọng trong hoạt động lao động sản xuất của, khi cá nhân có những phẩm chất đạo đức trong lao động thì hoạt động lao động sẽ đạt hiệu quả cao, đời sống của người lao động ngày càng được đảm bảo.

PH N M  Đ UẦ Ở Ầ

1. Lý do ch n đ  tàiọ ề

1.1. V  lý lu n ề ậ

Chu n m c đ o đ c  ra đ i và t n t i m t cách khách quan trong cu cẩ ự ạ ứ ờ ồ ạ ộ ộ  

s ng, nh m đi u ch nh ý th c, hành vi c a con ngố ằ ề ỉ ứ ủ ười. Xét v  phề ương di n xãệ  

h i cũng nh  phộ ư ương di n hành vi c a m i cá nhân, đ o đ c là s  th  hi n quanệ ủ ỗ ạ ứ ự ể ệ  

h   ng x  và hành vi c a con ngệ ứ ử ủ ười, đem l i l i ích cho con ngạ ợ ười, cho ngườ  ikhác và xã h i. Trong đ i s ng xã h i loài ngộ ờ ố ộ ười có nh ng m i quan h  ph cữ ố ệ ứ  

t p, đa d ng nó t n t i đan xen nhau. M t khác do trình đ  nh n th c c a m iạ ạ ồ ạ ặ ộ ậ ứ ủ ỗ  

người cũng khác nhau, h  s ng trên nh ng lãnh th  khác nhau nên v  t p t c, l iọ ố ữ ổ ề ậ ụ ợ  ích, văn hóa, trình đ  phát tri n cũng khác nhau. Đ  duy trì s  t n t i và phátộ ể ể ự ồ ạ  tri n, m i xã h i ph i xây d ng nh ng nguyên t c chu n m c s ng, trên c  sể ỗ ộ ả ự ữ ắ ẩ ự ố ơ ở 

đó con ngườ ựi t  ý th c t  hành đ ng. Đ o đ c là nhu c u t t y u khách quan,ứ ự ộ ạ ứ ầ ấ ế  

nh ng l i là v n đ  có tính l ch s  Trong xã h i nào cũng c n hình thành nh ngư ạ ấ ề ị ử ộ ầ ữ  nguyên t c s ng đ  con ngắ ố ể ườ ựi t  nguy n tuân theo, nh m bình  n tr t t  xã h i,ệ ằ ổ ậ ự ộ  duy trì s  t n t i c a xã h i và c a m i cá nhân. Trong đ i s ng, có nh ngự ồ ạ ủ ộ ủ ỗ ờ ố ữ  nguyên t c, chu n m c đ o đ c chung cho m i th i đ i,   đâu có con ngắ ẩ ự ạ ứ ọ ờ ạ ở ười thì 

 đó có quan h  đ o đ c, đó là (s ng thi n, yêu quý lao đ ng, trung th c, s

th y chung, lòng nhân h u, lòng bi t  n và s  tôn kính đ i v i t  tiên, …)ủ ậ ế ơ ự ố ớ ổ

Đ o đ c giúp cho cá nhân hoàn thi n nhân cách c a mình. Nh ng conạ ứ ệ ủ ữ  

người có đ c h nh bao gi  cũng có nh ng ph m ch t đ o đ c cao quý. Nh ngứ ạ ờ ữ ẩ ấ ạ ứ ữ  giá tr  đ o đ c khi đã đị ạ ứ ược hình thành   cá nhân thì có tác đ ng tr  l i đ i v i xãở ộ ở ạ ố ớ  

h i theo hộ ướng tích c c.ự

Trong xã h i, con ngộ ườ ồ ạ ớ ưi t n t i v i t  cách là nh ng cá nhân. S  đa d ng,ữ ự ạ  phong phú, nhi u v  c a cái riêng đang đ t ra yêu c u ph i có nh ng chu n m cề ẻ ủ ặ ầ ả ữ ẩ ự  

đ o đ c trong vi c kh ng đ nh nh ng giá tr  và hạ ứ ệ ẳ ị ữ ị ướng d n hành vi đ o đ c choẫ ạ ứ  

cá nhân trong nh ng đi u ki n c  th  Ph m ch t đ o đ c c a cá nhân ngữ ề ệ ụ ể ẩ ấ ạ ứ ủ ườ  ilao đ ng độ ược bi u hi n   s  t ng h p nh ng tính cách đáp  ng yêu c u chungể ệ ở ự ổ ợ ữ ứ ầ  

c a xã h i. Ph m ch t đ o đ c ngủ ộ ẩ ấ ạ ứ ười lao đ ng ch a đ ng trong đó nh ng n iộ ứ ự ữ ộ  hàm c a nh ng nguyên t c, quy t c đ o đ c xã h i, nh ng ph m ch t đ o đ củ ữ ắ ắ ạ ứ ộ ữ ẩ ấ ạ ứ  

c a ngủ ười lao đ ng là c  s  quan tr ng, góp ph n to l n vào vi c phát tri n nhânộ ơ ở ọ ầ ớ ệ ể  cách c a ngủ ười lao đ ng, giúp cho ngộ ười lao đ ng tích c c trong ho t đ ng laoộ ự ạ ộ  

đ ng t o t o đi u ki n đ m b o cu c s ng cho b n thân và gia đình. M t khácộ ạ ạ ề ệ ả ả ộ ố ả ặ  

nó còn là nh ng tính cách mang ý nghĩa tâm lý, đ o đ c c a riêng m i ngữ ạ ứ ủ ỗ ười lao 

đ ng, nghiên c u n m v ng các ph m ch t đ o đ c này giúp cho các nhà qu nộ ứ ắ ữ ẩ ấ ạ ứ ả  

lý lao đ ng, lãnh đ o các doanh nghi p có c  s  đ  t  ch c, qu n lý và đi uộ ạ ệ ơ ở ể ổ ứ ả ề  hành người lao đ ng m t cách t t nh t, đem l i hi u qu  năng su t lao đ ngộ ộ ố ấ ạ ệ ả ấ ộ  cao

1.2. V  th c ti n ề ự ễ

Đ o đ c nói chung và nh ng ph m ch t đ o đ c nói riêng có vai trò h tạ ứ ữ ẩ ấ ạ ứ ế  

s c quan tr ng trong ho t đ ng lao đ ng s n xu t c a, khi cá nhân có nh ngứ ọ ạ ộ ộ ả ấ ủ ữ  

ph m ch t đ o đ c trong lao đ ng thì ho t đ ng lao đ ng s  đ t hi u qu  cao,ẩ ấ ạ ứ ộ ạ ộ ộ ẽ ạ ệ ả  

đ i s ng c a ngờ ố ủ ười lao đ ng ngày càng độ ược đ m b o. Bên c nh đó  ngả ả ạ ười lao 

đ ng là l c lộ ự ượng chính, chi m s  lế ố ượng đông và tr c ti p t o ra các s n ph m.ự ế ạ ả ẩ  

V i v  trí đó ngớ ị ười lao đ ng có vai trò h t s c quan tr ng đ i v i ho t đ ngộ ế ứ ọ ố ớ ạ ộ  

đ ng lao đ ng và đ i v i các doanh nghi p. Đ  t  ch c và phát huy hi u quộ ộ ố ớ ệ ể ổ ứ ệ ả 

kh  năng c a ngả ủ ười lao đ ng, ngoài vi c đ m b o s  lộ ệ ả ả ố ượng, ch t lấ ượng, c  c uơ ấ  lao đ ng các nhà lãnh đ o doanh nghi p c n thi t ph i n m v ng và giáo d c cóộ ạ ệ ầ ế ả ắ ữ ụ  

hi u qu  nh t các ph m ch t đ o đ c đ i v i ngệ ả ấ ẩ ấ ạ ứ ố ớ ười lao đ ngộ

Trong đi u ki n n n kinh t  th  trề ệ ề ế ị ường, cùng v i quá  trình công nghi pớ ệ  hoá, hi n đ i hoá đ t nệ ạ ấ ước và công cu c h i nh p, phát tri n. Vi t Nam hi n làộ ộ ậ ể ệ ệ  thành viên c a t  ch c thủ ổ ứ ương m i th  gi i do đó trên th  trạ ế ớ ị ường có s  s  c nhự ự ạ  tranh gay g t, vì v y đòi h i các doanh nghi p không ch  đ i m i v  c  c u tắ ậ ỏ ệ ỉ ổ ớ ề ơ ấ ổ 

ch c, thi t b  công ngh  m i vào trong quá trình qu n lý s n xu t mà các doanhhứ ế ị ệ ớ ả ả ấ  nghi p quan tâm đ n s  lệ ế ố ượng và ch t lấ ượng c a đ i ngũ lao đ ng đ  có đủ ộ ộ ể ủ 

đi u ki n c nh tranh đ ng v ng trên thề ệ ạ ứ ữ ương trường. Ngày nay, thông qua các phong trào thi đua s n xu t c a các t  ch c công đoàn trong các doanh nghi pả ấ ủ ổ ứ ệ  phát đ ng th c hi n, nh ng tiêu chí v  ph m ch t đ o đ c c a ngộ ự ệ ữ ề ẩ ấ ạ ứ ủ ười lao đ ngộ  

đã được c  th  hóa và đụ ể ược đông đ o ngả ười lao đ ng trong các công đoàn h cộ ọ  

t p. Ngậ ười lao đ ng Vi t Nam dù là lao đ ng chân tay hay lao đ ng trí óc,   b tộ ệ ộ ộ ở ấ  

k  các lĩnh v c ho t đ ng nào trong qu c doanh, ngoài qu c doanh…đ  năngỳ ự ạ ộ ố ố ề  

đ ng, sáng t o, m nh d n đ i m i, ti p thu nh ng ti n b  khoa h c công ngh ,ộ ạ ạ ạ ổ ớ ế ữ ế ộ ọ ệ  thích  ng d n v i c  ch  th  trứ ầ ớ ơ ế ị ường và h i nh p v i c  ch  th  trộ ậ ớ ơ ế ị ường và kinh 

t  qu c t , đóng góp vào s  nghi p đ i m i đ t nế ố ế ự ệ ổ ớ ấ ước thì vai trò c a ngủ ười lao 

đ ng ngày càng tr  nên to l n, n m b t độ ở ớ ắ ắ ược v n đ  này công ty c  ph n míaấ ề ổ ầ  

đường Lam S n đã không ng ng đ i m i c  c u t  ch c, trang thi t bi, dâyơ ừ ổ ớ ơ ấ ổ ứ ế  truy n máy móc hi n đ i vào trong s n xu t. Tuy nhiên đ  ho t đ ng lao đ ngề ệ ạ ả ấ ể ạ ộ ộ  

đ t   hi u qu  cao h n n a ph i xem xét đ n ch t lạ ệ ả ơ ữ ả ế ấ ượng ngu n lao đ ng t iồ ộ ạ  doanh nghi p, nó đệ ược bi u hi n c  th    ph m ch t đ o đ c c a ngể ệ ụ ể ở ẩ ấ ạ ứ ủ ười lao 

đ ng, thông qua vi c nghiên c u n m b t k p th i nh ng ph m ch t đ o đ cộ ệ ứ ắ ắ ị ờ ữ ẩ ấ ạ ứ  

c a ngủ ười lao đ ng t i doanh nghi p đ  có nh ng phộ ạ ệ ể ữ ương pháp t  ch c laoổ ứ  

đ ng khoa h c, đúng ngộ ọ ười, đúng vi c đem l i hi u qu  cao trong s n xu t.ệ ạ ệ ả ả ấ

M t khác, Đ ng ta luôn xác đ nh: “Ngu n lao đ ng d i dào, con ngặ ả ị ồ ộ ồ ườ  i

Vi t Nam có truy n th ng yêu nệ ề ố ước, c n cù, sáng t o, có n n t ng văn hoá, giáoầ ạ ề ả  

d c, có kh  năng n m b t khoa h c và công ngh ”. Đ i ngũ lao đ ng có vai tròụ ả ắ ắ ọ ệ ộ ộ  quan tr ng trong s  nghi p công nghi p hóa, hi n đ i hóa đ t nọ ự ệ ệ ệ ạ ấ ước. Vi c phátệ  huy được các ph m ch t đ o đ c ngẩ ấ ạ ứ ười lao đ ng trong doanh nghiêp, cùng v iộ ớ  

vi c c i ti n khoa h c công ngh  s  giúp cho các doanh nghi p ngày đ ng v ngệ ả ế ọ ệ ẽ ệ ứ ữ  

và phát tri n trên thi trể ường nh ng các ph m ch t đ o đ c c a ngư ẩ ấ ạ ứ ủ ười lao đ ng,ộ  

ch a đư ược các doanh nghi p đánh giá và phát huy m t cách đ y đ ệ ộ ầ ủ

Tuy nhiên, bên c nh nh ng k t qu  đã đ t đạ ữ ế ả ạ ược thì m t s  các ph m ch tộ ố ẩ ấ  

đ o đ c c a ngạ ứ ủ ười lao đ ng v n còn nh ng đi m ch a t t c n độ ẫ ữ ể ư ố ầ ược kh c ph c,ắ ụ  

hi n nay công tác tuyên truy n, giáo d c các ph m ch t đ o đ c c a ngệ ề ụ ẩ ấ ạ ứ ủ ười  lao 

đ ng v n còn t n t i nh ng h n ch , b t c p. Đ ng th i do tác đ ng t  m t tráiộ ẫ ồ ạ ữ ạ ế ấ ậ ồ ờ ộ ừ ặ  

c a n n kinh t  th  trủ ề ế ị ường, m t s  giá tr  truy n th ng, ph m ch t đ o đ c c aộ ố ị ề ố ẩ ấ ạ ứ ủ  

người lao đ ng có ph n b  mai m t. M t b  ph n ngộ ầ ị ộ ộ ộ ậ ười lao đ ng có l i s ngộ ố ố  

th c d ng, thi u trách nhi m trong công vi c, thi u tác phong công nghi p c nự ụ ế ệ ệ ế ệ ầ  thi t  nh hế ả ưởng đ n hi u qu  trong s n xu t.ế ệ ả ả ấ

Xu t phát t  nh ng c  s  lý lu n và c  s  th c ti n trên, tôi l a chonấ ừ ữ ơ ở ậ ơ ở ự ễ ự  

“Th c tr ng các ph m ch t đ o đ c c a ng ự ạ ẩ ấ ạ ứ ủ ườ i lao đ ng t i Công ty c  ph n ộ ạ ổ ầ   mía đ ườ ng Lam S n – Thanh Hóa ơ ” làm đ  tài nghiên c u.ề ứ

2. M c đích nghiên c uụ ứ

Nghiên c u th c tr ng các ph m ch t đ o đ c và các  y u t  tác đ ng đ nứ ự ạ ẩ ấ ạ ứ ế ố ộ ế  

ph m ch t đ o đ c c a ngẩ ấ ạ ứ ủ ười lao đ ng t i Công ty c  ph n mía độ ạ ổ ầ ường Lam 

S n – Thanh Hóa, t  đó đ  xu t m t s  bi n pháp và ki n ngh   nh m góp ph nơ ừ ề ấ ộ ố ệ ế ị ằ ầ  nâng cao đ o đ c c a ngạ ứ ủ ười lao đ ng.ộ

3.Đ i tố ượng và khách th  nghiên c uể ứ

3.1. Đ i t ố ượ ng nghiên c u ứ

Nghiên c u th c tr ng các ph m ch t đ o đ c c a ngứ ự ạ ẩ ấ ạ ứ ủ ười lao đ ng t iộ ạ  Công ty c  ph n mía đổ ầ ường Lam S n – Thanh Hóa.ơ

3.2. Khách th  nghiên c u ể ứ

Đ  tài nghiên c u 181 lao đ ng t i Công ty c  ph n mía đề ứ ộ ạ ổ ầ ường Lam S n –ơ  Thanh Hóa trong đó có: 91 lao đ ng nam, 90 lao đ ng n ộ ộ ữ

4. Nhi m v  nghiên c uệ ụ ứ

4.1. H  th ng hoá c  s  lý lu n v  đ o đ c và  ph m ch t đ o đ c ệ ố ơ ở ậ ề ạ ứ ẩ ấ ạ ứ

4.2. Th c tr ng các ph m ch t đ o đ c c a ng ự ạ ẩ ấ ạ ứ ủ ườ i lao đ ng t i Công ty c  ph n ộ ạ ổ ầ   mía đ ườ ng Lam S n – Thanh Hóa ơ

4.3. Đ  xu t m t s  bi n pháp và ki n ngh   đ  góp ph n  nâng cao đ o đ c c a ề ấ ộ ố ệ ế ị ể ầ ạ ứ ủ  

ng ườ i lao đ ng và hi u qu  lao đ ng ộ ệ ả ộ

5. Ph m vi nghiên c uạ ứ

Nhân cách con người nói chung và người lao đ ng nói riêng có nh ngộ ữ  

ph m ch t đao đ c khác nhau nh ng   đ  tài này tôi ch  nghiên c u sáu ph mẩ ấ ứ ư ở ề ỉ ứ ẩ  

ch t đ o đ c c  b n sau: Tính trung th c; tính nguyên t c; tôn tr ng danh d ;ấ ạ ứ ơ ả ự ắ ọ ự  lòng nhân ái; thái đ  lao đ ng và h c t p không ng ng, gi  gìn v  sinh, b o vộ ộ ọ ậ ừ ữ ệ ả ệ môi trường

Chúng tôi ti n hành nghiên c u, đi u tra 181 ngế ứ ề ười lao đ ng t i Công tyộ ạ  

c  ph n mía đổ ầ ường Lam S n – Thanh Hóa.ơ

Đ  tài đề ược ti n hành nghiên c u t  tháng 3 năm 2012 đ n tháng 6 nămế ứ ừ ế  2012

6.Phương pháp nghiên c uứ

6.1. Ph ươ ng pháp nghiên c u lý thuy t ứ ế

6.1.1. Ph ươ ng pháp phân tích và t ng h p lý thuy t ổ ợ ế

Ti n hành nghiên c u tài li u có liên quan đ n v n đ  nghiên c u sau đóế ứ ệ ế ấ ề ứ  phân tích thành b  ph n theo l ch s  th i gian đ  có th  hi u v n đ  m t cáchộ ậ ị ử ờ ể ể ể ấ ề ộ  toàn di n.ệ

6.1.2. Ph ươ ng pháp phân lo i h  th ng hóa lý thuy t ạ ệ ố ế

S  d ng phử ụ ương pháp này đ  s p x p các tài li u khoa h c, theo h  th ng lôgícể ắ ế ệ ọ ệ ố  

ch t ch ặ ẽ

6.2.  Ph ươ ng pháp nghiên c u th c ti n ứ ự ễ

6.2.1. Ph ươ ng pháp đi u tra ề

Chúng tôi s  d ng phử ụ ương pháp đi u tra là phề ương pháp ch  đ o. Đ  sủ ạ ể ử 

d ng phụ ương pháp này tôi xây d ng phi u đi u tra v i m t h  th ng câu h iự ế ề ớ ộ ệ ố ỏ  đóng và m  Sau đó thu th p và x  lý s  li u.ở ậ ử ố ệ

6.2.1. Ph ươ ng pháp quan sát

Chúng ti n hành quan sát ngế ười lao đ ng khi h  đang làm vi c. Quan sátộ ọ ệ  

m i hành vi, thái đ , c  ch , l i nói … c a h  Ti n hành quan sát   nhi u th iọ ộ ử ỉ ờ ủ ọ ế ở ề ờ  

đi m khác nhau và ghi chép m i di n bi n tâm lý và ph m ch t đ o đ c c aể ọ ễ ế ẩ ấ ạ ứ ủ  

người lao đ ng đ  b  sung cho nh ng v n đ  c n nghiên c u sâu.ộ ể ổ ữ ấ ề ầ ứ

6.2.3. Ph ng pháp đàm tho i ươ ạ

Tôi dùng ph ng pháp đàm tho i đ  trò chuy n v i ng i lao đ ng t i Côngươ ạ ể ệ ớ ườ ộ ạ  

ty c  ph n mía đ ng Lam S n – Thanh Hóa  nh m thu th p thêm thông tin c  thổ ầ ườ ơ ằ ậ ụ ể 

v  nh ng v n đ  c n nghiên c u, đ  góp ph n nh m tăng đ  tin c y và s c thuy tề ữ ấ ề ầ ứ ể ầ ằ ộ ậ ứ ế  

ph c c a k t qu  nghiên c u c a phi u đi u tra.ụ ủ ế ả ứ ủ ế ề

6.2.4. Ph ng pháp l y ý ki n chuyên gia ươ ấ ế

S  d ng ph ng pháp l y ý ki n chuyên gia v n đ  nghiên c u, nh  xâyử ụ ươ ấ ế ấ ề ứ ư  

d ng phi u đi u tra, x  lý và phân tích k t qu  nghiên c u v.v….ự ế ề ử ế ả ứ

6.2.5. Ph ng pháp nghiên c u và t ng k t kinh nghi m ươ ứ ổ ế ệ

Thông qua vi c nghiên c u các tài li u có liên quan đ n v n đ  nghiên c uệ ứ ệ ế ấ ề ứ  

c a các tác gi  trong các giai đo n, t  đó t ng k t v n đ    nh ng đi m chính, tr ngủ ả ạ ừ ổ ế ấ ề ở ữ ể ọ  tâm làm c  s  cho v n đ  nghiên c u.ơ ở ấ ề ứ

5.3. Ph ươ ng pháp toán th ng kê ố

Chúng tôi s  d ng các phử ụ ương pháp toán th ng kê toán h c đ  x  lý phi uố ọ ể ử ế  

đi u tra nh m thu th p s  li u v  m t đ nh lề ằ ậ ố ệ ề ặ ị ượng cho nh ng bi u hi n đ nh tínhữ ể ệ ị  qua phi u đi u tra. Đ  t  đó có c  s  phân tích, kh ng đ nh lý gi i các v n đế ề ể ừ ơ ở ẳ ị ả ấ ề nghiên c u. ứ

Kh ng T , J.A. Cômenxki, Petxtalôđi, K. Đ.Usinxki quan tâm nghiên c u vàổ ử ứ  đánh giá cao.

Ngày nay xã h i có nhi u bi n đ i thì v n đ  giáo d c giáo d c đ o đ cộ ề ế ổ ấ ề ụ ụ ạ ứ  cho người lao đông, đ c bi t là giáo d c ph m ch t đ o đ c đ o đ c càng đặ ệ ụ ẩ ấ ạ ứ ạ ứ ượ  cquan tâm nghiên c u.ứ

­ Bungari vào năm 1977­ 1978, trung tâm nghiên c u khoa h c v  thanh niênứ ọ ề  

đã ti n hành nghiên c u m t s  đ  tài khoa h c v  đ o đ c và giáo d c đ o đ cế ứ ộ ố ề ọ ề ạ ứ ụ ạ ứ  cho thanh niên. Các nhà khoa h c đã đ  c p đ n v n đ  đ nh họ ề ậ ế ấ ề ị ướng giá tr  choị  thanh niên nói chung, trong đó có các giá tr  đ o đ c: lí tị ạ ứ ưởng c ng s n, chộ ả ủ nghĩa, đ o đ c c ng s n , tinh th n t p th  xã h i ch  nghĩa…ạ ứ ộ ả ầ ậ ể ộ ủ

­ T i Nga nhà xu t b n giáo d c Matxc va đã xu t b n cu n: “ Giáo d cạ ấ ả ụ ơ ấ ả ố ụ  

đ o cho h c sinh ­ nh ng v n đ  lí lu n” c a tác gi  N.I.Bônđ rev. Tác gi  đãạ ọ ữ ấ ề ậ ủ ả ư ả  

đ  c p t i m t s  v n đ : Lí lu n giáo d c đ o đ c c ng s n ch  nghĩa choề ậ ớ ộ ố ầ ề ậ ụ ạ ứ ộ ả ủ  thanh niên, ch  ra n i hàm khái ni m c a đ o đ c c ng s n và đ  xu t nh ngỉ ộ ệ ủ ạ ứ ộ ả ề ấ ữ  con đường ti n hành giáo d c đ o đ c cho ngế ụ ạ ứ ười lao đ ng nói riêng và thanhộ  niên nói chung

1.1.2.   Vi t Nam Ở ệ

T  khi nừ ước ta chuy n đ i c  ch  kinh t , vai trò c a ngể ổ ơ ế ế ủ ười lao đ ng ngàyộ  càng được đ  cao, đ c bi t là vai trò trong lao đ ng s n xu t t o ra c a c i v tề ặ ệ ộ ả ấ ạ ủ ả ậ  

ch t nuôi s ng b n thân và gia đình, góp ph n phát tri n kinh t  c i thi n đ iấ ố ả ầ ể ế ả ệ ờ  

s ng v t ch t và tinh th n. Hàng năm c  đ n ngày 1 tháng năm hàng năm nố ậ ấ ầ ứ ế ướ  c

ta hưởng  ng tích c c ngày qu c t  lao đ ng, nhi u ho t đ ng đứ ự ố ế ộ ề ạ ộ ượ ổc t  ch cứ  (văn hóa, th  d c th  thao…) Các công trình nghiên c u c p nhà nể ụ ể ứ ấ ước cũng r tấ  chú tr ng đ n vi c nghiên c u s  phát tri n nhân cách c a con ngọ ế ệ ứ ự ể ủ ười ­ m c tiêu,ụ  

đ ng l c c a s  phát tri n kinh t  ­ xã h i.ộ ự ủ ự ể ế ộ

Đ  tài giáo d c đ o đ c cũng nh  đ  tài giáo d c đ o đ c đã có khá nhi uề ụ ạ ứ ư ề ụ ạ ứ ề  tác gi  nghiên c u. Ta có th  đi m qua m t s  công trình nghiên c u sau đây:ả ứ ể ể ộ ố ứNăm 1995, công trình nghiên c u c p Nhà nứ ấ ước c a Vi n Khoa h c Giáoủ ệ ọ  

d c do M c Văn Trang (ch  biên) “ụ ặ ủ Đ c đi m l i s ng c a sinh viên hi n nay,ặ ể ố ố ủ ệ  

phương hướng và bi n pháp giáo d c l i s ng cho sinh viên”ệ ụ ố ố  đ  tài đã ph n ánhề ả  

th c tr ng l i s ng hi n nay c a sinh viên (SV) và đã nêu lên nh ng căn c  khoaự ạ ố ố ệ ủ ữ ứ  

h c, đã xây d ng h  th ng biên pháp h u hi u đ  giáo d c l i s ng cho SVọ ự ệ ố ữ ệ ể ụ ố ố  trong các trường cao đ ng, đ i h c. Tác gi  Nguy n Văn Phúc v i ẳ ạ ọ ả ễ ớ “   Quan hệ 

gi a th m m  và đ o đ c trong cu c s ng và ngh  thu t” ữ ẩ ỹ ạ ứ ộ ố ệ ậ (Nxb KHXH, Hà N iộ  năm 1996)

Ngày 18 tháng 10 năm 1996, B  Giáo d c ­ Đào t o đã t  ch c h i th oộ ụ ạ ổ ứ ộ ả  khoa h c t i Hà N i v  ch  đọ ạ ộ ề ủ ề  “Đ nh ị   h ướ ng giáo d c đ o đ c trong các ụ ạ ứ  

tr ườ ng đ i h c” ạ ọ  và đã thu hút đông đ o các nhà khoa h c, các nhà giáo lão thành,ả ọ  các nhà các b  qu n lý giáo d c tham gia.ộ ả ụ

Năm 1999 tác gi  Võ Đăng Khoa, trả ường Cao đ ng S  Ph m Nha Trang ­ẳ ư ạ  Khánh Hoà đã nghiên c u đ  tài: T  ch c giáo d c đ o đ c cho sinh viên thôngứ ề ổ ứ ụ ạ ứ  qua các ho t đ ng   trạ ộ ở ường Cao Đ ng S  Ph m Nha Trang – Khánh Hoà.ẳ ư ạ

Năm 1995, công trình nghiên c u c p Nhà nứ ấ ước c a Vi n Khoa h c Giáoủ ệ ọ  

d c do M c Văn Trang (ch  biên) “ụ ặ ủ Đ c đi m l i s ng c a sinh viên hi n nay, ặ ể ố ố ủ ệ  

ph ươ ng h ướ ng và bi n pháp giáo d c l i s ng cho sinh viên” ệ ụ ố ố  đ  tài đã ph n ánhề ả  

th c tr ng l i s ng hi n nay c a sinh viên (SV) và đã nêu lên nh ng căn c  khoaự ạ ố ố ệ ủ ữ ứ  

h c, đã xây d ng h  th ng biên pháp h u hi u đ  giáo d c l i s ng cho SVọ ự ệ ố ữ ệ ể ụ ố ố  trong các trường cao đ ng, đ i h c. Tác gi  Nguy n Văn Phúc v i ẳ ạ ọ ả ễ ớ “   Quan hệ 

gi a th m m  và đ o đ c trong cu c s ng và ngh  thu t”  ữ ẩ ỹ ạ ứ ộ ố ệ ậ (Nxb KHXH, Hà N iộ  năm 1996)

 Ngày 18 tháng 10 năm 1996, B  Giáo d c ­ Đào t o đã t  ch c h i th oộ ụ ạ ổ ứ ộ ả  khoa h c t i Hà N i v  ch  đọ ạ ộ ề ủ ề  “Đ nh h ị ướ ng giáo d c đ o đ c trong các ụ ạ ứ  

tr ườ ng đ i h c” ạ ọ  và đã thu hút đông đ o các nhà khoa h c, các nhà giáo lão thành,ả ọ  các nhà các b  qu n lý giáo d c tham gia.ộ ả ụ

  Năm 1999 tác gi  Võ Đăng Khoa, trả ường Cao đ ng S  Ph m Nha Trang ­ẳ ư ạ  Khánh Hoà đã nghiên c u đ  tài: ứ ề T  ch c giáo d c đ o đ c cho sinh viên thông ổ ứ ụ ạ ứ   qua các ho t đ ng   tr ạ ộ ở ườ ng Cao Đ ng S  Ph m Nha Trang ­ Khánh Hoà ẳ ư ạ

 Năm 2007, Ti n sĩ Tr nh Duy Huy, Trế ị ường Đ i H c H ng Đ c đã nghiênạ ọ ồ ứ  

c u đ  tài c p c  s : “ứ ề ấ ơ ở M t s  n i dung, yêu c u v  giáo d c đ o đ c đ  hình ộ ố ộ ầ ề ụ ạ ứ ể   thành và phát tri n nhân cách   h c sinh sinh viên Tr ể ở ọ ườ ng Đ i H c H ng Đ c ạ ọ ồ ứ ”, 

tác gi  đã đ  c p đ n nh ng n i dung c  b n và nh ng yêu c u c n thi t trongả ề ậ ế ữ ộ ơ ả ữ ầ ầ ế  công tác giáo d c đ o đ c cho SV trong giai đo n CNH, HĐH đ t nụ ạ ứ ạ ấ ước và c aủ  

n n kinh t  th  trề ế ị ường hi n nay.ệ

Năm 2009, TS Tr nh Duy Huy đã công b  tài li u “ ị ố ệ  Xây d ng đ o đ c m i ự ạ ứ ớ   trong n n kinh t  th  tr ề ế ị ườ ng đ nh h ị ướ ng xã h i ch   nghĩa” ộ ủ  Tác gi  đã t p trungả ậ  xem xét tác đ ng c a kinh t  th  trộ ủ ế ị ường đ i v i xã h i, chu n m c đ o đ c hi nố ớ ộ ẩ ự ạ ứ ệ  nay và th c tr ng đ o đ c   nự ạ ạ ứ ở ước ta, t  đó đ  xu t m t s  gi  pháp  góp ph nừ ề ấ ộ ố ả ầ  

h n ch  tiêu c c c a kinh t  th  trạ ế ự ủ ế ị ường đ i v i giáo d c đ o đ c.ố ớ ụ ạ ứ

Trong các T p chí cũng xu t hi n nhi u bài vi t v  giáo d c đ o đ c nóiạ ấ ệ ề ế ề ụ ạ ứ  riêng và giáo d c nhân cách cho h c ngụ ọ ười lao đ ng nói chung, nh : “ộ ư S  tác ự  

đ ng hai m t c a c  ch  th  tr ộ ặ ủ ơ ế ị ườ ng đ i v i đ o đ o đ c ng ố ớ ạ ạ ứ ườ i cán b  qu n lý” ộ ả  

c a Nguy n Tĩnh Gia 1997 (T p chí nghiên c u lí lu n); “ủ ễ ạ ứ ậ Đ nh h ị ướ ng xã h i ộ  

ch  nghĩa v  các quan h  đ o đ c trong c  ch  th  tr ủ ề ệ ạ ứ ơ ế ị ườ ng   n ở ướ c ta trong giai  

đo n hi n nay” ạ ệ  (t p chí Tri t h c s  2. 1997) ạ ế ọ ố “Hình thành và phát tri n nhân ể   cách trong n n kinh t  th  tr ề ế ị ườ ng” c a GS Lê Đ c Phúc (T p chí Đ i h c vàủ ứ ạ ạ ọ  

nghi p hóa, hi n đ i hóa   n ệ ệ ạ ở ướ c ta hi n nay” ệ  (t p chí Tri t h c, s  3. 1995)ạ ế ọ ố1.2. C  s  lý lu n c a đ  tàiơ ở ậ ủ ề

1.2.1. Các khái ni m công c  c a đ  tài ệ ụ ủ ề

1.2.1.1.  Khái ni m đ o đ c ệ ạ ứ

Đ  t n t i và phát tri n, con ngể ồ ạ ể ười ngay t  th i nguyên th y đã có quanừ ờ ủ  

h  g n bó ch t ch  v i nhau trong t  ch c bày đàn th  t c, b  l c…Các quan hệ ắ ặ ẽ ớ ổ ứ ị ộ ộ ạ ệ 

đ n gi n c a xã h i ban đ u ch a có giai c p, theo ti n trình phát tri n c a loàiơ ả ủ ộ ầ ư ấ ế ể ủ  

người ngày càng tr  nên phong phú và ph c t p, đòi h i m i cá nhân trong c ngở ứ ạ ỏ ỗ ộ  

đ ng ph i thồ ả ường xuyên t  giác đi u ch nh thái đ , hành vi c a mình trong cáchự ề ỉ ộ ủ  

ng x , giao ti p sao cho phù h p v i qui t c chu n m c, qui t c c a xã h i,

không vi ph m đ n nhu c u l i ích c a ngạ ế ầ ợ ủ ười khác. Trong trường h p đó cáợ  nhân đượ ậc t p th , c ng đ ng coi là ngể ộ ồ ười có đ o đ c. Ngạ ứ ượ ạc l i nh ng cáữ  nhân bi u hi n thái đ , hành đ ng   ch  vì l i ích c a riêng mình, gây t n h iể ệ ộ ộ ỉ ợ ủ ổ ạ  nghiêm tr ng đ n l i ích cu  ngọ ế ợ ả ười khác, c a c ng đ ng …b  xã h i chê trách,ủ ộ ồ ị ộ  phê phán thì cá nhân đó b  coi là ngị ười thi u đ o đ c.ế ạ ứ

Trong đ i s ng xã h i, đòi h i t t y u m i ngờ ố ộ ỏ ấ ế ỗ ười ph i ý th c đả ứ ược ý nghĩa, m c đích ho t đ ng c a mình trong quá kh , hi n t i và tụ ạ ộ ủ ứ ệ ạ ương lai. Nh ngữ  

ho t đ ng đó bao gi  cũng có s  chi ph i c a nh ng quan h  gi a các cá nhân,ạ ộ ờ ự ố ủ ữ ệ ữ  

cá nhân và xã h i. Nh ng m i quan h  đó quy đ nh gi i h n nh t đ nh nh mộ ữ ố ệ ị ớ ạ ấ ị ằ  

đ m b o l i ích c a c ng đ ng và xã h i. Nh ng qui đ nh này t  giác t o thànhả ả ợ ủ ộ ồ ộ ữ ị ự ạ  

đ ng l c cho s  phát tri n xã h i, đó là các qui t c chu n m c hoàn toàn t  giácộ ự ự ể ộ ắ ẩ ự ự  trong hành đ ng c a m i cá nhân trong t t c  cá  quan h  xã h i.ộ ủ ỗ ấ ả ệ ộ

V y có nhi u cách hi u theo các khía c nh khác nhau v  đ o đ cậ ề ể ạ ề ạ ứ

Theo tác gi  Tr n H u Kiêm (Đ o đ c h c, NXB chính tr  Qu c Gia):ả ầ ậ ạ ứ ọ ị ố  

Đ o đ c h c là m t hình thái ý th c xã h i đ c bi t bao g m m t h  th ngạ ứ ọ ộ ứ ộ ặ ệ ồ ộ ệ ố

nh ng quan đi m, nh ng nguyên t c, quy t c, chu n m c xã h i. Nó ra đ i t nữ ể ữ ắ ắ ẩ ự ộ ờ ồ  

t i và bi n đ i theo nhu c u c a xã h i. Nh  đó con ngạ ế ổ ầ ủ ộ ờ ườ ựi t  giác đi u ch nhề ỉ  hành vi c a mình cho phù h p v i l i ích xã h i, v i h nh phúc c a con ngủ ợ ớ ợ ộ ớ ạ ủ ườ  i

và s  ti n b  c a xã h i trong m i quan h  gi a con ngự ế ộ ủ ộ ố ệ ữ ườ ới v i con người

Theo tác gi  Ph m Kh c Chả ạ ắ ương: Đ o đ c là h  th ng nh ng nguyênạ ứ ệ ố ữ  

t c, nh ng quy t c, chu n m c, bi u hi n s  t  giác trong m i quan h  gi a conắ ữ ắ ẩ ự ể ệ ự ự ố ệ ữ  

ngườ ới v i con người, gi a con ngữ ườ ới v i xã h i, v i t  nhiên và v i b n thânộ ớ ự ớ ả  mình

Đ o đ c là toàn b  các quy t c, chu n m c nh m đi u ch nh và đánh giá ạ ứ ộ ắ ẩ ự ằ ề ỉ   cách  ng x  c a con ng ứ ử ủ ườ ớ i v i nhau trong quan h  v i xã h i và quan h  v i t ệ ớ ộ ệ ớ ự  nhiên. Đ o đ c là h  th ng các quy t c, chu n m c bi u hi n s  t  giác trong ạ ứ ệ ố ắ ẩ ự ể ệ ự ự   quan h  con ng ệ ườ ớ i v i con ng ườ i, con ng ườ ớ ộ i v i c ng đ ng xã h i, v i t  nhiên ồ ộ ớ ự  

Nh  vây: ư Ph m ch t đ o đ c là c t lõi c a đ o đ c cá nhân, nó t ng h p ẩ ấ ạ ứ ố ủ ạ ứ ổ ợ  

nh ng tính cách đáp  ng yêu c u chung c a n n đ o đ c xã h i ữ ứ ầ ủ ề ạ ứ ộ

Ph m ch t đ o đ c c a cá nhân ch a đ ng trong đó nh ng n i hàm c aẩ ấ ạ ứ ủ ứ ự ữ ộ ủ  

nh ng nguyên t c, quy t c đ o đ c xã h i. M t khác, nó còn là nh ng tính mangữ ắ ắ ạ ứ ộ ặ ữ  

ý nghĩa tâm lý, đ o đ c riêng c a con ngạ ứ ủ ười. Chúng là m t b  ph n c u thànhộ ộ ậ ấ  nên nhân cách c a con ngủ ười

1.2.1.3. Khái ni m lao đ ng ệ ộ

Theo t  đi n ti ng Vi t lao đ ng là “Ho t đ ng có m c đích c a conừ ể ế ệ ộ ạ ộ ụ ủ  

người nh m t o ra các lo i s n ph m v t ch t và tinh th n cho xã h i. Ví dằ ạ ạ ả ẩ ậ ấ ầ ộ ụ 

nh  lao đ ng chân tay, lao đ ng ngh  thu t…”.ư ộ ộ ệ ậ

Hay: Theo B  lu t Lao đ ng nộ ậ ộ ước C ng hòa Xã h i Ch  nghĩa Vi t Nam:ộ ộ ủ ệ  

Lao đ ng là h at đ ng quan tr ng nh t c a con ng ộ ọ ộ ọ ấ ủ ườ ạ i, t o ra c a c i v t ch t ủ ả ậ ấ   và

các giá tr  tinh th n c a xã h i ị ầ ủ ộ  Lao đ ng có năng su t, ch t lộ ấ ấ ượng và hi u quệ ả cao là nhân t  quy t đ nh s  phát tri n c a đ t nố ế ị ự ể ủ ấ ước

Lao đ ng là ho t đ ng mà còn ngộ ạ ộ ười th c hi n. Không có lao đ ng conự ệ ộ  

người ta s  lâm vào c nh “Nhàn c  vi b t thiên”. Vì sao m i ngẽ ả ư ấ ỗ ười sinh ra đ uề  

nh  nhau nh ng thông qua lao đ ng, k t c c thì có ngư ư ộ ế ụ ười tr  thành ngở ười thành 

đ t, có ngạ ườ ại l i th t b i, không ai thuê mấ ạ ướn. Lao đ ng bao g m: Lao đ ngộ ồ ộ  chân tay (lao đ ng th  công) là lao đ ng trong đó con ngộ ủ ộ ườ ử ụi s  d ng chân tay, cơ 

b p là ch  y u đ  th c hi n công vi c và lao đ ng trí óc là lo i lao đ ng ph cắ ủ ế ể ự ệ ệ ộ ạ ộ ứ  

t p, s  d ng trí óc là ch  y u.ạ ử ụ ủ ế

Đ i tố ượng lao đ ng: Là b  ph n c a gi i t  nhiên mà lao đ ng c a conộ ộ ậ ủ ớ ự ộ ủ  

người tác đ ng vào nh m bi n đ i nó theo m c đích c a mình. Đ i tộ ằ ế ổ ụ ủ ố ượng c aủ  lao đ ng có hai lo i…Lo i th  nh t có s n trong t  nhiên nh  các khoáng s n,ộ ạ ạ ứ ấ ẵ ự ư ả  

đ t, đá, th y s n. Th  hai đã qua ch  bi n nghĩa là có s  tác đ ng c a đ i tấ ủ ả ứ ế ế ự ộ ủ ố ượ  nglao đ ng trộ ước đó

1.2.1.4.  Khái ni m Ng ệ ườ i lao đ ng ộ

Có nhi u cách hi u khác nhau v  khái ni m ngề ể ề ệ ười lao đ ng, trong đó:ộ

Theo nghĩa r ng ngộ ười lao đ ng là ngộ ười làm công ăn lương. Công vi cệ  

c a ngủ ười lao đ ng là theo th a thu n, xác l p gi a ngộ ỏ ậ ậ ữ ười lao đ ng và ch  thuêộ ủ  lao đ ng. Thông qua k t qu  lao đ ng nh  s n ph m v t ch t, s n ph m tinhộ ế ả ộ ư ả ẩ ậ ấ ả ẩ  

Theo nghĩa h p ngẹ ười lao đ ng là ngộ ười làm các vi c mang tính th  ch t,ệ ể ấ  

thường trong nông nghi p, ti u th  công nghi p .ệ ể ủ ệ

B  lu t Lao đ ng nộ ậ ộ ước C ng hòa Xã h i Ch  nghĩa Vi t Nam cho r ng:ộ ộ ủ ệ ằ  

Ng ườ i lao đ ng là ng ộ ườ ế i đ n tu i lao đ ng (15 tu i), có kh  năng lao đ ng, ổ ộ ổ ả ộ   đang có giao k t và th c hi n h p đ ng lao đ ng ế ự ệ ợ ồ ộ

Lu t lao đ ng cũng qui đ nh rõ ràng, c  th  v  các quy n và nghĩa v  c aậ ộ ị ụ ể ề ề ụ ủ  

người lao đ ng khi tham gia lao đ ng, qui đ nh v  h p đ ng lao đ ng, các chộ ộ ị ề ợ ồ ộ ế 

đ  chính sách đãi ng …ộ ộ

T  góc đ  kinh t  h c, ngừ ộ ế ọ ười lao đ ng là nh ng ngộ ữ ười tr c ti p cung c pự ế ấ  

s c lao đ ng – m t y u t  s n xu t mang tính ngứ ộ ộ ế ố ả ấ ười và cũng là m t d ng d chộ ạ ị  

v , hàng hóa c  b n c a n n kinh t  Nh ng ngụ ơ ả ủ ề ế ữ ười đang lao đ ng là nh ngộ ữ  

người có cam k t lao đ ng, s n ph m lao đ ng đ i v i t  ch c.ế ộ ả ẩ ộ ố ớ ổ ứ

1.2.2. M t s  lý lu n c  b n v  đ o đ c và các ph m ch t đ o đ c ộ ố ậ ơ ả ề ạ ứ ẩ ấ ạ ứ

1.2.2.1 M t s  lý lu n c  b n v  đ o đ c ộ ố ậ ơ ả ề ạ ứ

* C u trúc c a đ o đ c ấ ủ ạ ứ

Khi phân tích c u trúc đ o đ c ngấ ạ ứ ười ta xem xét nó dưới nnhi u góc đ ề ộ  

M i góc đ  cho phép chúng ta nhìn ra m t l p c u trúc xác đ nh. Ch ng h n: Xétỗ ộ ộ ớ ấ ị ẳ ạ  

đ o đ c theo m i quan h  gi a ý th c đ o đ c và ho t đ ng thì h  th ng đ oạ ứ ố ệ ữ ứ ạ ứ ạ ộ ệ ố ạ  

đ c đứ ược h p thành t  hai y u t  là ý th c đ o đ c và th c ti n đ o đ c. N uợ ừ ế ố ứ ạ ứ ự ễ ạ ứ ế  xét nó trong quan h  gi a ngệ ữ ườ ới v i người thì ta nhìn ra quan h  đ o đ c. N uệ ạ ứ ế  xét theo quan đi m v  m i quan h  gi a cái chung và cái riêng, cái ph  bi n v iể ề ố ệ ữ ổ ế ớ  cái đ c thù và cái d n nh t thì đ o đ c đặ ơ ấ ạ ứ ượ ạc t o nên t  đ o đ c xã h i và đ oừ ạ ứ ộ ạ  

đ c cá nhân.ứ

­ Ý th c đ o đ c và th c ti n đ o đ cứ ạ ứ ự ễ ạ ứ

Đ o đ c là s  th ng nh t bi n ch ng gi a ý th c đ o đ c và th c ti nạ ứ ự ố ấ ệ ứ ữ ứ ạ ứ ự ễ  

đ o đ c.ạ ứ

Ý th c đ o đ c  ứ ạ ứ là ý th c v  h  th ng nh ng quy t c, chu n m c, hành viứ ề ệ ố ữ ắ ẩ ự  phù h p v i nh ng quan h  đ o đ c đã và đang t n t i. M t khác, nó còn baoợ ớ ữ ệ ạ ứ ồ ạ ặ  hàm c  nh ng c m xúc, nh ng tình c m đ o đ c c a con ngả ữ ả ữ ả ạ ứ ủ ười. Trong quan hệ 

gi a ngữ ườ ới v i ngườ ềi đ u có nh ng ranh r i c a hành vi và giá tr  đ o đ c. Đóữ ớ ủ ị ạ ứ  

là ranh gi i c a cái thi n và cái ác, gi a ch  nghĩa cá nhân ích k  và tinh th n t pớ ủ ệ ữ ủ ỉ ầ ậ  

th  V  m t giá tr  c a hành vi đ o đ c cũng có ranh gi i: lao đ ng là hành viể ề ặ ị ủ ạ ứ ớ ộ  thi n, ăn bám, bóc l t là vô nhân đ o. Ngay c  trong hành vi thi n, m c đ  giá trệ ộ ạ ả ệ ứ ộ ị 

c a nó không ph i lúc nào cũng ngang nhau, mà nó cũng có nh ng thang b c nh tủ ả ữ ậ ấ  

đ nh ( cao c , t t, đị ả ố ược). Ý th c đ o đ c là s  th  hi n thái đ  nh n th c c aứ ạ ứ ự ể ệ ộ ậ ứ ủ  con người trước hành vi c a mình trong s  đ i chi u v i h  th ng chu n m củ ự ố ế ớ ệ ố ẩ ự  hành vi và nh ng nguyên t c đ o đ c xã h i đ t ra; nó giúp con ngữ ắ ạ ứ ộ ặ ườ ựi t  giác 

đi u ch nh hành vi và hoàn thành m t cách t  giác, t  nguy n nh ng nghĩa về ỉ ộ ự ự ệ ữ ụ 

đ o đ c. Trong ý th c đ o đ c còn bao hàm c m xúc, tình c m đ o đ c c a conạ ứ ứ ạ ứ ả ả ạ ứ ủ  

người. Tóm l i, ý th c đ o đ c (v  m t c u trúc) g m ạ ứ ạ ứ ề ặ ấ ồ tri th c đ o đ c, tình ứ ạ ứ  

c m đ o đ c và ý chí đ o đ c ả ạ ứ ạ ứ

M i ý th c đ o đ c đ ọ ứ ạ ứ ượ c th  hi n thông qua th c ti n đ o đ c ể ệ ự ễ ạ ứ

Th c ti n đ o đ c là ho t đ ng c a con ngự ễ ạ ứ ạ ộ ủ ười do  nh hả ưởng c a ni mủ ề  tin, ý th c đ o đ c , là quá trình th c hi n hoá ý th c đ o đ c trong cu c s ng.ứ ạ ứ ự ệ ứ ạ ứ ộ ố   đây, các hành vi đ o đ c v a là bi u hi n c a nh n th c và tình c m đ o đ c

cá nhân, v a b  chi ph i b i các chu n m c và quy t c c a xã h i. quan ni mừ ị ố ở ẩ ự ắ ủ ộ ệ  

c a cá nhân v  nghĩa v  đ i v i xã h i và đ i v i ngủ ề ụ ố ớ ộ ố ớ ười khác là ti n đ  c aề ề ủ  hành vi đ o đ c cá nhân. S  l a ch n t  do trong  ng x  gi a ngạ ứ ự ự ọ ự ứ ử ữ ười này v iớ  

người khác là do nh ng tính cách quy t đ nh.ữ ế ị

Ý th c và th c ti n đ o đ c luôn luôn có quan h  bi n ch ng v i nhau, bứ ự ễ ạ ứ ệ ệ ứ ớ ổ sung cho nhau t o nên b n ch t đ o đ c c a con ngạ ả ấ ạ ứ ủ ười, c a m t giai c p, c aủ ộ ấ ủ  

m t ch  đ  xã h i và c a m t th i đ i lich s ộ ế ộ ộ ủ ộ ờ ạ ử

Ý th c đ o đ c ph i đứ ạ ứ ả ược th  hi n b ng nh ng hành đ ng thì m i đemể ệ ằ ữ ộ ớ  

l i nh ng l i ích xã h i và ngăn ng a cái ác. N u không có th c ti n đ i đ c thìạ ữ ợ ộ ừ ế ự ễ ạ ứ  

ý th c đ o đ c không đ t t i giá tr  Th c ti n đ o đ c đứ ạ ứ ạ ớ ị ự ễ ạ ứ ược bi u hi n nh  sể ệ ư ự 

tương tr , giúp đõ, c  ch  nghĩa hi p, hành đ ng nghĩa v …Th c ti n đ o đ cợ ử ỉ ệ ộ ụ ự ễ ạ ứ  

là h  th ng các hành vi đ o đ c c a con ngệ ố ạ ứ ủ ườ ượi đ c n y sinh trên c  s  c a ýả ơ ở ủ  

th c đ o đ c.ứ ạ ứ

­ Quan h  đ o đ cệ ạ ứ

H  th ng nh ng quan h  xác đ nh gi a con ngệ ố ữ ệ ị ữ ười và con người giũa cá nhân và xã h i v  m t đ o đ c là quan h  đ o đ c. Quan h  đ o đ c là m tộ ề ặ ạ ứ ệ ạ ứ ệ ạ ứ ộ  

d ng quan h  xã h i, là y u t  t o nên tính hi n th c c a b n ch t xã h i conạ ệ ộ ế ố ạ ệ ự ủ ả ấ ộ  

người. Các quan h  đ o đ c không ch  hình thành nên gi a các cá nhân mà cònệ ạ ứ ỉ ữ  

gi a cá nhân v i xã h i, v i nh ng m t riêng bi t c a xã h i (ch ng h n: v i laoữ ớ ộ ớ ữ ặ ệ ủ ộ ẳ ạ ớ  

đ ng, v i văn hoá tinh th n) trong ch ng m c nh ng m t này liên quan đ n cácộ ớ ầ ừ ự ữ ặ ế  

l i ích, ch a đ ng trong các m i quan h  này.ợ ứ ự ố ệ

Quan h  đao đ c đệ ứ ược hình thành và phát tri n nh  nh ng quy lu t t tể ư ữ ậ ấ  

y u c a xã h i, nó “ti m  n” trong nh ng quan h  xã h i. Quan h  đ o đ c t nế ủ ộ ề ẩ ữ ệ ộ ệ ạ ứ ồ  

t i m t cách khách quan và luôn luôn bi n đ i qua các th i k  l ch s  và chính nóạ ộ ế ổ ờ ỳ ị ử  

là m t trong nh ng c  s  đ  hình thành nên ý th c đ o đ c.ộ ữ ơ ở ể ứ ạ ứ

Tóm l i, ý th c đ o đ c, th c ti n đ o đ c và quan h  đ o đ c là nh ngạ ứ ạ ứ ự ễ ạ ứ ệ ạ ứ ữ  

y u t  t o nên c u trúc c a đ o đ c. m i y u t  không t n t i đ c l p mà liênế ố ạ ấ ủ ạ ứ ỗ ế ố ồ ạ ộ ậ  

h  tác đ ng l n nhau, t o nên s  v n đ ng, phát tri n và chuy n hoá bên trongệ ộ ẫ ạ ự ậ ộ ể ể  

c a h  th ng đ o đ c.ủ ệ ố ạ ứ

­Đ o đ c xã h i và đ o đ c cá nhân ạ ứ ộ ạ ứ

Đ o đ c xã h i là s  ph n ánh t n t i xã h i c a c ng đ ng ngạ ứ ộ ự ả ồ ạ ộ ủ ộ ồ ười xác 

đ nh và là phị ương th c đi u ch nh hành vi c a các cá nhân thu c c ng đ ngứ ề ỉ ủ ộ ộ ồ  

nh m hình thành, phát tri n, hoàn thi n t n t i xã h i  y.ằ ể ệ ồ ạ ộ ấ

Đ o đ c xã h i đạ ứ ộ ược hình thành trên c  s  c ng đ ng v  l i ích và ho tơ ở ộ ồ ề ợ ạ  

đ ng c a cá nhân thu c c ng đ ng. Nó t n t i nh  là h  th ng kinh nghi m xãộ ủ ộ ộ ồ ồ ạ ư ệ ố ệ  

h i mang tính ph  bi n c a đ i s ng đ o đ c c a c ng đ ng.ộ ổ ế ủ ờ ố ạ ứ ủ ộ ồ

Đ o đ c cá nhân là đ o đ c c a t ng cá nhân riêng l  c a c ng đ ng,ạ ứ ạ ứ ủ ừ ẻ ủ ộ ồ  

ph n ánh và kh ng đ nh t n t i xã h i c a các cá nhân  y nh  là th  hi n riêngả ẳ ị ồ ạ ộ ủ ấ ư ể ệ  

l  c a t n t i xã h i v  l i ích và ho t đ ng c a các cá nhân.ẻ ủ ồ ạ ộ ề ợ ạ ộ ủ

Trong quá trình ho t đ ng th c ti n và nh n th c c a mình, các cá nhânạ ộ ự ễ ậ ứ ủ  thu nh n đ o đ c xã h i nh  là h  th ng kinh nghi m xã h i, nh ng lý tậ ạ ứ ộ ư ệ ố ệ ộ ữ ưởng, chu n m c, t  tẩ ự ư ưởng, đánh giá đ o đ c đã đạ ứ ược hình thành nên trong l ch sị ử 

c ng đ ng, bi n kinh nghi m xã h i thành kinh nghi m b n thân.ộ ồ ế ệ ộ ệ ả

Trước m t cá nhân, đ o đ c xã h i t n t i m t cách khách quan mà trongắ ạ ứ ộ ồ ạ ộ  

cu c s ng c a mình cá nhânn t t y u ph i nh n th c, ti p thu và th c hi n. Đ oộ ố ủ ấ ế ả ậ ứ ế ự ệ ạ  

đ c xã h i và đ o đ c cá nhân là s  th ng nh t bi n ch ng gi  cái chung và cáiứ ộ ạ ứ ự ố ấ ệ ứ ữ  riêng, gi a cái ph  bi n, cái đ c thù và cái đ n nh t. Đ o đ c cá nhân là bi uữ ổ ế ặ ơ ấ ạ ứ ể  

hi n đ c đáo c a đ o đ c xã h i, nh ng không bao hàm h t th y m i n i dung,ệ ộ ủ ạ ứ ộ ư ế ả ọ ộ  

đ c đi m c a đ o đ c xã h i. M i cá nhân lĩnh h i, ti p thu đ o đ c xã h iặ ể ủ ạ ứ ộ ỗ ộ ế ạ ứ ộ  khác nhau và  nh hả ưởng đ n đ o đ c xã h i cũng khác nhau. Đ o đ c xã h iế ạ ứ ộ ạ ứ ộ  không th  là t ng s  gi n đ n c a đ o đ c các cá nhân, mà nó là t ng h pể ổ ố ả ơ ủ ạ ứ ổ ợ  

nh ng nhu c u ph  bi n đữ ầ ổ ế ược đúc k t t  đ o đ c cá nhân. Đ o đ c xã h i trế ừ ạ ứ ạ ứ ộ ở thành cái chung c a m t giai c p, m t c ng đ ng xã h i, m t th i đ i nh t đ nh,ủ ộ ấ ộ ộ ồ ộ ộ ờ ạ ấ ị  

nó duy trì và c ng c  b ng nh ng phong t c, t p quán, truy n th ng, nh ng diủ ố ằ ữ ụ ậ ề ố ữ  

s n văn hoá v t ch t và tinh th n, đả ậ ấ ầ ược bi n đ i và phát tri n thông qua ho tế ổ ể ạ  

đ ng s n xu t tinh th n và giao ti p xã h i.  ộ ả ấ ầ ế ộ

Quan h  đ o đ c xã h i và đ o đ c cá nhân là quan h  gi a nh ng chu nệ ạ ứ ộ ạ ứ ệ ữ ữ ẩ  

m c chung mang tính phát tri n đ c thù trong xã h i v i nh ng ph m ch t hànhự ể ặ ộ ớ ữ ẩ ấ  

vi, nh ng yêu c u c  th  h ng ngày, quan h  gi a lý tữ ầ ụ ể ằ ệ ữ ưởng xã h i và hi n th cộ ệ ự  

c a cá nhân, gi a trí tu , tri th c xã h i v i tình c m, ý chí và năng l c ho tủ ữ ệ ứ ộ ớ ả ự ạ  

đ ng đ o đ c c  th  c a cá nhân.ộ ạ ứ ụ ể ủ

* B n ch t c a đ o đ c ả ấ ủ ạ ứ

Theo quan đi m c a C.Mác – Ăngghen, c  s  c a đ o đ c xét đ n cùng làể ủ ơ ở ủ ạ ứ ế  

l i ích xã h i và qui lu t phát tri n c a l ch s  Đ o đ c là m t hình thái ý th cợ ộ ậ ể ủ ị ử ạ ứ ộ ứ  

xã h i ph n ánh quy lu t phát tri n xã h i dộ ả ậ ể ộ ưới hình thái giá tr  ­ giá tr  đ o đ c.ị ị ạ ứ  Trong xã h i có giai c p, bên c nh nh ng chu n m c giá tr  đ o đ c chung c aộ ấ ạ ữ ẩ ự ị ạ ứ ủ  con người còn có chu n m c ph n ánh l i ích, v  trí, vai trò c a m i giai c p.ẩ ự ả ợ ị ủ ỗ ấ  Quan đi m Mác xít kh ng đ nh: ể ẳ ị Đ o đ c là m t hình thái ý th c xã h i ph n ánh ạ ứ ộ ứ ộ ả  

t n t i xã h i v  m t đ o đ c. Trong xã h i có giai c p, đ o đ c mang b n ch t ồ ạ ộ ề ặ ạ ứ ộ ấ ạ ứ ả ấ   giai c p đ ng th i mang tính nhân lo i ấ ồ ờ ạ

Là m t hình thái ý th c xã h i đ o đ c ph n ánh t n t i xã h i – t c ph nộ ứ ộ ạ ứ ả ồ ạ ộ ứ ả  ánh nh ng đi u ki n v t ch t hi n th c mà trong đó con ngữ ề ệ ậ ấ ệ ự ườ ối s ng và ho tạ  

đ ng. Nó là tính th  hai so v i t n t i xã h i, do t n t i xã h i quy t đ nh. Vìộ ứ ớ ồ ạ ộ ồ ạ ộ ế ị  

v y, khi t n t i xã h i thay đ i thì đ o đ c cũng thay đ i theo, t n t i xã h iậ ồ ạ ộ ổ ạ ứ ổ ồ ạ ộ  khác nhau thì có các ki u đ o đ c khác nhau nh  đ o đ c c ng xã nguyên th y,ể ạ ứ ư ạ ứ ộ ủ  

đ o đ c chi m h u nô l , đ o đ c phong ki n, đ o đ c t  b n ch  nghĩa vàạ ứ ế ữ ệ ạ ứ ế ạ ứ ư ả ủ  

đ o đ c c ng s n ch  nghĩa.ạ ứ ộ ả ủ

Đ o đ c ph n ánh t n t i xã h i, trong đó tr c ti p và t p trung nh t làạ ứ ả ồ ạ ộ ự ế ậ ấ  

ph n ánh quan h  l i ích gi a ngả ệ ợ ữ ườ ới v i người – m t bi u hi n c a quan hặ ể ệ ủ ệ 

s n xu t. B i l  quan h  s n xu  đó là quan h  là quan h  v t ch t n n t ng,ả ấ ở ẽ ệ ả ấ ệ ệ ậ ấ ề ả  

c  s  c a quan h  đ o đ c và các quan h  xã h i. L i ích, m t b u hi n c aơ ở ủ ệ ạ ứ ệ ộ ợ ặ ể ệ ủ  quan h  s n xu t là l i ích v t ch t – đ ng l c xét đ n cùng c a m i ho t đ ngệ ả ấ ợ ậ ấ ộ ự ế ủ ọ ạ ộ   con ng i. C.Mác ch  rõ r ng “l i ích đ c hi u m t cách đúng đ n là nguyên

t c c a toàn b  đ o đ c”; nghĩa là c  s  và nguyên t c c a đ o đ c chính là sắ ủ ộ ạ ứ ơ ở ắ ủ ạ ứ ự công b ng v  l i ích gi a ngằ ề ợ ữ ườ ới v i người. Trong quan h  s n xu t, thì đ o đ cệ ả ấ ạ ứ  

b  ph n ánh và b  quy đ nh b i y u t  quan tr ng nh t là quan h  s  h u v  tị ả ị ị ở ế ố ọ ấ ệ ở ữ ề ư 

li u s n xu t vì nó là y u t  quy t đ nh quan h  tt  ch c qu n lý và quan hệ ả ấ ế ố ế ị ệ ổ ứ ả ệ phân ph i; đ ng th i quan h  s  h u là y u t  quy t đ nh b n ch t c a m t chố ồ ờ ệ ở ữ ế ố ế ị ả ấ ủ ộ ế 

đ  xã h i nh t đ nh. Do đó, đ  có m t n n đ o đ c th c s  thì ph i thi t l p sộ ộ ấ ị ể ộ ề ạ ứ ự ự ả ế ậ ự công b ng v  quy n c a m i ngằ ề ề ủ ọ ườ ố ớ ư ệ ải đ i v i t  li u s n xu t t c xác l p ch  đấ ứ ậ ế ộ công h u b ng cách m ng vô s n, cách m ng xã h i ch  nghĩa, xây d ng thànhữ ằ ạ ả ạ ộ ủ ự  công xã h i ch  nghĩa và ch  nghĩa c ng s n.ộ ủ ủ ộ ả

Đ o đ c không th  tách r i kh i cu c s ng c a con ngạ ứ ể ờ ỏ ộ ố ủ ười, b ng hànhằ  

đ ng th c t  và quan h  xã h i, đ ng th i qua kinh nghi m l ch s  c a mình độ ự ế ệ ộ ồ ờ ệ ị ử ủ ể xây d ng nên nh ng tiêu chu n giá tr  c a đ o đ c. B n ch t c a đ o đ c ph iự ữ ẩ ị ủ ạ ứ ả ấ ủ ạ ứ ả  

là s  ph n ánh giá tr  cao đ p c a c a đ i s ng con ngự ả ị ẹ ủ ủ ờ ố ười trong m i tố ương quan 

gi a ngữ ườ ới v i con người, gi a cá nhân và xã h iữ ộ

B n ch t c a đ o đ c không ph i là cái gì có s n, ho c thiên đ nh. N uả ấ ủ ạ ứ ả ẵ ặ ị ế  không có con người và xã h i loài ngộ ười thì không có đ o đ c nào c  Vì v yạ ứ ả ậ  

đ o đ c là m t hình thái ý th c xã h i c a con ngạ ứ ộ ứ ộ ủ ười. Đ o đ c b  chi ph i b iạ ứ ị ố ở  trách nhi m c a con ngệ ủ ườ ới t i hoàn c nh s ng, trả ố ước đ ng lo i. Do đó đ o đ cồ ạ ạ ứ  

là s n ph m t ng h p c a nh ng y u t  khách quan và nh ng nhân t  ch  quan.ả ẩ ổ ợ ủ ữ ế ố ữ ố ủ  

M t khách quan là nh ng hi n th c đặ ữ ệ ự ược ph n ánh vào ý th c đ o đ c. M t chả ứ ạ ứ ặ ủ 

quan là nh ng n  l c vữ ỗ ự ươ ớ ủn t i c a con người, nh m đ t đ n nh ng giá tr  đ oằ ạ ế ữ ị ạ  

đ c đích th c.ứ ự

Đ o đ c không ph i là m t cái gì b t bi n, khi đ nh ra nh ng quy t c,ạ ứ ả ộ ấ ế ị ữ ắ  nguyên t c, chu n m c đ o đ c, ngắ ẩ ự ạ ứ ười ta thường d a vào đi u ki n xã h i, nênự ề ệ ộ  

đ o đ c cũng luôn luôn bi n đ i cùng v i s  bi n đ i c a t n t i xã h i.   đâyạ ứ ế ổ ớ ự ế ổ ủ ồ ạ ộ Ở  

v n đ  c n bàn đ n là xu hấ ề ầ ế ướng và tính ch t bi n đ i c a đ o đ c trong đ iấ ế ổ ủ ạ ứ ờ  

s ng con ngố ười. Quy lu t c a s  bi n đ i bao gi  cũng theo xu hậ ủ ự ế ổ ờ ướng ti n bế ộ 

và sáng t o ra nh ng giá tr  m i. Đó cũng vì do l c lạ ữ ị ớ ự ượng s n xu t xã h i ngàyả ấ ộ  càng phát tri n và hoàn thi n nên đ o đ c t t y u cũng ph i để ệ ạ ứ ấ ế ả ược phát tri nể  ngày càng  hoàn thi n trên cái n n t ng  y. Trong xã h i có giai c p thì đ o đ cệ ề ả ấ ộ ấ ạ ứ  cũng mang b n ch t giai c p. B i m i giai c p có l i ích, đ a v  khác nhau do t nả ấ ấ ở ỗ ấ ợ ị ị ồ  

t i xã h i, quan tr ng nh t là quan h  kinh t  c a m i giai c p quy đ nh. Choạ ộ ọ ấ ệ ế ủ ỗ ấ ị  nên m i giai c p có quan ni m chu n m c riêng v  đ o đ c.ỗ ấ ệ ẩ ự ề ạ ứ

B n ch t giai c p c a đ o đ c đả ấ ấ ủ ạ ứ ược th  hi n trể ệ ước h t   đ o đ c xã h iế ở ạ ứ ộ  chia thành hai n n đ o đ c đ i l p nhau. Đ o đ c c a giai c p th ng tr  chi ph iề ạ ứ ố ậ ạ ứ ủ ấ ố ị ố  

đ i s ng đ o đ c xã h i. Đ  b o v  cho l i ích th ng tr , giai c p th ng tri doờ ố ạ ứ ộ ể ả ệ ợ ố ị ấ ố  Nhà nước c a nó ti n hành đ nh ra nh ng quy t c, chu n m c đ o đ c nh mủ ế ị ữ ắ ẩ ự ạ ứ ằ  

đi u ch nh hành vi đ i v i các thành viên trong giai c p mình; đ ng th i áp đ tề ỉ ố ớ ấ ồ ờ ặ  

bu c các thành viên khác ph i th a nh n n n đ o đ c c a giai c p th ng trộ ả ừ ậ ề ạ ứ ủ ấ ố ị chèn ép. Nó t n t i nh  cái không chính th ng, không ph  bi n b ng đ o đ cồ ạ ư ố ổ ế ằ ạ ứ  

c a giai c p th ng tr  Đúng nh  Ph. Ăngghen đã vi t: “và cũng nh  xã h i choủ ấ ố ị ư ế ư ộ  

t i nay  đã phát tri n trong s  đ i l p c a giai c p, đ o đ c luôn luôn là đ o đ cớ ể ự ố ậ ủ ấ ạ ứ ạ ứ  

c a giai c p. Cho nên, ho c gi  nó bênh v c s  th ng tr , ho c gi  khi giai c pủ ấ ặ ả ự ự ố ị ặ ả ấ  

b  tr  đã tr  nên khá n nh, thì nó tiêu bi u cho s  n i d y ch ng k  th ng tr  vàị ị ở ạ ể ự ổ ậ ố ẻ ố ị  tiêu bi u cho l i ích tể ợ ương lai c a nh ng ngủ ữ ườ ịi b  áp b c”. M c dù đ o đ c c aứ ặ ạ ứ ủ  

giai c p th ng tr  và đ o đ c c a giai c p b  tr  là đ i l p nhau, song chúngấ ố ị ạ ứ ủ ấ ị ị ố ậ  không cô l p mà có s   nh hậ ự ả ưởng, tác đ ng qua l i l n nhauộ ạ ẫ

B n ch t c a đ o đ c còn th  hi n   c u trúc đ o đ c t  ý th c đ o đ c,ả ấ ủ ạ ứ ể ệ ở ấ ạ ứ ừ ứ ạ ứ  quan h  đ o đ c, đ n hành vi đ o đ c.ệ ạ ứ ế ạ ứ

Trong xã h i có giai c p, đ o đ c mang b n ch t giai c p đ ng th i mangộ ấ ạ ứ ả ấ ấ ồ ờ  tính nhân lo i. Tính nhân lo i c a đ o đ c đạ ạ ủ ạ ứ ược bi u hi n   hình th c th p làể ệ ở ứ ấ  các qui t c thông thắ ường, gi n đ n trong cu c s ng c a con ngả ơ ộ ố ủ ười nh  lòng tr cư ắ  

n, tình nhân ái gi a ng i v i ng i, lòng v  tha, đ  l ng…Hình th c cao c a

tính nhân lo i là nh ng giá tr  đ o đ c ti n b  nh t   t ng th i đ i l ch s  đó.ạ ữ ị ạ ứ ế ộ ấ ở ừ ờ ạ ị ử

B n ch t giai c p và tính nhân lo i là hai m t c a đ o đ c xã h i trong xãả ấ ấ ạ ặ ủ ạ ứ ộ  

h i có giai c p. chúng luôn tác đ ng quy đ nh,  nh hộ ấ ộ ị ả ưởng l n nhau. Trong đóẫ  tính giai c p chi ph i tính nhân lo i, tính nhân lo i đấ ố ạ ạ ược bi u hi n thông quaể ệ  lăng kính giai c p. Tính giai c p là ph m trù l ch s , tính nhân lo i là vĩnh h ngấ ấ ạ ị ử ạ ằ  

ch ng nào còn t n t i con ngừ ồ ạ ười nói chung

* Ch c năng c a đ o đ c ứ ủ ạ ứ

L ch s  phát tri n c a loài ngị ử ể ủ ườ ừ ưi t  x a đ n nay đã kh ng đ nh vai trò toế ẳ ị  

l n c a đ o đ c trong viêc duy trì tr t t , bình  n và phát tri n xã h i. Xã h iớ ủ ạ ứ ậ ự ổ ể ộ ộ  phát tri n nhanh hay ch m, lùi hay trì tr , suy cho cùng là do năng l c và tính tể ậ ệ ự ự nguy n, t  giác c a con ngệ ự ủ ười, đ ng th i do con ngồ ờ ười nh n th c đậ ứ ược quy luât hành đ ng phù h p theo quy lu t. Chính đ o đ c đã đóng vai trò quan tr ng độ ợ ậ ạ ứ ọ ể 

t o d ng nên cu c s ng t t đ p cho xã h i và giúp đ  con ngạ ự ộ ố ố ẹ ộ ỡ ười hoàn thi nệ  nhân cách

T  khi con ngừ ười và xã h i loài ngộ ười xu t hi n, đ o đ c cũng đã hìnhấ ệ ạ ứ  thành và tham gia vào quá trình đi u khi n ý th c và hành vi c a con ngề ể ứ ủ ười và cho phù h p v i hoàn c nh và cu c s ng th c t i.ợ ớ ả ộ ố ự ạ

Ho t đ ng lao đ ng sáng t o c a con ngạ ộ ộ ạ ủ ười là ho t đ ng bi u hi n nghĩaạ ộ ể ệ  

v  đ o đ c cao nh t. Tr i qua các quá trình lao đ ng sáng t o và c i ti n xã h i,ụ ạ ứ ấ ả ộ ạ ả ế ộ  con ngườ ầi c n th y rõ h n giá tr  to l n c a đ o đ c. Đ o đ c không ch  đóngấ ơ ị ớ ủ ạ ứ ạ ứ ỉ  vai trò đi u ch nh ý th c và hành vi c a con ngề ỉ ứ ủ ười , mà nó còn có tác d ng c mụ ả  hóa con người, giúp con người nh n th c và hành đ ng và c m hóa con ngậ ứ ộ ả ườ  i,giúp con người. Đ ng th i đ o đ c còn giúp con ngồ ờ ạ ứ ười sáng t o ra h nh phúc,ạ ạ  

gi  gìn ph m giá làm th c d y trong con ngữ ẩ ứ ậ ười nh ng tình c m t t đ p, đó làữ ả ố ẹ  lòng nhân ái, tính trung th c, th ng th n. Xã h i loài mgự ẳ ắ ộ ười cùng ti n lên, cùngế  

v i s  ti n lên c a xã   h i, đ o đ c s  có m t   t t c  các lĩnh v c ho tớ ự ế ủ ộ ạ ứ ẽ ặ ở ấ ả ư ạ  đôngc a đ i s ng xã  h i, nó n m vai trò đi u khi n xã h i, thay th  ch c năngủ ờ ố ộ ắ ề ể ộ ế ứ  

qu n lý con ngả ườ ằi b ng pháp lu t. Đ n khi xã h i phát tri n đ n trình đ  caoậ ế ộ ể ế ộ  nhân lo i (ch  nghĩa c ng s n văn minh) thì m t s  hình thái ý th c xã h i sạ ủ ộ ả ộ ố ứ ộ ẽ 

bi n m t, nh ng đ o đ c v n còn t n t i và phát tri n cùng v i con ngế ấ ư ạ ứ ẫ ồ ạ ể ớ ười

­  Ch c năng nh n th c ứ ậ ứ

Đ o đ c là m t hình thái ý th c xã h i đ c bi t, cho nên đ o đ c làạ ứ ộ ứ ộ ặ ệ ạ ứ  

phương th c đ c bi t giúp con ngứ ặ ệ ười chi m lĩnh th  gi i. Tính ch t đ c bi tế ế ớ ấ ặ ệ  

c a đ o đ c là nó đ a con ngủ ạ ứ ư ười vào th  gi i c a giá tr  đ  con ngế ớ ủ ị ể ười nh nậ  

th c, đánh giá, l a ch n, lĩnh h i nh ng giá tr  phù h p v i l i ích c a mình vàứ ự ọ ộ ữ ị ợ ớ ợ ủ  

c a xã h i.ủ ộ

Nh n th c đ o đ c c a con ngậ ứ ạ ứ ủ ười là quá trình th ng nh tc a hai m t ố ấ ủ ặ nh n th c ậ ứ  

h ướ ng ngo i và nh n th c h ạ ậ ứ ướ ng n i ộ

Nh n th c h ậ ứ ướ ng ngo i ạ   là l y h  th ng quan đi m, nguyên t c, chu nấ ệ ố ể ắ ẩ  

m c, h  giá tr  đ o đ c xã h i làm đ i tự ệ ị ạ ứ ộ ố ượng nh n th c. Nh  đó con ngậ ứ ờ ườ ớ  i v i

t  cách ch  th  đ o đ c chuy n hóa nh ng yêu c u c a đ o đ c xã h i thành ýư ủ ể ạ ứ ể ữ ầ ủ ạ ứ ộ  

th c, ph m ch t đ o đ c cá nhân, thông qua rèn luy n tu dứ ẩ ấ ạ ứ ệ ưỡng theo chu n m cẩ ự  

đ o đ c đã l a ch n.ạ ứ ự ọ

Nh n th c h ậ ứ ướ ng n i ộ  là ch  th  đ o đ c l y chính b n thân mình làm đ iủ ể ạ ứ ấ ả ố  

tượng nh n th c, th  hi n s  t  nh n xét, t  đánh giá v  nh n th c, thái đậ ứ ể ệ ự ự ậ ự ề ậ ứ ộ hành vi c a b n thân so v i nh ng nguyên t c, chu n m c, giá tr  đ o đ c chungủ ả ớ ữ ắ ẩ ự ị ạ ứ  

c a xã h i. T  đó, các ch  th  đ o đ c hình thành và phát tri n các quan đi m,ủ ộ ừ ủ ể ạ ứ ể ể  nguyên t c s ng c a mình nh : tích c c sáng t o hay th  đ ng   l i, hy sinh hayắ ố ủ ư ự ạ ụ ộ ỷ ạ  

nh ng nguyên t c, nh ng chu n m c, nh ng giá tr  đ o đ c mang tính ph  bi n.ữ ắ ữ ẩ ự ữ ị ạ ứ ổ ế  

Nh n th c đ o đ c có trình đ  lí lu n là đòi h i khách quan c a s  phát tri nậ ứ ạ ứ ộ ậ ỏ ủ ự ể  

đ o đ c và c a s  ti n b  xã h i. Nó là m t b  ph n c u thành h  t  tạ ứ ủ ự ế ộ ộ ộ ộ ậ ấ ệ ư ưởng c aủ  các giai c p, nh t là giai c p th ng tr  xã h i.ấ ấ ấ ố ị ộ

Đ o đ c là công c  giúp con ngạ ứ ụ ười nh n th c v  xã h i v  m t đ o đ c.ậ ứ ề ộ ề ặ ạ ứ  Chúng ta đ u bi t r ng, các quan đi m t  tề ế ằ ể ư ưởng, nh ng nguyên t c, chu n m cữ ắ ẩ ự  

đ o đ c v a là k t qu  ph n ánh t n t i xã h i c a con ngạ ứ ừ ế ả ả ồ ạ ộ ủ ười, nh ng khi đãư  

được hình thành, nó l i có tác đ ng tr  l i đ i s ng con ngạ ộ ở ạ ờ ố ười

Các quan đi m đ o đ c chu n m c chính là nh ng tiêu chu n giá tr  đ oể ạ ứ ẩ ự ữ ẩ ị ạ  

đ c phù h p yêu c u phát tri n c a xã h i, t o nên tính cách t t đ p c a conứ ợ ầ ể ủ ộ ạ ố ẹ ủ  

người và nhân lo i. Vì v y, nó đã đạ ậ ược con người đánh giá, th a nh n và kháiừ ậ  quát thành nh ng khuôn m u v  m t đ o đ c đ  co ngữ ẫ ề ặ ạ ứ ể ười căn c  vào đó mà tứ ự xem xét, t  đánh giá, t  đi u ch nh b n thân. Ch c năng nh n th c có vai tròự ự ề ỉ ả ứ ậ ứ  

đ nh hị ướng cho m i hành vi c a ch  th  đ o đ c. Chính ch c năng nh n th cọ ủ ủ ể ạ ứ ứ ậ ứ  

đã trang b  cho con ngị ười nh ng tri th c lý lu n và th c ti n đ o đ c đ  conữ ứ ậ ự ễ ạ ứ ể  

người nh n th c đậ ứ ược cái x u.ấ

­  Ch c năng đi u ch nh hành vi đ o đ c ứ ề ỉ ạ ứ

Ch c năng đi u ch nh hành vi là ch c năng c  b n nh t c a đ o đ c, là m tứ ề ỉ ứ ơ ả ấ ủ ạ ứ ộ  trong nh ng phữ ương th c không th  thi u đ  đi u ch nh ho t đ ng c a conứ ể ế ể ề ỉ ạ ộ ủ  

người nh m đáp  ng yêu c u và l i ích chung c a xã h i. Không có  ch c năngằ ứ ầ ợ ủ ộ ứ  này thì đ o đ c s  tr  nên tr u tạ ứ ẽ ở ừ ượng, vô nghĩa và không đ t đ n giá tr ạ ế ị

Đi u ch nh hành vi c a đ o đ c đề ỉ ủ ạ ứ ược th  hi n t  hai phía: xã h i và chể ệ ừ ộ ủ 

th  đ o đ c.ể ạ ứ

Đi u ch nh t  phía xã h i ề ỉ ừ ộ : Đó là b ng các chu n m c đ o đ c, quy t cằ ẩ ự ạ ứ ắ  

đ o đ c có tính khuy n khích ho c ngăn c m đ i v i hành vi c a cá nhân. Xãạ ứ ế ặ ấ ố ớ ủ  

h i khuy n khích hành vi c a cá nhân làm đi u thi n, đi u t t vì l i ích chungộ ế ủ ề ệ ề ố ợ  

c a con ngủ ười, đ ng th i ngăn c m các hành vi làm đi u ác, đi u x u làm t nồ ờ ấ ề ề ấ ổ  

h i đ n l i ích c a ngạ ế ợ ủ ười khác. S  đi u ch nh hành vi đ o đ c t  phía xã h i đãự ề ỉ ạ ứ ừ ộ  

được th  hi n qua c  ch  d  lu n xã h i. Cho nên đi u ch nh hành vi c a đ oể ệ ơ ế ư ậ ộ ề ỉ ủ ạ  

đ c khác v i đi u ch nh hành vi c a pháp lu t b ng c  ch  quy n l c.ứ ớ ề ỉ ủ ậ ằ ơ ế ề ự

Đi u ch nh hành vi đ o đ c t  phía ch  th ề ỉ ạ ứ ừ ủ ể được th c hi n thông qua sự ệ ự 

nh n th c vè nh ng nguyên t c, quy t c, chu n m c, giá tr  đ o đ c xã h i, chậ ứ ữ ắ ắ ẩ ự ị ạ ứ ộ ủ 

th  t  giác đi u ch nh hành vi đ o đ c c a b n thân mình cho phù h p v i yêuể ự ề ỉ ạ ứ ủ ả ợ ớ  

c u đ o đ c c a xã h i. S  đi u ch nh hành vi c a đ o đ c t  phía ch  thầ ạ ứ ủ ộ ự ề ỉ ủ ạ ứ ừ ủ ể 

được th c hi n b ng c  ch  t  nguy n, t  giác c a m i ngự ệ ằ ơ ế ự ệ ự ủ ỗ ười. Nó khác v iớ  pháp lu t mang tính cậ ưỡng ch  b t bu c. Ch c năng đi u ch nh hành vi c a đ oế ắ ộ ứ ề ỉ ủ ạ  

đ c có tác d ng làm cho ho t đ ng c a con ngứ ụ ạ ộ ủ ười phù h p v i l i ích c a xãợ ớ ợ ủ  

h i, c a c ng đ ng. Th c t  đ i s ng xã h i r t ph c t p và đa d ng, trong xãộ ủ ộ ồ ự ế ờ ố ộ ấ ứ ạ ạ  

h i thộ ường t n t i và phát tri n đan xen gi a nh ng ngồ ạ ể ữ ữ ườ ối t t và x u, ngấ ười có 

đ c h nh và k  vô lứ ạ ẻ ương tâm. Người có ích và k  ăn bám, ngẻ ười có hành vi cao cao c  và k  th p hèn…Do nh ng hi n tả ẻ ấ ữ ệ ượng đ o đ c th p hèn trong xã h i.ạ ứ ấ ộ

Xã h i mu n  n đ nh và phát tri n, đòi h i m i ngộ ố ổ ị ể ỏ ỗ ười ph i có tính t  giác,ả ự  

t  nguy n. Xã h i càng văn minh thì tính t  giác c a con ngự ệ ộ ự ủ ười càng ph i caoả  

h n. Nh ng chu n m c đ o đ c ra đ i đ  giúp cho con ngơ ữ ẩ ự ạ ứ ờ ể ười đi u ch nh ý chíề ỉ  

và hành vi c a mình, nh m đáp  ng nh ng yêu c u chung c a n n đ o đ c xã h i.ủ ằ ứ ữ ầ ủ ề ạ ứ ộ

­ Ch c năng giáo d c ứ ụ

Ch c năng giáo d c c a đ o đ c nh m góp ph n hình thành, phát tri nứ ụ ủ ạ ứ ằ ầ ể  nhân cách con người đáp  ng yêu c u  n đ nh và phát tri n c a xã h i. Đ c bi t,ứ ầ ổ ị ể ủ ộ ặ ệ  giáo d c đ o đ c cách m ng có ý nghĩa to l n trong vi c hình thành, phát tri nụ ạ ứ ạ ớ ệ ể  nhân cách con người m i xã h i ch  nghĩa. B i l , giáo d c đ o đ c là conớ ộ ủ ở ẽ ụ ạ ứ  

đường c  b n nh m hình thành cho con ngơ ả ằ ười h  th ng nh ng quan đi m,ệ ố ữ ể  nguyên t c, quy t c, chu n m c đ o đ c xã h i. H  th ng nh ng nguyên t c,ắ ắ ẩ ự ạ ứ ộ ệ ố ữ ắ  quy t c, chu n m c này đắ ẩ ự ược hình thành đ  đáp  ng nhu c u phát tri n c a xãể ứ ầ ể ủ  

h i, phù h p v i l i ích chung và l i ích riêng c a m i ngộ ợ ớ ợ ợ ủ ọ ười. Đ ng th i, conồ ờ  

ngườ ựi d a vào đó đ  t  đi u ch nh mình; m t khác, b ng d  lu n c a xã h i để ự ề ỉ ặ ằ ư ậ ủ ộ ể 

đi u ch nh ý th c và hành vi c a các ch  th  đ o đ c. Ch ng h n nguyên t cề ỉ ứ ủ ủ ể ạ ứ ẳ ạ ắ  

s ng c a con ngố ủ ười ph i trung th c, th t thà. Nhìn vào nguyên t c này, m i conả ự ậ ắ ỗ  

ngườ ựi t  nguy n, t  giác tuân theo ho c ai vi pham (ăn c p, nói d i…) s  b  dệ ự ặ ắ ố ẽ ị ư 

lu n xã h i lên án. Qua đó t o c  s  cho con ngậ ộ ạ ơ ở ười bi t đánh giá các hi n tế ệ ượ  ng

đ o đ c xã h i cũng nh  đánh giá thái đ  hành vi đ o đ c c a b n thân mìnhạ ứ ộ ư ộ ạ ứ ủ ả  theo chu n m c xã h i. Thông qua giáo d c đ o đ c giúp cho con ngẩ ự ộ ụ ạ ứ ười có khả năng đánh giá, l a chon, ti p thu các giá tr  đ o đ c xã h i đ  hình thành ph mự ế ị ạ ứ ộ ể ẩ  

ch t đ o đ c cá nhân. Giáo d c đ o đ c còn làm tăng tính tích c c xã h i c aấ ạ ứ ụ ạ ứ ự ộ ủ  con người, giúp con người có ý th c trách nhi m trứ ệ ước cu c s ng (t o ni m tin,ộ ố ạ ề  

h nh phúc, thanh th n lạ ả ương tâm…). Vì v y ch c năng giáo d c c a đ o đ cậ ứ ụ ủ ạ ứ  đóng vai trò quan tr ng nh t trong vi c hình thành nhân cách c a con ngọ ấ ệ ủ ười. Bác 

H  đã d y:ồ ạ

“Hi n d  đâu ph i là tính s n ề ữ ả ẵ

Ph n nhi u do giáo d c mà nên” ầ ề ụ

Giáo d c đ o đ c là m t quá trình th ng nh t c a hai m t là giáo d c vàụ ạ ứ ộ ố ấ ủ ặ ụ  

t  giáo d c. Giáo d c đự ụ ụ ược th c hi n t  gia đình, nhà trự ệ ừ ường đ n đoàn th , xãế ể  

h i. T  giáo d c là c a b n thân m i ngộ ự ụ ủ ả ỗ ườ ằi b ng rèn luy n, tu dệ ưỡng đ o đ cạ ứ  theo yêu c u c a xã h i.ầ ủ ộ

Hi u qu  c a giáo d c đ o đ c ph  thu c vào nhi u y u t  nh : Đi uệ ả ủ ụ ạ ứ ụ ộ ề ế ố ư ề  

ki n kinh t , chính tr , xã h i g n v i ti n b  c a đ o đ c và nhân đ o hóa cácệ ế ị ộ ắ ớ ế ộ ủ ạ ứ ạ  quan h  xã h i; cách t  ch c giáo d c, phệ ộ ổ ứ ụ ương pháp, hình th c giáo d cvà đ cứ ụ ặ  

bi t là m c đ  t  giác c a đ i tệ ứ ộ ự ủ ố ượng giáo d c đ o đ c. Đ  th c hi n t t ch cụ ạ ứ ể ự ệ ố ứ  năng giáo d c, yêu c u c a giáo d c đ o đ c ph i hụ ầ ủ ụ ạ ứ ả ướng con ngườ ếi đ n nh ngữ  giá tr  đích th c c a đ i s ng, nghĩa là ph i xu t phát t  tình hình th c ti n, đ tị ự ủ ờ ố ả ấ ừ ự ễ ặ  con người trong m i tố ương quan gi a l i ích cá nhân và l i ích c a xã h i.ữ ợ ợ ủ ộ

*  Vai trò c a đ o đ c trong đi u ki n n n kinh t  th  tr ủ ạ ứ ề ệ ề ế ị ườ ng đ nh ị  

h ướ ng xã h i ch  nghĩa ộ ủ

Đ c tr ng b n ch t c a kinh t  th  trặ ư ả ấ ủ ế ị ường là kinh doanh v i s  đi u ti tớ ự ề ế  

c a nguyên t c nh  nh t, l n nh t, nghĩa là làm sao v i m t chi phí nh  nh t,ủ ắ ỏ ấ ớ ấ ớ ộ ỏ ấ  

ch  th  kinh doanh thu đủ ể ượ ợc l i nhu n l n nh t. N u th c ch t c a ho t đ ngậ ớ ấ ế ự ấ ủ ạ ộ  kinh doanh là nh  v y thì đ o đ c v i t  cách là nhân t  đi u ti t ho t đ ng c aư ậ ạ ứ ớ ư ố ề ế ạ ộ ủ  con người có vai trò to l n trong kinh doanh. Nói cách khác, n u đ o đ c thamớ ế ạ ứ  gia vào quá trình đi u ti t ho t đ ng kinh doanh thì nó thúc đ y hay là kìm hãmề ế ạ ộ ẩ  kinh doanh? Tr  l i câu h i này, hi n v n t n t i t i hai đáp án lo i tr  nhauả ờ ỏ ệ ẫ ồ ạ ạ ạ ừ  

m t là ph  nh n và hai là kh ng đ nh.ộ ủ ậ ẳ ị

Nh ng ngữ ười ph  nh n tác đ ng tích c c c a kinh t  th  trủ ậ ộ ự ủ ế ị ường đ i v iố ớ  

đ o đ c cũng chính là nh ng ngạ ứ ữ ười ph  nh n vai trò c a đ o đ c đ i v i kinhủ ậ ủ ạ ứ ố ớ  doanh

Đ t đ i l p m t cách tách r i hành vi kinh doanh v i hành vi đ o đ c,ặ ố ậ ộ ờ ớ ạ ứ  

nh ng ngữ ười ph  nh n vai trò c a đ o đ c đ i v i kinh doanh cho r ng, hành viủ ậ ủ ạ ứ ố ớ ằ  kinh doanh hoàn toàn không có m i quan h  n i t i v i hành vi đ o đ c, do đó,ố ệ ộ ạ ớ ạ ứ  

nó không có tính cách c a hành vi đ o đ c. Trong ho t đ ng th  trủ ạ ứ ạ ộ ị ường, hành vi kinh doanh v i t  cách là hành vi kinh doanh ch  ch u s  đi u ti t c a các nguyênớ ư ỉ ị ự ề ế ủ  

t c, các chu n m c thi trắ ẩ ự ường. V  c  b n, nh ng nguyên t c, quy t c thi trề ơ ả ữ ắ ắ ườ  ng

được pháp ch  hóa thành lu t kinh doanh và nh ng quy đ nh có tính pháp quy đ iế ậ ữ ị ố  

v i kinh doanh.   đây ch  có s  đi u ti t c a các chu n m c th  trớ Ở ỉ ự ề ế ủ ẩ ự ị ường mà không có s  đi u ti t c a các các chu n m c, các nguyên t c đ o đ c.ự ề ế ủ ẩ ự ắ ạ ứ

Tuy nhiên, theo quan đi m c a nh ng ngể ủ ữ ười kh ng đ nh m i quan h  h uẳ ị ố ệ ữ  

c  gi a kinh t  thi trơ ữ ế ường v i đ o đ c t  đó kh ng đ nh vai trò tích c c c a đ oớ ạ ứ ừ ẳ ị ự ủ ạ  

đ c đ i v i kinh t  thi trứ ố ớ ế ường, thì v n đ  không ch  d n gi n nh  v y. Vi c đ iấ ề ỉ ơ ả ư ậ ệ ố  

l p m t cách tách r i gi a hành vi đ o đ c và hành vi kinh t  là không khoa h c.ậ ộ ờ ữ ạ ứ ế ọ  

Đ c tr ng quan tr ng nh t c a hành vi đ o đ c là s  t  nguy n giúp đ  ngặ ư ọ ấ ủ ạ ứ ự ự ệ ỡ ườ  i

khác, ph c v  xã h i, là s  t  nguy n hy sinh l i ích cá nhân. Nh ng n u chụ ụ ộ ự ự ệ ợ ư ế ỉ 

nh  v y thì hành vi đ o đ c đã t a h  nh  là k t qu  c a m t năng l c b mư ậ ạ ứ ự ồ ư ế ả ủ ộ ự ẩ  sinh; nó ch ng có m i liên h  gì v i nh ng đi u ki n sinh s ng c a cong ngẳ ố ệ ớ ữ ề ệ ố ủ ười

Th c t  cho th y, n u tách r i đ o đ c kh i kinh doanh, tìm đ ng l cự ế ấ ế ờ ạ ứ ỏ ộ ự  kinh doanh ch    l i nhu n và do đó, qu n lý xã h i  ch  ch  y u d a vào c  ch ,ỉ ở ợ ậ ả ộ ỉ ủ ế ự ơ ế  chính sách, pháp lu t đ  đi u ti t kinh doanh thì hi u qu  đi u ti t s  b  h nậ ể ề ế ệ ả ề ế ẽ ị ạ  

ch  Các ch  th  kinh doanh, trong ch ng m c không có s  phát tri n tế ủ ể ừ ự ự ể ương  ngứ  

v  đ o đ c kinh doanh, nghĩa là không b  ràng bu c b i các chu n m c đ o đ c,ề ạ ứ ị ộ ở ẩ ự ạ ứ  

b i tình c m và lở ả ương tâm   t ng sâu tâm lý, thì lòng ham l i s  kích thích hở ầ ợ ẽ ọ lách qua nh ng khi m khuy t c a pháp lu t và chính sách, phá ho i s  c nhữ ế ế ủ ậ ạ ự ạ  tranh trung th c, làm cho ho t đ ng c a th  trự ạ ộ ủ ị ường không di n ra m t cách bìnhễ ộ  

thường, lành m nh. Pháp lu t và chính sách d u hoàn thi n đ n đâu cũng khôngạ ậ ẫ ệ ế  tránh kh i nh ng khi m khuy t nh t đ nh. H n th , hi n nay, chúng ta đangỏ ữ ế ế ấ ị ơ ế ệ  trong quá trình hoàn thi n c  ch  th  trệ ơ ế ị ường đ nh hị ướng xã h i ch  nghĩa. Đ nhộ ủ ị  

hướng xã h i ch  nghĩa là m t đi u m i m , ch a có ti n l  Nh ng khi mộ ủ ộ ề ớ ẻ ư ề ệ ữ ế  khuy t c a c  ch  và qu n lý trong th i gian qua đã t o đ u ki n cho hàng lo tế ủ ơ ế ả ờ ạ ề ệ ạ  các trường h p kinh doanh v a vi ph m pháp lu t, v a vi ph m đ o đ c. H uợ ừ ạ ậ ừ ạ ạ ứ ậ  

qu  c a đi u đó, là nh ng t n h i to l n không ch  đ i v i công qu  mà đ i v iả ủ ề ữ ổ ạ ớ ỉ ố ớ ỹ ố ớ  ngay b n thân các doanh nghi p, doanh nhân đã vi ph m đ o đ c kinh doanh.ả ệ ạ ạ ứ

Vì vây, bên c nh vi c hoàn thi n c  ch  và tăng cạ ệ ệ ơ ế ường pháp ch  trongế  kinh doanh, nhà nướ ầc c n ch  đ ng và tích c c đ o đ c hóa lĩnh v c kinh doanhủ ộ ự ạ ứ ự  

t o ra s  th ng nh t gi a đ o đ c và pháp lu t trong qu n lý. S  th ng nh t nàyạ ự ố ấ ữ ạ ứ ậ ả ự ố ấ  đòi h i r ng, trong quá trình ch  đ nh chính sách, lu t, các quy đ nh có tính phápỏ ằ ế ị ậ ị  quy đ i v i kinh doanh, Nhà nố ớ ướ ầc c n d a vào không ch  các yêu c u v  kinh t ,ự ỉ ầ ề ế  

k  thu t mà c  nh ng yêu c u, nh ng chu n m c đ o đ c xã h i nói chung, đ oỹ ậ ả ữ ầ ữ ẩ ự ạ ứ ộ ạ  

đ c kinh doanh nói riêng. Vi c m  r ng hành lang pháp lu t, lu t hóa nh ng yêuứ ệ ở ộ ậ ậ ữ  

c u đ o đ c trong kinh doanh chính là m t hình th c “đ a” đ o đ c vào trongầ ạ ứ ộ ứ ư ạ ứ  kinh doanh. Thông qua, nh ng  u đãi, nh ng h n ch , nh ng quy đ nh v  ch tữ ư ữ ạ ế ữ ị ề ấ  

lượng s n ph m hàng hóa, v  b o v  môi trả ẩ ề ả ệ ường trong kinh doanh, v  quy nề ề  

l i, nghĩa v  c a doanh nghi p, doanh nhân…, Nhà nợ ụ ủ ệ ước đi u ch nh l i ích trênề ỉ ợ  

ph m vi toàn xã h i, gi a các ngành ngh  S  th ng nh t này đòi h i r ng, trongạ ộ ữ ề ự ố ấ ỏ ằ  quá trình ch  đ nh chính sách, lu t, các quy đ nh có tính pháp quy đ i v i kinhế ị ậ ị ố ớ  doanh, nhà nước c n d a vào không ch  các yêu c u v  kinh t , k  thu t mà cầ ự ỉ ầ ề ế ỹ ậ ả 

nh ng yêu c u v  kinh t , k  thu t mà c  nh ng yêu c u, nh ng chu n m cữ ầ ề ế ỹ ậ ả ữ ầ ữ ẩ ự  

đ o đ c xã h i nói chung, đ o đ c kinh doanh nói riêng. Vi c m  r ng hành langạ ứ ộ ạ ứ ệ ở ộ  pháp lu t, lu t hoá nh ng yêu c u đ o đ c trong kinh doanh chính là m t hìnhậ ậ ữ ầ ạ ứ ộ  

th c “đ a” đ o đ c vào trong kinh doanh. Thông qua, ch ng h n nh  nh ng  uứ ư ạ ứ ẳ ạ ư ữ ư  đãi, nh ng h n ch , nh ng quy đ nh v  ch t lữ ạ ế ữ ị ề ấ ượng s n ph m hàng hoá, v  b oả ẩ ề ả  

v  môi trệ ường trong kinh doanh, v  quy n l i, nghĩa v  c a doanh nghi p,ề ề ợ ụ ủ ệ  doanh nhân…, Nhà nước đi u ch nh l i ích trên ph m vi toàn xã h i, gi a cácề ỉ ợ ạ ộ ữ  ngành ngh , các lĩnh v c kinhh t  d a trên nguyên t c công b ng xã h i trongề ự ế ự ắ ằ ộ  

đi u ki n kinh t  th  trề ệ ế ị ường. S  đi u ch nh nh  th  chính là s  đi u ch nh đự ề ỉ ư ế ự ề ỉ ượ  cchi ph i b i các nguyên t c, các chu n m c đ o đ c xã h i. Nói khác đi, thôngố ở ắ ẩ ự ạ ứ ộ  qua các chính sách, các quy đ nh có tính pháp quy đ i v i kinh doanh, các chu nị ố ớ ẩ  

m c, các nguyên t c đ o đ c xã h i th  hi n vai trò đi u ti t, vai trò đ ng l cự ắ ạ ứ ộ ể ệ ề ế ộ ự  trong kinh doanh

Trên bình di n đ o đ c cá nhân, cũng không th  và không nên tách đ oệ ạ ứ ể ạ  

đ c kh i kinh doanh. Vi c coi đ o đ c là đ o đ c, kinh doanh là kinh doanh vôứ ỏ ệ ạ ứ ạ ứ  hình chung s  b t đèn xanh cho các doanh nhân vi ph m đ o đ c trong ho tẽ ậ ạ ạ ứ ạ  

đ ng kinh doanh. Vi c vi ph m đ o đ c trong kinh doanh trộ ệ ạ ạ ứ ước sau cũng s  d nẽ ẫ  

đ n vi ph m pháp lu t. Vì v y, v n đ  đ t ra không ph i là: con ngế ạ ậ ậ ấ ề ặ ả ười khi là con người kinh doanh thì không c n bi t đ n đ o đ c, ch  c n bi t đ n đ o đ cầ ế ế ạ ứ ỉ ầ ế ế ạ ứ  khi ra kh i lĩnh v c kinh kinh doanh. V n đ  là: làm sao cho các doanh nhân,ỏ ự ấ ề  

nh ng ngữ ười lao đ ng không ch  t  giác mà còn t  nguy n tuân th  các nguyênộ ỉ ự ự ệ ủ  

t c th  trắ ị ường, bi n vi c th c hi n nguyên t c th  trế ệ ự ệ ắ ị ường thành nhu c u tinhầ  

th n ­ đ o đ c. Đi u đó đầ ạ ứ ề ương nhiên không c n tr  ho t đ ng kinh doanh, màả ở ạ ộ  

ngượ ạc l i còn thúc đ y vi c h p lý hoá s  v n hành c a th  trẩ ệ ợ ự ậ ủ ị ường, góp ph nầ  phát tri n kinh t ể ế

Yêu c u c a th c ti n phát tri n đ o đ c kinh doanh trong đi u ki n hi nầ ủ ự ễ ể ạ ứ ề ệ ệ  

đ i đã làm xu t hi n m t lý thuy t đ o đ c chuyên bi t g i là đ o đ c kinhạ ấ ệ ộ ế ạ ứ ệ ọ ạ ứ  doanh. Lí thuy t này có nhi m v  bi n minh v  đ o đ c cho kinh doanh, nghiênế ệ ụ ệ ề ạ ứ  

c u hành vi tác đ ng c a đ o đ c kinh doanh, tính đ c thù c a đ o đ c kinhứ ộ ủ ạ ứ ặ ủ ạ ứ  doanh, làm c  s  đ o đ c cho qu n lý nhà nơ ở ạ ứ ả ước v  kinh t , kinh doanh và đ nhề ế ị  

hướng cho các doanh nghi p xây d ng, giáo d c đ o đ c doanh nghi p.ệ ự ụ ạ ứ ệ

T t c  nh ng đi u đó kh ng đ nh tính t t y u và vai trò đ ng l c c a đ oấ ả ữ ề ẳ ị ấ ế ộ ự ủ ạ  

đ c trong kinh doanh. Đ y m nh nghiên c u, đ c bi t là nghiên c u tính đ c thùứ ẩ ạ ứ ặ ệ ứ ặ  

c a đ o đ c kinh doanh trong đi u ki n kinh t  thi trủ ạ ứ ề ệ ế ường đ nh hị ướng xã h iộ  

ch  nghĩa, trên c  s  đó, xây d ng và áp d ng đ o đ c kinh doanh là m t trongủ ơ ở ự ụ ạ ứ ộ  

nh ng nhi m v  trong nh ng phữ ệ ụ ữ ương di n g n li n v i chính quá trình xâyệ ắ ề ớ  

d ng n n kinh t  th  trự ề ế ị ường   nở ước ta hi n nay.ệ

*  nh h Ả ưở ng c a n n kinh t  th  tr ủ ề ề ị ườ ng đ i v i đ o đ c ố ớ ạ ứ

Hi n nay đ t nệ ấ ước ta đang ti n hành đ i m i toàn di n trên m i lĩnh v cế ổ ớ ệ ọ ự  

c a đ i s ng xã h i, trong đó đ i m i kinh t  là tr ng tâm. Th c ch t c a đ iủ ờ ố ộ ổ ớ ế ọ ự ấ ủ ổ  

m i kinh t  là chuy n t  mô hình kinh t  t p trung quan liêu hành chính bao c pớ ế ể ừ ế ậ ấ  sang phát tri n n n kinh t  th  trể ề ế ị ường đ nh hị ướng xã h i ch  nghĩa.ộ ủ

Vi c chuy n sang phát tri n kinh t  th  trệ ể ể ế ị ường đ nh hị ướng xã h i ch  nghĩaộ ủ  

đã và đang tác đ ng m nh m  đ n m i lĩnh v c c a đ i s ng xã h i, nó v a cóộ ạ ẽ ế ọ ự ủ ờ ố ộ ừ  tính tích c c, v a có tính tiêu c c đ i v i đ o đ c.ự ừ ự ố ớ ạ ứ

nh h ng c a c  ch  th  tr ng đ i v i đ o đ c là m t hi n t ng h t

s c ph c t p; có th  khái quát m t tích c c và tiêu c c c a nó nh  sau:ứ ứ ạ ể ặ ự ự ủ ư

­ Nh ng  nh h ng tích c c ữ ả ưở ự

C  ch  th  trơ ế ị ường kích thích s  phát tri n kinh t , nâng cao t ng công l i xãự ể ế ổ ợ  

h i, t o đi u ki n cho s  phát tri n con ngộ ạ ề ệ ự ể ườ ề ọi v  m i m t, trong đó có đ o đ c.ặ ạ ứ  Con người tham gia vào ho t đ ng kinh t  th  trạ ộ ế ị ường v  nhân cách đề ược đ cộ  

l p, t  do có quy n bình đ ng trong c nh tranh, gi  ch  tín trong trao đ i và tăngậ ự ề ẳ ạ ữ ữ ổ  

cường quan tâm phát tri n l i ích chung c a toàn xã h i.ể ợ ủ ộ

Tham gia vào kinh t  th  trế ị ường, con người có đi u ki n phát tri n nhânề ệ ể  cách cá nhân: Tính quy t đoán, t  ch , t  ch u trách nhi m, tính năng đ ng sángế ự ủ ự ị ệ ộ  

t o trong l p thân, l p nghi p đạ ậ ậ ệ ược kh ng đ nh.ẳ ị

­ Nh ng  nh h ng tiêu c c ữ ả ưở ự

Bên c nh nh ng m t tích c c nói trên, c  ch  th  trạ ữ ặ ự ơ ế ị ường cũng gây ra hàng 

lo t nh ng hi n tạ ữ ệ ượng tiêu c c đ i v i đ o đ c và ti n b  xã h i.ự ố ớ ạ ứ ế ộ ộ

Đó là, s  phân hoá giàu nghèo m t cách sâu s c, t  đó làm sâu s c thêmự ộ ắ ừ ắ  

nh ng mâu thu n xã h i.ữ ẫ ộ

Kinh t  th  trế ị ường d  n y sinh nh ng t  n n xã h i: tham nhũng, t i ph m,ễ ả ữ ệ ạ ộ ộ ạ  

b o l c. Đó là s  kích thích lòng tham l i, d n đ n khai thác c n ki t ngu n tàiạ ự ự ợ ẫ ế ạ ệ ồ  nguyên thiên nhiên cũng nh  s c l c c a ngư ứ ự ủ ười lao đ ng. Kinh t  th  trộ ế ị ường còn kích thích ch  nghĩa th c d ng, ch  nghĩa cá nhân c c đoan, l i s ng ch y theoủ ự ụ ủ ự ố ố ạ  

đ ng ti n b t ch p đ o lý. Đ c bi t, đ i v i nh ng nồ ề ấ ấ ạ ặ ệ ố ớ ữ ước m i bớ ước vào kinh tế 

th  trị ường, s  đ ng đ  gi a kinh t  th  trự ụ ộ ữ ế ị ường và các giá tr  đ o đ c truy nị ạ ứ ề  

th ng c a dân t c cũng tr  thành m t v n đ  nan gi i.ố ủ ộ ở ộ ấ ề ả

Nh  v y, kinh t  th  trư ậ ế ị ường v a có  nh hừ ả ưởng tích c c, v a có  nh hự ừ ả ưở  ngtiêu c c đ i v i đ o đ c.ự ố ớ ạ ứ

Là m t lĩnh v c đ c tr ng cho nhân tính, đ o đ c r t nh y c m trộ ự ặ ư ạ ứ ấ ạ ả ước tác 

đ ng c a kinh t  th  trộ ủ ế ị ường, nó tr  thành v n đ  c p bách gây ra m i quan tâmở ấ ề ấ ố  không ch  trên bình di n lý lu n mà c  trên bình di n th c ti n. Vì th , vi c l aỉ ệ ậ ả ệ ự ễ ế ệ ự  

ch n n i dung và hình th c giáo d c thích h p có ý nghĩa quan tr ng trong vi cọ ộ ứ ụ ợ ọ ệ  

đ nh hị ướng phát tri n đ t nể ấ ước theo con đường xã h i ch  nghĩa.ộ ủ

* S  bi n đ i c a thang giá tr  đ o đ c ự ế ổ ủ ị ạ ứ

­Giá tr  và thang giá tr  đ o đ c ị ị ạ ứ

+ Giá tr  đ o đ c là nh ng cái đị ạ ứ ữ ược con ngườ ựi l a ch n và đánh giá, làọ  

nh ng cái có ý nghĩa tích c c v i đ i s ng xã h i và phù h p v i d  lu n xã h i.ữ ự ớ ờ ố ộ ợ ớ ư ậ ộ+ M t t  h p giá tr  đ o đ c hay m t h  th ng giá tr  đ o đ c độ ổ ợ ị ạ ứ ộ ệ ố ị ạ ứ ược x pế  theo m t th  t   u tiên nh t đ nh độ ứ ự ư ấ ị ược g i là thang giá tr  đ o đ c.Thang giá trọ ị ạ ứ ị 

đ o đ c đạ ứ ược hình thành và phát tri n ph  thu c vào đi u ki n l ch s  xã h iể ụ ộ ề ệ ị ử ộ  

nh t đ nh và t  thang giá tr  đ o đ c ch  th  đ o đ c có th  v n d ng nó đ  t oấ ị ừ ị ạ ứ ủ ể ạ ứ ể ậ ụ ể ạ  

l p m t ho t đ ng, hành vi hay đánh giá m t hi n tậ ộ ạ ộ ộ ệ ượng xã h i, m t c  ch  hànhộ ộ ử ỉ  

vi … được g i là thọ ước đo giá tr ị

­ S  bi n đ i c a thang giá tr  đ o đ c trong n n kinh t  th  tr ự ế ổ ủ ị ạ ứ ề ế ị ườ ng đ nh ị  

h ướ ng xã h i ch  nghĩa   ộ ủ

+ Nước ta chuy n t  c  ch  kinh t  t p trung quan liêu bao c p sang c  chể ừ ơ ế ế ậ ấ ơ ế 

th  trị ường đ nh hị ướng XHCN   nở ước ta đang t ng bừ ước làm thay đ i các đi uổ ề  

ki n kinh t  theo các hệ ế ướng:

Chuy n t  n n kinh t  nông nghi p hi n v t sang kinh t  hàng hóa, trao đ iể ừ ề ế ệ ệ ậ ế ổ  

Chuy n t  kinh t  khép kín sang n n kinh t  m , g n v i phân công laoể ừ ế ề ế ở ắ ớ  

đ ng trong nộ ước và qu c t , chuy n t  n n kinh t  trên ph m vi h  gia đìnhố ế ể ừ ề ế ạ ộ  làng xóm, ít tính c nh tranh quy t li t trên ph m vi trong nạ ế ệ ạ ước và th  gi i.ế ớ

+ Nước ta đang m  c a giao l u v i th  gi i, tham gia vào quá tr nh h pở ử ư ớ ế ớ ị ợ  tác, phân công lao đ ng qu c t  và trong b i c nh qu c t  và trong nộ ố ế ố ả ố ế ước có nhi u di n bi n ph c t p, tuy có nhi u th i c  thu n l i nh ng cũng r t nhi uề ễ ế ứ ạ ề ờ ơ ậ ợ ư ấ ề  khó khăn, th  thách tác đ ng đ n n n t ng đ o đ c dân t c.ử ộ ế ề ả ạ ứ ộ

Giá tr  là cái gì làm cho m t v t tr  nên có ích l i, có ý nghĩa, là đáng quýị ộ ậ ở ợ  

v  m t nào đó. Có giá tr  cá nhân và giá tr  xã h i. T  quan ni m trên, có thề ặ ị ị ộ ừ ệ ể 

hi u giá tr  đ o đ c là nh ng cái để ị ạ ứ ữ ược con ngườ ựi l a ch n và đánh giá, là nh ngọ ữ  cái có ý nghĩa tích c c v i đ i s ng xã h i và phù h p v i d  lu n xã h i.ự ớ ờ ố ộ ợ ớ ư ậ ộ M t tộ ổ 

h p giá tr  đ o đ c hay m t h  th ng giá tr  đ o đ c đợ ị ạ ứ ộ ệ ố ị ạ ứ ược x p theo m t th  tế ộ ứ ự 

u tiên nh t đ nh đ c g i là thang giá tr  đ o đ c. Ví d , khi nói v  giá tr  đ o

đ c truy n th ng c a dân t c ta, giáo s  Tr n th  t  nh t đ nh.Thang giá tr  đ oứ ề ố ủ ộ ư ầ ứ ự ấ ị ị ạ  

đ c đứ ược hình thành và phát tri n ph  thu c vào đi u ki n l ch s  xã h i nh tể ụ ộ ề ệ ị ử ộ ấ  

đ nh, và t  thang giá tr  đ o đ c, ch  th  đ o đ c (dân t c, nhóm, cá th ) có thị ừ ị ạ ứ ủ ể ạ ứ ộ ể ể 

v n d ng nó đ  t o l p m t ho t đ ng, hành vi hay đánh giá m t hi n tậ ụ ể ạ ậ ộ ạ ộ ộ ệ ượng xã 

h i, m t c  ch  hành vi…độ ộ ử ỉ ược g i là thọ ước đo giá tr  Đ o đ c không sinh ra tị ạ ứ ừ 

đ o đ c mà là s n ph m c a nh ng đi u ki n l ch s  c  th  Các giá tr  đ o đ cạ ứ ả ẩ ủ ữ ề ệ ị ử ụ ể ị ạ ứ  

là k t qu  c a các m i quan h  gi a ngế ả ủ ố ệ ữ ườ ới v i người trong nh ng hoàn c nhữ ả  

l ch s  nh t đ nh. Nghiên c u thang giá tr  đ o đ c truy n th ng Vi t Nam cóị ử ấ ị ứ ị ạ ứ ề ố ệ  

th y chung là nh ng giá tr  truy n th ng quý báu c a dân t c Vi t Nam. Nghủ ữ ị ề ố ủ ộ ệ ị quy t 09 c a B  chính tr  v  m t s  đ nh hế ủ ộ ị ề ộ ố ị ướng l n trong công tác t  tớ ư ưở  ng

hi n nay ch  rõ: “Nh ng giá tr  văn hóa truy n th ng v ng b n c a dân t c Vi tệ ỉ ữ ị ề ố ữ ề ủ ộ ệ  Nam là lòng yêu nước n ng nàn, ý th c c ng đ ng sâu s c, đ o lý “ồ ứ ộ ồ ắ ạ th ươ   ng

ng ườ i nh  th  th ư ể ươ ng thân”, đ c tính c n cù, vứ ầ ượt khó, sáng t o trong lao đ ng.ạ ộ  

Đó là thang giá tr  đ o đ c truy n th ng c a dân t c. Cũng c n ph i th y r ng,ị ạ ứ ề ố ủ ộ ầ ả ấ ằ  bên c nh nh ng m t  u đi m, trong thang giá tr  đ o đ c Vi t Nam c  truy nạ ữ ặ ư ể ị ạ ứ ệ ổ ề  cũng b c l  nhi u h n ch  c a m t n n văn hóa đ o đ c độ ộ ề ạ ế ủ ộ ề ạ ứ ược xây d ng trên cự ơ 

s  xã h i nông nghi p và luôn luôn ph i ti n hành chi n tranh ch ng ngo i xâm.ở ộ ệ ả ế ế ố ạ  

Nó ch  y u đ  cao ph m ch t chi n đ u “ủ ế ề ẩ ấ ế ấ ch ng gi c c u n ố ặ ứ ướ ” mà ít nhi u c ề  xem nh  nh ng ph m ch t lao đ ng, xây d ng làm giàu cho đ t nẹ ữ ẩ ấ ộ ự ấ ước. Các giá trị 

đ o đ c đạ ứ ược đ  cao là các giá tr  c ng đ ng, còn các giá tr  cá nhân còn mề ị ộ ồ ị ờ 

nh t. Hi n nay nạ ệ ước ta đang th c hi n quá trình đ i m i toàn di n đ t nự ệ ổ ớ ệ ấ ước. Từ 

đ i m i kinh t , đ n đ i m i chính tr , đ i m i văn hóa xã h i, đ i m i quan hổ ớ ế ế ổ ớ ị ổ ớ ộ ổ ớ ệ 

qu c t  Do đó, m i lĩnh v c c a đ i s ng xã h i đang có s  chuy n đ i sâu s cố ế ọ ự ủ ờ ố ộ ự ể ổ ắ  

và tác đ ng đ n đ i s ng tinh th n, trong đó các nhân t  tác đ ng ch  y u đ nộ ế ờ ố ầ ố ộ ủ ế ế  

đ o đ c là:ạ ứ

+Nước ta chuy n t  c  ch  kinh t  t p trung quan liêu bao c p sang cể ừ ơ ế ế ậ ấ ơ 

ch  th  trế ị ường đ nh hị ướng xã h i ch  nghĩa. Quá trình chuy n sang n n kinh tộ ủ ể ề ế 

th  trị ường đ nh hị ướng xã h i ch  nghĩa   nộ ủ ở ước ta đang t ng bừ ước làm thay đ iổ  các đi u ki n kinh t  theo các hề ệ ế ướng:

+ Chuy n t  n n kinh t  nông nghi p hi n v t sang kinh t  hàng hóa, traoể ừ ề ế ệ ệ ậ ế  

đ i lao đ ng cho nhau qua thổ ộ ước đo giá tr  là ti n.ị ề

+ Chuy n t  kinh t  khép kín sang n n kinh t  m , g n v i phân công laoể ừ ế ề ế ở ắ ớ  

đ ng trong nộ ước và qu c t , chuy n t  n n kinh t  trên ph m vi h  gia đình,ố ế ể ừ ề ế ạ ộ  

làng xóm, ít tính c nh tranh sang kinh t  hàng hóa c nh tranh quy t li t trênạ ế ạ ế ệ  

ph m vi trong nạ ước và th  gi i. Tác đ ng c a môi trế ớ ộ ủ ường kinh t  vào giá tr  đ oế ị ạ  

đ c truy n th ng, đ c bi t l i s ng là r t đáng k  Chuy n sang c  ch  kinh tứ ề ố ặ ệ ố ố ấ ể ể ơ ế ế 

m i, s  phân hóa xã h i là không tránh kh i. C nh tranh t o ra sáng ki n và nângớ ự ộ ỏ ạ ạ ế  cao năng su t lao đ ng, đ ng th i cũng làm cho s  r i ro ngày càng cao, s  phânấ ộ ồ ờ ự ủ ự  hóa thu nh p có chi u hậ ề ướng gia tăng

Do tác đ ng c a l i s ng th c d ng, ch y theo đ ng ti n, “có c u sộ ủ ố ố ự ụ ạ ồ ề ầ ẽ cung”, trong xã h i xu t hi n nh ng t  n n xã h i m i,  nh hộ ấ ệ ữ ệ ạ ộ ớ ả ưởng nghiêm 

tr ng đ n nh ng chu n m c giá tr  đ o đ c truy n th ng. Đó là nh ng đi uọ ế ữ ẩ ự ị ạ ứ ề ố ữ ề  

ki n khách quan không th  tránh kh i đang tác đ ng tr c ti p vào nh ng giá trệ ể ỏ ộ ự ế ữ ị 

đ o đ c truy n th ng, nh t là vào tính c ng đ ng, tình làng, nghĩa xóm.ạ ứ ề ố ấ ộ ồ

+ Nước ta đang m  c a giao l u v i th  gi i, tham gia vào quá trình h pở ử ư ớ ế ớ ợ  tác phân công lao đ ng qu c t  trong b i c nh qu c t  và trong nộ ố ế ố ả ố ế ước có nhi uề  

di n bi n ph c t p, tuy có nhi u th i c  thu n l i, nh ng cũng r t nhi u khóễ ế ứ ạ ề ờ ơ ậ ợ ư ấ ề  khăn th  thách tác đ ng đ n n n t ng đ o đ c dân t c. Nh ng t  tử ộ ế ề ả ạ ứ ộ ữ ư ưởng t  s nư ả  

nh  ch  nghĩa th c d ng, ch  nghĩa t  do m i, ch  nghĩa đa nguyên chính tr  vàư ủ ự ụ ủ ự ớ ủ ị  các th  văn hóa ph m đ i tr y cũng xâm nh p vào nứ ẩ ồ ụ ậ ước ta. M t khác, l i d ngặ ợ ụ  

ta m  c a n n kinh t , các th  l c ph n đ ng qu c t  đang th c hi n chi nở ử ề ế ế ự ả ộ ố ế ự ệ ế  

lược “di n bi n hòa bình”, t p trung vào lĩnh v c t  tễ ế ậ ự ư ưởng văn hóa, đ o đ c,ạ ứ  

nh m xóa b  ch  nghĩa xã h i   Vi t Nam.ằ ỏ ủ ộ ở ệ

S  bi n đ ng m nh m  c a các đi u ki n kinh t  ­ xã h i, t t y u khôngự ế ộ ạ ẽ ủ ề ệ ế ộ ấ ế  

th  không có s  chuy n đ i thang giá tr  đ o đ c. V n đ  là chuy n đ i theoể ự ể ổ ị ạ ứ ấ ề ể ổ  

hướng nào, ti n b  hay thoái hóa, thăng hoa hay sa đ a. Ph i chăng kinh t  phátế ộ ọ ả ế  tri n thì trình đ  đ o đ c xã h i t  nhiên s  để ộ ạ ứ ộ ự ẽ ược nâng cao ? Ph i chăng quanả  

ni m hi u qu  kinh t  đ ng nghĩa v i ch  nghĩa sùng bái đ ng ti n ? Th c t  ệ ệ ả ế ồ ớ ủ ồ ề ự ế ở 

Vi t Nam g n hai mệ ầ ươi năm đ i m i cho th y, thang giá tr  đ o đ c xã h i đangổ ớ ấ ị ạ ứ ộ  thay đ i c c k  nhanh chóng, ph c t p, có c  tích c c và tiêu c c, th m chí cóổ ự ỳ ứ ạ ả ự ự ậ  

c  đ o l n, s  bi n đ ng di n ra nhi u chi u ch a  n đ nh.ả ả ộ ự ế ộ ễ ề ề ư ổ ị

Trong đi u ki n m i, các giá tr  đ o đ c truy n th ng c a dân t c đang cóề ệ ớ ị ạ ứ ề ố ủ ộ  

nh ng chuy n bi n ph c t p, có đ u tranh gi a cái ti n b  và cái l c h u, gi aữ ể ế ứ ạ ấ ữ ế ộ ạ ậ ữ  thi n và ác, gi a l i s ng lành m nh, trung th c, th y chung v i l i s ng th cệ ữ ố ố ạ ự ủ ớ ố ố ự  

d ng, d i trá, ích k , ăn bám, ch y theo đ ng ti n. Đ o đ c m i v a ph i đ uụ ố ỷ ạ ồ ề ạ ứ ớ ừ ả ấ  tranh v i các h  th ng đ o đ c khác, v a ph i đ u ttranh đ  t  đ i m i, tớ ệ ố ạ ứ ừ ả ấ ể ự ổ ớ ự 

kh ng đ nh mình trong đi u ki n m i, trên c  s  k  th a đ i m i cho thích  ngẳ ị ề ệ ớ ơ ở ế ừ ổ ớ ứ  

v i tình hình m i. Trong quá trình k  th a và đ i m i, nh ng giá tr  đ o đ c n iớ ớ ế ừ ổ ớ ữ ị ạ ứ ổ  lên m y xu hấ ướng sau:

+ Các giá tr  đ o đ c truy n th ng c a dân t c đị ạ ứ ề ố ủ ộ ược kh ng đ nh và phátẳ ị  tri n trong đi u ki n m i, ch ng h n nh : lòng yêu nể ề ệ ớ ẳ ạ ư ước, lòng nhân ái, ý th cứ  đoàn k t c ng đ ng, lòng v  tha, tính trung th c…đ u có s  bi n đ i.ế ộ ồ ị ự ề ự ế ổ

+ T  tư ưởng yêu nước là giá tr  đ o đ c hàng đ u xuyên su t quá trình l chị ạ ứ ầ ố ị  

s  dân t c Vi t Nam t  khi d ng nử ộ ệ ừ ự ướ ớc t i nay. Ngày nay, yêu nước là yêu nhân dân, yêu ch  nghĩa xã h i, không ch  yêu nhân dân nủ ộ ỉ ước mình mà còn quý tr ngọ  yêu m n nhân dân nế ước khác.Yêu nước ph i g n v i ý chí t  l c t  cả ắ ớ ự ự ự ường, sáng 

t o trong lao đ ng, h c t p và nghiên c u, khai thác m i ti m năng đ t nạ ộ ọ ậ ứ ọ ề ấ ướ  c,

b o v  đ c l p dân t c, quy n bình đ ng dân t c, chi n th ng nghèo nàn, l cả ệ ộ ậ ộ ề ẳ ộ ế ắ ạ  

h u, t ng bậ ừ ước nâng cao đ i s ng  m no h nh phúc c a nhân dân, vờ ố ấ ạ ủ ươn lên ngang t m th i d i m i.ầ ờ ạ ớ

Lòng nhân ái là m t truy n th ng quý báu c a dân t c, c i ngu n c a đ oộ ề ố ủ ộ ộ ồ ủ ạ  

đ c c n ph i phát huy m nh m  h n. Ngày nay, nh ng v n đ  ngăn ch n cái ác,ứ ầ ả ạ ẽ ơ ữ ấ ề ặ  khuy n khích cái thi n, đoàn k t thế ệ ế ương yêu con người, quý tr ng c a công,ọ ủ  quan tâm đ n n i b t h nh c a con ngế ỗ ấ ạ ủ ười, ch ng chi n tranh, ch ng ma túy, n nố ế ố ạ  

m i dâm, b nh AIDS, ch ng n n đói và mù ch …là nh ng v n đ  nhân đ o c pạ ệ ố ạ ữ ữ ấ ề ạ ấ  bách

Các giá tr  đ o đ c v n hình thành trong cách m ng dân t c dân ch  đị ạ ứ ố ạ ộ ủ ượ  c

gi  gìn, trân tr ng và b  sung n i dung m i:ữ ọ ổ ộ ớ

+ Ch  nghĩa anh hùng cách m ng trong chi n tranh nay chuy n sang hòaủ ạ ế ể  bình, ch  nghĩa anh hùng cách m ng l i đủ ạ ạ ược phát huy trong công cu c đ i m iộ ổ ớ  xây d ng đ t nự ấ ước. T  ý chí không ch u m t nừ ị ấ ước, không ch u làm nô l  chuy nị ệ ể  sang ý chí không ch u nghèo đói, l c h u và l  thu c. Giá tr  t  do trị ạ ậ ệ ộ ị ự ước đây 

được hi u là quy n t  do c a toàn dân t c, nay mang thêm nhi u ý nghĩa vể ề ự ủ ộ ề ề quy n t  do cá nhân, t  do hành ngh , t  do m u c u h nh phúc. Nh ng giá trề ự ự ề ự ư ầ ạ ữ ị 

đ o đ c m i đạ ứ ớ ược b  sung góp ph n làm nên s  phát tri n đ i s ng tinh th nổ ầ ự ể ờ ố ầ  

c a xã h i ta hôm nay và nh ng giá tr  đó đang t o m t đ ng l c thúc đ y sủ ộ ữ ị ạ ộ ộ ự ẩ ự nghi p đ i m i đ t nệ ổ ớ ấ ước. Trong quá trình đ i m i và đ nh hổ ớ ị ướng thang giá trị 

đ o đ c c n ch ng hai khuynh hạ ứ ầ ố ướng c c đoan:ự

M t là, ch ng thái đ  b o th , đ  cao quá m c truy n th ng mà coi nhộ ố ộ ả ủ ề ứ ề ố ẹ 

ho c ph  nh n đ i m i.ặ ủ ậ ổ ớ

Hai là, ch ng thái đ  h  vô, đi vào kinh t  th  trố ộ ư ế ị ường hi n đ i hóa đ tệ ạ ấ  

nước mà xa r i nh ng giá tr  đ o đ c truy n th ng, làm m t đi b n s c dân t c,ờ ữ ị ạ ứ ề ố ấ ả ắ ộ  đánh m t b n thân mình. Nh ng hi n tấ ả ữ ệ ượng yêu nước, lòng nhân ái, tính c ngộ  

c n cù đã tr  thành l i s ng b n v ng trong l ch s  dân t c gi  đây ph i đầ ở ố ố ề ữ ị ử ộ ờ ả ượ  ctăng cường đ i m i và hoàn thi n c  v  n i dung, phổ ớ ệ ả ề ộ ương hướng.

1.2.2.2. C  s  lý lu n v  các ph m ch t đ o đ c cá nhân ơ ở ậ ề ẩ ấ ạ ứ

* Tính trung th c ự

­ . Khái ni m ệ

Tính trung th c là m t ph m ch t đ o đ c c  b n c a các cá nhân là sự ộ ẩ ấ ạ ứ ơ ả ủ ự tôn tr ng l  ph i, s  th t và chân lý trong các quan h  xã h i, thái đ  thi n chí,ọ ẽ ả ự ậ ệ ộ ộ ệ  dũng c m đ u tranh vì cái thi n, cái t t đ p c a ch  th  đ o đ c.ả ấ ệ ố ẹ ủ ủ ể ạ ứ

N i dung ch  y u c a tính trung th c là thái đ  khách quan, tình yêu chân lý,ộ ủ ế ủ ự ộ  dám nói th ng, dàm nhìn th ng vào s  th t, dám đ u tranh cho s  th t. Nó đ iẳ ẳ ự ậ ấ ự ậ ố  

l p hoàn toàn v i s  d i trá, thói đ o đ c gi  và khác v i tính tò mò hi u k ậ ớ ự ố ạ ứ ả ớ ế ỳ  Tính trung th c đòi h i con ngự ỏ ười ph i s ng th ng th n, th c hi n t t nghĩa vả ố ẳ ắ ự ệ ố ụ 

c a b n thân và c a xã h i. Tính trung th c là m t ph m ch t đ u tiên đ i v iủ ả ủ ộ ự ộ ẩ ấ ầ ố ớ  

cá nhân. Con người mu n hoàn thi n v  nhân cách không th  không có tính trungố ệ ề ể  

th c.ự

­Ý nghĩa c a tính trung th c ủ ự

Tính trung th c là m t trong nh ng đ c tr ng c  b n t o nên ph m ch tự ộ ữ ặ ư ơ ả ạ ẩ ấ  

đ o đ c c a cá nhân. M t khác, tính trung th c là c  s  đ  xây d ng ni m tin,ạ ứ ủ ặ ự ơ ở ể ự ề  lòng chung th y và nh ng n i dung đ o đ c t t đ p khác nh  tính cao thủ ữ ộ ạ ứ ố ẹ ư ượng, 

v  tha, dũng c m…Nh  v y tiêu chu n đ  đánh giá con ngị ả ư ậ ẩ ể ười có đ o đ c là tínhạ ứ  trung th c. Vì tính trung th c là b n ch t t t đ p c a đ o đ c, nó là thự ự ả ấ ố ẹ ủ ạ ứ ước đo để đánh giá con ngườ ấi x u hay t t. Nh  có tính trung th c mà trong quan h  xã h iố ờ ự ệ ộ  con ngườ ại t o được ni m tin, dám dũng c m đề ả ương đ u v i m i th  thách vàầ ớ ọ ử  đem l i l i ích  cho xã h i.ạ ợ ộ

Tính trung th c là m t đ c tính quý giá, phù h p v i đ o lý làm ngự ộ ứ ợ ớ ạ ười, nó 

tr  thành nhu c u c a toàn xã h i, là tinh hoa văn hóa và là truy n th ng cao quíở ầ ủ ộ ề ố  

c a đ o đ c xã h i. Nhân dân ta cũng nh  nhân dân các dân t c trên th  gi i đ uủ ạ ứ ộ ư ộ ế ớ ề  quan ni m làm ngệ ườ ối s ng ph i trung th c m i là ngả ự ớ ườ ối t t. Trong các tiêu chu n đ  đánh giá ph m h nh c a m i ngẩ ể ẩ ạ ủ ỗ ười, người ta v n đ   cao tính trungẫ ề  

th c đự ược coi là tiêu chu n r t c n thi t, là m t yêu c u r t c  b n và ph  bi nẩ ấ ầ ế ộ ầ ấ ơ ả ổ ế  

c a xã h i. Vì th  khi tuy n ch n nhân viên, c t nh c đ  b t cán b , thì tiêuủ ộ ế ể ọ ấ ắ ề ạ ộ  chu n đ  ch n đ u tiên là ngẩ ể ọ ầ ười có đ c tính trung th c.ứ ự

Thi u đi tính trung th c, con ngế ự ườ ẽ ịi s  b  thoái hóa v  ph n ch t đ o đ c,ề ẩ ấ ạ ứ  

s  tr  thành k  d i trá, đ o đ c gi , ba hoa, khoác lác…Nh ng đ c tính đó sẽ ở ẻ ố ạ ứ ả ữ ứ ẽ đem l i thi t h i cho xã h i, cho m i ngạ ệ ạ ộ ọ ười và cho chính b n thân ngả ười đó. Trung th c là m t đ c tính r t quý báu và c n thi t đ i v i m i ngự ộ ứ ấ ầ ế ố ớ ỗ ười, đ ngồ  

th i nó có ý nghĩa r t quan tr ng tronng xã h i, nên ph i th t s  quan tâm giáoờ ấ ọ ộ ả ậ ự  

d c tính trung th c sâu r ng cho th  h  tr ự ự ộ ế ệ ẻ

*Tính nguyên t c ắ

­  Khái ni m ệ

Tính nguyên t c là m t ph m c t đ o đ c c a con ngắ ộ ẩ ấ ạ ứ ủ ười, nét c t y u c aố ế ủ  tính nguyên t c là hành đ ng ch  th  đ o đ c ph i phù h p và tuân th  l  ph iắ ộ ủ ể ạ ứ ả ợ ủ ẽ ả  theo đ o lý và chân lý, ph i đ m b o tính khách quan, chính xác và không v  l i.ạ ả ả ả ụ ợ

­ Ý nghĩa c a tính nguyên t c ủ ắ

Tính nguyên t c c a đ o đ c không ch  có ý nghĩa đ n thu n v  m t tắ ủ ạ ứ ỉ ơ ầ ề ặ ư 

tưởng mà luôn luôn g n li n v i hành đ ng. Nên ngắ ề ớ ộ ười ta thường nói: s ng vàố  làm vi c ph i có nguyên t c. Tính nguyên t c có ý nghĩa là hành đ ng, hành việ ả ắ ắ ộ  

ph i phù h p v i t  tả ợ ớ ư ưởng c  b n, t  tơ ả ư ưởng ch  đ o ho c quy t c ch  y u c aỉ ạ ặ ắ ủ ế ủ  

hành đ ng. Tính nguyên t c mà đ o đ c đ  c p đ n hành vi c a con ngộ ắ ạ ứ ề ậ ế ủ ười ph iả  phù h p và tuân theo l  ph i, theo đ o lý và chân lý; nghĩa là ph i b o đ m đợ ẽ ả ạ ả ả ả ượ  ctính khách quan, chính xác, th c s  trong sáng, không v  l i. Vì th , v  tínhự ự ụ ợ ế ề  nguyên t c c a đ o đ c có th  nói g n l i, đó là s  bi u hi n c a tính trungắ ủ ạ ứ ể ọ ạ ự ể ệ ủ  

th c trong m i hành đ ng c a con ngự ọ ộ ủ ười

Tính nguyên t c c a đ o đ c đ i l p hoàn toàn v i hành vi vô nguyên t c,ắ ủ ạ ứ ố ậ ớ ắ  ngoan c , b o th , gàn bố ả ủ ướng và c  h i. Tính vô nguyên t c thơ ộ ắ ường n y sinh vìả  non kém v  b n lĩnh, v  ph m ch t chính tr , kém hi u bi t, ho c cóề ả ề ẩ ấ ị ể ế ặ

s  tho  hi p. Tính c  h i cũng có ngu n g c t  ch  nghĩa cá nhân, t  đ ng cự ả ệ ơ ộ ồ ố ừ ủ ừ ộ ơ 

v  l i, hi u danh, ích k  và nh ng đ ng c  hèn kém khác nh : Xu n nh, b  đụ ợ ế ỉ ữ ộ ơ ư ị ợ ỡ 

ho c th  hi n s  thi u năng l c làm vi c c a con ngặ ể ệ ự ế ự ệ ủ ười. Tính gàn bướng, b oả  

th   thủ ường có ngu n g c t  s  ch  quan, kiêu  căng, s  s  th t, s  ngồ ố ừ ự ủ ợ ự ậ ợ ười khác 

gi i h n mình. Nói chung, nh ng tính cách trên là đ i l p v i tính nguyên t c,ỏ ơ ữ ố ậ ớ ắ  

c n ph i lo i b  kh i đ i s ng xã h i.ầ ả ạ ỏ ỏ ờ ố ộ

Tính nguyên t c cũng không có nghĩa là b t di b t d ch, không thay đ i,ắ ấ ấ ị ổ  

nh t thành b t bi n. Tính nguyên t c tuy t nhiên không lo i tr  kh  năng thayấ ấ ế ắ ệ ạ ừ ả  

đ i, nó khác v i ch  nghĩa giáo đi u. Trong th c t  con ngổ ớ ủ ề ự ế ười con người có thể thay đ i đổ ược nguyên t c s ng c a mình khi th y đắ ố ủ ấ ược nh ng s  sai trái, khôngữ ự  

h p lý c a nh ng nguyên t c cũ mà nó đã xác l p. Vì th  có th  lo i b  nh ngợ ủ ữ ắ ậ ế ể ạ ỏ ữ  nguyên t c sai trái và đ a ra nh ng nguyên t c m i phù h p. Ví d , nguyên t cắ ư ữ ắ ớ ợ ụ ắ  bình đ ng nam ­ n  trong quan h  gia đình, b n bè, xã h i trẳ ữ ệ ạ ộ ước đây c n ph iầ ả  thay đ i phù h p v i th i đ i ngày nay. Tính nguyên t c còn bao hàm c  tính tíchổ ợ ớ ờ ạ ắ ả  

c c t  giác, tinh th n trách nhi m c a cá nhân trự ự ầ ệ ủ ướ ậc t p th  và trể ước xã h i.ộ  

V i nh ng n i dung nh  trên thì tính nguyên t c có ý nghĩa r t r ng l n đ i v iớ ữ ộ ư ắ ấ ộ ớ ố ớ  

cu c s ng con ngộ ố ười và xã h i.ộ