Yếu tố sex trong rừng na uy của haruki murakami (2017)

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ************** DƯ THI TUYẾT NHUNG YẾU TỐ SEX TRONG RƯNG NA-UY CỦA HARUKI MURAKAMI KHĨA LUẬN TỚT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nước ngoài HÀ NỘI - 2017 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA: Ngư văn ************** DƯ THI TUYẾT NHUNG YẾU TỐ SEX TRONG RƯNG NA-UY CỦA HARUKI MURAKAMI KHĨA LUẬN TỚT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nước ngoài Người hướng dẫn khoa học T.S: NGUYỄN THI BÍCH DUNG HÀ NỘI - 2017 LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày to lòng biết ơn sâu sắc đến TS Nguyễn Thi Bích Dung, người đã tận tình hương dẫn, hết lòng giúp suốt thời gian qua đê co thê hoàn thành khóa luận này Xin chân thành cảm ơm quy thầy cô khoa Ngư văn Trường Đại học Sư Phạm Hà Nội đã tạo điều kiện cho suốt qua trình học tập và nghiên cứu Xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn be đã tạo điều kiên, giúp đơ, khuyến khích, động viên suốt qua trình viết khóa luận Khóa luận không thê tranh khỏi những thiếu sót, chúng rất mong nhận được sư đóng góp, giúp của quy thầy cô và cac bạn Hà Nội, ngày thang năm 2017 Sinh viên Dư Thi Tuyết Nhung LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan khóa luận này là công trình nghiên cứu của riêng tôi, cac kết quả nghiên cứu co tính độc lập, không chép bất kì tài liệu nào và chưa công bô nội dung này ở bất kì đâu Hà Nội, ngày thang năm 2017 Sinh viên Dư Thi Tuyết Nhung MỤC LỤC Trang MỞ ĐÂU 1 Ly chọn đề tài 1.1 Ly khoa học 1.2 Ly sư phạm 2 Lịch sư nghiên cứu vấn đề 2.1 Thế giới nghiên cứu về Haruki Murakami 2.2 Việt Nam nghiên cứu về Haruki Murakami 3 Mục đích nghiên cứu 4 Đối tượng nghiên cứu và phạm vi khảo sat 4.1 Đối tượng nghiên cứu 4.2 Phạm vi khảo sat 5 Phương pháp nghiên cứu Bô cục NỘI DUNG CHƯƠNG 1: QUAN NIỆM VỀ SEX VÀ RỪNG NAUY 1.1 Quan niêm về sex 1.1.1 Khái niêm sex 1.1.2 Quan niêm về sex của giới trẻ Nhật Bản và Việt Nam hiên 1.1.2.1 Ơ Nhật Bản 1.1.2.2 Ơ Viêt Nam 1.1.3 Yếu tô sex văn học Nhật Bản 1.2 Haruki Murakami và tiêu thuyết Rừng nauy 13 1.2.1 Haruki Murakami và hành trình sang tạo nghê thuật 13 1.2.2 Tiêu thuyết Rừng Na-uy 19 1.3 Tiêu kết 24 CHƯƠNG YẾU TỐ SEX TRONG RƯNG NA-UY - MỘT PHẦN TẤT YẾU CỦA CUỘC SỐNG 23 2.1 Sex Rừng Na-uy - một qua trình kham pha bản thân 23 2.1.1 Toru Watanabe và hành trình tìm kiếm bản ngã đích thực 23 2.1.2 Naoko và hành trình tìm kiếm câu trả lời cho bản thể 25 2.1.3 Reiko và hành trình tìm lại chính mình 28 2.2 Sex Rừng Na-uy - một nhu cầu tất yếu của tình yêu 30 2.2.1 Mối quan giữa Kizuki và Naoko 31 2.2.2 Mối quan giữa Toru Watanabe và Naoko 32 2.2.3 Mối quan giữa Toru Watanabe vơi Midori 34 2.2.4 Cac mối quan khac 35 2.3 Sex - nơi người trốn tránh nỗi cô đơn 35 2.4 Sex Rừng Na-uy - một phần tất yếu của bản 38 2.5 Nghê thuật thê hiên yếu tô sex Rừng Na-uy 42 2.5.1 Miêu tả ngoại hình 42 2.5.2 Sex thê hiện qua ngôn ngư nhân vật 48 2.5.3 Sex thê hiện qua hành động nhân vật 53 2.5.4 Diễn biến nội tâm nhân vật 55 2.6 Tiểu kết 57 KẾT LUẬN 58 TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐÂU Ly chọn đê tài 1.1 Ly khoa học Nhật Bản là một quôc gia được gắn liền vơi cac my danh như: "xư sở hoa anh đào", xư sở Phu Tang", "đất nươc mặt trời mọc", Nhắc đến Nhật Bản, ta không thê không nhắc đến một nền văn học dân tộc lâu đời với những tên tuổi Murasaki Shikibu, Ihara Saikaku, Yasunary Kawabata, đo là những thế trươc Và không thê thiếu cai tên Haruki Murakami noi đến nền văn học đương đại Nhật Bản Murakami là một những nhà văn đương đại nổi tiếng của Nhật, là một nhà văn tầm thế giới, người co thê mở to mắt nhìn và dám mạo hiểm Tac phẩm của ông thu hút được nhiều độc giả thế giới và đã được dich khoảng 38 thư tiếng Ông đã đạt nhiều giải thưởng danh dư về văn chương và là một những ứng cư viên sang gia cho giải Nobel văn học Ơ Viêt Nam, Murakami và tac phẩm của ông được đanh gia kha cao và đê lại những ấn tượng sâu sắc long độc giả Vì vậy qua trình giao lưu, hội nhập văn hoa hiên nay, viêc tìm hiêu Murakami và tac phẩm của ông là một sư cần thiết khach quan đê chúng ta co được cai nhìn chung về xã hội, văn hoa và người Nhật thời kì hiên đại Murakami sang tac ở cả hai thê loại truyện ngắn và tiêu thuyết Nhưng Murakami lại đặc biêt thành công và được biết đến nhiều ở thê loại tiêu thuyết Hầu hết các tac phẩm của ông đã được dịch nhiều thư tiếng khác Đây là một điều hiếm thấy đôi vơi một nhà văn nước ngoài co văn phong được đanh gia là "kho nuôt" ông Mỗi trang viết của ông đều mang lại cho độc giả cảm giac hấp dẫn và lôi cuôn Bởi đằng sau những chư ấy là những tầng lơp sâu kín, đầy bí ẩn; những câu chuyên của ông thường quanh co những đia tầng của thê xac và tâm ly Ông đã tạo những tiêu thuyết kì lạ, đậm chất triết học và hậu hiên đại, khiến người ta đọc thì thích thú Đọc tac phẩm của Murakami, ta dường thấy bong dang của mình thấp thoang sau những khung cảnh, những người sông động Bở thế mà no chạm tơi cõi lòng sâu kín của bạn đọc, no lay động tâm hồn nhân sinh Trong hầu hết tiêu thuyết của Murakami, chúng ta se thấy ít nhiều noi đến yếu tô sex, mà Rừng Na-uy là một ví du điên hình Đây cũng chính là tac phẩm mang đến cho Haraki Murakami những thành công rực rơ ngoài mong đợi Vơi cuôn tiêu thuyết này, Murakami đã trở thành hình tượng văn hoa đại chúng Tac phẩm cũng là một minh chứng cu thê cho những tầng y nghĩa ẩn sâu Và việc tìm hiêu yếu tô sex là một những cach đê khám pha những tầng sâu y nghĩa đo Sex Rừng Na-uy không đơn thuần chi mang tính giải trí mà no mang mình là nỗi đau, nỗi cô đơn khắc khoải, là tuyêt vọng, là bế tắc và thế là sư giải thoat No đem đến cho chúng ta những bài học sâu sắc về cuộc sông, về tình cảm gia đình, bạn bè, người thân, Yếu tô sex cũng đóng vai tro quan trọng thi phap của Murakami chi phôi tac giả cach xây dựng nhân vật, xây dựng hình tượng không gian, thời gian Và vơi đề tài này, người viết mong muôn se làm nổi bật được gia tri của tiêu thuyết Rừng nauy tư khía cạnh yếu tô sex 1.2 Ly sư phạm Bên cạnh y nghĩa khoa học, đề tài "Yếu tô sex Rừng Na-uy của Haruki Murakami" co y nghĩa sư phạm, đo là no phuc vu thiết thực cho công viêc giảng dạy những tac phẩm của văn học Nhật bản chương trình Ngư văn Trung học phổ thông Lich sư nghiên cứu vấn đê Haruki Murakami là một nhà văn mơi, một nhà văn của nền văn học đương đại, tac phẩm của ông chưa co sư thư thach của thời gian bởi vậy mà cac công trình nghiên cứu về Haruki Murakami kha hạn chế so vơi cac tac gia văn học lơn của thế trước 2.1 Ơ thê giới Sư xuất hiên của Haruki Murakami văn đàn thế giơi được xem là một hiên tượng văn học Cac tac phẩm của ông được xem là một sư pha cach đầy tao bạo, là một thach thức cho cac nhà nghiên cứu không chi riêng ở Nhậ t Bản mà ở toàn thế giơi Tạp chí New Statesman đã co lần đanh gia "Murakami cach này hay cach khác, chính là hình voc của văn chương thế ky XXI Văn ông không thuộc trường phái nào lại co chất gây nghiên của loại văn chương tuyêt hảo nhất" Trên thế giơi đã co sư xuất hiên cac bài viết, bài nghiên cứu về Haruki Murakami của cac tac giả khac Tư Katherine Knorr vơi Một tiểu thuyết gia Nhật Bản hành trình tìm kiếm ly tưởng đa mất đăng diễn đàn Người đưa tin quốc tê đến Khoảng không gian tinh thần - Những điều kì lạ bên những thê giới của Haruki Murakami đăng Báo thành phố Philadelphia, Mĩ, thang 12/1999 Nhưng kê nhất phải noi tơi Haruki Murakami và Nhật Bản ngày của Aoki Tamotsu xuất bản tại Đại học Hawaii, Tất cả đều hương đến viêc công nhận tài của Murakami Tính đến thời điểm hiện co khoảng mười cuôn sach co gia tri viết về Haruki Murakami và tac phẩm của ông Tư Tiểu thuyêt mới Nhật Bản: Văn hóa đại chúng và văn học truyền thống sáng tác của Haruki Murakami và Banana Yoshimoto của Gior Amitrano (Nxb Cheng & Tsui, 1/1996), Khiêu vu với cừu: Đi tìm sư đồng nhất tiểu thuyêt của Haruki Murakami của Matthew Carl Strecher (Trung tâm Nhật Bản, Đại học Michigan, 3/2002), những bài nghiên cứu của Matthew Strecher chủ yếu vào tìm hiêu yếu tô ma ảo và hình tượng nhân vật của tiêu thuyết Haruki Murakami Và đến công trình Haruki Murakami and the Music of words (Haruki Murakami và âm nhạc của ngôn từ) của Jay Rubin (Nxb Vintage, 1/2005), công trình này chủ yếu trình bày cuộc đời tac giả và vấn đề dich tac phẩm của Murakami Cac bài viết này chi tìm hiêu những đặc trưng nghê thuật tac phẩm Murakami chủ yếu dươi goc độ thi pháp học Co thê noi, cac công trình nghiên cứu về Murakami kê vẫn chưa thật sư đanh gia sâu sắc về yếu tô sex cũng gia tri của no đôi vơi tiêu thuyết của Murakami Và viết về đề tài này hầu chi co các bài viết ngắn được đăng cac bao và tạp chí 2.2 Ơ Việt Nam Ơ Việt Nam, nghiên cứu về cuôn tiêu thuyết Rừng Na-uy của Haruki Murakami ta co thê kê đến một sô bài viết như: Rừng nauy, sex thuần túy hay nghê thuật đích thưc của Phan Quy Bích đăng bao Văn nghê sô 34 năm 2006, Rừng nauy chân thật và gợi cảm của Nhật Chiêu Năm 2007, bài viết Rừng Na-uy và dấu nối quá khư với hiên tại của Kiều Phong đời vơi chủ đề "Thế giơi của Haruki Murakami và Banana Yshimoto" Cũng năm 2007, nhà phê bình Phạm Xuân Nguyên vơi bài viết Tản mạn về Rừng Na-uy và Haruki Murakami Đến năm 2008, Nhà xuất bản tổng hợp thành phô Hồ Chí Minh đã cho xuất bản cuôn Truyện ngắn Murakami - nghiên cứu và phê bình, của tac giả Hoàng Long Cuôn sach giơi thiêu 14 truyên ngắn đầu tiên của nhà văn Haruki Murakami và truyện ngắn của Kawabata nhằm so sanh một cach tương đối về sư thay đổi của văn học Nhật Bản Cũng năm này, Vũ Thi Thu Hà công bô khảo sat Phản ưng của giới tre về yếu tố sex Rừng Na-uy của Murakami Tạp chí Văn học sô 12 Bài viết cho thấy sư nhận thức tích cực của giơi trẻ hiên đôi vơi yếu tô sex Rừng Nauy Ngoài một sô công trình nghiên cứu về tac phẩm Rừng Na-uy như: Yếu tô tình duc tiêu thuyết của Murakami, Luận văn thạc sĩ 2010 của Phạm Phương Mai, Nhận vật Naoko tiêu thuyết Rừng Na-uy của Haruki Murakami của Trần Thi Minh Trang, Khoa luận tôt nghiêp Đại học năm 2011, Cac bài viết co đề cập đến yếu tô sex song không phải là những công trình nghiên cứu hoàn chinh và sâu sắc về riêng tac phẩm Rừng Na-uy, viêc bàn luận đến vấn đề này cũng chi tản mạn và rải rac Vơi đề tài này, chúng mong muôn được đong gop một phần công sức vào viêc nghiên cứu thi phap của Murakami noi riêng và khẳng đinh gia tri của yếu tô sex tiêu thuyết Rừng Nauy Mục đich nghiên cứu Muc đích nghiên cứu: Thông qua đề tài tài nghiên cứu này, chúng muốn hương những quan niệm mơi mẻ của Haruki Murakami về người, về cuộc sông Đối tượng nghiên cứu phạm vi khảo sát 4.1 Đối tượng nghiên cứu được những goc khuất người mình Đê rồi nàng khuất phục và chấp nhận những méo mo của người mình Nếu bức tranh khỏa thân của Naoko gợi sư khiết, bí ẩn, gợi thiên tính người thì hình ảnh thoát y trươc di ảnh của cha mình lại thê hiên sư điên cuồng, pha phach, nổi loạn, muôn bứt pha, thoat khoi sư cô đơn trông vắng của Midori Cô xem viêc đo rất đỗi bình thường, một viêc nên làm mà không co gì phải bàn cãi Bởi thế mà trươc di ảnh của bô, Midori từng chút, từng chút một cởi bo những lơp quần ao người "Tơ cởi trần truồng hết trươc bức ảnh bô tơ Cởi đến mảnh vải cuôi cung và đê ông áy nhìn thật lâu, thật kỹ" Dường cô xem những lơp quần ao đo là những lơp ngăn cach giữa cô và bô, khiến cho giữa họ không co sư thấu hiêu Và cũng chi đơn giản rằng Midori cho rằng một nửa cô là "tinh khí của ông ấy" Vậy thì tại lại không cho ông ấy xem "Nghĩ coi, một nửa tơ là tinh khí của ông ấy, đúng không? Sao lại không cho ông ấy xem" [19, 419] Tuy Hình ảnh Khoa thân của Midori nhà văn không đê cho Watanabe được chứng kiến Nhưng hình thê gợi cảm của Midori cũng được Watanabe một lần đanh gia: "Cô co bộ hông cực ky đẹp, thê đã bo qua tuổi phat duc và không chiu nảy nở, và điều đo làm cô trông lương tính cac cô gai mặc quần bo chen bình thường khac" [19, 139] Co thê thấy viêc đưa hình ảnh khỏa thân vào tiêu thuyết, Murakami muôn tai hiên lại khoảnh khắc nguyên sơ nhất của một người Tư đo bộ c lộ những quan điểm của mình về tình dục Murakami cho rằng tình duc là trạng thai vô duc nguyên thủy của loài người Thư tình duc ấy no giúp tâm hồn người ta sạch và không chấp niệm Đo cũng là những lời nói tâm huyết mà Murakami muôn gửi gắm đến cac bạn trẻ xã hội Bởi nền văn hoa và giơi trẻ Nhật Bản những năm 60 của thế ki XX đã chịu ảnh hưởng trực tiếp cuộc cach mạng tình dục ở phương Tây, giơi trẻ Nhật Bản đã tiếp xúc với cac quan niêm tình duc tư một cach phiến diện, cực đoan, bừa bãi, họ không hiêu hết được y nghĩa của tình duc vơi trạng thai sơ khai của no Co thê noi, dười ngoi bút điêu luyện của Haruki Murakami, cac nhân vật nư Rừng Na-uy hiên lên vơi vẻ đẹp ngoại hình đầy gợi cảm, và quyến rũ, điều đo cũng cho thấy một phần tính cach của mỗi nhân vật 2.5.2 Sex thể hiện qua ngôn ngư nhân vật Ngôn ngư là một khía cạnh trung tâm viêc xây dựng một tac phẩm văn học, và cũng là một phương tiên quan trọng đê xây dựng nhân vật, thê hiên những quan niệm, tư tưởng của nhà văn tac phẩm Trong tiêu thuyết, ngôn ngư được cấu tạo tư hai thành phần bản Là ngôn ngư tac giả và ngôn ngư nhân vật Trươc hết là ngôn ngư tac giả Ngôn ngư này bộc lộ chủ y của nhà văn, bộc lộ cach ly giải riêng về cuộc sống thê hiên ca tính sang tạo của mình Ơ thư nhất, lời trần thuật vừa ngôn ngư trần thuật của tac giả, vừa là ngôn ngư trần thuật của nhân vật, tức vừa là lời trực tiếp, vừa là lời gian tiếp (của nhân vật) Ơ thư ba, dươi hình thức kê chuyên (do tác giả sáng tạo ra), lời trần thuật mang tính khach quan hóa và trung tính, no co khả kê lại toàn bộ câu chuyên theo cach riêng của mình, đồng thời tai hiên và phân tích , ly giải thế giơi khach quan vật chất, sư việc, người, Ơ phần này chúng chủ yếu khảo sát những lời văn co đề cập đến yếu tô sex nhằm soi sang chủ đề của bài viết Trong tiểu thuyết Rừng Na-uy, Toru Watanabe là nhân vật trần thuật Lời văn trần thuật ở nhằm kê lại toàn bộ câu chuyên qua khư của Toru Trong nhiều trường đoạn, nhân vật hồi tưởng lại những sinh hoạt tình duc của mình kèm theo những nhận đinh, đanh gia chính bản thân đưa "Trong khoảng mười thang kê tư Kizuki chết đến ky thi của tôi, không biết mình ở đâu cai thế giơi này Tôi bắt đầu ngủ vơi một người đám bạn gái ở trường, quan ấy chẳng đến được sau thang" [19, 63]; "Tôi không qua máu mê chuyên ngủ vơi những co gai không quen biết Dĩ nhiên đo là cach giải toa những bức xúc xac thit của tôi, và cũng thích tất cả những tro ôm ấp đung chạm kia, ghét những buổi sang hôm sau thậ m tê" [19, 81]; "Cả tuần lễ đo đầu oc bun loãng và sẵn sàng ngủ vơi bất kì người nào, bất kê ai" [19, 161] Thông qua lời trần thuật của Toru Watanabe, Murakami đã tai hiên lại bức tranh sinh hoạt tình dục của xã hội đương thời Đo là những cảnh sinh hoạt tình dục hàng đêm, những cai ôm, cai hôn vô hồn và vô lôi của những cặp trai gai không hề quen biết Bức tranh ấy qua phổ biến xã hội Nhật Bản lúc bấy giờ Thế trẻ tìm đến tình dục một cach bừa bãi, không y thức về những hành động của mình mà chi mong tìm đến tình duc đê thoa mãn nhu cầu nhu cầu sinh ly đồng thời xua những nỗi cô đơn người mình trươc bộn bề của cuộc sông Toru Watanabe và Nagasawa là những người vậy, họ là những ca nhân điên hình cho tầng lơp niên của Nhật Bản những năm 60 của thế ky XX Họ co quan niệm rất thoang về tình duc, họ cho rằng tình duc không nhất thiết phải dựa sở tình yêu, no chi đơn thuần là phương tiện giao tiếp giữa người vơi người Toru quan thân xac vơi cac cô gai xa lạ chi đê giải quyết những bức bach của xac thit, hay chi đơn giản một lời chào tạm biêt đê kết thúc một lần gặp gơ nào đo, Toru cho rằng "cả hai đều chẳng co nhu cầu đặc biêt gì đê phải ngủ vơi dường đều cần phải thế đê kết thúc mọi chuyên" [19, 167] Hoặc Toru quan vơi Reiko thì hành động đo chi mang tính chất một cai ôm thắm thiết giữa hai người bạn lúc trước chia tay mà "Reiko và tìm đến thân xac thê đo là một viêc tư nhiên nhất đời" [19, 524] Giọng trần thuật ở hết sức khach quan, dường no chi thực hiên nhiệm vu phản anh sư viêc theo xu thế tất yếu Đo không phải là lời phan xét càng không mang cảm xúc ca nhân Chính vì vậy mà lời trần thuật vài trường hợp co tac dung phản anh hiên thực xã hội Bên cạnh chức phản anh hiên thực, no phản anh bức tranh tâm trạng của người trần thuật Trong Rừng Na-uy, lời trần thuật của Toru Watanabe cho thấy rõ điều này Sau chia tay vơi Kizuki và Naoko, Toru Watanabe lao vào tro chơi tình duc cung vơi Nagasawa, càng lao vào, Toru Watanabe lại càng cảm thấy chan ghét mình, anh không thấy được bất kì y nghĩa nào những hành động đo Co lần Toru Watanabe hoi Nagasawa, "Sau cậu đã làm chuyên này bảy mươi lần, no co bắt đầu trở nên vô nghĩa không?" [19, 82] Đo cũng là câu hoi mà Toru dành cho chính bản thân mình Rằng những ngày thang anh lao vào tình duc vơi mong muôn thoát khoi nỗi cô đơn đã ngư tri suôt năm, lao vào tình duc vơi mong muôn tìm được ột thư cảm xúc thực sự Nhưng sau tất cả, cai mà Toru nhận lại là sư vô nghĩa, là chan ghét bản thân, là sư trượt dài nỗi cô đơn sợ hãi, chan nản Vơi Toru, tình duc là một nhu cầu tất yếu bao nhu cầu khac của người, giống đoi thì phải ăn, không thê nào cương lại được Đôi càng kiểm soát thì lạ càng bung phát mạnh me Nhưng Toru đã kiêm soat được sư ham muôn ấy bằng ly trí và tình yêu chân chính Tư sau lần được ngắm toa thiên nhiên tuyêt đẹp của Naoko, Toru đã không quan vơi bất cư một cô gai nào khac, cả vơi Midori Nhưng Toru đã kiêm soat được no bằng ly trí, bằng tình yêu chân chính Tư sau lần gặp Naoko ở nhà nghi Ami, tư sau lần được chiêm ngương bức tranh khỏa thân tuyệt đẹp của nàng, Toru Watanabe đã không quan tình duc vơi bất kì cô gai nào, cả vơi Midori, anh "Nắm chặt cai cương cứng của mình" và "nghĩ đến Naoko cho đến vơ bung cực cảm"[19, 312], "tôi co thê làm cho mình cảm thấy hạnh phúc nhiều chi bằng cach nghĩ đến Naoko chư không phải ngủ vơi mấy cô gai vô danh ngu xuẩn nào đo Cảm xúc da thit nghĩ đến những ngon tay của Naoko co thê đem lên cực lạc vơi hình ảnh canh đồng co vẫn sinh động mồn một tôi"[19, 431] Như vậy lời trần thuật Rừng Na-uy đong vai tro kép: một mặt phản anh xã hội đương thời, một mặt cho thấy miền nội tâm bí ẩn, sâu xa của nhân vật trần thuật Bên cạnh ngôn ngư tác giả, ngôn ngư tiêu thuyết co một phần rất quan trọng đo là ngôn ngư nhân vật Trong tiêu thuyết, nhân vật co vi trí rất quan trọng, là then chôt của côt truyện, giư vi trí trung tâm viêc thê hiên đề tài, chủ đề và tư tưởng của tac phẩm Ngôn ngư nhân vật là một những phương tiện quan trọng được nhà văn sư dung nhằm thê hiên tư tưởng qun niệm về cuộc sông và tính cach nhân vật Như đã noi ở trên, phần này chúng chi khảo sat nhữn g lời văn của nhân vật co đề cập đến yếu tô sex đê làm sang rõ chủ đề của bài viết Nếu ở một sô quôc gia Châu Á khac, noi trực tiếp đến hoạt động tình duc hoặc noi về cac quan sinh duc se bi cho là tuc tĩu thì ở Nhật Bản lại là một vấn đề bình thường, người ta noi về cac bữa ăn, cac câu chuyên phiếm hàng ngày Trong văn hoa Nhật Bản, ta co thê thấy ở cac lễ hội dân gian của Nhật Kanamara Matsuri, Hounen Matsuri cảnh các cô, cac bà ôm bức tượng hình dương vật một cach nâng niu cũng đủ cho thấy tư tưởng cởi mở, phong khoang, thoải mái của người Nhật về vấn đề này Soi chiếu vào tac phẩm, ta thấy Midori là hiên thân cho sư phong khoang cởi mở của nươc Nhật Những phat ngôn của cô đề cập thẳng đến vấn đề tình duc một cach táo bạo Cô noi vơi Toru Watanabe về sex với sư cởi mở và phong khoang: "Tơ muôn thật thoải mai và say lơ mơ và xung quanh không co một tí cứt lừa nào, và tơ muôn co cậu nằm xuống cạnh tơ Rời từng tí một, cậu cởi quần ao tơ Thật nhẹ nhàng" [19, 320], "hôm tơ mặc cả đồ lót oach nữa cơ, toàn màu hồng và co tua ren đủ cả" [19, 323], "Con trai cac cậu co nghĩ đến một cô gai cu thê nào lúc thủ dâm không?", "Thế cậu đã bao giờ nghĩ đến tơ lúc làm thế chư?", "Tơ muốn được co mặt những mộng tình hoặc mơ tưởng hoặc gì gì đo của cậu, muôn gọi là gì cũng được " [19, 325] Và tưởng tượng về bạn gái của Toru Watanabe, Midori cũng noi một cach hài hươc và thoải mai: "Tơ nghĩ đo là một bà đã co chồng.( ) thèm khat tình dục và thích làm đủ những tro lạ lẫm", "Bà ấy bắt cậu phải trói và bit mắt bà ấy lại rồi liếm hết từng xăng ti mét vuông thân thê của bà ấy", Và sau cai chết của bô mình, Midori kê lại vơi Watanabe rằng: "tơ thì tơ quyết đinh phải đâu đo vài ngày đê làm tình điên thì mơi hả" [19, 405] Không những thế Midori đề nghi Watanabe xem phim: "Ê, mình không xem một bộ phim nhơ nhơp bây giờ nhi? Một thư bạo tình thực bẩn thiu vào" [19, 410] Midori noi vơi Toru Watanabe về lần cô khoa thân trươc di ảnh của cha cô: "Tơ cởi trần truồng hết trươc bức ảnh bô tơ Cởi đến mảnh vải cuôi cung đê ông ấy nhìn thật lâu, thật kỹ" [19, 419] Trong Truyên Toru và Midori gặp cả thảy chín lần đã co đến sau lần cô noi về vấn đề tình duc Rõ ràng tình duc không phải là nỗi am ảnh của Midori, đo chi là cach cô thê hiên đê vượt qua nỗi cô đơn của chính mình Không chi riêng Midori noi chuyện và đề cập đến vấn đề tình duc một cach thoải mai mà Naoko cũng đã co lần noi về sex một câu chuyện tư nhiên vơi những thèm muôn của bản năng: "Mình đã ươt cậu bươc vào hộ của mình đêm hôm sinh nhật ấy Mình đã muôn cậu ôm mình Mình đã muốn cậu cởi quần ao mình, sờ đến khắp chỗ người mình và vào mình"[19, 218], Cô cũng từng tâm sư vơi Watanabe về quan giữa cô và Kizuki đồng thời khẳng đị nh sư bất toàn, sư bất lực của chính bản thân mình: "Mình đã sẵn sàng ngủ vơi cậu ấy Và le tất nhiên là cậu ấy muôn ngủ vơi mình Và bọn mình thử Bọn mình thư nhiều lần lắm Nhưng chẳng lần nào được cả Hai đứa không mình không thê làm được chuyên đo Lúc ấy mình không hiêu tại và bây giờ vẫn vậy Mình yêu cậu ấy và chẳng sợ mất trinh Mình se rất vui được làm bất kì những gì cậu ấy muốn" [19, 217], "Bọn mình bắt đầu hôn lúc mười hai tuổi và biết vuôt ve lúc mười ba tuổi Mình đến phong anh ấy hoặc anh ấy đến phong mình và mình se cho anh ấy bằng tay.( ) Nếu anh ấy thích nghich vú hoặc chỗ kín của mình, mình chẳng hề ngại chút nào, hoặc nếu anh ấy muôn phong tinh, mình cũng chẳng ngại gì giúp anh ấy ngay.( ) Bọn mình vẫn cho xem mọi chỗ người Gần là bọn mình sở hưu thê của nhau" [19, 245] Tất cả những đôi thoại ấy dường là cach đê tìm câu trả lời cho riêng mình, là cach đê tìm cho mình những cảm xúc thực sự Những đôi thoại của Midori vơi Toru nhắc tơi sex thực chất là nỗi khao khat được "làm chuyện ấy" vơi Toru Watanabe Còn những đối thoại của Naoko dường là những câu hỏi đê tìm lôi thực chất lại xoáy sâu, cứa sat vào nỗi đau, những bí ẩn không hoa giải được của nàng: "Sao mọi viêc lại xảy thế? Mình thực sư yêu cậu ấy mà?" [19, 218 Nếu những đôi thoại của nhân vật tac phẩm phong khoang và tao bạo thì những đoạn độc thoại lại cho ta thấy sư sâu sắc tâm hồn họ Đo là đoạn độc thoại của Toru Watanabe: "Tôi đã yêu Midori Và co thê đã biết tư lâu rồi Tôi chi né tranh không dám kết luận vậy bây lâu Vấn đề là không thê giải thích những chuyên biến mơi này cho Naoko Viêc này lúc nào cũng kho " Một mặt muốn bắt đầu tình yêu với Midori, một mặt dư không thê noi những chuyên biến vậy vơi Naoko Trươc những chọn lựa nghiêt ngã ấy Toru "tưởng mình không thê chiu đựng nổi" Bởi anh đã yêu Naoko, những Midori lại tồn tại một đinh mệnh, và kéo anh khoi những u tôi, uẩn khúc của cuộc đời Tất cả khiến Toru không biết phải làm gì ngoài việc viết thư cho Reiko và thú nhận tất cả Đo là sư giằng xé tình cảm Bên cạnh đo co đoạn hội thoại cho thấy sư giằng xé giữa kí ức của qua khư và thực tại phũ phàng nội tâm của Toru: "Tôi đã nghe tiếng đóng đinh vào van quan tài nàng, vẫn không thê quen vơi sư thật rằng nàng đã trở về cõi hư vô Không, hình ảnh nàng vẫn qua sinh động kí ức Tôi vẫn thấy nàng ap ngậm miệng, mai toc rủ xuông bung ở dươi Nhưng không, nàng không co ở đo; da thit nàng không tồn tại thế gian này nữa" [19, 493] Những kí ức nhuc duc được qua khư lưu giư một cach kha bền chặt, no dường đong đinh vào tâm trí của Toru, vì thế mà anh không chấp nhận thực tại Trong lời độc thoại của Toru, lúc thì giọng của qua khư phủ nhận thực tại, lúc thì giọng của thực tại phủ nhận qua khứ Nhưng cuôi cung Toru Watanabe phải chấp nhận và đương đầu vơi thực tại Đo cũng đồng thời là y nghĩa tích cực của Rừng Na-uy Naoko tư bo cuộc đời Toru thì không, anh lựa chọn đường tiếp tuc sông và phải hạnh phúc Co thê noi, sư xuất hiện của những lời văn đề cập đến yếu tô sex Rừng Na-uy kha dày đặc Nhưng, sex không phải chủ đề chính của tac phẩm mà no là một phương tiên phuc vu đắc lực cho Murakami nhằm truyền tải y đồ nghê thuật, những quan niệm về nhân sinh của nhà văn Thông qua ngôn ngư nhân vật, bản năng, tính cach và những goc khuất của người và hiên thực xã hội tư tư được mở trươc mắt khiến cho độc giả ngạc nhiên và thích thú 2.5.3 Sex thể hiện qua hanh động nhân vật Những hoạt động tình duc hay những cảnh sinh hoạt tình duc đac xuất hiên rất nhiều lần văn chương, đo co thề là cảnh tình duc sa đọa của nhiều phu nư Báu vật của đời của Mạc Ngôn, hay cảnh say mê tình duc đồng giới giữa những cô gai làm nghề mo ngọc trai ở một làng chài một hon đảo Nhật Bản Tiêng sóng của Mishima và Rừng Na-uy, Murakami miêu tả nhiều cảnh sinh hoạt tình dục Dươi ngoi bút của Murakami, những cảnh sinh hoạt tình duc ấy hiên lên thật tư nhiên những hoạt động khac của người phả n anh bản chất, bản của họ Toru Watanabe quan vơi nhiều cô gai khac kê tư Kizuki qua đời vì "rất thèm mui người ấm ap" Khi Watanabe gặp lại Naoko, nhiều lần bộ cung Naoko và đến ngày sinh nhật thư hai mươi của nàng, Toru đã ngủ vơi Naoko Murakami đã đê cho nhân vật của mình thuật lại cảnh ấy đê thấy được những hành động bản của nhân vật: "Chúng kham pha thân thê bong tôi, không nói một lời Tôi hôn nàng và nâng đôi vú màng của nàng tay Nàng siết chặt lấy sư cương cứng của Châu thân nàng mở nong ấm, ươt at và mong ngong tôi" [19, 92] Trong tac phẩm, những lần ở bên Naoko hành động duc tính bản của Watanabe rất dịu dàng, nhẹ nhàng và trân trọng thê chàng sợ nếu chi sơ y một chút Naoko se biến mất, se tan vong tay của mình: "Tôi nhẹ nhàng đặt Naoko nằm xuông và ôm vòng tay Nàng mềm mại, ấm ap và hai tay nàng siết chặt quanh Chúng hôn vơi một xúc cảm thực sự" [19, 269], "Rồi nàng kéo khoa quần xuông và cầm lên tay cai cương cứng hết sức của Bàn tay nàng bắt đầu dich chuyên, ngăn nàng lại, cởi khuy ao nàng, vơi sau tháo nit vú nàng Tôi hôn lên hai núm vú hồng êm diu của nàng Nàng nhắm mắt lại và bắt đầu đưa tay chầm chậm" [19, 271] Lần khac, cũng vẫn là những hành động nhẹ nhàng chính người Watanabe: "Tôi gật đầu bong Tôi co thê cảm thấy bầu vú đầy đặn của nàng sat vào mình Tôi lần theo đường viền tấm thân nàng bằng long bàn tay Tư vai xuông lưng xuông hông, đưa tay thế mãi khắp người nàng, dồn hết những đường nét ấy và sư mềm mại ấy của thân thê nàng vào tâm trí tôi" [19, 306] Hay đôi vơi Những cô gai khac và Reiko, những hành động cảnh sinh hoạt tình duc của cac nhân vật đều rất nhẹ nhàng, êm diu chư không hề cuồng bạo "Tôi hôn lên khắp người chi, cẩn thận lần theo những nếp nhăn cảm thấy ở đầu lưỡi Chi co đôi vú của một bé gai Tôi vuôt ve chúng và ngậm chặt hai đầu vú, rồi luồn một ngon tay vào cửa mình chi và bắt đầu đưa đẩy" [19, 523], "Đêm ấy chúng hoa quyên thân xác vậy tất cả là bôn lần Sau mỗi lần thế, Reiko lại nằm run rẩy nhẹ nhàng tay tôi, mắt nhắm nghiền và thở một tiếng thật dài" [19, 526] Đo là những hành động của nhân vật thê hiên yếu tô sex của tác phẩm, đồng thời thê hiên tính cach, bản ngã của mỗi nhân vật Nagasawa cũng tìm đến sex, hắn xem sex là một tro chơi và không gắn liền vơi tình yêu, no chi đơn giản là một nhu cầu sinh ly của mỗi người Hắn ngủ vơi gần một trăm cô gai khac nhau, hắn không bao giờ đê ly trí kiểm soat những duc vọng, thèm khat của mình Đo chính là mặt trái của tình duc tư xã hôi Nhật Bản những năm 60, thời ky mà văn hoa phương Tây dần dần xoa bo những gia tri truyền thông Cac hoạt động tìm đến sex tác phẩm những canh cửa mở vào một phong bí mật Murakami miêu tả sex một hoạt động tất yếu, bình thường của người Sex là một đường mở khai hiêu biết, là cach mà người đạt đến giac ngộ hay thiên tài Co thê noi hoạt động sex chính là bươc trug chuyên tư "ly trí quan sat đến ly trí hành động" [18, 312] Nhân vật Rừng Na-uy dường đều xoay quanh cai tâm là bản tính duc Đo là một những bản gốc của loài người mà Murakammi đã lí giải tính cach của mỗi nhân vật tư goc độ hoạt động sex 2.5.4 Diễn biên nội tâm nhân vật Nội tâm là toàn bộ những biêu hiên cuộc sông bên của nhân vật Đo là những dong tâm trạng, những suy nghĩ, những phản ứng tâm ly của nhân vật trươc những cảnh ngộ, những tình huông mà no gặp phải cuộc đời Sư biêu hiên hợp ly và sâu sắc nội tâm gop phần rất lơn tạo nên sức sông của nhân vật Nói L Tônxtôi: "Muc đích chung của nghê thuật là nói lên sư thật về tâm hồn người, noi lên những điều bí ẩn không thê diễn tả bằng ngôn ngư thông thường được Trong Rừng Na-uy, nhân vật hiên lên vơi nội tâm sâu sắc, đầy mâu thuẫn, giằng xé Điên hình là Toru Watanabe Trong tâm trí anh co lúc là sư giằng xé giữa bản ham muôn và tình yêu chân chính Mặc du ham muôn thê xac trỗi dậy mạnh me người Toru đê đấu tranh cho tình yêu chân chính của mình mà Toru đã không quan vơi bất kì cô gai lạ mặt nào tư sau được chiêm ngương thân hình khoa thân tuyêt vời của Naoko, thậm chí trươc Midori anh đã "nắm chặt cai cương cứng của mình và nghĩ đến Naoko cho đến vơ bung cực cảm" Đo là những tiếng long của Toru Watanabe: "tôi thích tất cả những tro ôm ấp đung chạm kia" đo chính là cai cach mà Toru dung đê giải toa những bức xúc của xac thịt Hay đê trôn tranh khoi sư cô đơn, muôn lấp đầy những khoảng trông của tâm hồn Toru cũng từng noi: "Thân thê đoi đàn bà" và chàng thường nghĩ tơi hình ảnh khoa thân của Naoko "càng nghĩ đến những cai đo, thân xac càng thêm thèm muôn" Đo là sư khao khat mạnh me tư nội tâm của Toru Watanabe Hay co lại là sư giằng xé giữa một bên là Naoko nhẹ nhàng, mong manh và một bên là Midori nong bong và tràn đầy sức sông Đứng trươc những sư lựa chọn Toru cảm thấy bất lưc và bế tắc Và co lúc lại là sư giằng xé giữa qua khư và hiên tại phũ phàng Một qua khư tươi đẹp đã vào tâm tri Toru và ngư tri ở đo Vì thế mà trươc thực tại đầy đau đơn, phũ phàng này anh dường không thê chấp nhận Mâu thuẫn, giằng xé khiến tâm trí Toru rơi vào bế tắc và bất lực, đến cuôi cung, nhờ co Midori anh đã cho mình một lựa chọn đúng đắn, đo là lựa chọn tiếp tuc tồn tài Bên cạnh Toru, Naoko cũng là một nhân vật co nôi tâm mâu thuẫn Thế giơi bên của Naoko giông một cai giếng sau hun hút, lạnh leo, tăm và không co thê hiêu được cả chính bản thân cô Trong thế giơi của riêng mình, Naoko sợ hãi, cô đơn, nàng cô gắng đê chiến thắng tất cả, chiến thắng nỗi sợ hãi, cô đơn Nhưng sau tất cả nàng chi cảm thấy tuyêt vọng Càng cô gắng lại càng trượt dài nỗi sợ hãi, càng trở nên yếu đuôi Tận sâu đáy long mình, nàng biết rất rõ mình yêu Kizuki say đắm, yêu Kizuki nàng co thê làm bất cư viêc gì vì Kizuki, thậm chí nàng co thê hiến dâng tất cả cho Kizuki mà không ngần ngại hay so đo tính toán Nhưng chưa bao giờ cả hai co thê quan tình duc một cach đúng nghĩa Bởi Naoko - nàng chưa bao giờ co thê ươt được Tận sau tâm trí nàng là câu hoi "tại thế?", "Sao mọi viêc lại xảy thế?" Và chẳng bao giờ nàng tìm được cho mình một câu trả lời, cả tơi nàng lựa chọn cai chết một phương thức đơn giản đê chấm dứt những đau khổ của cuộng sông, nàng vãn khắc khoải tìm kiếm sư vô vọng Bởi cai chết của người chi gai đã hình thành Naoko một khoảng trông tâm hồn Rồi sau cai chết của Kizuki, khoảng trông ấy tư no trở thành một cai giếng sâu thẳm, tăm tôi, chứa đựng nôi cô đơn và tuyêt vọng Đo là nỗi ám ảnh lơn nhất cuộc đời của Naoko, vì thế mà nàng trở nên cach biêt vơi thế giơi bên ngoài, nàng mãi sông qua khư co Kizuki mà không dám đặt chân vào thực tại Nàng muốn co hội đê bươc vào thế giơi mơi mọi cô gắng của nàng đều bi khoa chặ t vì chính nỗi cô đơn qua lơn tâm hồn Rồi nàng chấp nhận, chấp nhận những méo mó, chấp nhận thất bại, tư bo hội tiếp tục cô gắng Và kết quả tất yếu là cai chết cũng vơi nỗi cô đơn dươi đáy giếng sâu cõi long nàng Qúa trình diễn biến nội tâm còn được thê hiên thông qua cac hình ảnh ảo tưởng tình duc Cach khoa thân của Naoko dươi trăng, hay những lần thủ dâm của Toru Watanabe, những lúc vậy chàng liền nghĩ tơi hình ảnh khoa thân của Naoko và tưởng tượng những ngon tay của nàng đưa chàng đạt tơi cực cảm Co thê noi Trong Rừng Na-uy cac nhân vật đều co qua trình diễn biếm tâm lí phức tạp, nội tâm giằng xé giữa niềm khao khat và sư bất lực của bản thân 2.6 Tiểu kết Haruki Murakami đã lựa chọn yếu tô sex một yếu tô thi phap đê noi lên bản ngã người, bản chất cuộc sông, xã hội Cac nhân vật Rừng Na-uy tìm đến sex một phần tất yếu của cuộc sông Bởi họ là những người cô đơn, lạc lõng xã hội, họ cảm thấy cô độc và khat khao muôn thấu hiêu và được thấu hiêu, và họ cho rằng sex là một phương thức đơn giản nhất đê co thê giải tỏ a được những bất ổn bản thân Những nhân vật Rừng Na-uy tìm đến sex là một phương thức chung vơi cac muc đích khac nhau, mỗi người đều tìm kiếm những điều mình mình thiếu sot vì chẳng trọn vẹn Sau những hành trình tìm kiếm đau thương mất mat, co người bế tắc, thất bại, co người vượt qua được và tiếp tuc tồn tại, tiếp tuc sông Qua tiêu thuyết của mình, Murakami muôn khẳng đinh rằng: Chi co cach sông thật kiên cường và nghi lực, người se vượt qua được những đau đơn mất mat cả về vật chất và tinh thần, người se thực sư trở lại đúng nghĩa là người KẾT LUẬN Gia tri của văn học là phản anh hiên thực cuộc sông và chuyên tải những y nghĩa đã được giải mã theo cach riêng trở lại cuộc sông Xuyên suôt tac phẩm Rừng Na-uy của Murakami, sex không phải chủ đề chính của tac phẩm Mà ở đây, Murakami đã sư dung no một phương thứ c nghê thuật đê truyền tải hiên thực và những thông điêp của mình về cuộc sông, về tình yêu và về gia tri của sex Sex là một bản của người, là nhu cầu tất yếu của tình yêu, là một phần tất yếu của cuộc sống Vì là bản nên ngoại hình cac nhân vật Rừng Na-uy toat lên một vẻ đẹp gợi cảm chư không hề khiêu dâm Là bản nên ngôn ngư phong khoang và tao bạo, đồng thời diễn biến nội tâm phức tạp Cac nhân vật Rừng Na-uy tìm đến sex là một việc tư nhiên nhất ở đời Họ tìm đến sex đê nhằm thoa mãn những khat khao nhuc duc và sư thèm muôn thê xac, bởi họ cho rằng sex và tình yêu là hia thư tồn tại độc lập Đây cũng là mặt trai của sex ở Nhật Bản lúc bấy giờ Không chi là bản năng, mà sex là một nhu cầu tất yếu của tình yêu Không co sex, tình yêu trở nên bất toàn và khiếm khuyết, tình yêu không co sex khiến người ta trở nên cô đơn, tuyêt vọng Chính vì thế mà cai chết của Kizuki và Naoko là tất yếu Ngược lại Murakami cũng lên tiếng phê phan thư sex vô tội vạ thư sex bi ảnh hưởng bởi cach mạng tình duc ở phương Tây, thư sex mà Nagasawa theo đuổi chi đê thoa mãn duc vọng ca nhân và thê hiên long tư mãn Đo là thư sex không co tình yêu, thư sex ấy no khiến Toru Watanabe thấy ghê tởm chính bản thân mình Co thê thấy rằng, tình yêu vẹn toàn là một tình yêu co sư hoa hợp cả về thê xac lẫn tâm hồn Thiếu một hai no se trở nên khiếm khuyết "di tật", bất toàn Bên cạnh đo, nhân vật Rừng Na-uy con tìm đến sex vơi những mục đích khac Toru Watanabe tìm đến sex đê tìm kiếm cai bản ngã của mình Naoko vơi sư mong muôn tìm kiếm khao khat nhuc thê, tìm thư co thê làm mình "ươt", Reiko vơi qua trình khám pha người tư nhiên, và chi đã tìm thấy người đàn bà mình hòa vào thân xac cung Toru Watanabe Đo là những đường tìm kiếm riêng của mỗi ca nhân Nhưng cai chung nhất, bao trum toàn bộ lên cuộc sông của cac nhân vật tac phẩm đo là sư cô đơn Họ tìm đến sex đê mong tìm được sư ấm nong tư thê người vơi mong muôn khoa lấp sư trông vắng cô đơn mình Nhưng càng dấn sâu vào đo lại càng cô đơn bởi cac môi quan méo mo, bất toàn Tất cả những điêu đã tạo nên một gia tri của tac phẩm cả về nôi dung và nghê thuật Đồng thời thấy được tài của Haruki Murakami TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban tư điên Nhà xuất bản Khoa học và ky thuật (2004), Từ điển giải nghĩa sinh học Anh - Viêt, Nxb Khoa học và ky thuật Phan Qúy Bích (2006), Rừng Na-uy, sex thuần túy hay nghêt huật đích thưc, Bao văn nghê, (34) Nhật Chiêu (1998), Câu chuyện văn chương phương Đông, Nxb Giao duc, Hà Nội Nhật Chiêu (1995), Nhật Bản chiêc gương soi, Nxb Giao duc, Hà Nội Nhật Chiêu (2000), Văn học Nhật Bản từ khởi thủy đên 1863, Nxb Giao duc, Hà Nội Nguyễn Văn Dân (1999), Nghiên cưu văn học, Ly luận và ưng dụng, Nxb Giao duc, Hà Nội Nguyễn Văn Dân (2004), Phương pháp luận nghiên cưu văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Erich Fromm (Tuê Sy dich) (1969), Tâm thức luyên ái: tác phẩm phân tâm học và tình yêu, Nxb Sài Gon Vũ Thi Thu Hà (2008), Phản ứng của giơi trẻ về yếu tô sex tiểu thuyết Rừng Na-uy của Haruki Murakami, Tạp chí nghiên cứu văn học, (12) 10 Lê Ba Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (chủ biên) (1999), Từ Điển thuật ngữ Văn học, Nxb Đại học Quôc gia Hà Nội, Hà Nội 11 Yasunari Kawabata (2016), Xư tuyêt, Nxb Văn học 12 N.I Korat (1999), Văn học Nhật Bản từ cổ đến cận đại, Nxb Đà Nẵng 13 Phạm Minh Lăng (2000), S.Freud và phân tâm học, Nxb Văn hoa thông tin 14 Hoàng Long, Tuyển chọn và giơi thiệu, (2008), Truyên ngắn Murakami (nghiên cưu và phê bình), Nxb Tổng hợp 15 Phương Lựu (chủ biên) (2006), Lí luận văn học, Nxb Giáo duc, Hà Nội 16 E.M.Melelinsky (Trần Nho Thìn, Song Mộc dich) (2004), Thi pháp huyền thoại, Nxb Đại học Quôc gia Hà Nội, Hà Nội 17 Haruki Murakami (2009), Biên niên kí chim vặn dây cót, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 18 Haruki Murakami (2009), Kafka bên bờ biển, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 19 Haruki Murakami (2006), Rừng Na-uy, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 20 Nguyễn Văn Thuấn (2009), Về người cô đơn tiểu thuyêt Rừng Na- uy của Haruki Murakami, Tạp chí sông Hương, (242) 21 Đỗ Lai Thúy (1999), Hồ Xuân Hương, hoài niêm phồn thưc, Nxb Văn hoa thông tin 22 Dr Vladirmir Sakhizanhia (2006), Tro chuyện với bác sĩ về vẫn đề giới tính, Nxb Văn hoa thông tin TÀI LIỆU TƯ WEB 23 Nhật Chiêu, "Murakami - vượt qua giải Nobel", http://tuoitre.vn/Van-hoa- Giai-tri/Vanhoc/165946/Murakami -Vuot-qua-giai-Nobel.html 24 Nhật Chiêu, "Rừng Na-uy, chân thật và gợi cảm", http://tusach.tuoitre.vn/ArticleView.aspx?ArticleID=160589&ComponertID 25 Larry McCaffery, "Murakami: Nhiều người nghĩ là kẻ cuồng sex", http://evan.vnexpress.net.New/chan-dung/2007/08/3B9AD9B5/ 26 Phạm Xuân Nguyên, "Tản mạn về Rừng Na-uy và Haruki Murakami", http://www.thuvien-ebook.com/forums/showthread.php?t=16863 27 Luân Nguyễn, "Yếu tô hậu hiên đại truyện ngắn Haruki Murakami, nhìn tư quan điểm nghê thuật về người", http://vanthotre.sfi.vn/?p=885 28 Tâm ly học và bạn, "Phân tâm học của S Freud", www.tamlyhoc.net/thread - 1542.html 29 Bryan Walsh, "Haruki Murakami và hành trình ngược về Nhật Bản", http://evan.wnexpress.net/Newsl/chan-dung/2007/08/3B9AD9E6/ ... niệm về sex và Rừng nauy - Haruki Murakami Chương 2: Yếu tô sex Rừng Na- uy - một phần tất yếu của cuộc sông NỘI DUNG CHƯƠNG 1: QUAN NIỆM VỀ SEX VÀ RƯNG NAUY 1.1 Quan niệm vê sex 1.1.1... 13 1.2.2 Tiêu thuyết Rừng Na- uy 19 1.3 Tiêu kết 24 CHƯƠNG YẾU TỐ SEX TRONG RƯNG NA- UY - MỘT PHẦN TẤT YẾU CỦA CUỘC SỐNG 23 2.1 Sex Rừng Na- uy - một qua trình... nổi bật được gia tri của tiêu thuyết Rừng nauy tư khía cạnh yếu tô sex 1.2 Ly sư phạm Bên cạnh y nghĩa khoa học, đề tài "Yếu tô sex Rừng Na- uy của Haruki Murakami" co y nghĩa

Định dạng
Số trang	67
Dung lượng	1,05 MB