Phật giáo Việt Nam với sự phát triển bền vững đất nước

Phát triển bền vững đất nước là yêu cầu, nhiệm vụ cấp bách trong quá trình đổi mới và hội nhập quốc tế. Trong những năm gần đây, thực hiện đường hướng của Giáo hội phật giáo Việt Nam, Ban Hướng dẫn phật tử Trung ương luôn tích cực hoạt động và đạt được những thành tựu đáng kể. Điều đó, không chỉ khẳng định vị trí, vai trò của Ban, mà còn đóng góp vào sự phát triển bền vững của đất nước.

Phật giáo Việt Nam với phát triển bền vững đất nước Thích Thanh Điện (Dương Quang Điện)1 Phó Tổng thư ký, Chánh văn phòng Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam Email: duongquang58@gmail.com Nhận ngày 10 tháng năm 2019 Chấp nhận đăng ngày 20 tháng năm 2019 Tóm tắt: Phát triển bền vững đất nước yêu cầu, nhiệm vụ cấp bách trình đổi hội nhập quốc tế Trong năm gần đây, thực đường hướng Giáo hội phật giáo Việt Nam, Ban Hướng dẫn phật tử Trung ương ln tích cực hoạt động đạt thành tựu đáng kể Điều đó, khơng khẳng định vị trí, vai trò Ban, mà đóng góp vào phát triển bền vững đất nước Tuy vậy, hoạt động Ban Hướng dẫn phật tử Trung ương nhiều hạn chế, đòi hỏi có giải pháp thích hợp nhằm tăng cường hoạt động Ban Hướng dẫn phật tử Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, góp phần vào phát triển bền vững đất nước thời gian tới Từ khóa: Giáo hội, Phật giáo, phát triển bền vững Phân loại ngành: Tôn giáo học Abstract: The sustainable development of the country is an urgent requirement and task in the process of renovation and international integration In recent years, implementing the direction of the Vietnam Buddhist Sangha, its Buddhist Guidance Board has always been actively operating and achieved significant results That not only affirms the position and role of the Board but also contributes to Vietnam’s sustainable development However, the activities of the Board are still faced with limitations, which require appropriate solutions so that they can be enhanced to contribute to the sustainable development of the country in the time to come Keywords: Sangha, Buddhism, sustainable development Subject classification: Religious studies Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 Mở đầu Ban Hướng dẫn phật tử (BHDPT) Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam thành lập năm 1981 Cùng với phát triển thăng trầm Phật giáo Việt Nam, BHDPT Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam bước khẳng định vị thế, vai trò tích cực xã hội; việc điều hành, hướng dẫn cho tăng ni, phật tử tu hành theo pháp, thấm nhuần tư tưởng “đạo pháp - dân tộc - chủ nghĩa xã hội”; đồng thời BHDPT Trung ương thành viên tích cực hệ thống tổ chức Giáo hội Phật giáo giới, hướng tới mục đích chung hòa bình an lạc hạnh phúc mang tính tồn cầu Trong năm gần đây, dù gặp nhiều khó khăn, song BHDPT góp phần khơng nhỏ cho việc ổn định niềm tin Phật giáo nhân dân; phát triển Phật giáo đời sống nhân dân, đáp ứng nhu cầu sinh hoạt Phật giáo, nhu cầu đời sống tinh thần, đời sống văn hóa vật chất nhân dân BHDPT ln hoạt động theo pháp, góp phần ổn định đời sống trị, xã hội, đảm bảo an ninh quốc phòng Đây đóng góp quan trọng BHDPT Trung ương vào phát triển bền vững đất nước Bài viết phân tích hoạt động; thành tựu, hạn chế; đề xuất giải pháp đẩy mạnh hoạt động BHDPT Trung ương Hoạt động Ban Hướng dẫn phật tử Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam Hoạt động BHDPT Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam theo Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam chịu điều hành, chi phối hoạt động phật Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thứ nhất, hướng dẫn phật tử tu học Phật pháp (bao gồm: hoạt động tu học quy y Tam bảo; tu học nghi lễ giới đàn; tu học hoằng pháp; giáo dục đạo đức giới luật) - Tu học quy y Tam bảo Các thành viên BHDPT giảng cho tín đồ phật tử ý nghĩa quy y Tam bảo, hướng dẫn thực hành nghi lễ quy y Tam bảo Quý thiện nam, tín nữ phát tâm quy y Tam bảo, trước tiên cần tìm hiểu ý nghĩa lợi ích quy y Tam bảo Sau đến ngơi tự viện có duyên đăng ký nghe chư tăng hướng dẫn trước buổi lễ truyền thụ tam quy Đến ngày ấn định nên tắm gội sẽ, chuẩn bị áo tràng chùa quy định Tu học quy y Tam bảo bao gồm số hoạt động cụ thể: nghi lễ (giới tử chuẩn bị khai lễ, khánh, cử đại diện vào bạch phương trượng - phòng khách tác bạch cầu thỉnh chư tăng truyền trao quy giới Khi chư tăng hoan hỉ chấp thuận, giới tử lễ ba lễ Sau chư tăng nguyện hương lễ Tổ xong, giới tử thỉnh giới sư lên điện Giới sư nguyện hương, đảnh lễ Tam bảo, tụng đại bi, tán lư hương kệ khai luật Thỉnh giới sư lên bàn truyền giới Giới sư tụng tán lư hương kệ khai luật Sau giới sư khai đạo giới tử (Ba cõi không yên, nhà lửa/Muốn xa lìa cõi khổ, phải nương ngơi Tam bảo/Người muốn thoát khỏi biển sinh tử luân hồi, khơng thể bỏ qua thọ trì giới pháp); sám hối (người quy y Tam bảo trước phải sám hối cho thân tâm tịnh Cũng muốn chứa đựng vị cam lồ, trước hết phải súc bình cho thật sạch, thơng thống Người thọ quy giới, trước cần phải sám hối trừ phiền não cho tâm tịnh lãnh thọ quy giới); giảng nghĩa quy y Tam bảo (quy trở về; y nương tựa, trở nương tựa Phật, Pháp, Tăng Chúng ta nhiều đời nhiều kiếp say mê lầm lạc, cần phải quay với pháp, nương tựa Tam bảo); Thích Thanh Điện (Dương Quang Điện) truyền thọ Tam quy, Tam kết (người có duyên lành phát tâm quy y Tam bảo nên vận hết tâm thành nghe lời dẫn từ giới sư mà phát nguyện Nếu tự khơng đọc phát nguyện Tam quy khơng xưng tên họ quy y bất thành); giới sư khuyên dạy; giới sư giảng phái quy; hồi hướng (giới sư trở lại điện Phật tụng hồi hướng tam tự quy y…) - Tu học nghi lễ giới đàn Đại giới đàn pháp hội quan trọng tất pháp hội Phật giáo Bắc truyền, hầu hết tinh hoa văn hóa, nghệ thuật, âm nhạc, nghi lễ, lễ phục, nghi trượng, nghi thức thỉnh rước Phật giáo thể Giới hội, Giới đàn Đó kho tàng tri thức văn hóa ứng xử, nghệ thuật lễ nghi, âm nhạc trình diễn, ngơn ngữ bác học, truyền thống Phật giáo tinh tuyển ứng dụng Giới đàn, thể tính trang nghiêm long trọng, tục cao nhã, với công dẫn người tham dự dễ dàng nhập vào Thánh giới thiền cảnh, tạm thời gác hết việc trần, lắng lòng tịnh thọ lãnh pháp vị an lạc vi diệu Phật giới Lễ cung nghinh thỉnh rước Phật giáo có từ thời đức Phật thế, thường thấy ghi chép kinh Đại thừa, khởi nguồn từ việc chư thiên vị vua Ấn Độ tỏ lòng cung kính đức Phật nên dùng nghi trượng Thiên giới triều đình rước Phật lên thiên cung hay vào hồng cung phó cúng dường đăng đàn, thuyết pháp Từ xưa đến nay, Đại giới đàn, ban tổ chức treo biểu ngữ “Tuyển Phật trường” Điều khẳng định mục đích ý nghĩa phật nhằm tuyển người học Phật làm Phật Do đó, cơng tác chuẩn bị ban tổ chức quan trọng, việc xét tuyển chọn nguời xuất gia học đạo thức đứng vào hàng ngũ tăng già điều tiên quyết, quan yếu giáo hội Nó định vận mệnh tăng già sứ mệnh truyền đăng tục diệm, khiến cho pháp trường tồn, chúng sinh an lạc Theo Bích Nham Lục (Đại 48, 143, Hạ) ghi: “Tuyển phật trường tuyển người tu hành, sau có khả thành Phật, thành Tổ Nếu tuyển người làm Phật, Tổ mà khơng có mắt dù nghìn năm khơng làm việc gì” Vì thế, việc tuyển người học Phật làm Phật phật quan trọng không ban tổ chức giới đàn mà hội đoàn tăng già thời đại nào, không gian nghiệp hoằng dương pháp, người thức đứng vào hàng ngũ tăng già thực thi sứ mệnh tự độ độ cho chúng sinh - Tu học hoằng pháp Hoằng pháp phải hiểu việc làm hướng dẫn tu luyện cụ thể không đơn giảng dạy lý thuyết Con đường hoằng pháp thành công Đức Phật kéo dài 45 năm theo quan điểm Nam truyền Từ lúc thành đạo nhập Niết bàn tuổi tám mươi, đức Phật không ngừng phục vụ nhân sinh qua hai phương cách: gương lành lời dạy Trong suốt đời Đức Thế Tôn, đơi mình, đơi lúc với mơn đệ, Ngài từ nơi đến nơi khác để truyền bá giáo pháp nhân gian dẫn dắt nhiều người khỏi vòng khổ đau sinh tử kiếp người Mục đích việc hoằng pháp từ thời Đức Phật để đem lại lợi ích cho tất chúng sinh Do việc hoằng pháp hiểu với ý nghĩa rộng sâu sắc hơn, không mang ý nghĩa giới hạn việc truyền đạo Nền giáo lý Đức Phật dù trải qua 2.500 năm giữ ngun giá trị, mang lại lợi ích vơ to lớn cho nhân loại Cho nên tất chúng ta, khơng có tăng, ni mà tất cư sĩ phật tử, với nhiệt tâm tu học mình, tạo nên bình yên, an lạc, hiểu biết thương yêu từ hành động lời nói; nỗ lực xiển dương Phật pháp với mong muốn đem lợi ích an vui đến cho tất người Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 Ngày nay, hoạt động tu học hoằng pháp xem “đa phương hóa, đa dạng hóa”; người hoằng pháp cần phải vận dụng cách trí tuệ phương tiện đại cho việc truyền bá pháp Trong ba thập niên qua, cơng tác hoằng pháp Giáo hội có bước phát triển vượt bậc, Giáo hội xây dựng Ban Hoằng pháp thực theo tôn mục đích pháp, đồng thời vận dụng cách “khế lý, khế cơ” vào thực sống hai phương diện lý thuyết thực hành, giúp cho đời sống tâm linh đệ tử Phật quần chúng nhân dân ngày thăng hoa - Giáo dục đạo đức giới luật BHDPT Trung ương trọng đến việc hướng dẫn phật tử lối sống, đạo đức, gìn giữ giới luật nhà Phật Hướng phật tử đến với giá trị đạo đức chân thiện - mỹ, khuyên răn người sống nhân ái, vị tha, bao dung theo tinh thần “từ - bi hỷ - xả” nhà Phật Bởi mà vị tăng, ni không ngừng đào tạo, bồi dưỡng kiến thức Phật học, học trường học nước Trước năm 1981, Giáo hội có 01 trường Đại học Vạn Hạnh số lớp sơ cấp mở chùa Sau ngày thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam đến nay, lớp sơ cấp tiếp tục trì mở thêm nhiều trường từ trung cấp đến cao đẳng học viện để đào tạo tăng tài phục vụ cho giáo hội nói chung, cho BHDPT nói riêng Hiện nay, nước có 04 Học viện Phật giáo, 01 trường Cao đẳng, 08 lớp Cao đẳng, với 2000 tăng sinh theo học; có 32 trường Trung cấp Phật học hàng trăm lớp Sơ cấp Phật học Cả nước có đến 30 trường trung cấp Phật học 06 sở đào tạo cao đẳng Phật học Cấp đại học đào tạo Học viện Phật giáo, gồm: Học viện Phật giáo Việt Nam Hà Nội, đặt xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn; Học viện Phật giáo Việt Nam Thành phố Huế; Học viện Phật giáo Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh, đặt thiền viện Vạn Hạnh; Học viện Phật giáo Nam Tông Khmer thành phố Cần Thơ Hàng năm, Phật giáo Việt Nam đào tạo số lượng đông đảo vị tăng, ni có trình độ; đó, có 300 vị tiến sĩ, thạc sĩ thuộc ngành khoa học Nhân văn có hàng nghìn vị tốt nghiệp cử nhân Phật học trường nước Những năm gần đây, số lượng tăng, ni sinh du học tăng lên đáng kể, khoảng gần 500 vị du học nước ngồi Điều cho thấy Phật giáo Việt Nam nói chung, BHDPT nói riêng phát triển theo hướng mới, nhiều vị sau tốt nghiệp tham gia vào giảng dạy Phật học cho phật tử để họ hiểu sâu giáo lý Phật pháp nhà Phật, họ gương sáng để phật tử noi theo, sở móng để xây dựng BHDPT ngày vững mạnh Thứ hai, hướng dẫn phật tử tham gia công tác xã hội, đặc biệt hoạt động từ thiện xã hội Gần đây, hoạt động từ thiện xã hội Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam quan tâm nên Giáo hội Phật giáo có Ban Từ thiện xã hội Tuy nhiên, BHDPT Trung ương đảm nhận công việc quy mơ, hình thức, vai trò khác, BHDPT hướng dẫn, tổ chức phật tử tham gia hoạt động từ thiện với Ban Từ thiện xã hội Giáo hội Phật giáo Việt Nam Do vậy, BHDPT tích cực tham gia vận động lớn Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Ban Từ thiện Trung ương Giáo hội Phật giáo phát động Hàng năm BHDPT vận động, tổ chức phật tử đứng quyên góp cho xã hội hàng trăm nghìn tỷ đồng để chăm lo xây dựng đời sống cho người có hồn cảnh đặc biệt khó khăn, với tinh thần “lá Thích Thanh Điện (Dương Quang Điện) lành đùm rách”, không nghĩa cử cao đẹp, mà giá trị văn hố Phật giáo hồ quyện với văn hoá truyền thống tinh thần “tương thân, tương ái” dân tộc Việt Nam Với truyền thống “Hộ quốc an dân”, BHDPT đồng hành với dân tộc, cụ thể người dân Ban Hướng dẫn phật tử chăm lo cho xã hội tinh thần nhập Phật giáo “ích đạo, lợi đời” mà phần xoa dịu nỗi đau, mảnh đời bất hạnh sống Nhiều chùa nước thực trở thành mái ấm tình yêu thương cho hàng nghìn em nhỏ không nơi nương tựa Với khả BHDPT, hồn tồn khẳng định Phật giáo có đóng góp cho xã hội nhiều để đạo đức, văn hoá Phật giáo lan toả sâu rộng đời sống người dân Việt Nam Với số tiền đóng góp hàng trăm tỷ đồng/năm, BHDPT có đủ khả vận động xây dựng cơng trình thiết thực đáp ứng nhu cầu dân sinh, như: chung cư cho người nghèo, bệnh viện miễn phí, nhà cho đồng bào vùng sâu, vùng xa, biên giới, hảo đảo,… thực “chiến lược” từ thiện xã hội BHDPT nói riêng, Phật giáo Việt Nam nói chung vấn đề kỳ vọng đông đảo, tăng, ni, phật tử nước, uớc mong thành thực nhiệm kỳ Đại hội VIII Phật giáo Việt Nam Thứ ba, hoạt động giao lưu quốc tế Cùng với xu hướng phát triển hội nhập quốc tế dân tộc, hoạt động quốc tế Phật giáo diễn sôi phong phú, bao trùm nhiều địa bàn, lãnh thổ có liên quan đến hoạt động Phật giáo quốc tế BHDPT với Giáo hội Phật giáo Việt Nam tích cực hội nhập, giao lưu với tôn giáo đồng đạo giới tăng cường tình đồn kết, hữu nghị; tổ chức thành công ba lần Đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (VESAK), thu hút hàng trăm đoàn đại biểu quốc tế từ quốc quốc gia vùng lãnh thổ tham dự (Tháng 5/2019, Giáo hội tổ chức thành cơng VESAK có tham gia 1.650 đại biểu quốc tế từ 112 quốc gia 20.000 đại biểu nước tham dự) [17] Hàng năm, BHDPT Trung ương, cử người đoàn hoằng pháp số nước Châu Âu, như: Nga, Pháp, Ba Lan, Đức, Italia… Quan hệ quốc tế Phật giáo có đóng góp quan trọng cho ngoại giao nước nhà, góp phần đưa Việt Nam đến với bạn bè giới góp phần làm cho giới hiểu đất nước người Việt Nam, đồng thời hiểu rõ hoạt động Giáo hội Phật giáo Việt Nam nói chung BHDPT nói riêng nhân tố quan trọng để xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo Những thành tựu hạn chế hoạt động Ban Hướng dẫn phật tử Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam 3.1 Những thành tựu Thứ nhất, góp phần hoàn thiện cấu tổ chức Giáo hội Phật giáo Việt Nam BHDPT Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam 13 Ban, Viện thành viên cấu tổ chức Giáo hội Phật giáo Việt Nam, góp phần hồn thiện cấu Giáo hội Phật giáo Việt Nam Hiện nay, hầu hết tỉnh thành nước, nơi vùng sâu, vùng xa, vùng núi phía Bắc nước ta có Ban Trị Giáo hội Phật giáo Việt Nam cấp tỉnh Giáo hội Phật giáo Việt Nam bước đầu hoàn thiện mặt tổ chức phân BHDPT nước Nhân BHDPT Trung ương đủ đáp ứng cho Ban chức trực thuộc Ban Trị hoạt động theo quy định Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam Một số tỉnh xây dựng Ban Hướng dẫn Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 cấp huyện, thị xã để hoạt động phật trực tiếp với cộng đồng nhằm đạt hiệu cao Đa số tỉnh có tăng, ni hoạt động tương đối trì sinh hoạt Phật giáo định kỳ; tổ chức ngày lễ kỷ niệm Phật giáo đông đảo, tầng lớp nhân dân quan tâm, tham dự như: lễ Phật Đản, lễ Phật Thành đạo, lễ Vu Lan báo hiếu Một số chùa khơi phục xây dựng mới, có ngơi chùa có quy mơ ý nghĩa quan trọng vùng biên giới, như: chùa Phật Tích Trúc Lâm Bản Giốc, chùa Trúc Lâm Tà Lùng Cao Bằng, chùa Tân Thanh Lạng Sơn, chùa Trúc Lâm Sa Pa Lào Cai… Thứ hai, góp phần ổn định đời sống kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống tinh thần phật tử Đời sống kinh tế xã hội mức sống người dân tỉnh vùng miền khác Việt Nam thấp mức bình quân chung, tỷ lệ hộ nghèo nhiều Các điều kiện kinh tế xã hội, sở hạ tầng giao thông, trường học, bệnh viện nhiều vùng miền chưa hoàn thiện chưa đáp ứng nhu cầu đời sống sinh hoạt người dân BHDPT Trung ương khơng đóng góp trực tiếp vào trình phát triển kinh tế - xã hội địa phương ngành nghề sản xuất khác, song BHDPT có tác động đến q trình phát triển kinh tế - xã hội nhiều tầng lớp nhân dân Việc ảnh hưởng giáo lý triết lý Phật giáo đến nhận thức chung đồng bào - phật tử giúp họ có cách sống thay đổi, phá bỏ nhiều hủ tục lạc hậu, quan tâm nhiều đến việc làm ăn phát triển sản xuất, kinh doanh vùng miền; mặt ảnh hưởng trực tiếp ổn định đời sống tâm linh, tâm lý yên tâm, an lạc để thực công việc xây dựng chăm lo cho đời sống kinh tế gia đình, sau lưu thơng bn bán hàng hóa đến vùng lân cận Dưới hướng dẫn BHDPT cấp đồng bào có hội tiếp cận với tri thức cách thức tu tập theo đạo pháp Khi đồng bào hiểu Phật giáo hạn chế việc chi phí cho nghi lễ tốn cúng giỗ, giết trâu bò để cúng Giàng, cúng thần linh, cúng ma… tiết kiệm chi tiêu lãng phí, dành nguồn vốn để xây dựng đời sống kinh tế, biết cách khắc phục vượt qua khó khăn trước mắt, ổn định sản xuất phát triển kinh tế lâu dài, bền vững Khi tham gia sinh hoạt đạo tràng Phật giáo có hướng dẫn tăng, ni phật tử am hiểu Phật pháp nguồn động viên cho nhân dân đoàn kết giúp đỡ nhau, tương trợ giao lưu học hỏi mơ hình sản xuất mới, phù hợp với đời sống kinh tế nhịp sống thời đại; nhiều nơi bà có chương trình tương trợ vốn, hùn vốn giúp sản xuất nông nghiệp, tiểu thủ công nghiệp, buôn bán nông sản… Trong lịch sử truyền đạo, Phật giáo tơn giáo hòa bình, dễ thích nghi với hồn cảnh tính cư dân quốc gia, dân tộc để thích ứng phát triển Do vậy, đến với đồng bào tỉnh, vùng miền Việt Nam, Phật giáo mặt thích nghi với truyền thống văn hóa, đời sống tinh thần tâm linh bà khu vực, tộc người; mặt khác Phật giáo có vai trò bổ sung tốt đời sống văn hóa tinh thần, tâm linh đồng bào địa phương tỉnh vùng miền Truyền bá hướng dẫn phật tử theo pháp cho bà con, khuyến bà nên tránh hủ tục lạc hậu, nghi lễ rườm rà tốn kém, nhằm phát huy tốt văn hóa truyền thống tốt đẹp đời sống xã hội dân tộc thiểu số Thứ ba, góp phần tích cực vào hoạt động đảm bảo an sinh xã hội cho người dân Trong năm qua, có định hướng dẫn dắt, tinh thần Phật giáo tác động vào tư tưởng, nhận thức “lá lành đùm rách”, “thương người thể thương Thích Thanh Điện (Dương Quang Điện) thân”… dân tộc, nên BHDPT thu hút chung sức bà phật tử hoạt động thiện nguyện, chung tay giúp sức cộng đồng với nhiều hình thức đa dạng, phong phú BHDPT tích cực tham gia hoạt động trợ cấp thường xuyên cho tín đồ phật tử nhân dân: Tham gia khám chữa bệnh, cấp phát thuốc miễn phí cho bệnh nhân; tham gia chăm sóc, ni dưỡng đối tượng đặc biệt khó khăn xã hội (trẻ em có hồn cảnh đặc biệt khó khăn; nạn nhân chất độc da cam, gia đình sách có công với cách mạng, Mẹ Việt Nam anh hùng…); tham gia tuyên truyền tư vấn HIV/AIDS… Trợ cấp đột xuất nước quốc tế: Công tác trợ cấp đột xuất nhằm hỗ trợ khẩn trương, mau chóng, kịp thời cho đối tượng người dân gặp rủi ro thiên tai (hạn hán, lũ lụt) bất trắc sống Trong nhiều năm gần đây, BHDPT tỉnh khơng có hoạt động thiết thực nhằm trợ giúp đột xuất cho người dân khu vực mà làm tốt cơng tác trợ giúp cho người dân gặp khó khăn thiên tai nước nước giới (cứu trợ nhân dân nước Đơng Nam Á bị sóng thần năm 2005, cứu trợ đồng bào vùng Đông Bắc Nhật Bản bị thiệt hại tài sản nhân mạng động đất sóng thần) Trong số tỉnh thực tốt công tác phải kể đến phật tử tỉnh Thái Bình Năm 2015, phật tử tỉnh qun góp, ủng hộ số tiền 500 triệu đồng, đó, ủng hộ nạn nhân động đất Nepal 50 triệu đồng, ủng hộ tỉnh bị thiên tai Quảng Ninh, Điện Biên, Sơn La 450 triệu đồng đồng [16] 3.2 Một số hạn chế Một là, nguồn nhân lực chưa đảm bảo Giáo hội Phật giáo Việt Nam chưa thực chủ động mạnh dạn việc xây dựng chiến lược phát triển Phật giáo vùng núi phía Bắc nói riêng, vùng sâu, vùng cao nước nói chung Hiện nay, nhiều địa bàn khu vực vùng sâu, vùng xa chưa có tăng, ni người dân tộc thiểu số, việc bổ nhiệm trụ trì vùng cao, vùng sâu vùng xa gặp nhiều khó khăn Một mặt phía Giáo hội chưa động viên khuyến khích tăng, ni; mặt khác thiếu quan tâm giúp đỡ quyền địa phương Đây nhân tố khiến hệ thống tổ chức Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh vùng núi phía Bắc chưa hoàn thiện đầy đủ Số lượng tăng, ni vùng núi phía Bắc ln thiếu hụt, cân đối so với vùng miền khác nước Giáo hội Phật giáo Việt Nam nói chung, BHDPT nói riêng chưa có giải pháp, cách thức đãi ngộ cụ thể để khuyến khích tăng, ni lên vùng núi vùng sâu vùng xa để thực nhiệm vụ hướng dẫn phật tử Hai là, nguồn lực kinh tế tài hạn chế Ban Kinh tế tài Ban Từ thiện xã hội Giáo hội chưa có kế hoạch tài để phát triển Phật giáo vùng sâu vùng xa, vùng cao Mặt khác đời sống kinh tế khó khăn đồng bào dân tộc vùng núi phía Bắc đồng bào thực hành niềm tin vào tín ngưỡng dân gian đa dạng, nên nguồn lực tài huy động từ nguồn xã hội hóa vùng cho hoạt động BHDPT gặp nhiều khó khăn Thực tiễn cho thấy, BHDPT tiến hành hoạt động nguồn lực kinh tế tài chủ động mà chủ yếu vị chủ trì có uy tín kêu gọi mạnh thường quân, doanh nghiệp, tập đoàn tài trợ Việc tài trợ bấp bênh, chí nhiều địa phương, BHDPT khơng hoạt động đời sống người dân gặp nhiều khó khăn đối tượng cần thụ hưởng an sinh xã hội nhiều Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 Ba là, cơng tác hoằng pháp nhiều bất cập Công tác hoằng pháp Ban hướng dẫn phật tử số vùng sâu, vùng cao chưa tổ chức bản, chưa có hệ thống, phần nhiều mang tính tự phát Băng đĩa, kinh sách Phật giáo chưa dịch thuật rộng rãi ngôn ngữ dân tộc thiểu số Bên cạnh nhiều thuật ngữ Phật học khó hiểu nên đồng bào ngại nghe, ngại đọc Hầu hết đồng bào dân tộc thiểu số vùng sâu, vùng cao sử dụng ngôn ngữ riêng, cơng tác hoằng pháp gặp nhiều bất cập Trong đó, BHDPT Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam chưa nắm bắt đầy đủ tình hình phức tạp nhiều tổ chức tơn giáo tượng tôn giáo (thường gọi đạo lạ) tăng cường truyền giáo vào khu vực vùng núi phía Bắc, đặc biệt Tây Bắc, Tây Nguyên Tây Nam Bộ Đây cản trở thách thức không nhỏ BHDPT Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam việc triển khai Phật pháp có hiệu cao đến khu vực Giải pháp tăng cường hoạt động Ban Hướng dẫn phật tử Trung ương với phát triển bền vững đất nước Thứ nhất, tiếp tục hoàn thiện cấu nhân Việc hoàn thiện cấu tổ chức từ trung ương đến địa phương mục tiêu chung BHDPT Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thời gian qua, để hoạt động hướng dẫn phật tử đạt hiệu cao, BHDPT Trung ương có phân ban chuyên trách: Phân ban Cư sĩ phật tử, Phân ban Gia đình phật tử, Phân ban phật tử dân tộc, Phân ban Thanh thiếu nhi phật tử Trong Phân ban Cư sĩ phật tử thành lập tiểu ban phật tử đặc trách Như vậy, cấu tổ chức BHDPT Trung ương so với ban khác lớn, diện hoạt động rộng Tuy 10 nhiên trước tình hình phát triển Phật giáo đời sống xã hội, đội ngũ nhân BHDPT Trung ương cần tiếp tục bổ sung người có đủ tài đức nhiệt tình với cơng tác hướng dẫn phật tử nhằm đáp ứng nhu cầu thực tiễn Mơ hình cấu tổ chức cấp từ trung ương đến địa phương trì có bước phát triển phù hợp với yêu cầu thực tiễn, rõ nét việc thành lập cấp hành thứ ba BHDPT quận, huyện gia tăng phân ban, trực thuộc BHDPT Trung ương Trước hết, lập hệ thống BHDPT cấp địa phương cho tổ chức Phật giáo tỉnh, huyện, thị trấn, vùng sâu, vùng núi nước ta theo Điều 9, 10, 11 Chương III - Thành phần Nhân Nội quy BHDPT Trung ương Thứ hai, phát triển nguồn nhân Công tác nhân công tác trọng yếu phát triển Giáo hội Phật giáo Việt Nam nói chung, BHDPT Trung ương Giáo hội Phật giáo nói riêng Hiện nay, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đặt vấn đề phải trẻ hố có kế thừa nhân Điều cần thiết, đặc biệt tình hình xã hội có nhiều biến chuyển phát triển nay, đội ngũ tăng, ni trẻ đảm nhiệm trọng trách Giáo hội lại cần thiết Ở nhiều vùng miền chưa có sở đào tạo Phật học để bồi dưỡng tăng tài, chưa có đội ngũ tăng, ni người dân tộc thiểu số Do đó, nhiệm vụ trước mắt năm đòi hỏi nỗ lực BHDPT Trung ương việc kiện tồn cơng tác tổ chức cơng tác nhân cách có hiệu quả, tránh tình trạng hình thức Hướng tới phải đào tạo nguồn lực nhân Phật giáo người địa, có giáo lý chuyển ngữ tiếng dân tộc Do vậy, BHDPT Trung ương mặt phải hoạt động tích cực, hiệu quả; mặt khác phải phát huy sắc tơn giáo đặc tính tơn Thích Thanh Điện (Dương Quang Điện) giáo Phật giáo hòa đồng với tơn giáo, sắc văn hóa tộc người, địa phương, địa bàn Đối với tỉnh vùng sâu, vùng xa nhiều khó khăn, thực tế số tăng, ni không muốn nhận trụ trì chùa, đặc biệt vùng sâu, vùng xa; mặt khác số quyền địa phương không muốn giao chùa cho sư (Ban Trị Phật giáo tỉnh để cơng cử sư trụ trì) Cơng tác nhân tỉnh vùng sâu, vùng xa đứng trước thách thức phân bổ tăng, ni trụ trì chùa Thực tốt cơng tác bổ nhiệm trụ trì thực nhiệm vụ phát triển BHDPT vùng sâu vùng xa Cần tránh hình thức kỳ thị tơn giáo tín ngưỡng, nên xếp nhân đảm trách chức danh, vị trí cơng tác phật phù hợp với lực giác ngộ Phật pháp lực kiến thức xã hội Các tiêu số phật tử quy y địa phương, hệ thống đình chùa củng cố, chương trình hoạt động từ thiện rộng khắp, nếp sống văn hóa mới… góp phần đánh giá phát triển chung tổ chức Phật giáo tỉnh Thứ ba, đẩy mạnh hoạt động phật Giáo hội cần quan tâm tạo điều kiện giúp đỡ BHDPT Trung ương làm công tác phật sự, tạo điều kiện dễ dàng mặt hành thuyên chuyển sinh hoạt Phật giáo bổ nhiệm Đối với công tác hướng dẫn phật tử, công việc quan trọng, không đáp ứng nhu cầu tu tập tín đồ Phật giáo, mà nội dung quan trọng việc hoằng pháp Làm tốt cơng tác hướng dẫn phật tử góp phần đẩy mạnh việc hoằng pháp Trong điều kiện không thường xuyên tổ chức lúc tất tỉnh cho phật tử cần xem xét để tập trung hướng dẫn tu tập số nơi Ngoài ra, Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh cần ý đến việc hướng dẫn, bồi dưỡng người đại diện, trưởng nhóm, trưởng chúng đạo tràng để họ hướng dẫn tín đồ, phật tử mức độ, phạm vi tu tập điều kiện chưa có hướng dẫn BHDPT Thứ tư, trợ giúp xây dựng tổ chức, mơ hình hoạt động Việc xây dựng, hoàn thiện tổ chức Phật giáo tỉnh, vùng miền, ngồi đảm bảo đầy đủ sách, pháp luật Đảng Nhà nước tôn giáo, cần có quan tâm, hỗ trợ từ phía Đảng, Nhà nước, quyền địa phương cấp tỉnh khu vực vùng núi phía Bắc Cho phép thành lập củng cố tổ chức BHDPT cấp huyện, thị (đối với nơi có điều kiện Giáo hội Phật giáo Việt Nam cấp tỉnh có đề nghị); cho xây dựng ngơi chùa Việt Nam vùng biên giới, việc đánh dấu cột mốc Việt Nam tạo điều kiện cho BHDPT hoạt động; cho khôi phục lại chùa di tích lịch sử, di tích văn hóa hư hoại trải qua thời gian chiến tranh tàn phá; cho xây sở thờ tự để phục vụ đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng Phật giáo đồng bào, sở đó, thành lập phân Ban Hướng dẫn phật tử để đáp ứng nhu cầu tu tập theo Phật giáo nhân dân; giao chùa (tự viện) cho Ban Trị Giáo hội Phật giáo Việt Nam cấp tỉnh có trách nhiệm cử tăng, ni trụ trì, trơng nom xây dựng tu bổ sửa sang, phục vụ tín ngưỡng, hướng dẫn Phật pháp cho bà theo Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam; tạo điều kiện cho tổ chức Phật giáo cấp hoạt động theo Hiến chương Nhà nước thông qua đảm bảo tuân thủ quy định pháp luật; tạo điều kiện thuận lợi cho tăng, ni lên hoạt động phật địa bàn vùng núi phía Bắc nói riêng, vùng sâu, vùng xa, vùng biên cương hải đảo Tổ quốc nói chung; tạo điều kiện cho tín đồ, phật tử tham gia hoạt động phật 11 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 đáng, không trái với phong mỹ tục truyền thống văn hóa dân tộc [5] Kết luận Từ thành lập đến nay, hoạt động BHDPT Trung ương đạt thành tựu đáng kể nhiều mặt: góp phần hồn thiện tổ chức Giáo hội Phật giáo Việt Nam nước; góp phần nâng cao đời sống văn hóa xã hội, đời sống tinh thần, tâm linh đồng bào địa phương; góp phần phát triển kinh tế - xã hội đồng bào địa phương; khẳng định vai trò tích cực Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần an sinh trật tự xã hội Bên cạnh đó, số hạn chế nguồn nhân lực; kinh tế tài để hoạt động; kết hướng dẫn phật tử Chính vậy, việc thực đồng giải pháp phát huy vai trò BHDPT Trung ương đồng hành với phát triển bền vững đất nước bối cảnh phát triển hội nhập [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] Tài liệu tham khảo [1] [2] [3] [4] 12 Ban Tơn giáo Chính phủ (2008), Tơn giáo cơng tác quản lý nhà nước hoạt động tôn giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Nguyễn Hồng Dương, Nguyễn Quốc Tuấn (2008), Phật giáo với văn hóa - xã hội Việt Nam thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1981), Kỷ yếu Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ I, Ban Văn hoá Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Hà Nội Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1986), Kỷ yếu Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ II, [13] [14] [15] [16] [17] Ban Văn hoá Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Hà Nội Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1993), Kỷ yếu Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ III, Ban Văn hoá Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Hà Nội Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1999), Kỷ yếu Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ IV, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam (2003), Kỷ yếu Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ V, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Hội đồng Trị (2012), Văn kiện Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VII, Nxb Hải Phòng, Hải Phòng Giáo hội Phật giáo Việt Nam (2012), Kỷ yếu hội thảo kỷ Niệm 30 năm thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1981-2011), Nxb Tôn giáo, Hà Nội Giáo hội Phật giáo Việt Nam (2014), Hiến Chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Nguyễn Duy Hinh (2009), Lịch sử đạo Phật Việt Nam, Nxb Tôn giáo Từ điển Bách khoa, Hà Nội Nguyễn Lang (1992), Việt Nam Phật giáo sử luận, t.I, II, Nxb Văn học, Hà Nội Nguyễn Thị Minh Ngọc (2014) Giáo hội Phật giáo Việt Nam từ năm 1986 đến nay, Nxb Phương Đông, T.p Hồ Chí Minh Thích Gia Quang (2001), “Suy nghĩ quan hệ quốc tế Giáo hội Phật giáo Việt Nam”, Kỷ yếu hội thảo Kỷ Niệm 20 năm thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Lê Mạnh Thát (1999), Lịch sử Phật giáo Việt Nam, Nxb Thuận Hóa, Huế https://nguoiphattu.com/tin-tuc/mienbac/9822-thai-binh-bts-phat-giao-tinh-tongket-phat-su-2015.html https://vnexpress.net/thoi-su/vesak-2019-lapnhieu-ky-luc-viet-nam-va-the-gioi3923360.html  ... Phật giáo Việt Nam Hoạt động BHDPT Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam theo Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam chịu điều hành, chi phối hoạt động phật Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thứ nhất,... hội, Hà Nội Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1981), Kỷ yếu Đại hội đại biểu Phật giáo tồn quốc lần thứ I, Ban Văn hố Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Hà Nội Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1986),... Phật giáo Việt Nam, góp phần hồn thiện cấu Giáo hội Phật giáo Việt Nam Hiện nay, hầu hết tỉnh thành nước, nơi vùng sâu, vùng xa, vùng núi phía Bắc nước ta có Ban Trị Giáo hội Phật giáo Việt Nam