Văn học các dân tộc thiểu số Việt Nam hết sức đặc sắc, mang đậm dấu ấn truyền thống, luôn song hành cùng lịch sử, khẳng định được vai trò, vị thế quan trọng trong quá trình phát triển của văn học nước nhà. Văn học các dân tộc thiểu số Việt Nam nói chung và ở miền núi phía Bắc nói riêng được hình thành, phát triển từ sau Cách mạng tháng 8/1945; nhưng phải đến những năm gần đây, nền văn học ấy mới thực sự phát triển và gặt hái được nhiều thành công.
18 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ HÀ NỘI NHÌN LẠI ĐỘI NGŨ SÁNG TÁC VÀ NHỮNG THÀNH TỰU CỦA VĂN HỌC DÂN TỘC THIỂU SỐ MIỀN NÚI PHÍA BẮC Bàn Thị Quỳnh Giao, Đặng Thùy Trâm Viện Văn học - Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam Tóm tắt: Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đặc sắc, mang đậm dấu ấn truyền thống, song hành lịch sử, khẳng định vai trò, vị quan trọng q trình phát triển văn học nước nhà Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam nói chung miền núi phía Bắc nói riêng hình thành, phát triển từ sau Cách mạng tháng 8/1945; phải đến năm gần đây, văn học thực phát triển gặt hái nhiều thành công Tuy văn học dân tộc thiểu số, người dân tộc thiểu số sáng tác; song đội ngũ sáng tác, thể loại, nội dung, hình thức, phương thức phản ánh thực…, văn học dân tộc thiểu số phía Bắc có đóng góp lớn, đáng ghi nhận Từ khóa: Văn học, văn học dân tộc thiểu số, đội ngũ sáng tác, thành tựu Nhận ngày 10.9.2018; gửi phản biện, chỉnh sửa, duyệt đăng ngày 20 /10/2018 Liên hệ tác giả: Bàn Thị Quỳnh Giao; Email: quynhgiao.ban40@gmail.com MỞ ĐẦU Trong hai cách mạng, văn học dân tộc thiểu số góp phần vào việc tun truyền chủ trương, sách Đảng nhà nước, sau cách mạng tháng tám văn học dân tộc thiểu số theo sát phản ánh đầy đủ thay đổi đất nước Đặc biệt miền núi phía Bắc, nơi có nhiều dân tộc anh em sinh sống, văn học dân tộc thiểu số có bước chuyển mạnh mẽ, bắt kịp với phát triển xã hội, theo nhà nghiên cứu văn học dân tộc thiểu số Hà Văn Thư “Chế độ ta khơng làm nảy nở tài mà trọng khai thác di sản văn học nghệ thuật quý báu dân tộc lâu bị mai ách thực dân phong kiến … Vậy thì, kết lao động nghệ thuật hàng nghìn năm, hàng trăm năm trước chắt chiu qua bão táp thời gian tinh hoa nảy nở cần trân trọng” [1, tr.138-139] Quả vậy, văn học dân tộc thiểu số phía Bắc khơng góp phần làm rạng ngời tinh hoa văn hóa dân tộc thiểu số, mà đóng góp cho văn học Việt Nam đội ngũ sáng tác có tâm, có tầm giúp văn học dân tộc thiểu số ngày đến gần với cơng chúng Chính vậy, TẠP CHÍ KHOA HỌC SỐ 26/2018 19 năm gần đây, văn học dân tộc thiểu số thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu, mộc mạc, giàu sắc văn hóa sáng tác Trong khn khổ viết xin điểm qua vài nét đội ngũ sáng tác, thành tựu bật, hạn chế văn học mang vẻ đẹp hoang dã núi rừng hùng vĩ nơi miền núi phía Bắc NỘI DUNG 2.1 Nhà văn dân tộc thiểu số hành trình đưa văn hóa dân tộc đến với công chúng Nếu cho văn học dân tộc thiểu số phát triển cách mạnh mẽ ngày nhờ vào đội ngũ sáng tác người dân tộc thiểu số khơng có quá, họ người dân tộc, nói tiếng nói, nỗi lòng đồng bào, dân tộc Có nhà văn, nhà thơ người dân tộc thiểu số dành tuổi xuân để mang văn hóa dân tộc đến gần với bạn đọc Nhiều nhà văn, nhà thơ tuổi “thất thập hy” ngày đêm trăn trở để văn hóa dân tộc khơng bị mai một; nằm giường bệnh tiếp tục nghiên cứu, sáng tác, cho đời tác phẩm văn học mang đặc trưng văn hóa dân tộc Cách mạng tháng Tám năm 1945 khơng đem độc lập, tự đến cho nhân dân Việt Nam nói chung dân tộc thiểu số miền Bắc nói riêng, mà sản sinh cho văn học dân tộc thiểu số nhà văn có tên tuổi Chính nhà văn góp nhiều công sức vào công sáng tác, tuyên truyền đường lối, sách Chính phủ đến với đồng bào dân tộc thiểu số để có thắng lợi vang dội chiến trường Đóng góp nhà văn dân tộc thiểu số qua thời kì, giai đoạn lịch sử cụ thể đáng ghi nhận Thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp (1946 - 1954): Đây giai đoạn đất nước chiến ác liệt, bà dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc sống thiếu thốn, gian lao chung dất nước Để bà dân tộc thiểu số lòng theo cách mạng, ủng hộ cách mạng phải nhờ công lao to lớn lớp nhà văn tiêu biểu giai đoạn như: Nông Quốc Chấn, Bàn Tài Đồn, Nơng Minh Châu, Cầm Biêu, Nơng Viết Toại, Lương Q Nhân, Hồng Nó [2] Các nhà văn xuất thân dân tộc thiểu số thời kỳ này, bắt đầu mắt bạn đọc tác phẩm văn chương viết người, sống, phong tục tập quán, ca ngợi người dân tộc theo tiếng gọi Đảng, Bác Hồ… dạng nhỏ lẻ, nhà văn trình bày văn đàn truyền miệng cộng đồng dân tộc để tuyên truyền, cổ vũ cho sách, chủ trương Đảng, Nhà nước đến với đồng bào, có thơ dùng để hát cho nghe chợ phiên lên nương, lúc ru ngủ 20 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI Sáng tác nhà văn dân tộc thiểu số giai đoạn bám sát đời sống sinh hoạt, đời sống văn hóa tinh thần dân tộc nên đón nhận nồng hậu lan tỏa mạnh cộng đồng dân tộc Giai đoạn chống Mĩ cứu nước xây dựng chủ nghĩa xã hội (1954 - 1975): Đây giai đoạn đất nước bị chia cắt thành hai miền; đồng bào miền Bắc vừa phải bắt tay vào xây dựng chủ nghĩa xã hội, vừa phải hỗ trợ đồng bào miền Nam chiến đấu chống đế quốc Mỹ Văn nghệ nước nhà bước vào giai đoạn phát triển Các nhà văn dân tộc thiểu số bắt nhịp nhanh chóng với yêu cầu, xu phát triển chung Ngòi bút họ hướng nhiều vào tính cách, đời sống nội tâm nhân vật đặc biệt, tính nghệ thuật văn chương trọng Văn chương dân tộc thiểu số giai đoạn không tuyên truyền, cổ động sáng tác văn chương giai đoạn trước Cũng xuất phát từ quan điểm “nghệ thuật vị nghệ thuật” nên nhà văn gạo cội người dân tộc thiểu số lớp trước xuất thêm số bút như: Triều Ân, Hoàng Hạc, Vi Hồng, Hoàng Đình Q, Mã Thế Vinh, Vi Thị Kim Bình, Vương Trung, Vương Anh Các nhà văn dân tộc thiểu số giai đoạn xác định rõ vai trò, vị tác giả, nên đặt nét đặc trưng văn hóa, tâm tư, tình cảm dân tộc vào tác phẩm Mỗi tác phẩm coi thực đời sống dân tộc thu nhỏ Các nhà văn dân tộc giai đoạn có dấu ấn, mạnh riêng; ngồi sáng tác, họ bắt đầu quan tâm nhiều đến đời sống lý luận phê bình, quan điểm, khuynh hướng, tách bạch “nghệ thuật vị nghệ thuật” “nghệ thuật vị nhân sinh” Chính họ thức dậy lòng cơng chúng tình u văn hóa, văn học dân tộc thiểu số Giai đoạn sau năm 1975 đến nay: Sau năm 1975, thời kỳ nở rộ thể loại văn học, xuất loạt gương mặt mới, bổ sung vào đội ngũ sáng tác văn học dân tộc thiểu số Nhiều bút trẻ tài Mã A Lềnh, Triệu Lam Châu, Lò Cao Nhum, Y Phương, Lâm Quý, Lò Ngân Sủn, Pờ Sảo Mìn, Dương Thuấn, Cao Duy Sơn, Lâm Quý, Ma Trường Nguyên, Hoàng Thị Cành, Triệu Kim Văn, Bùi Thị Tuyết Mai, Dương Khâu Luông, Vi Thùy Linh Các nhà văn dân tộc thiểu số thời kỳ việc bước tiếp truyền thống sáng tác nhà văn hệ trước, có sáng tạo đặc biệt cho phù hợp với phát triển xã hội Bên cạnh việc phô diễn nét tinh hoa, đặc sắc văn hóa dân tộc mình, họ trọng khai thác, đào sâu đời sống văn hóa tâm linh, đời sống vật chất tộc người để người đọc nhận nét riêng dân tộc Một số nhà văn dân tộc thiểu số mà bật Cao Duy Sơn, li lối mòn phương thức miêu tả truyền thống, đề tài truyền thống; mạnh dạn sâu miêu tả vấn đề nóng, xúc diễn vùng núi phía Bắc, diễn biến tâm lý phức tạp, chí tâm lý kẻ tội đồ người dân tộc thiểu số, mà xưa nhà văn TẠP CHÍ KHOA HỌC SỐ 26/2018 21 dân tộc thiểu số đụng chạm đến Có thể nói, văn học dân tộc thiểu số giai đoạn mang diện mạo mới, “mặc áo mới”, với nhiều đổi tư thực tiễn sáng tác Số lượng nhà văn người dân tộc thiểu số đông đảo song chưa đồng đều, dân tộc có đại diện cho văn hóa, tiếng nói, tâm tư nguyện vọng dân tộc Theo thống kê chúng tôi, nhà văn người dân tộc Tày chiếm số lượng nhiều nhất, khoảng 43% tổng số tác giả người dân tộc thiểu số, tiêu biểu là: Nông Quốc Chấn, Nông Minh Châu, Triều Ân, Nơng Viết Toại, Lâm Ngọc Thụ, Hồng An, Hồng Hạc, Vi Hồng, Vi Thị Kim Bình, Nơng Ích Đạt, Bế Sĩ Uông, Bế Dôn, Y Phương, Dương Thuấn, Ma Trường Nguyên, Hà Lâm Kỳ, Mai Liễu, Cao Duy Sơn, Dương Khâu Lng…; sau dân tộc Thái chiếm khoảng 14% với tác giả tiêu biểu như: Cầm Biêu, Hồng Nó, Vương Trung, Lò Văn Cậy, Cầm Bá Lai, Lò Cao Nhum, Lương Quý Nhân ; tiếp dân tộc Mường khoảng 14% với: Vương Anh, Quách Ngọc Thiên, Hà Lý, Bùi Minh Chức, Hà Thị Cẩm Anh, Bùi Thị Tuyết Mai…; dân tộc Dao chiếm khoảng 15% nhà văn tiêu biểu dân tộc là: Bàn Tài Đoàn, Triệu Kim Văn, Đặng Phúc Lường, Bàn Thị Ba, Triệu Đức Thanh, Lý Dương Liễu, Bàn Kim Quy …; dân tộc Nùng chiếm khoảng 0,9 % với số gương mặt tiêu biểu Mã Thế Vinh, Hoàng Quảng Uyên, Địch Ngọc Lân, Lâm Tiến…; dân tộc H’mông chiếm khoảng 0.5% với hai nhà văn tiêu biểu Mã A Lềnh, Hùng Đình Quý… Hiện số dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc chưa có nhà văn dân tộc mình, chẳng hạn dân tộc Lơ Lơ, Sán Dìu, Cao Lan, Giáy… Đây coi thiệt thòi lớn cho tộc người đó, cội nguồn phong phú, bí ẩn nét văn hóa đặc sắc, độc đáo dân tộc chưa chủ thể, “người nhà” khai thác, khám phá, truyền tải đến cơng chúng rộng rãi Dân tộc H’mơng có số lượng tương đối đơng lại có tỉ lệ nhà văn thấp nhất, điều hồn tồn lý giải dân tộc H’mông dân tộc sống khép kín, văn hóa họ dường giữ nguyên chưa bị pha tạp với văn hóa dân tộc khác, đặc biệt người H’mơng khơng thích tự nói Nhìn tổng quan, thấy đội ngũ sáng tác văn học dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc phát triển nhanh chóng số lượng qua thời kỳ, giai đoạn chống Pháp có nhà văn, nhà thơ, đến giai đoạn chống Mỹ 15 sau năm 75 số 45 có lẽ 60 Đội ngũ sáng tác người dân tộc thiểu số không ngừng bổ sung, lớn mạnh người học tập, đào tạo sáng tác phê bình, có nhà giáo cơng tác vùng miền núi phía Bắc, gắn bó lâu dài với người dân tộc thiểu số, giảng viên trường đại học đóng khu vực miền núi phía Bắc; phóng viên, cộng tác viên người dân tộc thiểu số quan báo chí; 22 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ HÀ NỘI hội viên Hội Văn học nghệ thuật địa phương Đội ngũ sáng tác văn học dân tộc thiểu số phát triển nhanh đồng nghĩa với việc nhiều nét văn hóa đặc sắc tộc người ngày đến nhanh, đến gần với công chúng Các nhà văn dân tộc thiểu số thuộc thời kì nào, chống Pháp, chống Mỹ hay thời kỳ hòa bình có đặc điểm chung có ý thức tìm hiểu, gìn giữ cội nguồn, sắc văn hóa dân tộc mình, biết khai thác truyền tải đặc trưng văn hóa truyền thống dân tộc đến độc giả, cộng đồng chung 2.2 Một vài thành tựu bật văn học dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Các nhà văn dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc có đóng góp to lớn vào phát triển chung văn học, giai đoạn chống Mỹ chống Pháp chủ yếu thơ sau năm 1975, tất thể loại thơ, văn xuôi, kịch, lý luận phê bình phát triển mạnh Văn xi có truyện ngắn, truyện vừa, tiểu thuyết, ký sự, bút kí, hồi kí…; thơ có đầy đủ thơ trữ tình, thơ trào phúng, truyện thơ, trường ca…; kịch có kịch sân khấu, kịch phim; lý luận, phê bình có nghiên cứu, giới thiệu, phê bình tác giả, tác phẩm… Có thể nói, văn học dân tộc thiểu số khu vực miền núi phía Bắc hoàn thiện hệ thống thể loại, phát triển mạnh mẽ, với đội ngũ sáng tác, nghiên cứu, phê bình mới, vừa am hiểu đời sống văn hóa, sinh hoạt dân tộc mình, vừa có tri thức, tài năng, tâm huyết nhà văn đại Người đặt móng cho thể loại thơ dân tộc thiểu số nhà thơ Nơng Quốc Chấn, Bàn Tài Đồn, đến Vương Trung, Cầm Biêu…; người góp phần phát triển văn xuôi, truyện ngắn, tiểu thuyết Nông Minh Châu, Nông Viết Toại, Vi Hồng, Ma Trường Nguyên, Cao Duy Sơn…; kịch có Nơng Ích Đạt, đến Bế Dôn, Bế Sĩ Uông…; nghiên cứu, phê bình, phải kể đến Nơng Quốc Chấn, Triều Ân, Lâm Tiến… Hai lĩnh vực, thể loại có thành tựu xuất sắc thơ tiểu thuyết Thơ có tác phẩm đưa vào dạy chương trình Ngữ văn phổ thơng Muối Cụ Hồ Bàn Tài Đồn; chương trình văn học địa phương tất nhà văn có tác phẩm lựa chọn giới thiệu giảng dạy Đó cơng sức, đóng góp lớn nhà văn dân tộc thiểu số, cách lưu giữ, tuyên truyền, giáo dục hệ trẻ tình yêu, niềm tự hào sức sống, giá trị văn hóa sâu đậm, đặc sắc dân tộc Những thơ nhà thơ dân tộc thiểu số từ sáng tác nhanh chóng phổ biến, để lại dấu ấn sâu đậm, trơ nên quen thuộc với độc giả, chẳng hạn Dặn vợ dặn (1944) Bàn Tài Đoàn [3], Cán với dân Mường (1947) Lương Quý Nhân, Tội ác giặc Pháp đồn Pom Nghê (1948) Hồng Nó, Vợ lính ngụy mong chồng (1949) Cầm Biêu, Việt Bắc đánh giặc (1948) Dọn làng (1950) Nơng TẠP CHÍ KHOA HỌC SỐ 26/2018 23 Quốc Chấn, Pây đội (Đi đội) Nông Viết Toại… Thơ thời kì ngồi việc làm phong phú đời sống sinh hoạt văn hóa có giá trị tun truyền cổ vũ cho cách mạng, điều phù hợp với quy luật vận động phát triển chung văn học nước nhà Hướng tới Đảng, Bác Hồ nhằm động viên tinh thần cho người, củng cố niềm tin vào đường cách mạng…, nên thơ tác giả dân tộc thiểu số thời kỳ thường viết tiếng dân tộc để đồng bào dễ hiểu, dễ nhớ, kể người chữ Thơ dễ vào lòng người, dễ truyền miệng cho nên thể loại phát triển cách mau lẹ, đội ngũ nhà thơ trẻ người dân tộc thiểu số Mã Thế Vinh, Vương Anh, Mã A Lềnh, Triều Ân… có nhiều tiếng nói mới.Số lượng tác phẩm thơ dân tộc thiểu số xét chất lượng sáng tác ngày cao, xuất nhiều tập thơ có giá trị nội dung nghệ thuật, ví dụ tập thơ: Người núi hoa (1958), Tiếng ca người Việt Bắc (1959), Đèo gió (1968), Dám Kha Pác Bó (1972) Nơng Quốc Chấn; Tung suối đàn (tập thơ in chung 1975) Triều Ân; Kin phuổi khát (Ăn nói thẳng) (1962), Đét chang chang (1974) (Nắng ban trưa) Nông Viết Toại; Cầu vào (1982), Ánh hồng Điện Biên (1984) Cầm Biêu; Biên giới lòng người (1983) Lương Quý Nhân; Tiếng hát mường Hoa Ban Hồng Nó; Ing Éng (truyện thơ, 1967) Vương Trung; Sao chóp núi (trường ca, 1968), Trăng mắc võng (1973) Vương Anh; Rừng sáng (in chung, 1978) Mã A Lềnh; Xuân núi (1963), Một giấc mơ (1964), Trùm xấy cấu (Kể chuyện đời) (1968), Tháng Tám đổi (1971), Rừng xanh (1973), Sáng hai miền (1975) Bàn Tài Đồn Nếu nhìn vào nhan đề tập thơ trên, thấy thơ ca giai đoạn có mở rộng đề tài Điều đồng nghĩa với việc đời sống vật chất, văn hóa, xã hội dân tộc thiểu số quan tâm nâng cao hơn, đặc biệt tầm nhìn vị người dân tộc thiểu số đặt tầm cao Cách cảm nhận phản ánh nhà thơ dân tộc thiểu số đời sống tinh thần người tộc người sinh sống miền núi phía Bắc sâu sắc đa chiều Có thể thấy, nhiều nhà thơ dân tộc thiểu số khẳng định vị văn học dân tộc thiểu số, họ tự tin xuất tập thơ mang dấu ấn văn hóa riêng Bên cạnh đó, nhà thơ trẻ người dân tộc thiểu số biết kế thừa phát huy nét đẹp truyền thống, “thổi luồng gió mới” vào thơ dân tộc thiểu số Thơ nhà thơ trẻ mang âm hưởng náo nức, thở trẻ trung, sôi nổi, nhiệt huyết, sâu khám phá người sống miền núi Đó tiếng hát ca ngợi sống như: Tiếng hát tháng giêng Y Phương; Mát xanh rừng cọ, Tiếng rừng gọi đôi, Câu hát vắt qua vai Ma Trường Nguyên; Suối làng, Mây bay núi Mai Liễu… Cũng có niềm tự hào, tự tôn dân tộc sâu sắc thời đại như: Đi tìm bóng núi Dương 24 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ HÀ NỘI Thuấn; Điều có thật từ câu dân ca Lâm Quý; Trăng sáng non, Ngọn lửa rừng, Giọt khèn Triệu Lam Châu; Có miền q, Tìm lại tuổi thơ Nơng Thị Ngọc Hòa… Hay ca khẳng định sức sống mãnh liệt dân tộc như: Cây hai ngàn lá, Người trai Pa Dí Pờ Sảo Mìn; Những người núi, Chiều biên giới Lò Ngân Sủn; Người vùng cao Y Phương; Khúc hát cao nguyên, Quê hương, Người xứ mây Dương Thuấn; Dấu chấn người Tây Bắc Cầm Hùng Có thể thấy, thực giai đoạn “nở hoa” thơ ca dân tộc thiểu số có đầy đủ điều kiện để hòa nhập vào dòng chảy văn học Việt Nam thời kỳ đại Nếu thơ đời sớm, văn xi dân tộc thiểu số muộn hơn, đến năm 1958 xuất truyện ngắn Ché Mèn họp Nông Minh Châu, ông coi người mở đầu cho văn xuôi đại dân tộc thiểu số Tiếp đến truyện ngắn Bên bờ suối tiên Triều Ân; Cuộn màu đỏ, Học chữ Lâm Ngọc Thụ; Chuyện Anh Thượng Nông Minh Châu; Đêm giao thừa, Đặt tên Vi Thị Kim Bình; Mương Nà Pàng Nông Viết Toại; Về nhiệm vụ Huy Hùng; Nước suối tiên đào Vi Hồng; Ké Nàm Hoàng Hạc; Hoa men Vương Trung Hệ thống nhân vật tác phẩm văn xuôi thân người miền núi xương, thịt, có thần thái, có hồn cốt, thơng qua hệ thống nhân vật ấy, mảng tối, mảng sáng, tâm tư, tình cảm người dân tộc thiểu số lộ Nếu thể loại thơ ca dân tộc thiểu số vào phản ánh thực đời sống tâm hồn người vùng cao văn xi dân tộc thiểu số ngồi thực sống phản ánh mâu thuẫn nội tâm người, mặt trái xã hội công xây dựng chủ nghĩa xã hội, văn xuôi vào góc cạnh sống Những 70, 80 (thế kỉ XX) xuất số tuyển tập nhiều tác Tiếng hát rừng xa (1969) Hoàng Hạc Triều Ân; Mây tan (1973) Từ năm 90 trở đi, tập truyện ngắn ký nhà văn dân tộc thiểu số xuất nhiều văn đàn, chẳng hạn: Con trai bà Chúa Nả (1997) Hà Lâm Kỳ; Người đánh gấu núi Suối Mây (1997), Truyện lạ Coóc (1999) Hoàng Hữu Sang; Con thuyền (1995) Cầm Hùng; Trăng gần (1993), Ngọn suối chân rừng (1997), Đèo khơng lặnggió (2000), Cơ gái nhặt bơng gạo (2004) Hữu Tiến; Hai người trở (1996), Vùng đất hoa Cờ Mạ (1997), Trời đỏ (1998) La Quán Miên; Con rắn màu xanh da trời (1997), Vẫn mùa thổ cẩm (2001) Mai Liễu; Người gái Mường Biện (2002), Bài xường ru từ núi (2004), Nước mắt đá (2005) Hà Thị Cẩm Anh; Lũ núi (2002) Kha Thị Thường; Miếng hiểm cuối (1995), Trăng rừng (1996), Tướng cướp hoàn lương (1997), Ngựa hoang lột xác (1998) Đoàn Lư; Nhà thơ Thâm Tâm (1997), Thầy giáo đại học (1998), Buồn vui (1999), Vọng tiếng non ngàn (2001) Hoàng Quảng Uyên; Nhọc nhoài với ký (2000) Mã A Lềnh; Sự tích câu nói (2001) Bùi Minh Chức; TẠP CHÍ KHOA HỌC SỐ 26/2018 25 Ngọt đắng vị Mường (2002) Hà Lý; Gió xốy (2004) Đồn Ngọc Minh; Ngôi nhà xưa bên suối (2007), Người chợ (2010) Cao Duy Sơn… Các tập truyện ngắn ký giai đoạn chất lượng nội dung, nghệ thuật không đồng nhau, song làm bật thần sắc, tinh hoa văn hóa dân tộc sáng tác Còn thể loại tiểu thuyết, theo nhà nghiên cứu Lâm Tiến nhận định tác phẩm Muối lên rừng Nông Minh Châu đời năm 1964 tiểu thuyết văn học dân tộc thiểu số Song người ghi dấu ấn đậm nét thể loại lại nhà văn, nhà giáo, nhà nghiên cứu Vi Hồng, với loạt tiểu thuyết như: Đất (1980) Núi có yêu thương (1984), Thung lũng đá rơi (1985), Người ống (1990), Gã ngược đời (1990), Vào hang (1990), Lòng đàn bà (1992)… Trong tiểu thuyết Vi Hồng, nhân vật mang vẻ đẹp nồng hậu, chất phác người dân tộc thiểu số, họ có cách cảm cách nghĩ đời đơn giản chất chứa chiều sâu tâm hồn người miền núi, đặc biệt nhân vật dù có lưu manh họ ln vị ma lành, vị thần dân tộc phù trợ, dẫn dắt họ qua vùng tối tăm để hướng thiện Chúng ta thấy, Nơng Minh Châu Vi Hồng sáng tác tiểu thuyết khoảng thời gian cách xa song họ có chung hướng khai thác miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên, vẻ đẹp tâm hồn, phong tục, tập quán đẹp người miền núi lên án, phê phán mạnh mẽ hủ tục kìm hãm phát triển sống, người nơi Sau Nông Minh Châu Vi Hồng, xuất thêm nhiều tác giả trẻ, với nhiều tiểu thuyết viết đề tài dân tộc thiểu số, tiểu thuyết sâu vào miêu tả xung đột tâm lý, đời sống người miền núi như: Núi khát (1990) Vương Anh; Làm dâu (1992), Cướp chồng (1992) Hoàng Thị Cành; Thao thức vừng đồi (1993) Hồng Luận; Mối tình Mường Sinh (1994) Vương Trung; Mũi tên ám khói (1991), Gió hoang (1992), Tình xứ mây (1993), Trăng yêu (1993), Bến đời (1995), Rễ người dài (1996), Mùa hoa hải đường (1998) Ma Trường Nguyên; Lửa rừng sa mu (1996), Cát bụi nhân gian (2001) Hà Trung Nghĩa; Ngơi đình Chang (1999), Hoa mí rừng (2001), Mùa dứa (2003) Địch Ngọc Lân; Luật rừng (2008) Kim Nhất; Người lang thang (1992), Cực lạc (1995), Hoa mận đỏ (1999), Đàn trời (2006), Chòm ba nhà (2009) Cao Duy Sơn…; hết tình yêu niềm tin người miền núi vào sống mới, vào Đảng, vào Bác Hồ; nét đẹp phong tục, tập quán, lối sống đầy nghĩa tình, hồn nhiên, chân thực người miền núi tác giả tập trung khai thác Chính làm nên thần thái, hồn cốt miền núi trang văn nhà văn dân tộc thiểu số Bên cạnh thơ văn xi, kịch phát triển có nhiều thành tựu đáng ghi nhận Vở kịch Chờ gà gáy (1957) tác giả Nơng Ích Đạt coi mốc khởi đầu cho thể 26 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI loại Một số tác phẩm kịch tác giả Nơng Đình Tuấn, Vương Hùng, Bế Dơn, Bế Sĩ Uông… đời sau dàn dựng, cơng diễn chương trình biểu diễn đồn Văn cơng tỉnh Các kịch số hạn chế song bà dân tộc thiểu số đón nhận nồng nhiệt, chúng vừa nói lên khát vọng thay đổi sống, vừa thể mong ước giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Đến năm 1960 - 1964, kịch dân tộc thiểu số góp mặt đoạt giải thưởng Hội diễn xuất bản, chẳng hạn Tiếng khèn người Mông, Rừng thương đất gọi, Người gái miền núi, Bố ông Khoằn súng Bế Dôn; Về mới, Kỹ sư, Cầu xuân, Giòong mu Nơng Đình Tuấn; Con đường no ấm, Hội chợ Chang, Slao nọong, Nhình Phong, Núi rừng nở hoa Bế Sĩ Uông; Cây Bren Trường Sơn, Câu chuyện quanh ca Vương Hùng; Không đáng đồng xu Nơng Ích Đạt; Thơng đường Dương Văn Đinh Năm 1965,khi nước bước vào kháng chiến chống Mĩ kịch miền núi phát triển mạnh Các tác giả kịch phản ánh khí lao động hừng hực tinh thần chiến đấu dũng cảm nhân dân dân tộc miền núi Nhưng thể loại kịch dân tộc thiểu số phát triển thời gian ngắn từ năm 1957 đến năm 1980, sau dường đuối sức so với thể loại thơ văn xuôi dân tộc thiểu số, nên xuất thời kì tiếp theo; từ năm 80 trở lại khơng xuất Có thể thấy, thể loại kịch mạnh văn học dân tộc thiểu số, thành tựu chưa thực bật - với số lượng tác giả tác phẩm hạn chế, đặc biệt kịch thường có lối kết cấu đơn giản gần theo khuôn mẫu có sẵn chưa có sáng tạo đặc biệt Các kịch xoay quanh vấn đề phản ánh sống nơi miền núi với đấu tranh cũ mới, hủ tục mê tín dị đoan với nếp sống văn hóa mới, với mâu thuẫn, xung đột kịch giải đường lối, quan điểm, sách Đảng nhà nước, kết thúc việc thiện chiến thắng ác, chiến thắng cũ… Tuy vậy, kịch góp phần làm phong phú thêm thể loại văn học dân tộc thiểu số, thể loại kịch làm “tròn hơn” thành tựu văn học thiểu số từ đời phát triển đến ngày Một văn học cho dù phát triển đến đâu khơng có lý luận, phê bình văn học khơng thể thực khởi sắc Năm 1957 thể loại lý luận, phê bình văn học bắt đầu hình thành với viết Kể chuyện làm thơ tác giả Nông Quốc Chấn Nhưng phải đến năm 1986, hoạt động lý luận, phê bình văn học dân tộc thiểu số thực sôi phát triển mạnh mẽ với hàng loạt bút vừa sáng tác, vừa viết lý luận, phê bình, có tác phẩm lý luận, phê bình nhà nghiên cứu đánh giá cao như: Núi mọc gương - Thơ nhà thơ dân tộc thiểu số (1998) Vương Anh; Hoa văn thổ cẩm (4 tập: 1998, 1999, 2001, 2002) Thơ nhà thơ dân tộc thiểu số (tuyển bình, 2001) Lò Ngân Sủn; Tập tiểu luận chân dung văn học Một TẠP CHÍ KHOA HỌC SỐ 26/2018 27 cõi thơ (2000) Hồng Quảng Un; Về mảng văn học dân tộc (1999), Văn học miền núi” (2002), Tiếp cận văn học dân tộc thiểu số (2011) Lâm Tiến; tập sách Nét đẹp văn hóa thơ văn ngơn ngữ dân tộc (1999, 2003, 2008) Hồng An; Cơ đơn sáng tạo (2006), Hương sắc miền rừng (2008) Mai Liễu; Hiện đại mà dân tộc (2010) Ma Trường Nguyên… Các tác phẩm tập trung luận bàn vấn đề nóng đặt văn học dân tộc thiểu số là: Vấn đề tiếng nói chữ viết văn học dân tộc thiểu số; vấn đề truyền thống đại văn học dân tộc thiểu số; sắc dân tộc văn thơ dân tộc thiểu số; tính thống mà đa dạng văn học dân tộc thiểu số… Văn học dân tộc thiểu số trở thành mảnh đất mầu mỡ, phì nhiêu, đối tượng nghiên cứu hấp dẫn hoạt động nghiên cứu, lý luận, phê bình văn học dân tộc thiểu số thu hút tham gia nhiều bút nghiên cứu, lý luận, phê bình người Kinh Mạc Phi, Phan Đăng Nhật, Tơ Hồi, Phong Lê, Đinh Văn Định, Hồng Như Mai, Vũ Anh Tuấn, Hà Công Tài, Phạm Quang Trung, Trần Thị Việt Trung… Có thể nói, hoạt động nghiên cứu, lý luận, phê bình làm tốt vai trò thẩm bình, đánh giá, động viên góp phần quan trọng việc tổ chức, định hướng cho văn học dân tộc thiểu số phát triển nhanh chóng hướng KẾT LUẬN Văn học dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc q trình vận động phát triển có bước trưởng thành đáng kể đội ngũ tác giả, số lượng tác phẩm, chất lượng sáng tác, phong phú thể loại… Đó văn học đặc sắc đậm đà sắc dân tộc Các nhà văn dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc người có cơng đóng góp tiếng nói chung vào việc khẳng định ghi nhận giá trị đặc sắc văn học dân tộc thiểu số nói chung thành tựu thể loại văn học dân tộc thiểu số giai đoạn Có thể khẳng định: Văn học dân tộc thiểu số phía Bắc năm qua đóa hoa ban, với bao “màu sắc lạ” cánh hoa mang đậm chất dân tộc tất phương diện, từ tư tưởng, nội dung đến nghệ thuật thể đội ngũ sáng tác… TÀI LIỆU THAM KHẢO Hà Văn Thư (1996), Về văn hóa văn nghệ dân tộc thiểu số, -Nxb Văn hóa dân tộc Danh sách hội viên Hội Văn học dân tộc thiểu số Http://www.maxreading.com/sach-hay/cac- nha-van-viet-nam-the-ky-20 Nông Quốc Chấn (1995), Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam, - Nxb Văn hóa dân tộc 28 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ HÀ NỘI Nơng Quốc Chấn (1998), Tuyển tập văn học dân tộc miền núi, - Nxb Giáo dục Phạm Duy Nghĩa (2010), Văn xuôi Việt Nam đại dân tộc miền núi, - Luận án Tiến sĩ, Viện Khoa học xã hội Việt Nam Đào Thủy Nguyên (2014), Bản sắc văn hóa dân tộc văn xuôi nhà văn dân tộc thiểu số, - Nxb Đại học Thái Nguyên Phan Đăng Nhật (1981), Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam (trước Cách mạng tháng Tám), - Nxb Văn hóa, Hà Nội Nhiều tác giả (1988), Nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam đại, - Nxb Văn hóa dân tộc 10 Nhiều tác giả (1997), Tiếng nói nhà văn dân tộc thiểu số, - Nxb Văn hóa dân tộc 11 Nhiều tác giả (1998), Nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam đại, - Nxb Văn hóa dân tộc 12 Lâm Tiến (1995), Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đại, - Nxb Văn hóa dân tộc 13 Lâm Tiến (2002), Văn học miền núi, - Nxb Văn hóa dân tộc LOOKING BACK THE FORCE OF WRITERS AND THE ACHIEVEMENTS OF ETHNIC MINORITY LITERATURE IN NORTHERN MOUNTAINOUS REGION Abstract: The literature of ethnic minorities in Vietnam is not only really distinctive, but also bearing the traditional marks, always parallel with the history and has an important role and position in the development of national literature Literature of ethnic minorities in Vietnam in general and in the northern mountainous region in particular have been formed and developed since the August Revolution of 1945 However, in some recent years, this literature has really grown and achieved much more success Although being considered as the literature of ethnic minorities, composed by ethnic minorities; the force of writers, genre, content, form as well as the way of reflecting reality of the literature of the ethnic minorities in the North has made remarkable contributions Keywords: literature of ethnic minorities, the force of writers, achievements ... vấn đề truyền thống đại văn học dân tộc thiểu số; sắc dân tộc văn thơ dân tộc thiểu số; tính thống mà đa dạng văn học dân tộc thiểu số Văn học dân tộc thiểu số trở thành mảnh đất mầu mỡ, phì nhiêu,... Nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam đại, - Nxb Văn hóa dân tộc 10 Nhiều tác giả (1997), Tiếng nói nhà văn dân tộc thiểu số, - Nxb Văn hóa dân tộc 11 Nhiều tác giả (1998), Nhà văn dân tộc thiểu số. .. định ghi nhận giá trị đặc sắc văn học dân tộc thiểu số nói chung thành tựu thể loại văn học dân tộc thiểu số giai đoạn Có thể khẳng định: Văn học dân tộc thiểu số phía Bắc năm qua đóa hoa ban, với