Đang tải... (xem toàn văn)
Bài viết với các nội dung: tộc ước trong bối cảnh phục hồi các chức năng của dòng họ; ý nghĩa xã hội của tộc người trong đời sống cộng đồng làng xã. Mời các bạn cùng tham khảo bài viết để nắm chi tiết nội dung nghiên cứu.
TộC ƯớC TRONG ĐờI SốNG CộNG ĐồNG LàNG Xã QUA NGHIÊN CứU TạI MộT LàNG BắC TRUNG Bộ Nguyễn TuÊn Anh(*) m ét sè nhµ x· héi häc kinh điển tin xã hội đại, tầm quan trọng nhóm sơ cấp(**) (primary group) suy giảm [13], với chức kinh tế, trị tôn giáo gia đình, họ hàng xã hội phơng Tây [15] Tuy nhiên, dới góc nhìn khác, nhiều nhà nghiên cứu đơng đại lại khẳng định: với phơng tiện truyền thông đại, giao tiếp liên hệ ngời có quan hệ họ hàng tiếp tục đợc trì, bất chấp khoảng cách mặt địa lý Hơn nữa, xã hội phơng Tây đơng đại, xã hội đợc công nghiệp hóa, quan hệ họ hàng gần đóng vai trò quan trọng việc trợ giúp mặt xã hội cho cá nhân [9] Việt Nam, quan hệ họ hàng ngời Kinh nói chung, dòng họ nói riêng, có vai trò quan trọng đời sống cộng đồng làng xã, khứ lẫn tại, miền Bắc Điều đợc khẳng định qua nhiều công trình nhà nghiên cứu nớc Các tác giả rằng, dòng họ kiểu tổ chức xã hội tác động đến nhiều lĩnh vực khác làng xã Nhất từ Đổi mới, dòng họ quan hệ họ hàng dờng nh bị chìm lấp thời kỳ hợp tác hoá lại đợc phục hng mạnh mẽ ảnh hởng không nhỏ đến đời sống kinh tÕ - x· héi ë n«ng th«n [1; 2; 10; 12; 14] (*)(**) Góp phần tìm hiểu thêm vai trò quan hệ họ hàng đời sống cộng đồng làng xã, viết bàn đến tộc ớc nh luật (các quy định, quy ớc) dòng họ - đời sống cộng đồng làng xã, dựa nghiên cứu thực địa làng Quỳnh Đôi, xã Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lu, tỉnh Nghệ An Làng Quỳnh Đôi cách trung tâm huyện Quỳnh Lu km hớng Đông Bắc, cách quốc lộ 1A khoảng km, phía Tây giáp xã Quỳnh Yên sông Mai Giang, phía Nam giáp xã Quỳnh Bá, phía Bắc giáp xã Qnh Thanh ®Ịu thc hun Qnh L−u, tØnh NghƯ An Theo sách Từ Thổ Đôi Trang đến xã Quỳnh Đôi Hồ Sĩ Giàng làng Quỳnh Đôi đợc thành lập vào năm đầu kỷ XIV [4] Nét bật Quỳnh Đôi truyền TS., Khoa Xã hội học, Trờng Đại học Khoa học xã hội nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội (**) Nhóm đợc đặc trng tơng tác gần gũi, thân mật, mặt đối mặt, chẳng hạn nh nhóm gia đình hay nhãm b¹n bÌ (Scott and MarShall 2005:116) (*) Téc ớc đời sống thống văn hoá, truyền thống khoa bảng Theo nguồn sử liệu, Quỳnh Đôi, từ buổi đầu dựng làng, việc học hành đợc ông tổ làng quan tâm, trở thành phong trào đua tranh gia đình dòng họ, trở thành truyền thống khổ học làng Quỳnh [16, 30] Về nghề nghiệp, nghề nông nghề hoạt động kinh tế đa số c dân làng Quỳnh Đôi, có nghề phụ nh làm bún, làm hơng trầm, mộc, nề, Trong khuôn khổ viết, sử dụng phần nhỏ số liệu định tính qua đợt điền dã Quỳnh Đôi khoảng thời gian từ năm 2000-2012 số kết định lợng từ khảo sát vào tháng 9/2012 thuộc Đề tài Nghiên cứu so sánh làng xã, quan hệ thân tộc Việt Nam, Hàn Quốc Trung Quốc(*) Dung lợng mẫu khảo sát 198 ngời, thuộc 198 hộ gia đình Tộc ớc bối cảnh phục hồi chức dòng họ Trong khoảng thời gian dài trớc thời kỳ Đổi mới, quan hệ dòng họ làng xã có bớc thụt lùi Tại Hội thảo khoa học Văn hoá dòng hä ë NghƯ An víi sù nghiƯp thùc hiƯn chiÕn lợc ngời đầu kỷ XXI, tác giả Vũ Ngọc Khánh nhận xét Có thời gian dài quan niệm dòng họ không bị lên án nhng bỏ qua, bị xem thờng Dòng họ trớc tiếng mà ngời đỗ đạt, làm quan có ngơi giả Khi đánh đuổi vua quan phong kiến gia đình, gia tộc phải bị liên luỵ Lúc tự nhận nhà gia vọng tộc Có ngời không dám nhận 11 họ hàng Kể ngời đảm nhiệm trách nhiệm xã hội không dám nhắc lại nguồn gốc Rõ ràng thụt lùi dòng họ, vùng nông thôn [11, 81-82] (*) Thực tế Quỳnh Đôi vậy, nhiều di tích liên quan đến làng họ bị mai nh: Nhà Văn Thánh (Nhà Thánh) đợc xây dựng năm 1531, Bao Vinh Hầu Hồ Nhân Hy đứng chủ trì xây dựng Nhà Thánh thờ Khổng Tử bậc tiên triết, tiên hiền, tiên nho, đồng thời nơi tế lễ nhóm Văn hội, gồm ngời đỗ tú tài trở lên Năm 1961, Nhà Thánh bị dỡ bỏ để làm trờng học Chùa Quỳnh Thiên, chùa đẹp làng đợc xây dựng từ năm 1531 bị phá vào tháng 12/1945 để làm trụ sở xã [15; 16] Theo nguyên trởng ban cán họ Dơng, Quỳnh Đôi, sau cách mạng tháng Tám thời gian, ngời ta tuyên bố (ở xã): đốt sắc, phá chùa, dỡ bớt nhà đền thờ thµnh hoµng (1959) Cã mét sè nhµ thê hä, chi bị bán(**) Tuy nhiên, từ tiến hành Đổi míi ®Êt n−íc ®Õn nay, xu h−íng trë vỊ céi nguồn, phục hng sinh hoạt dòng họ diễn mạnh mẽ Những biểu cụ thể phục hng việc chấn chỉnh lại nghi lễ thờ cúng tổ tiên mà trớc bị nh·ng §i liỊn víi viƯc chÊn chØnh nghi lƠ thê cúng việc xây mới, trùng tu sửa sang nhà Đề tài A Comparative Study of Family Values in East Asia: Surveys of Lineage Villages in Korea, China, Vietnam” đợc tài trợ Posco Cheongam Foundation, GS.TS Han Do Hyun (The Academy of Korean Studies, Republic of Korea) tác giả viết tổ chức thực tháng 9/2012 Quỳnh Đôi (**) Phỏng vấn sâu thực năm 2003 (*) Thông tin Khoa học xã hội, số 6.2013 12 thờ, mộ tổ nghĩa trang họ Một số họ có vị tiên tổ trớc có công với nớc tập thể dòng họ đề nghị Nhà nớc công nhận nhà thờ vị di tích lịch sử văn hoá Tiếp đến việc su tầm dịch tiếng Việt gia phả, viết lại gia phả, truy tìm gốc tích tổ tiên nơi Thêm nữa, nhiều dòng họ viết lịch sử dòng họ, lập quỹ khuyến học, khuyến tài, viết lại tộc ớc dòng họ [1] Để phân tích cụ thể vai trò tộc ớc - luật dòng họ - đời sống cộng đồng làng xã, tìm hiểu vài nét hơng ớc - luật làng hai loại luật có mối liên hệ với Dới góc nhìn định, nói chất hơng ớc thoả thuận tập thể cộng đồng dân c làng đa Bàn nội dung, hơng ớc làng vừa có điểm chung, lại vừa có điểm khác Những nét chung hơng ớc thờng quy định cấu tổ chức, quyền lực làng xã, bảo vệ an ninh làng xã, bảo đảm tâm linh cộng đồng, bảo đảm nghĩa vụ làng nhà nớc, hình thức khen thởng xử phạt Sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, hơng ớc tác dụng đời sống làng xã Tuy nhiên, có giá trị quản lý làng xã nên giai đoạn nhiều làng xã xây dựng hơng ớc Hơng ớc làng Quỳnh Đôi ban hành ngày 10/8/2002 điểm đáng lu ý hơng ớc quy định liên quan đến dòng họ Trong đó, Điều 29 viết: Thờng xuyên giáo dục truyền thống dòng họ thể lòng tôn kính tự hào cháu tổ tiên Mỗi họ cần phải có quy định cụ thể nh: khuyến khích, biểu dơng, khen thởng kịp thời ngời dòng họ có thành tích cao học tập lao động sản xuất giỏi, kết hợp với gia đình xã hội để giáo dục ngời vi phạm khuyết điểm [8] Nh vậy, hơng ớc làng tạo sở cho việc vận hành tộc ớc cộng đồng dòng họ ý nghÜa x· héi cđa téc −íc ®êi sèng céng đồng làng xã Tuy vai trò thức nh hơng ớc đời sống cộng đồng làng xã, nhng quy ớc dòng họ có sức mạnh riêng Điểm chung tộc ớc thờng xác định trách nhiệm, nghĩa vụ bậc cha mẹ với cái, ông bà với cháu chắt, anh với em, chi với chi dới, nghĩa vụ thờ cúng tổ tiên, nghĩa vụ đóng góp cho họ, trách nhiệm đùm bọc lẫn thành viên dòng họ, v.v Khảo sát Quỳnh §«i cho thÊy, hiƯn téc −íc cđa mét sè dòng họ phần gia phả, sử họ số dòng họ khác, tộc ớc đợc tách khỏi gia phả, hay sử họ Tộc ớc Quỳnh Đôi tuỳ theo dòng họ mà có nội dung hình thức khác Tộc ớc họ Hồ đợc thông qua ngày 20/11/2008 (đợc bổ sung, chỉnh sửa in lại vào năm 2012)(*) gồm: 10 phần, 33 điều; tộc ớc họ Nguyễn đợc Hội nghị toàn họ thông qua trởng tộc ký ban hành ngày 01/4/2009(*), gồm 11 chơng 53 điều; tộc ớc họ Phạm đợc họp họ Xuân tế, ngày 10/01/2000 thông qua, gồm điều, điều bao gồm số khoản Bản tộc ớc năm 2008 đợc phát triển lên từ sơ thảo năm 2005 Bản tộc ớc họ Hồ đợc in năm 2012, dựa việc chỉnh sửa bổ sung tộc ớc năm 2008 (*) Tộc ớc đời sống Nếu nh tộc ớc đợc coi quy ớc dòng họ hay tạm coi nh điều luật dòng họ Hội đồng gia tộc (ở Quỳnh Đôi có họ gọi Ban cán dòng họ, Ban đại diện dòng họ) lại nh quan thờng trực dòng họ, mà chức quan đảm bảo cho tộc ớc đợc thực thi thực tế Hội đồng gia tộc đóng vai trò quan trọng để tộc ớc vào đời sống hàng ngày Cụ thể là, Hội đồng gia tộc thờng nhắc lại tộc ớc buổi họp họ Trong dịp tế lễ đầu năm, Hội đồng gia tộc in sẵn tộc ớc trao cho cháu xa quê lễ tổ Đây cách để quy định dòng họ vào sống Trên thực tế, nội dung tộc ớc đợc cháu họ coi trọng Điều phần đợc minh chứng qua số liệu khảo sát định lợng mà thực Quỳnh Đôi vào tháng 9/2012 Kết khảo sát cho thấy, 47,0% số ngời cho việc xây dựng, viết lại tộc ớc giai đoạn cần thiết; 49,0% cho cần thiết; số ngời cho không cần thiết chiếm 4,0% Nh vậy, nói, phần lớn ngời dân Quỳnh Đôi đánh giá cao tầm quan trọng tộc ớc giai đoạn Nghiên cứu cụ thể nhiều tộc ớc Quỳnh Đôi cho thấy, tộc ớc khác nội dung hình thức thể Tuy nhiên, nhìn cách khái quát, tộc ớc phản ánh nội dung sau đây: Thứ ý nghĩa, mục đích việc lập tộc ớc trì tộc ớc ®êi sèng cđa céng ®ång dßng hä Téc −íc hä Hồ ghi: Để tri ân tiên tổ, phát huy truyền thống phong mỹ tục, động viên cháu đoàn kết thân 13 thơng, phấn đấu vơn lên đóng góp khả năng, trí tuệ, phát triển dòng họ, góp phần xây dựng quê hơng đất nớc, Họ xây dựng quy ớc hoạt động này, để cháu thống nhÊt thùc hiƯn” [5] Téc −íc hä Ngun viÕt: “§Ĩ tri ân tổ tiên với đạo lý uống nớc nhớ nguồn, phát huy truyền thống tốt đẹp dòng họ, Hội đồng gia tộc định biên soạn Tộc ớc để cháu thực Tộc ớc quy định, quy ớc dựa tảng kỷ cơng đạo lý truyền thống, định hớng trách nhiệm, nghĩa vụ quyền lợi cháu dòng họ, với tổ tiên, bậc tiền nhân quê hơng đất nớc Vì phát triển bền vững trờng tồn dòng Họ Nguyễn Triệu Cơ, tất cháu thực tốt nội dung tộc ớc [7] Nh vậy, mục ®Ých cđa téc −íc tr−íc hÕt lµ ®Ĩ cđng cè, trì việc cúng tế tổ tiên Đây khía cạnh đạo đức - tâm linh quan trọng đời sống tinh thần Hơn nữa, tộc ớc góp phần phát huy truyền thống dòng họ, củng cố đoàn kết dòng họ, khuyến khích tài năng, khuyến khích cống hiến thành viên dòng họ để xây dựng quê hơng, đất nớc phát triển dòng họ.(*) Thứ hai, tộc ớc thờng có quy định việc thờ tự, cấu tổ chức, hoạt ®éng cđa Tr−ëng téc, Héi ®ång gia téc (Ban ®¹i diện, Ban cán sự) sinh hoạt dòng họ Nội dung quy định cụ thể ngày cúng tế, tảo mộ, họp mặt cháu, thống văn cúng, hµnh vi cư chØ cóng tÕ, nhiƯm vơ Hội đồng gia tộc, cách thức bầu bãi miễn Hội đồng gia tộc, nghĩa trang, tài sản, tài tộc phả Bản tộc ớc đợc phát triển lên từ tộc ớc năm 2004 (*) Th«ng tin Khoa häc x· héi, sè 6.2013 14 hä §¬n cư nh− viƯc thê tù, téc −íc ghi râ ngày tế lễ năm Chẳng hạn, Điều 7, téc −íc hä Hå ghi: ngµy tÕ lƠ năm Hợp tế đầu Xuân vào chiều ngày 11 sáng ngày 12 tháng Giêng âm lịch, Lễ tởng niệm thái thủy tổ dòng họ vào sáng ngày 01/3 âm lịch, Lễ kỷ niệm Quốc khánh, Lễ tởng niệm Đức nguyên tổ dòng họ đợc tổ chức vào ngày Đông chí hàng năm Ngoài ra, điều tộc ớc quy định bốn lễ hàng năm, ngày rằm ngày mồng hàng tháng, Ban cán dòng họ thay mặt cháu thắp hơng tởng niệm tổ tiên Về Hội đồng gia tộc, tộc ớc thờng nói rõ số lợng thành viên chức năng, nhiệm vụ tổ chức Bản tộc ớc họ Nguyễn xác định rõ Hội đồng gia tộc đại diện cao cho quyền lợi nghĩa vụ dòng họ, có chức quản lý, điều hành giải công việc liên quan đến họ (điều 7) Mỗi nhiệm kú cđa Héi ®ång gia téc hä Ngun cã thêi gian năm Hội đồng gia tộc sinh hoạt dân chủ, bàn bạc thống nhất, sở đồng thuận, không bỏ phiếu Trờng hợp Hội đồng gia tộc không đồng thuận việc đó, trao đổi với bậc thúc phụ Họ, lấy thêm ý kiến để định, triệu tập Họ để Họ nghị (điều 12) [7] Về sinh hoạt dòng họ, bên cạnh hoạt động thờ cúng tổ tiên, tộc ớc thờng quy định họp họ định kỳ hàng năm Tộc ớc họ Hồ ghi: Sinh hoạt họ năm lần: đầu năm (sau Xuân tế) để nghe báo cáo tình hình hoạt động năm qua, toán thu chi tài bàn kế hoạch năm tới; cuối năm (trớc sau lễ Đông chí) để nghe báo cáo kết hoạt động thời gian qua bàn kế hoạch chuẩn bị cho lễ Xuân tế Sinh hoạt họ Ban cán triệu tập chủ trì Con cháu có trách nhiệm sinh hoạt đầy đủ, có ý kiến đóng góp xây dựng chân thành thẳng thắn (điều 15) [5] Nh vậy, nhìn vào số quy định liên quan đến thờ tự chức năng, nhiệm vụ Hội đồng gia tộc, thấy đợc phần vËn hµnh cđa tỉ chøc hä hµng hiƯn ë nông thôn Trên thực tế, hoạt động thờ cúng tổ tiên sinh hoạt dòng họ có tác động đến đời sống cá nhân sinh sống làng Điều đợc thể hai báo: Chỉ báo thứ số lợng cháu sinh sống địa phơng khác làng Quỳnh Đôi trở tham gia tế lễ tổ tiên gia tăng hàng năm Đơn cử nh họ Nguyễn, Phó chủ tịch Hội đồng Gia tộc họ Nguyễn cho biết, dịp Xuân tế năm 2012, có 500 cháu tham gia lễ Xuân tế Trong ngày tế tổ, bữa tra/tối có 35 mâm cỗ đợc dọn để phục vụ cháu, chủ yếu ngời sinh sống xa về(*) Chỉ báo thứ hai số tiền cháu cung tiến để họ sửa chữa, trùng tu nhà thờ, nghĩa trang, phục vụ hoạt động tế lễ hàng năm Đối với nhiều dòng họ khoản tiền lớn Chẳng hạn, trờng hợp hä Hå, Tr−ëng Ban c¸n sù hä Hå cho biÕt, tính từ ngày Xuân tế đầu năm 2012 th¸ng 9/2012, sè tiỊn ch¸u cóng tiÕn cho hä 100 triệu đồng(**) Nh vậy, qua phân tích tộc ớc thực tế hoạt động dòng họ Quỳnh Đôi, thấy rằng, thờ cúng tổ tiên sinh hoạt dòng họ hoạt động quan trọng, đợc ngời dân làng quan tâm Thứ ba, tộc ớc thờng có điều khoản quy định việc khuyến học, khuyến tài, tôn vinh ngời (*) , (**) Phỏng vấn sâu thực năm 2012 Tộc ớc đời sống có công lao đất nớc, làng xóm, dòng họ; răn dạy cháu, ngăn cấm cháu làm điều xấu, khuyến khích cháu làm việc tốt Về việc khuyến học, khuyến tài, tộc ớc thờng có quy định liên quan đến quỹ khuyến học hoạt động khuyến học Đối với tộc ớc họ Hồ, Họ lập quỹ khuyến học, khuyến tài Động viên tổ chức, cháu ủng hộ quỹ khuyến học, khuyến tài Hàng năm vào dịp Quốc khánh 2/9, Họ khen thởng cháu học giỏi, dạy giỏi cấp (từ mầm non đến trung học) đậu vào trờng đại học, cháu tốt nghiệp giỏi trờng đại học nớc (điều 23) [5] Còn với họ Nguyễn, nội dung khuyến học đợc soạn thành chơng, gồm điều, từ điều 26 đến điều 30 Các điều khoản quy định hoạt động khuyến học, quỹ khuyến học Một điểm khác họ Nguyễn họ Hồ là: họ Hồ tổ chức khen thởng cháu học giỏi vào ngày 2/9 hàng năm họ Nguyễn lại khen thởng cháu học giỏi vào dịp Xuân tế đầu năm Ngoài việc khen thởng cháu học giỏi, nhiều tộc ớc quy định việc vinh danh ngời có công lao lớn đất nớc, quê hơng, dòng họ nhằm khẳng định truyền thống dòng họ giáo dục nhân cách, lối sống cho cháu Tộc ớc họ Hồ quy định việc vinh danh ngời có đóng góp lớn đất nớc, quê hơng, dòng họ hình thức ghi tên vị vào bia danh nhân dòng họ (điều 25) [5] Tộc ớc họ Nguyễn lại quy định tổ chức lễ rớc (từ nhà riêng từ nhà thờ trung chi đến nhà thờ đại tộc) văn chứng nhận có tính chất pháp quy nhiều danh hiệu cao quý mà cá nhân dòng họ đợc trao tặng (điều 20) [7] 15 Bên cạnh việc khuyến học, khuyến tài, tộc ớc thờng có điều răn dạy cháu, ngăn cấm cháu làm điều xấu, khuyến khích cháu làm việc tốt Phần xác định nhiệm vụ cháu họ Ph¹m, Téc −íc hä Ph¹m viÕt: “BÊt cø ai, trai, gái, đẻ nh nuôi hợp pháp mang khai sinh họ Phạm cháu Họ Con cháu họ phải Luôn giữ gìn phẩm chất đạo đức, phát huy truyền thống tốt đẹp lời giáo huấn thiêng liêng Tổ tiên ta Đoàn kết, thân ái, giúp đỡ tinh thần máu mủ, ruột thịt, gặp khó khăn Làm tròn nhiệm vụ ngời công dân, chấp hành nghiêm chỉnh pháp luật Nhà nớc [6] Còn tộc ớc họ Hồ quy định: nhắc nhở, góp ý chân thành cho cá nhân, gia đình cháu đoàn kết, vi phạm tệ nạn xã hội, giúp họ sửa chữa, tiến (điều 30); cháu vi phạm pháp luật, phải có lễ tạ tổ tiên, hứa hoàn lơng Con cháu họ sẵn sàng đón nhận, không kỳ thị, giúp đỡ họ hòa nhập cộng đồng, dòng họ (điều 31) [5] Dới góc nhìn định, tộc ớc vào thực tế sống, chẳng hạn nh quy định liên quan đến khuyến học, khuyến tài Theo số liệu Hội khuyến học xã Quỳnh Đôi thời điểm tháng 9/2012, số tiền quỹ khuyến học dòng Quỳnh Đôi 235 triệu đồng Trong đó, nhiều hä cã q khun häc lín nh− hä Ngun: 70 triệu đồng; họ Hồ: 70 triệu đồng; họ Hoàng: 10 triệu đồng Hàng năm, dòng họ khuyến khích, khen thởng nhiều học sinh, giáo viên có thành tích tốt học tập giảng dạy Hoạt động khuyến học góp phần nâng Thông tin Khoa học xã hội, số 6.2013 16 cao chất lợng giáo dục - đào tạo địa phơng Quỳnh Đôi(*) Những minh chứng cho thấy, tộc ớc thực vào sống mang lại ý nghĩa xã hội trªn thùc tÕ KÕt ln Cã thĨ thÊy r»ng, tộc ớc có bớc thăng trầm, liền với biến đổi dòng họ qua giai đoạn lịch sử khác Trong xã hội truyền thống, dòng họ có vai trò quan trọng làng x· vµ téc −íc còng mang ý nghÜa x· héi đáng kể thực tế giai đoạn trớc Đổi mới, nhiều chức dòng họ đời sống cộng đồng làng xã bị suy giảm, Đi liền với suy giảm chức dòng họ, tộc ớc không đợc ý giai đoạn Bớc sang thời kỳ Đổi mới, nhiều chức dòng họ có phục hồi trở lại Trong bối cảnh đó, tộc ớc đợc cộng đồng làng xã quan tâm Tại Quỳnh Đôi, nhiều dòng họ biên dịch lại tộc ớc cũ, biên soạn tộc ớc Tộc ớc dòng họ đợc thể theo cách riêng Ngoài việc nhấn mạnh đến ý nghĩa, mục đích việc lập tộc ớc trì tộc ớc đời sống cộng đồng dòng họ, tộc ớc thờng quy định việc thờ tự, cấu tổ chức hoạt động Trởng tộc, Hội đồng gia tộc (Ban đại diện, Ban cán sự) sinh hoạt dòng họ Các tộc ớc có điều khoản quy định việc khuyến học, khuyến tài, tôn vinh ngời có công lao đất nớc, làng xóm, dòng họ; răn dạy, giáo dục cháu Trên thực tế, nội dung tộc ớc thờng đợc thực thi cách đầy đủ Việc thực thi quy định tộc ớc mang lại nhiều ý nghÜa x· héi ®èi víi ®êi sèng céng ®ång làng xã Dới góc nhìn định, nói tộc ớc dòng họ khuyến khích việc làm tốt, làm ngăn chặn việc làm sai, làm trái, góp phần xây dựng giữ gìn nếp, truyền thống dòng họ Thêm nữa, tộc ớc góp phần vào công tác khuyến học, khuyến tài địa phơng Nh vậy, với hơng ớc, tộc ớc tạo nên khuôn mẫu ứng xử cho ngời dân làng, phản ánh sắc làng bối cảnh biến đổi xã hội sâu rộng (*) Tài liệu tham kh¶o Ngun Tn Anh (2010), Kinship as Social Capital: Economic, Social and Cultural Dimensions of Changing Kinship Relations in a Northern Vietnamese Village, Doctoral dissertation, Vrije Universiteit Amsterdam, The Netherlands ISBN/EAN: 978-905335-271-7 278 pages Mai Văn Hai Phan Đại Doãn (2000), Quan hệ dòng họ châu thổ sông Hồng, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Đoàn Điều tra Quy hoạch Lâm nghiệp Nghệ An (2012), Báo cáo đồ án Quy hoạch xây dựng nông thôn xã Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lu, tỉnh Nghệ An giai đoạn 2011-2020 Hồ Sĩ Giàng (1988), Từ Thổ Đôi Trang đến xã Quỳnh Đôi, Nxb Nghệ Tĩnh, Nghệ Tĩnh Họ Hồ Đại tộc Quỳnh Đôi (2012), Tộc Ước Họ Phạm (2000), Quy ớc họ Phạm (xem tiÕp trang 44) (*) Pháng vÊn s©u thùc hiƯn năm 2012 ... hành tộc ớc cộng đồng dòng họ ý nghÜa x· héi cđa téc −íc ®êi sèng cộng đồng làng xã Tuy vai trò thức nh hơng ớc đời sống cộng đồng làng xã, nhng quy ớc dòng họ có sức mạnh riêng Điểm chung tộc. .. tộc ớc trì tộc ớc đời sống cộng đồng dòng họ, tộc ớc thờng quy định việc thờ tự, cấu tổ chức hoạt động Trởng tộc, Hội đồng gia tộc (Ban đại diện, Ban cán sự) sinh hoạt dòng họ Các tộc ớc có điều... đóng vai trò quan trọng để tộc ớc vào đời sống hàng ngày Cụ thể là, Hội đồng gia tộc thờng nhắc lại tộc ớc buổi họp họ Trong dịp tế lễ đầu năm, Hội đồng gia tộc in sẵn tộc ớc trao cho cháu xa quê