Không gian nghệ thuật trong tiểu thuyết nhà thờ đức bà paris của victor hugo (2016)

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN PHẠM MINH HUẾ KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT TRONG TIỂU THUYẾT NHÀ THỜ ĐỨC BÀ PARIS CỦA VICTOR HUGO KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nước HÀ NỘI, 2016 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN PHẠM MINH HUẾ KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT TRONG TIỂU THUYẾT NHÀ THỜ ĐỨC BÀ PARIS CỦA VICTOR HUGO KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nước Hướng dẫn khoa học ThS ĐỖ THỊ THẠCH HÀ NỘI, 2016 LỜI CẢM ƠN Trong q trình thực khóa luận tơi nhận giúp đỡ thầy cô khoa Ngữ văn, thầy tổ Văn học nước ngồi trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2, đặc biệt hướng dẫn tận tình quan tâm cô giáo ThS Đỗ Thị Thạch Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới thầy cô giáo hướng dẫn trực tiếp giúp đỡ hồn thành khóa luận Trong q trình nghiên cứu khóa luận khơng tránh khỏi thiếu sót, mong nhận góp ý thầy bạn Tôi xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày tháng năm 2016 Sinh viên Phạm Minh Huế LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan nội dung mà tơi trình bày khóa luận tốt nghiệp kết trình nghiên cứu mà thân thực hướng dẫn bảo cô giáo ThS Đỗ Thị Thạch thầy tổ Văn học nước ngồi, khoa Ngữ văn, trường Đại học Sư phạm Hà Nội Những nghiên cứu không trùng lặp với kết nghiên cứu tác giả khác Hà Nội, ngày tháng năm 2016 Sinh viên Phạm Minh Huế MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề 3 Mục đích nghiên cứu Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 5 Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc khóa luận NỘI DUNG Chương 1: KHÔNG GIAN PARIS DƯỚI TẦM CHIM BAY 1.1 Khái niệm 1.1.1 Khái niệm không gian 1.1.2 Khái niệm không gian nghệ thuật 1.2 Phân loại không gian nhà thờ Đức Bà Paris 11 1.2.1 Phân loại theo chức không gian 11 1.2.2 Phân loại theo tính chất khơng gian 14 1.3 Tần suất xuất không gian 15 Chương 2: NGHỆ THUẬT TỔ CHỨC KHÔNG GIAN TRONG TIỂU THUYẾT NHÀ THỜ ĐỨC BÀ PARIS 20 2.1 Nhà thờ Đức Bà - trung tâm không gian Paris 20 2.1.1 Nhà thờ làm trung tâm có năm đường tỏa 20 2.1.2 Sự xuất kiện xung quanh nhà thờ 21 2.1.3 Nhà thờ linh hồn câu chuyện 24 2.2 Không gian lạ hóa 28 2.2.1 Tái lại không gian Paris kỉ XV 28 2.2.2 Không gian xây dựng thủ pháp nghịch dị 30 2.3 Không gian gắn với số phận nhân vật 36 2.3.1 Không gian gắn với nhân vật Esmêranđa 36 2.3.2 Không gian gắn với nhân vật Cadimôđô 41 2.3.3 Không gian gắn với nhân vật Clôđơ Phrôlô 44 2.3.4 Không gian gắn với lũ ăn mày 47 2.3.5 Khơng gian gắn với mụ tu kín Guyđuylơ 49 KẾT LUẬN 52 TÀI LIỆU THAM KHẢO 54 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài “Trong kỉ XIX nhạy cảm thiên tài lãng mạn, nét độc đáo sáng đa dạng phong phú mình, trường độ sáng tác người sống gắn với kỷ đầy biến cố, Victor Hugo trở thành “hiện thân chủ nghĩa lãng mạn” “tiếng vọng âm vang thời đại”” [10, tr.473] Như người chép sử thơ, kịch, phê bình văn học, tiểu thuyết, Victor Hugo có cơng phản ánh trung thực bước chuyển vĩ đại lịch sử đất nước Thiên tài để lại cho lịch sử văn học Pháp giới khối lượng tác phẩm đồ sộ: 20 kịch, 10 tiểu thuyết lớn, 15 tập thơ hàng trăm luận, lý luận văn chương… thể loại Victor Hugo gặt hái thành công định Không thể phủ nhận thể loại đưa ông tới đỉnh cao vinh quang tiểu thuyết Và tiểu thuyết Nhà thờ Đức Bà Paris đời, tài viết tiểu thuyết Victor Hugo công nhận Đây tác phẩm giả tưởng chứa đựng toàn sống, từ vị vua nước Pháp chuột cống Paris bút pháp mà sau Honore de Balzac, Gustave Flaubert nhiều người khác, bao gồm Charles Dickens, quy nạp Sự đón nhận rộng rãi sách Pháp cổ động cho vận động trì lịch sử non trẻ quốc gia cổ vũ mạnh mẽ phục hưng kiến trúc Gothic Ý đồ tác giả ông thể nhan đề tác phẩm, điều chứng tỏ Victor Hugo đặc biệt quan tâm đến khơng gian ngơi nhà thờ Đức Bà, khơng gian nghệ thuật tạo sức hút lớn, lôi tò mò, làm tăng giá trị cho tồn tác phẩm “Tiểu thuyết Victor Hugo, đặc biệt Nhà thờ Đức Bà Paris Những người khốn khổ bạn đọc ngày giới yêu thích, tác phẩm sánh kịp” [10, tr.494] Hai tác phẩm dịch nhiều thứ tiếng để đáp ứng nhu cầu bạn đọc toàn giới cho thấy tên tuổi ơng sống với “đứa mình” Mỗi tác phẩm để lại dấu ấn riêng biệt cho độc giả Cho dù trải qua năm, chế độ, thời đại, đọc tác phẩm Victor Hugo người ta thấy vấn đề xã hội, lịch sử, người lên trang truyện Tác phẩm Nhà thờ Đức Bà Paris Những người khốn khổ mốc son chói lọi đánh dấu thành cơng mảng tiểu thuyết Victor Hugo Nó chứa đựng nội dung tư tưởng vô sâu sắc Bộ giáo dục lựa chọn phần tác phẩm để đưa vào chương trình giảng dạy nhà trường THPT Cụ thể chương trình lớp 11 đoạn trích Người cầm quyền khơi phục uy quyền trích tiểu thuyết Những người khốn khổ cho thấy vị trí vai trò ơng không văn học nước Pháp mà có sức ảnh hưởng tới giáo dục nhân loại Cần nhận thấy văn đàn giới tên tuổi Victor Hugo tỏa sáng rực rỡ Việt Nam tác phẩm ông bạn đọc biết đến nhiều, có số tác phẩm chọn trích giảng chương trình phổ thơng Là sinh viên Ngữ văn, người dạy văn tương lai nên việc tìm hiểu thân thế, nghiệp nhà thơ, nhà văn lớn việc làm thiết thực có ý nghĩa; vừa nhiệm vụ học tập, vừa nhu cầu tất yếu đường khám phá tri thức qua góp phần làm cho hiểu biết ngày phong phú Tiểu thuyết Nhà thờ Đức Bà Paris khơng giảng dạy chương trình phổ thơng việc tìm hiểu tác phẩm giúp hiểu thêm tác giả Victor Hugo nghệ thuật viết văn ông để hỗ trợ cho việc giảng dạy sau Lịch sử vấn đề Victor Hugo không nhà văn, nhà thơ, nhà viết kịch thuộc chủ nghĩa lãng mạn tiếng, nhà trị, trí thức dấn thân tiêu biểu kỷ XIX Pháp, mà ơng họa sĩ vô tài với kiệt tác để đời như: Bức tranh Mặt trời lặn (1853 - 1855) hay tranh Bạch tuộc xúc tua (1866); Victor Hugo thực người đa tài, xuất phát ban đầu vốn họa sĩ nên ông thứ xây dựng hình khối, đường nét, màu sắc, chiều sâu… điều thể rõ tác phẩm Với hội họa Victor Hugo vẽ tranh màu sắc với văn chương ơng lại vẽ tranh ngôn từ nghệ thuật, chiều sâu tranh văn học Victor Hugo hóa giải khơng gian nghệ thuật Ơng khơng khơng gian định nhân vật mà nhân vật tự định khơng gian mà xuất hiện, từ hành động, tình cảm, số phận nhân vật bộc lộ cho thấy cá tính khách quan nhân vật Với thành tựu rực rỡ văn đàn giới, Victor Hugo tác phẩm ơng thu hút bao tâm trí nhà phê bình ngồi nước Ở Việt Nam phổ biến Victor Hugo mạnh mẽ Do đó, cơng trình nghiên cứu tác giả tác phẩm ông xuất nhiều điển hình như: - Phùng Văn Tửu với “Victor Hugo” (NXB Giáo dục 1978) - Đặng Anh Đào với “Cuộc đời tác phẩmVictor Hugo” (NXBGD) - Đặng Thị Hạnh, Lê Hồng Sâm với “Văn học lãng mạn Văn học thực phê phán kỷ XIX” (NXB Đại học Trung học chuyên nghiệp 1985) - Minh Chính, Văn học phương tây giản yếu (NXB ĐHQG TPHCM 2002) - Văn học phương Tây, nhiều tác giả biên soạn (NXBGD 2002) - Lưu Đức Chung (chủ biên) với Văn học giới tập (NXB Đại học Sư phạm) Đặc biệt, Victor Hugo vô ưu tiên cho không gian mà ông tâm đắc, tác giả muốn mở rộng bối cảnh mà khơng ngại dành riêng “chương trữ tình ngoại đề mở rộng với kích thước khác thường so với tiểu thuyết khác” [10, tr.501] Phùng Văn Tửu có viết phần Victor Hugo nhà văn gần gũi với chúng ta: “Ở Hugo, bất hòa tuyệt vọng xã hội, ý muốn phản kháng thực tại, thể từ cách chọn khung cảnh xa lạ không gian, thời gian, đến cách xây dựng nhân vật phi thường đậm màu sắc lý tưởng” [11, tr.71] Bửu Nam có viết phần Thi pháp tiểu thuyết: “Hugo thay đổi vị trí, góc nhìn để tạo không gian miêu tả, không gian chủ quan nhân vật, không gian tường thuật gián tiếp, không gian viễn cảnh cận cảnh Mối liên hệ qua lại không gian tạo nên nghệ thuật chuyển cảnh, làm đa dạng hệ thống, giọng điệu, cho phép chuyển ý độc giả từ nhân vật đến nhân vật khác, gây nhiều cảm giác, ấn tượng khác Việc sử dụng không gian nghệ thuật đa dạng gợi bầu khơng khí sử thi, phù hợp với tranh hồnh tráng nó” [11, tr.108] Khơng gian nghệ thuật Hugo trọng tác phẩm Nhà thờ Đức Bà Paris,ơng coi nhà thờ Đức Bà trung tâm thiên truyện, Victor Hugo dành hẳn chương để giới thiệu lịch sử, địa lý kiến trúc nhà thờ Đức Bà Khơng có nhà văn lại đưa ý kiến cá nhân vào tác phẩm vậy, điều tạo nên phong cách riêng biệt có Victor Hugo Esmêranđa Vì khơng thể đạt mục đích, Clơđơ Phrơlơ bỉ ổi mang Esmêranđa cho quân lính để nàng phải chịu kết cục bi thảm Con người mà đời Esmêranđa hướng về, kẻ đàng điếm vô nhẫn tâm - vị sĩ quan quân đội trẻ trung Phêbuyt Không gian mà Phêbuyt xuất với Esmêranđa buổi tối cứu cho Esmêranđa khỏi bắt cóc Cadimơđơ Hình tượng chàng sĩ quan vơ tình ăn sâu vào tiềm thức Esmêranđa buổi tối định mệnh điểm khởi đầu cho tình yêu mù quáng, dại dột kéo theo sai lầm liên tiếp ập đến với Esmêranđa Sai lầm nghiêm trọng Esmêranđa đồng ý gặp Phêbuyt phòng Xanh tơ Mác tơn nhà mụ Pha luốc đen Lần gặp khiến cô mang danh kẻ giết người Con người vơ tội hành động điên rồ Clôđơ Phrôlô mà trở thành tội phạm, bị tra khảo, bị tra dù không làm kìm kẹp bọn chánh án xã hội bất công đẩy người thấp cổ bé họng Esmêranđa phải chịu tội Giây phút chuẩn bị treo cổ quảng trường Grevơ, Esmêranđa may mắn Cadimơđơ cứu sau chuỗi ngày ẩn náu bên nhà thờ Đức Bà Điều đáng trách an toàn mỏng manh cô trân trọng người gái trái tim để đầu, cô núp Hang Chuột - nơi cầu nguyện mẹ cô, cô gọi tên Phêbuyt cho quân đội nhà vua riết truy lùng, người mẹ đau khổ che chở cô nữa, cố gắng bà trở nên vơ nghĩa gái nhỏ mù quáng với tình yêu Nàng diện tiểu thuyết điểm sáng cho toàn tác phẩm Nàng yêu yêu trái tim thể, yêu mãnh liệt, yêu đến mức ngu muội đáng thương Với nàng có lẽ tình u tất chết Tuy nàng sinh linh đẹp đẽ cao đô 40 thành Paris cuối trước pháp luật, cổ tục dã man xã hội bất công nàng phải chìm giấc ngủ vĩnh với linh hồn khơng nàng trao cho người yêu thương tất cả, để lại thân với trống rỗng vơ cảm Dù Esmêranđa đến lúc cuối gọi tên Phêbuyt anh không bên cạnh cô Trong giây phút bị hành hình, dù hai cánh tay bị trói chặt nàng cố vươn phía Song đòn số phận phũ phàng khiến Esmêranđa đau đớn gục ngã Nhân vật Esmêranđa xuất xuyên suốt tác phẩm không gian gắn với xuất cô nhiều, khơng gian lại có nối kết với nhân vật nam khác có hai khơng gian mà nàng xuất nhiều khơng gian đường phố không gian bên nhà thờ Số phận Esmêranđa định sẵn gắn liền với không gian đường phố cô xuất không gian khác hầu hết rơi vào bi kịch Đặc biệt nhân vật xuất chết không gian đường phố, Esmêranđa xuất cô nhảy múa đường phố trước mặt nhà thờ Đức Bà Dọc đời khốn khổ quãng thời gian không ngắn cô nhà thờ Đức Bà bao bọc nhiên đến cuối bị hành hình quảng trường Grevơ 2.3.2 Không gian gắn với nhân vật Cadimôđô Cadimôđô nhân vật trung tâm thứ hai tác phẩm, hình tượng nhân vật Cadimôđô xuyên suốt tiểu thuyết Nhà thờ đức bà Paris Hầu hết biến cố kiện với nấc thang cao trào đỉnh điểm có góp mặt Cadimơđơ Hay nói cách khác Cadimơđơ nhân vật khởi đầu, đồng thời nhân vật viết lên kết thúc cuối tiểu thuyết Đây nhân vật tác giả Victor Hugo đặc biệt dành bút lực, để xây dựng: xuất thân nghèo khổ, dung mạo xấu xí, tàn tật lại có sức khỏe phi thường đức hy sinh cao Cadimơđơ đại 41 diện người thời Trung cổ, biểu tượng hy sinh cao thượng quần chúng cách mạng chống tôn giáo vĩ đại lịch sử nước Pháp Cùng với xuất Cadimôđô không gian nhà thờ Đức Bà lên, nói nhà thờ Đức Bà nơi cứu rỗi tâm hồn hắn, nơi bao bọc cho đời khốn khổ Định mệnh đưa tới nhà thờ Đức Bà để phó chủ giáo Clơđơ Phrơlơ rủ lòng thương cảm, từ mà lớn lên trở thành gã kéo chuông nhà thờ Cuộc sống quẩn quanh với dàn chng đình tháp “cái yêu thương tòa nhà mẫu tử, làm thức tỉnh tâm hồn mở rộng đơi cánh tội nghiệp mà tâm hồn giữ gìn khép nép khổ sở hang động, làm đơi sung sướng, chng” [2, tr.160] Sự xuất Cadimôđô nhà thờ nỗi ám ảnh người dân Paris “đến độ mà biết có Cadimơđơ sống đó, thấy nhà thờ Đức Bà, mà hoang vắng, thê lương, chết chóc” [2, tr.163] Hắn giống kinh sợ, ghê rợn người khác “lúc người kinh hồng nhìn thấy chót vót tháp” [2, tr.162], “lúc lại đụng phải thứ quái vật sống, ngồi xổm cau có” [2, tr.162], “khi thấy gác chuông đầu to tướng mớ chân tay lủng củng đánh đu với sợi dây thừng” [2, tr.162], “ban đêm, thường thấy bóng ma quái đản thất thểu dãy lan can mỏng manh” [2, tr.162]… Mỗi lần xuất Cadimôđô xuất theo kiểu quái dị khác nhau, tác giả vơ tài tình xây dựng lên nhân vật ngoại hình xấu xí, gàn dở nội tâm bên lại giống tòa tháp bảy màu Ẩn sâu vẻ tâm hồn biết yêu ghét, hận thù rõ ràng, thù hận tất kẻ muốn làm hại nó, xa lánh có “một nhân vật u thương mực, có ngơi nhà thờ: phó chủ giáo Clơđơ Phrơlơ” [2, tr.163] “trên đời này, tiếp xúc với thứ, nhà thờ Đức Bà Clôđơ Phrôlô” [2, tr.163] 42 Cuộc đời dù chẳng sung sướng gì, từ sinh bị bỏ rơi không thèm nhận nuôi, có phó chủ giáo rủ lòng thương mà mang ni nấng, dạy bảo, xuất không tốt đẹp điềm báo cho đời Và ngày qua tháng khác, đến lại kéo chuông phục tùng Clơđơ Phrơlơ “Cadimơđơ u phó chủ giáo chó, ngựa, voi yêu chủ nó” [2, tr.164] sống coi bình n Nhưng thực khơng cho phép đời Cadimơđơ bình lặng, đời cho gặp Esmêranđa để bước sang trang đầy bi kịch Khi Cadimôđô nhà thờ kẻ trung thành tuyệt đối tình yêu phó chủ giáo làm trái tim đập trở lại, tận tụy phục tùng ông vô điều kiện gặp Esmêranđa - người gái đem lòng yêu thương, hết lòng với Dường đời đối tốt với hai người này, người ân nhân, người tình yêu vĩ đại hai phụ lại lòng Phó chủ giáo Clơđơ Phrơlơ cố tình khiến Esmêranđa phải chết làm cho kẻ phụng trung thành phải tay giết chết Clơđơ Phrơlơ sau biết tới hầm chứa xác ơm người u chết Cho đến Cadimơđơ ngồi nhà thờ, lại biến thành người hoàn toàn khác, loạn có phần đáng sợ nhiều Khi lễ hội cuồng đãng giáo hồng kết thúc, theo lệnh Clơđơ Phrôlô, Cadimôđô - kẻ dị dạng, vừa mù, vừa chột, vừa mưu toan bắt cóc Esmêranđa, bắt cóc diễn vào ban đêm đường phố lúc Cadimơđơ chưa có rung động với Esmêranđa Tuy Cadimơđơ kẻ bắt cóc với lòng nhân hậu mình, Esmêranđa bỏ qua vụ bắt cóc đem nước cho Cadimôđô giúp lần biết sống theo nghĩa người Sau muốn bảo vệ cho Esmêranđa khỏi tội chết, 43 Cadimơđơ cướp cô từ lưỡi hái tử thần mang vào nhà thờ Đức Bà giấu Có vẻ đời Cadimơđơ khơng thể khỏi nhà thờ, có Esmêranđa khơng gian nhà thờ xem vị trí quan trọng Cadimơđơ xuất Nói bên nhà thờ thực chất sống Cadimôđô quẩn quanh tháp chng gác nhỏ bên cạnh đó, khơng gian tù túng chật hẹp nơi ẩn náu, che dấu nỗi buồn khổ mà xã hội ruồng bỏ Đó phương tiện cuối giúp người khốn khổ giao tiếp với xã hội Tiếng chuông nhà thờ tiếng lòng, dãi bày đau khổ khơng biết nói với ai, khao khát muốn hòa nhập với giới bên ngồi, muốn người chấp nhận người bình thường để xã hội nhìn với vẻ đẹp tâm hồn khơng phải vẻ ngồi dị hình Căn phòng nhỏ cạnh tháp chuông Cadimôđô nơi cứu rỗi sinh mệnh bé nhỏ, phương hướng Esmêranđa đồng thời bao dung lớp người ẩn sau tồn vơ tâm Paris 2.3.3 Không gian gắn với nhân vật Clôđơ Phrôlô Clôđơ Phrôlô nhân vật trung tâm cuối bên cạnh hai nhân vật Esmêranđa Cadimơđơ, kẻ có trí tuệ phi thường vốn hiểu biết sâu rộng tất Quen với cô đơn thiếu thốn yêu thương từ nhỏ, suốt tuổi trẻ say mê học tập nghiên cứu, y trở nên lãnh đạm bàng quan với sống bên ngồi, khơ khan thật lý trí Tuy đầu óc thơng minh và hiểu biết vơ tình thiếu gọi lòng nhân hậu u thương “Clơđơ Phrôlô nhân vật tầm thường” [2, tr.152], “từ nhỏ Clôđơ Phrôlô cha mẹ chuẩn bị cho bước vào hàng giáo phẩm Chàng học tiếng Lating, dạy ln phải nhìn xuống nói nhỏ Ngay từ bé, ông bố bắt chàng phải lưu trú trường trung học Torchi bên khu Đại Học Chàng lớn lên đây, sách lễ từ điển Thực 44 đứa trẻ u buồn nghiêm trang, đứng đắn, học chăm mau hiểu biết” [2, tr.152] Tuy nhiên tuổi thơ tươi đẹp không kéo dài “vào khoảng thời gian đó, mùa hè nóng năm 1466 làm phát sinh bệnh dịch hạch lớn, làm chết 40 ngàn nhân mạng lãnh địa tử tước Paris” [2, tr.153] trận dịch hạch nhẫn tâm cướp cha mẹ Clơđơ Phrơlơ, “một đứa em trai nhỏ xíu đẻ sống, bị bỏ mặc nơi, la khóc” [2, tr.154] tai họa ấp tới thật khủng hoảng đời Clôđơ Phrôlô, trước biết sống sách vở, bắt đầu sống với đời Hắn “quyết tâm biến trọn vẹn cho tương lai Chúa chứng giám và hạnh phúc tiền đồ em, chàng khơng có vợ khác Cho nên hết, chàng gắn chặt với nghiệp tu hành” [2, tr.155] đồng quãng đời lại Clôđơ Phrôlô song song với nhà thờ Đức Bà Vì mà lần Clơđơ Phrơlơ xuất phòng bí mật nhà thờ, với sống bên đạo mạo biết điều, thể có hai mặt, chất bên khơng ngờ Và dường điều kìm nén trở nên có hại mà có hội để nham hiểm y để lộ ngồi, trở nên tàn ác bạo ngược Trước có xuất Esmêranđa dường thứ gói gọn phòng tu viện Đức Bà với nghiên cứu riêng hắn, từ Esmêranđa xuất sống Clôđơ Phrôlô bị đảo lộn, điên cuồng, vùng vẫy tình yêu với nàng, phòng bí mật trở thành nơi chứa chấp ý đồ đen tối nham hiểm Lần gặp Esmêranđa, điệu múa say sưa phóng khống nàng đã hấp dẫn hắn, khiến yêu thương bùng cháy mạnh mẽ, thiếu gọi nhân hậu thân bị kìm nén nhiều, tham lam muốn chiếm đoạt lấy người gái xinh đẹp trinh 45 trắng Vốn dĩ Clôđơ Phrôlô đức cha, người đặt chuẩn mực đạo đức lên hàng đầu để chiên noi theo, người khơng phép có tình cảm cá nhân lại phá bỏ hoàn toàn quy định ấy, gặp Esmêranđa, tất quy phạm luân lý giáo thuyết hoàn toàn bị dục vọng kìm tỏa xưa đạp đổ bành Điều vơ tình tạo nên bi kịch cho ba người: Clôđơ Phrôlô, Esmêranđa Cadimôđô Dường đời biết chơn phòng bí mật ấy, bao trùm đơn đến lạnh người Tình u mù qng Clôđơ Phrôlô giết chết Esmêranđa, gây nên bao nỗi đau niềm uất hận Ngay từ lần thể tình yêu sai lầm, sai Cadimơđơ bắt cóc nàng, việc khơng thành khiến tâm thực hiện, người không nên yêu hơn, yêu mà không đáp trả, tự bị chà đạp, dục vọng không thỏa mãn làm điên cuồng cáu giận, khổ sở ghen tuông Khi Esmêranđa co phòng nhỏ Cadimơđơ, tình khát máu Clơđơ Phrơlơ tìm cách vào để chiếm đoạt lấy nàng, hành động khơng khác thú vật, Clơđơ Phrơlơ dâng hiến tình u cho quỷ sứ, tình yêu bao hàm đam mê tội lỗi Hắn sẵn sàng theo thọc dao vào Phêbuyt - kẻ cướp tình yêu làm cho Esmêranđa phải nhận tội giết người oan Tình u cha xứ Clơđơ Phrơlơ vơi Esmêranđa thứ tình u ích kỷ ngược với luân lý đạo đức Đỉnh điểm thứ tình u điên rồ dụ Gringoa giúp đưa Esmêranđa nhà thờ Đức Bà, việc hồn thành Clơđơ Phrơlơ bắt đầu uy hiếp Esmêranđa, tình cảm xuất phát từ người thực trở thành bi kịch, Esmêranđa không chịu theo khiến tình u biến thành kiếm, tố cáo cô mang lại chết cho Esmêranđa 46 Sự điên rồ kết thúc tiếng cười man rợ chứng kiến Esmêranđa bị treo cổ “giữa lúc khủng khiếp nhất, tiếng cười ma quỷ, tiếng cười có khơng người, bật khn mặt tái xám linh mục” [2, tr.499], điều ngờ sau đó, người mà rủ lòng thương mang nuôi dưỡng Cadimôđô, người kính trọng, quỵ lụy chứng kiến cảnh tượng “bất điên cuồng lao tới, xơ hai bàn tay to lớn vào lưng ông, đẩy ngã xuống vực thẳm ơng cúi nhìn” [2, tr.499] Nhà Thờ Đức Bà nơi bắt đầu sống mới, nơi đời gắn liền với nơi chứng kiến gục ngã đó, nhà thờ sừng sững nhân chứng chứng kiến tồn suy tính, mưu đồ đen tối lúc nhận chết bi thảm 2.3.4 Không gian gắn với lũ ăn mày Lũ ăn mày nhân vật chúng xuất điểm quan trọng giúp cho thiên truyện thêm phần ý nghĩa Đây người đáy xã hội mang đặc điểm phẩm chất thấp thấp “ăn mày, ăn xin, lổng, du đãng, lúc tràn ngập đường phố kinh thành, tổ ong khổng lồ tối tối trở đủ loại ong độc xã hội cải vơ vét được, bệnh xá giả danh mà kẻ Bơhêmiêng, tên thầy tu phá giới, gã học trò hư hỏng, bọn vô lại đủ quốc tịch, Tây Ban Nha, Ý, Đức, đủ tôn giáo, Do Thái, Cơ Đốc, Hồi Giáo, ngẫu tượng giáo đầy vết thương giả tạo, ban ngày ăn xin, đêm đến biến thành trộm cướp” [2, tr.92] Ấy mà bọn chúng lộng hành bắt cóc, uy hiếp người khác, Gringoa ngờ nghệch bóng tối hơm bị hai tên mù bắt đến nơi chúng, nơi nằm khu phố gọi với tên vô mỹ lệ cung điện Thần Kỳ Quang cảnh xuất xung quanh lũ ăn mày Victor Hugo miêu tả vô sinh động, nghe tên khiến người ta tò mò thần kỳ thật 47 đơn giản quán rượu đường phố, cảnh tượng quán rượu khiến người ta thấy choáng váng chưa nhấp chút rượu “khắp nơi vang dậy tiếng cười lời ca tục tĩu mạnh người nói, chê bai chửi rủa, khơng thèm nghe Cốc chén chạm cãi cọ đó, cốc chén rạn vỡ làm rách thêm quần áo” [2, tr.94] Mọi thứ hỗn loạn chợ trộn lẫn vô số loại người từ trẻ em, trộm cướp, gái đĩ, đàn ông… tất lũ ăn chơi đàng điếm, vô lối ngu dốt Đỉnh điểm ngu dốt lũ ăn mày nghe lời Giăng Phrôlô (em trai phó giáo chủ Clơđơ Phrơlơ) Esmêranđa gặp nguy hiểm, cô bị giam hãm nhà thờ Đức Bà chúng cần phải đến để giải cứu cho cô thật không vậy, Esmêranđa thực an tồn khơng có xuất lũ ăn mày làm kinh động đến quân đội nhà vua Lũ ăn mày cầm vũ khí đồng lòng tiến tới nhà thờ Đức Bà “mười phút sau, kỵ binh tuần canh hoảng sợ bỏ chạy trước đồn người dày đặc đen ngòm câm lặng xi phía cầu Hối Đối, qua dãy phố quanh co tỏa ngang dọc khắp khu phố chợ rộng lớn” [2, tr.409] Dường loạn vơ tình chạm tới hòa bình thành phố lớn, quân đội nhà vua kéo đến “cuộc giao tranh thật khủng khiếp” [2, tr.461] cuối bọn hành khất phải chịu thua trước sức mạnh thống “chúng liều chọc thủng vòng vây qn công chạy trốn khắp ngả, để lại nhà thờ đống ngổn ngang xác chết” [2, tr.462] Lũ ăn mày thân kẻ thấp cổ bé họng lại quen thói ăn chơi, kẻ bị ghẻ lạnh đẩy sang lề xã hội, xuất chúng gắn liền với góc đường phố tách biệt Paris ln sống chui sống lủi giả dối, ngu dốt đem lại cho chúng kết thúc khổ đau 48 2.3.5 Khơng gian gắn với mụ tu kín Guyđuylơ Mụ tu kín Guyđuylơ Victor Hugo xây dựng thành cơng, người mẹ điên cuồng gái bị bắt cóc, suốt đời căm hận bé Esmêranđa nghĩ gái bọn người Ai Cập - bọn người bắt cóc gái bà cuối lại gái mình, hai mẹ nhận lúc nàng bị lơi treo cổ, bi kịch nối tiếp bi kịch tạo thành chuỗi đau khổ Chi tiết song sắt ngăn cách Hang Chuột với giới bên thể cách biệt có lẽ khơng thay đổi Cuộc đời đẩy hai mẹ mụ hai thái cực khác nhau, ln có vật đứng ngăn lại khiến họ không nhận để họ phải tìm kiếm, hận thù Cuộc sống hận thù có lẽ đau khổ chết Guy đuy lơ không chết, mụ muốn cầu nguyện cho cô gái bé bỏng đáng thương Dường lời nguyện cầu động lòng Chúa, Chúa cho họ gặp giây lát lại khiến họ xa trọn kiến người Mặc dù Guyđuylơ nhân vật trung tâm tác phẩm Huygo tỉ mỉ trình bày cho bạn đọc thân thế, đời bà từ trẻ “là gái mười tám tuổi” [2, tr.215], gái người hát rong thuyền bé tí ơng bố già chết lại mẹ, hai mẹ sống đời chật vật với nghề thêu rua kim tuyến làm cho cô gái trở nên sa đọa Vào năm 66, cô sinh cô gái, “cô gái khốn khổ vui sướng Từ lâu ta mong có Bà mẹ người hiền lành tử tế, lâu biết nhắm mắt làm ngơ, bà mẹ chết” [2, tr.217] gái đứa nên u thương nó, đau lòng thay khơng bọn Ai Cập bắt cóc gái cô trả lại cho cô đứa trẻ dị dạng (chính Cadimơđơ) Cuộc sống bế tắc quẩn quanh, cô gái chọn Hang Chuột để giam đó, cầu nguyện cho gái bé bỏng nàng siêu thoát Thời gian đằng đẵng trôi cô gái đôi mươi ngày trở thành mụ tu kín 49 Guyđuylơ, giam biền biệt gần hai mươi năm trời, hàng ngày mụ biết cầu xin lần thấy Esmêranđađi qua mụ lại chửi rủa cho người bắt cóc gái mụ Căn phòng nằm phố quảng trường Grevơ - nơi náo nhiệt dường tách biệt hẳn góc riêng Nó tĩnh lặng, trầm tư “lão tu kín” “mụ tu kín”, gian phòng đó, họ muốn tách giới ồn khỏi sống họ, muốn cầu nguyện cho người thân yêu mình, “tự ý hiến để suốt đời kêu xin chuộc tội giải oan” [2, tr.208] Vì phòng xây kín tháp Rolăng khơng có cửa vào người ta khắc hàng chữ lớn kiểu Roman phía số hai từ: “TU, ORA” tiếng Pháp gần đồng âm với tiếng Lating TU,ORA Trou oux Rasthay gọi Hang Chuột Cả đời mụ tu kín Guyđuylơ gắn liền với Hang Chuột có lẽ nơi cứu rỗi linh hồn chết nửa mụ, mụ thở mụ muốn cầu nguyện cho gái bé bỏng mụ, tình mẫu tử thiêng liêng vô cùng; phút cuối qua giày mà nhận gái, mụ liều tính mạng mà bảo vệ cô cường quyền thắng, người nhỏ bé họ chống lại cuối mụ phải đau khổ, bất lực mà nhìn họ bắt Esmêranđađi Số phận trêu đùa mụ từ gái mười tám lại vận vào người cô gái mụ định mệnh thay đổi tạo hóa * * * Nghệ thuật tổ chức không gian tiểu thuyết Nhà Thờ Đức BàParis thể rõ qua việc khẳng định nhà thờ Đức Bà trung tâm Paris Xét mặt địa lý nhà thờ trung tâm có năm đường tỏa ra, tiểu thuyết kiện việc xuất xung quanh nhà thờ là tồn Paris tầm chim bay với tường thành, cổng ô, phố xá, 50 cầu cống, tu viện, trường học, nhà thương, trại hủi, giảo đài, tòa án, cơng viên, lâu đài, chợ búa, hàng qn… tất cơng trình gỗ đá này, ngòi bút tràn đầy sinh khí sáng tạo nhỡn quan thấu thị, liền hiển linh hồn sống góp phần giúp nhà thờ trở thành linh hồn toàn thiên truyện Bao trùm lên tất cả, nhân vật phụ truyện tòa nhà thờ Đức bà - người anh em sinh đôi Cadimôđô, mà chỗ lồi lõm khớp với thân hình nó, tiếng động ngân rung sợi dây tâm linh sâu thẳm Khn mặt đá trăm ngàn điêu khắc dị kỳ, dựng lên sừng sững uy nghiêm, trầm mặc, chiếu rọi ánh đuốc tranh tối tranh sáng họa Tuần đêm Rembrandt, thấm đượm tâm linh khắc khoải kịch Shakespeare, âm vang tiếng chuông sớm kinh chiều tung bay khắp không gian thành dàn đồng ca Handel Bằng lối viết truyện nghịch dị Victor Hugo sử dụng thành công nghệ thuật việc khẳng định ý nghĩa không gian, tên gọi ý nghĩa thật chúng đối lập tạo nên đặc trưng làm bật hình tượng nhân vật Tác phẩm Victor Hugo kết thúc, mâu thuẫn, bi kịch giải thoát - giải thoát chết đau đớn, để đường Paris vương tiếng khóc, tiếng ốn hờn, gió buồn đến xác xơ lòng người 51 KẾT LUẬN Victor Hugo (1802 - 1885) nhà văn lớn Pháp Ông nhân dân Pháp coi biểu tượng tự nhân đạo tác phẩm ơng thể lòng khát khao tự do, bình đẳng, bác ái, đề cập sâu sắc đến tư tưởng tình cảm, nỗi đau khổ người, đến vai trò quần chúng đời sống trị - xã hội, đặc biệt với tầng lớp người khốn khổ Ông bày tỏ niềm cảm thông vô bờ, lòng nhân bao la, nguồn cảm hứng sâu xa gắn liền với xã hội nhân loại, làm cho nghiệp văn học ơng có ảnh hướng lớn đến thời đại ông sống Nhà thờ Đức Bà Paris tác phẩm tiêu biểu mảng tiểu thuyết văn hào Pháp Victor Hugo Tác phẩm đời xuất phát từ việc tác giả muốn viết tiểu thuyết nhà thờ tiếng thủ đô Paris vào năm 1828 Tác phẩm thể vươn đến tầm cao triết lý, qua cách mô tả định mệnh dẫn nhân vật gắn liền với nhà thờ chỗ chết, chỗ hủy diệt Với cấu trúc đặc biệt, Victor Hugo dựng lên tranh đồ sộ, hoành tráng sống người Trung cổ hệ thống ngôn từ tài hoa nhiều tầng bậc Ra đời cách gần hai kỷ “tòa nhà thờ vĩ đại thơ ca” lồi người đón chào với niềm say mê lớn Bằng nét đặc sắc nghệ thuật ngòi bút lãng mạn đỉnh cao, sồi già xanh ngắt Victor Hugo đánh thức lương tri nhân loại hồi chuông cảnh tỉnh, mạnh mẽ vào tận ngõ ngách sâu kín lòng người Ngay từ cách đặt tên nhan đề cho tác phẩm cho thấy Victor Hugo đặc biệt trọng miêu tả không gian, hành động diễn xung quanh bên ngơi nhà thờ, xem nhân vật tác phẩm Tác giả vẽ tranh thấm đẫm chuỗi bi kịch, nhà thờ Đức Bà giống hố đen mang ma lực hút thứ xung quanh lại, chiều sâu tranh đổ dồn vào “điểm đen” ấy, nhân vật xuất 52 dù khơng trực tiếp nhà thờ “lực hút” bị vào tòa nhà thờ lớn đứng sừng sững tác phẩm người khổng lồ đá, hòa trộn linh hồn nhiều huyền bí với linh hồn nhân vật khác Mỗi nhân vật lại mang đặc điểm riêng biệt để lại tiếng vang khác trái tim bạn đọc Vai trò Esmêranđa thể chủ động rạch mở tiểu thuyết Cadimơđơ hợp thể luận đề tiểu thuyết Một ý nghĩa đầy đủ Victor Hugo bao bọc tinh thần thẩm mỹ ưu điểm giành cho góc độ bi kịch đời, điều chắn đảm bảo dính liền với tác phẩm ơng Khi tìm hiểu khơng gian nghệ thuật tiểu thuyết Nhà Thờ Đức Bà Paris chúng tơi nhận thấy không gian Paris mà chủ yếu không gian kiến trúc, không gian chia thành nhiều loại khác nhau: khơng gian khép kín, khơng gian mở, khơng gian sinh hoạt, không gian liên quan đến tôn giáo… từ khơng gian tác giả tổ chức khơng gian theo logic gắn vào nhiều nhân vật tạo nên thành công cho tác phẩm Chúng ta dễ dàng nhận thấy Victor Hugo chọn nhà thờ làm trọng tâm ý, nhà thờ trở thành linh hồn câu chuyện Như vậy, thấy khơng gian nghệ thuật tác phẩm có ý nghĩa lớn việc thể nội dung cốt truyện tư tưởng tác giả Sau đọc xong tiểu thuyết này, bạn đọc yêu thích đến Paris muốn tìm tới nhà thờ Đức Bà, tạo nên ấn tượng sâu sắc đến người đọc Qua tác phẩm Nhà thờ Đức Bà Paris Victor Hugo ta thấy tiếng kêu đời tự do, khát vọng sống yêu thương người bình dân xã hội Tác phẩm phản ánh trung thực biến động lớn lao xã hội Pháp, thấm nhuần lòng xót thương kẻ khốn cùng, người coi tầng lớp thấp xã hội, điều giúp cho tác phẩm Victor Hugo trở thành huyền thoại đồng thời giúp tên tuổi ông sống trái tim bạn đọc 53 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1, Ban Tu Thư Khai - Trí, Từ điển Việt Nam, NXB GPKD 4881 2, Nhị Ca (dịch), Nhà thờ Đức Bà Paris - Victor Hugo (2008), NXB Văn học 3, Minh Chính, (2002), Văn học phương Tây giản yếu, NXB ĐHQG TPHCM 4, Lưu Đức Chung (chủ biên), Văn học giới tập 2, NXB Đại học Sư phạm 5, Đặng Anh Đào, Cuộc đời tác phẩmVictor Hugo, NXBGD 6, Lê Bá Hán (chủ biên), (2000), Từ điển thuật ngữ Văn học, NXBDHQG-HN 7, Đặng Thị Hạnh, Lê Hồng Sâm, (1985),Văn học lãng mạn Văn học thực phê phán kỷ XIX, NXB Đại học Trung học chuyên nghiệp 8, Phạm Hựu (Tổng biên tập), (1988), Từ Điển tiếng Việt, NXB KHXHHN 9, Lốt man.I.U, (2004), Cấu trúc văn nghệ thuật (bản dịch), NXB Đại học Quốc gia Hà Nội 10, Nhiều tác giả, (2012), Văn học phương Tây, NXBGD VN 11, Vũ Tiến Quỳnh (Người biên soạn), (1991), Bình luận Văn học Banzac.V.Hugo, NXB Tổng hợp Khánh Hòa 12, Trần Đình Sử (2001), Dẫn luận thi pháp học, NXB Văn Học Hà Nội 13, Phùng Văn Tửu, (1978), Victor Hugo, NXB Giáo dục 54 ... thể rõ chương 19 Chương 2: NGHỆ THUẬT TỔ CHỨC KHÔNG GIAN TRONG TIỂU THUYẾT NHÀ THỜ ĐỨC BÀ PARIS 2.1 Nhà thờ Đức Bà - trung tâm không gian Paris Nhà thờ Đức Bà Paris nhà thờ công giáo tiêu biểu cho... 1: Không gian Paris tầm chim bay” Chương 2: Nghệ thuật tổ chức không gian tiểu thuyết Nhà thờ Đức Bà Paris NỘI DUNG Chương 1: KHÔNG GIAN PARIS DƯỚI TẦM CHIM BAY Trong tiểu thuyết Nhà thờ đức bà. .. tỏ Victor Hugo đặc biệt quan tâm đến không gian nhà thờ Đức Bà, khơng gian nghệ thuật tạo sức hút lớn, lơi tò mò, làm tăng giá trị cho toàn tác phẩm Tiểu thuyết Victor Hugo, đặc biệt Nhà thờ Đức