[BÀI 9 ĐIỂM] Những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo và sự vận dụng những nguyên tắc này của Đảng và Nhà nước ta hiện nay

Tiến trình cách mạng xã hội chủ nghĩa là một tiến trình lịch sử lâu dài, khó khăn và gian khổ với mục đính cuối cùng là bảo đảm thành công sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản. Trong tiến trình lịch sử đó, tất yếu sẽ xuất hiện những vấn đề chính trị xã hội cần phải được giải quyết một cách khoa học trên lập trường thế giới quan và phương pháp luận của chủ nghĩa Mác – Lênin như vấn đề xây dựng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa và nhà nước xã hội chủ nghĩa , xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa… đặc biệt, việc giải quyết những vấn đề tôn giáo vẫn là một trong những vấn đề được sự quan tâm hàng đầu của Đảng và nhà nước ta trong giai đoạn hiện nay

MỞ BÀI Tiến trình cách mạng xã hội chủ nghĩa tiến trình lịch sử lâu dài, khó khăn gian khổ với mục đính cuối bảo đảm thành công nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Trong tiến trình lịch sử đó, tất yếu xuất vấn đề trị xã hội cần phải giải cách khoa học lập trường giới quan phương pháp luận chủ nghĩa Mác – Lênin vấn đề xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa nhà nước xã hội chủ nghĩa , xây dựng văn hóa xã hội chủ nghĩa… đặc biệt, việc giải vấn đề tôn giáo vấn đề quan tâm hàng đầu Đảng nhà nước ta giai đoạn Để thấy vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Đảng Nhà nước ta sau em xin lựa chọn đề tài “ Những nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo vận dụng nguyên tắc Đảng Nhà nước ta nay” để sâu làm rõ vấn đề NỘI DUNG I, Khái quát số vấn đề tôn giáo theo quan điểm chủ nghĩa Mác - LêNin 1, Khái niệm tôn giáo Tôn giáo tượng xã hội đời sớm lịch sử nhân loại tồn phổ biến hầu hết cộng đồng người lịch sử hàng ngàn năm qua Nói chung, tơn giáo nào, với hình thái phát triển đầy đủ nó, bao gồm: ý thức tôn giáo ( thể quan niệm đấng thiêng liêng, tín ngưỡng tương ứng ) hệ thống tổ chức tôn giáo với hoạt động mang tính chất nghi thức tín ngưỡng Với tư cách hình thái ý thức xã hội, “ tất tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo – vào đầu óc người – lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ, phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế” Tôn giáo sản phẩm người, gắn với điều kiện tự nhiên lịch sử cụ thể, xác định Về chất tôn giáo tượng xã hội phản ánh bế tắc, bất lực người trước tự nhiên xã hội Tuy nhiên, ý thức tôn giáo chứa đựng nhiều giá trị phù hợp với đạo đức đạo lý người Tôn giáo góp phần bù đắp hụt hẫng sống, nỗi trống vắng tâm hồn, xoa dịu nỗi đau người 2, Nguồn gốc tôn giáo Nguồn gốc kinh tế - xã hội Trong xã hội cộng sản nguyên thủy, lực lượng sản xuất chưa phát triển, tượng tự nhiên bão, lũ lụt, động đất … tác động chi phối người Con người cảm thấy yếu đuối bất lực trước sức mạnh tự nhiên nên gắn cho tự nhiên sức mạnh, quyền lực to lớn( ví dụ thần Mặt trời, thần Sấm, thần Lửa…) Khi xã hội xuất giai cấp đối kháng, có áp bất cơn, khơng giải thích nguồn gốc phân hóa giai cấp áp bóc lột bất công, tội ác… cộng với lo sợ trước thống trị lực lượng xã hội, người trơng chờ vào giải phóng lực lượng siêu nhiên trần Nguồn gốc nhận thức Trong giai đoạn lịch sử định, nhận thức người tự nhiên, xã hội thân có giới hạn Nhiều tượng tự nhiên, xã hội diễn mà người chưa giải thích nên gán cho tự nhiên sức mạnh siêu phàm Vậy câu hỏi đặt ngày khoa học phát triển mạnh mẽ mà tôn giáo có xu hướng phát triển? Sự phát triển khoa học giúp người hiểu rõ chất nhiều vật tượng tự nhiên xã hội Song giới mà người sống mn vàn điều bí ấn mà người chưa hiểu rõ chất Mặt khác, với trợ giúp khoa học, người dự báo trước nhiều tượng tự nhiên xảy lại khơng thể ngăn cản Khi tượng tự nhiên xảy ra, sống tính mạng người bị đe dọa( ví dụ động đất, bão lũ… dự báo trước khơng thể ngăn cản xảy ra) Như thế, điều mà khoa học chưa giải thích tơn giáo dễ nảy sinh phát triển Nguồn gốc tâm lí tơn giáo Sự sợ hãi trước tượng tự nhiên, xã hội, hay lúc ốm đau, bệnh tật; may, rủi bất ngờ xảy ra, tâm lí muốn bình n làm việc lớn( ví dụ ma chay, cưới xin, làm nhà, khởi đầu nghiệp kinh doanh…) người dễ tìm đến với tơn giáo Thậm chí tình cảm tích cực tình u, lòng biết ơn, lòng kính trọng người có cơng với đất nước, với dân dễ dẫn người đến với tôn giáo( ví dụ : thờ anh hùng dân tộc, thờ thành hồng làng…) 3, Bản chất tơn giáo Chủ nghĩa Mác – Lênin coi tín ngưỡng tơn giáo hình thái ý thức xã hội, phản ánh cách hoang đường, hư ảo thực khách quan Qua phản ánh tôn giáo sức mạnh tự phát tự nhiên xã hội trở nên thần bí Tơn giáo sản phẩm người phản ánh bất lực, bế tắc người trước tự nhiên xã hội Thế giới quan vật macxit giới quan tôn giáo đối lập Tuy nhiên chủ nghĩa Mác – LêNin rằng: “Không phép xem thường trấn áp tôn giáo hợp pháp nhân dân, phải tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân” 4, Tính chất tơn giáo Tínhh lịch sử tơn giáo: chủ nghĩa Mác – Lênin cho người sáng tạo tơn giáo Tơn giáo mang tính bảo thủ tơn giáo phạm trù lịch sử Nghĩa có đời tồn giai đoạn lichj sử định Trong điều kiện lịch sử khác nhau, khu vực khác nhau, thân tơn giáo có thay đổi Ví dụ Việt Nam, vào cuối kỉ XIV, Nho giáo quốc đạo, đến Việt Nam khơng có tơn giáo quốc đạo mà nhà nước thực sách bình đẳng tôn giáo Hay Phật giáo xuất Ấn Độ, truyền bá vào Việt Nam, có nhiều biến đổi cho phù hợp với kết cấu trị, xã hội Việt Nam Tính quần chúng tôn giáo: thể chỗ tôn giáo nhu cầu tinh thần phận quần chúng nhân dân Chỉ tính riêng tơn giáo lớn, đến có khoảng 1/3 đến 1/2 dân số giới chịu ảnh hưởng tôn giáo Mặt khác, nhiều nơi thờ tự, chùa cho hiền đồng thời nơi sinh hoạt văn hóa tinh thần quần chúng nhân dân (Ví dụ: ngơi chùa đồng bào dân tộc Khơme Nam Bộ không nơi sinh hoạt tôn giáo mà nơi sinh hoạt văn hóa tinh thần, giáo dục em cho đồng bào Khơme).Tôn giáo mang tính quần chúng rộng rãi phản ánh khát vọng người bị áp xã hội tự do, bình đẳng, bác tơn giáo thường có tính nhân văn, nhân đạovà hướng thiện Tính trị tơn giáo: tơn giáo mang tính trị xã hội xuất giai cấp đối kháng Tính trị tơn giáo thể chỗ; giai cấp thống trị thường lợi dụng tôn giáo để ru ngủ, mê quần chúng nhân dân, chia rẽ lực lượng giai cấp bị áp bóc lột, nhằm phục vụ cho lợi ích chúng Ví dụ Việt Nam, thời kỳ Pháp thuộc, thực dân pháp triệt để lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam 5, Nguyên nhân tồn tôn giáo trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Nguyên nhân nhận thức: giới khách quan có nhiều tượng tự nhiên đến người chưa giải thích Do tâm lí sợ hãi, trơng chờ, nhờ cậy, tin tưởng vào thần thánh … chưa thể gạt bỏ khỏi ý thức người xã hội, có nhân dân nước xã hội chủ nghĩa Ngun nhân tâm lí: tơn giáo tồn lâu đời lịch sử loài người, ăn sâu vào tiềm thức nhiều người dân Trong mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội ý thức xã hội tồn bảo thủ so với tồn xã hội, tơn giáo hình thái ý thức xã hội bảo thủ Tín ngưỡng tơn giáo in sâu vào đời sống tinh thần, ảnh hưởng sâu đậm đến nếp nghĩ, lối sống phận nhân dân qua nhiều hệ đến mức trở thành kiểu sinh hoạt văn hóa tinh thần khơng thể thiếu sống Cho nên dù có biến đổi lớn lao kinh tế, trị xã hội tín ngưỡng, tơn giáo khơng thay đổi theo tiến độ biến đổi kinh tế - xã hội mà phản ánh Nguyên nhân trị - xã hội: ngun tắc tơn giáo có điểm phù hợp với chủ nghĩa xã hội, phù hợp với đường lối sách nhà nước xã hội chủ nghĩa Đó mặ giá trị đạo đức, văn hóa tơn giáo, đáp ứng nhu cầu tinh thần phận nhân dân Mặt khác chiến tranh cục bộ, xung đột dân tộc, sắc tộc sâu sắc, khủng bố, bạo loạn xảy nhiều nơi Nỗi lo sợ chiến tranh, bệnh tật hiểm nghèo với mối đe dọa khác điều kiện thuận lợi cho tôn giáo tồn Nguyên nhân kinh tế: chủ nghĩa xã hội, giai đoạn đầu thời kì q độ, nhiều thành phần kinh tế vận hành kinh tế thị trường Sự bất bình đẳng kinh tế, văn hóa, xã hội thực tế Đời sống vật chất người dân chưa cao người chịu tác động mạnh mẽ yếu tố ngẫu nhiên may rủi Điều làm cho người có tâm lí thụ động, nhờ cậy, cầu mong vào lực lượng siêu nhiên Nguyên nhân văn hóa: lợi ích đáp ứng mức độ nhu cầu văn hóa, tinh thần, giáo dục cộng đồng,đạo đức, phong cách lối sống người dân Vì vậy, việc kế thừa, bảo tồn phát huy văn hóa ( có chọn lọc ) nhân loại có đạo đức tơn giáo cấn thiết II, Những nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Tín ngưỡng, tơn giáo vấn đề nhạy cảm phức tạp Do đó, vấn đề nảy sinh từ tôn giáo cần phải xem xét, giải thận trọng, cụ thể chuẩn xác, có tính nguyên tắc với phương thức linh hoạt theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin Để giải tốt vấn đề tơn giáo q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội cần phải quán triệt quan điểm sau: Một là, giới quan vật chủ nghĩa Mác – LêNin giới quan tôn giáo đối lập Tuy nhiên chủ nghĩa Mác – Lênin : “ Không phép xem thường trấn áp tôn giáo hợp pháp nhân dân, phải tôn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân” Hai là, phải có quan điểm lịch sử - cụ thể giải vấn đề tơn giáo, thời kì lịch sử khác nhau, vai trò, tác động tôn giáo đời sống xã hội khác Quan điểm thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực, vấn đề xã hội có khác biệt Do đó, cần phải có quan điểm lịch sử - cụ thể xem xét, đánh giá giải vấn đề tôn giáo Ba là, chủ nghiã Mác – Lênin, hệ tư tưởng giai cấp công nhân hệ tư tưởng tôn giáo khác giới quan, nhân sinh quan đường tới tự do, hạnh phúc cho người Khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Bốn là, tôn trọng, bảo đảm quyền tự do, tín ngưỡng quyền tự khơng tín ngưỡng cơng dân, người có hay khơng có tín ngưỡng tơn giáo bình đẳng nghĩa vụ quyền lợi, tơn giáo bình đẳng trước pháp luật, nghiêm cấm kẻ lợi dụng tôn giáo để hoạt động ngược lại với lợi ích nhân dân Năm là, thực đoàn kết tồn dân, đồn kết người theo khơng theo tơn giáo, đồn kết người theo tơn giáo khác nhau, đồn kết tơn giáo hợp pháp, chấn chỉnh để xây dựng đất nước Sáu là, cần phân biệt rõ hai mặt trị tư tưởng giải vấn đề tôn giáo Mặt tư tưởng thể nhu cầu tín ngưỡng tơn giáo nhân dân nên phải tơn trọng, mặt trị thể lợi dụng tôn giáo để chống lại nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa Do vậy, đấu tranh để loại bỏ mặt trị phản động lĩnh vực tôn giáo nhiệm vụ thường xuyên cấp bách III, Sự vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Đảng Nhà nước ta giai đoạn Khái quát tình hình tôn giáo ở nước ta : Nước ta có nhiều tơn giáo khác Trong có tôn giáo (Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, Hồi Giáo, Cao Đài, Hòa Hảo) với khoảng 20 triệu tín đồ Đồng bào tôn giáo thời kỳ kháng chiến chống Pháp chống My góp phần xứng đáng vào nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc, xây dựng bảo vệ tổ quốc Trong nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhiều tín đồ giáo sĩ nhận thức sách, pháp luật Nhà nước, làm tố “việc đạo” “việc đời” Trong năm gần đây, sinh hoạt tôn giáo có phát triển nhiều trước, số người tham gia hoạt động tôn giáo tăng lên, chùa đình, miếu mạo, nhà thờ … xây cất, tu sửa lại Các hoạt động lễ hội mang màu sắc tôn giáo nhiều lên, mang nhiều màu sắc khác nhau, tất nhiên xuất nhiều tượng mê tín dị đoan Thực trạng trên, mặt phản ánh nhu cầu tinh thần quần chúng, mặt khác nói lên điều khơng bình thường khơng có linh hoạt tơn giáo túy, mà biểu lợi dụng tôn giáo để phục vụ cho mưu đồ trị hoạt động mê tín dị đoan 2, Thực tiễn việc giải vấn đề tôn giáo Đảng nhà nước ta giai đoạn a,Ưu điểm việc giải vấn đề tơn giáo Chính sách tơn giáo ta ngày cụ thể hoá, đáp ứng ngày tốt nguyện vọng chức sắc tín đồ Những năm qua, nhờ sách phát triển kinh tế phù hợp làm cho đời sống vật chất tinh thần chức sắc, tín đồ tơn giáo nâng lên nhiều Thời gian qua ngăn chặn, phá vỡ âm mưu lực thù địch lợi dụng tơn giáo mục đích kinh tế, trị… Chúng ta củng cố đồn kết người có tín ngưỡng, tơn giáo với Chức sắc tín đồ ngày tin tưởng vào sách Đảng, vào cơng đổi nước ta b, Nhược điểm việc giải vấn đề tôn giáo Trong thấy rõ ưu điểm, thành tựu vậy, thấy số hạn chế đặt ra, là: Các lực thù địch đan sức lợi dụng tôn giáo để thực chiến lược “Diễn biến hòa bình” nước ta Chính sách tơn giáo ta chung chung, chậm cụ thể hố, số cán Đảng viên hạn chế việc nhận thức, đánh giá thấp tầm quan trọng công tác tôn giáo Việc giải vấn đề tô giáo noi hay nơi khác nhiều bất cập tác động tiêu cực đến việc phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân Đời sống phận chức sắc, tín đồ khó khăn Một phận khơng nhỏ chức sắc, tín đồ nghi ngờ, dao động hoang mang trước xuyên tạc lực thù địch Nhiều vụ việc cộm liên quan đến tín ngưỡng tơn giáo xãy ra, bị động xử lý thiếu tế nhị làm lòng tin chức sắc, tín đồ, kẻ hở cho kẻ xấu lợi dụng c, Quan điểm, đường lối Đảng Nhà nước ta tơn giáo cơng tác tơn giáo Có thể nói, năm gần đây, Đảng Nhà nước ta có thay đổi quan trọng nhận thức tôn giáo giải vấn đề tơn giáo, đưa nhiều chủ trương, sách đắn, phù hợp .Điều thể chỗ: Đảng Nhà nước ta tôn trọng quyền tự do, tín ngưỡng nhân dân Điều thể rõ quyền tự tín ngưỡng nhân dân nghi nhận tai khoản 1, khoản 2, khoản điều 24 Hiến pháp 2013 Bên cạnh quan điểm Đảng ta giải vấn đề tôn giáo thể nhiều văn kiện kỳ Đại hội cụ thể hoá nghị quyết, thị Trung ương như: Nghị 24/NQ-TW (16/10/1990) Bộ Chính trị tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình mới; Chỉ thị 37 CT-TW (2/7/1998) Bộ Chính trị cơng tác tơn giáo tình hình Đặc biệt, Hội nghị lần thứ bảy BCH Trung ương khóa IX ban hành Nghị 25/NQ-TW (12/3/2003) công tác tôn giáo Những quan điểm Đảng ta công tác tơn giáo cụ thể hố Pháp lệnh tín ngưỡng tơn giáo số 21/2004/PL-UBTVQH11 ngày 18/6/2004 Như vậy, tất thị, nghị quyết, pháp lệnh nêu thể quán số quan điểm, sách như: tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân; thực quán quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật Nghiêm cấm tổ chức truyền đạo, người truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định pháp luật Như vậy, quan điểm Đảng ta tôn giáo rõ ràng, quán, đảm bảo quyền tự do, dân chủ nhân dân lĩnh vực tôn giáo 3, Một số phương hướng cụ thể việc giải vấn đề tôn giáo Đảng Nhà nước ta giai đoạn Thứ nhất, tăng cường công tác kiểm tra thực chủ trương, kết luận Bộ Chính trị, Ban Bí thư Trung ương Đảng Chỉ thị Thủ tướng Chính phủ cơng tác tơn giáo Xây dựng hệ thống trị sở vững mạnh, vùng đồng bào dân tộc, vùng đông tôn giáo Thứ hai, nâng cao nhận thức, thống quan điểm đạo cấp ủy Đảng, quyền ban ngành Mặt trận Tổ Quốc đồn thể cơng tác tơn giáo Trên sở đó, triển khai nghiem túc thị nghị Đảng tôn giáo, đội ngũ cán đảng viên cần nhận thức rõ yêu cầu nhiệm vụ cơng tác tơn giáo tình hình Thứ ba, Đẩy mạnh công tác tham mưu, bước hồn thiện chế, sách cơng tác tơn giáo, tích cực tham gia xây dựng văn pháp luật tôn giáo, đồng thời bổ sung kịp thời sách tôn giáo vùng miền khác Thứ tư, thực có hiệu chủ trương, sách chương trình đầu tư phát triển kinh tế - xã hội, an ninh quốc phòng Đảng, Nhà nước, quan tâm mức vùng trọng điểm: Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam Bộ, không ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần dân trí cho nhân dân có đồng bào tơn giáo Thứ năm, thực tốt quy chế dân chủ sở; xây dựng trận quốc phòng tồn dân, trận an ninh nhân dân vững chắc; chủ động phát hiện, ngăn chặn có hiệu âm mưu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo để phá hoại nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nhân dân ta Thứ sáu, đẩy mạnh công tác tuyên truyền đối ngoại dân tộc, tôn giáo, giúp cho cộng đồng giới hiểu rõ sách dân tộc, sách tơn trọng tự tín ngưỡng, tôn giáo Đảng Nhà nước ta thực tế tình hình sống lao động, sản xuất, sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam KẾT BÀI Chủ nghĩa Mác-Lênin lý giải vấn đề tôn giáo cách có khoa học, khách quan, đắn, làm tảng tư tưởng để từ Đảng Nhà nước ta đề chủ trương sách tôn giáo, giải vấn đề tư tưởng nhân dân có đạo, thực đồn kết dân tộc nghiệp xây dựng đất nước Là cán bộ, đảng viên đặc biệt cán quản lý cần phải nhận thức sâu sắc quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tín ngưỡng, tơn giáo để làm tảng tư tưởng hoạt động, đồng thời thực tốt đạo Đảng Nhà nước cơng tác tơn giáo, nhằm góp phần phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết dân tộc nghiệp đổi đất nước, phấn đấu mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh”  ... III, Sự vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Đảng Nhà nước ta giai đoạn Khái qt tình hình tơn giáo ở nước ta : Nước ta có nhiều tơn giáo khác Trong có tơn giáo. .. đức tôn giáo cấn thiết II, Những nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tơn giáo Tín ngưỡng, tơn giáo vấn đề nhạy cảm phức tạp Do đó, vấn đề nảy sinh từ tơn giáo cần phải xem xét, giải. .. tơn giáo túy, mà biểu lợi dụng tơn giáo để phục vụ cho mưu đồ trị hoạt động mê tín dị đoan 2, Thực tiễn việc giải vấn đề tôn giáo Đảng nhà nước ta giai đoạn a,Ưu điểm việc giải vấn đề tôn giáo