Việt Nam là quốc gia có nhiều tôn giáo cùng tồn tại lâu đời trong lịch sử của dân tộc, có tôn giáo nội sinh và có tôn giáo được du nhập từ bên ngoài vào. Trong những năm qua tôn giáo ở Việt Nam phát triển phong phú và đa dạng. Bên cạnh đó cũng xảy ra không ít những mâu thuẫn. Vấn đề tôn giáo là một vấn đề hết sức nhạy cảm, nếu không giải quyết vấn đề này một cách khéo léo và đúng đắn thì sẽ dẫn đến những hậu quả lớn. những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa mác leenin2
MỞ ĐẦU Việt Nam quốc gia có nhiều tơn giáo tồn lâu đời lịch sử dân tộc, có tơn giáo nội sinh có tơn giáo du nhập từ bên vào Trong năm qua tôn giáo Việt Nam phát triển phong phú đa dạng Bên cạnh xảy khơng mâu thuẫn Vấn đề tơn giáo vấn đề nhạy cảm, không giải vấn đề cách khéo léo đắn dẫn đến hậu lớn.Để tìm hiểu sâu vấn đề tôn giáo, em xin chọn đề 9: “Những nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo vận dụng nguyên tắc Đảng nhà nước Việt Nam nay.” NỘI DUNG I TÔN GIÁO VÀ NHỮNG NGUYÊN TẮC CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ VỀ TÔN GIÁO Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo a Định nghĩa tôn giáo Tôn giáo tượng xã hội đời sớm lịch sử nhân loại tồn phổ biến hầu hết cộng đồng người lịch sử hàng ngàn năm qua.Nói chung, tơn giáo tơn giáo với hoạt động mang tính chất nghi thức tín ngưỡng Với tư cách hình thái ý thức xã hội, “tất tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo – nào, với hình thái phát triển đầy đủ nó, bao gồm: ý thức tơn giáo, (thể qua quan niệm đấng thiêng liêng tín ngưỡng tương ứng) hệ thống tổ chức vào đầu óc người – lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ; phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế” b Nguồn gốc, chất tôn giáo Nguồn gốc tôn giáo: lịch sử xã hội lồi người, tơn giáo xuất từ sớm.Nó hồn thiện biến đổi với biến đổi điều kiện kinh tế - xã hội, văn hóa, trị Tơn giáo đời nhiều nguồn gốc khác từ nguồn gốc kinh tế - xã hội, nhận thức tâm lý.Khi trình độ người thấp kém, bất lực trước sức mạnh tự nhiên, xã hội người đặt hi vọng vào lực lượng siêu nhiên Khi tượng tự nhiên, xã hội khơng thể giải thích được, thay vào người ta giải thích tơn giáo Tơn giáo góp phần bù đắp hụt hẫng sống, nỗi trống vắng tâm hồn, xoa dịu nỗi đau người Bản chất tôn giáo: Tôn giáo sản phẩm người, gắn với diều kiện tự nhiên lịch sử cụ thể, xác định Về chất, tôn giáo tượng xã hội phản ánh bế tắc, bất lực người trước tự nhiên xã hội Tuy nhiên, ý thức tôn giáo chứa đựng nhiều giá trị phù hợp với đạo đức, đạo lý người Nguyên nhân tồn tôn giáo xã hôi chủ nghĩa: Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội chủ nghĩa, tôn giáo tồn Điều có nhiều ngun nhân, có nguyên nhân chủ yếu sau: - Nguyên nhân nhận thức: tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội chủ nghĩa nhiều tượng tự nhiên, xã hội người mà khoa học chưa lý giải được, trình độ dân trí lại chưa thực nâng cao.Do đó, trước sức mạnh tự phát giới tự nhiên xã hội mà người chưa thể nhận thức chế ngự khiến cho phận nhân dân tìm an ủi, che chở lý giải chúng từ sức mạnh thần linh - Nguyên nhân kinh tế: Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, kinh tế tồn nhiều thành phần kinh tế với lợi ích khác giai cấp, tầng lớp xã hội Trong đời sống thực, bất bình đẳng kinh tế, trị, văn hóa, xã hội diễn ra, cách biệt lớn đời sống vật chất, tinh thần nhóm dân cư tồn phổ biến.Do đó, yếu tố may rủi, ngẫu nhiên tác động mạnh mẽ đến người, làm cho người dễ trở nên thụ động với tư tưởng nhờ cậy cầu mong vào lực lượng siêu nhiên - Nguyên nhân tâm lý: Tín ngưỡng, tơn giáo tồn lâu đời lịch sử nhân loại, trở thành niềm tin, lối sống, phong tục tập quán, tình cảm phận đông đảo quần chúng nhân dân qua nhiều hệ Bởi vậy, cho dù tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội chủ nghĩa có biến đổi mạnh mẽ kinh tế, trị, xã hội, song tơn giáo khơng thể biến đổi với tiến độ biến đổi kinh tế - xã hội mà phản ánh.Điều cho thấy, mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội, ý thức xã hội thường có tính bảo thủ so với biến đổi tồn xã hội, ý thức tôn giáo thường lại yếu tố mang tính chất bền vững đời sống tinh thần người, xã hội - Nguyên nhân trị - xã hội: Xét mặt giá trị, có ngun tắc tơn giáo phù hợp với chủ nghĩa xã hội, với chủ trương, đường lối, sách Nhà nước xã hội chủ nghĩa Đó giá trị đạo đức, văn hóa với tinh thần nhân đạo, hướng thiện đáp ứng nhu cầu phận quần chúng nhân dân.Chính thế, chừng mực định tơn giáo có sức thu hút mạnh mẽ phận quần chúng nhân dân.Mặt khác, lực phản động lợi dụng tôn giáo phương tiện để chống phá nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội - Nguyên nhân văn hóa: Trong thực tế sinh hoạt văn hóa xã hội, sinh hoạt ín ngưỡng tơn giáo đáp ứng phần nhu cầu văn hóa tinh htaafn cộng đồng xã hội mức độ định, có ý nghĩa giáo dục ý thức cộng đồng, phong cách, lối sống cuả cá nhân cộng đồng.Về phương diện sinh hoạt văn hóa, tơn giáo thường thực hình thức nghi lễ tín ngưỡng cung với lời răn theo chuẩn mực đạo đức phù hợp với quan niệm loại tơn giáo.Những sinh hoạt văn hóa có tính chất tín ngưỡng, tôn giáo thu hút phận quần chúng nhân dân xuất phát từ nhu cầu văn hóa tinh thần, tình cảm cuả họ Trên ngun nhân khiến tơn giáo tồn tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, với tiến trình đó, tơn giáo có biến đổi thay đổi điều kiện kinh tế - xã hội, với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin giải quết vấn đề tơn giáo Tín ngưỡng, tơn giáo vấn đề nhạy cảm phức tạp Do đó, vấn đề nảy sinh từ ton giáo cần phải xem xét, giải thận trọng, cụ thể chuẩn xã, có tính ngun tắc với phương thức linh hoạt theo quan điểm chủ nghĩa Mac – Lênin.Khi giải vấn đề tôn giáo cần nắm vững nguyên tắc sau: - Thứ nhất: giải vấn đề phát sinh từ tôn giáo đời sống xã hội phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xay dựng xã hội Chủ nghĩa Mac – Lênin hệ tư tưởng tơn giáo có khác giới quan, nhân sinh quan đường mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân Vì vậy, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội - Thứ hai: tơn trọng tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân.Khi tín ngưỡng tơn giáo nhu càu tinh thần ộ phận nhân dân nhà nước xã hội chủ nghĩa phải tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng cơng dân.Cơng dân có tơn giáo hay khơng có tơn giáo bình đẳng trước pháp luật, có quyền lợi nghĩa vụ nhau.Cần phát huy giá trị tích cực tôn giáo, nghiêm cấm hành vi vi phạm quyền tự tín ngưỡng khơng tơn giáo cơng dân - Thứ ba: thực đồn kết người có tơn giáo với người khơng có tơn giáo, đồn kết tơn giáo, đồn kết người theo tôn giáo với người không theo tôn giáo, đoàn kết toàn dân tộc xây dựng bảo vệ đất nước.Nghiêm cấm hành vi chia rẽ cộng đồng lý tín ngưỡng tơn giáo - Thứ tư: cần phân biệt hai mặt nhu cầu tính ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tính ngưỡng tơn giáo Vì có phân biệt hai mặt tránh khỏi khuynh hướng tả hữu trình quản lý, ứng xử với vấn đề nảy sinh từ tín ngưỡng, tơn giáo Nhu cầu tính ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần đáng đồng bào có đạo tồn lâu dài, phải tôn trọng bảo đảm Mọi biểu vi phạm quyền trái với tư tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin - Năm là: phải có quan điểm lịch - cụ thể giải vấn đề tôn giáo Trên năm nguyên tắc quan trọng cần phải ý giải vấn đề tơn giáo để giúp đất nước phát triển ổn định hòa bình II VẬN DỤNG NGUYÊN TẮC CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ VỀ TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Việt Nam quốc gia có nhiều tín ngưỡng, tôn giáo tồn lâu đời lịch sử dân tộc Mặc dù đức tin, giáo lý thờ phụng đồng bào theo tôn giáo khác có điểm tương đồng tinh thần dân tộc, truyền thống yêu nước, truyền thống văn hóa ln đồng hành dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc trước nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Chính thế, q trình lãnh đạo cách mạng, Đảng Nhà nước ta khẳng định chủ trương, sách qn tơn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo tự khơng tín ngưỡng tơn giáo đồng bào dân tộc Nghị Đại hội XI Đảng khẳng định: “Tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng tín ngưỡng tơn giáo nhân dân theo quy định pháp luật”1 Hiến pháp nước Cộng hòa XHCN Việt Nam (năm 2013), Điều 24 quy định “1 Mọi người có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, theo khơng theo tơn giáo nào… Nhà nước tôn trọng bảo hộ quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Khơng xâm phạm tự tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để vi phạm pháp luật” Đây sở pháp lý quan trọng để nhân dân ta thực quyền bình đẳng sách tự tơn giáo theo ngun tắc: bình đẳng tín ngưỡng, bình đẳng quyền lợi, nghĩa vụ (nghĩa vụ tôn giáo, nghĩa vụ công dân) bình đẳng pháp luật Thực tiễn tình hình tơn giáo Việt Nam nay: Tơn giáo Việt Nam đa dạng, gồm có nhánh Phật giáo Đại thừa, Tiểu thừa, Hòa Hảo , số nhánh Kitô giáo Công giáo Rôma, Tin Lành, tôn giáo nội sinh Đạo Cao Đài, số tơn giáo khác Nền tín ngưỡng dân gian địa có ảnh hưởng định Việt Nam Ngồi ra, Việt Nam có số tơn giáo khác nhỏ lẻ khơng đáng kể có số người khơng có tơn giáo Về mặt tích cực tơn giáo hình thức phản ánh đặc thù, phản ánh hư ảo giới thực, tơn giáo góp phần chế ngự hành vi phi đạo đức Do tuân thủ điều răn dạy đạo đức tơn giáo, nhiều tín đồ sống ứng xử đạo lý, góp phần làm cho xã hội ngày khiết Ở Việt Nam giáo phái sống hòa thuận, khơng có xung đột dẫn đến chiến tranh số nước hồi giáo Trung Đông Bên cạnh tơn giáo có số mặt tiêu cực Một số người lợi dụng vào vấn đề tâm linh để lừa gạt người khác vụ làm giả hài cốt nhằm tạo lòng tin để chiếm đoạt tài sản vợ chồng nhà ngoại cảm “rởm” “cậu Thủy” Ngân hàng Chiń h sách Xã hô ̣i Viêṭ Nam khoảng tỷ đờ ng, … Còn có số kẻ phản động chuyên kích động số bà giáo dân làm loạn để chống phá Đảng Nhà nước ta… 2.Sự vận dụng Đảng Nhà nước ta Chính sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam xây dựng quan điểm chủ nghĩa Mac – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tín ngưỡng, tơn giáo vào đặc điểm tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam.Tư tưởng quán xuyên suốt Đảng Nhà nước Việt Nam tôn trọng quyền tự tín ngưỡng tơn giáo nhân dân, đồn kết tơn giáo, hòa hợp dân tộc.Tinh thần Đảng Nhà nước Việt Nam thể hệ thống sách phù hợp với giai đoạn cách mạng có từ thành lập Đảng.Trong thị Thường vụ Trung Ương vấn đề thành lập Hội phản đế Đồng minh ngà 18/11/1930, Đảng có tun bố sách tơn trọng tự tín ngưỡng quần chúng phải lãnh đạo tưng tập thể sinh hoạt hay tập đoàn nhân dân gia nhập tổ chức cách mạng để cách mạng hóa quần chúng đảm bảo tự tín ngưỡng quần chúng Chính sách Chủ tịch Hồ Chí Minh đề phiên họp đàu tiên Hội đồng phủ ngày 3/9/1945 “tín ngưỡng tự lương giáo đồn kết” coi sáu nhiệm Nhà nước non trẻ hay lời kết thúc buổi mắt vào ngày 3/3/1951, Đảng Lao Động Việt Nam tuyên bố :vấn đề tơn giáo Đảng Lao động Việt Nam hồn tồn tơn trọng tự tín ngưỡng người” Ngày 14/6/1955, Chủ tịch Hồ Chí Minh kí sắc lệnh 234-SL ban hành sách tơn giáo Chính phủ Việt Nam, ghi rõ “Việc tự tín ngưỡng, thờ cúng quyền lợi nhân dân.Chính quyền Dân chủ Cộng hòa ln tơn trọng quyền lợi giúp đỡ nhân dân thực hiện” Trong trình lãnh đạo cach mạng Việt Nam, Đảng ta ln có quan điểm, thái độ rõ ràng tín ngưỡng, tơn giáo.Báo cáo trị tsji Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đảng năm 1991 khẳng định: “ tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, Đảng Nhà nước tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân, thực bình đẳng, đồn kết lương giáo tơn giáo.Khắc phục thái độ hẹp hòi, thành kiến, phân biệt đối xử với đồng bào có đạo, chống hành vi lợi dụng tôn giáo phá hoại độc lập dân tộc đồn kết dân tộc Chủ trương sách Đảng Nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo bước hồn thiện, đến đầu thập kỉ 90, năm đầu thực công đổi mới, Chính trị Nghị số 24-NQ/TƯ cơng tác tơn giáo tình hình mới, ghi đầu son đổi đường lối, sách tín ngưỡng, tơn giáo.những quan điểm Đảng Nhà nước ta từ ngày thành lập đến chứng minh Đảng Nhà nước coi quyefn tự tôn giáo nhu cầu quan trọng người, quyền cơng dân, quyền đáng người.Vì vậy, Đảng Nhà nước ta ln tơn trọng đức tin đồng bào theo tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau, tôn trọng qyền theo tôn giáo quyền không theo tôn giáo nào, mong muốn cho người dân theo tôn giáo “ phần hồn thong dong, phần xác ấm no” Tự tín ngưỡng, tơn giáo quyền nhân thân công dân đề cập luật dân sự, bảo vệ pháp luật cụ thể hóa văn quy phạm pháp luật ngày mức đọ cao hơn, hoàn thiện hơn.Sau năm thực nghị định số 26/1999 NĐ-CP, nagyf 19/4/1999, hoạt động tơn giáo thay Pháp lệnh tín ngưỡng tơn giáo.Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo đời minh chứng, bước tiến lần tiếp tục khẳng định nguyên tắc quan trọng chủ trương, sách Đảng Nhà nước Việt Nam tơn trọng tự tín ngưỡng tơn giáo Chủ trương đường lối tôn giáo Đảng Nhà nước ta Hoạt động tôn giáo công tác tôn giáo giai đoạn phải nhằm tăng cường đồn kết đồng bào tơn giáo khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phát huy sức mạnh tổng hợp toàn dân tộc, thực thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Về quan điểm, sách: Một là, tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Hai là, Nhà nước thực qn sách đại đồn kết dân tộc, khơng phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tôn giáo Đồng bào tôn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân tộc Ba là, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Lấy mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh làm điểm tương đồng để gắn bó đồng bào tôn giáo với nghiệp chung Mọi công dân khơng phân biệt tín ngưỡng, tơn giáo có quyền, nghĩa vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc Công tác vận động quần chúng tôn giáo nhằm động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc thơng qua việc thực tốt sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phòng, bảo đảm lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tơn giáo Bốn là, công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị đặt lãnh đạo Đảng Nước ta có hàng chục triệu tín đồ, chức sắc, nhà tu hành tôn giáo, phân bổ vùng, miền, địa phương nước Vì vậy, cơng tác tơn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội nhiều cấp, nhiều ngành Năm là, vấn đề theo đạo truyền đạo Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Các tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ, mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành, xuất kinh sách giữ gìn, sửa chữa, xây dựng sở thờ tự tôn giáo, theo quy định pháp luật Việc truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật; không lợi dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, khơng ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm tổ chức truyền đạo, người truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định Hiến pháp pháp luật Phương hướng hoạt động thời gian tới Để thực tốt sách tơn giáo theo tinh thần Nghị Đại hội Đảng, năm tới, theo tác giả cần làm tốt nhiệm vụ cụ thể sau: Một là, thực có hiệu chủ trương, sách chương trình đầu tư phát triển kinh tế - xã hội, an ninh quốc phòng Đảng, Nhà nước, quan tâm mức vùng trọng điểm: Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam Bộ, không ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần dân trí cho nhân dân có đồng bào tơn giáo Hai là, nâng cao nhận thức, thống quan điểm đạo cấp ủy Đảng, quyền, ban, ngành, Mặt trận Tổ quốc đồn thể cơng tác tơn giáo Trên sở triển khai nghiêm túc thị, nghị Đảng tôn giáo, cán bộ, đảng viên nhân dân làm cho cán bộ, đảng viên nhân dân làm cho cán bộ, đảng viên nhận thức rõ yêu cầu nhiệm vụ công tác tơn giáo tình hình Ba là, đẩy mạnh cơng tác tham mưu, bước hồn thiện chế, sách cơng tác tơn giáo, tích cực tham gia xây dựng văn pháp luật tôn giáo, đồng thời bổ sung kịp thời sách tơn giáo vùng, miền khác Bốn là, thực tốt công tác quản lý Nhà nước tôn giáo, tạo điều kiện giúp đỡ Đại hội, Hội nghị thường niên tổ chức tôn giáo, xem xét cho đăng ký hoạt động số tổ chức tôn giáo theo quy định pháp luật Xử lý kịp thời trường hợp vi phạm pháp luật hoạt động lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để kích động, chia rẽ tơn giáo, dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia; góp phần đảm bảo an ninh trị địa phương Năm là, tăng cường công tác kiểm tra thực chủ trương, kết luận Bộ Chính trị, Ban Bí thư Trung ương Đảng Chỉ thị Thủ tướng Chính phủ cơng tác tơn giáo Xây dựng hệ thống trị sở vững mạnh, vùng đồng bào dân tộc, vùng đông tôn giáo Sáu là, Mặt trận Tổ Quốc Việt Nam đồn thể trị - xã hội phối hợp chặt chẽ với ngành chức tuyên truyền sâu rộng chủ trương, sách tơn giáo Đảng, Nhà nước chức sắc, tín đồ tơn giáo Bảy là, cơng tác đối ngoại tôn giáo đấu tranh chống lợi dụng tơn giáo tình hình nay, cần chủ động tăng cường phối hợp bộ, ban, ngành, tỉnh, thành việc đối thoại xử lý vấn đề tôn giáo nhạy cảm lực thù địch lợi dụng chiến lược “diễn biến hòa bình” để xun tạc tình hình tơn giáo sách tự tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam, gây sức ép với Nhà nước tự tôn giáo, dân chủ, nhân quyền Tám là, tiếp tục kiện tồn máy làm cơng tác tơn giáo Đảng , quyền, mặt trận tổ quốc, đoàn thể nhân dân từ Trung ương đến sở đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ tình hình Đẩy mạnh cơng tác đào tạo, bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo Đồng thời xây dựng chế độ phu ̣ cấ p ưu đaĩ cán bô ̣ làm công tác quản lý nhà nước về tôn giáo 10 KẾT LUẬN Như vậy, quan điểm Đảng ta tôn giáo rõ ràng, quán, đảm bảo quyền tự do, dân chủ Trong đó, nay, có cá nhân, tổ chức nước cho Việt Nam người dân khơng có quyền tự tín ngưỡng, tơn nhân loại, kìm hãm phát triển tư người tường chật hẹp sách kinh, giáo điều Nhưng không nhắc đến ý nghĩa tôn giáo phương thuốc giảm đau cho người bất lực trước tự nhiên kinh khủng bí ẩn, rên siết gông cùm nô dịch đàn áp, bất công Bởi vậy, nghiên cứu tôn giáo phải nắm vững quan điểm toàn diện chủ nghĩa Mác - Lênin, khơng thể xem xét cách phiến diện mặt tiêu cực hạn chế Qua tập này, ta thấy tơn giáo vấn đề nhạy cảm cần giải công xây dựng chủ nghĩa xã hội Đảng Nhà nước Việt Nam hiểu vấn đề tôn giáo quan trọng đưa nghị hợp lí để giải vấn đề Việc giải hợp lí vấn đề tơn giáo giúp cho đất nước ta ổn định công xây dựng xã hội chủ nghĩa thuận lợi 11 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình nguyên lí chủ nghĩa Mac – Lênin, Nhà xuất trị quốc gia – thật Hà Nội – 2012, Bộ Giáo dục Đào tạo Giáo trình chủ nghĩa xã hội khoa học, Nhà xuất trị quốc gia năm 2005, Bộ giáo dục đào tạo Bài viết “Tôn giáo Việt Nam”, http://vi.wikipedia.org/ Báo Văn hóa Nghệ An, viết “ Các ảnh hưởng tích cực tiêu cực đạo đức tôn giáo Việt Nam”, tác giả Đặng Thị Lan Bài “Thực sách tơn giáo theo tinh thần nghị Đại hội XI Đảng” , tác giả Chấn Hưng Bài “Tôn giáo sách tự tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam theo tinh thần Nghị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI”, tác giả Đại tá, PGS, TS, Trần Nam Chuân, Viện Chiến lược Quốc phòng/BQP PHỤ LỤC 12 Trong số tôn giáo Việt Nam, Phật giáo có số tín đồ đơng đảo Theo thống kê dân số năm 2009 số tìn đồ Phật Giáo 6.802.318 người 2.988.666 tín đồ thành thị 3.813.652 tín đồ nơng thôn Công giáo Rôma (hay Thiên Chúa giáo La Mã), lần tới Việt nhà truyền giáo Tây Ban Nha Bồ Đào Nha, trước Việt Nam thuộc địa Pháp Theo thống kê năm 2009 Việt Nam có khoảng 5.677.086 tín đồ Cơng giáo có 1.776.694 tín đồ khu vực thành thị 3.900.392 khu vực nông thơn, địa phương có đơng đảo tín đồ Cơng giáo tỉnh Đồng Nai với 797.702 tín đồ, khoảng 6.000 nhà thờ nhiều nơi đất nước Đạo Hoà Hảo phát triển miền Tây Nam Bộ Theo thống kê năm 2009 có khoảng 1.433.252 tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo khiến tơn giáo trở thành tơn giáo có số tín đồ đơng thứ ba Việt Nam tín đồ Phật giáo Hòa Hảo tập trung chủ yếu miền Tây Nam Bộ (Đặc biệt An Giang với 936.974 tín đồ Phật Giáo Hòa Hỏa tỉnh có số tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo đông nước) Cao Đài, hay Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, tôn giáo địa Việt Nam Ngô Văn Chiêu, Cao Quỳnh Cư, Phạm Công Tắc thành lập năm 1926, với trung tâm Tòa Thánh Tây Ninh Theo điều tra Ban Tơn giáo phủ, có triệu người tự xem tín đồ Cao Đài phân bố 39 tỉnh thành nước Tin Lành truyền vào Việt Nam năm 1911 Năm 2009, số tín đồ Tin Lành Việt Nam 734.168 chủ yếu tập trung khu vực Tây Ngun Tây Bắc tơn giáo nhiều dân tộc thiểu số Tỉnh có đơng đảo tín đồ Tin Lành Đăk Lăk với 149.526 tín đồ Hầu hết tín đồ Hồi giáo Hindu giáo Việt Nam người Chăm Người ta cho Hồi giáo truyền vào Việt Nam khoảng kỉ 10, 11, cộng đồng người Chăm Năm 2009, Việt Nam có khoảng 75.268 tín đồ Hồi giáo Một số hình ảnh tơn giáo: 13 Phật giáo Cơng giáo Roma Đạo Hòa Hảo Đạo Tin Lành Hồi Giáo Đạo Cao Đài 14 ... thể giải vấn đề tôn giáo Trên năm nguyên tắc quan trọng cần phải ý giải vấn đề tôn giáo để giúp đất nước phát triển ổn định hòa bình II VẬN DỤNG NGUN TẮC CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN TRONG VIỆC... động số bà giáo dân làm loạn để chống phá Đảng Nhà nước ta… 2 .Sự vận dụng Đảng Nhà nước ta Chính sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam xây dựng quan điểm chủ nghĩa Mac – Lênin tư tưởng Hồ Chí... LÊNIN TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ VỀ TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Việt Nam quốc gia có nhiều tín ngưỡng, tơn giáo tồn lâu đời lịch sử dân tộc Mặc dù đức tin, giáo lý thờ phụng