Kỷ yếu hội thảo GIÁO DỤC NHÂN VĂN TRONG GIÁO DỤC ĐẠI HỌC

1 LỜI NÓI ĐẦU Thế kỷ XXI với đặc điểm phát triển mang tính thời đại như: cách công nghiệp lần thứ 4; phát triển kinh tế tri thức; đặc biệt xu tồn cầu hóa làm thay đổi mặt đời sống kinh tế - xã hội quốc gia giới Đối với Việt Nam, hầu hết quan điểm sách cho rằng: thành công chiến lược phát triển người nhân tố định đến phát triển đất nước Trong đó, giáo dục đóng vai trò then chốt để tạo nguồn nhân lực chất lượng cao Nhiệm vụ cốt lõi giáo dục xác định là: “cung cấp cho người học am hiểu kỹ để họ trở thành công dân tốt, người có nhân cách” Thực tế phát triển nhiều năm qua cho thấy, có tác động đa chiều, phức tạp, ảnh hưởng đến trình hình thành phát triển nhân cách hệ trẻ Điển hình phận thiếu niên bị đe dọa tình trạng bạo lực, gia tăng tệ nạn xã hội, áp lực định hướng sống, thiếu ý thức vấn đề mang tính cộng đồng, xã hội Đứng quan điểm “tiếp biến” cần phải thấy rằng, xáo trộn hệ giá trị diễn cách mạnh mẽ Cụ thể, số giá trị truyền thống trước đề cao tỏ khơng thích hợp Một số giá trị nảy sinh chưa có vị trí ổn định thách thức thân hệ trẻ mà thách thức nghiệp giáo dục Xác lập báo hệ giá trị nhân văn đại; để sau đưa giá trị nhân văn từ quan điểm lý luận vào thực hành giảng dạy có phải ý niệm hợp lý để giải thực trạng diễn ra? Trường đại học Duy Tân tổ chức hội thảo “giáo dục nhân văn giáo dục đại học” cố gắng để phần kiến giải cho câu hỏi lớn Hội thảo thu hút 120 viêt nhà khoa học miền đất nước Trong có 48 Ban biên tập lựa chọn đăng in kỷ yếu Điều chứng tỏ quan tâm sâu sắc, trăn trở nhà khoa học hệ trẻ công tác giáo dục nhân văn cho hệ trẻ trường đại học Nội dung kỷ yếu chia thành phần Phần 1: Giá trị nhân văn & giáo dục nhân văn Việt Nam – Những góc nhìn Phần 2: Giá trị nhân văn triết thuyết Đông – Tây kinh nghiệm giới giáo dục nhân văn Phần 3: Giải pháp cho giáo dục nhân văn môi trường đại học Việt Nam Nhìn chung, tác giả mang đến cho Hội thảo ý tưởng mẻ định, đề xuất giải pháp hữu hiệu Chúng hy vọng, ý tưởng khoa học góp phần lớn vào việc định hướng giáo dục nhân văn trường đại học Việt Nam thời gian tới Chúng xin trân trọng cảm ơn tác giả quan tâm gửi tham luận đến Hội thảo Vì khn khổ Kỷ yếu có hạn nên thể phần ý tưởng khoa học tác giả đại diện cho vùng miền khác nước Xin hẹn tác giả chưa đăng hội thảo khác Cuối cùng, cơng tác biên tập chắc nhiều thiếu sót Kính mong nhận góp ý Tác giả Ban biên tập Phần 1: GIÁ TRỊ NHÂN VĂN & GIÁO DỤC NHÂN VĂN Ở VIỆT NAM – NHỮNG GĨC NHÌN GIÁO DỤC NHÂN VĂN: Ý NIỆM VÀ KIẾN NGHỊ Huỳnh Như Phương∗ Đời sống kinh tế - xã hội đất nước ta phát triển, có lẽ đời sống văn hóa - tinh thần chưa đáp ứng mong mỏi người dân Những giá trị nhân văn bị xét duyệt thử thách Khi văn hóa - tinh thần khơng phát triển tương xứng, chưa nói tình trạng thụt lùi hay khủng hoảng, phát triển kinh tế - xã hội khó mà bền vững Trường Đại học Duy Tân chứng tỏ bắt mạch trạng thái xã hội tổ chức hội thảo “Giáo dục nhân văn giáo dục đại học” Như lời hưởng ứng, viết xin nêu lên vài suy nghĩ ý niệm “giáo dục nhân văn” số kiến nghị nhằm nâng cao chất lượng hiệu lĩnh vực quan trọng Ý niệm giáo dục nhân văn Hiện nay, khái niệm “giáo dục nhân văn” gợi ba phương diện nội dung có liên quan với sau: Một, giáo dục nhân văn giáo dục kiến thức, quan niệm lịch sử môn học thuộc lĩnh vực khoa học nhân văn (humanities) Thuật ngữ bắt nguồn từ tiếng latin “humanus” có nghĩa thuộc người, có tính người Ở phương Tây, vào thời Phục hưng (thế kỷ XIV-XVI), xuất học giả có kiến thức sâu rộng ngôn ngữ văn học Hy La, họ dành thời gian để khảo cứu phổ biến tư tưởng tác gia thời Cổ đại, triết gia thuộc phái Tự nhiên luận, phái Khắc kỷ, Socrate môn đệ… Những học giả chuyên tâm sưu tầm, giải, đối chứng để phục hồi văn cách khả tín nhất, từ dịch thuật cơng bố rộng rãi tác phẩm ấy, làm phục sinh giá trị văn hóa nhân bị lu mờ thời Trung cổ vốn xem thần giới trung tâm Từ mơn học nhân văn hình thành phát triển khoa học song song độc lập với thần học kinh viện học Ở phương Đông thời Cổ đại, Khổng Tử, Mạnh Tử, Lão Tử, Trang Tử, với trước tác Tứ thư, Ngũ kinh, Đạo đức kinh, Nam hoa kinh… đặt tảng không cho giáo dục nhân văn mà cho toàn giáo dục học vấn người Ở ngã ba đường giao lưu văn hóa, số nước Đơng Á, có Việt Nam, chứng kiến bậc tiền bối tiếp thu tích hợp giáo dục nhân văn phương Đông phương Tây để lại cho di sản tinh thần vô Đặt vấn đề nâng cao chất lượng giáo dục nhân văn hàm nghĩa phát huy tinh hoa Đông Tây việc đào tạo môn triết học, văn học, sử học, ngôn ngữ học, nghệ thuật học… Ngày giáo dục nhân * GS – Trường ĐHKHXH & Nhân văn, TP Hồ Chí Minh văn theo nghĩa gần với thuật ngữ “giáo dục khai phóng” (liberal education), theo số trường đại học đề cao việc giáo dục môn nhân văn cho sinh viên chuyên ngành khoa học kỹ thuật, tự nhiên kinh tế Hai, giáo dục nhân văn hiểu theo nghĩa hẹp quảng bá, giáo dục chủ nghĩa nhân văn hay chủ nghĩa nhân (humanism) Trong thực tiễn văn hóa thời Phục hưng phương Tây, xuất phát từ Ý, hình thành trào lưu triết học, văn hóa, văn nghệ lấy người làm gốc, xem đời sống người giá trị tối thượng, hướng đến việc giải phóng cá nhân khỏi đè nén tinh thần ràng buộc tư tưởng chế độ phong kiến, chủ nghĩa kinh viện thần học Ki-tô giáo thời Trung cổ Tuy đến năm 1765, ngôn ngữ Tây Âu xuất thuật ngữ “humanism”, trào lưu khởi phát từ cuối kỷ XIII đạt thành tựu rực rỡ suốt ba kỷ sau với tác phẩm I Dante, F Petrarca, G Boccaccio, L Alberti, F Rabelais, T Tasso, W Shakespeare… Chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng châu Âu đời điều kiện kinh tế phát đạt, thị trường hình thành, hệ thống giao thơng mở rộng, khoa học - kỹ thuật công nghệ phát triển dẫn đến thay đổi cải cách mặt văn hóa, tư tưởng tơn giáo Những sóng khoa học, nghệ thuật văn chương di chuyển theo đường mới, nối liền trung tâm kinh tế vừa xuất Đây kỷ nguyên phát kiến khoa học khám phá nghệ thuật lớn lao Nhờ nghiên cứu tranh luận, người tin tự tìm chân lý mà không cần trợ giúp đấng thiêng liêng Trong tất khám phá quan trọng khám phá người Những chuyến du hành giúp người mở rộng nhãn giới, đồng thời nhận giới hạn thân Với tất ưu tôn trọng, người phát vẻ đẹp tâm hồn lúc với vẻ đẹp thể phận tự nhiên cần phát triển theo quy luật tự nhiên Nếu triết học thời Trung cổ thần học, nghiên cứu tơn vinh Thượng đế; triết học thời Phục hưng chủ nghĩa nhân văn, nghiên cứu tôn vinh người Dần dần, đà phát triển văn hóa, thuật ngữ “chủ nghĩa nhân văn” không giới hạn trào lưu chống Thần quyền thời Phục hưng mà mở rộng ngoại biên cho hệ thống tư tưởng khác biệt nêu chủ trương, lý thuyết, đề cao giá trị người, thương yêu bảo vệ người Theo ý nghĩa đó, người ta nói đến chủ nghĩa nhân bản/ nhân văn Nho giáo, chủ nghĩa nhân Phật giáo, chủ nghĩa nhân Ki-tô giáo, chủ nghĩa nhân văn Mác-xít, chủ nghĩa nhân văn sinh… Tuy nhiên, thời đại, đứng trước nguy khủng hoảng tồn diện mơi trường sinh thái, luận điểm “con người thước đo sự”, “con người kẻ làm luật cho mình”, “con người vẻ đẹp gian, kiểu mẫu mn lồi” quan niệm số nhà tư tưởng thời Cổ đại, Phục hưng Khai sáng khơng có sức thuyết phục người ta nói đến chủ nghĩa nhân văn sinh thái luận, đề cao cộng đồng tồn tạo vật thiên nhiên mà người thành viên Ba, giáo dục nhân văn, hiểu giáo dục tinh thần, lối sống nhân văn, nhân nội dung thấm đẫm toàn giáo dục đất nước, từ bậc mầm non đến bậc đại học Giáo dục nhân văn dạy làm người đời theo triết lý giáo dục định Theo tinh thần đó, giáo dục nhân văn kế thừa đổi giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, xét thấy thích hợp với thời Đó là: - Đề cao đạo lý nhân nghĩa, uống nước nhớ nguồn, cách đối xử tình nghĩa người người; kế thừa triết lý nhân Nho giáo, từ bi Phật giáo, bác Ki-tô giáo - Quan tâm đến người bình thường, người khốn cùng, đau khổ bất hạnh hay bị áp bức, bóc lột; góp phần bênh vực, giúp đỡ, cứu vớt đồng bào, đồng loại hoạn nạn - Thể khoan dung, khoan hòa sống; tìm kiếm hòa giải hòa hợp người với môi trường thiên nhiên, cá nhân với gia đình, tập thể, cộng đồng; xóa bỏ hận thù xung đột thành phần dân tộc; thể tất lầm lỡ người - Coi trọng lực hạnh phúc cá nhân; tôn vinh phát huy sáng kiến sáng tạo tài lĩnh vực sản xuất, kinh tế, khoa học kỹ thuật, văn học nghệ thuật - Thấm nhuần tinh thần dân chủ định liên quan đến đời sống cộng đồng; không áp chế gò ép tha nhân vào khn khổ cứng nhắc; thực bình đẳng giới bình đẳng hệ, tộc người; tôn trọng tiếng nói khác biệt kiến, quan niệm sống Những nội dung giáo dục nhân văn nói có liên quan đến tất mơn học (tự nhiên, xã hội, nhân văn…), góp phần nâng cao phẩm cách văn hóa dân tộc, phẩm cách người học người dạy học Giáo dục nhân văn, vậy, nỗ lực chung toàn hệ thống giáo dục, thể mối quan hệ khăng khít nhà trường xã hội Mấy kiến nghị giáo dục nhân văn trường đại học Trong kỷ XX, sau hai chiến, giới xuất nhiều tổ chức hoạt động liên quan đến giáo dục nhân văn Liên đoàn đạo đức nhân văn quốc tế thành lập Amsterdam năm 1952; Hội đoàn hay Phong trào nhân văn Hoa Kỳ, Anh, Bỉ, Hà Lan, Ấn Độ… đời Họ xuất tạp chí định kỳ, tuyển tập tiểu luận, tổ chức hội thảo chủ đề: Truyền thống nhân văn, Chủ nghĩa nhân văn văn học nghệ thuật, Quan hệ người tảng văn học nghệ thuật… Giáo dục nhân văn nghiệp bền bỉ, kiên trì cần tham gia tồn xã hội, nhà trường đại học giữ vai trò nòng cốt Trước thực trạng xã hội nay, không bi quan, sốt ruột hay hốt hoảng, không bàng quan, chậm trễ Mỗi sở đào tạo cần có chiến lược chương trình góp phần vào nghiệp giáo dục nhân văn Dù đào tạo ngành nghề gì, trường đại học cần có chương trình giáo dục khai phóng (liberal education) cách vận dụng sáng tạo chương trình giáo dục đại cương (general education) Bộ Chương trình lâu gặp phải mâu thuẫn sau đây: sinh viên ba học kỳ đầu học dàn trải môn chung mà không thật thiết thực với ngành nghề, làm giảm hứng thú ảnh hưởng thời lượng dành cho chun ngành Khó khăn khơng thời gian mà tổ chức giảng dạy, mơn học nhân văn (Cơ sở văn hóa Việt Nam, Dẫn luận ngôn ngữ học, Tiếng Việt thực hành, Mỹ học đại cương…) thiếu giáo trình cập nhật, thiếu giảng viên có uy tín Trong đó, chương trình giáo dục phổ thơng khơng chuẩn bị cho học sinh kiến thức suy nghĩ tảng tâm lý học, đạo đức học, logic học nhà trường nước tiên tiến Nhà trường đại học phải bù đắp vào khoảng trống đó, khơng cho sinh viên sư phạm, khoa học xã hội nhân văn mà cho sinh viên ngành khác Một hệ thống chương trình mơn nhân văn, bắt buộc hay tự chọn (nhiệm ý) cần thiết, chẳng hạn tâm lý học đạo đức học để bồi dưỡng y đức cho thầy thuốc tương lai; mỹ học nghệ thuật học cho kỹ sư xây dựng; lịch sử nghệ thuật lý thuyết sinh thái luận cho người làm du lịch… Nhà trường nên có chương trình sinh hoạt ngoại khóa mà sinh viên tham dự tự do, để mời diễn giả có uy tín nói vấn đề đạo đức nghề nghiệp, sứ mạng giáo dục, tượng văn hóa, nghệ thuật… Giáo dục nhân văn sinh động hiệu không hoạt động học thuật, sách Nó triển khai sinh hoạt điền dã, thực tế, thể nghiệm Là sở đào tạo mảnh đất “địa linh nhân kiệt”, Trường Đại học Duy Tân tạo điều kiện cho sinh viên tiếp cận kho tàng văn hóa dân gian Quảng Nam - Đà Nẵng; tìm hiểu sâu đời nghiệp Phạm Phú Thứ, Hoàng Diệu, Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Trần Quý Cáp, Trần Cao Vân, Nhất Linh, Phan Khôi…; tham quan nhà lưu niệm bậc danh nhân ấy; tổ chức chuyến dã ngoại Hội An, Mỹ Sơn, dọc sông Thu Bồn lên Hòn Kẽm Đá Dừng, đến Huyện Tây Giang dự lễ hội tạ ơn rừng người Cơ Tu… Giáo dục nhân văn truyền cho sinh viên tất ngành tình yêu quê hương đất nước cụ thể sâu sắc Riêng ngành chuyên khoa học xã hội nhân văn, môn học nhân văn cần vào chiều sâu theo tinh thần đối thoại so sánh văn hóa Học lý luận lịch sử ngành học (triết học, văn học, sử học, văn hóa học, ngơn ngữ học, nghệ thuật học…) nên học lý thuyết, quan niệm, trào lưu đối thoại với đường tìm chân lý Những trường đại học chấp nhận trì chuyên ngành nhân văn chấp nhận thử thách lợi ích trước mắt để khai thác tinh hoa khứ mà dự phóng cho giá trị ngày mai Hơn mười năm trước, Drew G Faust, hiệu trưởng Trường Đại học Harvard, phát biểu: “Bản chất trường đại học trách nhiệm độc vơ nhị với q khứ tương lai, không đơn giản với […] Một trường đại học vừa nhìn phía trước, vừa nhìn lại khứ theo cách bắt buộc phải mâu thuẫn với mối bận tâm đòi hỏi thời công chúng Trường đại học cam kết với vô thời hạn, đầu tư tạo mùa gặt mà khơng thể dự đốn thơng thường khơng thể đo lường được”1 Các khoa nhân văn trường đại học lãnh sứ mạng đào tạo người làm gạch nối cổ điển đại, truyền thống cách tân, văn hóa dân tộc văn minh nhân loại Do đánh giá đãi ngộ xã hội, người suy giảm vị sản phẩm tinh thần họ nhiều không đủ sức chống đỡ trước xâm thực chủ nghĩa lợi Nhưng nghĩ cho cùng, khơng có khoa đào tạo người đào tạo đại học Việt Nam có khác với đại học nước ngồi có xứng đáng đại học Việt Nam? Trong trường đại học đại học, khoa nhân văn để trang điểm mà để tạo thành hồn cốt giáo dục Thậm chí, khoa kiệt sức giáo dục với định hướng mục tiêu cao khó thể phát triển bền vững Nhìn vào hướng khoa nhân văn, người nghiên cứu lịch sử giáo dục dự đốn nhà trường đại học đâu, phục vụ hình dung hình ảnh số phận tương lai Kết luận Từ thời đại Khổng Tử Socrate, trường lớp coi trọng giáo dục nhân văn Sự tiến vai trò khơng thể chối cãi khoa học, kỹ thuật, kinh tế, thương mại làm lu mờ vai trò giáo dục nhân văn Nhưng chiến tranh tàn phá tiêu diệt nhân loại; xã hội khủng hoảng tinh thần, phong “Giáo dục đại học - trách nhiệm khứ tương lai”, Báo Tuổi Trẻ, ngày 16-10-2007 hóa suy đồi; khoa học tiềm ẩn nguy phá hủy quy luật tự nhiên (thủy điện phá hoại môi trường, sinh sản vô tính, chỉnh sửa gien người…) lại có tiếng báo động, lời cảnh báo F Rabelais năm trăm năm trước: “Khoa học mà khơng có lương tâm tàn lụi tâm hồn” Giáo dục nhân văn trở thành niềm hy vọng cứu chữa vết thương nỗi thống khổ người Tác dụng máy móc trở nên quan trọng xã hội cơng nghiệp hậu cơng nghiệp, giáo dục nhân văn trở nên thiết Đó nơi phát tiếng gọi lương tâm lương tri nhân loại Qua giáo dục nhân văn, nhận thấy tầm vóc sức mạnh tinh thần người tự do, không xu thời, không nghiêng ngả khuất phục trước quyền lực ngược lại giá trị nhân văn Giáo dục nhân văn có chiều sâu hiệu giúp hệ trẻ tự định hướng cho đời hành động mình, tự sáng tạo thân mình, đồng thời góp phần sáng tạo “hồn cảnh có tính người” (Karl Marx) đất nước quê hương 10 tâm vấn đề giáo dục nhân cách nghề (HDV) du lịch em ngồi ghế nhà trường Nghề (HDV) du lịch vấn đề đạo đức nghề nghiệp Một chương trình du lịch đòi hỏi phối hợp, triển khai, điều chỉnh, kiểm tra nhiều phận Nhưng đến giai đoạn thực chương trình thực tế với hoạt động đón tiễn, ăn ở, lại, tham quan, thủ tục, mua sắm nhân vật trung tâm (HDV) Sự thành cơng chương trình du lịch phụ thuộc phần quan trọng vào (HDV) du lịch Sản phẩm du lịch hay chương trình chuyển thành thực thông qua (HDV) (HDV) du lịch ‘linh hồn” người “thổi hồn” vào chương trình du lịch Nếu xem trình vòng xích tròn dịch vụ cung cấp cho du khách chỗ ngủ, bữa ăn, lại, ngắm cảnh, mua bán, giải trí, phân biệt mắt xích vòng xích Người (HDV) du lịch người liên kết mắt xích lại, sản phẩm ngành dịch vụ tương ứng tiêu thụ dịch vụ thực hiện, loại nhu cầu du khách trình du lịch thoả mãn tức sản phẩm du lịch tiêu thụ Từ thấy dịch vụ hướng dẫn du lịch/ tổ chức thực hợp đồng chương trình du lịch thực tế cốt lõi tiêu điểm vòng tròn du lịch Vì vậy, nói “Hướng dẫn du lịch linh hồn ngành du lịch” (HDV) du lịch người thay mặt, đại diện cho đất nước, hãng du lịch đón đồn khách từ quốc gia giới đến du lịch Họ cầu nối góp phần tăng cường tình hữu nghị, hiểu biết dân tộc Bởi từ lúc đón tiếp đồn, (HDV) người để đồn khách đánh giá, nhận định đất nước, người nơi mà họ đến Đồng thời (HDV) người phá tan hồi nghi, suy nghĩ khơng đúng, giúp du khách hiểu rõ, hiểu đất nước, người vùng đất Phải khẳng định rằng, (HDV) nhà tuyên truyền điều hay, nét đẹp dân tộc đến với du khách Là nhà ngoại giao thơng qua nghề nghiệp (HDV) du lịch người mà du khách tiếp xúc cư dân địa du khách tiếp xúc lâu Vì vậy, cử chỉ, ngôn ngữ (HDV) du lịch phương thức giảng giải để lại ấn tượng khó phai lòng du khách Thơng qua giới thiệu giảng giải (HDV) du lịch, du khách không hiểu văn hố mà tiếp cận cách có mục đích, tăng thêm kiến thức, vui vẻ mà nảy sinh giao lưu tình cảm, tăng thêm hiểu biết hữu nghị nước, khu vực, dân tộc Chính (HDV) người thay mặt cho doanh nghiệp du lịch thực hợp đồng ký với khách Đồng thời thông qua hoạt động nghiệp vụ mình, (HDV) có điều kiện nắm bắt thị hiếu, khen chê từ phía khách, tạo nhiều mối quan hệ với nguồn khách khác để từ lơi khách mua chương trình doanh nghiệp, hay ln có nhu cầu mua dịch vụ hướng dẫn doanh nghiệp giúp cho doanh nghiệp tăng thêm uy tín, mở rộng thị trường khách mơi giới, kích thích nhu cầu tiêu 404 dùng du khách, bán thêm sản phẩm loại dịch vụ du lịch khác doanh nghiệp Cũng từ (HDV) du lịch, sở kinh doanh du lịch nắm bắt thị hiếu, tâm lý, sở thích tiêu dùng, v.v… khách để có điều chỉnh, đáp ứng tốt cho khách hàng dịch vụ phát triển hơn, doanh thu cao Ngoài ra, (HDV) nhà giáo dục gián tiếp lòng tự hào dân tộc, tình u q hương, đất nước thông qua công việc hướng dẫn qua nội dung thuyết minh Vì du khách xa, thấy bao phong cảnh đẹp quê hương, nghe câu hò, câu hát, chuyện xưa, chuyện nay, chuyện truyền thuyết lẫn chuyện hoang đường mà sách chưa nói tới, ngắm nhìn nghe tích đình, chùa, đền, miếu nhiều chứa đựng dòng lịch sử kiên cường, bất khuất dân tộc Chính cảnh đẹp núi rừng, sơng biển, thành tích nhân vật thờ, mẩu chuyện lịch sử người hướng dẫn truyền đạt thức tỉnh, mở cho du khách niềm tự hào dân tộc Cũng từ niềm tự hào giúp cho du khách có lòng tự trọng tự tin, kích thích tìm hiểu, nghiên cứu lịch sử, văn hoá dân tộc người Xuất phát từ vai trò, chức năng, nhiệm vụ cụ thể nghề (HDV) du lịch trình bày trên, đòi hỏi thân người (HDV) cần có chuẩn bị đầy đủ hành trang, kiến thức kỹ trước bước vào nghề Ngồi kiến thức chun mơn, kỹ nghề nghiệp học tập, tiếp nhận giảng đường, người cần có niềm đam mê nghề nghiệp để học hỏi thêm kiến thức từ nguồn hay kênh thơng tin thống, tin cậy hay từ cơng trình nghiên cứu học giả có uy tín chuyên ngành Đồng thời, đạo đức nghề nghiệp tiêu chí vơ quan trọng để đánh giá người (HDV) du lịch Trước trở thành người (HDV) giỏi, cần phải người (HDV) có đạo đức nhân văn Chính u cầu đòi hỏi người hướng dẫn cần phải cảnh giác trước cám dỗ, nêu cao đạo đức nghề nghiệp q trình làm việc sống đời thường họ Đạo đức thước đo cao để đánh giá người, đánh giá thành cơng cơng việc người Và quan trọng hơn, người (HDV) giữ nhiều trọng trách nặng nề, nên cần phải có nhìn đắn có điều chỉnh thái độ, ý thức, hành vi để hình thành nên nhân cách đạo đức tốt đẹp, mang tâm lửa nghề để phục vụ cho cơng việc (HDV) phải người bạn đường tin cậy du khách chương trình tham quan thư giãn, giải trí, mua sắm Phải người đại diện cho quyền lợi khách du lịch, người giúp du khách giải nhiều vấn đề với tình khác xảy trình du lịch Thực trạng vấn đề giáo dục nhân cách nghề (HDV) du lịch cho sinh viên ngành Quản trị Du lịch Lữ hành – Trường Đại học Duy Tân 405 Chúng ta thấy rõ, sống đại ngày nay, tất tiến mặt khoa học kỹ thuật phổ biến rộng rãi toàn giới, nước chưa tiến tiếp nhận công nghệ, văn minh từ nước phát triển Tất sống sống đại Vậy điểm khác biệt lại người với đạo đức, văn hố nhân cách Do vai trò giáo dục nhân cách môi trường nhà trường vô quan trọng sinh viên đại học Bởi cánh cửa cuối truyền tải cho người học trước bước môi trường làm việc thực thụ, nơi mà giá trị đạo đức đóng vai trò vơ quan trọng Tuy nhiên với ngành nghề có giá trị phương pháp khác giáo dục Ngành Quản trị Du lịch Lữ hành, Khoa du lịch, trường Đại học Duy Tân ngành có số lượng sinh viên đơng đảo Hiện tại, tổng số sinh viên tồn ngành 1276 sinh viên (K21 đến K24) Hàng năm, số lượng sinh viên trường trở thành (HDV) du lịch làm việc công ty du lịch lớn Những đóng góp mặt nguồn lực từ trường Đại học Duy Tân thời gian qua công ty du lịch ghi nhận đánh giá cao Tuy nhiên, cần nhìn thẳng vào thực tế trao đổi với doanh nghiệp du lịch, cụ thể công ty lữ hành để có nhìn khách quan nguồn lao động (HDV) du lịch Theo đánh giá lãnh đạo từ phía cơng ty du lịch lữ hành đa số (HDV) vào nghề chủ yếu đào tạo mặt chuyên môn nghiệp vụ nên có hạn chế mặt giáo dục nhân cách Và môi trường làm việc nơi đào tạo (HDV) mặt Tuy nhiên, thấy mơi trường làm việc người làm (HDV) vô phức tạp, không đào tạo trước mặt đạo đức việc tha hố nhân cách điều khó tránh khỏi Qua trao đổi trực tiếp với ông Trần Văn Hố (Trưởng phòng Hướng dẫn Vietravel Đà Nẵng), tác giả có ghi nhận thực tế nhận định vấn đề đạo đức nghề nghiệp nghề (HDV) Trước hết ơng Hố người chịu trách nhiệm việc đào tạo nguồn nhân lực (HDV) du lịch cơng ty Do đó, năm ln có hoạt động liên kết với sở đào tạo nguồn nhân lực từ trường đại học, cao đẳng địa bàn thành phố Đà Nẵng để tiếp nhận nguồn lực (HDV) Thực tế cụ thể Vietravel Đà Nẵng, trước tiếp nhận để cộng tác với cơng ty, (HDV) phải trải qua buổi gặp gỡ tuyển chọn từ phía đại điện, cụ thể ơng Trần Văn Hố trực tiếp thực cơng việc Sau lựa chọn, chấp nhận cộng tác, (HDV) công ty đào tạo lại mặt mặt chuyên môn, kỹ giáo dục đạo đức nghề nghiệp trước trở thành người (HDV) thực thụ Như vậy, ghi nhận, đánh giá ông Hóa thực tế vấn đề đạo đức nghề nghiệp người tham gia ứng tuyển sát thực, đồng thời phản ánh lên 406 phần vấn đề giáo dục nhân cách sinh viên (HDV) du lịch Đặc biệt, năm số lượng sinh viên ngành Lữ hành Khoa Du lịch trường Đại học Duy Tân thực tập làm việc Vietravel Đà Nẵng lớn nên đánh giá nhận định từ Trưởng phòng Hướng dẫn Vietravel phản ánh phần thực trạng giáo dục nhân cách đạo đức sinh viên ngành Lữ hành Ơng Hố nhận định rằng: “Giáo dục nhân văn sinh viên ngành lữ hành vô quan trọng, tầm quan trọng đứng mức cao Tuy nhiên, thực trạng đơn vị quan tâm, đặc biệt giáo dục đại học Cần phải dạy sinh viên lữ hành ứng nhân xử trước học nghề Phải học làm người trước, học đạo đức nghề trước, học nghề sau” Thực tế, sinh viên ngành Lữ hành trình ứng tuyển để lại nhiều trăn trở cho người lãnh đạo cơng ty Ý thức sinh viên thực tế nhiều điểm trống cần phải tháo gỡ, cần bồi đắp sớm định hình điều đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên vững bước trường hành nghề Đó lĩnh trước cám dỗ đồng tiền, làm tròn vai trò, trách nhiệm thân, việc xem uy tín doanh nghiệp hàng đầu… Một thực trạng đáng buồn vấn đề nhạy cảm nhắc đến nghề (HDV) du lịch vấn đề shoping du khách Vấn đề liên quan nhiều đến điều phối, hướng dẫn từ người (HDV) xuất phát từ vai trò vơ quan trọng người (HDV) dẫn đoàn khách du lịch Khách du lịch người xa lạ với điểm đến, nên thông tin mà (HDV) cung cấp cho họ quan trọng nói cách xác đa số khách tin theo lời (HDV) Vần đề xảy là, tất điểm đến, sở kinh doanh hàng hố dịch vụ có mối liên hệ với (HDV) có khoản hoa hồng dành cho (HDV) tương đương với số lượng giá trị sản phẩm du khách mua sở họ Điều tồi tệ xảy (HDV) đánh tâm, đạo đức nghề nghiệp mình, quan tâm tới lợi nhuận nói lời có cánh cho sản phẩm Kết thực sự, nhiều mặt hàng bán khơng có chất lượng tương ứng với giá du khách mua, đơi lúc khơng có công dụng lời quảng bá gây ảnh hưởng nhiều đến du khách Điều quan trọng làm lòng tin gây ảnh hưởng dây chuyền đến doanh nghiệp lữ hành, đến hình ảnh điểm đến Mặc dù tình trạng phổ biến khơng phải xảy (HDV) hoạt động lữ hành Đây thực vấn đề đáng xem xét cần có giải pháp ngăn chặn để tránh ảnh hưởng tiêu cực diện rộng Ở mơi trường Đại học, chương trình đào tạo nặng lý thuyết dẫn đến sinh viên thiếu kiến thức thực tế Cho nên, để hình thành nên đạo đức nghề nghiệp hạn chế Nhân cách đạo đức nghề nghiệp gắn chặt với nghề, va chạm thực tế có ứng xử, chế tài phù hợp Đạo đức (HDV) 407 thể rõ trực tiếp xử lý tình huống, va chạm với du khách nói riêng cơng việc nói chung Theo tìm hiểu tác giả viết chương trình đào tạo ngành Quản trị Du lịch Lữ hành Khoa Du lịch, Trường Đại học Duy Tân chưa có mơn học cụ thể giảng dạy nhân cách, đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên chuyên ngành; mà nội dung lồng ghép học phần “Nghiệp vụ hướng dẫn du lịch” Thực tế giáo dục đạo đức từ môi trường ghế nhà trường vô quan trọng, đặc biệt môi trường giáo dục đại học Bởi vậy, nhìn nhận vấn đề, cần có giải pháp phù hợp kịp thời nhằm góp phần đào tạo nguồn nhân lực (HDV) có tài có đức cho xã hội Giải pháp vấn đề giáo dục nhân cách nghề (HDV) du lịch sinh viên ngành Quản trị Du lịch Lữ hành Căn vào thực tế tìm hiểu thực trạng vấn đề đạo đức nghề (HDV) trình bày trên, tác giả nhận thấy, để đòi hỏi chuẩn mực nhân cách người (HDV), vấn đề cốt lõi không xuất phát từ thân, lương tâm người (HDV), mà bên cạnh đó, vấn đề quan trọng khơng giáo dục Giáo dục giúp người (HDV) định hướng chuẩn mực cần có trước vào nghề để khơng vi phạm đạo đức nghề nghiệp có hành vi phù hợp Giáo dục phải giáo dục trước người hướng dẫn vào nghề, giáo dục người (HDV) tương lai bắt đầu tìm hiểu nghề mà đảm nhận sau này, tức giáo dục môi trường đại học Trước hết, cần đưa giáo dục nhân cách, đạo đức nghề nghiệp nghề (HDV) vào thành mơn học thuộc chun ngành đào tạo Đặc biệt môn học phải theo suốt sinh viên ngành Lữ hành từ năm đầu nên trường với cấp độ nội dung cụ thể phù hợp Giảng dạy chuyên ngành không tách rời giáo dục nhân cách cách xuyên suốt xây dựng ý thức, nhân cách cho sinh viên trường Bên cạnh đó, nội dung cần có phối hơp với doanh nghiệp uy tín việc giảng dạy Bởi cụ thể với đạo đức nghề nghiệp người văn hoá doanh nghiệp tạo nên Theo nhận định tác giả, nội dung cần bổ sung giáo dục nhân văn sinh viên ngành Lữ hành là: Đạo đức (HDV) du lịch gắn với Quan hệ doanh nghiệp cộng đồng du lịch Bổ sung nội dung cách thiết thực xây dựng cố nhiều đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên Lữ hành sau trường Trong chương trình đào tạo, để sinh viên có hội trải nghiệm thực tế hình thành thái độ, ý thức, đạo đức nghề nghiệp ghế nhà trường cần có phối hợp chặt chẽ doanh nghiệp lữ hành có uy tính Cụ thể, mơn chun 408 ngành nên có đan xen giảng dạy hai đối tượng nhà trường doanh nghiệp với tỷ lệ 50/50 Bởi doanh nghiệp mang đến kiến thức thực tế, trải nghiệm thực cho sinh viên từ dễ dàng để hình thành, định hình ý thức đạo đức cho (HDV) tương lai Đối với nội dung giảng dạy doanh nghiệp, nhà trường giao quyền tự cho doanh nghiệp để có phương pháp giảng dạy hiệu hướng đến mục tiêu ban đầu mà nhà trường doanh nghiệp trao đổi Tất nhằm hướng đến mục tiêu cung cấp kiến thức cách toàn diện cho sinh viên để hướng sở trải nghiệm thực tế tính chất ngành nghề Bên cạnh thành lập câu lạc mini, có sinh viên (HDV) từ doanh nghiệp để có chia sẻ thiết thực cho sinh viên Đồng thời, tăng cường liên kết để sinh viên tham gia theo tour từ doanh nghiệp để sinh viên có hội cọ xát thực tế Được tham gia thực tế, tiếp xúc với du khách giúp sinh viên thêm tự tin, biết vị trí vai trò thực tế chuyến tình cụ thể phải ứng phó, xử lý Đồng thời, qua chuyến theo tour sinh viên trực tiếp đứng trước tình cần có xử lý từ lương tâm đạo đức nghề nghiệp Sinh viên học hỏi nhiều điều từ việc chia sẻ người dẫn đoàn…Dần dần tạo nên thói quen nhận thức sinh viên, rồi, nhân cách, đạo đức nghề nghiệp hình hành từ Đây tảng quan trọng giáo dục nhân cách đạo đức cho (HDV) du lịch tương lai, cần thực sớm, không đợi đến lúc gần trường Điều kéo theo vấn đề quan trọng môn học chuyên ngành cần cung cấp kiến thức tảng cách chắn Có tảng kiến thức, sinh viên học nhiều q trình thực tế doanh nghiệp Khơng bỏ qua nội dung giáo dục đạo đức chương trình đào tạo, trước trở thành (HDV) chuyên nghiệp có đạo đức đề nghiệp cần phải người có đạo đức nhân cách trước Kết luận Nghề (HDV) du lịch nghề có vai trò quan trọng xã hội gắn với phát triển ngành du lịch Người hướng dẫn mặt, hình ảnh đại diện công ty, điểm đến du lịch Tuy nhiên, lại nghề đặc thù nhạy cảm, người hướng dẫn dễ sa ngã vào đường thực dụng đồng tiền, đồng thời để lại hình ảnh khơng đẹp lòng du khách thập phương Để phát huy vai trò người (HDV), trọng vào công tác đào tạo chuyên môn nghiệp vụ thơi chưa đủ, mà điều quan trọng khơng giáo dục đạo đức nghề nghiệp chủ thể nghề (HDV) tương lai họ ngồi ghế nhà trường Thực tế, nhân cách người (HDV) góp phần định đến thành công 409 ngành du lịch - ngành cơng nghiệp khơng khói tạo hiệu kinh tế, xã hội quan trọng Với giải pháp thiết thực tác giả đưa trên, hy vọng ngành Quản trị Du lịch Lữ hành trường đại học Duy Tân dựa sở để áp dụng đào tạo nên (HDV) du lịch chuyên nghiệp, làm việc hiệu quả, có đạo đức, nhân cách tốt gắn với nghề nghiệp sau trường 410 KHỞI NGHIỆP GẮN VỚI NHÂN VĂN - XU HƯỚNG TẤT YẾU CỦA XÃ HỘI HIỆN ĐẠI VÀ CON ĐƯỜNG PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG CỦA THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG Cao Thị Hảo∗ Đặt vấn đề Khởi nghiệp (start up) hay bắt đầu công việc, nghiệp, cá nhân hay doanh nghiệp, thành phố hay quốc gia Đó bắt đầu cần thiết để khẳng định vị trí hay đóng góp cá nhân cho phát triển xã hội đồng thời tạo sắc riêng cho thương hiệu Và rộng làm nên sắc riêng cộng đồng, dân tộc môi trường đa văn hóa với xu hội nhập giới Giá trị nhân văn mang tính nhân loại Nó hội tụ giá trị tiêu biểu dân tộc, phong cách sống ảnh hưởng thời đại hun đúc nên; lối sống nhân ái, hướng thiện, có trách nhiệm với thân xã hội bắt nguồn từ lòng yêu nước ý thức tự tôn dân tộc… Tinh thần nhân văn cốt, gốc rễ tạo nên giá trị người Khi người đứng vững tảng nhân văn phát triển bền vững xã hội ngày ổn định, lớn mạnh Chính người Việt Nam đại đứng trước nhiều thử thách cần phải có tinh thần nhân văn Nhân văn mối quan hệ người với người mà bao gồm ứng xử hành vi người giới tự nhiên đời sống xã hội Giá trị nhân văn chịu chi phối yếu tố tập quán, truyền thống, văn hóa địa, mơi trường hồn cảnh sống…Và hoạt động khởi nghiệp, nhân văn yếu tố thiếu Mối quan hệ khởi nghiệp nhân văn nhìn từ thực trạng xã hội Việt Nam Ở Việt Nam khởi nghiệp cần phải gắn với nhân văn Bởi dân tộc Việt Nam có bề dầy lịch sử với nhiều thăng trầm biến động Điều hun đúc tạo nên chất nhân văn người Việt Nam Ở thời kì lịch sử khác nhau, chất nhân văn lại thể qua thái độ ứng xử khác lối sống người Những đất nước lâm nguy, lối sống đẹp thể tự tôn dân tộc, khẳng định cương vực, văn hóa nước nhà trước đồng hóa ách áp ngoại xâm, thuở “mang gươm mở cõi” tạo nên hình hài nước Việt mà đau đáu “ngàn năm thương nhớ đất Thăng Long”, lẽ sống dám dâng hiến tuổi xuân, tha thiết lấy máu để viết lên trang sử vàng mang lại bình n cho đất nước Cũng có tinh thần nhân * PGS TS – Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Thái Nguyên 411 văn cảm thông trước nỗi đau nhân thân phận người, đấu tranh cho quyền sống, quyền hạnh phúc tự cá nhân trước trói buộc lệ tục lạc hậu Tinh thần nhân văn gắn với người Việt Nam thời kỳ lịch sử có, dù mang sắc màu khác đậm thở thời đại Tính nhân văn coi kim nam định hướng cho xã hội bình yên, tiến phát triển Một xã hội tồn hay phát triển phần thể phương diện tinh thần mà giá trị nhân văn hạt nhân cốt lõi Những năm cuối kỷ XX đầu kỷ XXI, Việt Nam, mở cửa giao lưu với giới mặt tạo nên khởi sắc, động, nhiều hội hòa nhập cho người mặt khác tạo vấn nạn, nguy phá vỡ truyền thống tốt đẹp, nhân người Việt Nam hun đúc qua thời kỳ lịch sử Công nghệ thông tin phát triển, hoạt động người mở rộng giới dường bước chân người lại thu hẹp gian phòng, vỏ ốc tơi hưởng thụ, đậm tính cá nhân Sự thờ ơ, vô cảm người trước nỗi đau đồng loại Sự hèn nhát lối sống thụ động không dám đấu tranh cho lẽ phải Sự bàng quan trước môi trường sống bị phá hủy, bất ổn trị, chủ quyền biên giới, biển đảo Từ đó, hình thành lối sống khơng hồi bão, không lý tưởng, biết hưởng thụ cá nhân Tất mầm mống vô trách nhiệm trước an nguy đất nước Điều vấn đề trạng thái báo động đỏ, cần phải thay đổi Chính vậy, việc xây dựng bồi đắp giá trị nhân văn cho hệ trẻ góp phần định hướng lối sống tích cực nâng cao ý thức trách nhiệm công dân tổ quốc đời sống xã hội Đặc biệt xã hội ngày với xu mở cửa hội nhập với giới, khơng tệ nạn xã hội nảy mầm, lối sống lệch chuẩn xuất phận công dân giới trẻ, bình n đất nước có nguy bị đe dọa, vấn đề nhận thức định hướng lối sống lại thiết thực có ý nghĩa thời Giới trẻ - đặc biệt trí thức trẻ thị sống nào? Đi tìm mơ hình nhân cách người Việt Nam đại không củng cố giá trị tinh thần cốt lõi người Việt thời đại mà chiến lược phát triển nguồn lực người nhằm phục vụ cấu lao động xã hội thời kỳ kinh tế thị trường Đó đón đầu để đáp ứng đòi hỏi thị trường lao động đại với xu hướng hòa nhập vào dòng chảy khu vực quốc tế Đây điều thiết yếu lực lượng lao động trẻ đô thị vốn tình trạng khủng hoảng thiếu việc làm không đáp ứng yêu cầu thị trường lao động Thực tế Việt Nam nay, khởi nghiệp chưa ý thức cách cụ thể mà chủ yếu tồn hình thức kinh doanh tự phát, thích làm làm việc mục tiêu ngắn hạn thực dụng Đây xu hướng phổ biến doanh 412 nghiệp vừa nhỏ mơ hình kinh doanh tự phát người Việt Nam nói chung Văn hóa kinh doanh chưa trọng chưa trở thành ý thức thường trực suy nghĩ người kinh doanh Điều dễ dẫn đến tai hại, khách hàng lòng tin quay lưng lại với doanh nghiệp nội Khủng hoảng niềm tin bào mòn tiếp cận nhu cầu mua bán khách hàng, khiến họ quay lưng lại với hàng nội địa, hướng nhu cầu tiêu dùng sang sản phẩm nhập ngoại Đây bàn thua sân nhà ta không ý thức giá trị nhân văn khởi nghiệp Hiện nay, vấn đề chất lượng sản phẩm nỗi lo lắng thường trực suy nghĩ người tiêu dùng Người dân sống cảnh nơm nớp chất lượng Điều Bí thư Đà Nẵng chia sẻ họp an toàn thực phẩm thành phố: “Bây bỏ chi vô miệng sợ” Đó ám tượng chi phối tâm thức người tiêu dùng Đà Nẵng nói riêng Việt Nam nói chung mà start up cần phải nỗ lực để thay đổi Do khởi nghiệp phải gắn với nhân văn Điều giúp xây dựng lối sống định hướng tương lai cho người Việt Nam thích nghi phát triển xã hội tiến văn minh hòa nhập với khu vực quốc tế thời đại ngày Gắn với giá trị nhân văn, người lọc tâm hồn có định hướng thẩm mĩ tốt đời sống xã hội đại Thông qua gìn giữ truyền thống văn hóa dân tộc, nếp sống đạo đức, củng cố tinh thần trách nhiệm, ý thức công dân người Việt, đặc biệt phận thiếu niên, trước biến động sâu sắc, phức tạp đời sống xã hội Từ ghi dấu sắc riêng người Việt hội nhập với thị trường lao động giới Khởi nghiệp gắn với nhân văn xu hướng tất yếu xã hội đại Khởi nghiệp gắn với nhân văn không tạo nên sắc riêng người Việt mà xu phát triển tất yếu xã hội đại Trong thực tế hội nhập với giới, giao dịch cơng ty, doanh nghiệp kí kết hợp đồng kinh tế đơn hàng mà Supplier Code of Ethics (bộ quy tắc đạo đức cho nhà cung cấp) dành cho đối tác Trong bao gồm quy định mức phạt vi phạm môi trường, nguyên liệu an tồn, trách nhiệm xã hội với cơng nhân, đạo đức kinh doanh tơn trọng văn hóa, tơn giáo đối tác Sau đến đơn hàng với số lượng, mẫu mã, yêu cầu tiêu chuẩn kĩ thuật, thẩm mĩ giá Điều cho thấy đạo đức kinh doanh coi trọng Những doanh nghiệp uy tín nước ngồi có phát triển bền vững tồn hàng trăm năm họ trọng tới ứng xử nhân văn nghề nghiệp Họ biết trân trọng đạo đức kinh doanh Ở Việt Nam hầu hết doanh nghiệp đến Code of Ethics Code of Conduct, khơng tơn trọng văn hóa địa Họ thường dùng chiêu thức lừa dối “đe dọa” để “lùa” người tiêu 413 dùng phía mình, buộc khách hàng phải lựa chọn Đây cách thức vi phạm đạo đức, thiếu nhân văn kinh doanh Hoặc dẫm đạp lên văn hóa địa, bất chấp thói quen tiêu dùng truyền thống hành vi khơng có đạo đức kinh doanh (trường hợp nước mắm nhiễm arsen Việt Nam ví dụ) Điều cho thấy lỗ hổng nhân văn kinh doanh ý nghĩa thiết thực việc khởi nghiệp cần thiết phải gắn liền với nhân văn Do đó, cần xây dựng chuẩn mực đạo đức hay văn hóa kinh doanh thương trường khởi nghiệp phát triển cách bền vững Vậy phải để người kinh doanh có ý thức hành xử nhân văn hay xây dựng văn hóa kinh doanh khởi nghiệp? Vấn đề đòi hỏi khởi nghiệp nên/cần môi trường giáo dục, đặc biệt đại học – nơi hội tụ nhiều nguồn nhân lực có nguồn nhân lực then chốt là: tri thức người Đây điều kiện quan trọng để khẳng định môi trường giáo dục nơi có lợi lớn để khởi nghiệp đậm tính nhân văn hình thành phát triển Nhìn chung, vấn đề khởi nghiệp trường đại học ý đến nhiều (thơng qua giáo dục hướng nghiệp rèn luyện kĩ nghề nghiệp ) khởi nghiệp chủ trương quan trọng gắn liền với nhân văn chưa ngành giáo dục nước ta ý thức cách cụ thể có hệ thống Với xu hướng khởi nghiệp gắn với nhân văn hình thành tảng kinh doanh có đạo đức Người ta khơng muốn thu lợi nhuận bất chấp môi trường sống, phong tục văn hóa hay thói quen người địa Tóm lại người kinh doanh khơng thể đặt mục tiêu lợi nhuận trước mắt lên tất để tạo hệ lụy môi trường, an sinh cho cộng đồng tương lai Điều báo động đỏ Việt Nam với việc nhà máy xả thải đổ phế liệu bất chấp an sinh người dân mơi trường tự nhiên (Ví dụ tượng công ty Vedan xả thải sông Thị Vải Đồng Nai, công ty Formosa Nghệ An xả thải gây ô nhiễm môi trường biển khu vực miền Trung ) Do đó, mối quan hệ khởi nghiệp nhân văn mối quan hệ biện chứng hữu Một số vấn đề đặt Đà Nẵng thành phố sớm có ý thức phát triển bền vững Trong định hướng phát triển thành phố, Nghị Đại hội Đảng thành phố Đà Nẵng lần thứ XXI khẳng định rõ mục tiêu: “Xây dựng thành phố Đà Nẵng trở nên giàu mạnh, an bình, văn minh, đại” “An bình” tiêu chí quan trọng cho thấy lãnh đạo người dân nơi mong muốn phát triển thành phố phát triển gắn với lợi ích chung cộng đồng bình yên, hạnh phúc người dân xã hội Đây định hướng phát triển có tính nhân văn 414 Để thực định hướng xây dựng Đà Nẵng trở thành thành phố khởi nghiệp đậm tính nhân văn, theo chúng tôi, cần ý vấn đề sau: Thứ nhất, khởi nghiệp phải trường học Trong trường học, đặc biệt môi trường giáo dục đại học, ý thức khởi nghiệp phải thông điệp thường trực sinh viên, thơi thúc họ tìm cách để thực tất tâm huyết sáng tạo Do đó, trường Đại học Đà Nẵng mà hạt nhân trường Đại học Duy Tân cần bổ sung chương trình giáo dục nhà trường học phần lý thuyết hệ thống giá trị nhân văn khởi nghiệp Điều quan trọng thực cần thiết việc định hướng, giúp người học nhận thức chất vấn đề khởi nghiệp song hành nhân văn Người học cần ý thức việc sáng tạo, lập nghiệp gắn liền với giá trị nhân văn, lợi nhuận phải với quy tắc ứng xử đạo đức nghề nghiệp Như vậy, khởi nghiệp phát triển mạnh mẽ tạo nên tảng nghề nghiệp lâu dài Bởi mục tiêu cuối khởi nghiệp nhằm nâng cao giá trị người, phát triển bền vững, hài hòa với mơi trường thúc đẩy tiến xã hội Đồng thời hướng đến mục tiêu bền vững chất lượng sống người dân Thứ hai, cần đẩy mạnh hoạt động NCKH trường đại học Bởi chất hoạt động NCKH sáng tạo tảng khởi nghiệp lại sáng tạo Hoạt động NCKH giảng viên sinh viên nguồn lực vô quan trọng để thúc đẩy khởi nghiệp phát triển Một mặt cần tận dụng nguồn tri thức giảng viên để đề xuất dự án lớn sinh viên thực đề tài nhánh thuộc dự án nhằm tạo nên hệ thống ý tưởng khởi nghiệp có định hướng tốt Mặt khác cần khơi dậy nguồn sáng tạo trẻ từ sinh viên Hoạt động NCKH sinh viên hoạt động quan trọng, thúc đẩy tinh thần nghiên cứu sáng tạo cho hệ trẻ Ở cần ý hoạt động NCKH phải có chọn lọc định hướng đắn NCKH cần gắn với thực tiễn, đáp ứng yêu cầu đời sống, vấn đề thiết thực địa phương mạnh địa phương Chẳng hạn Đà Nẵng, lĩnh vực du lịch – dịch vụ cho “đặc sản”, định hướng để sinh viên, người trẻ lập nghiệp hướng đến khai thác mạnh tạo ý tưởng thiết thực sử dụng thực tiễn tạo phát triển nghề nghiệp em ngồi ghế nhà trường chuẩn bị gia nhập xã hội Cần tránh ý tưởng đề tài NCKH mang tính lí thuyết sng, khơng có ứng dụng thực tế xa vời đề cập đến vấn đề cao siêu khơng gắn bó, gần gũi với địa phương Chính vậy, đẩy mạnh vấn đề NCKH môi trường giáo dục, kể phổ thông đại học theo xu hướng phát huy mạnh địa phương, vùng, miền định hướng chiến lược để phát triển thành phố Đà Nẵng Qua khơi dậy lòng u q hương, ý chí, tâm huyết xây dựng quê hương có kế hoạch thiết thực để ứng dụng vào đời sống thực tiễn địa phương giúp địa phương phát triển bền vững 415 Có thể thấy, thơng qua dự án, ý tưởng lập nghiệp đề tài NCKH có tính thực tiễn giảng viên sinh viên, tinh thần khởi nghiệp dần hình thành Chúng ta khơng tập trung vào thi ý tưởng sáng tạo hay tổ chức hội thảo NCKH theo định kì mà cần biến hoạt động NCKH nhiệm vụ bản, thường trực song song với nhiệm vụ học tập Từ thúc đẩy ý thức sáng tạo, tinh thần khởi nghiệp phát triển tâm hồn hệ trẻ Bên cạnh cần tăng cường khả tiếp xúc sinh viên với thực tế, giao lưu, tham quan thực tập chuyên môn doanh nghiệp, nhà máy, sở dịch vụ để tăng cường kiến thức thực tế đồng thời khơi mở ý tưởng sáng tạo để tạo dựng nên định hướng khởi nghiệp cách chủ động, sáng tạo Thứ ba, theo chúng tôi, dấn thân vào start up không đơn giản lập doanh nghiệp mà phải doanh nghiệp tạo giá trị, chí giá trị chưa có nên mạo hiểm “Trên giới tỉ lệ làm 10 dự án mà thành công phổ biến” (ý kiến ông Trương Gia Bình – Tổng giám độc FPT), nên chấp nhận thách thức Tuy nhiên cần xây dựng hệ thống vốn hiệu cho dự án khởi nghiệp Điều đòi hỏi giúp sức doanh nghiệp, nguồn vốn hỗ trợ cấp, ban, ngành có liên quan người dân thành phố Đà Nẵng Ngồi ra, thấy khởi nghiệp không cần sáng tạo mà cần có định hướng dự báo tốt đời sống xã hội Khi khởi nghiệp, cá nhân hay doanh nghiệp phải tiếp cận đời sống để thấu hiểu thực tế nhằm tránh rủi ro không cần thiết, đồng thời đáp ứng nhu cầu đời sống Đó khơng đơn giản nhu cầu tức thời mà nhu cầu chiến lược với khoảng thời gian trung hạn dài hạn Thay lời kết Ở Việt Nam dần hình thành hệ sinh thái khởi nghiệp, bắt đầu có khởi sắc số trường đại học Đảng phủ quan tâm tạo điều kiện phát triển, Thủ tướng Phó thủ tướng tham gia kiện hội thảo khởi nghiệp Khởi nghiệp trở thành xu hướng quan tâm gây dựng từ trung ương đến địa phương xu hướng tất yếu phát triển xã hội Việt Nam đại Đà Nẵng lựa chọn phát triển thành phố theo hướng khởi nghiệp đậm tính nhân văn, có điều chưa đẩy mạnh trở thành hệ thống Hi vọng trường Đại học Duy Tân – mơi trường có nhiều điều kiện tốt cho khởi nghiệp đậm tính nhân văn đầu mối để kết nối hệ sinh thái khởi nghiệp Đà Nẵng Việt Nam, đưa thành phố Đà Nẵng phát triển bền vững theo định hướng mà lãnh đạo người dân nơi ấp ủ xây dựng Khởi nghiệp đậm tính nhân văn xây dựng văn hóa doanh nghiệp đậm sắc Việt Điều làm nên thương hiệu Đà Nẵng nói riêng Việt Nam nói chung Và xu phát triển tất yếu xã hội đại muốn gia nhập vào vòng quay tồn cầu hóa 416 BAN TỔ CHỨC HỘI THẢO NGƯT Lê Công Cơ – Trưởng ban TS Nguyễn Thành Khánh – Phó ban TS Hoàng Thị Hường - Ủy viên ThS Nguyễn Thành Dương ThS Lê Thanh Tùng ThS Nguyễn Thị Tuyết BAN BIÊN SOẠN KỶ YẾU TS Trần Hải Yến TS Hoàng Thị Hường TS Nguyễn Thành Khánh ThS Đoàn Thị Cẩm Vân ThS Lê Thanh Tùng 417 i ... khoa học hệ trẻ công tác giáo dục nhân văn cho hệ trẻ trường đại học Nội dung kỷ yếu chia thành phần Phần 1: Giá trị nhân văn & giáo dục nhân văn Việt Nam – Những góc nhìn Phần 2: Giá trị nhân văn. .. sống nhân văn, nhân nội dung thấm đẫm toàn giáo dục đất nước, từ bậc mầm non đến bậc đại học Giáo dục nhân văn dạy làm người đời theo triết lý giáo dục định Theo tinh thần đó, giáo dục nhân văn. .. chuyên khoa học xã hội nhân văn, môn học nhân văn cần vào chiều sâu theo tinh thần đối thoại so sánh văn hóa Học lý luận lịch sử ngành học (triết học, văn học, sử học, văn hóa học, ngơn ngữ học, nghệ