Thứ nhất, luận án là công trình đầu tiên tập hợp và hệ thống hóa, đồng thời sưu tập thêm được tư liệu về dân ca nghi lễ của người Thái, góp phần làm phong phú thêm nguồn tư liệu về văn học dân gian người Thái nói chung và dân ca nghi lễ Thái nói riêng. Thứ hai, đặt dân ca nghi lễ trong môi trường diễn xướng của chính nơi sản sinh ra nó với chức năng thực hành nghi lễ tín ngưỡng đậm nét, luận án đã mô tả một cách cụ thể toàn bộ diễn trình diễn xướng của dân ca đám cưới và dân ca tang ma của người Thái, bước đầu cho thấy mối liên hệ giữa môi trường diễn xướng và hình thức diễn xướng với các lớp văn hóa, tôn giáo tín ngưỡng được chứa đựng, ẩn sâu trong các văn bản lời ca dân ca nghi lễ Thái. Cuối cùng, luận án cũng góp phần thực hiện chủ trương chính sách bảo tồn, phát huy các di sản văn hóa phi vật thể của đồng bào Thái trong đời sống hiện nay.
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN HÀ THỊ ANH ĐÀO DÂN CA NGHI LỄ CỦA NGƢỜI THÁI LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC Hà Nội – 2018 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN HÀ THỊ ANH ĐÀO DÂN CA NGHI LỄ CỦA NGƢỜI THÁI Chuyên ngành: Văn học dân gian Mã số: 62 22 01 25 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC Người hướng dẫn khoa học: GS.TS Lê Chí Quế Hà Nội – 2018 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu thân tơi dựa tƣ liệu sẵn có điền dã thực tế, chƣa đƣợc công bố cơng trình nghiên cứu khác Những kết đƣợc trình bày luận án hồn tồn khách quan, trung thực Nếu có thiếu sót lực hạn chế tác giả xin chịu trách nhiệm việc công bố luận án TÁC GIẢ LUẬN ÁN Hà Thị Anh Đào KÍ HIỆU VIẾT TẮT GS : Giáo sƣ PGS : Phó giáo sƣ TSKH : Tiến sĩ khoa học VHDG : Văn học dân gian tr : Trang ĐC : Đám cƣới MĐT : Mo đám tang PL : Phụ lục A : Ảnh NXB : Nhà xuất KHXH : Khoa học xã hội HN : Hà Nội ĐHQG : Đại học Quốc gia LỜI CẢM ƠN Trong trình thực luận án Tiến sĩ tác giả nhận đƣợc giúp đỡ quý báu, có hiệu nhiều quan, tập thể cá nhân Trƣớc hết tác giả xin đƣợc bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới thầy giáo hƣớng dẫn đề tài GS TS Lê Chí Quế, thầy giáo, giáo Khoa Ngữ Văn trƣờng ĐHKHXH &NV Hà Nội; trƣờng ĐHSP Hà Nội; Viện Văn Học; Viện Nghiên cứu Văn hóa bảo tận tình, động viên, khích lệ tác giả suốt trình học tập, nhƣ giúp đỡ tác giả thủ tục cần thiết trình viết bảo vệ luận án Đặc biệt, tác giả xin trân trọng cảm ơn UBND huyện Quan Sơn, Phòng GD &ĐT huyện Quan Sơn, trƣờng THCS- Dân tộc nội trú huyện Quan Sơn, trƣờng Đại học Hồng Đức, khoa Giáo dục Tiểu học trƣờng Đại học Hồng Đức nơi tác giả công tác tạo điều kiện thuận lợi mặt để tác giả yên tâm học tập hoàn thành luận án Trong thời gian thực tế luận án, tác giả nhận đƣợc giúp đỡ đầy nhiệt huyết ngƣời có uy tín, trí thức, ơng mo, ơng mối… em đồng bào Thái nơi tác giả đến nghiên cứu, điền dã, trao đổi nhiệt tình, đồng thời cung cấp cho tác giả thông tin, tƣ liệu quý để tác giả hoàn thành luận án Nhân dịp tác giả xin trân trọng cảm ơn giúp đỡ quý báu Cuối tác giả xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới ngƣời thân gia đình giúp đỡ, chia sẻ, nhiệt tình tham gia thực tế với tác giả vùng Thái Tác giả xin tỏ lòng biết ơn! Thanh Hóa, ngày 05 tháng 07 năm 2018 Tác giả luận án Hà Thị Anh Đào MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Nhiệm vụ luận án Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu tƣ liệu sử dụng Phƣơng pháp nghiên cứu 11 Những đóng góp luận án 12 Cấu trúc luận án 13 CHƢƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ ĐỀ TÀI 14 1.1 Tổng quan ngƣời Thái Việt Nam 14 1.1.1 Lịch sử tộc ngƣời, dân số, địa bàn cƣ trú 14 1.1.2 Đời sống kinh tế 15 1.1.3 Đời sống văn hóa 17 1.1.4 Văn học dân gian 21 1.2 Tổng quan dân ca nghi lễ ngƣời Thái 26 1.2.1 Khái quát dân ca nghi lễ ngƣời Thái 26 1.2.2 Tình hình nghiên cứu 28 1.3 Cơ sở lý luận luận án 39 1.3.1 Lý thuyết nghiên cứu văn 39 1.3.2 Lý thuyết diễn xƣớng vấn đề mối quan hệ văn bản- diễn xƣớng bối cảnh 41 1.3.3 Lý thuyết nghiên cứu bối cảnh diễn xƣớng folklore 43 1.3.4 Lý thuyết văn hóa tộc ngƣời 49 TIỂU KẾT CHƢƠNG 51 CHƢƠNG II: DÂN CA NGHI LỄ ĐÁM CƢỚI – DIỄN TRÌNH DIỄN XƢỚNG VÀ NỘI DUNG 52 2.1 Các nghi thức đám cƣới ngƣời Thái 52 2.2 Diễn trình diễn xƣớng dân ca nghi lễ đám cƣới ngƣời Thái 52 2.2.1 Lễ dạm ngõ 53 2.2.2 Lễ hỏi 54 2.2.3 Lễ xin cƣới 57 2.2.4 Lễ cƣới 59 2.2.5 Lễ chả 65 2.3 Nội dung dân ca nghi lễ đám cƣới ngƣời Thái 71 2.3.1 Phản ánh phong tục lễ nghi cƣới xin dân tộc Thái 71 2.3.2 Phản ánh quan niệm tình u, nhân 72 2.3.3 Phản ánh nét đẹp tính cách, tâm hồn dân tộc Thái 76 TIỂU KẾT CHƢƠNG 82 CHƢƠNG 3: DÂN CA NGHI LỄ TANG MA – DIỄN TRÌNH DIỄN XƢỚNG VÀ NỘI DUNG 83 3.1 Các nghi thức đám tang ngƣời Thái 83 3.2 Diễn trình diễn xƣớng dân ca nghi lễ tang ma ngƣời Thái 87 3.2.1 Ngày thứ 88 3.2.2 Ngày thứ hai 94 3.2.3 Ngày thứ ba 98 3.2.4 Sau ngày chôn cất 100 3.3 Nội dung dân ca tang lễ dân tộc Thái 102 3.3.1 Phản ánh giới quan ngƣời Thái 102 3.3.2 Phản ánh nét đẹp tâm hồn, tính cách ngƣời Thái 109 3.3.3 Phản ánh sống sinh hoạt ngƣời Thái 111 TIỂU KẾT CHƢƠNG 116 CHƢƠNG 4: MỘT SỐ PHƢƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT TRONG DÂN CA NGHI LỄ DÂN TỘC THÁI 117 4.1 Kết cấu dân ca nghi lễ dân tộc Thái 117 4.1.1 Đặc điểm 117 4.1.2 Hình thức kết cấu 119 4.1.3 Một số biện pháp kết cấu dân ca nghi lễ 123 4.2 Các phƣơng tiện, biện pháp nghệ thuật 129 4.2.1 Lối so sánh tu từ 129 4.2.2 Ẩn dụ nghệ thuật 130 4.2.3 Nói (phóng đại) 132 4.3 Biểu tƣợng 134 4.3.1 Biểu tƣợng dân ca nghi lễ đám cƣới 136 4.3.2 Biểu tƣợng dân ca nghi lễ tang ma 142 TIỂU KẾT CHƢƠNG 150 KẾT LUẬN 151 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 154 TÀI LIỆU THAM KHẢO 155 PHỤ LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Bức tranh chung văn hóa Việt Nam đƣợc tạo nên từ mảnh ghép văn hóa mn hình mn vẻ 54 dân tộc anh em Nền văn hóa Việt Nam văn hóa đa dân tộc vừa đa dạng vừa thống Xác định tầm quan trọng cơng tác văn hóa -văn nghệ nay, ngày 27 tháng năm 2011 Thủ tƣớng Chính Phủ phê duyệt đề án Bảo tồn, phát triển văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam đến năm 2020 Đề án lần khẳng định nhiệm vụ bảo tồn phát huy di sản văn hóa vật thể phi vật thể quan trọng cấp thiết Do đó, việc nghiên cứu văn hóa dân gian dân thiểu số việc làm có ý nghĩa lớn, góp phần giữ gìn phát huy vốn văn hóa cổ, sắc tinh hoa văn hóa đồng bào dân tộc 1.2 Trong tranh đa sắc màu văn học dân gian Việt Nam, dân ca dân tộc thiểu số đƣợc ví nhƣ mảng màu riêng, có sức lơi đặc biệt Đó hát, khúc tâm tình mang sắc riêng dân tộc có mối quan hệ gắn bó mật thiết với đời sống sinh hoạt cộng đồng Dân ca Thái, đặc biệt dân ca nghi lễ diện hầu hết khoảnh khắc sống thƣờng nhật Từ niềm vui, nỗi buồn phút giây ngẫu hứng lao động sản xuất…dân ca thực trở thành ăn tinh thần thiếu đời sống đồng bào Thái Chúng ta có lƣợn (dân ca giao duyên), then (dân ca nghi lễ), quan lang (dân ca đám cƣới) ngƣời Tày; có Sli (dân ca giao duyên) ngƣời Nùng; soong cô (dân ca giao duyên) ngƣời Sán Dìu…Chính phong phú số lƣợng, đa dạng loại hình độc đáo hình thức diễn xƣớng mà dân ca dân tộc thiểu số nói chung dân ca Thái nói riêng mà cụ thể dân ca nghi lễ đồng bào Thái thực nắm giữ vị trí vơ quan trọng kho tàng dân ca Việt Nam Tác giả Cầm Biêu khẳng định rằng: “Dân ca dân tộc Thái 16a A16b Lễ buộc vía cho cô dâu Ảnh chụp ngày: 29/5/2017 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-190 A17 Cô dâu lạy chào nhà trai Ảnh chụp ngày: 29/5/2017 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào A18 Cô dâu mẹ chồng ngày cƣới Ảnh chụp ngày: 29/5/2017 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-191 A19a A19b Túi, Piêu dâu tặng mẹ chồng Ảnh chụp ngày: 29/5/2017 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-192 Phụ lục ảnh 2.4 : Ảnh nghi lễ tang ma (Tƣ liệu phục vụ Chƣơng III - Luận án) A1 Ơng : Lò Văn Ếu – Thọ 81 tuổi Ảnh chụp ngày: 21/12/2015 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào A2 Bà Hà Thị Tế - Thọ 77 Tuổi Ảnh chụp ngày: 26/5/2017 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-193 A3 Ông Phạm Bá Minh – Thọ 58 Tuổi Ảnh chụp ngày: 03/4/2016 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào A4 Dân đến chia buồn với tang chủ Ảnh chụp ngày: 03/4/2016 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-194 A5 Thầy mo: Hà Văn Hiển thực hành nghi lễ đám tang bà Hà Thị Tế Ảnh chụp ngày: 26/5/2017 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào A6 Thầy mo: Hà Văn Lá thực hành lễ đám tang ông Phạm Bá Minh Ảnh chụp ngày: 03/4/2016 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-195 A7 Công cụ hành nghề thầy mo Ảnh chụp ngày: 26/5/2017 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào A8 Đám tang ngƣời Thái Ảnh chụp ngày: 04/4/2016 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-196 A9 Con Trâu để làm thủ tục nhập quan Ảnh chụp ngày: 03/4/2016 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào A10 Dây gai buộc đầu trai, cháu trai tang chủ Ảnh chụp ngày: 20/12/2015 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-197 A11 Khƣơi cốc, Khƣơi ham đám tang Ảnh chụp ngày: 21/12/2015 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào A12 Thầy trống, thầy chiêng đám tang Ảnh chụp ngày: 21/12/2015 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-198 A13 Mâm cơm cúng ngƣời cố Ảnh chụp ngày: 22/12/2015 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-199 A14 Đồng dùng chôn theo ngƣời cố Ảnh chụp ngày: 26/5/2017 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-200 A15 Trò Phặt cong hang Ảnh chụp ngày: 03/4/2016 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-201 A16 Đƣa ngƣời cố xuống cầu thang ma Ảnh chụp ngày: 04/4/2016 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-202 A17 Đƣa ngƣời cố lên rừng Ảnh chụp ngày: 04/4/2016 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-203 A18.Nhà mồ ngƣời Thái Ảnh chụp ngày: 08/4/2016 Ngƣời chụp: Hà Thị Anh Đào PL-204 ... Dân ca Thái có nhiều loại khác nhà sƣu tầm phân loại chúng thành loại: Dân ca sinh hoạt; dân ca lao động dân ca nghi lễ phong tục Trong dân ca nghi lễ - phong tục có dân ca nghi lễ đám cƣới dân. .. tích, diễn giải văn dân ca nghi lễ - So sánh mức độ định diễn trình diễn xƣớng nghi lễ cƣới hỏi tang ma số ngành Thái, so sánh dân ca nghi lễ dân tộc Thái với dân ca nghi lễ số dân tộc anh em khác... vào việc nghi n cứu sƣu tầm văn học dân gian mà cụ thể dân ca nghi lễ đám cƣới (dân ca hôn lễ) dân ca nghi lễ tang ma (dân ca đám tang) ngƣời Thái Việt Nam Mục đích nghi n cứu Đối tƣợng nghi n