1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Nhà nước, thế giới, và xã hội trong quá trình toàn cầu hoá

15 58 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 15
Dung lượng 111,75 KB

Nội dung

!"#$%!&'$(#)*+$,$-./01$-/2$3444 5#6-$0728$9:0.$;.$."?$@A$B./-$-C?D0 !"#$%&'()$*"+$,-'-$.#$/0$"1-$*23%,$456$*27%"$*3#%$(85$"9:; "?%$*@("$.#$AB$C36%$/5$*"+$.D$E1*$*2F*$*B$*"+$,-'-$E'Vũ Hồng Lâm Tóm tắt: Quá trình toàn cầu hóa đặt hai vấn đề lớn Một mặt, cho thấy bất cập mô hình phân tích quyền lực đời sống x hội Mặt khác, cho thấy trật tự giới cũ bị thay bëi mét trËt tù thÕ giíi míi Bµi viÕt nµy cố gắng đáp ứng số nhu cầu nhận thức nảy sinh từ hai vấn đề Nó đề xuất mô hình đa tầng, đa diện động để phân tích trình biến đổi nhà nước, giới x hội; mô hình thích ứng với đặc tính toàn cầu hóa, cho phép dự đoán xu lớn làm nên trËt tù thÕ giíi míi Xu h­íng tỉng quan lµ phân hóa chức toàn cầu, kết tinh mảng chức công thức tác nhân Một trình phi tổng toàn hóa nhà nước đôi với việc tăng cường tính thâm nhập để điều tiết mặt đời sống x hội hợp thành xu hướng gọi chuyên hóa nhà nước Hình thành x hội toàn cầu thiếu vắng nhà nước giới Bài viết ước đoán vài vấn đề liên quan đến ng tập thể, xung đột vũ trang quan hệ nhà nước-x hội Tháng năm 1997 Đồng baht Thái lan bị công dồn dập nhà đầu cho kinh tế Thái chậm lại lúc cần phải bán tiền Thái Mặc dù cố gắng Ngân hàng trung ương Thái lan, đồng tiền nước bị giá tới 20% vòng nửa tháng Ngân hàng trung ương Thái lan buộc phải tuyên bố thả đồng baht cầu cứu Qũy Tiền tệ Quốc tế (IMF) Liền sau đó, tỉ giá đồng tiền Philippin Malaysia sụt giảm đến lượt đồng rupiah Indonesia Thủ tướng Malaysia đổ tội cho nhà buôn chứng khoán George Soros tác giả khủng hoảng tài châu Sang tháng 10, dịch cúm" đ lan sang Đài Loan, Hong Kong thị trường chứng khoán Bắc Nam Mỹ tụt giá mạnh Tháng 11, đến lượt đồng won Nam Hàn xuống ngưỡng tâm lý 1000 won ăn đô la Bên Nhật, hng buôn cổ phiếu lớn thứ tư nước phải đóng cửa Sang tháng năm 1998, đồng rupiah Indonesia tiếp tục sụt giá thê thảm Tháng 5, bạo động, cướp phá xảy hầu khắp nước, sinh viên dân chúng thủ đô Jakarta đ buộc Tổng thống Suharto phải từ chức sau 30 năm cầm quyền Tháng năm 1999 Thiếu cho phép Hội đồng Bảo an LHQ, NATO khởi oanh tạc Nam Tư sau cố gắng buộc nước ký vào hiệp ước hòa bình Kosovo Rambouillier bất thành Cuộc oanh kích liên tục gần hai tháng rưỡi Nam Tư phải chấp nhận rút hết lực lượng quân bán quân khỏi Kosovo đội quân quốc tế d­íi sù chØ huy cđa NATO kÐo vµo chiÕm lÜnh toµn tØnh nµy Chđ qun qc gia cđa Nam T­ Kosovo giấy tờ Chính quyền quân sù trªn thùc tÕ n»m tay NATO ChÝnh qun dân thuộc UNMIK, viết tắt Phái đoàn Liên Hợp quốc Kosovo UNMIK có quyền luật thay đổi luật, bổ nhiệm người vào chức vụ dân xây dựng máy hành Tháng 7, Thủ tướng Đức Gerhard Schroeder tới thăm Kosovo, bị Belgrad phán đối vào nhà không xin phép chủ Sau đó, Ngoại trưởng Hoa Kỳ Thủ tướng Anh vào thăm Kosovo không cần hỏi kẻ đại diện chủ quyền đất giấy tờ, tức phđ Serbia, lÊy mét lêi Chđ qun cđa Kosovo trªn thực tế đ chia xẻ loạt tổ chøc quèc tÕ: LHQ, NATO, EU, OSCE Hai sù kiÖn vừa kể cảm nhận hai tiếng sấm trời quang thể đặt hai vấn đề nhận thức Một là, phải hai tiếng sấm báo hiệu mùa hè trật tự giới mới? Hai là, làm để đánh giá tầm quan trọng (hoặc không quan trọng) sù kiƯn mét tỉng thĨ bao trïm? Nãi c¸ch khác, hai vấn đề nhận thức phải giải lúc, thông qua phân tích tổng thể Phân tích phải cho phép nối kiện rời rạc với mạng lưới mối quan hệ, cho phép làm rõ logic nội mảng quan hệ tự lập đồng thời với việc chế truyền dẫn mảng quan hệ đó, vừa cho phép xác định cấu trúc thực vừa cho phép phân tích vận động xu hướng biến đổi Chúng ta đ có từ để gọi tên tổng thể, bao trùm, động xuyên không gian vµ thêi gian cđa thÕ giíi ngµy nay: tõ “toµn cầu hóa Nhưng chưa có công cụ lý thuyết thích hợp để phân tích nội dung từ Nói cách khác, tượng toàn cầu hóa chưa có khung lý thuyết nắm bắt Bài viết cố gắng phác thảo sườn sơ khởi cho chương trình nghiên cứu nhằm phân tích toàn cầu hóa Trong phần tiếp theo, sẽ: 1) điểm qua thừa nhận rộng ri khó khăn vấp phải phân tích toàn cầu hóa hóa nay; 2) từ ®ã rót nhËn ®Þnh vỊ mét sè h­íng ®ỉi chiến lược lý thuyết cần làm để phân tích xác mẫu vận động trình toàn cầu hóa; 3) sở mô hình nµy, chØ mét sè xu h­íng tỉng quan dµi hạn vận động giới, đồng thời xác định công thức tác nhân trường trị toàn cầu; 4) qua đó, nhận định số vấn đề xúc nảy sinh từ tình trị toàn cầu Các tranh luận toàn cầu hóa dù bao gồm nhiều ý kiến trái ngược nhau, không xa rời điểm hấp dẫn chung: Quá trình toàn cầu hóa hiểu tăng cường kết mạng Sự tăng cường kết mạng chấm phá qua ba từ then chốt: tương thuộc, dịch chuyển kết tụ Tương thuộc để tác động kết mạng hoạt động toàn cầu lên kiện địa phương Chẳng hạn ảnh hưởng việc sụt giá đồng baht Thái lan lên thị trường chứng khoán Mỹ Dịch chuyển để việc xê dịch trọng tâm nơi thực chức năng, rõ lÜnh vùc kinh tÕ VÝ dơ nh­ di chun xưởng sản xuất đến nước lương rẻ, xé lẻ địa lý mắt xích trình sản xuất, đưa công đoạn đến vùng có ®iỊu kiƯn ­u ®∙i nhÊt vỊ lt lƯ vµ chi phí Sự dịch chuyển hỗ trợ tiến công nghệ truyền thông chuyên chở Chi phí truyền thông chuyên chở giảm mạnh khiến cho, thông qua trình dịch chuyển, mở tung mối liên lạc quan hệ khắp hoàn cầu Từ thực tế dẫn đến gia tăng nhu cầu kiểm soát điều phối, mà hướng giải phổ quát tập trung chức kiểm soát điều phối tụ điểm Xuất trình kết tụ, tập trung hóa mạng lưới hoạt động (xem Friedrichs 1997: 4) Một ví dụ trình xuất hiện tượng thành phố toàn cầu (global city) chốn kiểm soát (locus of control), nơi tập trung cao độ hng bảo hiểm, nhà băng, dịch vụ tài chính, nhà đất, cố vấn pháp luật, kiểm toán hiệp hội (Sassen 1988: 90, 1994: 130tt) Tương thuộc, dịch chuyển kết tụ ba thừa nhận chung quan sát trình toàn cầu hóa Một thừa nhận thứ tư, chia xẻ rộng ri tương tự ba thừa nhận trên, thừa nhận cho toàn cầu hóa trình Tuy nhiên, để nghiên cứu, cần phân biệt kỹ thuật ngữ Có tác giả, Altvater/Mahnkopf (1996: 13-15) đề nghị dùng từ toàn cầu hóa (globalization) để tính trình, từ toàn cầu (globality) để gọi tính trạng thái tượng Có tác giả, Martin Albrow (1996) Ulrich Beck (1997) phân biệt kỹ Trong thuật ngữ họ, globality không trạng thái chung chung (tức trạng thái lý tưởng không đạt được) mà dùng để thuộc tính trạng thái thực tế tương quan liên đới x hội toàn hành tinh Albrow Beck, đề xuất dùng từ chủ nghĩa toàn cầu (globalism) để lý tưởng, giới quan gắn trình toàn cầu hóa, cụ thể nội dung ý thức hệ mà thị trường giới áp đặt vào trị Tuy nhiên, có số tác giả, dựa vào ý kiến Bela Balassa (1962), cho cần nhìn toàn cầu hóa vừa trình, vừa trạng thái, đối tượng phân tích tác động tương hỗ trạng thái trình Nhưng nhiều phân tích theo hướng bước chập chững ban đầu nhÊt lµ, thiÕu mét khung lý thut bao trïm còng chiến lược lý thuyết rõ ràng Cùng theo hướng này, cho chiến lược lý thuyết cèt lâi c¸c suy nghÜ cđa Norbert Elias vỊ thích hợp để làm điểm xuất phát nhiệm vụ nhà nghiên cứu xây dựng khung lý thuyết có tính tổng hợp sáng tạo cao hơn, thích ứng với đối tượng phức động toàn cầu hóa Trước vào phác thảo chiến lược lý thuyết cho nghiên cứu toàn cầu hóa, muốn xác định số khó khăn mặt khái niệm mà nhiều phân tích toàn cầu hóa vấp phải Toàn cầu hóa trình vận động giới Mọi phân tích trình vận động giới không thoát khỏi phạm trù then chốt: phạm trù nhà nước Bởi nhà nước đứng vị trí trung gian, vị trí môi giới x hội giới Các lý thuyết khoa học x hội đồng ý nhà nước hình thái tổ chức chung x hội làm nên giới Sự tranh ci chủ yếu nằm điểm: nhà nước cần coi tác nhân1 nơi chốn? (xem chẳng hạn, Mann 1993: ch 3) Từ cách nhìn khác nhauvề nhà nước dẫn đến cách nhìn khác quan hệ quốc tế Xin lấy vài ví dụ: Lý thuyết Marxist nhìn động lực phát triển x hội đấu tranh giai cấp, tức xung đột nhóm kinh tế đối kháng Marx/Engels (1848) cho hành pháp nhà nước đại ủy ban giải vụ kinh tế giai cấp tư sản Phóng lối nhìn trị giới, trường phái hệ thống giới (world-system) nhìn giới hệ thống nhị nguyên, gồm vài khu vực lõi (core) tức x hội tư phát triển, khu vực ngoại vi (periphery), tức nước phát triển (xem chẳng hạn, Wallerstein 1974, 1980, 1989) Trong lý thuyết Marxist, nói chung nhà nước không đóng vai trò độc lập; hiểu nơi chốn tác nhân Trong lý thuyết quan hệ quốc tế, ngoại trừ trường phái hệ thống giới số trường phái hậu đại, nhà nước đóng vai trò nói trung tâm Điển hình trường phái thực (realism) coi giới hệ thống quốc gia, nhà nước viên gạch xây nên giới (xem chẳng hạn Morgenthau 1948, Waltz 1979) Điểm mấu chốt trường phái coi nhà nước viên billiard, tức kiện cho trước không đổi trình phân tích Chính điểm cho phép trường phái thực xây dựng mô hình phân tích giản dị sáng sủa, đồng thời gót Achilles khiến bị phê phán tõ nhiỊu phÝa C¸c tr­êng ph¸i lý thut kh¸c quan hƯ qc tÕ, nh­ mét sè tr­êng ph¸i x∙ hội học lịch sử, trường phái thể chế (institutionalism) trường phái kiến tạo (constructivism), ngược lại, không coi nhà nước tác nhân trường quốc tế, nhìn nhà nước biến đổi nó, nơi chịu ảnh hưởng yếu tố kinh tế văn hóa khác (xem chẳng hạn, Keohane/Nye 1977; Krasner 1984; Mann 1986, 1993; Tilly 1990; Ruggie 1998) Chỉ số không nhiều nghiên cứu tâm đặc biệt đến vị trí trung gian, vị trí gần môi giới nhà nước x hội giới, đa phần nghiên cứu bẻ tổng thể quan hệ làm đôi Một bên nghiên cứu mối quan hệ nhà nước với x∙ héi, vÝ dơ nh­ nhiỊu lý thut x∙ hội học trị Bên nghiên cứu mối quan hƯ thÕ giíi víi nhµ n­íc, vÝ dơ tr­êng ph¸i hiƯn thùc võa kĨ quan hƯ qc tÕ.Mét số lý thuyết khác, không coi nhà nước tác nhân trường quốc tế, tâm vào mối quan hệ x hội với giới, ví dụ nhiều trường phái Marxist hậu đại Nếu phiến diện phân tích dẫn đến lệch lạc chiều kết nghiên cứu điều đáng ngạc nhiên Phát phiến diện điều mẻ đ từ lâu, nhiều nghiên cứu cố gắng khoả lấp đứt gy tổng thể quan hệ đối tượng Phương pháp tốt nhà nước, x hội giới phải phân tích đồng thời tam giác căng ba yếu tố đồng biến đổi này; chẳng hạn phương pháp na ná kinh tế học đ làm số cố gắng kết hợp trường phái Keynes với trường phái tân cổ điển: phân tích đồng thời thị trường hàng hoá, tiền tệ lao động Sở dĩ lối phân tích đồng thời nhà nước-x hội-thế giới mối liên hệ qua lại vận động thường xuyên chưa trở thành dòng chÝnh’ khoa häc x∙ héi Trong x∙ héi học có phân biệt kỹ hơn, tác nhân (agent) actor (tôi để nguyên chữ không dịch sang Hán-Việt, tương tự cách để nguyên không dịch từ vector toán không tìm từ thoả đáng) Tuy nhiên viết này, để khỏi phải đưa vào thuật ngữ mới, dùng chữ tác nhân mà không phân biệt với actor 5 phần lý lịch sử: Các lý thuyết dòng gắn bó với đặc thù giai đoạn trị Hình ảnh phổ biến chóng ta vỊ thÕ giíi thÕ kû võa qua x hội xây cho riêng nhà nước, ngược lại, nhà nước rào cho riêng x hội Quốc tế hệ thống quốc gia dân tộc, nhà nước có chủ quyền trung tâm quyền lực khác Mô hình giới bất biến mà xuất từ vài kỷ lại Thường gọi mô hình Westphalia luật hoá lần hội nghị hoà bình Westphalia năm 1648 Nó trở thành chuẩn mực quan hệ trị châu âu với thắng quyền lực văn minh âu châu, nước cựu thuộc địa chấp nhận trở thµnh mét chn mùc toµn thÕ giíi MÊu chèt cđa mô hình Westphalia, khái niệm chủ quyền quốc gia, chí trở thành lý tưởng trị nước yếu Do chuẩn mực mà quan niƯm chung thÕ kû 20 vỊ x∙ héi lµ cõi nhân quần đóng khung biên giíi qc gia: Nhµ n­íc vµ x∙ héi chång khÝt lªn Chóng ta thÕ kû 20 th­êng cã thói quen phóng nhìn vào khứ, coi x hội nhà nước thời đại x­a còng chång khÝt nh­ vËy NhiỊu ph©n tÝch đ cho thấy nhìn sai lầm chiến lược nghiên cứu (xem chẳng hạn, Mann 1986) Những năm lại đây, toàn cầu hóa ngày ý thøc réng r∙i, ng­êi ta còng ®∙ nãi ®Õn quan hệ xuyên quốc gia (transnational) liên x hội (intersocietal) bên cạnh quan hệ quốc tế (international) mà lâu coi Nhắc đến mối quan hệ xuyên quốc gia hay liên x hội ngụ ý x hội không bị đóng khung biên cương nhà nước trị giới không tổng thể quan hệ quốc gia Sự gin khung mà toàn cầu hóa tác động lên mô hình Westphalia quốc gia có chủ quyền tối thượng cho thấy, để nghiên cứu toàn cầu hóa, nhà nước, x hội giới cần coi ba tầng phân tích khác phải đồng thời phân tích mối liên hệ qua lại chúng vận động yếu tố Tôi lựa chọn chiến lược lý thuyết kiểu Elias điểm xuất phát thích hợp với phân tích toàn cầu hóa nói riêng với nghiên cứu vận động x hội nói chung Có thể đoán tr­íc sù thÝch hỵp cđa chiÕn l­ỵc lý thut kiĨu Elias nghiên cứu toàn cầu hóa qua trùng lặp phạm trù then chốt Như đ nói trên, thừa nhận rộng ri bắt gặp tranh luận toàn cầu hóa tương thuộc, chuyển dịch, kết tụ tính trình Đáng ngạc nhiên chiến lược lý thuyết Elias, ông thực nghiệm tác phẩm lớn Về trình văn minh hoá (1939), sau tiếp tục ông khai triển, mài dũa làm cuối đời (xem chẳng hạn, Elias 1970, 1983, 1987a, 1987b), lại kiến trúc từ phạm trù then chốt tương thuộc, chuyển dịch, kết tụ trình, thân Elias không nhắc đến từ toàn cầu hóa Chọn chiến lược lý thuyết kiểu Elias điểm xuất phát nghĩa bệ nguyên xi mô hình phân tích ông mà có nghĩa coi ý tưởng móng bước mở để nghĩ lại từ mở tầm nhìn xa hơn, đưa phân tích lên mức tổng hợp cao Nói theo Newton, kiểu đứng lên vai người khổng lồ Với nét chiến lược này, đổi khái niệm không nằm mặt hình thức Để tránh phải đưa hệ từ vựng hoàn toàn mới, từ ngữ cũ dùng để m hoá nội dung ý tưởng Nói cách khác, khái niệm đưa lên mức tổng hợp (level of synthesis Elias [1987b: 244]) cao Và việc thực cách dỡ bỏ khung suy nghĩ đ trở nên xơ cứng, nhìn vấn đề từ lối nhìn thông thoáng tầm nhìn sâu, xa rộng Một điểm mấu chốt chiến lược lý thuyết kiểu Elias liên quan đến việc lập khái niệm Thông thường thiên cách coi vật có tính chất ta nắm bắt tính trạng thái, tĩnh chúng Song thực tế loạt tranh bất động nối tiếp Đó cách ta biểu diễn thực cách chặt dòng vận động liên tục vũ trụ lát cắt trạng thái ý thức cách biểu thực người, ta hoàn toàn cần phảibổ xung việc nhìn giới ta cách biểu diễn khác Elias, rõ ràng người nhận thức không tắm hai lần dòng sông, đề nghị ta hy coi vừa trạng thái (tĩnh), vừa trình (động) Mỗi ý niệm, vật không nên nhìn mang chứa chất đó, mà nên nhìn mối quan hệ hỗ tương, liên thuộc với vật khác Ta thấy dáng dấp Marx: Marx cố gắng coi vật tổng hoà mối quan hệ nhìn vật biến đổi chúng Kiên trì hướng chiến lược này, Elias đề xuất cách lập khái niệm khác với cách xây dựng khái niƯm kiĨu “mÉu lý t­ëng’ (Idealtypus) nỉi tiÕng cđa Max Weber Thật ra, Weber người đặt tên lý thuyết hoá, cách lập khái niệm kiểu mẫu lý tưởng thực tế đ loài người sử dụng từ lâu nói, cách nghĩ phổ biến thông qua khái niệm kiĨu mÉu lý t­ëng Mét mÉu lý t­ëng lµ mét cô đọng nhiều thật, kiến tạo để làm công cụ suy nghĩ Tư qua khái niệm kiểu mẫu lý tưởng dễ dẫn ta đến ®ång nhÊt mÉu lý t­ëng víi thùc tÕ, coi c¸i thật có thật Mặt khác, mẫu lý tưởng thâu tóm thực dạng tiêu biểu (typical), loại hình, vậy, loại trừ nhiều khả dị biệt, cí thể có không tiêu biểu Tính tĩnh khái niệm kiểu mẫu lý tưởng khiến chúng thiếu thích hợp để nghiên cứu thay đổi, chúng không cho phép giải thích khả trình biến chuyển Đây nguyên bao nhận thức sai lầm thực (xem thêm Karl Deutsch [1966: 45-49] phê ph¸n c¸ch lËp kh¸i niƯm kiĨu mÉu lý t­ëng cđa Weber) Một sáng tạo Elias xây dựng khái niệm kiểu trình (process-like concept formation), sở này, ông lập nên trường phái x hội học, gọi x hội học trình hay x hội học figuration X hội học trình nhìn vật vừa trạng thái vừa trình đặc biệt để ý đến tính động vật Elias đến chỗ, thay đặt vật trình biến đổi, ông coi vật trình Nói cách khác, đối tượng nghiên cứu Elias trình Thay phân loại tìm hiểu trạng thái cân bằng, công việc người nghiên cứu mẫu vận động đánh giá xu hướng khai triĨn (xem Elias 1970, 1977, 1983, 1987b) Nh×n vật trình, ta thấy lịch sử dòng sông, tổng hợp dòng chảy muôn hình vẻ, xiết có, lờ lững có, tầng nước khác nhau, theo hướng nhiều trái chiều nhau, gây cuộn xoáy chuyển dòng sông Lịch sử dòng sông, hợp lưu nhiều suối từ nhiều nguồn, phần lại phân luồng, chia nước cho nhiều nhánh sông rẽ ngả khác nhau; dài hạn cách tổng quan, sông chảy biển: sống có đòi hỏi riêng Những chiều hướng tổng quan lịch sử tồn độc lËp víi x∙ héi ng­êi.2 Cã thĨ cã sù t­¬ng đồng xu hướng phát triển chung x héi ng­êi víi c¸c xu h­íng tiÕn ho¸ tù nhiên, nghiên cứu, dựa sở tương đồng vĩ mô để rút lời giải thích dòng phát triển x hội người Bởi cấu trúc xu h­íng biÕn ®ỉi cđa chóng chØ cã thĨ cã nhê hoạt động, tương tác giao tiếp người có ý thức, khả sáng tạo, ước muốn, ý chí, tình cảm cá tính Nhưng xu hướng phát triển chung x hội không tuân theo đồ án cá nhân lỗi lạc hay nhóm người mạnh X hội phát triển theo chiến lược chiến lược gia (Foucault 1976), hay nh­ b×nh ln cđa Dreyfus/Rabinow (1982), có thúc đẩy hướng mục tiêu chiến lược, đẩy Cái hướng chiến lược này, nhiên, đ cho trước từ bao giờ, mà toát lên từ tính toán toàn cục, logic toàn cục tình Chiến lược ph¸t triĨn cđa x∙ héi, xu h­íng tỉng quan cđa lịch sử định kiến trúc tình toàn cục, tương quan lực lượng cá nhân, nhóm người, trọng tính riêng tổng hoà mạng lưới nhân quần đan chéo nhau, chồng chất (Elias 1987a), thành hình từ tương tác giao tiếp x hội, từ hoạt động có định hướng khác định hướng lẫn Cái chiến lược tổng quan x hội hình thành từ hành động ứng đối hành động (Foucault 1982), thể mà Foucault (1976) gọi quyền lực, tức tình chiến lược phức hợp xuất x hội Cái động xu hướng biến đổi x hội, đó, đấu tranh quyền lực, phải gọi cho tên.3 Marx đ giản dị viết lịch sử x hội lịch sử đấu tranh giai cấp (Marx/Engels 1848: 3) Đúng, Marx nhìn thấy ®éng lùc ph¸t triĨn n»m ë cc ®Êu tranh qun lực Quá giản dị, Marx qui quan hệ x hội quan hệ sản xuất Trên thực tế, để sống còn, tức để giải vấn đề sống đặt ra, người không cần đến tư liệu sản xuất mà phải cần đến loại tư liệu, loại phương tiện nhiều mảng chức khác Cuộc sống người tương tác giao tiếp với tự nhiên mà bao gồm tương tác giao tiếp người với người x hội, thông qua văn hóa, tức toàn thể sản phẩm công cụ tư người Nói cách khác, người không sống bầu sinh thái mà đồng thời bầu quần thể bầu tri thức Do thực tế này, x hội muốn sống còn, chức sản xuất phải thực chức an ninh (bạo lực), điều phối, kiểm soát, định hướng truyền thông Sáu chức phân tích sáu mảng chức sinh tồn (hay mảng vấn đề sống còn) x hội Những mảng vấn đề này, có logic nội riêng chúng không độc lập với mà gắn bó bổ xung cho hệ liên quan chức năng; hệ liên quan chức mà ta gọi x hội Tôi dùng chữ tổng quan thay chữ khách quan để tránh hiểu nhầm Elias, râ rµng nh­ mét biÕn tÊu më réng Marx, viÕt: Những xung đột quyền lực láy láy lại lòng nhà nước, nói cách khác, tranh giành bá quyền đấu tranh sinh tồn đủ loại, làm nên động lực mạnh nhất, động lực mạnh nhÊt sù ph¸t triĨn cđa c¸c x∙ héi’ (Elias 1987b: 243) Như đ nói trên, để phân tích thoả đáng trình toàn cầu hãa, ta ph¶i døt bá lèi nghÜ coi x∙ héi chång khÝt víi nhµ n­íc, tøc lµ lèi nghÜ lÊy biên giới quốc gia làm cương vực cho x hội Lối nghĩ phổ biến kỷ qua ưu thắng hai mô hình Thứ mô hình Westphalia định huớng tương quan nhà nước giới, chia giới thành quốc gia có chủ quyền tối thượng Thứ hai mô hình nhà nước tổng toàn (total state) định hướng tương quan nhà nước x hội, nhà nước có xu hướng bao biện chức sống x hội, không chức cổ điển an ninh, điều phối kiểm soát mà chức sản xuất, định hướng truyền thông Các dạng thức nhà nước đại, dù “nhµ n­íc an sinh’ (welfare state) hay “nhµ n­íc x∙ hội chủ nghĩa, mang dáng dấp tổng toàn này, với mức độ hình thức cụ thể khác (về xu hướng tổng toàn nhà nước dân tộc nửa đầu kỷ 20, xem Schulze 1994: 278-317, xu hướng tăng cường quyền lực hạ tằng sở [infrastructural power] nhà nước đại, xem Mann 1993: ch 3) Hai định hướng nói trên, định hướng quốc gia chủ quyền định hướng nhà nước tổng toàn, nhiên, chưa thực tối đa thực tế Vả lại, đặc điểm giai đoạn toàn cầu hóa hoá giải mô hình Westphalia mô hình nhà nước tổng toàn Bởi vậy, khái niệm x hộikhông nên hiểu phần bên nhà nước lòng quốc gia X hội giống vải dệt nên từ sinh hoạt giao tiếp cá nhân quần thể, từ hành động đối ứng hành động nói gọn hành động cho Hành động người x hội hành động cho hành động người có tác động lên người khác chịu tác động hành động người khác Những hành động cho dệt nên hệ liên quan chức mà ta gọi x hội Vì giai đoạn lÞch sư, ch­a bao giê x∙ héi thùc sù chång khít với nhà nước đến giai đoạn nay, chứng kiến phá vỡ không gian quốc gia, lan toả tô đậm liên quan chức phạm vi toàn cầu (xem thêm Mann 1986 ý niệm x hội m¹ng l­íi qun lùc cã tỉ chøc’ [societies as organized power networks] mô hình văn minh nhiều tác nhân quyền lực [multi-power-actor civilization] cho x hội cổ đại) Nói cách khác, chứng kiến trở nên rõ nét x hội toàn cầu thể khiến ta phải nói nhiếu đến đề tài toàn cầu hóa Nói có hình thành hệ liên quan chức phạm vi toàn cầu nghĩa nói toàn giới có hệ liên quan chức Những nhóm người định tổ chức cho tiểu hệ liên quan chức riêng; trường hợp cực đoan, cộng đồng đóng cửa biệt lập với giới bên Tuy nhiên, điều cần nhấn mạnh trường hợp đóng cửa biệt lập, cộng đồng biệt lập thóat khỏi ràng buộc mà giới bên chằng quấn lên Trên thực tế, việc mà quốc gia chủ trương đóng cửa phải lo đối phó với ảnh hưởng xâm phạmtừ cường quốc lân bang, tức đ tham gia vào mảng an ninh toàn cầu X hôi loàn người không bao gốm x hội quốc gia riêng biệt mà mang hình ảnh mạng lưới tương tác giao tiếp chồng chất đan xen nhau, mạng lưới với độ khít độ riêng, mà mạng lưới lớn mạng lưới bao trùm toàn trái đất tức x hội toàn cầu 9 Sự rõ nét x hội toàn cầu kèm với chiều hướng dài hạn tổng quan phân hóa chức toàn cầu Theo lý thuyết hệ thốn, phân hóa chức phương án tổng quát để hệ thống giải toán môi trường nó, toán giảm thiểu độ phức hợp Phân hoá chức bắt đầu hệ thống xuất hiện, tức hình thành lằn ranh hệ thống môi trường Việc vạch ranh giớinày ngăn chặn gia tăng độ phức hợp lòng hệ thống phần mình, lại làm tăng độ phức hợp toàn siêu hƯ thèng, bao gåm hƯ thèng ®ang xt hiƯn cïng toàn môi trường nó, thông qua việc tăng số lượng môi trường, tức tăng số lượng hệ thống Nguyên lý dẫn đến xu hướng phổ quát phân hoá chức ngày tăng (về lý thuyết hệ thống x hội học, xem chẳng hạn, Luhmann 1984) Tuy nhiên, lý thuyết hệ thống giải thích xu hướng gia tăng phân hoá chức toàn cục mà không giải thích xu hướng cục nghịch tiến hoá giải phân hoá, trì trệ, phát triển thụt lùi địa phương định giai đoạn định Đây vấn đề nan giải mà viết tham vọng sâu Công việc dự đoán, tầm với phương tiện khoa học nay, buộc phải dừng lại mức độ xác định xu hướng toàn cục mà Dự đoán khoa học, vậy, cần thiết quan yếu, xu hướng toàn cục ảnh hưởng đến vận động cục cách xác định khoảng chơi mà vận động cục vượt Sự rõ nét x hội toàn cầu biểu việc hình thành thể chế xuyên quốc gia liên quốc gia mạng lưới quốc tế (international networks), chế độ quốc tÕ’ (international regimes) hay c¸c “tỉ chøc qc tÕ’ (international organizations) xếp theo mức độ thể chế hoá tăng dần Trong số mạng lưới quốc tế, đáng ý có cộng đồng nhận thức (epistemic communities) mạng kinh doanh (business networks) cụm thiết chế tương đối chuyên hoá theo chức sống còn, cộng đồng nhận thức dọc theo quan hệ định hướng, mạng kinh doanh dọc theo quan hệ sản xuất (xem Haas 1992 cộng đồng nhận thức; Hermann-Pillath 1994 mạng kinh doanh Đài Loan Trung Quốc; Weidenbaum 1997 mạng kinh doanh người Hoa Đông Nam á; Kollner 1997 mạng kinh doanh chiều dọc kiểu Nhật) Trong số tổ chức quốc tế, có mặt tổ chức phi phủ (NGOs) đ góp phần đáng kể khẳng định tranh x hội không chồng khÝt víi nhµ n­íc còng h­ bøc tranh x∙ héi toàn cầu xác thực Một biểu rõ rệt phân hoá chức toàn cầu kết tinh số công thức tác nhân chuyên hoá Trước hết, không đề cập đến công ty xuyên quốc gia (TNCs) Sự phất lên công ty xuyên quốc gia thay ®ỉi cã ý nghÜa nhÊt cđa nỊn kinh tÕ giới công ty thân cho chế hoàn toàn mẻ chủ nghĩa tư (Heilbronner 1976) Các công ty xuyên quốc gia ngự trị lnh vực thương mại quốc tế, tài đầu tư Hai phần ba thương mại quốc tế toàn ngoại thương Mỹ Anh công ty xuyên quốc gia đảm nhiệm Đầu tư nước trực tiếp (FDI) gần nằm trọn tay công ty xuyên quốc gia Các công ty thúc đẩy mạnh việc nghiên cứu phát triển công nghệ (UNCTC 1988) 10 Các công ty xuyên quốc gia không dừng việc chiếm lĩnh thương mại, tài đầu tư mà thâm nhập ngày mạnh vào mảng truyền thông toàn cầu Còn sớm để nói đến công thức tác nhân kết tinh mảng truyền thông, song có chiều hướng kết tụ và, tất nhiên, xây dựng độc quyền tư liệu truyền thông phạm vi toàn cầu Một số thể chế độc quyền truyền thông toàn cầu không tốn dạng công ty xuyên quốc gia, mà dạng mạng lưới hợp từ dạng mạng kinh doanh, cộng đồng nhận thức liên minh chiến lược (strategic alliance) Hai nguyên lý tích hợp phân hoá đối lËp mét quan hÖ biÖn chøng Sù tÝch hợp làm tăng độ phức hợp lòng hệ thống phân hoá giải pháp để hệ thống giảm thiểu độ phức hợp Ngược lại, phân hoá đặt vấn đề tích hợp Bởi mảng chức phân hoá theo định nghĩa không độc lập lập với mà đứng quan hệ bổ xung, đòi hỏi phải có chế điều phối kiểm soát, gọi chung chế điều tiết Đến mức độ định phân công lao động x hội, xuất lớp người chuyên môn làm công việc điều tiết, bên cạnh lớp người chuyên môn làm công việc sản xuất, công việc an ninh (bạo lực), công việc định hướng, công việc truyền thông kể chức sống x hội người Thông thường, công cụ bạo lực đồng thời công cụ điều tiết hiệu (nhưng không thiết có hiệu suất cao nhất) Do đó, xuất thể (polity), tức hình thành lớp người chuyên môn làm công việc điều tiết x hội, luôn kèm với việc thể đòi hỏi cho độc quyền sử dụng bạo lực cách đáng.4 Điều dễ hiểu lớp người nắm độc quyền (tương đối) tư liệu điều phối kiểm soát x hội đồng thời họ nắm tư liệu kiểm soát bạo lực: họ xây dựng độc quyền tư liệu bạo lực cho nhà nước cách tự tay nắm tư liệu bạo lực giao cho lớp chuyên gia làm chức bạo lực, lớp người nhập vào guồng máy nhà nước Một dấu rõ vấn đề tích hợp x hội, đồng thời bước ngoặt trình phân hoá x hội việc hình thành trung tâm (Eisenstadt 1964), tức quy tụ qun lùc vỊ mét mèi, th«ng th­êng vỊ mét nhãm x hội vùng địa lý Cơ chế việc hình thành trung tâm chế độc quyền (Elias 1939) Do phân bố tự nhiên, luôn có cá nhân hưởng lợi Một số cá nhân cộng tác với nhau, để từ độ nhỉnh nhỏ ban đầu cán cân quyền lực, xây dựng độ chênh quyền lực đáng kể x hội (Popitz 1992: 185260) Quá trình tiếp diễn theo xu hướng tiến đến trạng thái no độc quyền Quá trình hình thành nhà nước chẳng hạn luôn trình xây dựng độc quyền dùng bạo lực độc quyền thu thuế (Elias 1939) Sự qui tụ đầu mối điều tiết khiến xuất vùng địa lý nhỏ làm trung tâm cai quản vùng rộng lớn Trong điều kiện toàn cầu hóa nay, thành phố toàn cầu nơi tập trung đầu mối điều phối kiểm soát vượt biên giới quốc Đây có lẽ lý thực nghiệm cốt để Max Weber đưa định nghĩa nhà nước dựa vào độc quyền sử dụng bạo lực đáng (Weber 1921: ch 1, Đ17) 11 gia Tuy thành phố nơi chốn, chưa thể gọi tác nhân, tương lai loại trừ khả số thành phố toàn cầu đạt mức độ tự trị tích hợp cao để trở thành tay chơi toàn cầu (global player) Nếu Marx (1848) phát logic bành trướng nội chủ nghĩa tư (xu hướng tăng trưởng dài hạn mảng sản xuất), Popper (1972) khẳng định tích lũy đà gia tăng kiến thức (xu hướng tăng trưởng dài hạn mảng định hướng), Foucault (1975) tìm nguyên lý phát triển tích hợp công nghệ quyền lực (xu hướng tăng trưởng dài hạn mảng kiểm soát) Elias (1939, 1987a, 1987b) phát kiến logic trương nở đơn vị sống (xu hướng tăng trưởng dài hạn mảng kiểm soát bạo lực) Cuộc đấu tranh quyền lực đơn vị sống đọ sức liên minh sở lợi kích thước, nguồn lực nhân lực, cuối ổn định kích thước tích hợp ngày to với độc quyền dùng bạo lực vùng đất ngày rộng Theo logic này, hoà bình giới bảo đảm nhờ độc quyền toàn cầu sử dụng bạo lực Đa số nghiên cứu toàn cầu hóa nay, đề cập đến khả trì hoà bình giới, nhắm đến việc xây dựng nhà nước giới, tức định chế nắm độc quyền bạo lực phạm vi toàn cầu Tuy nhiên Godfried van Benthem van den Bergh (1983, 1990) sử dụng ý tưởng Elias, đ đến kết luận độc quyền bạo lực mức toàn cầu tốn thực tế Nguy hủy diệt hạt nhân toàn cầu đ buộc cường quốc hạt nhân phải hành xử thật thận trọng dùng bạo lực Thực tế cường quốc hạt nhân luôn tránh để không đối đầu trực tiếp vớinhau chiến trường Vũ khí hạt nhân, vậy, đóng vai trò tương đương chức với phủ giới, trung tâm độc quyền bạo lực cỡ toàn cầu Mặt khác, logic vũ khí hạt nhân mà nước có vũ khí hạt nhân bắt nạt nước vũ khí hạt nhân tình trạng ổn định đến toàn giới đ che phủ hạt nhân thật kín Điều dẫn đến hai hệ luận quan trọng Một khu vực không vũ khí hạt nhân phải lựa chọn ba khả thực tế: trở thành nơi tranh chấp cường quốc hạt nhân, phải núp ô hạt nhân cường quốc đó, phải tự có vũ khí hạt nhân Đây kết luận đáng suy ngẫm nước Đông Nam á, nơi muốn xây dựng khu vực không vũ khí hạt nhân ý tưởng xây dựng Đông Nam không vũ khí hạt nhân, nhiên, gần ảo tưởng Trên thực tế, với có mặt Trung Quốc quần đảo Hoàng Sa Trường Sa, Đông Nam đ khu vực không vũ khí hạt nhân Ngay Trung quốc cam kết phi vũ khí hạt nhân quần đảo Hoàng Sa Trường Sa, ô hạt nhân Trung quốc che bóng lên ®­êng tranh chÊp nãng nhÊt khu vùc ViƠn t­ỵng an ninh bền vững cho nước Đông Nam á, đó, nằm ba khả năng: núp ô hạt nhân Trung quốc, núp ô hạt nhân Hoa Kỳ (ở không tính đến cường quốc hạt nhân khác Nga, Anh, Pháp nứơc khó đủ sức lực tâm huyết để đảm bảo cân hạt nhân Đông Nam á), tự phát triển vũ khí hạt nhân Logic vũ khí hạt nhân, mặt, thiết lập tương đương chức với thể chế độc quyền bạo lực toàn cầu, nói Bernard Brodie, vũ khí hạt nhân hiệu dụng 12 không dùng, để làm thứ vũ khí ngăn ngừa chiến tranh (Mennell 1990: 367) Mặt khác, logic vũ khí hạt nhân làm xói mòn ®éc qun sư dơng b¹o lùc qua vò khÝ qui ước nhà nước, chuyển dần độc quyền cho liên minh quân có ô hạt nhân Trong thÕ kû tíi, chóng ta sÏ chøng kiÕn nhiỊu h¬n trường hợp tương tự Kosovo: Các liên minh quân không ngần ngại tước bỏ chút chủ quyền lại nhà nước Tùy theo cấu trúc quyền lực lòng liên minh quân mà quyền định tập trung vào hay vài nước đầu đàn, phân bố tản quyền nhiều tầng cấp, tập trung vào cấu siêu qc gia 10 Song song víi xu h­íng xãi mßn độc quyền nhà nước mảng bạo lực xu hướng giải độc quyền nhà nước mảng chức sản xuất, định hướng truyền thông Ví dụ: công ty xuyên quốc gia đ gần ngự trị mảng sản xuất; mạng lưới phi phủ bành trướng mảng truyền thông; có xu hướng độc quyền cộng đồng nhận thức tư liệu định hướng, tức ý niệm, biểu tượng, lối nghĩ, v.v Mặt khác, nhu cầu điều phối kiểm soát ngày lớn x hội gia tăng phân hoá đè lên vai nhà nước nhiệm vụ nặng nề Gần hệ luận logic chiều hướng chuyên hoá nhà nước vào chức điều tiết Nhà nước hậu đại không cố gắng bao biện chức sống x hội mà cố gắng thâm nhập vào sinh hoạt x hội thông qua hoạt động điều tiết Do điều kiện x hội toàn cầu, tức tăng cường kết mạng liên thuộc khắp giới, nhà nước hoạt động hiệu phải trở thành tay chơi toàn cầu Trong kỷ 21, ta chứng kiến việc định nghĩa lại khái niƯm chđ qun qc gia, hc viƯc xt hiƯn mét khái niệm thay cho nó, nói rõ thắng mô hình thay cho mô hình Westphalia Mặt khác, ta chứng kiến việc định nghĩa lại vai trò nhà nước x hội, tức lên công thức nhà nước thay công thức nhà nước dân tộc Sự mờ nhạt công thức nhà nước dân tộc dẫn đến thay đổi ng tập thể Hiện có hai mô hình cạnh tranh để thay mô hình nhà nước dân tộc: mô hình nhà nước hiến pháp mô hình nhà nước quê hương Còn sớm để dự đoán mô hình hai mô hình này, hay mô hình thứ ba thắng thÕ kû míi Dï sao, bøc tranh quan hƯ nhà nước-x hội không hình tượng nhà nước chồng khít lên x hội nữa, mà tranh x hội toàn cầu nhiều tầng, nhiều tâm, vắng bóng nhà nước giới lo độc quyền bạo lực, lên nhà nước tay chơi toàn cầu chuyên hoá chức điều tiết, bên cạnh tay chơi toàn cầu chuyên hoá chức khác 13 !"#$%&' Albrow, Martin 1996: The Global Age: State and Society Beyond Modernity Cambridge: Polity Press Altvater, Elmar / Mahnkopf, Birgit 1996: Grenzen der Globalisierung: Okonomie, Okologie und Politik in der Weltgesellschaft Munster: Westfalisches Dampfboot Balassa, Bela 1962: Theory of Economic Integration London Beck, Ulrich 1997: Was ist Globalisierung? Irrtumer des Globalismus - Antworten auf die Globalisierung Frankfurt am Main Benthem van den Bergh, Godfried 1983: “Two scorpions in a Bottle: The Unintended Benefits of Nuclear Weapons,” Page, William (b.t.): The Future of Politics London: Frances Pinter: tr 191-199 Benthem van den Bergh, Godfried van 1990: The Taming of the Great Powers Aldershot: Gower Deutsch, Karl W [1963] 1966: The Nerves of the Government: Models of Political Communication and Control New York: The Free Press Dreyfus, Hubert L / Rabinow, Paul 1982: Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics Sussex: Hassocks Eisenstadt, Shmuel N 1964: Social Change, Differentiation and Evolution, American Sociological Review, bé 29: tr 375-386 Elias, Norbert [1939] 1977: Uber den Prozess der Zivilisation TËp vµ [Basel] Frankfurt: Suhrkamp (B¶n tiÕng Anh: The Civilising Process, vol.1: The History of Manners Oxford: Basil Blackwell, 1978; vol 2: State Formation and Civilisation [USA: Power and Civility] Oxford: Basil Blackwell, 1982) Elias, Norbert 1970: Was ist Soziologie? Munchen (B¶n tiÕng Anh: What is Sociology? London: Hutchinson, 1978) Elias, Norbert 1983: Engagement und Distanzierung Frankfurt am Main (B¶n tiÕng Anh: Involvement and Detachment Oxford: Basil Blackwell, 1987) Elias, Norbert 1987a: Die Gesellschaft der Individuen Frankfurt: Suhrkamp Elias, Norbert 1987b: “The Retreat of Sociologists into the Present,” Theory, Culture & Society, bé 4, sè 2-3: tr 223-247 Foucault, Michel 1975: Surveiller et punir Naissance de la prison Paris: Gallimar Foucault, Michel 1976: Histoire de la sexualitÐ TËp 1: La volontÐ de savoir Paris: Gallimar 14 Friedrichs, Jurgen 1997: Globalisierung - Begriff und grundlegende Annahmen, Aus Politik und Zeitgeschichte, sè 33-34 (8-8-1997): tr 3-11 Hass, Peter M 1992: “Epistemic Communities and International Policy Coordination,” International Organization 46 (1): tr 1-36 Heilbronner, Robert L 1976: Business Civilization in Decline New York Hermann-Pillath, Carsten 1994: Wirtschaftsintegration durch Netzwerke Die Beziehung zwischen Taiwan und der VR China Baden-Baden Keohane, Robert O / Nye, Joseph S 1977: Power and Interdependence Boston: Little, Brown Kollner, Patrick 1997: Japans Rolle in der industreillen Arbeitsteilung in Ostasien: Theorie und Praxis, Japan, sè th¸ng 4: tr 171-177 Krasner, Stephen 1984: “Approaches to the State: Alternative Conceptions and Historical Dynamics,” Comparative Politics, bé 16, sè 2: tr 223-246 Luhmann, Niklas 1984: Soziale Systeme Grundriss einer allgemeinen Theorie Frankfurt: Suhrkamp Mann, Michael 1986: The Sources of Social Power TËp 1: A History of Power from the Beginning to A.D 1760 Cambridge: Cambridge University Press Mann, Michael 1993: The Sources of Social Power TËp 2: The Rise of Classes and Nation-States, 1760-1914 Cambridge: Cambridge University Press Marx, Karl / Engels, Friedrich 1848: Manifest der Kommunistischen Partei London Mennell, Stephen 1990: “The Globalization of Human Society as a Very Long-term Social Process: Elias’s Theory,” Theory, Culture & Society, tËp 7: tr 359-371 Morgenthau, Hans 1948: Politics Among Nations: The Struggle for War and Peace New York: Alfred A Knopf Popitz, Heinrich 1992: Phanomene der Macht Tubingen: J C B Mohr Popper, Karl R 1972: Objective Knowledge: An Evolutionary Approach Oxford: Oxford University Press Ruggie, John G 1998: Constructing the World Polity: Essays on International Institutionalization London: Routledge Sassen, Saskia 1988: The Mobility of Labor and Capital: A Study of International Investment and Labor Flow Cambridge, Mass Sassen, Saskia 1994: Cities in a World Economy Thousand Oaks 15 Schulze, Hagen 1994: Staat und Nation in der europaischen Geschichte Munchen: Beck Tilly, Charles 1990: Coercion, Capital and European States, AD 990-1990 Oxford: Basil Blackwell UNCTC (United Nations, Center on Transnational Corporations) 1988: Transnational Corporations in World Development: Trends and Prospects New York Wallerstein, Immanuel 1974, 1980, 1988: The Modern World-System TËp 1-3 New York: Academic Press Waltz, Kenneth N 1979: Theory of International Politics Reading, MA: AddisonWesley Weber, Max 1921: Wirtschaft und Gesellschaft Tubingen Weidenbaum, Murray 1997: Die Geschaftskultur der Auslandschinesen: Bamboo Connection, Harvard Business manager, sè qóy 1: tr 35-45 ... lên x hội nữa, mà tranh x hội toàn cầu nhiều tầng, nhiều tâm, vắng bóng nhà nước giới lo độc quyền bạo lực, lên nhà nước tay chơi toàn cầu chuyên hoá chức điều tiết, bên cạnh tay chơi toàn cầu. .. bao trùm toàn trái đất tức x hội toàn cầu 9 Sự rõ nét x hội toàn cầu kèm với chiều hướng dài hạn tổng quan phân hóa chức toàn cầu Theo lý thuyết hệ thốn, phân hóa chức phương án tổng quát để... quyền toàn cầu sử dụng bạo lực Đa số nghiên cứu toàn cầu hóa nay, đề cập đến khả trì hoà bình giới, nhắm đến việc xây dựng nhà nước giới, tức định chế nắm độc quyền bạo lực phạm vi toàn cầu Tuy

Ngày đăng: 03/10/2019, 10:50

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w