Tính từ trong thơ nôm đường luật hồ xuân hương

LỜI CAM ĐOANTôi xin cam đoan khóa luận tốt nghiệp với đề tài “Tính từ trong thơNôm Đường luật Hồ Xuân Hương” là công trình nghiên cứu của riêng tôi, kếtquả này không trùng với kết quả ng

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

Người hướng dẫn khoa học

ThS GVC Lê Kim Nhung

HÀ NỘI, 2018

LỜI CẢM ƠN

Để hoàn thành khóa luận tốt nghiệp này, em xin bày tỏ lòng kính trọng,

biết ơn chân thành và sâu sắc nhất của mình tới ThS Lê Kim Nhung, người

đã tận tình chỉ bảo, hướng dẫn emtrong quá trình học tập, nghiên cứu

Em xin trân trọng cảm ơn các quý Thầy Cô trong tổ Ngôn ngữ, khoaNgữ văn đã quan tâm, tạo điều kiện giúp đỡ em hoàn thành khóa luận này

Em xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, ngày 17 tháng 05 năm 2018

Tác giả khóa luận

Nguyễn Thị Thu

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan khóa luận tốt nghiệp với đề tài “Tính từ trong thơNôm Đường luật Hồ Xuân Hương” là công trình nghiên cứu của riêng tôi, kếtquả này không trùng với kết quả nghiên cứu của tác giả khác

Hà Nội, ngày 17 tháng 05 năm 2018

Tác giả khóa luận

Nguyễn Thị Thu

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 3

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 6

4 Đối tượng nghiên cứu 7

5 Phạm vi nghiên cứu 7

6 Phương pháp nghiên cứu 7

7 Đóng góp 7

8 Bố cục 8

NỘI DUNG 9

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÍ LUẬN 9

1.1 Tính từ 9

1.1.1 Đặc điểm 9

1.1.2 Phân loại tính từ 10

1.1.2.1 Tính từ chỉ đặc trưng không xác định thang độ 10

1.1.2.2 Tính từ chỉ đặc trưng xác định thang độ 11

1.2 Thơ Nôm Đường luật 11

1.2.1 Khái niệm 11

1.2.2 Đặc điểm 12

1.2.3 Bản chất 13

1.2.3.1 Bản chất của thơ Nôm Đường luật về phương diện nội dung 13

1.2.3.2 Bản chất của thơ Nôm Đường luật về phương diện nghệ thuật 14

1.3 Vài nét về tác giả Hồ Xuân Hương 15

1.3.1 Cuộc đời 15

1.3.2 Sự nghiệp sáng tác 16

1.3.3 Phong cách nghệ thuật trong thơ Hồ Xuân Hương 16

CHƯƠNG 2 HIỆU QUẢ CỦA VIỆC SỬ DỤNG TÍNH TỪ TRONG

THƠ NÔM ĐƯỜNG LUẬT HỒ XUÂN HƯƠNG 19

2.1 Kết quả khảo sát, thống kê, phân loại 19

2.1.1 Kết quả khảo sát theo cách phân loại tính từ 19

2.1.2 Kết quả khảo sát tính từ theo cấu tạo trong thơ Nôm Hồ Xuân Hương 20

2.1.2.1 Tính từ là từ láy 20

2.1.2.2 Tính từ là từ đơn 21

2.1.2.3 Tính từ là từ ghép 22

2.1.3 Kết quả khảo sát tính từ theo khả năng kết hợp 23

2.1.3.1 Kết hợp với danh từ 23

2.1.3.2 Kết hợp với động từ 23

2.1.3.3 Kết hợp với tính từ 24

2.1.3.4 Một số kết hợp khác 25

2.2.1 Phản ánh hiện thực xã hội phong kiến Việt Nam đương thời 25

2.2.2 Thể hiện tâm tư, tình cảm, thái độ của Hồ Xuân Hương 33

2.2.2.1.Tiếng nói cảm thông với người phụ nữ 33

2.2.3 Nét độc đáo, sáng tạo trong việc sử dụng tính từ của Hồ Xuân Hương41 2.2.3.1 Sáng tạo trong việc sử dụng tính từ là từ láy, từ ghép 41

2.2.3.2 Sáng tạo trong việc sử dụng cách kết hợp từ 46

KẾT LUẬN 52 TÀI LIỆU THAM KHẢO

1 Lí do chọn đề tài

MỞ ĐẦU

1.1 Trong lịch sử văn học Việt Nam, thơ Nôm Đường luật có những

đóng góp to lớn đối với sự phát triển của văn học dân tộc về cả hai phươngdiện: thực tiễn sáng tác và ý nghĩa lý luận Thơ Nôm Đường luật là một hiệntượng văn học vừa tiêu biểu, vừa độc đáo Tiêu biểu ở chỗ nó phản ánh nhữngđiều kiện, bản chất, quy luật của quá trình giao lưu, tiếp nhận văn học Độcđáo ở chỗ tuy mô phỏng thể thơ ngoại lai, có nguồn gốc ngoại lai nhưng trongquá trình phát triển lại có vị trí đáng kể bên cạnh các thể thơ dân tộc

Thơ Nôm Đường luật có giá trị to lớn trong lịch sử văn học Việt Namkhông những bởi hệ thống đề tài, chủ đề, hình tượng nghệ thuật mà phải kể

đến hệ thống ngôn ngữ Bởi “Yếu tố đầu tiên của văn học là ngôn ngữ, công

cụ chủ yếu của nó, cùng với các sự kiện, các hiện tượng của cuộc sống là chất liệu của văn học” (Gorki) [5] Văn học là nghệ thuật của ngôn từ tức là ngôn

ngữ được sử dụng với cả những phẩm chất và khả năng nghệ thuật của nó

Chính vì vậy, việc tiếp cận thơ Nôm Đường luật dưới góc độ ngôn ngữ

có ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong việc đánh giá cái hay, cái đẹp cũng nhưgiá trị của tác phẩm Đồng thời, việc nghiên cứu ngôn ngữ còn góp phầnkhẳng định được nét độc đáo, phong cách riêng của mỗi tác gia văn học

1.2 Tính từ là một từ loại rất độc đáo trong kho từ vựng tiếng Việt.

Tính từ là một trong những từ loại cơ bản của thực từ Các nhà khoa học khinghiên cứu về ngữ pháp tiếng Việt đều quan tâm tìm hiểu tính từ Sự quantâm đó trước hết thể hiện ở việc đưa ra định nghĩa về tính từ của mỗi tác giả

Để có cái nhìn bao quát về tính từ tiếng Việt theo chúng tôi cần dựa vào bađặc điểm cơ bản của nó:

- Về mặt ý nghĩa: tính từ chỉ tính chất hay đặc điểm

- Về khả năng kết hợp: tính từ có khả năng kết hợp với thực từ và hư

từ, ngoài ra nó còn kết hợp với các loại phụ từ như phụ từ chỉ mức độ…

- Về chức vụ ngữ pháp: tính từ có khả năng đảm nhiệm chức năng của

các thành phần câu: khi làm vị ngữ tính từ không cần đến từ là.

Chính vì sự độc đáo của tính từ nên chúng tôi quan tâm đến việc nghiêncứu hiệu quả của việc sử dụng tính từ trong thơ Nôm Đường luật của HồXuân Hương

1.3 Trong tâm thức người Việt Nam, Hồ Xuân Hương là nhà thơ vô

cùng độc đáo Độc đáo về nội dung Độc đáo về thủ pháp nghệ thuật Xứng

danh là Bà chúa của thơ Nôm, từ đề tài đến hình ảnh, màu sắc,… thơ Hồ

Xuân Hương không bao giờ tĩnh lặng, bằng phẳng, đăng đối mà ngược lại,chúng luôn sống động, gai góc, gồ ghề… xa lạ với sự chừng mực hài hòa củaphong khí văn chương đương thời

Như đỉnh cô phong nổi bật giữa thi đàn dân tộc cuối thế kỷ XVIII đầuthế kỷ XIX, thơ Nôm Hồ Xuân Hương lừng lững biểu hiện một cách sinhđộng, trực quan khả năng giàu có mà hóc hiểm đến lạ kỳ của ngôn ngữ dântộc Như một cuộc đổi mới vô cùng lớn lao, Hồ Xuân Hương đã đưa vàochiếc bình cũ của thể thơ luật Đường một lượng rượu mới về chất

“Hồ Xuân Hương là một hiện tượng độc đáo của Việt Nam và có lẽ của

cả thế giới Độc đáo đến mức, có lúc, người coi đó là ngoại lệ Một loại hạt giống lạ do loài chim từ phương nào ngậm bay qua lỡ đánh rơi xuống mảnh đất này Trước, cùng và cả sau người nữ sĩ ấy, dòng văn chương Việt Nam hẳn khó có ai như thế?” Nhận xét này của Đỗ Lai Thúy, có lẽ phần nào đã

giải thích được tại sao giới nghiên cứu, phê bình văn học lại tốn nhiều giấymực và có nhiều tranh luận dưới cái tên Hồ Xuân Hương đến thế

Có thể nói, giới nghiên cứu cũng như bạn đọc đã từng biết tới và công

nhận tài năng của Hồ Xuân Hương với cái tên thật xứng đáng: “Bà chúa thơ

Nôm, Nhà thơ dòng Việt độc đáo đến hai lần.”[4]

Với những bài thơ chứa đựng nội dung sâu sắc và giá trị nghệ thuật độcđáo, thơ Nôm Đường luật của Hồ Xuân Hương được nhiều độc giả yêu thích

và được lựa chọn vào giảng dạy ở trường phổ thông với một vị trí xứng đáng.Chính vì thế, việc nghiên cứu, tìm hiểu nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ trongthơ Nôm Hồ Xuân Hương không chỉ có ý nghĩa là khẳng định phong cách cánhân của các nhà thơ mà còn cần thiết trong việc chuẩn bị, tích lũy kiến thứccho việc giảng dạy văn học và tiếng Việt sau này ở nhà trường phổ thông

1.4 Truyền đạt tới học sinh cái hay, cái đẹp từ sản phẩm của nghệ thuật

ngôn từ, từ đó giáo dục nhân cách cho các em là công việc thường xuyên củangười giáo viên dạy văn Muốn làm được điều đó người giáo viên nắm chắc,

sử dụng nhuần nhuyễn tiếng Việt và có hiểu biết sâu sắc về tác phẩm vănchương

Ngoài ra, tương lai là một nhà giáo dục, nghiên cứu đề tài này còn giúptôi giảng dạy thơ Nôm truyền tụng của Hồ Xuân Hương trong chương trìnhNgữ văn phổ thông tốt hơn, từ đó giúp học sinh cảm nhận một cách sâu sắchơn cái hay, cái đẹp trong thơ nữ sĩ Hồ Xuân Hương

Từ những cơ sở lý luận và thực tiễn trên, chúng tôi lựa chọn nghiên cứu

đề tài: Hiệu quả của việc sử dụng tính từ trong thơ Nôm Đường luật của

Hồ Xuân Hương.

2 Lịch sử vấn đề

2.1 Nghiên cứu thơ Nôm Đường luật của Hồ Xuân Hương dưới góc

độ ngôn ngữ

Các nhà nghiên cứu đã khai thác ở những khía cạnh sau:

Nhà văn hóa dân gian Đinh Gia Khánh khi đối chiếu giữa tục ngữ, ca

dao, thành ngữ với thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm có nhận xét: “Trong tục

ngữ, thành ngữ, ca dao thường có lối đặt câu đối xứng về từ ngữ và về âm thanh Ảnh hưởng của lối đặt câu ấy thấy rất rõ trong thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm” [7].

Cũng trong phạm vi liên hệ, đối chiếu như vậy, tác giả Lê Chí Dũng

cho rằng: “Nhu cầu nhận thức khiến Nguyễn Bỉnh Khiêm thu góp tục ngữ,

thành ngữ trong dân gian và sử dụng chúng một cách tinh tế, linh hoạt” [6]

Nhà thơ Xuân Diệu trong công trình Hồ Xuân Hương - Bà chúa thơNôm (Nxb Phổ thông, H, 1962), đã nhận xét về các tầng nghĩa trong thi cacủa nữ sĩ: “… mang hai nghĩa, nghĩa phô ra và nghĩa hàm ẩn Thơ XuânHương tục hay thanh? Đố ai biết được? Bảo rằng nó hoàn toàn là thanh thì cáinghĩa thứ hai của nó có giấu được ai, mà Xuân Hương có muốn giấu đâu? Màbảo rằng nó nhảm nhí, là tục thì có gì là tục nào?” [5]

Tác giả Hà Như Chi khi xem xét về nghệ thuật trong thơ Hồ Xuân

Hương đã đưa ra nhận định: “…Thơ Hồ Xuân Hương thoát ra ngoài khuân

sáo, không dùng điển cố Hán văn, lời thơ có khi đặt Nôm mà lại thường dùng.” [19]

Nhà nghiên cứu Nguyễn Lộc khi nhận xét về Phong cách thơ Hồ Xuân

Hương cho rằng: “… Về ngôn ngữ, có thể nói trong văn học cổ, không ai giản

dị, dễ hiểu và mộc mạc như Xuân Hương Ngôn ngữ Xuân Hương không khác

gì ngôn ngữ của ca dao, tục ngữ,… Có thể nói ngôn ngữ trong thơ Hồ Xuân Hương là một ngôn ngữ thuần túy Việt Nam… những yếu tố ca dao, tục ngữ được đặt đúng chỗ nên rất tự nhiên.” [19]

Bài viết về Nữ sĩ bình dân Hồ Xuân Hương của tác giả Nguyễn Hồng Phong khi xem xét về Nghệ thuật thơ Xuân Hương cũng khảng định rằng: “…

Ngôn ngữ của Xuân Hương là ngôn ngữ của tục ngữ, ca dao, ngay cả cách nói của Xuân Hương, lối so sánh, ví von cũng là cách nói của nhân dân qua tục ngữ, ca dao…” [19]

Tác giả Lã Nhâm Thìn cũng đã nghiên cứu về Hiệu quả sử dụng từ láy

trong thơ Hồ Xuân Hương Tác giả Lã Nhâm Thìn khẳng định: “Từ láy đã góp phần làm nên cái kỳ lạ trong thơ Bà chúa thơ Nôm.” [14]

Bên cạnh đó, tác giả Lê Chí Dũng cũng nhận định thêm: “Viết những

bài thơ như thế, Hồ Xuân Hương sử dụng nhiều và sử dụng một cách tài tình, độc đáo những từ láy tiếng Việt.” [6]

Tác giả Đỗ Đức Hiểu trong tiểu luận Thế giới thơ Nôm Hồ Xuân

Hương cũng nhận xét: “Ở đây, trạng từ giữ một chức năng quan trọng Nó đẩy màu sắc lên mức cực độ, tối đa, nó tạo ra cho văn bản cái không đồng chất, cái bất ngờ, nó gẫy khúc Nó có tác dụng chuyển nghĩa, từ cái bình thường sang cái ẩn dụ - cơ thể người phụ nữ” [7, tr.308]

Đỗ Lai Thúy trong bài viết “Phong cách thơ Hồ Xuân Hương” Tạp chí

văn học, số 12/1998 cũng có ý kiến xác đáng: “Có lẽ, mỗi bài thơ của Xuân

Hương, đằng sau cái ý nghĩa đời thường, ý nghĩa xã hội, chính là ý nghĩa tâm linh, tín ngưỡng phồn thực, đằng sau cái con người Xuân Hương chính là con người vũ trụ Hồ Xuân Hương đã làm được điều mà tưởng như không thể làm được, cái không thể đã trở thành có thể.”[14, tr.60]

2.2 Việc nghiên cứu tính từ trong thơ Nôm Đường luật của Hồ Xuân Hương

Tác giả Hồ Trần Ngọc Anh, Trần Thị Hải Lệ khi nghiên cứu về Tính từ

trong thơ Nôm Hồ Xuân Hương xét trên bình diện ngữ pháp cho rằng: Tính từ

trong thơ Nôm Hồ Xuân Hương gồm có ba kiểu từ đó là từ đơn, từ ghép và từláy Hai tác giả đã khảo sát được 206 lượt dùng tính từ trong thơ Nôm của HồXuân Hương xét về mặt cấu trúc Trong đó, tính từ là từ đơn với 86 lượt dùngchiếm 41,74%, tính từ là từ ghép với 32 lượt dùng chiếm 15,54%, tính từ là từláy với 88 lượt dùng chiếm 88% tổng số Qua khảo sát các tác phẩm thơ Nômcủa Hồ Xuân Hương, hai tác giả nhận thấy Hồ Xuân Hương có thiên hướngdùng tính từ ở dạng từ đơn và từ láy nhiều hơn ở dạng từ ghép

Trong thơ Hồ Xuân Hương, tính từ kết hợp với danh từ, với động từ(đặc biệt là các động từ trạng thái) và với tính từ (tạo nên các tính từ ghép)

Hư từ mà trong thơ Nôm Hồ Xuân Hương kết hợp chủ yếu là phó từ Các kếthợp này cho ra các đơn vị từ, cụm từ để tạo nên câu Bằng việc sử dụng nhiềutính từ để miêu tả sự vật, thơ Nôm Hồ Xuân Hương đưa đến cho người đọcnhững cảm nhận rất chân thực Nữ sĩ chọn từ rất khéo Có khi chỉ dùng mộtvài tính từ đã khiến bài thơ trở nên sinh động Thông qua lớp tính từ miêu tả,Xuân Hương cho người đọc thấy khả năng quan sát tinh tế của mình Tính từ

đã góp phần miêu tả tâm tư, tình cảm của Hồ Xuân Hương sâu sắc hơn

Như vậy, qua các công trình nghiên cứu trên đây, chúng tôi nhận thấyviệc nghiên cứu về ngôn ngữ thơ Nôm Đường luật Hồ Xuân Hương rất đượcquan tâm nghiên cứu Chứng tỏ đây là một đề tài hấp dẫn, có tính thời sự Tuynhiên, các công trình nghiên cứu mới chỉ dừng lại ở những nhận xét khái quát,hoặc đi sâu tìm hiểu giá trị của việc sử dụng thành ngữ, tục ngữ, từ láy Việcnghiên cứu hiệu quả sử dụng tính từ trong thơ Nôm Đường luật của Hồ XuânHương mới chỉ dừng lại ở mức độ gợi mở trong một số bài viết và cũng chỉkhai thác trên bình diện ngữ pháp Vì vậy, trên cơ sở những tiền đề ấy, chúngtôi đi sâu nghiên cứu đề tài này Hy vọng kết quả nghiên cứu của chúng tôiđược góp thêm một tiếng nói trong việc khẳng định tài năng và phong cáchnghệ thuật của nữ sĩ Hồ Xuân Hương

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu

- Góp phần khẳng định hiệu quả của việc sử dụng tính từ trong thơNôm Đường luật của Hồ Xuân Hương Đồng thời, góp thêm tiếng nói khẳngđịnh phong cách độc đáo, sáng tạo của Bà Chúa thơ Nôm

- Củng cố và vận dụng những kiến thức về ngôn ngữ học để nghiên cứumột vấn đề cụ thể của tiếng Việt

- Kết quả nghiên cứu còn là tư liệu giúp chúng tôi trong việc nghiêncứu, học tập về thơ Nôm Đường luật Mặt khác, đề tài góp phần vào việc bồi

dưỡng cho bản thân năng lực phân tích và cảm thụ thơ ca nói chung Đề tàicòn là tư liệu phục vụ cho việc giảng dạy văn học và tiếng Việt ở nhà trườngphổ thông sau này.

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Để đạt được mục đích như đã nói ở trên, đề tài thực hiện một số nhiệm

vụ sau:

- Tập hợp những vấn đề lí luận có liên quan đến đề tài

- Thống kê, phân loại tính từ trong thơ Nôm Đường luật Hồ XuânHương

- Phân tích, xem xét chức năng và hiệu quả sử dụng tính từ thông quacác tác phẩm thơ Nôm của Hồ Xuân Hương Từ đó rút ra những kết luận cầnthiết

4 Đối tượng nghiên cứu

Tính từ trong thơ Nôm Đường luật Hồ Xuân Hương

5 Phạm vi nghiên cứu

Chúng tôi tiến hành nghiên cứu hiệu quả của việc sử dụng tính từ trong

thơ Nôm Đường luật của Hồ Xuân Hương trong tập thơ: Thơ và đời Hồ Xuân

Hương, 2008, nhà xuất bản Văn học.

6 Phương pháp nghiên cứu

Thực hiện đề tài này, chúng tôi sử dụng những phương pháp nghiêncứu sau:

- Phương pháp khảo sát, thống kê, phân loại

- Phương pháp phân tích, so sánh, đối chiếu

- Phương pháp tổng hợp

7 Đóng góp

Về mặt lí luận: tập hợp những vấn đề lí luận có liên quan đến tính từ.Củng cố những kiến thức về ngữ pháp học

Về mặt thực tiễn: nghiên cứu đề tài chúng tôi muốn góp phần khẳng định hiệu quả nghệ thuật của việc sử dụng tính từ trong thơ Nôm Hồ Xuân Hương.

Về mặt giảng dạy: đề tài là tư liệu phục vụ cho việc giảng dạy văn học

và tiếng Việt ở nhà trường phổ thông sau này

8 Bố cục

Khóa luận gồm có 2 chương:

- Chương 1: Cơ sở lí luận

- Chương 2: Hiệu quả của việc sử dụng tính từ trong thơ Nôm Đườngluật Hồ Xuân Hương

1.1 Tính từ

1.1.1 Đặc điểm

NỘI DUNG

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN

Trong hệ thống từ loại tiếng Việt, tính từ là một trong những từ loại cơbản của thực từ, chiếm số lượng lớn và có vị trí quan trọng Khi nghiên cứu

về ngữ pháp tiếng Việt các nhà khoa học đều quan tâm tìm hiểu tính từ Trướchết, các tác giả chú ý quan tâm đến việc đưa ra định nghĩa về tính từ

Tác giả Lê Biên trong Từ loại tiếng Việt hiện đại thì tính từ là những

thực từ gọi tên tính chất, đặc trưng của sự vật, thực thể hoặc của vận động,quá trình, hoạt động

Tính từ là lớp từ chỉ ý nghĩa, đặc trưng của thực thể hay đặc trưng củaquá trình là định nghĩa của hai tác giả Diệp Quang Ban và Hoàng Văn Thung

Chúng ta có thể thấy, việc đưa ra một định nghĩa về tính từ chưa có sựnhất quán giữa các nhà nghiên cứu, các tác giả vì mỗi nhà nghiên cứu, tác giảlại chú ý nhiều hơn đến một đặc điểm của từ loại này

Ví dụ: Tính từ chỉ đặc trưng về lượng: nhiều, ít, ngắn, dài, cao, thấp,…

Tính từ chỉ âm thanh: ồn, im, vắng, ồn ào, lặng lẽ,…

Tính từ chỉ hình thể: vuông, tròn, gầy, béo,…

Để có cái nhìn bao quát về tính từ tiếng Việt, theo chúng tôi cần dựavào đặc điểm về mặt ý nghĩa, khả năng kết hợp, chức vụ cú pháp của tính từ:

- Về mặt ý nghĩa: tính từ gọi tên tính chất, đặc trưng của sự vật, thựcthể hoặc của vận động, quá trình, hoạt động Đặc trưng đó còn là những thuộctính về màu sắc, mùi vị, hình dáng, kích thước, phẩm chất,…

- Về khả năng kết hợp: tính từ có khả năng kết hợp với các nhóm phụ

từ (chủ yếu với nhóm phụ từ chỉ mức độ, tính từ hạn chế kết hợp với cácnhóm phụ từ chỉ mệnh lệnh)

Ví dụ: Đừng xanh như lá, bạc như vôi Tính từ xanh vẫn có thể kết hợp với phụ từ chỉ mệnh lệnh đừng.

- Về chức vụ cú pháp: Tính từ là thực từ nó có khả năng đảm nhiệm vai

trò trung tâm hoặc vai trò làm thành tố phụ trong câu Tính từ có khả năngđảm nhiệm tất cả các chức năng ngữ pháp trong câu, chủ yếu nhất là:

+ Chủ yếu là làm vị ngữ trong câu (khi làm vị ngữ, tính từ không cần

đến từ là)

Ví dụ: Ngô i n h à / đ ẹ p

CN VN (TT)+ Tính từ làm định ngữ trong câu

1.1.2.1 Tính từ chỉ đặc trưng không xác định thang độ

Đây là lớp tính từ chỉ đặc trưng không biểu thị ý nghĩa thang độ tựthân Chúng thường kết hợp với phụ từ chỉ ý nghĩa thang độ: rất, hơi, khí,quá, lắm, cực kì,… hoặc kết hợp với thực từ hàm chỉ ý nghĩa thang độ

Tính từ chỉ đặc trưng không xác định thang độ gồm:

- Những tính từ chỉ đặc trưng hình thể: vuông, tròn, thẳng, cong, méo, gầy,…

- Những tính từ chỉ đặc trưng màu sắc: xanh, đỏ, vàng, nâu, đậm, nhạt,…

- Những tính từ chỉ đặc trưng âm thanh: ồn, im, vắng, im lìm,…

- Những tính từ chỉ đặc trưng mùi vị: thơm, thối, đắng, cay, ngọt, bùi,…

1.1.2.2 Tính từ chỉ đặc trưng xác định thang độ

Lớp tính từ này chỉ đặc trưng đồng thời biểu thị thang độ của đặc trưngtrong ý nghĩa tự thân, thường là ở mức tuyệt đối Do đó, chúng không kết hợpvới phụ từ trình độ như rất, hơi, quá, khí, lắm,… và cũng không đòi hỏi thực

từ đi kèm để bổ nghĩa

Trong lớp tính từ này, có các nhóm:

- Chỉ đặc trưng tuyệt đối Số lượng từ trong nhóm rất hạn chế: riêng,chung, công, tư, chính, phụ… chúng thường dùng kèm với danh từ, hoặc vớiđộng từ để bổ nghĩa cho danh từ, động từ

- Chỉ đặc trưng tuyệt đối không làm thành cặp đối lập Các từ trong nhóm

này thường là từ láy hoặc từ ghép: đỏ lòm, trắng phau, đen sì, xanh xanh,…

- Chỉ đặc trưng mô phỏng: các từ trong nhóm có cấu tạo ngữ âm theolối mô phỏng trực tiếp đặc trưng âm thanh, hoặc theo lối biểu trưng âm -nghĩa, mô phỏng gián tiếp đặc trưng hình thể của sự vật, hành động hoặc tínhchất: ào ào, lè tè, lênh khênh,…

1.2 Thơ Nôm Đường luật

1.2.1 Khái niệm

Thơ Nôm Đường luật bắt nguồn từ thể thơ Đường ở Trung Quốc, đượcsáng tác theo kết cấu số câu, số chữ như ở thơ Đường luật Trung Quốc (có sựhạn chế về dung lượng đề tài và cách luật rất chặt chẽ) Đây là thể thơ ngoạinhập, là những bài thơ được viết bằng chữ Nôm (gồm cả những bài theo thểĐường luật phá cách có xen câu ngũ ngôn, lục ngôn vào thơ thất ngôn vànhững bài theo thể Đường luật hoàn chỉnh) [12]

1.2.2 Đặc điểm

Văn học Việt Nam giai đoạn từ thế kỷ X đến hết thế kỷ XIX được gọichung với cái tên Văn học Trung đại Văn học Trung đại tồn tại và phát triểntrong khuân khổ xã hội và văn hóa phong kiến Qua các giai đoạn phát triểnvăn học giai đoạn từ thế kỷ X đến hết thế kỷ XIX mang những đặc điểm riêng

về nội dung và hình thức

Xét riêng về mặt hình thức, đặc điểm nổi bật và bao trùm của văn học

Việt Nam thời Trung đại là tính quy phạm và mẫu mực “Tính quy phạm thể

hiện ở quan điểm nghệ thuật rất coi trọng mục đích giáo huấn của văn học, ở tập quán tư duy nghệ thuật là quen nghĩ và phải nghĩ qua những kiểu mẫu nghệ thuật đã có sẵn, đã thành công thức Tính quy phạm thể hiện ở việc sử dụng các thể loại văn học có lối kết cấu định hình, có niêm luật chặt chẽ và thống nhất ở cách sử dụng thi liệu, văn liệu đã thành những mô típ quen thuộc Nói đến cây thì thường là tùng, cúc, trúc, mai Nói đến con vật thì thường là long, li, quy, phượng Nói đến người là ngư, tiều, canh, mục Nói đến mùa xuân thì không quên hoa đào, chim én Nói đến mùa thu phải có sương sa, lá ngô đồng rụng Tả chàng trai thì phải có mày râu Tả cô gái thì phải nghĩ ngay đến cỏ bồ và cây liễu Tả tráng sĩ ít khi vắng chuyện dưới nguyệt mài gươm,… Tính quy phạm còn thể hiện ở việc đề cao phép đối: đối đoạn, đối ý, đối từ loại, đối âm thanh bằng, trắc.

Trong văn học Trung đại, tính quy phạm như trên đã tạo ra một kiểu ước lệ mang đặc trưng riêng là thiên về công thức, trừu tượng, nhẹ về tính cá thể, cụ thể trong nghệ thuật.”[3]

Tuy văn học Trung đại có những yêu cầu khắt khe mang tính quy phạmnhưng theo nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Chú thì ông cha ta trên đường sáng

tạo văn học đã“ từng bước phá vỡ tính quy phạm đó để cho hồn thơ, tài thơ,

hồn văn, tài văn của mình nở hoa kết trái tự nhiên hơn, lắm sắc màu hơn,

ngọt dịu hơn.”[3]Và việc kết hợp thể thơ Đường luật với các thể thơ dân tộc

Việt là một bước nhảy vọt tạo tiền đề cho việc hiện đại hóa văn học nước ta từđầu thế kỷ XX đến nay

1.2.3 Bản chất

1.2.3.1 Bản chất của thơ Nôm Đường luật về phương diện nội dung

Về phương diện này, bản chất của thơ Nôm Đường luật thể hiện rõ nhấtthông qua hệ thống đề tài, chủ đề

Thứ nhất, hệ thống đề tài chủ đề thơ Nôm Đường luật rất phong phú, đadạng Thơ Nôm Đường luật đề cập đến những vấn đề lớn của lịch sử, của thờiđại, của đất nước, con người, phản ánh những khía cạnh tinh tế, phức tạptrong cuộc sống, tư duy, cảm xúc, và cũng có khi rất thầm kín, riêng tư củamỗi cuộc đời, của từng số phận Có thể thấy, nhìn một cách tổng quát thì thơNôm Đường luật đề cập đến mọi vấn đề của cuộc sống

Thứ hai, đề tài chủ đề trong thơ Nôm Đường luật chứa đựng những yếu

tố dân chủ Với Hồ Xuân Hương xu hướng dân chủ hóa thể Đường luật là xuhướng mạnh mẽ nhất trong sáng tác của bà Trong văn học trung đại ViệtNam, Hồ Xuân Hương gần như là trường hợp duy nhất không viết dưới bất cứánh sáng của học thuyết tôn giáo nào, không một học thuyết chính trị nào từphía trên áp xuống Với Hồ Xuân Hương, thơ Đường luật không còn ở địa vị

“đẳng cấp trên” trong hệ thống thể loại văn học Trung đại “Và với nhà thơ,

thể thơ Đường luật đã xa phong cách trữ tình trang nghiêm “cao quý” để đi thẳng vào cuộc sống đời thường, góc cạnh, chua xót, kịch liệt - nhưng đó là cuộc sống đích thực, không chỉ là dân tộc mà còn hết sức dân dã.” [9]

Thứ ba, hệ thống đề tài, chủ đề thơ Nôm Đường luật là một hệ thốngmang tính lịch sử Từ thế kỷ XV đến đầu thế kỷ XVIII, chủ đề đề tài gắn liềnvới cuộc sống, tâm sự của tác giả, với quan niệm lý tưởng, phẩm chất của kẻ

sĩ , như lý tưởng “ái ưu”, “trung hiếu”, cốt cách người quân tử, trách nhiệm

minh quân,… Những đề tài chủ đề này chủ yếu hướng đến mục đích giáo dục.

Từ thế kỷ XVIII đến cuối thế kỷ XIX chủ yếu là các đề tài gắn với cuộc sống

xã hội của con người như thể hiện số phận người phụ nữ, những quan hệ giađình, khát vọng giải phóng, khát vọng tình cảm,… Những đề tài này chủ yếu

là phản ánh cuộc sống, mục đích đấu tranh vì những quyền lợi cơ bản vàchính đáng của con người

1.2.3.2 Bản chất của thơ Nôm Đường luật về phương diện nghệ thuật

Về phương diện nghệ thuật của thơ Nôm Đường luật bao gồm hệ thốnghình tượng và ngôn ngữ nghệ thuật

Hệ thống hình tượng nghệ thuật - những ước lệ nghệ thuật có sẵn trong

tư tưởng, quan niệm Những hình tượng nghệ thuật được tạo ra bởi những ước

lệ nghệ thuật có sẵn trong tư tưởng, quan niệm thường biểu đạt những quanniệm Nho giáo về đạo đức xã hội, về lý tưởng, phẩm chất người quân tử…hoặc phản ánh, giải thích, chứng minh những triết lý tự nhiên, xã hội, nhữngquy luật của cuộc sống

Hệ thống hình tượng nghệ thuật - những ước lệ nghệ thuật bắt nguồntrực tiếp từ hiện thực đời sống có hai đặc điểm đáng lưu ý: thứ nhất, phản ánhtrực tiếp đối tượng miêu tả; thứ hai, đó là sự tự thể hiện của chủ thể, do vậy làước lệ nghệ thuật của bản thân sự sáng tạo Không có bất cứ một quy tắc, một

sự định sẵn nào làm “khuôn” cho sự sáng tạo những hình tượng nghệ thuậtđược tạo nên từ chính bản thân đời sống

Hệ thống ngôn ngữ thơ Nôm Đường luật bao gồm hai bộ phận: bộ phậnngôn ngữ dân tộc, ngôn ngữ đời sống và bộ phận ngôn ngữ ngoại nhập, ngônngữ sách vở

Như vậy, ta thấy bản chất của thơ Nôm Đường luật là sự thống nhấtbiện chứng và sâu sắc giữa hai mặt đối lập “Nôm” và “Đường luật” Khuynhhướng xã hội hóa, dân chủ hóa đề tài, chủ đề của Đường luật Nôm đã thật sự

được khẳng định ở thơ Hồ Xuân Hương Với phong cách trữ tình thế sự độcđáo, thơ Hồ Xuân Hương vừa là tiếng nói nội tâm sôi nổi, thiết tha, vươn tớimột tầm cao trong việc chiếm lĩnh hiện thực khách quan, trong khả năng kháiquát tư duy nghệ thuật.

1.3 Vài nét về tác giả Hồ Xuân Hương

1.3.1 Cuộc đời

Hồ Xuân Hương là thi sĩ tài năng trong nền thi ca Việt Nam nhưngcuộc đời của nữ sĩ chưa có kết luận thống nhất, cuối cùng Theo giới nghiêncứu, Hồ Xuân Hương sống trong thời đại chế độ phong kiến Việt Nam lâmvào khủng hoảng - cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX

Tương truyền, quê gốc của bà ở làng Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lưu,tỉnh Nghệ An Cha là Hồ Phi Diễn, rời quê ra Bắc dạy học, sau đó lấy mộtngười phụ nữ họ Hà sinh ra Hồ Xuân Hương

Có một thời gian gia đình Xuân Hương sống gần Hồ Tây Sau này,Xuân Hương dựng một ngôi nhà cạnh Hồ Tây, lấy tên là Cổ Nguyệt Đường.Đây là ngôi nhà giản dị nhưng thơ mộng Trong thời gain này, những vănnhân tài tử biết tiếng nữ sĩ luôn tìm đến đó để đối họa văn chương

Hồ Xuân Hương có được học hành nhưng không nhiều Một thời, bàgiao thiệp với nhiều bạn bè Bà tặng thơ và xướng họa với nhiều bậc trí thức.Theo nghiên cứu của Trần Thanh Mai, những vị khách văn chương hay lui tới

Cổ Nguyệt Đường là những tên tuổi nổi tiếng như: Mai Sơn Phủ, Phạm QúyThích, Tốn Phong Thị, Chiêu Hổ,…

Qua sáng tác của Hồ Xuân Hương ta có thể dễ dàng nhận thấy bà cócon đường tình duyên lận đận Cuộc đời nữ sĩ nhiều bất hạnh Tương truyền,Xuân Hương hai lần lấy chồng, một lần lấy ông Tổng Cóc, một lần lấy ôngHoàng Phủ Vĩnh tường, nhưng cả hai lần đều làm lẽ Tất cả đều dở dang,không trọn vẹn, đứt gánh giữa đường

1.3.3 Phong cách nghệ thuật trong thơ Hồ Xuân Hương

Văn học phản ánh đời sống Con người là vấn đề trung tâm của vănhọc Giới nghiên cứu thường nhận xét văn học trung đại dường như không cócon người cá nhân Song vấn đề này cần được nhìn nhận khách quan hơn, vì

“không thể lý giải một hệ thống văn thơ mà bỏ qua con người được thể hiện ởtrong đó.”

Từ thập niên 90 trở lại đây, quan niệm về con người cá nhân có sự nớirộng biên độ, không còn bó hẹp trong con người “vị kỷ” Con người cá nhânđược nhìn nhận từ nhiều góc độ: nhân cách, mối quan hệ với tộc loại, vớithiên nhiên và sự ý thức của cá nhân,…

Hồ Xuân Hương - nhà thơ dòng Việt “Bà chúa thơ Nôm” Ngôn ngữcủa Hồ Xuân Hương bên cạnh sự giàu có về từ mà còn giàu có về màu sắcdân tộc Bà vận dụng thành công những cách nói lái, nói ví, nói bong giá, chơichữ,… làm cho thơ bà kỳ diệu, độc đáo thêm

Dựa vào đặc điểm từ láy tiếng Việt Hồ Xuân Hương đã khai thác vàvận dụng nó một cách triệt để, biến nó thành đặc điểm của riêng mình làmcho lời thơ có sự tinh nghịch, độc đáo Thế giới vô tri vô giác trong thơ bàluôn cựa quậy, động đậy, có sức sống tràn trề, mãnh liệt.

Ngôn ngữ thơ Hồ Xuân Hương là ngôn ngữ đại chúng Thơ của bàthường vận dụng một số cách nói quen thuộc trong ca dao, thành ngữ, có cảkhẩu ngữ:

“Cố đấm ăn xôi, xôi lại hẩm, Cầm bằng làm mướn, mướn không công.”

(Làm lẽ [12, tr.31])

Hồ Xuân Hương là nhà thơ dòng Việt - Bà Chúa thơ Nôm, với tài năngdùng chữ của mình bà đã sáng tạo nên những dòng thơ, bài thơ rất dân dã, rấtViệt Nam

Thơ Hồ Xuân Hương là tiếng nói khẳng định chân dung và giá trị conngười tự nhiên bằng cái nhìn phóng khoáng, tiến bộ Ở quan niệm này, HồXuân Hương thể hiện mình là người “lệch chuẩn” so với con người khuânmẫu của lễ giáo phong kiến Trong các sáng tác thơ Nôm Hồ Xuân Hương đềcập đến con người sinh học với những bản năng tự nhiên: khát vọng về cuộcsống vật chất, chuyện ái ân, buồng khuê,…

Nữ sĩ thường miêu tả cảnh vật với ý nghĩa biểu trưng về cuộc sống trần

tục, đưa cái phàm lên ngôi (Đèo Ba Dội, Giếng nước, Vịnh cái quạt).

Vẻ đẹp thanh xuân của người thiếu nữ cũng được hé lộ thông qua

những bài thơ với ngôn ngữ gợi hình, gợi cảm: Thiếu nữ ngủ ngày, Bánh trôi

nước, Vịnh tranh tố nữ,…

Thơ ca Hồ Xuân Hương mang triết lí ca ngợi sự sống, ca ngợi bản chất

tự nhiên của con người, khuyến khích con người trở về với cuộc sống tựnhiên

Tiểu kết chương 1

Trong chương 1, chúng tôi trình bày khái quát về tính từ như: đặc điểmcủa tính từ, phân loại tính từ Phần phân loại của tính từ lại phân ra thành cácloại nhỏ như: tính từ chỉ đặc trưng không xác định thang độ và tính từ chỉ đặctrưng xác định thang độ

Ngoài ra, trong chương 1 chúng tôi cũng trình bày khái quát về thơNôm Đường luật ở các khía cạnh sau: khái niệm, đặc điểm, bản chất của thơNôm Đường luật Bản chất của thơ Nôm Đường luật về phương diện nội dungthể hiện rõ nhất thông qua hệ thống đề tài, chủ đề Hệ thống đề tài, chủ đề thơNôm Đường luật rất phong phú, đa dạng, đề cập đến mọi vấn đề trong cuộcsống Đề tài, chủ đề trong thơ Nôm Đường luật chứa đựng những yếu tố dânchủ, là một hệ thống mang tính lịch sử Về phương diện nghệ thuật của thơNôm Đường luật bao gồm hệ thống hình tượng và ngôn ngữ nghệ thuật Bảnchất của thơ Nôm Đường luật là sự thống nhất biện chứng và sâu sắc giữa haimặt đối lập “Nôm” và “Đường luật”

Chúng tôi cũng đề cập vài nét về tác giả Hồ Xuân Hương như: cuộcđời, sự nghiệp sáng tác và phong cách nghệ thuật Thơ ca Hồ Xuân Hươngmang triết lí ca ngợi sự sống, ca ngợi bản chất tự nhiên của con người, khuyếnkhích con người trở về cuộc sống tự nhiên

Đây là những cơ sở lí luận để chúng tôi triển khai đề tài này

CHƯƠNG 2: HIỆU QUẢ CỦA VIỆC SỬ DỤNG TÍNH TỪ

TRONG THƠ NÔM ĐƯỜNG LUẬT HỒ XUÂN HƯƠNG

2.1 Kết quả khảo sát, thống kê, phân loại

2.1.1 Kết quả khảo sát theo cách phân loại tính từ

Hiệu quả của tính từ là vô cùng to lớn Tìm hiểu tính từ ở mỗi khíacạnh, mỗi phương diện lại có những hiệu quả riêng Trong thơ Nôm Đườngluật, đặc biệt là trong thơ Hồ Xuân Hương tính từ được vận dụng nhiều vàsáng tạo Căn cứ vào những công trình nghiên cứu ngôn ngữ, chúng tôi đi sâutìm hiểu hiệu quả của tính từ trong thơ Nôm Đường luật Hồ Xuân Hương

Qua khảo sát những bài thơ Nôm Đường luật trong cuốn Thơ và đời Hồ Xuân

Hương, nhà xuất bản Văn học, tổng số tính từ được sử dụng là 235 từ, với

những sắc thái ý nghĩa phong phú Có thể chia làm nhiều tiểu loại khác nhau,

8 Tính từ chỉ đặc trưng tuyệt đối 1 0.4(%)

9 Tính từ chỉ đặc trưng tuyệt đối không

làm thành cặp đối lập

7 3.0(%)

10 Tính từ chỉ đặc trưng mô phỏng 2 0.9 (%)

2.1.2 Kết quả khảo sát tính từ theo cấu tạo trong thơ Nôm Hồ Xuân Hương

Xét ở khía cạnh cấu tạo ngữ pháp, tính từ trong thơ Nôm Hồ XuânHương gồm có ba kiểu từ đó là: từ đơn, từ ghép và từ láy Thông qua việckhảo sát, thống kê các tác phẩm thơ Nôm Đường luật của Hồ Xuân Hương

(trong cuốn Thơ và đời Hồ Xuân Hương), chúng tôi nhận thấy Hồ Xuân

Hương có thiên hướng dùng tính từ là từ đơn và tính từ là từ láy nhiều hơn làtính từ là từ ghép Bảng dưới đây, chúng tôi đã tiến hành thống kê cụ thể sốtính từ ở mối loại từ và tỉ lệ phần trăm của mỗi loại như sau:

Tính từ là từ láy trong thơ Nôm Hồ Xuân Hương lại được chia thànhnhiều loại nhỏ như: từ láy bậc 1, từ láy bậc 2, từ láy bộ phận, từ láy hoàn toàn,

Từ láy bậc 2 trong tổng số 46 bài thơ Nôm của Hồ Xuân Hương chỉ có

một từ xuất hiện trong hai bài Động Hương Tích và Hang Cắc Cớ:

“Bày đặt kìa ai khéo khéo phòm,

Ví dụ từ láy bộ phận: lún phún, thanh thơi, lổm ngổm, lạnh lùng,…

2.1.2.2 Tính từ là từ đơn

Tính từ là từ đơn đứng vị trí thứ hai trong tổng số 217 lượt dùng Quakhảo sát 46 bài thơ Nôm Đường luật của Hồ Xuân Hương, tổng cộng có 78tính từ là từ đơn, với 86 lượt dùng

Theo thống kê, từ khéo xuất hiện nhiều nhất với 6 lượt dùng, chiếm 7,7% tổng số Tiếp theo đó là tính từ tròn với 4 lần xuất hiện, chiếm 5,1%

tổng số Những tính từ chỉ màu sắc như: trắng, xanh, hồng, đỏ, bạc,… cũngxuất hiện từ 2 đến 3 lần Các trường hợp còn lại chỉ xuất hiện một lần duynhất, ít thấy hiện tượng lặp lại

Như vậy, tính từ là từ đơn là một bộ phận không thể thiếu trong thơNôm Hồ Xuân Hương, nó vừa mang được ý nghĩa khái quát, vừa nhấn mạnhđược đặc điểm, tính chất của sự vật

2.1.2.3 Tính từ là từ ghép

Tính từ là từ ghép trong thơ Nôm Hồ Xuân Hương chiếm tỉ lệ ít nhấttrong tổng số 217 tính từ, nhưng nó lại có những vai trò nhất định

Theo kết quả khảo sát thì tính từ là từ ghép trong thơ Nôm Đường luật

Hồ Xuân Hương không có trường hợp lặp lại ở các bài thơ khác nhau

Các tính từ là từ ghép mà Hồ Xuân Hương sử dụng có xu hướng tăngtiến: đỏ lòm lom - đỏ loét, trắng phau - trắng phau phau - trắng xóa,…

Ví dụ: “Thắp ngọn đèn lên thấy tr ắ ng p h a u”

n g hẹ p dường nào, cắm một cay.”

(Dệt cửi [12, tr.22])

Tính từ là từ ghép chính phụ trong thơ Nôm Hồ Xuân Hương thường cócấu tạo một hình vị chính ghép với một từ láy bổ sung ý nghĩa cho hình vịchính: trắng phau phau, trơ toen hoẻn, tối om om, đỏ lòm lom,…

2.1.3 Kết quả khảo sát tính từ theo khả năng kết hợp

Trong thơ Nôm Hồ Xuân Hương tính từ kết hợp nhiều với danh từ.Ngoài ra, tính từ còn kết hợp với động từ và tính từ để cho ra các đơn vị từ,cụm từ để tạo câu

Phân loại từ Lượt kết hợp (lần) Tỷ lệ (%)

Tính từ kết hợp với danh từ được Hồ Xuân Hương kết hợp nhiều nhất,

73 lần kết hợp, chiếm 64,6% trong tổng số từ Các danh từ mà bà sử dụng cóthể đứng trước hoặc sau tính từ Tính từ kết hợp với danh từ để tạo nên các từ

ghép thuộc từ loại danh từ như: chuông sầu, má hồng, chiều xuân, đêm

vắng,… Tính từ kết hợp với danh từ trong thơ Hồ Xuân Hương còn tạo nên

những đơn vị lớn hơn là cụm từ: quả cau nho nhỏ, canh khuya văng vẳng, tối

om om, hòn đá xanh rì… trong những trường hợp này tính từ thường đảm

nhiệm chức năng làm định ngữ cho danh từ đứng trước

Ngoài ra, trong tổ hợp tính từ kết hợp với danh từ, tính từ lại đảmnhiệm chức năng làm trung tâm cho một cụm tính từ Trong đó, danh từ sẽ làthành phần phụ sau, bổ nghĩa cho tính từ

2.1.3.2 Kết hợp với động từ

Tính từ kết hợp với động từ trong thơ Nôm Hồ Xuân Hương có khoảng

22 lần kết hợp, chiếm 19,5% tổng số

Tính từ kết hợp với động từ, tạo nên các cụm từ chỉ trạng thái của sựvật Tính từ kết hợp với động từ đứng trước, tính từ thường làm bổ ngữ, bổnghĩa cho động từ Chẳng hạn:

“Giọt nước hữu tình r ơ i t h á nh t h ó t , Con thuyền vô tạo c ú i l o m k h o m ”

(Quán Khánh [12, tr.53])

Cách kết hợp này mang đến cho Hồ Xuân Hương một phong cách độcđáo, ngắn gọn, súc tích, sinh động, rõ ràng.

2.2.1 Phản ánh hiện thực xã hội phong kiến Việt Nam đương thời

Lịch sử Việt Nam có lẽ không có thời nào tồi tệ hơn bằng những nămcuối đời Lê Năm 1967, Trịnh Sâm lên ngôi chúa, đặc biệt ham mê tửu sắc lại

bị bệnh kỳ quái, sợ nắng gió, ngày đêm luôn phải ở trong cung kín như bưng.Trịnh Sâm bỏ con trưởng là Trịnh Khải, lập con thứ là Trịnh Cán, điều này đãgây ra bè đảng trong cuộc tranh giành quyền lực Đàng trong quận chúaNguyễn lăm le ra đánh phá, quấy nhiễu Trong nước, quan lại chỉ còn biết lấynịnh hót, luồn cúi làm lẽ sống Nhân dân phải sống trong cảnh loạn ly, bị ápbức, đè nén, các giá trị đạo đức bị băng hoại Chính vì thế, những bậc trưởngthứ, những vị có học nhìn thời cuộc chán nản Ngược lại, những kẻ cơ hội