Ẩn dụ ý niệm miền bộ cơ thể người trong thơ xuân diệu và xuân quỳnh

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN HOÀNG THỊ KHÁNH HUYỀN ẨN DỤ Ý NIỆM MIỀN BỘ PHẬN CƠ THỂ NGƯỜI TRONG THƠ XUÂN DIỆU VÀ XUÂN QUỲNH KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Ngôn ngữ học HÀ NỘI, 2019 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN HOÀNG THỊ KHÁNH HUYỀN ẨN DỤ Ý NIỆM MIỀN BỘ PHẬN CƠ THỂ NGƯỜI TRONG THƠ XUÂN DIỆU VÀ XUÂN QUỲNH KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Ngôn ngữ học Người hướng dẫn khoa học: TS Nguyễn Thị Hiền HÀ NỘI, 2019 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan số liệu, kết khảo sát đưa khóa luận trung thực, kết nghiên cứu khoa học thực cá nhân thực thời gian học tập trường chưa công bố cơng trình nghiên cứu khác Hà Nội, tháng năm 2019 Tác giả khóa luận Hồng Thị Khánh Huyền LỜI CẢM ƠN Để hồn thành tốt cơng trình nghiên cứu này, tơi xin gửi lời cảm ơn tới thầy cô giảng viên, cán khoa Ngữ Văn, tổ Ngôn ngữ đặc biệt TS Nguyễn Thị Hiền - người tận tình bảo, hướng dẫn kiến thức chun mơn dìu dắt tơi suốt q trình nghiên cứu hồn thành khóa luận tốt nghiệp Tơi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới hai bậc sinh thành gia đình, bạn bè ln bên cạnh, quan tâm, giúp đỡ để đủ nghị lực vượt qua khó khăn suốt thời gian học tập q trình thực cơng trình nghiên cứu Do trình độ, vốn kiến thức thân chưa phong phú, nên khóa luận chưa đầy đủ nhiều thiếu sót Vì vậy, tơi mong nhận ý kiến đóng góp thầy, giáo bạn để khóa luận đầy đủ tốt Trâ n trọn g! H Tác giả khó a luậ n H o n g T h ị K h n h H u y ề n MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp khóa luận Bố cục khóa luận Chương CƠ SỞ LÍ THUYẾT 1.1 Ngôn ngữ học tri nhận 1.2 Ẩn dụ ý niệm 1.2.1 Các quan niệm ẩn dụ 1.2.2 Khái niệm ẩn dụ ý niệm 1.2.3 Phân loại ẩn dụ ý niệm 1.2.3.1 Ẩn dụ cấu trúc (Structural metaphors) 1.2.3.2 Ẩn dụ vật chứa (Metaphorical container) 1.2.3.3 Ẩn dụ định hướng (Orientational metaphors) 10 1.3 Khái quát ý niệm phận thể người tiếng Việt 11 1.4 Khái quát đặc điểm ngôn ngữ thơ Xuân Diệu thơ Xuân Quỳnh 13 1.4.1 Khái quát đặc điểm ngôn ngữ thơ Xuân Diệu 13 1.4.2 Khái quát đặc điểm thơ Xuân Quỳnh 14 Tiểu kết chương 15 Chương CÁC LOẠI ẨN DỤ Ý NIỆM TRONG THƠ XUÂN DIỆU VÀ XUÂN QUỲNH 17 2.1 Một số ý niệm phận thể người thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh 17 2.2 Ẩn dụ vật chứa thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh 21 2.2.1 Lòng vật chứa tâm trạng, cảm xúc tình yêu 21 2.2.1.1 Lòng vật chứa nỗi nhớ nhung 22 2.2.1.2 Lòng vật chứa nỗi buồn, đau khổ, cô đơn 24 2.2.1.3 Lòng vật chứa niềm vui 26 2.2.1.4 Lòng vật chứa tức giận, lo lắng 27 2.2.1.5 Lòng vật chứa rung động mẻ tình yêu 28 2.2.2 Trái tim vật chứa tâm trạng, cảm xúc 30 2.2.2.1 Trái tim vật chứa cảm xúc nồng cháy, say mê hăm hở, rạo rực 32 2.2.2.2 Trái tim vật chứa nỗi buồn, lo âu, buồn bã, nuối tiếc 32 2.2.2.3 Trái tim vật chứa bồi hồi, xao xuyến, yêu thương 34 2.2.2.4 Trái tim vật chứa đau đớn tình yêu 35 2.2.3 Đôi mắt vật chứa tâm trạng, cảm xúc tình yêu 35 2.2.3.1 Đơi mắt vật chứa tình cảm u thương tha thiết lứa đôi 36 2.2.3.2 Đôi mắt vật chứa lo lắng, ngại ngùng, băn khoăn 37 2.2.3.3 Đôi mắt vật chứa niềm vui, nỗi buồn cụ thể 38 2.2.4 Bàn tay vật chứa tình cảm yêu thương 40 2.2.4.1 Bàn tay vật chứa tình u thương lứa đơi 40 2.2.4.2 Bàn tay chứa đựng niềm say mê, khao khát 42 2.2.4.3 Bàn tay vật chứa cho nỗi vất vả, nhọc nhằn 42 2.2.4.4 Bàn tay vật chứa nỗi lo sợ, đổ vỡ tình yêu 43 2.2.5 Đầu vật chứa 44 2.2.5.1 Đầu vật chứa suy nghĩ, trí tuệ, ý tưởng 44 2.2.5.2 Đầu vật chứa tình cảm cụ thể tình yêu 45 Tiểu kết chương 47 KẾT LUẬN 48 NGUỒN NGỮ LIỆU KHẢO SÁT TÀI LIỆU THAM KHẢO DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT BPCTN : Bộ phận thể người Nxb : Nhà xuất MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Trong ngơn ngữ học tri nhận, nhóm từ phận thể người quan tâm nhiều nhà ngơn ngữ có vai trò đặc biệt quan trọng văn hóa Việt Nam Việc sử dụng phận thể người trở thành ẩn dụ ý niệm văn chương khơng điều xa lạ, nhóm từ phận thể người sử dụng nhiều với ý nghĩa phong phú đa dạng 1.2 Ẩn dụ ý niệm xem cách nhìn đối tượng qua đối tượng khác, theo quan niệm phương thức biểu tượng tri thức dạng ngôn ngữ, phương pháp đáp ứng nhu cầu người qua cách thức người suy nghĩ vật 1.3 Xuân Diệu bước chân vào thi đàn văn học, ông lạc vào mắt xanh người có tên tuổi uy tín giới nghệ sĩ, vị ông nâng cao qua phong trào thơ với đóng góp tích cực ơng mệnh danh “nhà thơ nhà thơ mới” Xuân Quỳnh nữ thi sĩ tiếng có sắc riêng, lên năm chiến tranh khốc liệt, Xuân Quỳnh cành hoa dại mọc lên rừng bom Thơ Xuân Quỳnh nhanh chóng nhiều độc giả đón nhận thơ mối tình nồng nhiệt, chân thành, sâu lắng Tuy người thời đại khác nhau, họ lại có gặp gỡ tâm hồn cách sử dụng ngôn từ để biểu đạt ý thức nghệ thuật thể mong muốn khát khao tình yêu, trái tim yêu mãnh liệt Từ lí trên, lựa chọn đề tài “Ẩn dụ ý niệm miền thể người thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh” làm đối tượng nghiên cứu cho khóa luận Lịch sử vấn đề 2.1 Nghiên cứu ẩn dụ ý niệm Ẩn dụ ý niệm xem biện pháp tu từ ngôn ngữ học tri nhận, ẩn dụ không xuất văn học mà gần gũi với sống người, có nhiều cơng trình nghiên cứu ví dụ cơng trình nghiên cứu tác giả như: Trần Văn Nam (2017), Ẩn dụ ý niệm tình yêu thơ 1932 - 1945,Trần Thị Phương Lý (2012) Ẩn dụ Đôi mắt sợ chẳng dám ngắm Đơi tay u chẳng giám nắm (Tình thứ - Xuân Diệu) 2.2.3.3 Đôi mắt vật chứa niềm vui, nỗi buồn cụ thể Niềm vui dâng lên khóe mắt, dựa vào đặc điểm mắt hướng lên niềm vui, Xuân Quỳnh sử dụng ẩn dụ để nói lên niềm vui từ điều bình dị, người bà vui vẻ hành động đứa cháu nhỏ: Mái tóc bà bạc Con mắt bà vui (Chuyện cổ tích loài người - Xuân Quỳnh) Hay từ cử yêu thương nho nhỏ chàng trai tạo nên niềm vui cho gái, tình u thế, bắt nguồn từ u thương, quan tâm ân cần, nhỏ nhặt nhất: Một cử không đâu Cũng lọt vào mắt Niềm yêu lên khóe mắt Vằng vặc ánh trăng đêm (Xuân Quỳnh - Ghét) Ánh mắt thể niềm vui cá nhân vào niềm vui đất nước, niềm vui đổi lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, tàu qua mang đến điều mẻ, chị chờ đợi háo hức bước lên tàu kiến thiết Tổ quốc Trước mắt chị có người, xóm làng ngóng đợi, khơng giấu niềm vui đáy mắt, tiếng cười mình: Em khơng nói lên lời Giấu đáy mắt, tiếng cười em (Xuân Quỳnh - Hát với tàu) Nỗi buồn cảm xúc người, đôi mắt đơi mắt ẩn chứa nỗi buồn, tâm kín đáo bộc lộ qua ánh mắt, mắt có quần viền đêm lo lắng ngủ nhớ thương: Nhớ thương ln, nên mắt có quầng viền Trăng mắt, trăng hồn rạng tỏ (Xuân Diệu - Ca tụng) Đôi mắt lắng xuống thể nỗi buồn Mắt người, khơng thể giấu nỗi buồn sầu, tâm kín đáo khơng thể sẻ chia Chớ mộng cánh tay cành chuốt ngọc, Mơ chi mắt lặng gieo sầu (Xuân Diệu - Giã từ thân thể) Đôi mắt ướt trở thành vật chứa để thể nỗi buồn, tiếc nuối Khi tình yêu tác giả trao muộn màng, nước mắt rơi q nuối tiếc khơng có tình cảm từ phía người u Xn Diệu thể điều qua thơ Muộn màng: Mắt ướt trông lệ muốn tuôn Lưu luyến chi để sớt buồn (Xuân Diệu - Muộn màng) Trong thơ Xn Quỳnh vật chứa đơi mắt ánh xạ để thể nỗi buồn người vợ, người mẹ người đàn ông trụ cột gia đình Đơi mắt nhìn đăm đắm, vơ định nhớ kỉ niệm trước đây, qua thể nỗi buồn sâu lắng lòng người phụ nữ Khi nhắc bố em Mắt mẹ nhìn (Trời xanh người - Xuân Quỳnh) Với nhà thơ Xuân Diệu, đôi mắt nỗi buồn nhớ thân thuở xưa sống vội vàng, quấn quýt Đôi mắt buồn xa gợi lại nỗi buồn, kỉ niệm thành khứ Khép mắt buồn xa, em bảo Có chàng Xuân Diệu thuở xưa (Tặng bạn - Xuân Diệu) Như vậy, ý niệm “đôi mắt” thể cách sáng tạo linh hoạt Từ ánh mắt suy đốn nỗi niềm người, có gặp gỡ cách sử dụng ẩn dụ ý niệm Xuân Diệu Xuân Quỳnh Qua vật chứa “đôi mắt”, nỗi niềm, tâm biểu thị trực tiếp bên Như vậy, qua việc sử dụng ý niệm “đôi mắt” vừa giúp bộc bạch mong muốn, tâm trạng nhà thơ đồng thời góp phần làm tăng lên sức biểu cảm câu thơ 2.2.4 Bàn tay vật chứa tình cảm yêu thương Mỗi phận thể người đại diện cho chức riêng, theo từ điển Tiếng Việt, “tay có nghĩa gốc là phận thể người từ vai đến ngón dùng để cầm nắm’’ ta có ví dụ như: tay làm hàm nhai, vẫy tay, cầm tay… Như vậy, “tay” phận quan trọng giúp người điều khiển hoạt động cách dễ dàng Theo tri nhận người Việt, dựa vào kinh nghiệm người chức tay công cụ lao động, lực người tay giúp người điều khiển hoạt động theo ý muốn Bởi tay dùng nhiều ý nghĩa ẩn dụ ví dụ như: bắt cá hai tay, bàn tay vàng, non tay, cao tay hay ngữ cảnh khác tay trở thành giúp đỡ giang tay, rộng vòng tay, nối vòng tay lớn Dựa theo đặc điểm hình dáng chức tay người Việt, nhà văn nhà thơ sáng tạo ý nghĩa ẩn dụ gắn liền với đặc điểm phận Với ý nghĩa ẩn dụ vật chứa có kích thước, hình dạng đa dụng chứa cảm xúc, suy nghĩ chứa vật chất gồm kim loại, tiền bạc… Mượn tri nhận nhà thơ Xuân Diệu đặc biệt nhà thơ Xuân Quỳnh sử dụng nhiều ẩn dụ ý niệm từ phận “tay” tay gắn liền với yêu thương, đong đầy, chăm sóc tỉ mỉ chu đáo người phụ nữ gia đình, Theo khảo sát thống kê 41 thơ Xuân Quỳnh, phận tay có 35 lần xuất hiện, chiếm 18% Với Xuân Diệu, hình ảnh bàn tay xuất nhiều với 41 lần 48 tác phẩm Bàn tay ẩn dụ trở thành vật chứa cụ thể, chứa đựng niềm vui, nỗi buồn, dòng cảm xúc lo âu hai nhà thơ 2.2.4.1 Bàn tay vật chứa tình u thương lứa đơi Bàn tay thơ Xuân Quỳnh vật chứa cho mơ ước tình yêu bình dị, bàn tay lại vật chứa yêu thương, bàn tay ấm áp bên cạnh người yêu thương Tay ấm tay Cùng anh sóng bước Bàn tay ấm, mái tóc mềm bng xõa (Thơ tình cho bạn trẻ- Xn Quỳnh) Trong thơ “Sân ga chiều em đi” bàn tay vật chứa đựng tình yêu thương đong đầy, điểm tựa cho tin tưởng Đặc biệt hình ảnh “bàn tay xiết chặt tay anh” nắm chặt nỗi nhớ, niềm thương phải xa người người lại Anh chờ em cho em vịn bàn tay Bàn tay tay anh xiết chặt Thấy anh cuống quýt nắm tay (Sân ga chiều em - Xuân Quỳnh) Đôi bàn tay trở thành vật chứa đựng cho nỗi nhớ người phụ nữ yêu, vắng anh, thiếu quan tâm ân cần anh, hay lúc bàn tay em chăm sóc cho anh, em nhớ Xuân Quỳnh thể cách kín đáo nỗi nhớ qua ẩn dụ bàn tay: Khi vắng anh bàn tay em biết nhớ Lấy thời gian đan thành áo mong chờ (Tự hát - Xuân Quỳnh) Bàn tay thể khéo léo, tỉ mỉ, để vun đắp hạnh phúc gia đình, bàn tay tần tảo sớm hôm làm đủ việc để chia sẻ với người chồng gánh nặng, đặc biệt hình ảnh “tay em dừng vừng trán lo âu” khiến hình ảnh người phụ nữ trở nên đáng trân trọng hết, an ủi, động viên người đàn ông chặng đường đời Qua cử ân cần ta thấy yêu thương đong đầy chất chứa đôi bàn tay: Tay cắm hoa, tay để treo tranh Tay thắp sáng đèn đêm anh đọc Tay em dừng vầng trán lo âu Khi anh vắng bàn tay em biết nhớ Bàn tay em gia tài bé nhỏ (Xuân Quỳnh - Bàn tay em) Đối với Xuân Quỳnh, bàn tay vừa gia tài quý báu người phụ nữ, đồng thời bàn tay vật chứa đựng yêu thương, hạnh phúc đong đầy, hạnh phúc ẩn chứa bàn tay: Vật trời xanh lúc nằm mơ Và hạnh phúc bàn tay có thật (Vật trời - Xuân Quỳnh) 2.2.4.2 Bàn tay chứa đựng niềm say mê, khao khát Xuân Diệu mượn cánh tay làm vật chứa chứa đựng khao khát sống, niềm mong muốn ơm trọn đất trời, sống, tuổi trẻ Cánh tay với đặc điểm hình dáng dang rộng, thu hẹp thể chủ động, mong muốn chiếm hữu nhà thơ: Ta ơm bó cánh tay ta làm rắn Làm dây da quấn riết xuân Khi cánh tay dang ôm sơn hà, Chân vút thẳng lên đường vượt trải (Đẹp - Xuân Diệu) Hay niềm mong mỏi Xuân Diệu muốn giơ tay ôm lấy đất trời để thỏa mong ước vùng vẫy: Giơ tay muốn ôm đất trời Ghì trước trái tim ghì trước ngực (Bài thơ tuổi nhỏ- Xuân Diệu) 2.2.4.3 Bàn tay vật chứa cho nỗi vất vả, nhọc nhằn Bàn tay Xuân Quỳnh vật chứa cho lao động, vất vả người phụ nữ, bàn tay trải qua đủ công việc tạo nên vết chai, đường gân xanh Ngoài ra, bàn tay ẩn dụ cho số phận may mắn sống hôn nhân đổ vỡ Trong thành ngữ Việt Nam, nói hình ảnh “Bàn tay có ngón ngắn ngón dài ” mang ý nghĩa nhắn nhủ người không nên đánh đồng so sánh người, ngón tay khơng nhau, nên người có ưu nhược điểm riêng, bàn tay thơ Xuân Quỳnh lại tiết lộ cho sống vất vả, nhân khơng có hạnh phúc: Bàn tay em ngón chẳng thon dài Vết chai cũ, đường gân xanh vất vả (Bàn tay em - Xuân Quỳnh) Trong thơ Xuân Diệu, bàn tay vật chứa vất vả, liền tay hiểu cơng việc liên tục, bàn tay không lúc nghỉ ngơi, qua thể quan tâm, lo lắng nhân vật trữ tình dành cho người yêu: Biết em công việc dồn Anh liền tay chưa lúc nghỉ (Mong - Xuân Diệu) Ẩn dụ vật chứa thể qua “bàn tay” với vất vả sống hàng ngày kết hợp với từ “chai” Chai tay tượng da tay bị chai cứng làm công việc nặng nhọc Ở câu thơ này, tác muốn nhắn nhủ cơng việc lại đến, bàn tay lại có thêm vết chai nữa, từ ta thấy nhọc nhằn, vất vả người: Vạt đất bàn tay chai Gió đầu hè mải bụi chân đê (Không đề IV- Xuân Quỳnh) 2.2.4.4 Bàn tay vật chứa nỗi lo sợ, đổ vỡ tình yêu Tay tay khác vật chứa ám đổi thay tình yêu, người Việt thường sử dụng ý nghĩa câu tương tự như: “Bắt cá hai tay” để nói người không chung thủy, yêu nhiều người lúc Dựa vào đặc điểm Xuân Diệu bộc lộ lo lắng đổ vỡ, đổi thay qua ý niệm bàn tay Tay ấp nhiều tay khác Mơi đượm màu (Biệt ly êm - Xuân Diệu) Như vậy, qua phần phân tích khóa luận nhận thấy ẩn dụ ý niệm dựa tảng kiến thức chung từ hình dáng, chức năng, tác động tay để biến phận thành vật chứa, đặc biệt với thơ Xuân Quỳnh, ý niệm bàn tay sử dụng nhiều trở thành dấu ấn riêng nhà thơ, theo quan điểm người Việt bàn tay vật để che chở cho đứa để chăm sóc cho gia đình Việc sử dụng phận bàn tay vừa thể nét nữ tính nhà thơ, thân quen gần gũi với người Việt 2.2.5 Đầu vật chứa Qua khảo sát, khóa luận nhận thấy phận thể người cụ thể đầu/óc có số lần xuất mức trung bình Trong thơ Xuân Diệu phận chiếm 9,6%, thơ Xuân Quỳnh chiếm 9,1%, số lần xuất không nhiều, lại đại diện cho miền ý niệm đa dạng phong phú, tiến hành phân tích ý nghĩa ẩn dụ ý niệm thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh, đồng thời góp phần làm rõ vai trò phận thể người việc trở thành vật chứa chứa đựng tình cảm, suy nghĩ, chí lý trí người Trước tiên, xét theo nghĩa gốc hiểu đầu “bộ phận thể người, phần cùng, phía trước, quan trung ương, nơi có óc nhiều giác quan khác thể người hay phần trước thân thể động vật” [69] Bởi dựa vào đặc điểm chức đầu, người Việt coi đầu/óc biểu tượng suy tính, trí tuệ người Theo ta có biểu thức tương đương ví dụ người có đầu óc liền với câu như: Đầu óc mụ mị, nghĩ đau đầu, thông minh… để người có đầu óc trí tuệ với biểu thức: khơn lanh, người có đầu óc, biết tính tốn Điều có tương đồng với ngơn ngữ Tiếng Anh, người Anh thường dùng đầu hay gọi head để tri nhận trí tuệ, nhận thức, suy nghĩ người Ta có biểu thức như: She has a dry head (Cơ có đầu khô cằn), She has a hard head (Cô có đầu cứng - ẩn dụ cho tính cách người cứng đầu) Trong văn học tác giả sử dụng phận đầu để tri nhận trí tuệ người Xuân Quỳnh Xn Diệu khơng ngoại lệ Theo khóa luận, sở tri nhận dựa vào chức cấu tạo phận đầu/não 2.2.5.1 Đầu vật chứa suy nghĩ, trí tuệ, ý tưởng Đầu ẩn dụ vật chứa, dựa vào đặc điểm chức đầu, nhà thơ Xuân Quỳnh hình thành cho phận ý nghĩa Đầu vật chứa cho suy nghĩ, trí tuệ người Nhất viết người đàn ơng trụ cột gia đình, Xn Quỳnh ca ngợi họ người có trí tuệ, biết tính tốn, xếp cơng việc cho hợp lý Đầu óc họ quen tính tốn Mỗi khoản đời xếp ngăn (Thơ viết cho người gái khác- Xuân Quỳnh) Ngược lại viết thân người phụ nữ khác, Xn Quỳnh cho đầu óc chứa thứ linh tinh, khơng phải công việc lớn lao mà công việc chợ búa vặt vãnh đời thường, nghĩ ăn, đồ ăn đời sống thường nhật Câu thơ lời trêu đùa thật tự nhiên dí dỏm, đáng u: Đầu óc linh tinh toàn nghĩ chợ búa Những cà, mớ tép, rau dưa (Thơ vui viết phái yếu - Xuân Quỳnh) 2.2.5.2 Đầu vật chứa tình cảm cụ thể tình u Khơng chứa trí tuệ, đầu vật chứa cho tâm trạng, tình cảm cụ thể người Xuân Diệu dùng đầu vật chứa để gắn kết thứ xa cách lại, đầu tựa sát bên đầu người chung chí hướng, có tình cảm với nhau: Chúng tơi ngồi, vây phủ trăng thâu Tay tay, đầu tựa sát bên đầu (Biệt li êm - Xuân Diệu) Ý niệm đầu mang ý nghĩa cho đồn kết, đồng lòng gắn kết cá nhân mối quan hệ với tập thể để tạo nên sức mạnh lớn lao Những động từ mạnh kết hợp với câu cầu khiến để thể khát vọng sống mãnh liệt, khát vọng tập trung cao tình u, đồn kết: Hãy sát đơi đầu! Hãy kề đơi ngực Hãy trộn đơi mái tóc ngắn dài (Xa cách - Xuân Diệu) Bộ phận thể phần “đầu” từ miền nguồn dựa vào đặc điểm chức ánh xạ từ miền đích để trở thành vật chứa cho yêu thương, gắn kết lứa đôi, Xuân Diệu dùng động từ “ân ái” kết hợp với ý niệm “đầu” để thể âu yếm đầy ngào người yêu: Nhan sắc cướp hàng mi óng ả Đầu ta ân dịu dàng mưa (Gửi trời - Xuân Diệu) Khơng thế, đầu vật chứa cho nuối tiếc ngày tháng, kỉ niệm qua thể mong ước muốn quay trở lại miền kí ức ấy, dù xa nhân vật trữ tình ngoảnh đầu nhìn lại đầy quyến luyến, tiếc nuối chẳng rời bước: Đầu nghiêng, môi gượng mắt mơn da, Chân luyến bàn chân, nghĩa là… Hãy nhớ ngoảnh đầu khuất hẳn, Cho anh tưởng tượng: (Xuân Quỳnh - Ghét) Trong thơ Xuân Quỳnh, đầu vật chứa nỗi nhớ, nỗi mong chờ đến mòn mỏi trái tim yêu khao khát yêu, kết hợp từ “biển” vật vơ tri vơ giác “bạc đầu” nỗi nhớ thương phải xa cách: Những ngày không gặp Biển bạc đầu thương nhớ Những ngày không gặp Lòng thuyền đau rạn vỡ (Thuyền biển - Xn Quỳnh) Như vậy, qua q trình phân tích thấy Xuân Quỳnh Xuân Diệu sử dụng ý niệm “đầu” vật chứa cho suy nghĩ tình cảm yêu thương, gắn kết người Qua việc sử dụng ý niệm này, góp phần làm phong phú thêm ý nghĩa nhóm từ phận thể người Đồng thời giúp hiểu cách rõ nét ẩn dụ ý niệm văn chương, đặc biệt thơ ca Xuân Quỳnh Xuân Diệu Tiểu kết chương Có thể thấy rằng, hầu hết ẩn dụ ý niệm phận thể người thơ Xuân Diệu thơ Xuân Quỳnh bắt nguồn từ tri nhận người Việt đặc điểm hình dáng, kích thước chức năng, vai trò phận Từ đó, nhà thơ gắn cho chúng ý nghĩa ẩn dụ trở thành vật chứa cụ thể cho tâm trạng thường trực người là: niềm vui, nỗi buồn, nỗi nhớ… Qua khảo sát, nhận thấy ý niệm lòng, bàn tay, đơi mắt có tần số xuất lớn Trong khơng gian lòng, tay, mắt… Những tình cảm, tâm trạng người trở thành thực thể có hình khối, cân đo, đong đếm, nén lại, nở ra… Khóa luận chủ yếu nghiên cứu loại ẩn dụ vật chứa phận thể người, rút kết luận phận thể người nơi chứa đựng cảm xúc đa dạng phong phú, phận lại đại diện cho tâm trạng, cảm xúc riêng Cơ chế tri nhận ý niệm BPCTN thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh mang tính phổ quát dân tộc mang nét đặc thù riêng tác giả Nhà thơ Xuân Diệu sử dụng ý niệm “lòng” để chứa đựng tâm trạng, cảm xúc Còn Xuân Quỳnh lại chủ yếu dùng ý niệm mắt, tay hai ý niệm đặc thù chứa tâm trạng, cảm xúc người phụ nữ Việc sử dụng ẩn dụ ý niệm góp phần làm rõ chế ẩn dụ ý niệm, cách nhìn vật việc đối tượng qua đối tượng khác, có chức biểu hình thành ý niệm từ ý niệm cũ Hơn nữa, ẩn dụ ý niệm góp phần làm phong phú thêm đặc điểm ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh Xuân Diệu Như vậy, thực đề tài “Ẩn dụ ý niệm miền phận thể người thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh” thấy đa dạng nhóm từ phận thể người, nhóm từ tác giả sử dụng cách linh hoạt với ý nghĩa ẩn dụ Qua thấy độc đáo cách sử dụng ngôn từ, phong cách nghệ thuật tác giả KẾT LUẬN Nhóm từ phận thể người có số lượng phong phú chia làm ba nhóm BPCTN thuộc phần đầu, BPCTN thuộc phần nội tạng, BPCNT thuộc phần lại Qua khảo sát cho thấy nhóm BPCTN thuộc phần nội tạng sử dụng với tần suất, số lượng lớn thơ tác giả Xuân Quỳnh Xuân Diệu Điều phù hợp với quy luật tri nhận, ý niệm tình cảm, cảm xúc giới nội tâm bên người, vậy, người Việt dùng ý niệm thuộc phận nằm sâu bên thể để tri nhận chúng Xuân Quỳnh Xuân Diệu - hai nhà thơ tình tiếng với phong cách nghệ thuật riêng độc đáo, nhiên họ có điểm chung cách sử dụng ngôn từ Cụ thể ẩn dụ ý niệm nhằm mục đích để bày tỏ, truyền đạt thơng điệp tình u, sống người qua trang thơ cụ thể Qua khảo sát phân tích, khóa luận tập trung vào loại ẩn dụ ý niệm ẩn dụ vật chứa Tuy loại ẩn dụ có đặc trưng ý nghĩa riêng sở tri nhận ẩn dụ kinh nghiệm người phận thể người Qua ý niệm thể phần quan điểm, cách nhìn cách tri nhận người phận Như vậy, thực đề tài “Ẩn dụ ý niệm miền phận thể người thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh” ta thấy đa dạng nhóm từ phận thể người sử dụng với ý nghĩa ẩn dụ độc đáo cách sử dụng ngôn từ tác giả Từ đó, kết việc nghiên cứu ẩn dụ ý niệm thơ Xuân Quỳnh Xuân Diệu cho thấy tầm quan trọng ẩn dụ ý niệm phương thức tri nhận quan trọng cần có nhìn ý niệm ẩn dụ ý niệm Những kết nghiên cứu khóa luận góp phần cung cấp thêm mặt ngữ liệu cho việc nghiên cứu giảng dạy ngôn ngữ văn chương NGUỒN NGỮ LIỆU KHẢO SÁT Nhóm trí thức Việt (2012), Thơ thơ, Gửi hương cho gió - tác giả Xuân Diệu, Nxb Văn học Nhóm trí thức Việt (2012), Tự hát, Hoa dọc chiến hào, Không cuối - tác giả Xuân Quỳnh, Nxb văn học TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Văn Cơ (2007), Ngôn ngữ học tri nhận (Ghi chép suy nghĩ), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Trần Văn Cơ (2007), Khảo luận “Ẩn dụ tri nhận”, Nxb Lao động xã hội, Hà Nội Đỗ Hữu Châu (1981), Từ vựng - ngữ nghĩa tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Thiện Giáp (2009), Phương pháp luận phương pháp nghiên cứu ngôn ngữ, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Thị Hiền (2018), Sự phát triển ngữ nghĩa nhóm từ phận thể người góc độ ngơn ngữ học tri nhận, luận án tiến sĩ, Học viện khoa học xã hội Phan Thế Hưng (2008), Mơ hình tri nhận ẩn dụ ý niệm, Tạp chí Ngơn ngữ, số 4, trang 28 Nguyễn Thị Thanh Huyền (2009), Ẩn dụ tri nhận mơ hình ẩn dụ cấu trúc liệu ca từ Trịnh Công Sơn, luận văn Thạc sĩ Ngữ Văn, Trường khoa học xã hội nhân văn Thành Phố Hồ Chí Minh Trần Thị Phương Lý (2012), Ẩn dụ ý niệm phạm trù thực vật tiếng việt, luận án tiến sĩ, Học viện khoa học xã hội Nguyễn Thị Liên (2018), Ẩn dụ ý niệm cảm xúc người màu sắc Tiếng Việt,luận án tiến sĩ, Tạp chí khoa học cơng nghệ đại học Đà Nẵng, số (129) 10 Trần Văn Nam (2016), Ẩn dụ ý niệm tình yêu thơ Nguyễn Bính, Dạy học ngày nay, số 8, trang 142 - 147 11 Trần Văn Nam (2017), Ẩn dụ ý niệm tình yêu thơ 1932-1945, Dạy học ngày 12 Nguyễn Hoài Nghiêm (2011), Ẩn dụ ý niệm tình yêu hành trình thơ Xn Diệu, Tạp chí ngơn ngữ 13 Lý Tồn Thắng (2010), Dạy học tiếng Việt ngoại ngữ: nhìn từ góc độ ngơn ngữ học tri nhận ngơn ngữ văn hóa, tài liệu lưu hành nội 14 Bùi Khánh Thế (1995), Nhập môn ngôn ngữ học, Nxb Giáo dục 15 Trần Ngọc Thêm (1996), Tìm sắc văn hoá Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 16 Trần Ngọc Thêm (1998), Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nxb, GD, Hà Nội 17 Lê Quang Thiêm (2008), Ngữ nghĩa học, Nxb GD, Hà Nội 18 http://vi.wikipedia.org/wiki 19 https://ocuaso.com/tho-viet-nam/xuan-dieu/nhung-ke-doi-cho.html 20 https://text.123doc.org/document/3848361-an-du-y-niem-ve-tinh-yeutrong-tap-tho-tho-cua-xuan-dieu.htm 21 https://www.thivien.net/ ... qua miền ý niệm thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh 5.3 Phương pháp phân tích ý niệm Phương pháp sử dụng để phân tích ý niệm miền BPCTN thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh, qua để thấy chế ẩn dụ ý niệm phân biệt ẩn dụ. .. Chương CÁC LOẠI ẨN DỤ Ý NIỆM TRONG THƠ XUÂN DIỆU VÀ XUÂN QUỲNH 17 2.1 Một số ý niệm phận thể người thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh 17 2.2 Ẩn dụ vật chứa thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh 21 2.2.1... Các viết chế ánh xạ ẩn dụ ý niệm Theo đó, nghiên cứu có loại ẩn dụ ý niệm: ẩn dụ vật chứa, ẩn dụ cấu trúc, ẩn dụ định hướng… 2.2 Nghiên cứu ẩn dụ ý niệm miền ý niệm phận thể người Nhìn cách khái