Khoá luận tốt nghiệp ẩn dụ ý niệm miền bộ cơ thể người trong thơ xuân diệu và xuân quỳnh

TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN HOÀNG THỊ KHÁNH HUYỀN ẨN DỤ Ý NIỆM MIỀN BỘ PHẬN CƠ THỂ NGƢỜI TRONG THƠ XUÂN DIỆU VÀ XUÂN QUỲNH KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Ngôn ngữ học HÀ NỘI, 2019 TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN HOÀNG THỊ KHÁNH HUYỀN ẨN DỤ Ý NIỆM MIỀN BỘ PHẬN CƠ THỂ NGƢỜI TRONG THƠ XUÂN DIỆU VÀ XUÂN QUỲNH KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Ngôn ngữ học Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS Nguyễn Thị Hiền HÀ NỘI, 2019 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan số liệu, kết khảo sát đƣợc đƣa khóa luận trung thực, kết nghiên cứu khoa học thực cá nhân đƣợc thực thời gian học tập trƣờng chƣa đƣợc công bố cơng trình nghiên cứu khác Hà Nội, tháng năm 2019 Tác giả khóa luận Hồng Thị Khánh Huyền LỜI CẢM ƠN Để hồn thành tốt cơng trình nghiên cứu này, tơi xin gửi lời cảm ơn tới thầy cô giảng viên, cán khoa Ngữ Văn, tổ Ngôn ngữ đặc biệt TS Nguyễn Thị Hiền - ngƣời tận tình bảo, hƣớng dẫn kiến thức chun mơn dìu dắt tơi suốt q trình nghiên cứu hồn thành khóa luận tốt nghiệp Tơi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới hai bậc sinh thành gia đình, bạn bè ln bên cạnh, quan tâm, giúp đỡ để đủ nghị lực vƣợt qua khó khăn suốt thời gian học tập nhƣ q trình thực cơng trình nghiên cứu Do trình độ, vốn kiến thức thân chƣa phong phú, nên khóa luận chƣa đƣợc đầy đủ nhiều thiếu sót Vì vậy, tơi mong nhận đƣợc ý kiến đóng góp thầy, giáo bạn để khóa luận đầy đủ tốt Trân trọng! Hà Nội, 10 tháng năm 2019 Tác giả khóa luận Hồng Thị Khánh Huyền MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu Đóng góp khóa luận Bố cục khóa luận Chƣơng CƠ SỞ LÍ THUYẾT 1.1 Ngôn ngữ học tri nhận 1.2 Ẩn dụ ý niệm 1.2.1 Các quan niệm ẩn dụ 1.2.2 Khái niệm ẩn dụ ý niệm 1.2.3 Phân loại ẩn dụ ý niệm 1.2.3.1 Ẩn dụ cấu trúc (Structural metaphors) 1.2.3.2 Ẩn dụ vật chứa (Metaphorical container) 1.2.3.3 Ẩn dụ định hƣớng (Orientational metaphors) 10 1.3 Khái quát ý niệm phận thể ngƣời tiếng Việt 11 1.4 Khái quát đặc điểm ngôn ngữ thơ Xuân Diệu thơ Xuân Quỳnh 13 1.4.1 Khái quát đặc điểm ngôn ngữ thơ Xuân Diệu 13 1.4.2 Khái quát đặc điểm thơ Xuân Quỳnh 14 Tiểu kết chƣơng 15 Chƣơng CÁC LOẠI ẨN DỤ Ý NIỆM TRONG THƠ XUÂN DIỆU VÀ XUÂN QUỲNH 17 2.1 Một số ý niệm phận thể ngƣời thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh 17 2.2 Ẩn dụ vật chứa thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh 21 2.2.1 Lòng vật chứa tâm trạng, cảm xúc tình yêu 21 2.2.1.1 Lòng vật chứa nỗi nhớ nhung 22 2.2.1.2 Lòng vật chứa nỗi buồn, đau khổ, đơn 24 2.2.1.3 Lòng vật chứa niềm vui 26 2.2.1.4 Lòng vật chứa tức giận, lo lắng 27 2.2.1.5 Lòng vật chứa rung động mẻ tình yêu 28 2.2.2 Trái tim vật chứa tâm trạng, cảm xúc 30 2.2.2.1 Trái tim vật chứa cảm xúc nồng cháy, say mê hăm hở, rạo rực 32 2.2.2.2 Trái tim vật chứa nỗi buồn, lo âu, buồn bã, nuối tiếc 32 2.2.2.3 Trái tim vật chứa bồi hồi, xao xuyến, yêu thƣơng 34 2.2.2.4 Trái tim vật chứa đau đớn tình yêu 35 2.2.3 Đôi mắt vật chứa tâm trạng, cảm xúc tình yêu 35 2.2.3.1 Đơi mắt vật chứa tình cảm u thƣơng tha thiết lứa đôi 36 2.2.3.2 Đôi mắt vật chứa lo lắng, ngại ngùng, băn khoăn 37 2.2.3.3 Đôi mắt vật chứa niềm vui, nỗi buồn cụ thể 38 2.2.4 Bàn tay vật chứa tình cảm yêu thƣơng 40 2.2.4.1 Bàn tay vật chứa tình u thƣơng lứa đơi 40 2.2.4.2 Bàn tay chứa đựng niềm say mê, khao khát 42 2.2.4.3 Bàn tay vật chứa cho nỗi vất vả, nhọc nhằn 42 2.2.4.4 Bàn tay vật chứa nỗi lo sợ, đổ vỡ tình yêu 43 2.2.5 Đầu vật chứa 44 2.2.5.1 Đầu vật chứa suy nghĩ, trí tuệ, ý tƣởng 44 2.2.5.2 Đầu vật chứa tình cảm cụ thể tình yêu 45 Tiểu kết chƣơng 47 KẾT LUẬN 48 NGUỒN NGỮ LIỆU KHẢO SÁT TÀI LIỆU THAM KHẢO DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT BPCTN : Bộ phận thể ngƣời Nxb : Nhà xuất MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Trong ngơn ngữ học tri nhận, nhóm từ phận thể ngƣời đƣợc quan tâm nhiều nhà ngôn ngữ có vai trò đặc biệt quan trọng văn hóa Việt Nam Việc sử dụng phận thể ngƣời trở thành ẩn dụ ý niệm văn chƣơng khơng điều xa lạ, nhóm từ phận thể ngƣời đƣợc sử dụng nhiều với ý nghĩa phong phú đa dạng 1.2 Ẩn dụ ý niệm đƣợc xem nhƣ cách nhìn đối tƣợng qua đối tƣợng khác, theo quan niệm phƣơng thức biểu tƣợng tri thức dƣới dạng ngôn ngữ, phƣơng pháp đáp ứng đƣợc nhu cầu ngƣời qua cách thức ngƣời suy nghĩ vật 1.3 Xuân Diệu bƣớc chân vào thi đàn văn học, ông lạc vào mắt xanh ngƣời có tên tuổi uy tín giới nghệ sĩ, vị ông đƣợc nâng cao qua phong trào thơ với đóng góp tích cực ông đƣợc mệnh danh “nhà thơ nhà thơ mới” Xuân Quỳnh nữ thi sĩ tiếng có sắc riêng, lên năm chiến tranh khốc liệt, Xuân Quỳnh nhƣ cành hoa dại mọc lên rừng bom Thơ Xuân Quỳnh nhanh chóng đƣợc nhiều độc giả đón nhận thơ mối tình nồng nhiệt, nhƣng chân thành, sâu lắng Tuy ngƣời thời đại khác nhau, nhƣng họ lại có gặp gỡ tâm hồn nhƣ cách sử dụng ngôn từ để biểu đạt ý thức nghệ thuật thể mong muốn khát khao tình yêu, trái tim yêu mãnh liệt Từ lí trên, lựa chọn đề tài “Ẩn dụ ý niệm miền thể ngƣời thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh” làm đối tƣợng nghiên cứu cho khóa luận Lịch sử vấn đề 2.1 Nghiên cứu ẩn dụ ý niệm Ẩn dụ ý niệm đƣợc xem biện pháp tu từ ngôn ngữ học tri nhận, ẩn dụ không xuất văn học mà gần gũi với sống ngƣời, có nhiều cơng trình nghiên cứu ví dụ nhƣ cơng trình nghiên cứu tác giả nhƣ: Trần Văn Nam (2017), Ẩn dụ ý niệm tình yêu thơ 1932 - 1945,Trần Thị Phƣơng Lý (2012) Ẩn dụ ý niệm phạm trù thực vật tiếng Việt, luận án tiến sĩ hay Nguyễn Hoài Nghiêm (2011), Ẩn dụ ý niệm tình yêu hành trình thơ Xuân Diệu Những nghiên cứu ẩn dụ ý niệm không phƣơng thức nghệ thuật tu từ, mà q trình tri nhận mang dậm dấu ấn dân tộc, văn hóa Các viết chế ánh xạ ẩn dụ ý niệm Theo đó, nghiên cứu có loại ẩn dụ ý niệm: ẩn dụ vật chứa, ẩn dụ cấu trúc, ẩn dụ định hƣớng… 2.2 Nghiên cứu ẩn dụ ý niệm miền ý niệm phận thể người Nhìn cách khái quát, nay, có nhiều nghiên cứu nƣớc nghiên cứu ẩn dụ ý niệm miền ý niệm phận thể ngƣời Đó số nghiên cứu tiêu biểu nhƣ Tomita KenJi ngƣời Nhật, cơng trình nghiên cứu từ phận thể ngƣời Tiếng Việt Tiếng Nhật qua tƣơng quan so sánh Bên cạnh đó, Việt Nam có nhiều nhà nghiên cứu vấn đề kể đến luận án tác giả Trịnh Thị Thanh Huệ tƣơng đồng khác biệt cách tƣ hai dân tộc Việt - Hán qua đề tài “Nghiên cứu so sánh đối chiếu ẩn dụ tiếng Việt tiếng Hán từ góc độ ngơn ngữ học tri nhận (trên tư liệu phận thể người)”; luận văn thạc sĩ tác giả Nguyễn Hoàng Linh với đề tài “Đặc trưng tri nhận văn hóa người Việt (Qua nhóm từ phận thể người) Những nghiên cứu lý giải chế tri nhận ẩn dụ qua yếu tố văn hóa, địa lý qua cách thức tƣ dân tộc Nhƣ vậy, từ BPCTN nhóm từ vựng bản, “thuần chất” ngơn ngữ Nhóm từ BPCTN đƣợc nghiên cứu theo nhiều góc độ Tuy cơng trình đƣợc nghiên cứu tỉ mỉ cơng phu xong điểm khái quát nhƣng phƣơng diện chƣa đƣợc đề cập tới thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh Vì vậy, khóa luận tơi tập trung làm rõ điểm cụ thể phƣơng thức ẩn dụ ý niệm phận thể ngƣời thơ hai tác giả nói Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đề tài nghiên cứu ẩn dụ ý niệm miền phận thể ngƣời thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh 3.2 Phạm vi nghiên cứu Khóa luận chủ yếu nghiên cứu ẩn dụ ý niệm miền phận thể ngƣời tập thơ Xuân Diệu: Thơ thơ, Gửi hương cho gió (2012), NXB Văn học tập thơ Xuân Quỳnh Tự hát, Hoa dọc chiến hào, Không cuối (2012), NXB văn học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục đích nghiên cứu Mục đích nghiên cứu khóa luận tìm hiểu ẩn dụ ý niệm tập thơ: Thơ Thơ, Gửi hương cho gió (2012,) nhà thơ Xuân Diệu tập thơ: Tự hát, Hoa dọc chiến hào, Không cuối (2012) tác giả Xuân Quỳnh Qua đó, thấy đƣợc đặc điểm tƣ dân tộc qua niềm ý niệm BPCTN, qua chế ẩn dụ hiểu cách rõ nét cảm nhận tinh nhƣ nhìn sâu sắc hai tác giả Và có phân biệt xác ẩn dụ ý niệm đặc trƣng phong cách nhà văn 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt đƣợc mục đích nghiên cứu trên, chúng tơi thực nhiệm vụ nhƣ sau: - Hệ thống sở lý thuyết ẩn dụ ẩn dụ ý niệm - Khảo sát mơ hình ẩn dụ ý niệm miền phận thể ngƣời - Phân tích, miêu tả, lí giải tri nhận mơ hình ẩn dụ ý niệm miền BPCTN - Đánh giá, so sánh phong cách nghệ thuật tác giả qua ẩn dụ ý niệm - Kết luận làm rõ ý nghĩa ẩn dụ ý niệm thơ Xuân Quỳnh Xuân Diệu nói riêng văn học nói chung Phƣơng pháp nghiên cứu 5.1 Phương pháp phân tích, miêu tả Sử dụng phƣơng pháp phân tích miêu tả để đặc điểm cụ thể nhóm từ phận thể ngƣời thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh dƣới góc độ ngơn ngữ học tri nhận Nỗi nhớ cung bậc cảm xúc tình u đƣợc ẩn chứa qua “đơi mắt” Xn Diệu nhớ đến ngƣời gái yêu qua cử ngào, say đắm, qua ánh mắt nhìn “đăm đắm” khơng rời, ẩn chứa tình yêu dạt dào, tha thiết: Nhớ đôi môi cười phương trời Nhớ đơi mắt nhìn anh (Tương tư chiều - Xuân Diệu) Hay thơ viết tình yêu đơn phƣơng mình, Xuân Diệu dùng “đôi mắt” qua ánh xạ để thể tình u thầm kín Đơi mắt “lén” đƣa thấy hình ảnh gái thấp thoáng … Ai ngỡ sau mành thấp thoáng Duyên thầm se mắt đưa (Ý thoáng - Xuân Diệu) 2.2.3.2 Đôi mắt vật chứa lo lắng, ngại ngùng, băn khoăn Nhƣ nói trên, lo lắng giấu qua ánh mắt, ánh mắt chất chứa nỗi niềm tâm sự, lo âu mà Xuân Quỳnh thể qua câu thơ: Qua ánh mắt anh hiểu điều lo lắng Anh nghĩ nhìn xuống bàn tay (Xuân Quỳnh - Bàn tay em) Trong thơ Xuân Quỳnh nỗi lo âu đƣợc bộc lộ hẳn qua ý niệm “đôi mắt”, chị lo sợ kỉ niệm yêu thƣơng biến thành qua khứ, lo bệnh hiểm nghèo dự cảm chẳng lành chết: Đôi mắt lo âu, lời âu yếm sẻ chia Lúc anh đến, anh thành khứ (Thời gian trắng - Xn Quỳnh) Đó đơi mắt ẩn chứa rụt rè, băn khoăn, ngại ngùng chàng trai trẻ khao khát yêu đƣơng cháy bỏng nhƣng băn khoăn không dám bƣớc đến Đôi mắt nhƣ “sợ” tình u khơng đƣợc đáp trả lại, nhà thơ không dám tiến xa hơn: 37 Đôi mắt sợ chẳng dám ngắm Đôi tay yêu chẳng giám nắm (Tình thứ - Xuân Diệu) 2.2.3.3 Đôi mắt vật chứa niềm vui, nỗi buồn cụ thể Niềm vui dâng lên khóe mắt, dựa vào đặc điểm mắt hƣớng lên niềm vui, Xuân Quỳnh sử dụng ẩn dụ để nói lên niềm vui từ điều bình dị, ngƣời bà vui vẻ hành động đứa cháu nhỏ: Mái tóc bà bạc Con mắt bà vui (Chuyện cổ tích lồi người - Xn Quỳnh) Hay từ cử yêu thƣơng nho nhỏ chàng trai tạo nên niềm vui cho cô gái, tình u thế, đƣợc bắt nguồn từ yêu thƣơng, quan tâm ân cần, nhỏ nhặt nhất: Một cử không đâu Cũng lọt vào mắt Niềm yêu lên khóe mắt Vằng vặc ánh trăng đêm (Xuân Quỳnh - Ghét) Ánh mắt thể niềm vui cá nhân vào niềm vui đất nƣớc, niềm vui đổi lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, tàu qua nhƣ mang đến điều mẻ, chị chờ đợi háo hức bƣớc lên tàu kiến thiết Tổ quốc Trƣớc mắt chị có ngƣời, xóm làng ngóng đợi, khơng giấu đƣợc niềm vui đáy mắt, tiếng cƣời mình: Em khơng nói lên lời Giấu đáy mắt, tiếng cười em (Xuân Quỳnh - Hát với tàu) Nỗi buồn cảm xúc ngƣời, đơi mắt đơi mắt ẩn chứa nỗi buồn, tâm kín đáo bộc lộ đƣợc qua ánh mắt, mắt có quần viền đêm lo lắng ngủ nhớ thƣơng: Nhớ thương ln, nên mắt có quầng viền Trăng mắt, trăng hồn rạng tỏ (Xuân Diệu - Ca tụng) 38 Đôi mắt lắng xuống thể nỗi buồn Mắt nhƣ ngƣời, khơng thể giấu đƣợc nỗi buồn sầu, tâm kín đáo khơng thể sẻ chia Chớ mộng cánh tay cành chuốt ngọc, Mơ chi mắt lặng gieo sầu (Xuân Diệu - Giã từ thân thể) Đôi mắt ƣớt trở thành vật chứa để thể nỗi buồn, tiếc nuối Khi tình yêu tác giả trao muộn màng, nƣớc mắt rơi q nuối tiếc khơng có đƣợc tình cảm từ phía ngƣời u Xn Diệu thể điều qua thơ Muộn màng: Mắt ướt trơng lệ muốn tuôn Lưu luyến chi để sớt buồn (Xuân Diệu - Muộn màng) Trong thơ Xuân Quỳnh vật chứa đơi mắt đƣợc ánh xạ để thể nỗi buồn ngƣời vợ, ngƣời mẹ ngƣời đàn ơng trụ cột gia đình Đơi mắt nhìn đăm đắm, vơ định nhớ kỉ niệm trƣớc đây, qua thể nỗi buồn sâu lắng lòng ngƣời phụ nữ Khi nhắc bố em Mắt mẹ nhìn (Trời xanh người - Xuân Quỳnh) Với nhà thơ Xuân Diệu, đôi mắt nỗi buồn nhớ thân thuở xƣa sống vội vàng, quấn quýt Đôi mắt buồn xa gợi lại nỗi buồn, kỉ niệm thành khứ Khép mắt buồn xa, em bảo Có chàng Xuân Diệu thuở xưa (Tặng bạn - Xuân Diệu) Nhƣ vậy, ý niệm “đôi mắt” đƣợc thể cách sáng tạo linh hoạt Từ ánh mắt suy đốn đƣợc nỗi niềm ngƣời, có gặp gỡ cách sử dụng ẩn dụ ý niệm Xuân Diệu Xuân Quỳnh Qua vật chứa “đôi mắt”, nỗi niềm, tâm đƣợc biểu thị trực tiếp bên Nhƣ vậy, qua việc sử dụng ý niệm “đôi mắt” vừa giúp bộc 39 bạch đƣợc mong muốn, tâm trạng nhà thơ đồng thời góp phần làm tăng lên sức biểu cảm câu thơ 2.2.4 Bàn tay vật chứa tình cảm yêu thương Mỗi phận thể ngƣời đại diện cho chức riêng, theo từ điển Tiếng Việt, “tay có nghĩa gốc là phận thể người từ vai đến ngón dùng để cầm nắm’’ ta có ví dụ nhƣ: tay làm hàm nhai, vẫy tay, cầm tay… Nhƣ vậy, “tay” phận quan trọng giúp ngƣời điều khiển đƣợc hoạt động cách dễ dàng Theo tri nhận ngƣời Việt, dựa vào kinh nghiệm ngƣời chức tay công cụ lao động, lực ngƣời tay giúp ngƣời điều khiển hoạt động theo ý muốn Bởi tay đƣợc dùng nhiều ý nghĩa ẩn dụ ví dụ nhƣ: bắt cá hai tay, bàn tay vàng, non tay, cao tay hay ngữ cảnh khác tay trở thành giúp đỡ giang tay, rộng vòng tay, nối vòng tay lớn Dựa theo đặc điểm hình dáng chức tay ngƣời Việt, nhà văn nhà thơ sáng tạo ý nghĩa ẩn dụ gắn liền với đặc điểm phận Với ý nghĩa ẩn dụ vật chứa có kích thƣớc, hình dạng đa dụng chứa đƣợc cảm xúc, suy nghĩ nhƣ chứa vật chất gồm kim loại, tiền bạc… Mƣợn tri nhận nhà thơ Xuân Diệu đặc biệt nhà thơ Xuân Quỳnh sử dụng nhiều ẩn dụ ý niệm từ phận “tay” tay gắn liền với yêu thƣơng, đong đầy, chăm sóc tỉ mỉ chu đáo ngƣời phụ nữ gia đình, Theo khảo sát thống kê 41 thơ Xuân Quỳnh, phận tay có 35 lần xuất hiện, chiếm 18% Với Xuân Diệu, hình ảnh bàn tay xuất nhiều với 41 lần 48 tác phẩm Bàn tay đƣợc ẩn dụ trở thành vật chứa cụ thể, chứa đựng niềm vui, nỗi buồn, dòng cảm xúc lo âu hai nhà thơ 2.2.4.1 Bàn tay vật chứa tình yêu thương lứa đôi Bàn tay thơ Xuân Quỳnh vật chứa cho mơ ƣớc tình yêu bình dị, bàn tay lại vật chứa yêu thƣơng, bàn tay ấm áp đƣợc bên cạnh ngƣời yêu thƣơng Tay ấm tay Cùng anh sóng bước 40 Bàn tay ấm, mái tóc mềm bng xõa (Thơ tình cho bạn trẻ- Xuân Quỳnh) Trong thơ “Sân ga chiều em đi” bàn tay vật chứa đựng tình yêu thƣơng đong đầy, điểm tựa cho tin tƣởng Đặc biệt hình ảnh “bàn tay xiết chặt tay anh” nắm chặt nỗi nhớ, niềm thƣơng phải xa ngƣời ngƣời lại Anh chờ em cho em vịn bàn tay Bàn tay tay anh xiết chặt Thấy anh cuống quýt nắm tay (Sân ga chiều em - Xuân Quỳnh) Đôi bàn tay trở thành vật chứa đựng cho nỗi nhớ ngƣời phụ nữ yêu, vắng anh, thiếu quan tâm ân cần anh, hay lúc bàn tay em chăm sóc cho anh, em nhớ Xuân Quỳnh thể cách kín đáo nỗi nhớ qua ẩn dụ bàn tay: Khi vắng anh bàn tay em biết nhớ Lấy thời gian đan thành áo mong chờ (Tự hát - Xuân Quỳnh) Bàn tay thể khéo léo, tỉ mỉ, để vun đắp hạnh phúc gia đình, bàn tay tần tảo sớm hôm làm đủ việc để chia sẻ với ngƣời chồng gánh nặng, đặc biệt hình ảnh “tay em dừng vừng trán lo âu” khiến hình ảnh ngƣời phụ nữ trở nên đáng trân trọng hết, an ủi, động viên ngƣời đàn ông chặng đƣờng đời Qua cử ân cần ta thấy đƣợc yêu thƣơng đong đầy chất chứa đôi bàn tay: Tay cắm hoa, tay để treo tranh Tay thắp sáng đèn đêm anh đọc Tay em dừng vầng trán lo âu Khi anh vắng bàn tay em biết nhớ Bàn tay em gia tài bé nhỏ (Xuân Quỳnh - Bàn tay em) Đối với Xuân Quỳnh, bàn tay vừa gia tài quý báu ngƣời phụ nữ, đồng thời bàn tay vật chứa đựng yêu thƣơng, hạnh phúc đong đầy, hạnh phúc ẩn chứa bàn tay: 41 Vật trời xanh lúc nằm mơ Và hạnh phúc bàn tay có thật (Vật trời - Xuân Quỳnh) 2.2.4.2 Bàn tay chứa đựng niềm say mê, khao khát Xuân Diệu mƣợn cánh tay làm vật chứa chứa đựng khao khát sống, niềm mong muốn ôm trọn đất trời, sống, tuổi trẻ Cánh tay với đặc điểm hình dáng dang rộng, thu hẹp thể chủ động, mong muốn chiếm hữu nhà thơ: Ta ôm bó cánh tay ta làm rắn Làm dây da quấn riết xn Khi cánh tay dang ơm sơn hà, Chân vút thẳng lên đường vượt trải (Đẹp - Xuân Diệu) Hay niềm mong mỏi Xuân Diệu muốn giơ tay ôm lấy đất trời để thỏa mong ƣớc vùng vẫy: Giơ tay muốn ôm đất trời Ghì trước trái tim ghì trước ngực (Bài thơ tuổi nhỏ- Xuân Diệu) 2.2.4.3 Bàn tay vật chứa cho nỗi vất vả, nhọc nhằn Bàn tay Xuân Quỳnh vật chứa cho lao động, vất vả ngƣời phụ nữ, bàn tay trải qua đủ công việc tạo nên vết chai, đƣờng gân xanh Ngoài ra, bàn tay ẩn dụ cho số phận may mắn sống hôn nhân đổ vỡ Trong thành ngữ Việt Nam, nói hình ảnh “Bàn tay có ngón ngắn ngón dài ” mang ý nghĩa nhắn nhủ ngƣời không nên đánh đồng so sánh ngƣời, ngón tay khơng nhau, nên ngƣời có ƣu nhƣợc điểm riêng, bàn tay nhƣng thơ Xuân Quỳnh lại tiết lộ cho sống vất vả, hôn nhân khơng có hạnh phúc: Bàn tay em ngón chẳng thon dài Vết chai cũ, đường gân xanh vất vả (Bàn tay em - Xuân Quỳnh) 42 Trong thơ Xuân Diệu, bàn tay vật chứa vất vả, liền tay hiểu cơng việc liên tục, bàn tay không lúc đƣợc nghỉ ngơi, qua thể quan tâm, lo lắng nhân vật trữ tình dành cho ngƣời yêu: Biết em công việc dồn Anh liền tay chưa lúc nghỉ (Mong - Xuân Diệu) Ẩn dụ vật chứa thể qua “bàn tay” với vất vả sống hàng ngày đƣợc kết hợp với từ “chai” Chai tay tƣợng da tay bị chai cứng làm công việc nặng nhọc Ở câu thơ này, tác giả nhƣ muốn nhắn nhủ công việc lại đến, bàn tay lại có thêm vết chai nữa, từ ta thấy nhọc nhằn, vất vả ngƣời: Vạt đất bàn tay chai Gió đầu hè mải bụi chân đê (Không đề IV- Xuân Quỳnh) 2.2.4.4 Bàn tay vật chứa nỗi lo sợ, đổ vỡ tình yêu Tay tay khác vật chứa ám đổi thay tình yêu, nhƣ ngƣời Việt thƣờng sử dụng ý nghĩa câu tƣơng tự nhƣ: “Bắt cá hai tay” để nói ngƣời không chung thủy, yêu nhiều ngƣời lúc Dựa vào đặc điểm Xuân Diệu bộc lộ lo lắng đổ vỡ, đổi thay qua ý niệm bàn tay Tay ấp nhiều tay khác Môi đượm màu (Biệt ly êm - Xuân Diệu) Nhƣ vậy, qua phần phân tích khóa luận nhận thấy ẩn dụ ý niệm dựa tảng kiến thức chung từ hình dáng, chức năng, tác động tay để biến phận thành vật chứa, đặc biệt với thơ Xuân Quỳnh, ý niệm bàn tay đƣợc sử dụng nhiều trở thành dấu ấn riêng nhà thơ, theo quan điểm ngƣời Việt bàn tay vật để che chở cho đứa để chăm sóc cho gia đình Việc sử dụng phận bàn tay vừa thể đƣợc nét nữ tính nhà thơ, nhƣng thân quen gần gũi với ngƣời Việt 43 2.2.5 Đầu vật chứa Qua khảo sát, khóa luận nhận thấy phận thể ngƣời cụ thể đầu/óc có số lần xuất mức trung bình Trong thơ Xuân Diệu phận chiếm 9,6%, thơ Xuân Quỳnh chiếm 9,1%, số lần xuất khơng nhiều, nhƣng lại đại diện cho miền ý niệm đa dạng phong phú, tiến hành phân tích ý nghĩa ẩn dụ ý niệm thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh, đồng thời góp phần làm rõ vai trò phận thể ngƣời việc trở thành vật chứa chứa đựng tình cảm, suy nghĩ, chí lý trí ngƣời Trƣớc tiên, xét theo nghĩa gốc hiểu đầu “bộ phận thể ngƣời, phần cùng, phía trƣớc, quan trung ƣơng, nơi có óc nhiều giác quan khác thể ngƣời hay phần trƣớc thân thể động vật” [69] Bởi dựa vào đặc điểm chức đầu, ngƣời Việt coi đầu/óc nhƣ biểu tƣợng suy tính, trí tuệ ngƣời Theo ta có biểu thức tƣơng đƣơng ví dụ nhƣ ngƣời có đầu óc liền với câu nhƣ: Đầu óc mụ mị, nghĩ đau đầu, thông minh… để người có đầu óc trí tuệ với biểu thức: khơn lanh, người có đầu óc, biết tính tốn Điều có tƣơng đồng với ngơn ngữ Tiếng Anh, ngƣời Anh thƣờng dùng đầu hay gọi head để tri nhận trí tuệ, nhận thức, suy nghĩ ngƣời Ta có biểu thức nhƣ: She has a dry head (Cơ có đầu khơ cằn), She has a hard head (Cơ có đầu cứng - ẩn dụ cho tính cách người cứng đầu) Trong văn học tác giả sử dụng phận đầu để tri nhận trí tuệ ngƣời Xuân Quỳnh nhƣ Xn Diệu khơng ngoại lệ Theo khóa luận, sở tri nhận dựa vào chức nhƣ cấu tạo phận đầu/não 2.2.5.1 Đầu vật chứa suy nghĩ, trí tuệ, ý tưởng Đầu ẩn dụ vật chứa, dựa vào đặc điểm chức đầu, nhà thơ Xuân Quỳnh hình thành cho phận ý nghĩa Đầu 44 vật chứa cho suy nghĩ, trí tuệ ngƣời Nhất viết ngƣời đàn ơng trụ cột gia đình, Xn Quỳnh ca ngợi họ ngƣời có trí tuệ, biết tính tốn, xếp cơng việc cho hợp lý Đầu óc họ quen tính tốn Mỗi khoản đời xếp ngăn (Thơ viết cho người gái khác- Xuân Quỳnh) Ngƣợc lại viết thân ngƣời phụ nữ khác, Xn Quỳnh cho đầu óc chứa thứ linh tinh, khơng phải công việc lớn lao mà công việc chợ búa vặt vãnh đời thƣờng, nghĩ ăn, đồ ăn đời sống thƣờng nhật Câu thơ nhƣ lời trêu đùa thật tự nhiên nhƣng dí dỏm, đáng u: Đầu óc linh tinh toàn nghĩ chợ búa Những cà, mớ tép, rau dưa (Thơ vui viết phái yếu - Xuân Quỳnh) 2.2.5.2 Đầu vật chứa tình cảm cụ thể tình u Khơng chứa trí tuệ, đầu vật chứa cho tâm trạng, tình cảm cụ thể ngƣời Xuân Diệu dùng đầu nhƣ vật chứa để gắn kết thứ xa cách lại, đầu tựa sát bên đầu ngƣời chung chí hƣớng, có tình cảm với nhau: Chúng tơi ngồi, vây phủ trăng thâu Tay tay, đầu tựa sát bên đầu (Biệt li êm - Xuân Diệu) Ý niệm đầu mang ý nghĩa cho đồn kết, đồng lòng gắn kết cá nhân mối quan hệ với tập thể để tạo nên sức mạnh lớn lao Những động từ mạnh kết hợp với câu cầu khiến để thể khát vọng sống mãnh liệt, khát vọng đƣợc tập trung cao tình u, đồn kết: Hãy sát đơi đầu! Hãy kề đơi ngực Hãy trộn đơi mái tóc ngắn dài (Xa cách - Xuân Diệu) Bộ phận thể phần “đầu” từ miền nguồn dựa vào đặc điểm chức đƣợc ánh xạ từ miền đích để trở thành vật chứa cho yêu thƣơng, 45 gắn kết lứa đôi, Xuân Diệu dùng động từ “ân ái” kết hợp với ý niệm “đầu” để thể âu yếm đầy ngào ngƣời yêu: Nhan sắc cướp hàng mi óng ả Đầu ta ân dịu dàng mưa (Gửi trời - Xuân Diệu) Khơng thế, đầu vật chứa cho nuối tiếc ngày tháng, kỉ niệm qua thể mong ƣớc muốn quay trở lại miền kí ức ấy, dù xa nhƣng nhân vật trữ tình ngoảnh đầu nhìn lại đầy quyến luyến, tiếc nuối chẳng rời bƣớc: Đầu nghiêng, môi gượng mắt mơn da, Chân luyến bàn chân, nghĩa là… Hãy nhớ ngoảnh đầu khuất hẳn, Cho anh tưởng tượng: (Xuân Quỳnh - Ghét) Trong thơ Xuân Quỳnh, đầu vật chứa nỗi nhớ, nỗi mong chờ đến mòn mỏi trái tim yêu khao khát đƣợc yêu, kết hợp từ “biển” vật vơ tri vơ giác nhƣng “bạc đầu” nỗi nhớ thƣơng phải xa cách: Những ngày không gặp Biển bạc đầu thương nhớ Những ngày không gặp Lòng thuyền đau rạn vỡ (Thuyền biển - Xn Quỳnh) Nhƣ vậy, qua q trình phân tích thấy Xuân Quỳnh Xuân Diệu sử dụng ý niệm “đầu” vật chứa cho suy nghĩ nhƣ tình cảm yêu thƣơng, gắn kết ngƣời Qua việc sử dụng ý niệm này, góp phần làm phong phú thêm ý nghĩa nhóm từ phận thể ngƣời Đồng thời giúp hiểu cách rõ nét ẩn dụ ý niệm văn chƣơng, đặc biệt thơ ca Xuân Quỳnh Xuân Diệu 46 Tiểu kết chƣơng Có thể thấy rằng, hầu hết ẩn dụ ý niệm phận thể ngƣời thơ Xuân Diệu thơ Xuân Quỳnh bắt nguồn từ tri nhận ngƣời Việt đặc điểm hình dáng, kích thƣớc nhƣ chức năng, vai trò phận Từ đó, nhà thơ gắn cho chúng ý nghĩa ẩn dụ trở thành vật chứa cụ thể cho tâm trạng thƣờng trực ngƣời là: niềm vui, nỗi buồn, nỗi nhớ… Qua khảo sát, nhận thấy ý niệm nhƣ lòng, bàn tay, đơi mắt có tần số xuất lớn Trong khơng gian lòng, tay, mắt… Những tình cảm, tâm trạng ngƣời trở thành thực thể có hình khối, cân đo, đong đếm, nén lại, nở ra… Khóa luận chủ yếu nghiên cứu loại ẩn dụ vật chứa phận thể ngƣời, rút kết luận phận thể ngƣời nơi chứa đựng cảm xúc đa dạng phong phú, phận lại đại diện cho tâm trạng, cảm xúc riêng Cơ chế tri nhận ý niệm BPCTN thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh mang tính phổ quát dân tộc nhƣng mang nét đặc thù riêng tác giả Nhà thơ Xuân Diệu sử dụng ý niệm “lòng” để chứa đựng tâm trạng, cảm xúc Còn Xuân Quỳnh lại chủ yếu dùng ý niệm mắt, tay hai ý niệm đặc thù chứa tâm trạng, cảm xúc ngƣời phụ nữ Việc sử dụng ẩn dụ ý niệm góp phần làm rõ chế ẩn dụ ý niệm, cách nhìn vật việc đối tƣợng qua đối tƣợng khác, có chức biểu hình thành ý niệm từ ý niệm cũ Hơn nữa, ẩn dụ ý niệm góp phần làm phong phú thêm đặc điểm ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh Xuân Diệu Nhƣ vậy, thực đề tài “Ẩn dụ ý niệm miền phận thể ngƣời thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh” thấy đƣợc đa dạng nhóm từ phận thể ngƣời, nhóm từ đƣợc tác giả sử dụng cách linh hoạt với ý nghĩa ẩn dụ Qua thấy đƣợc độc đáo cách sử dụng ngôn từ, nhƣ phong cách nghệ thuật tác giả 47 KẾT LUẬN Nhóm từ phận thể ngƣời có số lƣợng phong phú đƣợc chia làm ba nhóm BPCTN thuộc phần đầu, BPCTN thuộc phần nội tạng, BPCNT thuộc phần lại Qua khảo sát cho thấy nhóm BPCTN thuộc phần nội tạng đƣợc sử dụng với tần suất, số lƣợng lớn thơ tác giả Xuân Quỳnh Xuân Diệu Điều phù hợp với quy luật tri nhận, ý niệm tình cảm, cảm xúc giới nội tâm bên ngƣời, vậy, ngƣời Việt dùng ý niệm thuộc phận nằm sâu bên thể để tri nhận chúng Xuân Quỳnh Xuân Diệu - hai nhà thơ tình tiếng với phong cách nghệ thuật riêng độc đáo, nhiên họ có điểm chung cách sử dụng ngôn từ Cụ thể ẩn dụ ý niệm nhằm mục đích để bày tỏ, truyền đạt thơng điệp tình u, sống ngƣời qua trang thơ cụ thể Qua khảo sát phân tích, khóa luận tập trung vào loại ẩn dụ ý niệm ẩn dụ vật chứa Tuy loại ẩn dụ có đặc trƣng ý nghĩa riêng nhƣng sở tri nhận ẩn dụ kinh nghiệm ngƣời phận thể ngƣời Qua ý niệm thể phần quan điểm, cách nhìn cách tri nhận ngƣời phận Nhƣ vậy, thực đề tài “Ẩn dụ ý niệm miền phận thể ngƣời thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh” ta thấy đƣợc đa dạng nhóm từ phận thể ngƣời đƣợc sử dụng với ý nghĩa ẩn dụ độc đáo cách sử dụng ngôn từ tác giả Từ đó, kết việc nghiên cứu ẩn dụ ý niệm thơ Xuân Quỳnh Xuân Diệu cho thấy tầm quan trọng ẩn dụ ý niệm phƣơng thức tri nhận quan trọng cần có nhìn ý niệm ẩn dụ ý niệm Những kết nghiên cứu khóa luận góp phần cung cấp thêm mặt ngữ liệu cho việc nghiên cứu giảng dạy ngôn ngữ văn chƣơng 48 NGUỒN NGỮ LIỆU KHẢO SÁT Nhóm trí thức Việt (2012), Thơ thơ, Gửi hương cho gió - tác giả Xn Diệu, Nxb Văn học Nhóm trí thức Việt (2012), Tự hát, Hoa dọc chiến hào, Không cuối - tác giả Xuân Quỳnh, Nxb văn học TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Văn Cơ (2007), Ngôn ngữ học tri nhận (Ghi chép suy nghĩ), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Trần Văn Cơ (2007), Khảo luận “Ẩn dụ tri nhận”, Nxb Lao động xã hội, Hà Nội Đỗ Hữu Châu (1981), Từ vựng - ngữ nghĩa tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Thiện Giáp (2009), Phương pháp luận phương pháp nghiên cứu ngôn ngữ, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Thị Hiền (2018), Sự phát triển ngữ nghĩa nhóm từ phận thể người góc độ ngơn ngữ học tri nhận, luận án tiến sĩ, Học viện khoa học xã hội Phan Thế Hƣng (2008), Mơ hình tri nhận ẩn dụ ý niệm, Tạp chí Ngơn ngữ, số 4, trang 28 Nguyễn Thị Thanh Huyền (2009), Ẩn dụ tri nhận mơ hình ẩn dụ cấu trúc liệu ca từ Trịnh Công Sơn, luận văn Thạc sĩ Ngữ Văn, Trƣờng khoa học xã hội nhân văn Thành Phố Hồ Chí Minh Trần Thị Phƣơng Lý (2012), Ẩn dụ ý niệm phạm trù thực vật tiếng việt, luận án tiến sĩ, Học viện khoa học xã hội Nguyễn Thị Liên (2018), Ẩn dụ ý niệm cảm xúc người màu sắc Tiếng Việt,luận án tiến sĩ, Tạp chí khoa học cơng nghệ đại học Đà Nẵng, số (129) 10 Trần Văn Nam (2016), Ẩn dụ ý niệm tình yêu thơ Nguyễn Bính, Dạy học ngày nay, số 8, trang 142 - 147 11 Trần Văn Nam (2017), Ẩn dụ ý niệm tình yêu thơ 1932-1945, Dạy học ngày 12 Nguyễn Hoài Nghiêm (2011), Ẩn dụ ý niệm tình yêu hành trình thơ Xn Diệu, Tạp chí ngơn ngữ 13 Lý Toàn Thắng (2010), Dạy học tiếng Việt ngoại ngữ: nhìn từ góc độ ngơn ngữ học tri nhận ngơn ngữ văn hóa, tài liệu lƣu hành nội 14 Bùi Khánh Thế (1995), Nhập môn ngôn ngữ học, Nxb Giáo dục 15 Trần Ngọc Thêm (1996), Tìm sắc văn hoá Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 16 Trần Ngọc Thêm (1998), Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nxb, GD, Hà Nội 17 Lê Quang Thiêm (2008), Ngữ nghĩa học, Nxb GD, Hà Nội 18 http://vi.wikipedia.org/wiki 19 https://ocuaso.com/tho-viet-nam/xuan-dieu/nhung-ke-doi-cho.html 20 https://text.123doc.org/document/3848361-an-du-y-niem-ve-tinh-yeutrong-tap-tho-tho-cua-xuan-dieu.htm 21 https://www.thivien.net/ ... tài nghiên cứu ẩn dụ ý niệm miền phận thể ngƣời thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh 3.2 Phạm vi nghiên cứu Khóa luận chủ yếu nghiên cứu ẩn dụ ý niệm miền phận thể ngƣời tập thơ Xuân Diệu: Thơ thơ, Gửi hương... đổi ý nghĩa qua miền ý niệm thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh 5.3 Phương pháp phân tích ý niệm Phƣơng pháp đƣợc sử dụng để phân tích ý niệm miền BPCTN thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh, qua để thấy đƣợc chế ẩn dụ. .. Xuân Quỳnh 14 Tiểu kết chƣơng 15 Chƣơng CÁC LOẠI ẨN DỤ Ý NIỆM TRONG THƠ XUÂN DIỆU VÀ XUÂN QUỲNH 17 2.1 Một số ý niệm phận thể ngƣời thơ Xuân Diệu Xuân Quỳnh 17 2.2 Ẩn