Củng cố kiến thức kĩ năng và luyện đề Cấu trúc đề thi tốt nghiệp THPTQG năm 2018I.Phần đọc hiểu(3.0 Điểm)II. Phần tự luận (7.0 điểm)Câu 1: NLXH (3.0 Điểm)Câu 2: NLVH (4.0 Điểm)VỀ VIỆC PHÂN BỐ THỜI GIAN LÀM BÀIPhần đọc hiểu(45 PHÚT)Phần tự luậnCâu 1. Nghị luận xã hội Viết bài văn. Độ dài khoảng 200 chữ.( 45 PHÚT)Câu 2. Nghị luận văn học Viết bài văn. Độ dài không hạn chế.( 60 PHÚT)
Ôn tập ngữ văn 10 HKII GV: Nhữ Thị Thanh Huyền ÔN TẬP NGỮ VĂN 10 ĐỢT IV- HKII Năm học 2017- 2018 BUỔI 1: ƠN TẬP TRÍCH ĐOẠN : TÌNH CẢNH LẺ LOI CỦA NGƯỜI CHINH PHỤ Kiến thức - Hệ thống kiến thức tác giả, tác phẩm - Các vấn đề trọng tâm: + Cảnh cô đơn, lẻ loi người chinh phụ + Nỗi nhớ thương người chồng phương xa khát vọng hạnh phúc người phụ nữ + Nghệ thuật miêu tả tâm trạng + Giá trị nhân đạo đoạn trích - Kiến thức đời nghiệp nhà thơ Nguyễn du Kĩ năng: - Rèn kĩ phân tích đoạn thơ, thơ ngâm khúc - Rèn kĩ phân tích tâm trạng nhân vật, nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật Nội dung ôn tập a.Những điểm kiến thức cần lưu ý ** Về nội dung - Nhân vật trữ tình tác phẩm người chinh phụ Nàng vốn dòng dõi trâm anh, tiễn chồng trận với mong ước chồng lập công danh trở với vinh hoa phú quý Nhưng sau buổi tiễn đưa, nàng rơi vào tình cảnh lẻ loi, ngày đêm xót xa, lo lắng cho chồng Thấm thía nỗi đơn, nàng nhận tuổi xn qua cảnh lứa đơi đồn tụ ngày xa vời Người chinh phụ rơi vào tâm trạng đơn đến cực - Đoạn trích (từ câu 193 đến câu 228) miêu tả cung bậc sắc thái khác nỗi cô đơn buồn khổ người chinh phụ khao khát sống tình u hạnh phúc lứa đơi *16 câu đầu: cảm hứng chủ đạo buồn nhớ, day dứt lo lắng - Người chinh phụ ngóng chồng suốt ngày dài lại đến đêm thâu: ngày dạo hiên vắng, hết kéo rèm lại bng rèm, hết ngóng chim thước lại đến dõi bóng hòe, đêm nghe tiếng gà, trơng đèn tàn mà thêm não nề Hi vọng ngày chinh phu trở ngày lui tắt (chú ý phân tích hình ảnh ẩn dụ hoa đèn) - Muốn thoát khỏi tâm trạng u uất, chán chường chinh phụ hết đốt hương, soi gương lại gảy đàn, làm khiến nàng thêm nhớ chồng nỗi đơn lại thêm thấm thía Nàng khơng khỏi vòng luẩn quẩn thương – nhớ - buồn –sầu *12 câu tiếp: Chinh phụ bộc bạch nỗi nhớ chồng nơi phương xa - Đợi tin chồng không được, nàng biết gửi tất tâm tư theo gió mùa xuân mang đến nơi biên ải cho chồng Cả tác giả dịch giả khéo léo diễn tả nỗi nhớ thương, buồn khổ trải dài, trải rộng theo không gian biển khơi, thời gian năm tháng (chú ý từ láy đằng đẵng, thăm thẳm, đau đáu) Ôn tập ngữ văn 10 HKII GV: Nhữ Thị Thanh Huyền - Mang tâm trạng buồn thương, người chinh phụ nhìn thiên nhiên mang màu sắc ảm đạm khốc liệt Ở đây, cảnh tình hòa điệu (liên hệ với thơ Nguyễn Du Cảnh cảnh chẳng đeo sầu, Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ) *8 câu cuối: thiên nhiên tiếp tục khoét sâu nỗi cô đơn người chinh phụ - Xuất hình ảnh thiên nhiên hoa – nguyệt giao hòa quấn quýt gợi cho chinh phụ ý thức hạnh phúc lứa đôi Nhưng nàng khao khát sum vầy đường thực lại phũ phàng với nàng nhiêu - Kết thúc đoạn trích bi kịch thiếu phụ phải chứng kiến tàn lụi tuổi trẻ mà hạnh phúc sum vầy viễn cảnh xa vời ** Về nghệ thuật - Thể thơ song thất lục bát kết hợp với ngôn ngữ thơ hàm súc, trang nhã gợi cảnh gợi tình tạo nên nhịp thơ buồn thương man mác - Hệ thống từ láy tượng thanh, tượng hình (phất phơ, dằng dặc, thăm thẳm, đau đáu, trùng trùng)kết hợp với hình ảnh thơ ước lệ, giàu tính tạo hình, biến hóa linh hoạt phù hợp với chân dung u sầu, oán người chinh phụ - Nghệ thuật miêu tả giới nội tâm nhân vật sắc sảo, tài hoa thông qua ngơn ngữ độc thoại nội tâm, tả cảnh ngụ tình *Lưu ý: Để làm rõ nỗi bi thương người chinh phụ đoạn trích cần đặt nhân vật bối cảnh xã hội phong kiến kỷ XVIII (có thể so sánh với số phận người phụ nữ số tác phẩm giai đoạn Truyện Kiều, Đọc Tiểu Thanh kí Nguyễn Du, Cung ốn ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều, thơ nôm Hồ Xuân Hương…) Hoặc so sánh với Kh ốn (Nỗi ốn người phòng khuê) nhà thơ thời Đường (Trung Quốc) Vương Xương Linh b Giới thiệu dạng đề tham khảo Đề 1: Có ý kiến cho đoạn trích Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ (Trích Chinh phụ ngâm – Đặng Trần Côn) thể cảm hứng nhân đạo sâu sắc Anh (chị) phân tích tâm trạng người chinh phụ đoạn trích để làm sáng tỏ nhận định HƯỚNG DẪN: Mở : - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Trích dẫn ý kiến - 2.Thân : a Giải thích ý kiến - Nhân đạo đạo lí hướng tới người, người, tình thương người với người - Nhân đạo hai cảm hứng lớn văn học tạo nên giá trị tác phẩm văn chương chân - Biểu cảm hứng nhân đạo: +Cảm thông với số phận bất hạnh +Trân trọng ngợi ca phẩm chất tốt đẹp người +Phê phán, tố cáo lực chà đạp lên quyền sống người +Hướng người tới tương lai tốt đẹp b.Phân tích, chứng minh ý kiến b1 Đoạn trích thể đồng cảm tác giả số phận bất hạnh người chinh phụ - Chồng chiến trận, chinh phụ mỏi mòn trơng ngóng, từ hi vọng, đến thất vọng, cuối tuyệt vọng - Buồn khổ, cô đơn, lo âu đến khắc khoải tâm trạng thường thấy chinh phụ (hình ảnh hoa đèn gợi liên tưởng đến tuổi xuân tàn lụi chinh phụ) Ôn tập ngữ văn 10 HKII GV: Nhữ Thị Thanh Huyền - Tìm cách khỏi đơn vơ vọng (hành động đốt hương, soi gương, gảy đàn) - Cảnh thiện nhiên có đơi có lứa (hoa – nguyệt) làm thức dậy khao khát hạnh phúc lứa đôi người chinh phụ Song thực nghiệt ngã khiến nàng trở nên bi kịch hết b2 Ngợi ca phẩm chất tốt đẹp người chinh phụ -Ngợi ca tình cảm thủy chung son sắt chinh phụ dành cho chồng (phân tích) - Trân trọng ý thức tuổi xuân khát vọng hạnh phúc lứa đôi người chinh phụ Đặt bối cảnh lễ giáo phong kiến hà khắc, người phụ nữ lại chủ động bộc bạch khao khát thân đời sống vợ chồng táo bạo đáng quý b3 Tố cáo chiến tranh phi nghĩa chia lìa hạnh phúc đơi trẻ, khiến người phụ nữ phải sống cô đơn, đau khổ b4 Góp phần làm nên thành cơng giá trị nhân đạo đoạn trích phải kể đến vai trò yếu tố nghệ thuật (xem phần trên) Kết : - Đánh giá thành công đoạn trích tồn tác phẩm việc thể sâu sắc cảm hứng nhân đạo - Cảm xúc người viết số phận người phụ nữ xã hội xưa Đề Cảm nhận câu đầu “Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ” ( trích “chinh phụ ngâm”- Đặng Trần Côn) Dạo hiên vắng thầm gieo bước, Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen Ngồi rèm thước chẳng mách tin, Trong rèm dường có đèn biết ? Đèn có biết, dường chẳng biết, Lòng thiếp riêng bi thiết mà thơi Buồn rầu nói chẳng nên lời, Hoa đèn với bóng người thương “ ( trích chinh phụ ngâm-Đặng Trần Cơn, Bản dịch Đồn Thị Điểm) Hướng dẫn ơn tập: Nêu hoàn cảnh sáng tác “Chinh Phụ Ngâm” +Vào đầu thời Lê Hiển Tơng, có nhiều khởi nghĩa nơng dân nổ chống lại triều đình Đây thời kì vô rối ren xã hội phong kiến Chiến tranh xảy liên miên, hết Lê-Mạc đánh đến Trịnh-Nguyễn phân tranh, đất nước chia làm hai nửa Ngai vàng nhà Lê mục ruỗng Nơng dân bất bình dậy khởi nghĩa khắp nơi Nhân dân sống cảnh loạn li nồi da nấu thịt, cha mẹ xa con, vợ xa chồng +Chinh phụ ngâm viết chữ Hán, tác giả Đặng Trần Côn sáng tác vào khoảng nửa đầu kỉ XVIII Tác phẩm Chinh phụ ngâm Đặng Trần Côn đời nhận đồng cảm rộng rãi tầng lớp Nho sĩ Nhiều dịch xuất hiện, dịch sang chữ Nơm bà Đồn Thị Điểm coi hồn hảo Ơn tập ngữ văn 10 HKII GV: Nhữ Thị Thanh Huyền Nội dung đoạn trích: Đoạn trích miêu tả cung bậc sắc thái tình cảm người chinh phụ sau tiễn chồng mặt trận :Nỗi cô đơn người chinh phụ cảnh lẻ loi; cảm giác thời gian chờ đợi; cố tìm cách giải khuây không +Người chinh phụ tiễn chồng trận với mong muốn người chồng lập công danh trở với vinh hoa, phú quý Nhưng sau buổi tiễn đưa, nàng sống tình cảnh lẻ loi, ngày đêm xót xa lo lắng cho chồng Thấm thìa nỗi đơn, nàng nhận tuổi xn qua cảnh lứa đơi đồn tụ hạnh phúc ngày xa vời Người chinh phụ rơi vào tâm trạng cô đơn đến cực Khúc ngâm thể rõ tâm trạng cô đơn +Đoạn thơ mở trước mắt người đọc không gian chật hẹp,nơi thềm hiên vắng lặng,nơi mà người chinh phụ cố gắng vượt qua cô đơn trống vắng người chồng xa.Bằng cách sử dụng nghệ thuật tả cảnh ngụ tình,Đặng Trần Cơn vẽ nên tranh tâm trạng đầy xúc động,thể nỗi sầu người chinh phụ bút pháp tinh tế ông việc miêu tả nội tâm nhân vật +Trong đêm vắng quạnh hiu này,chỉ có tiếng bước chân nàng ,một đối diện với Bước chân đi lại lại hiên có lẽ tâm trí nàng chìm đắm miên man.Mỗi bước chân nỗi nhớ,mỗi bước chân nỗi lo,tất làm cho tâm trạng nàng nặng trĩu lo âu thương nhớ người chồng chinh chiến ải xa +Người chinh phụ hết đi lại lại , lại buông rèm ,cuốn rèm lần…Đây động tác,cử hành động lặp lại nhiều lần mà khơng có mục đích người chinh phụ Đúng nhan đề tác phẩm,đoạn thơ tâm trạng cô đơn trống vắng người chinh phụ.Sau tiễn chồng trận nàng trở nỗi chờ mong khắc khoải Nàng dường quên hết thứ xung quanh Cái đơn ,khắc khoải tâm trí len lỏi, gậm nhấm nàng để thành hình hài qua dáng vẻ thơ thơ,thẩn thẩn người hồn Nhịp thơ chậm gợi cảm giác thời gian ngưng đọng.Giữa không gian tịch mịch,tiếng bước chân gieo vào lòng người âm lẻ loi, độc Dáng vẻ ủ ê,ngao ngán,bề ngồi gầy gò khắc sâu nỗi đau tim.nàng thật bơ bơ,lạc lõng,lại đáng thương đỗi Nàng biết làm ngày lại tiếp ngày,đêm lại tàn đêm nỗi nhớ mong vô vọng +Đã lâu “thước chẳng mách tin” khơng có thư,cũng khơng có người thân qua lại +Nàng lại quay với không gian chật hẹp phòng,nơi mà nàng đối diện với bóng mình,đối diện với đèn khuya hiu hắt Nhưng thật trớ trêu, đền dù vật vô tri vơ giác,có biết ko.câu hỏi tu từ “Đèn có biết chẳng biết”là lời than thở,là nỗi khắc khoải chờ đọi hi vọng nàng day dứt không yên.Tâm trạng người chinh phụ chuyển giọng tự nhiên từ lời kể bên thành lời tự độc thoại nội tâm , da diết , dằn vặt ngậm ngùi.nàng người đáng thương! Trong đêm vắng có đèn có ánh sáng ,nó làm bật đêm tối mênh mang nỗi đơn dường nhân lên gấp bơi lòng người thiếu phụ +Đánh giá chung: -Về nghệ thuật,với thể thơ song thất lục bát,cách dung từ,hình ảnh ước lệ,đoạn thơ thể cách tinh tế cung bậc sắc thái tình cảm khác nỗi đơn buồn khổ người chinh phụ khao khát sống tình u hạnh phục lứa đơi -Về nội dung,đoạn trích thể lòng thương yêu cảm thông sâu sắc tác giả với khát khao hạnh phúc đáng người chinh phụ.Cất lên tiếng kêu nhân đạo,phản đối chiến tranh phong kiến phi nghĩa Ôn tập ngữ văn 10 HKII GV: Nhữ Thị Thanh Huyền Đề : Cảm nhận anh/ chị câu cuối ” Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ” “Lòng gửi gió đơng có tiện ? Nghìn vàng xin gửi đến non Yên Non Yên dù chẳng tới miền Nhớ chàng thăm thẳm đường lên trời Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu Nỗi nhớ chàng đau đáu xong Cảnh buồn người thiết tha lòng Cành sương đượm tiếng trùng mưa phun” Trích Chinh phụ ngâm- Đặng Trần Cơn, Đoàn Thị Điểm dịch Hướng dẫn cách làm : Mở : em mở theo nhiều cách khác nhau, phải giới thiệu tên tác giả ( Đặng Trần Côn) , tên người dịch ( Đồn Thị Điểm) , tên tác phẩm, trích dẫn đoạn thơ đề Thân : Ý : Khái quát hoàn cảnh sáng tác thơ, vị trí đoạn thơ cần phân tích Ý 2: Cảm nhận đoạn thơ Kết : Nhận xét, đánh giá giá trị nội dung nghệ thuật đoạn thơ, bàn bạc mở rộng vấn đề, liên hệ tới số phận người phụ nữ xưa để viết thêm sâu sắc Sau viết tham khảo Bài làm : Cuộc nội chiến tập đoàn phong kiến nước ta cuối khỉ XVIII qua để lại đau thương mát khơng bù đắp Văn học thời kì tập trung phản ánh chất tàn bạo, phản động giai cấp thống trị nỗi đau khổ nạn nhân chế độ thối nát Tác phẩm “Chinh phụ ngâm” Đặng Trần Côn đời nhận đồng cảm rộng rãi tầng lớp Nho sĩ Nhiều dịch xuất hiện, dịch sang chữ Nơm bà Đoàn Thị Điểm coi hoàn hảo Tác phẩm phản ánh thái độ oán ghét chiến tranh phong kiến phi nghĩa, đặc biệt đề cao quyền sống khao khát tình yêu hạnh phúc lứa đơi người Đoạn trích đoạn tiêu biểu ngâm khúc : ( trích dẫn đoạn thơ đề ) Nếu 16 câu đầu người chinh phụ phòng quạnh vắng với tâm trạng đơn, lẻ loi, nỗi trống trải lòng đến câu cuối, nỗi nhớ nỗi khát khao hạnh phúc lứa đơi trào dâng lòng trở nên khắc khoải hết Mượn gió đơng để gửi yêu thương cho chồng Đó ước muốn , khát khao biết tin tức chồng mình: “Lòng gửi gió đơng có tiện? Nghìn vàng xin gửi đến non Yên.” Tác giả sử dụng câu hỏi tu từ, kết hợp với điển cố ( non Yên) để diễn tả nỗi nhớ nhân Ôn tập ngữ văn 10 HKII GV: Nhữ Thị Thanh Huyền vật “Lòng này” thương nhớ khơn ngi, trải qua nhiều đợi chờ Gió đơng gió mùa xuân.Trong cô đơn, người chinh phụ biết hỏi gió,nhờ gió đưa tin tới người chồng yêu thương nơi chiến địa xa xơi,nguy hiểm,nơi non n nghìn trùng Non yên,một địa danh cách xa Thiểm Tây, Trung Quốc hai ngàn dặm phía bắc , nơi chiến trận đầy gian khổ Nàng hỏi gió,nhờ gió nhưng”có tiện”hay khơng? Nàng mong gió mang nỗi nhớ nàng nói với người chồng ngồi biên cương Sự đơn lòng người chinh phụ ngày khắc khoải Làm tới non Yên,nơi người chồng “nằm vùng cát trắng,ngủ cồn rêu xanh”? Cùng với từ ngữ trang trọng “gửi nghìn vàng , xin” giúp người đọc thấy không gian , nỗi nhớ mở thật mênh mông , vô tận , khắc sâu nỗi cô đơn , hiu quạnh Thế thực thật phũ phàng , đau xót : “Non Yên dù chẳng tới miền Nhớ chàng thăm thẳm đường lên trời” Việc sử dụng từ láy ‘thăm thẳm’ nói lên nỗi nhớ da diết người chinh phụ Mỗi nhớ thương đè nặng lòng,triền miên theo thời gian, “đằng đẵng” nguôi ngoai Nỗi nhớ cụ thể hóa độ dài khơng gian “đường lên trời” Có thể nói,dịch giả Đồn Thị Điểm có cách nói sâu sắc để cực tả nỗi nhớ thương chồng người chinh phụ.Nỗi nhớ thương ấy,tiếng lòng thiết tha lại diễn tả qua âm điệu triền miên vần thơ song thất lục bát với thủ pháp nghệ thuật liên hồn-điệp ngữ.Cả trời thương nhớ mênh mơng.Nỗi buồn triền miên,dằng dặc vơ tận Sau hỏi “gió đơng”để bày tỏ niềm thương nỗi nhớ chồng , cuối đọng lại nàng nỗi đau , tủi thân: “Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu , Nỗi nhớ chàng đau đáu xong” Ý câu muốn nói lên xa cách nghìn trùng , với biển trời rộng lớn , xa “thăm thẳm” không hiểu cho “nỗi nhớ chàng”của người vợ trẻ.Nỗi nhớ “đau đáu” lòng.Đau đáu nghĩa áy náy,lo lắng,day dứt khơn ngi.Có thể nói qua cặp từ láy:”đằng đẵng” “đau đáu”,dịch giả thành công việc miêu tả thương nhớ, đau buồn,lo lắng người chinh phụ cách cụ thể,tinh tế,sống động.Tâm trạng miêu tả q trình phát triển mang tính bi kịch đáng thương.Ở hai câu cuối,nhà thơ lấy ngoại cảnh để thể tâm cảnh : “Cảnh buồn người thiết tha lòng, Cành sương đượm tiếng trùng mưa phun.” Giống tâm Thúy Kiều Truyện Kiều: “Cảnh cảnh chẳng đeo sầu – Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ?”, người chinh phụ có lúc thấy cảnh vật vơ hồn, thê lương có lại cảm nhận khoảng không gian cảnh vật hối thúc, giục giã, đổi thay, khơng tìm thấy đâu hơ ứng, đồng cảm tình người với thiên nhiên Niềm thương nỗi nhớ kéo dài từ ngày sang ngày Nhìn cành ướt dẫm sương đêm mà lòng nàng lạnh lẽo Nghe tiếng trùng kêu rả rich thâu canh tiếng đẫm sương đêm mà thêm nhói lòng, buồn nhớ Âm ấy,cảnh sắc vừa lạnh lẽo vừa buồn,càng khơi gợi lòng người vợ trẻ,cơ đơn thương nhớ,lo lắng,buồn rầu Bằng hình ảnh ẩn dụ cho nỗibuồn chất chứa , mòn héo cảnh vật câu thơ cuối diễn tả nỗi nhớ da diết , nhớ tới thầm đau người chinh phụ Nỗi đau chuyểntừ lòng người sang cảnh vật Hàng loạt hình ảnh ẩn dụ , từ ngữ gợi tả lại xốy mạnh vào nỗi đau lòng người chinh phụ Qua người đọc cảm nhận cách sâu sắc niềm thương cảm , thấu hiểu tác giả nỗi đau người phụ nữ có chồng trận Ơn tập ngữ văn 10 HKII GV: Nhữ Thị Thanh Huyền Với thể thơ song thất lục bát , cách dùng từ , hình ảnh ước lệ , điệp từ điệp ngữ , nghệ thuật miêu tả nội tâm , đoạn thơ thể cách tinh tế cung bậc sắc thái tình cảm khác nỗi đơn buồn khổ nàng khao khát sống hạnh phúc , tình u lứa đơi Đoạn trích thể lòng yêu thương , cảm thong sâu sắc tác giả với khát khao hạnh phúc đáng người thiếu phụ , cất lên tiếng kêu nhân đạo , phản đối chiến tranh phi nghĩa Đoạn trích tồn tác phẫm ‘chinh phụ ngâm’ tiếng kêu thương tâm người phụ nữ nhớ chồng nơi chinh chiến Trạng thái tình cảm người chinh phụ mặt có ý nghĩa tố cáo chiến tranh phi nghĩa đẩy người trai trận để chinh phụ héo hon tựa cửa chờ chồng, mặt khác lên tiếng nói tình cảm ý thức quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc lứa đôi người phụ nữ đời trần Tác phẩm khẳng định giá trị nhân văn cao mà khúc ngâm đem lại, đánh dấu bước trưởng thành vượt bậc giai đoạn văn chương kỷ XVIII trình phát triển văn học dân tộc Vụ Bản, ngày tháng năm 2018 Nhận xét TTCM BUỔI 2: ƠN TẬP ĐOẠN TRÍCH “TRAO DUN”, “CHÍ KHÍ ANH HÙNG”(TRÍCH TK) Kiến thức * Bài Trao duyên: - Hệ thống kiến thức đoạn trích - Các vấn đề trọng tâm: + Tình yêu sâu nặng bi kịch Kiều qua đoạn trích + Diễn biến tâm trạng Kiều thuyết phục, trao duyên cho Vân + Tâm trạng đau xót sau trao duyên + Giá trị nhân đạo đoạn trích Trao duyên * Bài Chí khí anh hùng: + Hệ thống kiến thức + Các vấn đề trọng tâm: vẻ đẹp nhân vật Từ Hải, … Kĩ năng: - Rèn kĩ nghị luận đoạn thơ, thơ Ôn tập ngữ văn 10 HKII GV: Nhữ Thị Thanh Huyền - Kĩ phân tích nhân vật: diễn biến tâm trạng, giới nội tâm… Nội dung ơn tập: A ĐOẠN TRÍCH TRAO DUN I GIỚI THIỆU ĐOẠN TRÍCH – Vị trí: Sau đêm thề nguyền Kim Trọng Thúy Kiều, Kim Trọng phải hộ tang Liêu Dương Tai nạn ập đến gia đình Kiều bị thằng bán tơ vu oan Vương Ông Vương Quan bị bắt, bị đánh đập tàn nhẫn, tài sản bị cướp hết Kiều buộc phải bán chuộc cha em Đêm trước ngày phải theo Mã Giám Sinh, Thúy Kiều nhờ cậy Thúy Vân thay trả nghĩa cho Kim Trọng – Nội dung: Đoạn trích miêu tả tình cảnh trớ trêu Kiều phải trao duyên cho em.Đồng thời làm rõ diễn biến tâm trạng đau khổ tuyệt vọng nàng tình yêu tan vỡ,mình buộc phải phụ tình với Kim Trọng II PHÂN TÍCH Thúy Kiều nhờ cậy, thuyết phục TV thay kết duyên với KT a/Kiều thuyết phục Thúy Vân – Lời lẽ tha thiết gửi gắm: “Cậy em em có chịu lời Ngồi lên cho chị lạy thưa” + “Cậy” (không phải “nhờ”): Nhờ với tất hy vọng, tin tưởng, tha thiết gửi gắm, phó thác tuyệt đối vào em Âm nặng dồn nén, chuyên chở, chứa chất sức nặng cõi lòng quằn quại, khó nói lời gửi gắm, nương tựa, trối trăng, lời khẩn khoản thiết tha + “Chịu” (không phải “nhận”): nhận lời nhận lời tâm bị ràng buộc, khó chối từ thấu hiểu thiệt thòi, hy sinh, khó xử Thúy Vân nhận lời (Thúy Vân phải kết duyên với người chưa quen biết) => Đòi hỏi phải có chia sẻ, thấu hiểu, cảm thông – Thái độ, hành động khẩn khoản, chân thành: “lạy…thưa” + Phi lí: thay đổi thứ bậc, chị phải lạy em + Hợp lí: Tạo khơng khí thiêng liêng, trịnh trọng, lộ tính chất hệ trọng việc nói tới Kiều người chịu ơn, muốn bày tỏ lòng biết ơn trước hy sinh to lớn em, với Kiều Vân ân nhân hy sinh hạnh phúc cá nhân vị chị Ơn tập ngữ văn 10 HKII GV: Nhữ Thị Thanh Huyền => Hiểu rõ việc nhờ cậy em việc hệ trọng tế nhị, Vân khó xử, Kiều mở đầu lời trao duyên lời lẽ tha thiết gửi gắm, khéo léo ràng buộc thái độ khẩn khoản, chân thành, đầy kính cần khiến Vân khó lòng từ chối b/ Kiều tâm với Thúy Vân * Về cảnh ngộ éo le mình: “Giữa đường đứt gánh tương tư Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em Kể từ gặp chàng Kim Khi ngày quạt ước đêm chén thề Sự đâu sóng gió Hiếu tình khơn lẽ hai bề vẹn hai” Tình yêu thơ mộng với chàng Kim Thực tế đắng cay + Điệp ngữ “Khi ngày…khi đêm” + phép đối ngày > < đêm thể gắn bó sâu nặng người + “Giữa đường đứt gánh tương tư”: với người xưa, tình yêu gánh nặng, lúc tình cảm đậm sâu nhất, đắm say gánh đứt, khơng mang xách lại + Quạt ước, chén thề: kỉ niệm tình yêu hạnh phúc, lời thề thủy chung son sắt + “Sóng gió bất kì”: hình ảnh ẩn dụ cho tai họa bất ngờ ập đến phá tan tất cả, gia biến lực => Tình cảm sâu nặng, thắm thiết, khó PK gây phai mờ => Thực tế đắng cay, => Thực tế tàn nhẫn buộc nàng phải chọn lựa “tình” “hiếu”: ý thức sâu sắc tình cảnh ngang trái, éo le + chọn lựa khó khăn, nghiệt ngã Quyết định: “Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em” + “Keo loan” loại keo bền làm từ máu chim loan => Hy vọng Thúy Vân nối lại tình duyên với KT cách bền chặt, dài lâu, vĩnh cữu không bị đứt gánh đường Thúy Kiều + “Mối tơ thừa”: với TK mối dun với Thúy Vân mảnh duyên chị trao lại, mối duyên không trọn vẹn => ý thức sâu sắc thiệt thòi Thúy Vân + “Mặc em”: định phó mặc, dứt khốt, trơng cậy việc vào em => Lời Kiều nói với Vân tưởng kể lể đơn để Vân hiểu tình cảnh thật ra, bên lòng hiểu mình, hiểu người, hiểu đời đớn đau, mát, chia lìa c/ Lời Kiều thuyết phục Thúy Vân “Ngày xuân em dài Xót tình máu mủ thay lời nước non Ôn tập ngữ văn 10 HKII GV: Nhữ Thị Thanh Huyền Chị dù thịt nát xương mòn Ngậm cười chín suối thơm lây” “Ngày xuân”: ẩn dụ cho tuổi xuân người gái Vân trẻ, hạnh phúc, tương lai đầy hứa hẹn (đồng thời ngầm so sánh với chẳng tình yêu, Kiều xem khơng tuổi xn, hy vọng, khơng hạnh phúc) “Xót tình máu mủ”:cách nói bình dân tác động đến tình cảm TV, tình cảm chị em ruột thịt thiêng liêng mà thay chị gánh lấy trách nhiệm nặng nề “thay lời nước non” “Thịt nát xương mòn”, “ngậm cười chín suối”:thành ngữ dân gian thể chết để ràng buộc em (nghĩa tử nghĩa tận) Thúy Kiều thản, toại nguyện chết mang tiếng thơm người có tình nghĩa Đồng thời nàng mơ hồ nhận tương lai tăm tối chờ đợi phía trước, dự cảm chết chờ đợi => Với cách nói đầy thương cảm, thống thiết, Kiều đưa lý lẽ thuyết phục, vừa có lý vừa có tình để TV nhận lời trao dun Lúc này, người lý trí chiến thắng đau đớn, yêu thương trỗi dậy lòng Trao kỉ vật cho Thúy Vân dặn dò chuyện sau a/ Trao kỉ vật – Lí trí mách bảo: định trao kỉ vật “Chiếc vành với tờ mây Duyên giữ vật chung” + Chiếc vành: vòng xuyến đeo tay thiếu nữ, tín vật kỉ niệm mà KT tặng nàng + Bức tờ mây: tờ giấy có trang trí hình mây ghi lời thề nguyền đơi lứa => Những kỉ vật gắn bó với tình u sâu đậm Kim – Kiều Kiều định trao kỉ vật hành động thể dứt khoát trao duyên cho em, để thuyết phục, tạo niềm tin cho em giải phóng cho : LÍ TRÍ – Con tim trù trừ, dự: + Nhìn thấy kỉ vật, bao kỉ niệm, tình yêu ùa Trao kết kỉ vật nghĩa hoàn toàn đoạn tuyệt với mối duyên này, kể từ giây phút chàng Kim vĩnh viễn không thuộc nàng => Nhận thức đầy đủ nỗi mát tình yêu tan vỡ + Trong đau đớn cùng, Kiều cố gắng giữ lấy chút an ủi nhỏ nhoi “giữ”không có nghĩa trao hẳn, “giữ” mà thơi “của chung”: Kỉ vật chung người, Kiều lưu luyến, níu kéo, muốn có tồn tại, diện kỉ vật => Kiều trao em chữ “duyên”(nhân duyên, duyên phận, duyên: run rủi cho số phận hai người gặp nhau, kết đôi với lấy nhau), chữ “tình” khơng thể trao Trao kỉ vật trao hồn kỉ vật 10 Đề 1: Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi bên dưới: NƠI DỰA Người đàn bà dắt đứa nhỏ đường kia? Khuôn mặt trẻ đẹp chìm vào miền xa nào… Đứa bé lẫm chẫm muốn chạy lên, hai chân ném phía trước, bàn tay hoa hoa điệu múa kì lạ Và miệng líu lo khơng thành lời, hát hát chưa có Ai biết đâu, đứa bé bước chưa vững lại nơi dựa cho người đàn bà sống Người chiến sĩ đỡ bà cụ đường kia? Đôi mắt anh có ánh riêng đơi mắt nhiều lần nhìn vào chết Bà cụ lưng còng tựa cánh tay anh bước bước run rẩy Trên khuôn mặt già nua, nếp nhăn đan vào nhau, nếp nhăn chứa đựng bao nỗi cực nhọc gắng gỏi đời Ai biết đâu, bà cụ bước khơng vững lại nơi dựa cho người chiến sĩ qua thử thách (Nguyễn Đình Thi, Tia nắng, NXB Văn học, Hà Nội, 1983) Câu Xác định phong cách ngôn ngữ văn Câu Xác định dạng phép điệp văn nêu hiệu nghệ thuật chúng Câu Hãy nghịch lí hai câu in đậm văn Câu 4: Qua văn trên, anh/ chị hiểu nơi dựa người đời? NLXH: Viết đoạn văn khoảng 200 từ nêu suy nghĩ anh/ chị câu nói "Bàn tay tặng hoa hồng phảng phất hương thơm" Đề 2: Đọc đoạn thơ sau trả lời câu hỏi bên dưới: “Mũi Cà Mau: mầm đất tươi non Mấy trăm đời lấn biển; Phù sa vạn dặm tới tuôn, Đứng lại; chân người bước đến Tổ quốc tàu, Mũi thuyền ta - mũi Cà Mau Những dòng sơng rộng ngàn thước Trùng điệp màu xanh đước Đước thân cao vút, rễ ngang Trổ xuống nghìn tay, ôm đất nước! Tổ quốc tàu, Mũi thuyền ta - mũi Cà Mau.” (Mũi Cà Mau - Xuân Diệu, 10-1960) Câu Xác định phương thức biểu đạt văn Câu Các từ: trăm, vạn, ngàn, nghìn từ loại gì? Chúng góp phần tăng hiệu diễn đạt nội dung văn nào? Câu Xác định dạng phép điệp văn nêu hiệu nghệ thuật chúng Câu Văn gợi cho anh/ chị cảm xúc quê hương, Tổ quốc? (nêu cảm nhận ngắn gọn - dòng) NLXH: Anh/ chị viết đoạn văn khoảng 200 từ trình bày quan điểm tình hình biển đảo tổ quốc hành động niên Đề 3: Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi bên dưới: "Chưa cô Tơ thấy rõ đau khổ ngậm ngùi tiếng đàn đáy buổi Tiếng đàn hậm hực, chừng khơng hết vào khơng gian Nó nghẹn ngào, liễm kiết (kết tụ lại) u uất vào tận bên lòng người thẩm âm Nó tâm khơng tiết Nó nỗi ủ kín bực dọc bưng bít Nó giống trạng thở than cảnh ngộ tri âm Nó niềm vang dội quằn quại tiếng chung tình Nó dư ba bể chiều đứt chân sóng Nó gió chẳng lọt kẽ mành thưa Nó tái phát chứng tật phong thấp vào cỡ cuối thu dầm dề mưa ẩm nhức nhối xương tủy Nó lả lay nhào lìa bỏ cành Nó oan uổng nghìn đời sống âm Nó khốn nạn khốn đốn tơ phím Nó chuyện vướng vít nửa vời" (Nguyễn Tuân, Chùa đàn, Tuyển tập Nguyễn Tuân, NXB Văn học, 2012, tr 229) Câu 1: Đoạn văn viết theo phong cách ngôn ngữ nào? Câu 2: Thử đặt nhan đề cho đoạn trích Câu 3: Những biện pháp tu từ chủ yếu tác giả sử dụng việc miêu tả tiếng đàn? Tác dụng biện pháp tu từ ấy? Câu 4: Đoạn văn giúp anh/chị nhớ đến tiếng đàn nhân vật tác phẩm học chương trình Ngữ Văn THPT? Hãy trình bày nét tương đồng với tiếng đàn tác phẩm NLXH: Bảo tồn phát huy loại hình nhạc cụ truyền thống vấn đề sống âm nhạc cổ truyền bối cảnh tồn cầu hố Hãy viết đoạn văn khoảng 200 chữ trình bày suy nghĩ anh chị ý kiến trên? Đề 4: Đọc hai đoạn thơ sau trả lời câu hỏi bên dưới: “Lũ từ tay mẹ lớn lên Thời gian chạy qua tóc mẹ Còn bí bầu lớn xuống Một màu trắng đến nơn nao húng mang dáng giọt mồ hôi mặn Lưng mẹ còng dần xuống Rỏ xuống lòng thầm lặng mẹ tơi.” Cho ngày thêm cao.” (Mẹ - Nguyễn Khoa Điềm) (Trong lời mẹ hát – Trương Nam Hương) Câu Nêu hai phương thức biểu đạt bật đoạn thơ thứ Câu Xác định nghệ thuật tương phản đoạn thơ trên? Câu Nêu hiệu nghệ thuật phép nhân hóa câu thơ “Thời gian chạy qua tóc mẹ”? Câu Những điểm giống nội dung nghệ thuật hai đoạn thơ gì? Trả lời khoảng 6-8 dòng NLXH: Viết đoạn văn khoảng 200 chữ nên suy nghĩ anh chị câu danh ngơn Bernard Shaw “Vũ trụ có nhiều kỳ quan, kỳ quan tuyệt phẩm trái tim người mẹ” Đề 5: Đọc văn sau thực yêu cầu: …Ở xứ này, bạn 17 tuổi – tuổi mà người lớn gọi “ăn chưa no lo chưa tới”, bạn người lớn khuyên bảo học thật tốt để thi đại học, kiếm cấp, kiếm việc làm và… thu nhập cao Đó lời khun vơ hữu ích Song ngẫm lại bạn bị vào guồng quay định sẵn này, bạn vơ tình sống sống tẻ nhạt, ích kỉ thân 17 tuổi bạn đủ lớn để bước vỏ bọc êm ái, nhìn xung quanh thấy mặt xấu xí, lồi lõm sống 17 tuổi, bạn đủ lớn để nghe câu hỏi vấn đề nhức nhối xã hội, nhân loại tự đặt cho câu hỏi : “Mình làm giúp giải vấn đề ?” Tôi bạn, tuổi 17, cần nhiều thời gian cơng sức để tìm câu trả lời Nhưng tin đến ngày, sau nổ lực cố gắng, biết đặt câu hỏi, có câu trả lời…” (Đi, để hỏi – Đoàn Lê Quỳnh Trân, Trường THPT Năng Khiếu, Tp.HCM – Báo tuổi trẻ cuối tuần) ❶ Những từ ngữ miêu tả “một sống tẻ nhạt, ích kỉ thân”? ❷ Anh/chị hiểu câu nói: “Song ngẫm lại bạn bị vào guồng quay định sẵn này, bạn vô tình sống sống tẻ nhạt, ích kỉ thân mình”? ❸ Cho biết hiệu nghệ thuật biện pháp tu từ ẩn dụ sử dụng câu: “17 tuổi bạn đủ lớn để bước vỏ bọc êm ái, nhìn xung quanh thấy mặt xấu xí, lồi lõm sống này” ❹ Tác giả nhắn nhủ điều qua câu: “17 tuổi, bạn đủ lớn để nghe câu hỏi vấn đề nhức nhối xã hội, nhân loại tự đặt cho câu hỏi: “Mình làm giúp giải vấn đề này?” ? Lời nhắn nhủ có ý nghĩa anh/chị? NLXH: Anh/chị suy nghĩ thơng điệp bạn Đồn Lê Quỳnh Trân muốn gửi gắm: “ở tuổi 17, cần nhiều thời gian cơng sức để tìm câu trả lời Nhưng tin đến ngày, sau nổ lực cố gắng, biết đặt câu hỏi, có câu trả lời”.Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị Đề 6: Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi bên dưới: "… (1) Thật vậy, Nguyễn Du, đại thi hào dân tộc viết: “Sách đầy bốn vách/ Có khơng vừa” Đáng tiếc, sống dường “cái đạo” đọc sách dần phôi pha Sách in nhiều nơi không bán được, nhiều nhà xuất đóng cửa thua lỗ, đặc biệt sách bị cạnh tranh khốc liệt phương tiện nghe nhìn ti vi, Ipad, điện thoại Smart, hệ thống sách báo điện tử Internet Nhiều gia đình giàu có thay tủ sách tủ rượu loại Các thư viện lớn thành phố hay tỉnh hoạt động cầm chừng, cố trì tồn (2) Bỗng nhớ xưa bé, với sách giấu áo, tơi đọc sách chờ mẹ về, lúc nấu nồi cơm, lúc tha thẩn vườn, vắt vẻo cây, lúc chăn trâu, lúc chờ xe bus Hay hình ảnh cơng dân nước Nhật người sách tay lúc ngồi chờ tàu xe, xem hát, v.v khiến thêm yêu mến khâm phục Ngày nay, hình ảnh bớt nhiều, thay vào máy tính hay điện thoại di động Song sách cần thiết, thiếu sống phẳng ” (Trích Suy nghĩ đọc sách– Trần Hoàng Vy, Báo Giáo dục & Thời đại, Thứ hai ngày 13.4.2015) Câu Hãy ghi lại câu văn nêu khái quát chủ đề đoạn trích Câu Trong đoạn (2), tác giả chủ yếu sử dụng thao tác lập luận nào? Câu Hãy giải thích tác giả lại cho rằng: “cuộc sống dường “cái đạo” đọc sách dần phôi pha”? Câu Anh/chị nêu 02 tác dụng việc đọc sách Trả lời khoảng 5-7 dòng NLXH: Nêu suy nghĩ anh/ chị ý kiến “Đọc sách khởi đầu cho hành trình học tập suốt đời” đoạn văn khoảng 200 chữ? II Một số đoạn văn NLXH tham khảo: Chủ đề 1: Giao tiếp thời công nghệ Cuộc sống phong phú hơn, tiện ích với cơng nghệ đại Tuy nhiên, có người “đắm đuối” giao tiếp lạm dụng công nghệ bỏ quên việc trò chuyện trực tiếp mối quan hệ ngồi đời Chúng ta hiểu “Giao tiếp” trao đổi, tiếp xúc với Cụ thể người với người, giao tiếp qua: ngơn ngữ phi ngôn ngữ (bao gồm ngôn ngữ thể) “Cơng nghệ” thuật ngữ nói chung phương tiện kỹ thuật, máy móc đại, như: điện thoại, máy tính, Hiện quán cà phê cuối tuần đông đúc thường nhật dễ dàng bắt gặp hình ảnh: bàn có - người Có điều suốt thời gian ngồi bên nhau, họ nhâm nhi cà phê nhưng… khơng nói chuyện với mà trao đổi với người khác qua phương tiện công nghệ Ngay quan hệ cơng việc, tình u hay gia đình, nhiều người thích nói chuyện mạng Nhiều bạn trẻ ngày lười giao tiếp hẳn, lạm dụng cơng cụ trò chuyện mạng xã hội Nguyên nhân dẫn đến thực trạng số bạn q lệ thuộc vào cơng nghệ, chưa biết kiểm soát thân Hậu quả: Giao tiếp cách trò chuyện trực diện ngày bị chối bỏ: trò chuyện mạng thân mật gặp ngồi tồn bơ chưa quen biết Các mối quan hệ bị rạn nứt đi: Quan hệ thân thiết người gia đình, bạn bè, xã hội ngày “nhạt” đi, khó thấu hiểu cảm thơng lẫn Để cải thiện tình hình trên, thực qua hiệu: “Hãy tắt máy tính, ngồi gặp đó”, hay “Hãy đối mặt với vấn đề bạn, đừng mang lên Facebook” Bản thân người cần biết kiểm sốt việc sử dụng cơng nghệ thân (Nguồn: Thầy Chí Bằng) Chủ đề 2: Ăn chặn tiền từ thiện, trục lợi từ lòng nhân Chỉ cần chép thơng tin, hình ảnh báo Dân trí mạng xã hội, “nhà từ thiện” việc thay địa hoàn cảnh cần giúp đỡ số tài khoản cá nhân để gửi lời kêu gọi người đóng góp Nhưng nhận tiền người ủng hộ, nhà từ thiện không chuyển cho hồn cảnh đồng nào, chí dùng tiền hoàn cảnh để chuyển cho hoàn cảnh khác tùy tiện (Theo Dân trí) Từ thiện có nghĩa làm việc tốt từ lòng yêu thương người Đó truyền thống nhân “lá lành đùm rách” dân tộc ta “Nghề” hiệu công việc tạo vật chất cho thân Từ thiện vốn không đem lại vật chất, lợi nhuận cho thân Cách nói “Nghề từ thiện” mang hàm ý mỉa mai, châm biếm Hiện nay, phong trào từ thiện nhân lên tạo hiệu ứng tốt xã hội, xoa dịu nỗi đau, chia sẻ khó khăn với nhiều người có hồn cảnh đặc biệt, giúp họ hòa nhập, vươn lên sống Song đáng buồn khơng trường hợp tham gia từ thiện heo phong trào, từ thiện để đánh bóng tên tuổi để… làm giàu! Trên trang mạng xã hội nay, người ta truyền tai “nghề” từ thiện trá hình Theo đó, số facebooker sau qun góp tài chính, vật từ cộng đồng, họ trích phần số dành cho người khó khăn, phần lớn giữ lại, theo kiểu ăn chặn Nguyên nhân dẫn đến vấn nạn số người ích kỉ, biết đến lợi ích thân, thiếu lòng tự trọng, vơ cảm Một phần quản lí chưa tốt Hậu quả, tác động xấu đến hoạt động từ thiện, đánh lòng tin xã hội Những hành vi cần phải lên án, xử lý nghiêm để khơng “con sâu từ thiện làm rầu nồi canh” Đồng thời, cần rà soát chế, sách hỗ trợ, từ thiện có bất hợp lý để có điều chỉnh kịp thời “Sống đời sống cần có lòng”song lòng hảo tâm cần phải tỉnh táo, gửi gắm địa đơn vị, tổ chức tin cậy hoạt động từ thiện, nhân đạo Điều góp phần ngăn chặn hành vi tiêu cực núp bóng từ thiện Đồng thời cần kêu gọi người hướng đến cá nhân, tổ chức từ thiện uy tín, đáng Sống đời sống cần có lòng Để làm em biết khơng? Để gió đi!” (Trịnh Cơng Sơn) (Nguồn: Thầy Chí Bằng) Chủ đề 3: Ô nhiễm môi trường Ngày nay, vấn đề ô nhiễm môi trường ngày trở nên nghiêm trọng Môi trường bao gồm tất yếu tố tự nhiên vật chất nhân tạo bao quanh người, ảnh hưởng trực tiếp đến người sinh vật trái đất Ơ nhiễm mơi trường trạng môi trường xuất chất độc hại gây tác hại xấu đến sống người Môi trường khơng khí: nhà máy, khói bụi xe loại động khác,… thải mơi trường khơng khí nguồn cacbonnic khổng lồ, loại axit, loại khí gây hiệu ứng nhà kính,… Ơ nhiễm mơi trường nước: nguồn nước bị nhiễm độc nước thải, cố tràn dầu,…khiến cho số lượng nước ngày khan Ơ nhiễm mơi trường đất: đất đai ngày bị thoái hoá, bị rửa trơi, nhiễm chì, nhiễm độc rác thải, thuốc trừ sâu,… Nguyên nhân dẫn đến thực trạng do: Vì lợi nhuận, số doanh nghiệp bất chấp pháp luật cố ý xả chất thải chưa qua xử lý vào mơi trường,… Ý thức người dân kém: vô trách nhiệm, chặt phá rừng, xả rác thải dẫn đến tình trạng nhiễm diện rộng khơng kiểm sốt Sự quản lý nhà nước lỏng lẻo Dẫn đến hậu quả: Sức khỏe người bị ảnh hưởng trực tiếp như: Bệnh đường hô hấp, bệnh tim mạch, viêm họng, đau ngực, tức thở; khoảng 14.000 chết ngày ô nhiễm nguồn nước… Nguồn tài nguyên sinh vật cạn kiệt, thiếu nước sinh hoạt, cân đa dạng sinh học môi trường sống Ảnh hưởng đến nguồn lợi kinh tế, nông nghiệp, du lịch, Cần đưa giải pháp hiệu tức thời như: Cần có quản lý chặt chẽ người nhà nước việc xứ lý doạnh nghiệp cá nhân vi phạm Tăng cường tuyên truyền nâng cao nhận thức người dân việc bảo vệ môi trường Đồng thời nêu rõ tác hại ô nhiễm môi trường hệ sinh thái, sức khỏe người… Tiến hành áp dụng công nghệ khoa học để giải trạng ô nhiễm Bản thân cần xây dựng ý thức chấp hành pháp luật, cần có trách nhiệm với vấn nạn chung với xã hội, khơng có hành vi trực tiếp hay gián tiếp ảnh hưởng tới môi trường sống Đồng thời, góp phần tuyên truyền, nâng cao nhận thức người xung quanh bảo vệ môi trường (Nguồn: Cơ Thu Thủy) Chủ đề 4: An tồn vệ sinh thực phẩm Thời gian gần đây, vấn đề vệ sinh an toàn thực phẩm trở thành vấn đề nhức nhối, gây xôn xao dư luận Vệ sinh thực phẩm khái niệm khoa học để thực phẩm không chứa vi sinh vật gây bệnh không chứa độc tố Khái niệm bao gồm khâu tổ chức vệ sinh chế biến bảo quản thực phẩm Vệ sinh an toàn thực phẩm việc bảo đảm thực phẩm không bị hỏng, không chứa tác nhân vật lí, hố học, sinh học, tạp chất q giới hạn cho phép, sản phẩm động vật, thực vật bị bệnh gây hại cho sức khỏe người Liên tiếp gần đây, nhiều vụ việc liên quan đến quy trình sản xuất, kinh doanh thực phẩm bẩn khiến nhiều người cảm thấy hoang mang Những thực phẩm thiết yếu hàng ngày rau, củ, thịt, cá hay dầu ăn, nước mắm… tất có nguy nhiễm bẩ, như: Thịt heo nạc bất thường lạm dụng chất cấm salbutamol chăn nuôi, măng tươi tẩm, nhuộm Auramine O – chất cấm sử dụng chế biến, bảo quản thực phẩm Nguyên nhân dẫn đến thực trạng do: Doanh nghiệp, nhà sản xuất lợi nhuận mà bất chấp quy định vệ sinh an toàn thực phẩm Do người tiêu dùng: Thiếu hiểu biết, ham rẻ mà tiêu thụ sản phẩm cách tràn lan, không chọn lọc Do quan có thẩm quyền: Quản lý lỏng lẻo chưa có biện pháp xử lý nghiêm Hậu để lại sức khỏe người tiêu dùng bị ảnh hưởng, tính mạng bị đe dọa Dẫn chứng: Theo Cục An toàn thực phẩm (Bộ Y tế), trung bình năm có khoảng 170 vụ ngộ độc thực phẩm với gần nghìn người trúng độc 37 người chết Gây tâm lí hoang mang, bất ổn nảy sinh xã hội khơng niềm tin, tình thương người với người Thực phẩm bẩn có giá bán rẻ thực phẩm sạch, gây lũng đoạn thị trường, ảnh hưởng đến cá nhân, doanh nghiệp chân chính, gây ảnh hưởng nặng nề tới kinh tế Cần phải nâng cao hiểu biết cho người sản xuất lẫn người tiêu thụ tác hại khôn lường, lâu dài việc sử dụng, tiêu thụ thực phẩm bẩn Đồng thời, đưa hình thức xử phạt đủ sức răn đe để loại bỏ việc sản xuất không đảm bảo vệ sinh an tồn thực phẩm Bênh cạnh cần đẩy mạnh việc sản xuất thực phẩm hữu cơ, biến đổi gen có lợi, an tồn cho sức khỏe Bản thân người cần xây dựng ý thức chấp hành pháp luật, cần có trách nhiệm với vấn nạn chung với xã hội, không thực hay tiếp tay cho hành vi sản xuất, chế biến, lưu hành thực phẩm bẩn Đồng thời, góp phần tuyên truyền, nâng cao nhận thức người xung quanh an toàn vệ sinh thực phẩm (Nguồn: Cô Thu Thủy) Chủ đề 6: Bệnh vô cảm Sự phát triển ngày cao đời sống vật chất điều đáng buồn biểu truyền thống tốt đẹp “tương thân tương ái” lại mai dần phải đối mặt với bệnh tinh thần đáng sợ Người ta gọi triệu chứng “bệnh vơ cảm” Người mắc “bênh vơ cảm” khơng có cảm xúc với sống, với diễn Bệnh vô cảm diễn ngày phức tạp, trở thành bệnh khó chữa Thực trạng diễn gia đình, như: thờ với khó khăn, vất vả cha mẹ; cha mẹ khơng quan tâm, thờ với suy nghĩ, hành động, việc làm sai trái Trong trường học: học trò thờ với bảo tận tình thầy Ngồi xã hội: thờ ơ, bàng quan, đứng xem bàn tán, chí thừa chuộc lợi bị tai nạn, bị bạo hành Nguyên nhân dẫn đến thực trạng do: Lối sống cá nhân, vị kỉ, thiếu trách nhiệm, không quan tâm đến người xung quanh Do giới trẻ lo đắm chìm giới ảo mà quên sống thực Do gia đình, nhà trường chưa quan tâm, giáo dục tình thương em Do kinh tế vận hành theo chế thị trường, đề cao vật chất Và để lại hậu to lớn như: khiến người xa nhau, khơng biết đặt vào vị trí để cảm nhận, vô tâm, hờ hững trước bất hạnh người khác Đồng thời, làm truyền thống tương thân tương dân tộc Mỗi người cần nhận thức sống có trách nhiệm với thân với gia đình, xã hội cộng đồng Mỗi gia đình, nhà trường cần quan tâm, giáo dục ý thức cho hệ trẻ Bản thân cần phê phán thái độ sống thờ ơ, vô cảm đề cao, nêu gương người giàu lòng vị tha, nhân (Nguồn: Cô Thu Thủy) Vụ Bản, ngày tháng năm 2018 Nhận xét TTCM BUỔI 4: ÔN TẬP LẠI VB : PHÚ SƠNG BẠCH ĐẰNG, BÌNH NGƠ ĐẠI CÁO, CHUYỆN CHỨC PHÁN SỰ ĐỀN TẢN VIÊN Kiến thức - Hệ thống lại kiến thức theo thể loại (giá trị ND, NT) - Cách làm văn NL Kĩ năng: - Rèn kĩ nghị luận văn học qua luyện số đề: + Phân tích vẻ đẹp tâm hồn nhân vật “khách” Phú sông Bạch Đằng + Phân tích đoạn 1, đoạn ĐCBN + Cảm nhận/ phân tích nhân vật NTV Nội dung ơn tập: A PHÚ SƠNG BẠCH ĐẰNG Phần : Kiến thức Phú sông Bạch Đằng- Trương Hán Siêu Phần : Tổng hợp dạng đề thi Phú sông Bạch Đằng- Trương Hán Siêu VỀ TÁC GIẢ Trương Hán Siêu (? -1354), tự Tháng Phủ, người làng Phúc Thành, huyện Yên Ninh (nav thuộc thành phố Ninh Bình), vốn người Trần Hưng Đạo tin dùng Ơng tính tình cương trực, học vấn uyên thâm, nhân cách cao quý nên vua Trần tin cậy, nhân dân kính trọng Thời Trần, ông giữ chức Hàn lâm học sĩ qua triều Năm 1351, ông thăng Tham tri Khi mất, ơng vua ban tước hiệu cho thờ Văn Miếu (Hà Nội) Tác phẩm ơng để lại khơng nhiều, bốn thơ ba văn, có Phú sông Bạch Đằng VỀ TÁC PHẨM Phú sông Bạch Đằng Trương Hán Siêu nhiều tác phẩm thời viết sơng Bạch Đằng lịch sử – sông gắn liền với tên tuổi Ngô Quyền năm 938 đặc biệt với “hai vị thánh quân” Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn lần thứ ba đánh tan giặc Mông – Nguyên (năm 1288) Phú sông Bạch Đằng Trương Hán Siêu mang cảm hứng hào hùng bi tráng Đây tác phẩm đặc sắc văn học trung đại Việt Nam Phú sông Bạch Đằng viết theo thể cổ phú Bản dịch đưa vào SGK giữ nguyên điệu, hai ca kết Đông Châu Nguyễn Hữu Tiến Bùi Văn Nguyên chuyển sang thể lục bát MỘT số KHÁI NIỆM CẦN LƯU Ý Phú loại văn cổ Trung Quốc, vào Việt Nam từ sớm vận dụng sáng tác từ thời Trần Phú viết văn vần, xen lẫn văn vần văn xuôi nhằm miêu tả phong cảnh, kể sư viêc bàn chuyện đời,… Có hai thể phú : Phú cổ thể có trước thời Đường, đặc trưng chủ yếu mượn hình thức chủ – khách đốì đáp để bày tỏ diễn đạt nội dung, câu có vần, khơng thiết có đối kết thơ Bơ’ cục thường có bố n đoạn : mở, giải thích, bình luận, kết Phú cận thể (phú Đường luật) xuất từ thời Đường, có vần, có đơi, theo luật trắc Bơ” cục thường có sáu đoạn Tìm hiểu bố cục phú Bài Phú sông Bạch Đằng gồm bốn đoạn : Đoạn từ đầu đến ” luống lưu”: cảm xúc “khách” trước cảnh sơng Bạch Đằng Đoạn (từ “Bên sông bô lão” đến “nghìn xưa ca ngợi”) : Các bơ lão kể lại chiến tích sơng Bạch Đằng Đoạn (từ “Tuy nhiên : Từ có vũ trụ” đến “chừ lệ chan”) : Các bơ lão bình luận ngun nhân chiến thắng sơng Bạch Đằng Đoạn (đoạn lại) : Tác giả khẳng định, đề cao vai trò, đức độ người Đại Việt BỐ cục Phú sông Bạch Đằng mang đặc điểm tiêu biểu phú cổ thể nói Hệ thống cấu tứ theo lối kể chuyện khách quan : tác giả để nhân vật “khách” đứng kẽ điều quan sát suy nghĩ; hết lời kể “bơ lão” địa phương kể cho “khách” nghe chiến cơng thuở trước, sau cất lời ca “khách” ca nối tiếp Nhân vât “khách” “Khách” giới thiệu tập trung đoạn phú Hiện lên qua hàng loạt hình ảnh, hoạt động trải rộng khơng gian, liên hồn thời gian (“giương buồm”, “lướt bể”, “sớm gõ thuyền”, “chiều lần thăm”,…) người có tâm hồn phóng khống, tự : Nơi có người đi, đấu mà chẳng biết Đầm Vân Mộng chứa vài trăm nhiều, Mà tráng chí bốn phương tha thiết Đó người thích ngao du sơn thuỷ, muốn đêh nhiều nơi, muôn nhiều chỗ không để thưởng ngoạn vẻ đẹp non sông gấm vóc mà đê tìm hiểu lịch sử dân tộc Những nơi đêh điểm dừng “khách” nhắc tới có tính khái qt, ước lệ ngụ ý nói nhân vật “khách” học Tử Trường — Tư Mã Thiên thú tiêu dao, đến sông Bạch Đằng để nghiên cứu lịch sử dân tộc Nhiều người bảo “khách” “cái tôi” Trương Hán Siêu, phân thân tác giả Phú sông Bạch Đằng Có lẽ lúc viết phú ơng trọng thần nhà Trần, lúc vương triều có biểu suy thối ? Cho nên, có dịp du ngoạn Bạch Đằng — di tích lịch sử lừng danh, nơi quân ta hai lần chiến thắng quân xâm lược phương Bắc, Trương Hán Siêu vừa tự hào, vừa hoài niệm nhớ tiếc anh hùng xưa Nếu phần trên, cách miêu tả mang tính ước lệ, đến đây, tác giả đưa người đọc cảnh thực với tên cụ thể : cửa Đại Than, bến Đông Triều, sông Bạch Đằng,… Con thuyền chở “khách” tiến sâu vào sơng Bạch Đằng, hình ảnh sơng, qua tâm trạng “khách”, vừa vĩ đại hồnh tráng vừa hiu hắt, vắng lặng : Bát ngát sóng kình mn dặm, Thướt tha trĩ màu Nước trờỉ: sắc, phong cảnh: ba thu Với hồi tưỏng kẻ sĩ nặng lòng ưu hồi trước thắng cảnh thiên nhiên mang đầy chiến tích, khứ vệ vang đau thương gắn với sông Bạch Đằng lại đến chi tiết: “Sơng chìm giáo gãy, gò đầy xương khơ” Sự chuyển đổi cấu trúc mạch văn ỏ cuối đoạn có liên quan để thể tâm trạng nhân vật “khách” ? Có lẽ hai Buồn cảnh tiiảm, đứng lặng lâu Thương nối anh hùng đâu vắng tá, Tiếc thay dấu vết luống lưu Trước cảnh sơng Bạch Đằng, tâm hồn phóng khống, tính cách mạnh “khách” trở nên ưu tư, đầy ắp hoài niệm sững sờ tiếc nuối Với hồn thơ trác việt Trương Hán Siêu, nhân vật “khách” vốn khơ khan có tính cơng thức — theo đặc trưng thể phú, trở thành tính cách sinh động bộn bề tâm trạng Hình tương “bơ lão” a) Đoạn nhân vật “khách” kể điều quan sát, suy nghĩ ngược bến Đơng Triều đến sông Bạch Đằng Đến đây, “khách” gặp nghe “bô lão” địa phương kể lại chiến công quân dân ta sông Bạch Đằng Hình ảnh “bơ lão” đoạn xt cách tự nhiên, tạo khơng khí đối đáp vị “khách” với nhân dân ven sông Bạch Đằng tự nhiên Theo lời kể “bô lão”, hai chiến công vang dội thời Ngô Quyền (938) thời Trần Hưng Đạo gợi lên lời lẽ trang trọng, kì tích sơng liệt kê trùng điệp : Đây nơi chiến địa buổi Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã, Cũng bãi đất xưa, thuở trước Ngơ chúa phá Hoằng Thao Khơng khí chiến trận miêu tả hình ảnh đối nhau, miêu tả giằng co liệt quân ta quân xâm lược : Thuyền bè muôn đội tinh kì phấp phới, Hùng hổ sáu quân, giáo gươm sáng chói Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ, Bầu ứời đất chừ đổi Sự thất bại thảm hại bọn xâm lược tác giả (qua lời kể “bơ lão”) diễn tả hình ảnh, điển tích gắn liền với số kiện nhân vật lịch sử Trung Quốc (trận Xích Bích, trận Hợp Phì, Lã Vọng, Hàn Tín,…) nhằm so sánh đề cao tầm vóc dân tộc tài trí bậc quân vương đất Việt Kết là, nhờ có chiến thắng năm 938 sông Bạch Đằng mà Ngô Quyền đưa nước ta thoát khỏi ngàn năm Bắc thuộc, bước vào thời kì độc lập Và dòng sông (sau chiên công Ngô Quyền mây trăm năm), nhà Trần đưa chế độ phong kiên nước ta phát triển hưng thịnh Đoạn có âm hưởng anh hùng ca b) Các “bơ lão” bình luận nguyên nhân chiến công sông Bạch Đằng Các “bô lão” nêu lên ba yêu tô’ làm nên chiên thắng, đặc biệt ba lần đánh tan quân Mông – Nguyên: + Địa lợi: “Trời đất cho nơi hiểm trở” + Nhân hoà: “Nhân tài giữ điện an”, tức có nhiều người tài giỏi thuận lòng giúp nên giữ nước, giữ triều đại (như Lã Vọng giúp lập nhà Chu, Hàn Tín giúp lập nên nhà Hán), ngầm vai trò quân sư Thái sư Trần Quang Khải vai trò thơng lĩnh qn Quốc cơng tiết chê Hưng Đạo Đại Vương Trần Quổíc Tuấn +Thiên thời: “BỞi đại vương coi giặc nhàn” Chi tiết nhắc lại câu trả lời Hưng Đạo Vương vua Trần Nhân Tông hỏi ông trước nguy quân Mông Nguyên lần thứ ba xâm lược nước ta Thực tế lịch sử chứng minh : quân ta đánh trưởng thành, binh hùng tướng mạnh; lần thứ ba lực lượng quân xâm lược yêu nhiều ; vậy, cần trận định đánh tan thuyền lương giặc sông Bạch Đằng đại thắng Kết thúc đoạn 3, tác giả viết : Đến bên sông chừ hổ mặt Nhớ người xưa chừ lệ chan Theo cấu tứ phú lời “bơ lão” nói với “khách” Nhưng trước sơng lịch sử Bạch Đằng, dường “chủ” (các “bơ lão”) “khách” có chung niềm hoài cảm Đoạn kết bàỉ phú Niềm tự hào chiến công lịch sử hào hùng gắn liền với niềm tự hào truyền thống nhân nghĩa dân tộc Đoạn kết Phú sông Bạch Đằng thể rõ niềm tự hào truyền thống đạo lí dân tộc Việt Nam qua hai lời ca : lời ca “bô lão” lời ca “khách” Lời ca “bô lão” : Khẳng đinh quy luật tự nhiên, tồn vĩnh dòng sơng Bạch Đằng với chiên cơng hiên hách nơi đẫy, đồng thời khẳng định tồn vữứì chân lí lịch sử : bất nghĩa (như Lưu Cung) tiêu vong, anh hùng (như Ngơ Quyền, Trần Hưng Đạo) lưu danh, “tiếng thơm mãi, bia miệng khơng mòn” Lời ca “khách” tiếp nối lòi ca “bơ lão” ca ngợi anh minh Thượng hồng Trần Thánh Tơng nhà vua Trần Nhân Tơng chiến tích sông Bạch Đằng lịch sử Đặc biệt hai câu kết, thể quan niệm yếu tô” định toong công đánh giặc giữ nước : ta đánh thắng giặc không “đất hiểm” mà quan trọng người cầm quân có “đức cao” Giặc tan mn thuở thăng bình Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao Đó quan niệm tiến bộ, có ý nghĩa nhân văn tác giả (Tài liệu sách tham khảo, tác giả Nguyễn Kim Phong chủ biên, NXB GD) CÁC DẠNG ĐỀ THI VỀ BÀI PHÚ SÔNG BẠCH ĐẰNG -TRƯƠNG HÁN SIÊU Dạng : Cảm nhận, phân tích đoạn trích Trong phú , đoạn quan trọng, em ý đoạn nhiều Dạng : Nghị luận ý kiến bàn tác phẩm : Đề trích dẫn ý kiến, nhận định yêu cầu học sinh chứng minh nhận định Dạng : Cảm nhận khía cạnh thuộc nội dung nghệ thuật văn , ví dụ : tư tưởng nhân văn, lòng yêu nước thể phú? Dạng : Văn thuyết minh : Đề yêu cầu viết văn thuyết minh Trương Hán Siêu Phú sông Bạch Đằng Tham khảo lại đề ôn đợt B BÌNH NGƠ ĐẠI CÁO I.TÁC GIẢ NGUYỄN TRÃI: - Nguyễn Trãi vị anh hùng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất, nhân vật tồn tài số lịch sử Việt Nam thời phong kiến - Sự nghiệp văn học Nguyễn Trãi phong phú: gồm văn luận, thơ nơm đường luật, thơ chữ Hán,… -Tư tưởng bao trùm thơ văn Nguyễn Trãi tư tưởng yêu nước, thương dân Với Nguyễn Trãi, yêu nước thương dân - Nghệ thuật thơ văn Nguyễn Trãi đạt đến trình độ tinh luyện Văn luận giàu nhân nghĩa, tính chiến đấu sắc bén, lập luận khúc chiết, tình lí tưởng thơng kì diệu đạt đến độ chuyên nghiệp mẫu mực Thơ Nguyễn Trãi giới thẩm mĩ phong phú, đa dạng, ngôn ngữ tinh luyện sáng Với Nguyễn Trãi, lần tục ngữ, thành ngữ với nhiều hình ảnh dân dã quê hương đưa vào thơ Thể lục ngôn xen vào thất ngôn sáng tạo độc đáo ngòi bút Nguyễn Trãi II BÀI BÌNH NGƠ ĐẠI CÁO: Hồn cảnh sáng tác: - Đầu năm 1428, cáo đời khơng khí hào hùng phấn khởi kháng chiến chống giặc Minh xâm lược kết thúc thắng lợi Nội dung: * Đoạn 1: Khẳng định tư tưởng nhân nghĩa a- Tư tưởng nhân nghĩa + “Nhân nghĩa”: mối quan hệ người với nguời sở tình thương đạo lý Nhân nghĩa yên dân trừ bạo (tiêu diệt bọn tham tàn, bạo ngược để bảo vệ sống yên bình cho nhân dân + “Yên dân”: Nhân dân sống yên lành, hạnh phúc Đất nước độc lập + “Trừ bạo”: diệt trừ kẻ tàn bạo xâm lược đất nước bọn tham tàn nước Cốt lõi lịch tư tưởng nhân nghĩa: Là lấy dân làm gốc, dân mà diệt trừ tham tàn bạo ngược, bảo vệ sống yên bình cho nhân dân.Vì nhân dân ta chiến đấu chống quân xâm lược nhân nghĩa, phù hợp với nguyên lý nghĩa b- Khẳng định tư cách độc lập đất nước, dân tộc - Những yếu tố khẳng nước Đại Việt tồn độc lập: Tên nước, văn hiến lâu đời, lãnh thổ, ranh giới, phong tục tập quán, lịch sử triều đại, truyền thống anh hùng - Tác giả sử dụng loạt từ ngữ mang sắc thái nhấn mạnh với giọng văn trang trọng, mạnh mẽ, thể niềm tự hào tư cách độc lập, tự hào truyền thống anh hùng vẻ vang dân tộc c- Tác giả nêu dẫn chứng thực tế lịch sử: Lưu Cung, Triệu Tiết, Toa Đơ, Ơ Mã để khẳng định sức mạnh nghĩa dân tộc Đặc biệt, tiếp tục thể niềm tự hào dân tộc * Đoạn 2: Tố cáo tội ác giặc: - Tác giả dùng từ ngữ có giá trị lột trần luận điệu nhân nghĩa, giả dối “Phù Trần diệt Hồ” giặc Minh, chúng lợi dụng hội để thực âm mưu xâm lược nước ta - Tác giả tố cáo tội ác giặc Minh xâm lược: + Chúng tàn sát, giết hại người vơ tội + Bóc lột nhân dân, vơ vét cải, huỷ hoại môi trường sống Tác giả vận dụng kết hợp chi tiết hình ảnh vừa cụ thể, vừa khái quát, lối liệt kê liên tiếp, hình ảnh kẻ thù đối lập với tình cảnh người dân vô tội Giọng văn uất hận trào sôi, cảm thương tha thiết Tác giả đứng quyền sống người dân vô tội để tố cáo, lên án giặc Minh, bảo vệ quyền sống cho nhân dân * Đoạn 3: Thuật diễn biến khởi nghĩa Lam Sơn a Giai đoạn đầu khởi nghĩa - Tác giả tập trung khắc hoạ hình tượng Lê Lợi - Người lãnh tụ nghĩa quân: + Ngẫm, căm giặc nước, đau lòng nhức óc, qn ăn, suy xét, đắn đo, trằn trọc, đắm đăm , dốc lòng, gắng chí Một loạt từ ngữ khắc hoạ phẩm chất, ý chí người lãnh tụ: Có lòng căm thù giặc sâu sắc, có hồi bão lớn, có ý chí tâm thực hồi bão lí tưởng, tiêu diệt kẻ thù để cứu nước, cứu dân -Những khó khăn buổi đầu: + Thiếu lương thực, thiếu quân, thiếu nhân tài, khó khăn thiếu thốn chồng chất + Kẻ thù có lực lượng lớn mạnh, bạo, trang bị đầy đủ - Vận dụng chiến thuật quân sự: Đồn kết tồn dân, Thế trận xuất kì lấy yếu chống mạnh, dùng quân mai phục => Đoàn kết, đồng lòng, vận dụng mưu kế quân tài giỏi, dùng lối đánh bất ngờ, nhanh gọn => Qua hình tượng Lê Lợi, Tác giả Nguyễn Trãi khắc hoạ ý chí tâm chống ngoại xâm, tinh thần đồn kết đồng lòng vượt khó dân tộc thời đại chống ngoại xâm b- Giai đoạn phản công - Thắng lợi khởi nghĩa - Những trận tiến quân Bắc: Trận Tây Kinh, Đông Đô, Ninh Kiều, Tốt Động - Chiến dịch diệt chi viện: Trận Chi Lăng, Mã Yên, Xương Giang - Nghệ thuật miêu tả trận đánh: + Sử dụng nhiều động từ mạnh, nhiều hình ảnh phóng đại, lối so sánh với hình tượng thiên nhiên lớn lao kì vĩ + Lối liệt kê liên tiếp nhiều dẫn chứng cụ thể, lối kết hợp câu văn dài, ngắn biến hoá linh hoạt, tạo giọng điệu mạnh mẽ, dồn dập, giàu cảm hứng anh hùng ca - Hình ảnh quân thù: - Kết cục bi thảm tướng giặc ham sống sợ chết, tất bọn chúng hèn nhát, thất bại thảm hại => Hình ảnh quân thù miêu tả chi tiết cụ thể, kết hợp với hình ảnh mang tính tượng trưng, đặc biệt với thủ pháp đối lập: Qua nêu bật khí hào hùng, thắng lợi vẻ vang chất nhân đạo khởi nghĩa Lam Sơn Càng nêu bật thất bại thảm hại kẻ thù * Đoạn 4: Tuyên bố độc lập - Giọng văn thư thái, trịnh trọng, trang nghiêm: Tuyên bố chấm dứt chiến tranh khẳng định độc lập thái bình Nghệ thuật: - Bố cục: Chặt chẽ cân đối - Câu văn, giọng văn linh hoạt - Ngơn ngữ, hình tượng phong phú, vừa cụ thể vừa khái quát ĐỀ VĂN : THAM KHẢO ÔN TẬP ĐỢT II C CHUYỆN CHỨC PHÁN SỰ ĐỀN TẢN VIÊN Đề bài: Lập dàn ý phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên Mở bài: – Giới thiệu tác giả: Nguyễn Dữ người tài giỏi ông thi đỗ đạt làm quan chưa năm ơng lui ẩn – Tác giả Truyền kì mạn lúc viết Hán – Chuyện chức phán đền Tản viên đề cao tinh thần hiệp sĩ, anh hùng cương trực đồng thời tác giả thể vào niềm tin cơng lý, nghĩa thắng gian tà – Phê phán xã hội phong kiến bất công Thân – Tóm tắt cốt truyện: + Ngơ Tử Văn người anh hùng với đức tính dũng cảm, cương trực, người theo lẽ phải + Mở đầu châm lửa đốt đền Ngô Tử Văn, chàng muốn đánh đuổi gian tà gây nhiễu nhân dân đem tai họa đến cho dân chúng + Thổ công báo mộng cho Ngô Tử Văn biết thật kẻ cướp đền tội ác gây + Hành trình Ngơ Tử Văn đốt đền, đối thoại với hồn ma tướng giặc xuống địa phủ gặp Diêm Vương bị đầy đọa + Cuối công lý chiến thắng gian tà, Ngô Tử Văn chứng minh tội ác tên ma giặc quay lại trần – Phẩm chất tốt đẹp Tử văn: * Không làm ngơ trước xấu, ác: + Đứng trước cảnh ngộ nhân dân bị quấy rối, đời sống khó khăn, cực khổ Ngơ Tử Văn trừng trị tên hùng thần cách đốt cháy đền khiến tác oai tác quái Chàng tắm gội sẽ, cúng vái trời đất châm lửa đốt đền -> Hành động chứng tỏ chí khí anh dũng, khơng sợ gian tà + Hàng động đốt đền Ngô Tử Văn khiến mị người khiếp sợ người dân nơi phải thờ kính khơng dám phạm lỗi Chuyện đốt đền tà chàng xuất đầu truyện khiến tình gay cấn, thu hút người đọc – Cuộc đối thoại đôi co với hồn ma tên tướng giặc: + Điều đặc biệt chi tiết đối thoại người ma, thật ảo -> Sử dụng yếu tố kì ảo làm tăng tính li trì cốt truyện + Ngơ Tử Văn bị hồn ma ám khiến khó chịu, đầu lảo đảo, bụng run run, lên mọt sốt nóng sốt rét + Chàng nửa tỉnh nửa mơ linh hồn bị bắt xuống địa phủ, chàng giới mong manh sống vs chết – Cảnh âm phủ: Tử Văn bị kết tội không phép minh bị quỷ sứ lôi giam giữ – Cảnh Tử Văn phản ứng mãnh liệt chứng minh tội ác tên hồn ma làm nhiễu dân,hắn khiên cho dân chúng sống không chết – Mâu thuẫn lên đỉnh điểm Tử Văn đoán để lật khẳng định lời: “thông báo cho Diêm vương biết lai lịch đen tối hắn, lại cứng cỏi khẳng định rằng: Nếu nhà vua không tin lởi tồi, xin đem tư giấy đến đền Tàn Viên để hỏi; không thế, xin chịu thêm tội nói càn” – Cái kết Diêm Vương nhận sai sau phán trừng trị gian tà cách đích đáng: truyển lệnh lấy lổng sát chụp vào đầu, gỗ nhốt vào miệng, sai bỏ vào ngục cửu u nơi giam giữ trừng phạt kẻ lúc sống gây nhiều tội ác – Đời sống Ngô Tử Văn sau quay lại trần Kết luận – Chuyện chức phán đền Tản Viên có cấu trúc giống kịch ngắn với đầy đủ giai đoạn, tình huống, mâu thuẫn… – Sử dụng hình ảnh biểu tượng, hàm súc, ý nghĩa, nhân vật khắc họa rõ nét qua hành động – Đây văn chương hay Truyền kì mạn lúc lưu lại đến muôn đời sau Vụ Bản, ngày tháng năm 2018 Nhận xét TTCM ... hùng khôn Vụ Bản, ngày tháng năm 2018 Nhận xét TTCM BUỔI : ÔN TẬP ĐỌC HIÊU VÀ NLXH A/ HỆ THỐNG KIẾN THỨC PHẦN ĐỌC HIỂU: I Phong cách ngôn ngữ: 1/ Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt: 21 Ôn tập ngữ văn. .. 16/03/2015 Lớp 10, Văn mẫu Leave a comment 128,443 Lượt xem VĂN MẪU A Mở 14 Ôn tập ngữ văn 10 HKII GV: Nhữ Thị Thanh Huyền Từ Hải giấc mơ Nguyễn Du,giấc mơ anh hùng,giấc mơ tự công lý.Cho nên Từ... Tia nắng, NXB Văn học, Hà Nội, 1983) Câu Xác định phong cách ngôn ngữ văn Câu Xác định dạng phép điệp văn nêu hiệu nghệ thuật chúng Câu Hãy nghịch lí hai câu in đậm văn Câu 4: Qua văn trên, anh/