Ôn tập ngữ văn 12 HKII

VỢ CHỒNG A PHỦ Tơ Hồi I Những kiến thức cần nắm Hồn cảnh sáng tác - Đoạn trích thuộc phấn thứ truyện Vợ chồng A Phủ - Vợ chồng A Phủ in tập Truyện Tây Bắc Tơ Hồi, giải giải thưởng văn nghệ 1954 – 1955 Tập truyện kết chuyến thực tế tác giả, đội vào giải phóng Tây Bắc, đánh dấu chín muồi tư tưởng tình cảm nhà văn Tóm tắt tác phẩm: Truyện kể đời đôi vợ chồng người Mèo Mị A Phủ Vì nhà nghèo nên lấy nhau, cha mẹ Mị phải vay tiền nhà thống lý Pá Tra Đến mẹ Mị qua đời, Mị trở thành thiếu nữ xinh đẹp, mà nợ chưa trả xong Mị bị A Sử - trai nhà thống lý bắt cóc làm vợ để gạt nợ Cuộc đời làm dâu nhà giàu thật đắng cay tủi nhục Sau lần từ bỏ ý định tự tử thương cha già, Mị sống xác không hồn, Mị phải làm việc quần quật quanh năm, suốt tháng trâu, ngựa Mùa xuân đến Mị muốn chơi bị bắt trói A Phủ đánh A Sử vui xuân nên bị bắt, bị phạt vạ trăm đồng bạc trắng trở thành kẻ trừ nợ cho nhà thống lý Trong lần chăn bò, A Phủ để hổ vồ bò, anh bị trói đứng bỏ đói chết Thương cho người cảnh ngộ, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ anh chạy trốn khỏi Hồng Ngài, đến Phiềng Sa, họ thành vợ chồng Giá trị thực nhân đạo tác phẩm a Giá trị thực: - Tố cáo, lên án mạnh mẽ tội ác bọn chúa đất miền núi dùng thần quyền cường quyền để cột chặt người lao động vào thân phận nô lệ - Cuộc sống đau thương, cay cực người dân lao động miền núi - Quá trình đến với cách mạng người dân miền núi từ tự phát đến tự giác b Giá trị nhân đạo: - Lịng xót thương, cảm thông sâu sắc nhà văn số phận bất hạnh người lao động miền núi - Phát vẻ đẹp tâm hồn họ: lòng khát khao tự do, yêu đời, yêu người tinh thần phản kháng - Mở cho họ đường để giải phóng đời số phận II Luyện tập: Đề 1: Phân tích số phận khổ đau sức sống tiềm tàng nhân vật Mị đoạn trích Hồng Ngài (truyện Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi) Qua nhận xét nghệ thuật miêu tả nhân vật nhà văn Gợi ý: I.Giới thiệu: - Vợ chồng A Phủ truyện ngắn hay Tô Hồi, có vị trí chắn văn học đại Việt Nam - Ở tác phẩm này, Tơ Hồi miêu tả đặc sắc số phận tăm tối đường thức tỉnh đôi niên dân tộc Hmông Thành công thể nhân vật Mị, cô gái dù phải chịu ách nặng đời tiềm tàng sức sống Qua Mị, người đọc nhận tài nhà văn nghệ thuật xây dựng nhân vật II.Thân bài: Hoàn cảnh số phận Mị: - Mị gái trẻ đẹp, đêm tình mùa xn trai làng đến thổi sáo đứng “nhẵn chân vách đầu buồng Mị” - Mị tài hoa, Mị thổi sáo hay, có người mê, “Mị thổi hay thổi sáo” - Mị bị bắt cóc làm dâu gạt nợ cho nhà thống lý Pá Tra, bi kịch đời Mị - Những ngày đầu sống nhà thống lý, Mị đau đớn “có đến hàng tháng đêm Mỵ khóc” Chính sức sống mãnh liệt, tình u sống tự do, Mị phản kháng ý định ăn ngón tự tử, thương cha Mị phải sống để trả nợ truyền kiếp, trả tuổi trẻ, tình yêu hạnh phúc đời - Trở lại nhà thống lý, Mị sống đời nô lệ với bao tủi nhục Dần dà Mị quen với khổ, quen với nhục, thích nghi với đời nô lệ Mị sống máy, sống thực thể khơng ý thức Mỗi ngày ngày, tháng tháng, năm năm, thường nhật tẻ ngắt lặp lặp lại “Tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay, xe đay, đến mùa nương bẻ bắp ” - Nơi Mị buồng kín mít, cửa sổ vng nhỏ bàn tay, cửa sổ nhờ nhờ ánh sáng sương hay nắng lở Mị bóng vơ cảm, vơ hồn lãng qn q khứ, không gắn với tại, không nghĩ đến tương lai Bố Mị chết Mỵ quên nghĩ đến chết Mỵ chết chìm nơi đáy nơ lệ vô tri này! Sức sống tiềm tàng mãnh liệt trỗi dậy: - Ngày tết đến, mùa xuân trở đất Hồng Ngài, “trong làng Mèo đỏ váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sở” Sắc màu mùa xuân làm tạo vật người bừng tỉnh.Gió rét khơng ngăn tiếng cười trẻ con, khơng cản tiếng sáo gọi bạn tình - Ngày tết khát vọng tự trở mãnh liệt với người nô lệ Nghe tiếng sáo vọng lại thiết tha, bồi hồi Mỵ nhẩm thầm hát người thổi, tiếng sáo thấm vào tim Mị, thức tỉnh căm lặng lâu - Trong khơng khí ấy, Mị lấy hũ rượu “uống ực bát”, men rượu, men đời nâng bổng tâm hồn Mị Mị uống để quên buồn, quên thực Mị không quên, Mị sống ngày trước, ngày tự do, vui sướng thổi sáo chơi hết núi qua núi khác với bạn tình - Mị thấy lịng phơi phới nhận cịn trẻ, Mị muốn chơi Và có nắm ngón lúc VỢ NHẶT Kim Lân Câu hỏi: Nêu hoàn cảnh đời ý nghĩa nhan đề truyện ngắn Vợ nhặt? * Hoàn cảnh đời - Vợ nhặt truyện ngắn xuất sắc Kim Lân viết nạn đói khủng khiếp năm 1945 - Tiền thân Vợ nhặt tiểu thuyết Xóm ngụ cư viết sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, dang dở thất lạc thảo Sau hồ bình lập lại (1954), tác giả dựa vào phần cốt truyện cũ để viết truyện ngắn Vợ nhặt * ý nghĩa nhan đề truyện ngắn Vợ nhặt - Vợ nhặt hiểu theo nghĩa đen nhặt vợ Nhan đề tạo ấn tượng, kích thích ý người đọc giá người rẻ rúng - Qua nhan đề Vợ nhặt, Kim Lân phản ánh tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nơng dân nghèo nạn đói khủng khiếp; đen tối bế tắc xã hội Việt Nam trước Cách mạng Tháng Tám - Nhan đề giá trị thực (Tố cáo tội ác thực dân, phát xít) giá trị nhân đạo (Ca ngợi phẩm chất người lao động) Đồng thời nhan đề góp phần thể tình truyện vừa éo le vừa bất ngờ Đề : Phân tích diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân để làm bật vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ nông thôn nghèo khổ I Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm nhân vật II Thân bài: Tâm trạng bà cụ Tứ - Bà ngỡ ngàng, ngạc nhiên thấy người đàn bà lạ mặt nhà lại gọi U - Khi biết trai có vợ, bà vơ ngạc nhiên, đặt nhiều câu hỏi + Tâm trạng ngổn ngang, phức tạp, đầy mâu thuẫn: mừng, lo, buồn, tủi + Bà khóc thương trai dâu Tủi cho bà, tủi cho phận - Buổi sáng hôm sau + Hạnh phúc trai bà làm bà tươi tỉnh, nhẹ nhõm “cái mặt bủng beo u ám rạng rỡ lên” + Bà cố tạo niềm vui cho trai dâu, cho dù niềm vui thật mong manh tội nghiệp - Bà nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Động viên triết lí dân gian “ai giàu ba họ khó ba đời” - Bữa cơm đón nàng dâu nồi chè khoán thực nồi cháo cám đắng chát Qua diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ, người đọc cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn nhân vật - Người mẹ nghèo khổ mực thương - Một người phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung giàu lòng vị tha - Bà cụ Tứ người lạc quan, có niềm tin vào tương lai, hạnh phúc tươi sáng Hình ảnh bà cụ Tứ hình ảnh tiêu biểu cho người mẹ nghèo Việt Nam Đánh giá - Phân tích tâm lí nhân vật sâu sắc - Ngôn ngữ mộc mạc giản dị chắt lọc giàu sức gợi, cách dựng đoan đối thoại ấn tượng, hấp dẫn, nhà văn khắc hoạ thành công tâm trạng bà cụ Tứ cách chân thực, tinh tế - Qua nhân vật bà cụ Tứ, nhà văn muốn thể tư tưởng: dù kề bên đói, chết, người ta yêu thương đùm bọc lẫn nhau, khao khát hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống Đề bài: Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân I Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, dẫn nội dung luận đề II Thân * Giải thích khái niệm giá trị nhân đạo: Gía trị nhân đạo giá trị tác phẩm văn học chân chính, tạo nên niềm cảm thông sâu sắc nỗi đau người, nâng niu, trân trọng nét đẹp tâm hồn người lòng tin vào khả vươn dậy họ * Phân tích giá trị nhân đạo sâu sắc tác phẩm với biểu Tác phẩm bộc lộ niềm xót xa, thương cảm với sống bi đát người dân nghèo nạn đói, qua tố cáo tội ác tày trời bọn thực dân phát xít nhân dân ta (Người chết ngả rạ, xác người còng queo bên đường, tiếng qụa gào thê thiết, tiếng hờ khóc đêm, mùi xác người chết gây gây, khuôn mặt u ám, dáng ngồi ủ rũ….) Tác phẩm sâu khám phá nâng niu trận trọng khát vọng hạnh phúc, khát vọng sống người - Những khao khát hạnh phúc Tràng (cái “tặc lưỡi” Tràng có phần liều lĩnh Tràng đưa vợ nhà…; Cảm giác “mơn man khắp da thịt”, “êm lơ lửngnhư người vừa giấc mơ ra”; Chưa cảm thấy yêu gắn bó với nhà đến thế) - Ý thức bám lấy ự sống mạnh mẽ nhân vật người Vợ nhặt (Thị chấp nhận theo không Tràng làm vợ, bỏ qua ý thức danh dự…) - Niềm hi vọng đổi đời nhân vật 9hình ảnh cờ đoe bay vấn vương tâm trí Tràng) Tác phẩm thể lòng tin sâu sắc váo phẩm giá, vào lòng nhân hậu người - Cái đẹp tiềm ẩn Tràng thơng cảm, lịng thương người, hào phóng chu đáo (đãi người dàn bà lạ chặp bốn bát bánh đúc, mua cho chị ta thúng con… tình nghĩa thái đọ trách nhiệm - Sự biến đổi người vợ nhặt sau theo Tràng nhà: vẻ chao, chỏng lỏn ban đầu biến mất, thay vào hiền hậu, mực, mau mắn việc làm, ý tứ cách cư xử… - Tấm lòng nhân hậu bà cụ Tứ: Thương mực, cảm thơng với tình cảnh nàng dâu, trăn trở bổn phận làm mẹ, cố tạo niềm vui gia đình cảnh sống thê thảm… Đánh giá chung giá trị nhân đạo tác phẩm Điểm đáng nói giá trị nhân đạo tác phẩm niềm tin tưởng sâu sắc vào người lao động, vào sống, khát vọng sống mạnh mẽ họ Tình cảm nhân đạo rõ ràng có nét mẻ so với tình cảm nhân đạo thể nhiều tác phẩm văn học thức trước Cách mạng III Kết Đề bài: Phân tích vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Tràng truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân I Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Giới thiệu nhân vật Tràng, nhân vật tác phẩm thể vẻ đẹp tâm hồn người nông dân trước Cách mạng II Thân Tràng người hiền lành, cởi mở Bề ngồi thơ kệch vụng về… Tràng dân ngụ cư, chất tốt đẹp Xóm ngụ cư dành nhiều tình cảm cho Tràng Tràng người nhân hậu, yêu thương người cảnh ngộ - Tình bộc lộ chất nhân hậu Tràng (nhặt vợ nạn đói) - Giữa lúc nạn đói hồnh hành, đói người ta làm điều ti tiện để có miếng ăn, anh sắn sàng đãi người bà xa lạ bữa bốn bát bánh đúc - Tràng làm điều để trả ơn, để lợi dụng mà tình thương Tràng người khao khát hạnh phúc, có ý thức xây dựng hạnh phúc - Câu nói nửa đừa nửa thật ẩn giấu niềm khao khát hạnh phúc gia đình - Trên đường dẫn người đàn bà về, Tràng “tự đắc”, quên hết đói, có tình cảm với người đàn bà bên - Cử vụng về, tình cảm chân thực (Tràng mua hai hào dầu thắp sáng) Tràng thắp lên ánh sáng hạnh phúc - Tràng hy vọng có đổi đời gắn chặt với niềm tin đón nhận hạnh phúc (khi có vợ: sung sướng, cảm động trước hạnh phúc bất ngờ, gắn bó yêu thương với nhà, ý thức bổn phận, tự thấy nên người) -Tràng dự cảm đói cảnh tối sầm đói khát, thể niềm tin ln hướng tương lai người lao động Gía trị nhân đạo Đóng góp xây dựng nhân vật nhà văn III Kết Đề : Tình truyện độc đáo tác phẩm Vợ nhặt ý nghĩa việc xây dựng tình 1.Giải thích tình truyện độc đáo: Đó tình có nét khác thường, bộc lộ nhiều vấn đề có ý nghĩa khiến độc giả phải ý tìm hiểu, suy nghĩ Nêu tình độc đáo Vợ nhặt - Tình truyện phần thể nhan đề tác phẩm: Vợ nhặt Tràng nhặt vợ người ta nhặt thứ đồ vật vơ chủ - Tràng người xấu xí, thơ kệch lại dân ngụ cư Tràng mà lại lấy vợ, vợ theo hẳn hoi Lạ đời Tràng lấy vợ lúc nạn đói hồnh hành dội, vài câu nói đùa bốn bát bánh đúc Tình bất ngờ, éo le, giàu kịch tính : khiến cho người xóm ngụ cư vơ ngạc nhiên , bà cụ Tứ ngạc nhiên, thân Tràng ngạc nhiên - Nhưng hồn cảnh bi đát, tuyệt vọng ba người khổ có niềm tin vào sống, họ nương tựa vào nhau, hi vọng tương lai Chỉ thời gian ngắn họ có thay đổi mà cụ thể sâu sắc bà cụ Tứ, người mẹ nghèo khổ, đơn hậu giàu lịng u thương - Tình truyện cách để nhà văn Kim Lân lên tiếng tố cáo xã hội thực dân phát xít gây nên nạn đói khủng khiếpnăm 1945 Nạn đói khiến phẩm giá người bị hạ thấp đến mức người ta nhặt vợ ý nghĩa việc xây dựng tình “nhặt vợ” - Tạo cho tác phẩm có kết cấu chặt chẽ Các việc, chi tiết khác kể tới xoay quanh tình - Tố cáo tội ác bọn thực dân phát xít đẩy người đến bước đường cùng, biến giá trị người thành số không - Thể tình người lao động nghèo lòng nhân hậu đầy yêu thương bà mẹ - Nói lên lịng ham sống, chất lạc quan người lao động bị lâm vào cảnh khốn RỪNG XÀ NU Nguyễn Trung Thành I Kiến thức cần nắm Nguyễn Trung Thành phong cách nghệ thuật - Nguyễn Trung Thành (bút danh khác Nguyên Ngọc), quê Quảng Nam Trong kháng chiến chống Pháp, ông tham gia chiến đấu chiến trường Tây Nguyên ông sáng tác thành công tiểu thuyết Đất nước đứng lên Sau năm 1954 ông tập kết Bắc, năm 1962 ông trở miền Nam công tác liên khu V, năm 1965 ông viết truyện ngắn Rừng xà nu - Văn Nguyên Ngọc mang đậm âm hưởng sử thi núi rừng Tây Ngun Ở chất thơ hịa quyện với nét hoành tráng, hùng vĩ núi rừng, người bất khuất, kiên trung với quê hương, đất nước Sức sống bất diệt, khả trổi dậy vô tận người, sống đề cao tác phẩm ơng Hồn cảnh sáng tác - Mùa hè năm 1965, đế quốc Mỹ đổ quân ạt đánh phá miền Nam Quân dân ta bắt đầu chiến đấu vô gay go ác liệt Nguyễn Trung Thành viết Rừng xà nu biểu tượng cho tinh thần bất khuất, kiên cường đồng bào Tây Nguyên, dân tộc Việt Nam - Rừng xà nu đăng lần đầu tạp chí Văn nghệ quân giải phóng (số 2,1965), sau tuyển in tập truyện ký Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc 3.Tóm tắt tác phẩm Truyện kể đời đau thương, bất hạnh vùng dậy Tnú, dân làng Xô man năm chống Mỹ Tnú cách mạng dạy chữ, giác ngộ Tnú trở thành người lãnh đạo dân làng đứng lên chiến đấu Bon giặc kéo đến đàn áp khủng bố, bắt Mai- vợ Tnú đứa vừa tháng tuổi anh với âm mưu bắt người lãnh đạo Tnú Chứng kiến cảnh vợ bị đánh đập dã man, Tnú nhảy xổ vào cứu không Anh bị giặc bắt, chúng dùng nhựa xà nu tẩm mười đầu ngón tay anh đốt Căm thù độ làng Xô man lãnh đạo cụ Mết đứng lên giải cứu Tnú tiêu diệt lũ ác ôn Tnú tham gia lực lượng, ba năm sau anh thăm làng Đêm đó, dân làng tập hợp nhà ưng nghe cụ Mết kể đời Tnú 4.Ý nghĩa nhan đề - Rừng xà nu hình ảnh gắn bó máu thịt tác giả với kỷ niệm sâu sắc đời chiến đấu viết văn chiến trường Tây Nguyên - Tựa đề Rừng xà nu sáng tạo nghệ thuật đặc sắc nhà văn Rừng xà nu với sức sống mãnh liệt, bất chấp bom đạn tàn phá ngày hình ảnh mang tính biểu tượng cho người Tây Nguyên anh hùng, cụ thể dân làng Xô Man với người ưu tú: cụ Mết, Tnú, Dít, Heng - Bức tranh thiên nhiên rừng xà nu bạt ngàn vừa tạo khơng khí Tây Ngun vừa đậm chất sử thi Tính sử thi truyện Truyện ngắn Rừng xà nu tiêu biểu cho khuynh hướng sử thi văn học Việt Nam gia đoạn 1945-1975, đặc biệt thời kỳ chống Mỹ cứu nước - Chủ đề tác phấm mang đậm tính sử thi: trước tàn ác kẻ thù, nhân dân miền Nam có đường cầm vũ khí vùng lên chiến đấu giải phóng quê hương - Đề tài truyện Rừng xà nu nói đến vấn đề sinh tử hệ trọng không cộng động làng Xô Man mà dân tộc Việt Nam Truyện viết thời điểm lịch sử trọng đại cách mạng miền Nam, thời điểm nhân dân miền Nam chuẩn bị vũ trang chiến đấu Chân lý phát biểu qua lời cụ Mết: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” (phải dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng) - Những nhân vật tác phẩm người kết tinh cao độ nhiều phẩm chất tiêu biểu cộng đồng (gắn bó với dân làng, trung thành với cách mạng, căm thù giặc sâu sắc…) Lý tưởng sống nhân vật gắn liền với vận mệnh cộng đồng Vì thế, số phận tất nhân vật thống với nhau, thống với số phận cộng đồng - Chất sử thi bộc lộ qua cách trần thuật: câu chuyện dậy dân làng Xô Man đan xen vào câu chuyện đời đường đến với cách mạng nhân vật Tnú Câu chuyện vừa diễn ra, kể câu chuyện lịch sử ngôn ngữ sử thi, khơng khí trang trọng, với thái độ trang nghiêm người kể người nghe - Xây dựng nhiều hình ảnh chói lọi, kỳ vĩ hình ảnh xà nu, rừng xà nu, bàn tay bị đốt Tnú - Giọng văn trang trọng, hùng tráng giàu âm hưởng, có sức ngân vang II Luyện tập: Đề 1: Nhân vật “ Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành người kiên cường bất khuất núi rừng Tây Nguyên công chống Mĩ cứu nước, người lại mang nét riêng, vẻ đẹp riêng khó quên Hãy phân tích nhân vật cụ Mết, Tnú, Dít để làm sáng tỏ điều Gợi ý I Mở bài: Giới thiệu luận đề: Nhân vật “ Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành người kiên cường bất khuất núi rừng Tây Nguyên công chống Mĩ cứu nước, người lại mang nét riêng, vẻ đẹp riêng khó quên.” II.Thân bài: Nét chung: Họ người kiên cường, bất khuất Tây Nguyên, thể qua: - Yêu buôn làng, yêu nước, căm thù giặc sâu sắc - Quyết tâm đứng lên đáng giặc để bảo vệ buôn làng, bảo vệ đất nước - Kiên cường, bất khuất, dũng cảm tạo nên khí đồng khởi chống Mĩ Nét riêng: a Cụ Mết: - Già làng, người huy, linh hồn làng Xô Man chống Mĩ - Một cụ già khỏe mạnh quắc thước “ cổ thụ buôn làng”, “ ngực căng xà nu” Hai tay rắn hai gọng kìm, tiếng nói ồ vang vang - Cụ huy dân làng xông vào giết bọn giặc sàn nhà rông, đốt lên lửa đồng khởi cháy sáng khắp rừng Xô Man với chân lí giản dị “ Chúng cầm súng, phải cầm giáo” -Cụ niềm tin, người tổ chức, tập hợp dân làng đoàn kết chống giặc b Tnú: - Người ưu tú buôn làng đánh giặc để trả thù cho quê hương cho bàn thân - Là người liệt, mạnh mẽ - đặc trưng cho kiên cường, bất khuất người Tây Nguyên sống núi rừng hùng vĩ - Căm thù lửa cháy ngùn ngụt + Trả thù dứt khốt, lạnh lùng, trừng phạt đích đáng kẻ tra - Cuộc đời vẻ đẹp riêng Tnú kết tụ lại hai bàn tay: bàn tay hận thù bàn tay trả thù c Dít: - Cơ gái trẻ giàu nghị lực, có lĩnh Dít trưởng thành mau chóng phong trào chống Mĩ để trở thành người lãnh đạo dân làng Xơ man: bí thư chi trị viên xã đội -Dít gan dạ, kiên người phụ nữ giàu tình cảm * Đánh giá: - Con người Tây Nguyên yêu nước căm thù giặc, đoàn kết đấu tranh, kiên cường bất khuất, giàu lòng yêu thương - Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình, đậm chất sử thi III Kết bài: Ba nhân vật xây dựng sinh động, hấp dẫn, mang vẻ đẹp riêng người Ba vẻ đẹp hòa vào để làm nên vẻ đẹp chung người Tây Nguyên chống Mĩ Đề 2: Phân tích nhân vật Tnú tác phẩm “Rừng Xà Nu” Nguyễn Trung Thành Gợi ý I Mở bài: - Trong kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, nhà văn Nguyên Ngọc – Nguyễn Trung Thành sống, gắn bó chiến đấu mảnh đất Tây Nguyên Truyện ngắn “Rừng xà nu” ông truyện ngắn xuất sắc Văn học Việt Nam thời chống Mỹ - Tác phẩm hùng ca chiến đấu nhân dân Tây Nguyên đồng thời ca hùng tráng ca ngợi chủ nghĩa anh hùng Cách Mạng Việt Nam chiến đấu Nhà văn khắc họa thành công chân dung người anh hùng vùng đất Tây Nguyên rộng lớn Trong số họ, tiêu biểu Tnú – chàng trai ưu tú, xà nu đẹp nhất, dũng cảm đại ngàn xà nu Tây Nguyên II Thân bài: 1) Giới thiệu khái quát: - Xuất xứ, hồn cảnh sáng tác, tóm tắt tác phẩm - Nguyễn Trung Thành dành phần lớn chiều dài tác phẩm để ghi lại lời kể chuyện người già làng bên bếp lửa Trong đêm đầm ấm ấy, câu chuyện kể chủ yếu đời người anh hùng Tnú Nhân vật Tnú lên qua lời kể trìu mến, thương yêu cụ Mết, qua ngưỡng mộ, khâm phục dân làng Anh người ưu tú Xô man anh hùng Cuộc đời Tnú mang ý nghĩa tiêu biểu cho số phận đường giải phóng đồng bào Tây Ngun 2) Phân tích: a) Tnú người gan góc, táo bạo, dũng cảm trung thành với Cách Mạng: * Thuở nhỏ: - Mặc cho giặc khủng bố, tàn sát dã man “treo cổ anh Xút lên vả đầu làng”, “chặt đầu bà Nhan cột tóc treo đầu súng”, Tnú ni cán hăng hái Thậm chí, có đêm Tnú ngủ ln ngồi rừng sợ “giặc lùng, không dẫn cán chạy” Tuổi nhỏ Tnú thể tinh thần cách mạng cao, ý chí kiên cường bộc lộ rõ - Những liên lạc cho anh Quyết, Tnú thường phán đoán tình hình, giặc vây ngả đường xé rừng mà đi, qua sông lựa chỗ thác mạnh mà bơi, “vì chỗ nước êm thằng Mỹ hay phục” Một lần đến sơng Đắc Năng, bị địch phục kích, Tnú nuốt thư vào bụng Tnú làm việc cách linh hoạt, nhạy bén, thông minh với tinh thần trách nhiệm cao - Bị địch bắt, bị tra tấn, Tnú không khai nơi chỗ cách mạng, dũng cảm đặt tay lên bụng nói “Cộng sản này”, để lưng anh hằn thêm vết dao chém kẻ thù - Học chữ thua Mai, Tnú lấy đá đập vào đầu, hành động chất phác, thật thà, thể ý chí, tâm: phải học để sau làm cách mạng giỏi * Lớn lên: - Chứng kiến cảnh vợ bị trận mưa roi sắt kẻ thù, Tnú xơng tay khơng có vũ khí - Giặc tẩm nhựa xà nu vào mười đầu ngón tay anh đốt, đau đớn Tnú không kêu, cắn chịu đựng Anh tự động viên mình: “Khơng, Tnú khơng kêu! Khơng.” Tiếng thét lời hiệu triệu chiến đấu Mười ngón tay ngón cịn hai đốt bàn tay tàn tật cầm súng tham gia lực lượng Giải phóng quân để trả thù nhà, bảo vệ làng, bảo vệ đất nước Những ngón tay bị cụt đầy hận thù bóp cổ đến chết tên huy đồn giặc b) Tnú niên giàu lịng u thương, có tính kỷ luật cao: - u làng, yêu quê hương đất nước: + Ngày phép, từ xa nghe tiếng chày giã gạo, lòng anh xao xuyến bồi hồi “cố giữ bình tĩnh, ngực anh đập liên hồi, chân vấp rễ chỗ ngả quẹo vào làng” + Anh nhớ đến mẹ, Mai, Dít, gái Strá… đời tần tảo quê anh - Yêu thương vợ con: + Vô đau đớn trước cảnh vợ bị tra dã man: Anh bứt đứt hàng chục trái vả mà khơng hay biết, lịng anh nỗi căm thù sôi sục“ở chỗ hai mắt anh hai cục lửa lớn” + Ba năm xa làng, gặp Dít anh ngỡ trơng thấy Mai ngày anh nghe luồng lạnh rân rân mặt ngực * Đánh giá: - Tnú nhân vật trung tâm tác phẩm xây dựng bút pháp sử thi mang đậm cảm hứng lãng mạn Tnú xà nu mà đạn đại bác giặc giết - Bi kịch đời Tnú không riêng anh mà cịn mang ý nghĩa tiêu biểu cho số phận đau thương dân làng Xô man Phẩm chất anh hùng Tnú biểu tượng cho sức sống quật cường, bất diệt dân làng Xô man nói riêng dân tộc Việt Nam nói chung III Kết bài: - Nguyễn Trung Thành xây dựng thành cơng hình tượng anh hùng, gắn bó với tập thể anh hùng vừa mang dấu ấn thời đại vừa đậm phong cách Tây Nguyên - Tnú xứng đáng người anh hùng dân làng Xơ man nói riêng đồng bào Tây Ngun nói chung Anh đại diện cho cộng đồng, sống chết, gắn bó số phận với cộng đồng ngợi ca hình ảnh giản dị đầy kiêu dũng, giọng văn say mê hùng tráng Đề : Phân tích hình ảnh xà nu truyện ngắn Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành để chứng tỏ hình tượng sáng tạo nghệ thuật đặc sắc, góp phần bộc lộ chủ đề tác phẩm Gợi ý: Mở bài: - Gắn bó sâu nặng với chiến trường Tây Nguyên, Nguyễn Trung Thành có nhiều tác phẩm tiếng phản ánh sinh động chiến tranh vệ quốc anh dũng nhân dân vùng đất - Rừng xà nu anh hùng ca, ca ngợi ý chí kiên cường dân làng Xô man kháng chiến chống Mỹ Tác phẩm giàu chất sử thi cảm hứng lãng mạn, thành công bật nhà văn xây dựng hình tượng nghệ thuật độc đáo, giàu ý nghĩa biểu tượng: hình tượng xà nu Thân bài: a Cây xà nu - hình tượng nghệ thuật độc đáo: - Thanh nhã mà rắn rỏi, ham ánh sáng mặt trời: “Nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh nắng, thứ ánh nắng rừng rọi từ cao xuống luồng lớn thẳng tấp, lóng lánh vơ số hạt bụi vàng từ nhựa bay thơm mở màng” - Sức sống mãnh liệt: Trong hoàn cảnh chiến tranh, bom đạn dội khốc liệt xà nu đẹp, xanh, trẻ trung tràn đầy nhựa sống Lớp ngã xuống, lớp khác lại nẩy mầm, sức sống giờ, phút sinh sôi, vượt lên chết “ Nó sống Khơng có mạnh xà nu đất ta Cây mẹ ngã, mọc lên Đố giết hết rừng xà nu này” - Hiên ngang bất khuất hào hùng: Cây xà nu không chịu khuất phục trước bom đạn bạo ngược Đạn đại bác rót thành lệ ngày, làm bị thương hàng vạn Những non bị chết, trưởng thành nhựa “ bầm đen lại đặc quyện lại thành cục máu lớn”, vết thương lành lại, vươn lên cường tráng cũ, thay cho ngã - Chất sử thi truyện tạo thành hình tượng xà nu: Cây xà nu khơng tồn đơn độc lẻ loi mà nối tiếp đến tận chân trời, đến hút tầm mắt tạo thành rừng xà nu trùng trùng, điệp điệp “ưỡn ngực lớn ra, che chở dân làng” b Cây xà nu – hình tượng biểu trưng cho sức sống, phẩm chất người Tây Nguyên chống Mỹ - Cây xà nu đẹp hình tượng thơ: nhã mà rắn rỏi, ham ánh sáng mặt trời người dân Tây Nguyên khao khát tự Cây xà nu cần ánh nắng mặt trời để tồn tại, phát triển giống người Tây Nguyên cần lý tưởng Cách mạng soi rọi, chân lý lịch sử - Cây xà nu tượng trưng cho đau thương mát lớn lao, cho niềm uất hận không nguôi người dân Xô man năm tháng Mỹ - ngụy khủng bố ác liệt “ Cả rừng xà nu hàng vạn khơng khơng bị thương” Đó chết thảm thương bà Nhan, anh Sút, mẹ Mai - Cây xà nu hiên ngang, bất chấp bom đạn người dân Tây Nguyên kiên cường, bất khuất gắn bó với cách mạng: Cụ Mết tiêu biểu cho sức sống quật khởi làng Xô man, người giữ lửa khát vọng tự do, gắn bó với Đảng với cách mạng ví xà nu xà nu lớn; Tnú tiêu biểu cho gan góc, táo bạo, dũng cảm với lịng trung thành tuyệt cách mạng, đòn roi, vết chém bọn ác ôn, xà nu nhiều lần bị thương vết thương lưng Tnú “ứa thành giọt máu đậm, từ sáng đến chiều đặc quyện lại, tím thẫm nhựa xà nu”; Dít gái trẻ giàu nghị lực, có lĩnh Dít trưởng thành mau chóng phong trào chống Mĩ để trở thành người lãnh đạo dân làng Xô man xà nu vượt lên nhanh thay cho ngã - Làng Xô man rừng xà nu dồi sức sống “cạnh ngã có bốn năm mọc lên”, hệ gục ngã hệ khác tiếp nối, đảm đương sứ mệnh đánh giặc bảo vệ quê hương c Cây xà nu vừa làm cho câu chuyện vừa nhân vật chuyện - Mở đầu kết thúc hình ảnh đồi xà nu nối tiếp đến chân trời làm cho câu chuyện vừa giàu chất lãng mạn – chất thơ hùng tráng núi rừng Tây Nguyên, chất Tây Nguyên, vừa đậm chất sử thi Phần kết thúc truyện vừa tô đậm chủ đề vừa gây dư vang lòng người đọc - Cây xà nu miêu tả nhân vật có mặt đời sống ngày người dân, tham dự kiện quan trọng có ý nghĩa sống cịn dân làng Xơ man Cây xà nu người khắc họa quan hệ tương đồng tạo manh ý nghĩa biểu tượng đẹp sâu sắc * Đánh giá: Hình tượng xà nu sáng tạo nghệ thuật đặc sắc Nguyễn Trung Thành Nhà văn lựa chọn hình ảnh xà nu đem lại cho ý nghĩa mới, miêu tả đậm nét đầy ấn tượng từ chủ đề tác phẩm bộc lộ rõ rệt sâu sắc III Kết luận: - Chọn xà nu làm hình ảnh tượng trưng đẹp đẻ gợi cảm, xà nu tượng trưng cho sống phẩm chất cao đẹp ngườiTây Nguyên - Hình ảnh xà nu thành công độc đáo sáng tạo nghệ thuật Nguyễn Trung Thành NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH Nguyễn Thi A.CÂU HỎI LÍ THUYẾT: Truyền thống gắn bó người gia đình với tác phẩm Những đứa gia đình ( Nguyễn Thi) - Lòng yêu nước, căm thù giặc sâu sắc - Tinh thần chiến đấu dũng cảm - Giàu tình nghĩa Những nét nghệ thuật tiêu biểu truyện ngắn “Những đứa gia đình” - Tác phẩm giàu chi tiết gợi khơng khí chân thật, ngơn ngữ phong phú, giàu chất tạo hình, đậm chất Nam - Độc đáo việc miêu tả xây dựng tính cách nhân vật - Tạo đựơc bối cảnh đặc biệt nhiều chi tiết có giá trị biểu cảm Vì nói: Nguyễn Thi nhà văn người nông dân Nam Bộ? Những biểu chứng tỏ Nguyễn Thi nhà văn người nông dân Nam Bộ qua “Những đứa gia đình”? - Nói Nguyễn Thi nhà văn người nơng dân Nam Bộ ơng gắn bó với sống người Nam Bộ, ông hiểu rõ phong tục tập qn, tính cách, tâm lí ngơn ngữ họ - Những biểu chứng tỏ Nguyễn Thi nhà văn người nông dân Nam Bộ qua Những đứa gia đình: + Nhân vật Nguyễn Thi người yêu nước mãnh liệt, thiết tha thủy chung đến với Tổ quốc, với đồng bào Trong trái tim họ sáng ngời lửa căm thù ngùn ngụt kẻ thù xâm lược tay sai chúng Họ vô gan góc, tinh thần chiến đấu cao ngút Và họ người dường sinh để đánh giặc + Nhân vật Nguyễn Thi mang đậm chất Nam Bộ Họ sống thẳng thắn bộc trực, lạc quan, yêu đời, giàu tình nghĩa Khi xúc động họ bày tỏ tâm câu hò, tiếng hát, kể Truyện Lục Vân Tiên + Ngôn ngữ giao tiếp độc thoại nội tâm nhân vật đậm chất địa phương Nam Bộ + Những nhân vật Những đứa gia đình tiêu biểu cho đặc điểm tính cách nhân vật Nguyễn Thi B ĐỀ LÀM VĂN: Đề 1: Phân tích điểm giống khác hai nhân vật Việt Chiến Những đứa gia đình GỢI Ý LÀM BÀI 1.Giới thiệu tác phẩm: - Những đứa gia đình nhà văn Nguyễn Thi sáng tác vào năm 1966, in tập Truyện kí xuất năm 1978 Tác phẩm đời ngày đấu tranh chống Mĩ cứu nước đầy cam go, ác liệt, kẻ thù tiến hành chiến tranh cục miền Nam nước ta - Thiên truyện viết truyền thống yêu nước, anh hùng gia đình nơng dân nghèo Nam Bộ Dịng sơng truyền thống ln tn chảy dịng ý thức dứt nối, mê tỉnh nhân vật Việt bị thương nằm lại chiến tường Và từ dòng tâm tư lên thật sinh động hai nhân vật: Chiến Việt Phân tích chứng minh: a Những nét giống hai nhân vật: - Hai chị em Chiến Việt người gia đình nơng dân nghèo, giàu truyền thống yêu nước cách mạng Cả hai uống nguồn nước truyền thống, tắm dịng sơng lịch sử gia đình bất khuất, ngoan cường, nên họ giống chất - Cả hai có chung màu sắc tình cảm: + Thương cha, thương mẹ Cả hai đứa ngoan Khi cha bị kẻ thù chặt đầu, họ theo má địi đầu cha Đều đỡ đần cơng việc cho má ngày tháng má xuôi ngược công tác vất vả nuôi Khi chuẩn bị lên đường tòng quân, cúng cơm cho má, hai chị em khiêng bàn thờ má sang gửi nhà Năm + Kính trọng u mến Năm nên ln nghe lời + Cùng căm thù giặc sâu sắc, ý nguyện thiết tha cầm súng đánh giặc trả thù cho ba má nên giành tòng quân - Họ giống phẩm chất Cả hai chiến sĩ dũng cảm, gan góc lập nhiều chiến công + Bắn tàu chiến giặc Mĩ sông Định Thủy, phá xe tăng địch trận giáp cà + Quyết tâm đánh giặc đến - Cả hai có tính ngây thơ, trẻ con: + Còn trẻ: chị mười chín, em chưa mười tám tuổi + Rất yêu thương tranh giành b Nét khác nhau: hai chị em có cá tính, người vẻ - Nguyễn Thi khắc họa cá tính độc đáo nhân vật Những nét cá tính nhân vật xét đến giới tính vai vế khác - Giới tính khác nên cá tính khác nhau: + Chiến kiên trì, nhẫn nại ngồi đọc sổ gia đình Năm ghi chép; Việt hiếu động, đọc ké vài dịng bỏ, thích bắt ếch, câu cá, bắn chim + Chiến cô gái lớn bắt đầu thích soi gương, đánh giặc mà có gương túi Việt đội trang bị vũ khí mang theo ná thun, bị thương không sợ chết mà sợ ma, giấu chị với đồng đội sợ chị - Vai vế khác nên cá tính khác nhau: + Chiến chị nên đảm đang, tháo vát, khôn ngoan, già dặn trước tuổi: chăm sóc em, tính tốn việc nhà gọn trước lên đường tòng quân, khiến Việt thấy chị giống hệt má ngày trước Năm khen chị phải + Việt em nên phó mặc chi chị tất cả, chị bàn việc nhà, ngủ quên lúc Đánh giá: - Qua hai nhân vật Chiến Việt khẳng định tài Nguyễn Thi việc khắc họa tính cách nhân vật Hai nhân vật có nét giống nhân vật có cá tính sinh động - Với nét giống khác ấy, Chiến Việt nhân vật tiêu biểu cho vẻ đẹp hệ trẻ miền Nam cầm súng chiến đấu chống Mĩ để trả thù nhà đền nợ nước Họ khúc sơng u nước anh hùng nối dài dịng sơng truyền thống gia đình u nước cách mạng Đề 2: Phân tích nhân vật Việt truyện ngắn Những đứa gia đình Nguyễn Thi GỢI Ý LÀM BÀI 1.Giới thiệu tác phẩm nhân vật: - Những đứa gia đình nhà văn Nguyễn Thi sáng tác vào năm 1966, in tập Truyện kí xuất năm 1978 - Nhà văn kể chuyện nhân vật Việt trận đánh bị thương, lạc đơn vị, phải nằm lại chiến trường Trong mê, tỉnh đứt nối, Việt nhớ lại ngày nhà, nhớ kỉ niệm ấu thơ Sau đơn vị tìm gặp việt đưa anh chữa trị vết thương - Truyện kết cấu theo dòng ý thức nhân vật Nhờ kết cấu mà truyện hấp dẫn Dịng hồi ức đến đâu tính tình, tình cảm ý chí Việt hiên lên đến Phân tích hình tượng nhân vật Việt: a Tính tình ngây thơ, hồn nhiên đến ngộ nghĩnh, thú vị - Việt chiến sĩ trẻ, chưa qua tuổi mười tám Ở Việt giữ nét hồn nhiên chàng trai lớn ( đánh giặc mang theo ná thun) - Bị thương nặng đến đêm thứ hai, bóng đêm vắng lặng lạnh lẽo, Việt không sợ chết mà sợ bóng đêm sợ ma - Việt yêu thương chị Chiến, lại hay tranh giành thua với chị Việt giành phần từ đêm soi ếch ngồi ruộng đến việc lập chiến cơng bắn tàu Mĩ sơng Định Thủy - Đêm mít tinh ghi tên tòng quân, hai chị em tranh giành đội đến ồn mà thật cảm động - Ở đơn vị Việt yêu quý đồng đội, lại khơng nói cho đồng đội biết có chị “ Việt giấu chị giấu riêng Cậu sợ chị mà” b Việt giàu tình cảm, yêu thương gia đình sâu đậm - Tình cảm Việt chị: + Mẹ mất, chị Chiến trở thành chỗ dựa tinh thần Việt Chị hết lịng chăm sóc Việt, nên Việt u thương chị hết lịng Và Việt cịn thương chị “chị giống in má” + Lúc hai chị em khiêng bàn thờ má sang nhà Năm để ngày mai lên đường nhập ngũ “ Việt thấy thương chị lạ” - Tình cảm Việt dành cho Năm: + Việt thương Năm Tình cảm có từ ngày Việt nhỏ + Việt thương Năm hay bênh Việt + Chú thường hay hị kể gia đình hay chiến cơng mảnh đất Qua tiếng hò thường gửi gắm ý nghĩa câu hị vào trí tưởng tượng, tâm hồn Việt tất tình yêu thương đứa cháu - Tình cảm Việt mẹ: + Mẹ ln hữu kí ức Việt Trong đêm thiêng liêng, hai chị em bàn tính thu xếp chuyện gia đình, Việt thấy “ má ”.Trong lúc bị thương trơ trọi chiến trường, hình ảnh người mẹ thương yêu chập chờn ẩn Việt Việt hồi tưởng mẹ với bao kỉ niệm chua xót lẫn ngào + Việt thương má, má đời vất vả, thầm lặng hi sinh, lặng lẽ chịu đựng gian lao, đau khổ đời để Suốt đời má Việt chở che cho đàn tranh đấu + Việt yêu quý má vô hạn, má chăm chút ân tình gia đình Việt Nghĩ đến điều đó, Việt thèm muốn ước ao “ ước gặp má” c Việt chiến đấu dũng cảm tính cách anh hùng: - Việt- đứa gia đình có truyền thống cách mạng, u nước căm thù giặc sâu sắc” + Việt sinh ra, lớn lên ni dưỡng gia đình có truyền thống yêu nước, gắn bó với cách mạng + Ông nội, Năm đến ba Việt tham gia kháng chiến hi sinh + Chính mối thù nhà động lực tinh thần mạnh mẽ tình thương người ruột thịt thúc Việt chiến đấu ngoan cường dũng cảm Chính có thừa hưởng truyền thống yêu nước cách mạng gia đình mà Việt hình thành ý thức chiến đấu bất khuất từ sớm - Việt- người chiến sĩ trẻ anh hùng vượt lên thực thương tích lạc đồng đội: + Giữa trận đánh, Việt bị thương nặng, liên lạc với đồng đội, trơ trọi thân mình, chịu khát chịu đói, đầy thương tích, Việt can đảm chịu đựng + Khắp người Việt khơng chỗ khơng thương tích - Việt tư sẵn sàng chiến đấu: + Dù thương tích, dù lúc tỉnh lúc mê, Việt tư sẵn sàng chiến đấu choàng tỉnh + Tỉnh dậy lần thứ tư đêm sâu thẳm, nghe tiếng súng đồng đội từ nơi xa, Việt cố gắng bị hướng + Cuối đồng đội tìm Việt Dù kiệt sức, Việt giữ tư sẵn sàng chiến đấu sinh tử với kẻ thù Đánh giá: - Nhân vật Việt Những đứa gia đình Nguyễn Thi nhân vật có tính cách độc đáo Việt vừa người hồn nhiên, ngây thơ, vừa người con, người cháu người em tình nghĩa, vừa chiến sĩ trẻ gan dạ, anh hùng, ý thức chiến đấu đến thở cuối để trả thù nhà đền nợ nước Việt khúc sơng vươn xa dịng sơng truyền thống gia đình - Nét đặc sắc Nguyễn Thi xây dựng nhân vật chỗ: nhà văn khơng bọc nhân vật sắc màu tráng lệ, ngôn ngữ hoa mĩ mà chi tiết sống thực, hồn nhiên đến cảm động ngôn ngữ mang màu sắc Nam giản dị Phải tình yêu người mảnh đất Nam Bộ thành đồng nhà văn Đề 3: Phân tích nhân vật Chiến truyện ngắn Những đứa gia đình Nguyễn Thi GỢI Ý LÀM BÀI 1.Giới thiệu tác phẩm: - Nguyễn Thi nhà văn trưởng thành kháng chiến chống Mĩ Ông đặc biệt thành công với tác phẩm viết đất người Nam Bộ - Những đứa gia đình tác phẩm xuất sắc ông viết người sinh gia đình có truyền thống anh hùng Truyền thống anh hùng kết tinh hình tượng nhân vật Chiến, đồng thời cịn tốt lên vẻ đẹp người gái Việt Nam thời đánh Mĩ Phân tích hình tượng nhân vật Chiến: a Vẻ đẹp cô gái đời thường: - Chiến 19 tuổi, đôi lúc tính khí cịn trẻ (tranh cơng bắt ếch, tranh công bắn tàu giặc với em) Song cô có duyên dáng thiếu nữ lớn ( bịt miệng cười Năm cất tiếng hò, bắt đầu thích soi gương) - Thương em, biết nhường nhịn em, biết tính tốn việc nhà - Thương cha mẹ ( tâm trạng cô em khiêng bàn thờ ba má gửi trước ngày tòng quân ) 10 Đề 1: Phân tích tác phẩm “Chiếc thuyền ngồi xa” – Nguyễn Minh Châu DÀN BÀI A Mở bài: - Sau 1975, Nguyễn Minh Châu quan tâm tiếp cận đời sống góc độ Ơng bút tiên phong văn học Việt Nam thời kỳ đổi - Nguyễn Minh Châu sáng tác truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” năm 1983 Tác phẩm thể tinh thần nhn su sắc nhà văn: quan tâm tới đời sống v số phận người sống quanh mình; nhạy cảm trước nỗi khổ đau, bất hạnh người bình thường; đồng thời đặt vấn đề trch nhiệm người nghệ sĩ nguời v sống B Thân bài: I Khái quát: - Nêu xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác tác phẩm - Tóm tắt tác phẩm II Phân tích: Phát thứ đầy thơ mộng người nghệ sĩ nhiếp ảnh: - Trước mặt Phùng khung cảnh thiên nhiên “bức tranh mực tàu danh hoạ thời cổ” + “Mũi thuyền in nét mơ hồ loè nhoè vào bầu sương mù trắng sữa có pha đơi chút màu hồng hồng mặt trời chiếu vào” + “Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ” + Khung cảnh nhìn qua mắt lưới lưới hai gọng vó giống hệt “cánh dơi”, đẹp từ đường nét đến ánh sáng  Phùng người nghệ sĩ săn tìm đẹp Anh thực biết quan sát đôi mắt tinh tường, "nhà nghề” để lựa chọn đẹp hài hoà thiên nhiên, cảnh vật, người - vẻ đẹp mà đời bấm máy anh gặp lần - Cái đẹp làm Phùng xúc động nhận rung cảm tâm hồn + Anh liên tưởng tới câu nói “ thân đẹp đạo đức” + Và tưởng vừa khám phá “cái chân lí hồn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn"  Người nghệ sĩ cảm thấy hạnh phúc khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp hài hoà, lãng mạn thiên nhiên đời Trong hình ảnh “chiếc thuyền xa” biển trời mờ sương, Phùng cảm nhận đẹp tồn bích thấy tâm hồn gột rửa, trở nên trẻo, tinh khôi Từ đây, ta thấy người nghệ sĩ phải người phát mang đẹp đến cho đời Phát thứ hai đầy nghịch lí người nghệ sĩ nhiếp ảnh: - Người nghệ sĩ tận mắt chứng kiến: từ thuyền ngư phủ đẹp mơ bước người đàn bà xấu xí, mệt mỏi cam chịu; lão đàn ông thô kệch, dằn, độc ác, coi việc đánh vợ phương cách để giải toả uất ức, khổ đau Đây hình ảnh đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp biển Nó bất ngờ, trớ trêu trị đùa quái ác sống - Chứng kiến cảnh người đàn ơng đánh vợ cách vơ lí thơ bạo, Phùng “kinh ngạc đến mức (…) há mồm mà nhìn” sau “vứt máy ảnh xuống đất, chạy nhào tới” Nhưng anh chưa kịp xơng thằng Phác ( lão đàn ơng) kịp tới để che chở cho người mẹ - Đến lần thứ hai, chất người lính người nghệ sĩ thể Anh xông buộc lão đàn ông phải chấm dứt hành động độc ác … Hành động Phùng cho thấy anh làm ngơ trước bạo hành ác Hoá đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp mặt biển xa lại “đạo đức”, “chân lí tồn thiện” mà ngang trái, xấu xa, bi kịch tồn sống Câu chuyện của người đàn bà án huyện: - Bề ngồi, người đàn bà nhẫn nhục, cam chịu, bị chồng hành hạ, đánh đập “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng”, gắn bó với người chồng vũ phu - Nguồn gốc chịu đựng, hi sinh tình thương với đứa con: “ đám đàn bà hàng chài (…) cần phải có người đàn ơng để chèo chống (…) để làm ăn nuôi nấng đặng nhà chục đứa phải sống cho khơng thể sống cho ” - Nếu hiểu việc cách đơn giản, cần yêu cầu người đàn bà bỏ chồng xong Nhưng nhìn vấn đề cách thấu suốt thấy suy nghĩ xử bà khác - Trong khổ đau triền miên, người đàn bà chắt lọc niềm hạnh phúc nhỏ nhoi: “Vui lúc ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no ”, “trên thuyền có lúc vợ chồng chúng tơi sống hồ thuận, vui vẻ”; “ơng trời sinh người đàn bà để đẻ con, nuôi khôn lớn ” 14 Qua câu chuyện người đàn bà làng chài, tác giả giúp người đọc hiểu rõ: dễ dãi, đơn giản việc nhìn nhận việc, tượng đời sống Các nhân vật truyện: - Về người đàn bà vùng biển: + Khơng có tên riêng tác giả gọi cách phiếm định “người đàn bà” Nhà văn cố tình mờ hố tên tuổi chị để tô đậm số phận + Số phận bất hạnh: Ngồi 40, thơ kệch, mặt rỗ, xuất với “khuôn mặt mệt mỏi”, thầm lặng chịu đau đớn bị chồng đánh, không chống trả, không trốn chạy Tác giả khắc hoạ thật ấn tượng người đàn bà đời nhọc nhằn, lam lũ, nhiều cay đắng - Vẻ đẹp tâm hồn: + “tình thương nỗi đau, thâm trầm việc hiểu thấu lẽ đời mụ chẳng để lộ bên ngồi”-> Ở người đàn b ny, tình yu thương trở thnh sức mạnh phi thường khiến chị chịu đựng qua địn roi người chồng tàn bạo + Thấm thía, thấu hiểu nguyên trận địn vũ phu người chồng: “ giá tơi đẻ đi, chúng tơi sắm thuyền rộng hơn…” , “… lỗi đám đàn bà thuyền đẻ nhiều quá, mà thuyền lại chật” -> Người đàn bà thơ vụng, xấu xí khốn khổ ln tìm cch lí giải hnh vi chồng để giữ gìn, để che chắn gia đình khốn cng trước trích dù chân thành người khác 15  Thấp thoáng người đàn bà bóng dáng bao người phụ nữ Việt Nam: nhân hậu, bao dung, cao thượng, giàu lòng vị tha - Về người đàn ơng độc ác: + Cuộc sống đói nghèo biến “anh trai” cục tính hiền lành xưa thành người chồng vũ phu + Lão đàn ơng có “mái tóc tổ quạ”, “chân chữ bát”, “hai mắt đầy vẻ độc dữ” vừa nạn nhân sống khốn khổ, vừa thủ phạm gây nên bao đau khổ cho người thân + Lời nguyền rủa vợ con: “Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ” bộc lộ đau đớn, bất lực người đàn ơng trước đói nghèo, cực bao vây gia đình, vợ  Phải để nâng cao phần thiện, phần người kẻ thô bạo ấy? - Chị em thằng Phác: Bị đẩy vào tình khó xử hồn cảnh + Chị thằng Phác, bé yếu ớt mà can đảm, phải vật lộn để tước dao tay thằng em trai, ngăn em làm việc trái ln thường đạo lí Cơ bé điểm tựa vững người mẹ đáng thương, cô hành động cản việc làm dại dột đứa em, lại biết chăm sóc, lo toan mẹ đến án huyện + Thằng Phác thương mẹ theo kiểu cậu bé nhỏ, theo yêu thương mà đứa sẵn có giành cho mẹ: Nhìn thấy cha đánh mẹ, lao viên đạn phía cha, giằng thắt lưng, quật vo ngực trần vạm vỡ cha… Tình yu thương mẹ, uất ức cha đ vượt dáng vóc nhỏ b loắt choắt nĩ Đó hình ảnh tuổi thơ đầy dấu vết đứa trẻ nghèo vùng biển Nó “lặng lẽ đưa ngón tay khẽ sờ khn mặt người mẹ, muốn lau giọt nước mắt chứa đầy nốt rỗ chặng chịt”, “nó tuyên bố (…) cịn có mặt biển mẹ khơng bị đánh” -> Hình ảnh thằng Phác khiến người đọc cảm động, xót xa… - Người nghệ sĩ nhiếp ảnh: + Vốn người lính thường vào sinh tử, Phùng căm ghét áp bức, bất cơng, sẵn sàng làm tất điều thiện, lẽ công + Anh xúc động ngỡ ngàng trước vẻ đẹp tinh khơi thuyền biển lúc bình minh Một người nhạy cảm anh tránh khỏi nỗi tức giận phát bạo hành xấu, ác sau cảnh đẹp huyền ảo biển => Hơn hết, Phùng hiểu rõ: trước nghệ sĩ biết rung động trước đẹp, làm người biết yêu ghét vui buồn trước lẽ đời thường tình, biết hành động để có sống xứng đáng với người Nghệ thuật: a Cách xây tình truyện độc đáo: - Nghệ sĩ Phùng đến vùng ven biển miền Trung chụp ảnh cho lịch năm sau Anh thấy cảnh thuyền xa sương sớm đẹp tranh vẽ Phùng nhanh chóng bấm máy, thu lấy hình ảnh khơng dễ gặp đời - Khi thuyền vào bờ, Phùng thấy hai vợ chồng hàng chài bước xuống Anh chứng kiến cảnh người chồng đánh vợ, đứa ngăn bố Những ngày sau, cảnh lại tiếp diễn Phùng khơng ngờ sau cảnh đẹp mơ bao ngang trái, nghịch lý đời thường - Từ đó, người nghệ sĩ có thay đổi cách nhìn đời Anh thấy rõ ngang trái gia đình thuyền chài để hiểu sâu thêm người đàn bà, chị em thằng Phác, hiểu thêm người đồng đội (Đẩu) hiểu thêm - Ý nghĩa: Từ tình mà nhân vật bộc lộ phẩm chất, tính cách, tạo bước ngoặt tư tưởng, tình cảm Tình truyện mang ý nghĩa khám phá, phát đời sống b Ngôn ngữ nghệ thuật tác phẩm: - Ngôn ngữ người kể chuyện: Thể qua nhân vật Phùng hóa thân tác giả: sắc sảo, khách quan, chân thật, giàu sức thuyết phục, tăng cường khả khám phá đời sống - Ngôn ngữ nhân vật: Phù hợp với đặc điểm tính cách người C Kết bài: - “Chiếc thuyền ngồi xa” suy nghĩ da diết chân lí nghệ thuật đời sống nhà văn Nguyễn Minh Châu - Sự thật nghiệt ng tc phẩm khơi gợi nguời cầm bút nên nhìn kĩ vo ẩn sau vẻ đẹp bên ngồi để nhớ tới trách nhiệm nguời nghệ sĩ trước sống, trước người Đề Phân tích nhân vật Phùng để làm rõ quan niệm nghệ thuật cách nhìn sống nhà văn Nguyễn Minh Châu thể qua tác phẩm “Chiếc thuyền xa” GỢI Ý 16 Nhân vật Phùng thể quan niệm nghệ thuật nhà văn Nguyễn Minh Châu: a Phùng người yêu nghề, có trách nhiệm với nghề - Anh phục kích buổi sáng mà chưa chụp ảnh - Sau gần tuần lễ suy nghĩ, tìm kiếm anh chụp ảnh ưng ý  Phùng không đơn giản, qua loa với cơng việc mà anh ln hết lịng cơng việc b Phùng nghệ sĩ tài năng: - Anh phát tranh thiên nhiên giàu giá trị nghệ thuật: + Trước mặt Phùng khung cảnh thiên nhiên “bức tranh mực tàu danh hoạ thời cổ” + “Mũi thuyền in nét mơ hồ loè nhoè vào bầu sương mù trắng sữa có pha đơi chút màu hồng hồng mặt trời chiếu vào” + “Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ” + Khung cảnh nhìn qua mắt lưới lưới hai gọng vó giống hệt “cánh dơi”, đẹp từ đường nét đến ánh sáng  Phùng người nghệ sĩ săn tìm đẹp Anh thực biết quan sát đôi mắt tinh tường, "nhà nghề” để lựa chọn đẹp hài hoà thiên nhiên, cảnh vật, người - vẻ đẹp mà đời bấm máy anh gặp lần c Phùng người nghệ sĩ thật rung cảm trước đẹp: - Cái đẹp làm Phùng xúc động nhận rung cảm tâm hồn + Anh liên tưởng tới câu nói “ thân đẹp đạo đức” + Và tưởng vừa khám phá “cái chân lí hoàn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn"  Người nghệ sĩ cảm thấy hạnh phúc khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp hài hoà, lãng mạn thiên nhiên đời Trong hình ảnh “chiếc thuyền ngồi xa” biển trời mờ sương, Phùng cảm nhận đẹp tồn bích thấy tâm hồn gột rửa, trở nên trẻo, tinh khôi Từ đây, ta thấy người nghệ sĩ phải người phát mang đẹp đến cho đời d Nhân vật Phùng thể quan niệm nghệ thuật nhà văn Nguyễn Minh Châu: - Qua việc khám phá ảnh “chiếc thuyền xa” Phùng, tác giả muốn đề quan niệm nghệ thuật: nghệ thuật chân bắt nguồn từ sống phục vụ cho sống; người nghệ sĩ phải có tài năng, có lao động miệt mài phải có xúc động trước đẹp sáng tạo tác phẩm có giá trị Nhân vật Phùng thể cách nhìn sống nhà văn Nguyễn Minh Châu: a Phùng người có lịng nhân hậu: - Chưa thoả th ngắm ảnh “chiếc thuyền ngồi xa” lúc ấy, thuyền đâm thẳng vào nơi Phùng đứng - Người nghệ sĩ tận mắt chứng kiến: từ thuyền ngư phủ đẹp mơ bước người đàn bà xấu xí, lão đàn ơng thơ kệch, dằn, đánh vợ phương cách để giải tỏa uất ức, khổ đau Đây hình ảnh đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp biển Nó bất ngờ, trớ trêu trò đùa quái ác sống - Chứng kiến cảnh ấy, Phùng “kinh ngạc đến mức (…) há mồm mà nhìn” sau “vứt máy ảnh xuống đất, chạy nhào tới” Nhưng anh chưa kịp xơng thằng Phác (con lão đàn ông) kịp tới để che chở cho người mẹ - Đến lần thứ hai, chất người lính người nghệ sĩ thể Anh xông buộc lão đàn ông phải chấm dứt hành động độc ác … Hành động Phùng cho thấy anh làm ngơ trước bạo hành ác Hố đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp mặt biển xa lại “đạo đức”, “chân lí tồn thiện” mà ngang trái, xấu xa, bi kịch tồn sống b Phùng ln ý thức để hồn thiện nhân cách: - Tận mắt chứng kiến vẻ đẹp ảnh “chiếc thuyền ngồi xa”, cảnh người đàn ơng đáng vợ lắng nghe câu chuyện người đàn bà tồ án (vì tình thương con, ý thức phải sống cho con, mong ni khôn lớn mà chị chấp nhận gánh lấy khổ), Phùng nhận thức nhiều điều qua cảnh + Đằng sau ảnh “bức tranh mực tàu danh hoạ thời cổ” điều nghịch lý sống đời thường với số phận, bao mảnh đời éo le + Để Phùng chứng kiến hành động vũ phu người chồng, Nguyễn Minh Châu muốn phê phán tình trạng bạo lực gia đình, mảng tối xã hội đương đại + Phùng hiểu người đàn bà hàng chài kia: Ẩn bên xấu xí, nhẫn nhục vẻ đẹp tình mẫu tử đầy vị tha, khát khao hạnh phúc bình dị đời thường người phụ nữ cịn đói nghèo, lạc hậu 17 + Nỗi trăn trở Phùng nhiều năm dài hình ảnh người đàn bà hàng chài sau lần anh ngắm ảnh “chiếc thuyền xa” q trình tự ý thức Phùng để hồn thiện nhân cách => Truyện khơng giàu giá trị nhân đạo mà mang đến học đắn cách nhìn nhận sống người: phải có nhìn đa diện, nhiều chiều phát chất thật sau vẻ đẹp bên tượng Đề Phân tích nhân vật người đàn bà để làm rõ giá trị nhân đạo tác phẩm “Chiếc thuyền xa” GỢI Ý Số phận bất hạnh: - Khơng có tên riêng: Tác giả không đặt cho chị tên riêng mà gọi chị cách phiếm định “người đàn bà” Nhà văn cố tình mờ hố tên tuổi chị để tô đậm số phận - Ngoại hình xấu xí: “thuở nhỏ đứa gái xấu lại rỗ mặt” - Nỗi bất hạnh chị + Vì xấu xí nên khơng thèm lấy chị lỡ lầm có mang với anh hàng chài + Cuộc sống vất vả, nghèo khổ, lại đông con, biển động, hàng tháng “cả nhà vợ chồng toàn ăn xương rồng chấm muối luộc” + Sống cam chịu, nhẫn nhục: thường xuyên bị chồng đánh đập, hành hạ “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng” chị không chống trả hay trốn chạy + Quen sống với môi trường sông nước nên đến án chị cảm thấy lạ lẫm “sợ sệt”, “lúng túng”, “tìm đến góc tường để ngồi”, “cố thu người lại”, “cúi mặt xuống”… => Tác giả khắc hoạ thật ấn tượng người đàn bà đời nhọc nhằn, lam lũ, nhiều cay đắng Vẻ đẹp tâm hồn chị: - Yêu thương tha thiết: + Ban đầu chị bị chồng đánh thuyền, sau đó, chị xin với lão đưa chị lên bờ mà đánh; trước bị chồng đánh, chị ngước mắt phía chỗ thuyền đậu… chị khơng sợ địn mà sợ thấy cảnh tượng đau xót làm thương tổn trái tim ngây thơ + Khi thằng Phác bênh chị đánh trả lại người cha, lúc chị cảm thấy đau đớn, gọi “Phác, ơi” “chắp tay vái lấy vái để” nó, “ơm chầm lấy” “Thằng nhỏ … viên đạn bắn vào người đàn ông xuyên qua tâm hồn người đàn bà” -> Đằng sau vái lạy chị muốn đứa đừng làm điều đáng tiếc với cha mình, lẽ đời mà chị muốn cho hiểu + Không muốn ly hôn, chấp nhận bị đánh đập, hành hạ để nuôi khôn lớn: “Ông trời sinh người đàn bà để đẻ con, nuôi khôn lớn (…) Đàn bà thuyền phải sống cho khơng thể sống cho (…) được!” - Hiểu nguyên nhân làm nên tha hoá nhân cách người chồng: + Khi Đẩu khuyên chị ly hôn, “chị chắp tay vái lia lịa” nói “Con lạy quý toà… quý bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó…” Bởi chị hiểu nghèo khổ, nheo nhóc, khơng gian sống tù đọng nguyên nhân biến anh cục tính hiền lành thành gã đàn ơng thơ bạo, dã man + Chị thấm thía, thấu hiểu nguyên trận địn vũ phu người chồng: “ giá tơi đẻ đi, chúng tơi sắm thuyền rộng hơn…” , “… lỗi đám đàn bà thuyền đẻ nhiều quá, mà thuyền lại chật” -> Người đàn bà thơ vụng, xấu xí v khốn khổ luơn tìm cch lí giải hnh vi chồng để giữ gìn, để che chắn gia đình khốn cng trước trích dù chân thành người khác - Trong đau khổ, chị chắt lọc niềm vui để sống: Chị nói lần vui vẻ hoi gia đình: “ở thuyền có lúc vợ chồng chúng tơi sống hồ thuận, vui vẻ” hay “vui ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no” Nói điều “mặt chị ửng sáng lên nụ cười”… => Hạnh phúc người đàn bà khốn khổ niềm hạnh phúc thật khó hiểu với người Phùng, Đẩu Trong vất vả, nhọc nhằn, đau đớn, người đàn bà tìm thấy, chắt chiu niềm vui ỏi, niềm vui lấp lánh âm thầm, nhẫn nhịn, chịu đựng, hi sinh - Đó chất tốt đẹp “NHỮNG BÀ MẸ” Giá trị nhân đạo tác phẩm: - Qua hình ảnh người đàn bà, tác giả thể quan tâm đến người bất hạnh khẳng định phẩm chất tốt đẹp họ: Dù khó khăn gian khổ họ khát khao hạnh phúc bình dị, khát khao sống no đủ, bình yên - Tác giả phê phán nạn bạo hành gia đình – mảng tối xã hội đương đại 18 Đề Trong truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu xây dựng tình truyện mang ý nghĩa khám phá, phát đời sống Anh (chị) làm rõ điều GỢI Ý Tình truyện: - Nghệ sĩ Phùng đến vùng ven biển miền Trung chụp ảnh cho lịch năm sau Anh thấy cảnh thuyền xa, sương sớm, đẹp tranh vẽ Phùng nhanh chóng bấm máy, thu lấy hình ảnh khơng dễ gặp đời - Khi thuyền vào bờ, Phùng thấy hai vợ chồng hàng chài bước xuống Anh chứng kiến cảnh người chồng đánh vợ, đứa ngăn bố Những ngày sau, cảnh lại tiếp diễn Phùng khơng ngờ sau cảnh đẹp mơ bao ngang trái, nghịch lý đời thường - Từ đó, người nghệ sĩ có thay đổi cách nhìn đời Anh thấy rõ ngang trái gia đình thuyền chài để hiểu sâu thêm người đàn bà, chị em thằng Phác, hiểu thêm người đồng đội (Đẩu) hiểu thêm Thơng qua tình , tính cách nhân vật bộc lộ Tình truyện tạo nên nghịch cảnh vẻ đẹp thuyền xa với thật gần ngang trái gia đình người thuyền chài Từ tình mà nhân vật bộc lộ phẩm chất, tính cách, tạo bước ngoặt tư tưởng, tình cảm a Nhân vật người chồng: - Ngoại hình thơ kệch bộc lộ nét dằn: “Mái tóc tổ quạ”, “đi chân chữ bát”, “hai mắt đầy vẻ độc dữ”… - Hành động ác: “Dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két” - Ngơn ngữ thơ lỗ: Lão nói với vợ "Cứ ngồi nguyên Động đậy tao giết mày bây giờ"."Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ !" => Người đàn ơng nạn nhân đói nghèo, lam lũ nên trở thành kẻ độc ác, hành hạ, thô bạo với vợ để giải toả tâm lý nỗi khổ đời thường Nhân vật trở thành điển hình cho bạo lực gia đình cần lên án Qua tác giả thể nhìn đời sống: đói nghèo góp phần làm tha hố nhân cách người b Nhân vật người vợ: - Khơng có tên riêng tác giả gọi cách phiếm định “người đàn bà” Nhà văn cố tình mờ hố tên tuổi chị để tơ đậm số phận - Số phận bất hạnh chị: Ngoài 40, thô kệch, mặt rỗ, xuất với “khuôn mặt mệt mỏi”, thầm lặng chịu đau đớn bị chồng đánh không kêu tiếng, không chống trả, không trốn chạy Tác giả khắc hoạ thật ấn tượng người đàn bà đời nhọc nhằn, lam lũ, nhiều cay đắng - Vẻ đẹp tâm hồn: Yêu thương tha thiết: + Không muốn thấy cảnh chị bị chồng đánh chị sợ làm tổn thương tình cảm + Không muốn ly hôn, chấp nhận bị đánh đập, hành hạ để nuôi khôn lớn: “Ông trời sinh người đàn bà để đẻ con, nuôi khôn lớn phải gánh lấy khổ Đàn bà thuyền phải sống cho sống cho đất được!” => Qua nhân vật người vợ, tác giả khẳng định phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam: Dù hồn cảnh đói nghèo, lạc hậu, người khát khao hạnh phúc bình dị, sống nhân hậu, giàu lòng vị tha c Nhân vật chánh án Đẩu: Là người tốt bụng lại đơn giản cách nghĩ Anh khuyên người đàn bà bỏ chồng xong, mà bà cần chỗ dựa kiếm sống để nuôi khôn lớn d Nhân vật nghệ sĩ Phùng: => Ý nghĩa khám phá, phát tình - Ở tình truyện này, nhìn cảm nhận nghệ sĩ Phùng, chánh án Đẩu khám phá, phát sâu sắc đời sống người - Đẩu hiểu nguyên người đàn bà khơng thể bỏ chồng đứa Anh vỡ lẽ nhiều điều cách nhìn nhận sống - Phùng thấy thuyền nghệ thuật ngồi xa, cịn thật đời lại gần Câu chuyện người đàn bà tịa án huyện giúp anh hiểu rõ có lý tưởng nghịch lý gia đình thuyền chài Anh hiểu thêm tính cách Đẩu hiểu thêm => Tình truyện Chiếc thuyền ngồi xa có ý nghĩa khám phá, phát thật đời sống, tình nhận thức Tình truyện nhấn mạnh thêm mối quan hệ gắn bó nghệ thuật đời, khẳng định nhìn đa diện, nhiều chiều đời sống, gợi mở vấn đề cho sáng tạo nghệ thuật Văn học nước : THUỐC 19 - Lỗ Tấn Khái quát đời nghiệp văn học Lỗ Tấn: - Lỗ Tấn (1881-1936) tên thật: Chu Thụ Nhân, tên chữ Dự Tài, Lỗ Tấn bút danh lấy từ họ mẹ (Lỗ Thuỵ) chữ “Tấn hành”; quê tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc - Trước trở thành nhà văn, ông học nhiều nghề: Hàng hải (mong đi để mở rộng tầm mắt), khai mỏ (làm giàu cho đất nước), nghề y (chữa bệnh người nghèo ốm mà không thuốc bố ông) Cuối ông thấy chữa bệnh thể xác không quan trọng chữa bệnh tinh thần nên ơng chuyển sang làm văn nghệ Ơng chủ trương dùng ngòi bút để phanh phui bệnh tinh thần quốc dân, lưu ý người tìm phương thuốc chạy chữa - Sáng tác Lỗ Tấn phê phán mạnh mẽ bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội, tự thoả mãn “ngủ say nhà hộp sắt cửa sổ”; kêu gọi người tìm phương thuốc chạy chữa để cứu dân tộc - Tác phẩm chính: truyện vừa AQ truyện, tập truyện ngắn Gào thét, Bàng hoàng, Truyện cũ viết theo lối mới, ⇒ Lỗ Tấn nhà văn thực xuất sắc Trung Quốc, có tư tưởng yêu nước tiến Hoàn cảnh sáng tác xuất xứ: - Thuốc viết vào tháng năm 1919 vào ngày bùng nổ phong trào học sinh sinh viên Bắc Kinh, mở đầu vận động cứu vong (cứu Trung Hoa khỏi diệt vong), thường gọi Ngũ Tứ Đây thời kì đất nước Trung Hoa bị đế quốc Anh, Nga, Pháp, Đức, Nhật xâu xé Xã hội Trung Hoa biến thành nửa phong kiến, nửa thuộc địa, nhân dân lại an phận chịu nhục Đó bệnh đớn hèn, tự thoả mãn, cản trở nghiêm trọng đường giải phóng dân tộc - Truyện in tập Gào thét (1923) Tóm tắt tác phẩm: - Vợ chồng Hoa Thuyên – chủ quán trà, có trai bị lao Nhờ người mách, trời vừa mờ sáng, lão Hoa Thuyên tìm tới pháp trường mua bánh bao tẩm máu tử tù vừa bị chết chém mang làm thuốc chữa bệnh lao cho trai Trong lúc thằng cu Thuyên ăn thuốc quán trà dần đông khách Tất người quán trà tin chắn rằng: bánh bao tẩm máu người chữa khỏi bệnh lao Họ bàn tán Hạ Du – người tử tù vừa bị chết chém Hạ Du chiến sĩ cách mạng, chẳng hiểu anh, người cho anh kẻ điên, giặc, thằng khốn nạn, - Năm sau, vào tiết Thanh Minh, mẹ Hạ Du bà Hoa Thuyên đến bãi tha ma viếng Mộ bà Hoa Thuyên gần mộ Hạ Du, cách đường mòn Bà Hoa Thuyên bước qua đường mòn để đến bên bà mẹ Hạ Du, hai bà mẹ đồng cảm với Cả hai người ngạc nhiên thấy mộ Hạ Du có vòng hoa tự hỏi “Thế nào?”… Ý nghĩa nhan đề “Thuốc”: Thuốc nhan đề đa nghĩa: - Nghĩa gốc: phương thuốc chạy chữa bệnh lao: bánh bao tẩm máu người - Nghĩa chuyển: phương thuốc chạy chữa bệnh tinh thần cho quốc dân Trung Quốc: + Sự ngu muội, lạc hậu, mê tín dị đoan quần chúng nhân dân + Thái độ thờ ơ, lãnh đạm, xa rời cách mạng quần chúng + Sự sai lầm đường lối hoạt động cách mạng Tân Hợi – Trung Quốc: hoạt động đơn lẻ, xa rời quần chúng, chưa tận dụng sức mạnh nhân dân Hình tượng người cách mạng Hạ Du: Xuất gián tiếp qua mẩu đối thoại nhân vật quán trà nhân vật có ý nghĩa quan trọng Hạ Du hình tượng tiêu biểu cho người sớm giác ngộ lí tưởng, cho cách mạng Tân Hợi thời buổi đầu Anh có lí tưởng rõ ràng, dũng cảm, xả thân nghĩa lớn Thế nhưng, Hạ Du lại sai lầm đường lối hoạt động: lí anh cần phải tuyên truyền, giác ngộ cách mạng cho quần chúng nhân dân, để họ hiểu ủng hộ cách mạng; Hạ Du lại chọn đối tượng để giác ngộ bọn ác bá đồ tể - lão Nghĩa đề lao Việc làm khiến cho quần chúng khơng hiểu biết cách mạng Họ xem Hạ Du kẻ điên, làm giặc, đồng thời tố giác anh với quyền phong kiến Cái chết Hạ Du bi kịch ngưòi chiến sĩ cách mạng hoạt động xa rời quần chúng Tác giả bày tỏ thái độ trân trọng kính phục, song ngầm ý phê phán anh làm cách mạng mà xa rời quần chúng Ý nghĩa vòng hoa mộ Hạ Du: - Là biểu tượng kính trọng, cảm phục người chiến sĩ cách mạng - Là niềm lạc quan, niềm tin vào tương lai tiền đồ cách mạng Đứng trước vòng hoa bất ngờ xuất hiện, bà mẹ người tử tù lẩm bẩm câu hỏi: Thế nào? Câu hỏi vừa nói lên bàng hồng sửng sốt, vừa ẩn giấu niềm vui có người hiểu (chứng cớ liền 20 sau bà gào khóc, lại khẩn cầu cho quạ chứng nghiệm) hàm chứa địi hỏi phải có câu trả lời Tác giả muốn gợi lên cho người đọc suy ngẫm để hiểu ý nghĩa chết Đồng thời nhà văn muốn gửi gắm day dứt mối quan hệ quần chúng cách mạng SỐ PHẬN CON NGƯỜI M Sô-lô-khốp Khái quát đời nghiệp văn học Sô-lô-khốp: - Mi-khai-in A-lếch-xan-đrơ-vích Sơ-lơ-khốp (1905 -1984) sinh thị trấn Vi-ơ-sen-xcai-a thuộc tỉnh Rô-xtốp, vùng thảo nguyên sông Đông - Ông tham gia công tác cách mạng từ sớm – nội chiến, sau cách mạng tháng Mười - Cuối 1922, ông lên Mát-xcơ-va kiếm sống nhiều nghề học viết văn - 1925, ông trở quê bắt đầu viết tiểu thuyết Sông Đông êm đềm (hoàn thành năm 1940 – với quyển, phần) - 1926, cho in hai tập truyện ngắn Truyện sông Đông Thảo nguyên xanh - 1932, ông kết nạp Đảng Cộng sản Liên Xô - 1939, ông bầu làm Viện sĩ Viện hàn lâm Khoa học Liên Xô - Trong chiến thứ hai, ông làm phóng viên cho báo Sự thật - 1965, ơng vinh dự nhận giải thưởng Nô-ben văn học - Tác phẩm tiêu biểu: Tập Truyện Sông Đông, tiểu thuyết Sông Đông êm đềm, Đất vỡ hoang, truyện ngắn Số phận người,… - Tác phẩm ông tập trung ca ngợi nhân dân – người lao động, người xây dựng, người anh hùng; khám phá, khẳng định tính cách Nga… - Sô-lô-khốp nhà văn Nga lỗi lạc, nhà nhà tiểu thuyết lớn giới kỉ XX Tóm tắt tác phẩm: - Chiến tranh giới lần thứ II bùng nổ, Xơcơlơp nhập ngũ, bị thương, sau anh lại bị đoạ đày trại tập trung bọn phát xít Khi với Hồng qn, anh nhận tin vợ gái bị bom giặc sát hại Người trai anh nhập ngũ anh tiến đánh Béc-lin Nhưng ngày chiến thắng, trai bị kẻ thù bắn chết Niềm hi vọng cuối Xôcôlôp tan vỡ - Kết thúc chiến tranh, Xôcôlôp giải ngũ xin làm lái xe cho đội vận tải ngẫu nhiên anh gặp bé Vania, bố mẹ bé chết chiến tranh, bé sống bơ vơ không nơi nương tựa Anh nhận Vania làm Chú bé thơ ngây tin Xơcơlơp bố đẻ Xơcơlơp u thương chăm sóc bé thật chu đáo xem nguồn vui lớn Tuy vậy, Xôcôlôp ám ảnh nỗi đau buồn hết vợ con, anh thường phải thay đổi chỗ Dù thế, Xôcôlôp cố giấu không cho bé Vania thấy tâm trạng đau khổ Tính cách người Nga qua nhân vật Xô-cô-lốp: Nhân vật Xô-cô-lốp bộc lộ nét đẹp tính cách, phẩm chất người Nga, là: - Khí phách anh hùng, lĩnh kiên cường: Xô-cô-lốp trải qua nhiều đau khổ: chiến tranh tàn phá ơng gia đình êm ấm Hiện tại, ông người không nhà cửa, không vợ con, chẳng người thân thích Niềm vui sướng, hy vọng cuối ông chôn theo đứa trai đất Đức Thể chất người đàn ông 46 tuổi tồi tệ: “trái tim tơi suy kiệt, bị chai sạn đau khổ”… Thế nhưng, Xô-cô-lốp không lời than vãn, không sa ngã, không rơi vào bế tắc tuyệt vọng Ông sống cách mạnh mẽ - sức lao động mình: làm tài xế cho đội vận tải U-riu-pin-xcơ - Giàu lòng nhân hậu, đức hi sinh: Vì yêu mến, đặc biệt thương xót cho số phận bi thảm bé Va-ni-a (con người đồng cảnh ngộ) mà Xôcô-lốp định nhận thằng bé làm Ơng hết lịng thương yêu đứa bé, chăm sóc thằng bé cách chu đáo từ miếng ăn, mặc, đến giấc ngủ - vụng người đàn ông sống cô độc… Xô-cô-lốp nuốt thầm giọt lệ, nén chặt nỗi đau, chịu đựng để đứa trẻ có niềm vui, niềm hạnh phúc: “ban ngày trấn tĩnh được, không hở tiếng thở dài, lời than vãn”… => Chính lĩnh kiên cường lòng nhân hậu làm nên nguồn sức mạnh to lớn cho người Nga, giúp họ vượt qua khó khăn thử thách: Xơ-cơ-lốp trở thành điểm tựa vững chãi cho đời bé Va-ni-a; nhờ có thằng bé mà “trái tim tơi suy kiệt, bị chai sạn đau khổ, trở nên êm dịu hơn…” Qua nhân vật Xô-cô-lốp suy nghĩ “Số phận người”: - Mỗi người có số phận riêng; số phận người thường không phẳng mà gập ghềnh, trắc trở - Con người cần phải có lịng nhân hậu nghị lực vững vàng để vượt qua số phận, hướng tới tương lai tốt đẹp Ý nghĩa phần trữ tình ngoại đề đoạn trích: 21 - Nội dung phần trữ tình ngoại đề: “Hai người côi cút, hai hạt cát bị sức mạnh phũ phàng bão tố chiến tranh thổi bạt tới miền xa lạ… Cái chờ đón họ phía trước? Thiết nghĩ người Nga đó, người có ý chí kiên cường, đứng vững sống bên cạnh bố, bé lớn lên đương đầu với thử thách, vượt qua chướng ngại đường Tổ quốc kêu gọi” - Phân tích ý nghĩa: Phần trữ tình ngoại đề góp phần khẳng định mạnh mẽ tính cách, chất người Nga, người có lĩnh kiên cường giàu lòng nhân hậu, đức hi sinh Đây nhân tố quan trọng góp phần tạo nên nguồn sức mạnh to lớn, giúp cho người Nga vượt qua khó khăn thử thách, để hướng đến tương lai… Chủ đề: Số phận người tập trung khám phá nỗi bất hạnh người sau chiến tranh Song viết đau thương mát chiến tranh gây ra, tác giả giữ vững niềm tin tính cách Nga kiên cường, nhân hậu, giàu đức hi sinh… ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ Hê-minh-uê Khái quát đời nghiệp văn học Hê-minh-uê: - Ơ-nít Hê-minh-uê (1899-1961) nhà văn Mĩ, sinh bang I-li-noi gia đình trí thức - Từng viết báo, nhập ngũ, làm phóng viên chiến trường chiến tranh giới; bị thương trở Hoa Kì Ơng thất vọng xã hội đương thời tự nhận hệ mát (khơng hồ nhập với sống, tìm bình yên men rượu tình yêu) - Có đóng góp lớn việc đổi lối viết truyện, tiểu thuyết văn học giới; người đề nguyên lí sáng tác “tảng băng trôi”: coi tác phẩm nghệ thuật tảng băng trơi (1 phần nổi, phần chìm), người đọc tự khám phá phần chìm để thấy ý nghĩa giá trị tác phẩm Dù viết đề tài gì, nhà văn hướng đến mục đích “ viết văn xuôi đơn giản trung thực người” - Tác phẩm tiêu biểu: “Mặt trời mọc” (1926), “Giã từ vũ khí” (1929), “Chng nguyện hồn ai” (1940), “Ông già biển cả” (1952),… - Hê-minh-uê nhận giải Pu-lit-dơ (1953) giải Nô-ben văn học (1954)… Tóm tắt tác phẩm: Ơng già Xanchigơ thường đánh cá vùng nhiệt lưu ngồi khơi, ơng nhiều ngày, cuối ông câu cá kiếm khổng lồ.Sau ngày đêm đơn độc vật lộn với cá đến kiệt sức, ông giết cá khổng lồ Lúc quay vào bờ, đàn cá mập đuổi theo, rĩa thịt cá kiếm Ông phải đơn độc chiến đấu đến kiệt sức Đến vào bờ cá cịn trơ lại xương ơng già mệt lữ Ngun lí “tảng băng trơi”: - Mượn hình ảnh “tảng băng trôi”, Hê-minh-uê yêu cầu: nhà văn phải tạo văn giàu “khoảng trống”, tạo tính đa nghĩa cho câu chuyện Tác giả chủ trương tự giấu mình, khơng can thiệp trực tiếp vào câu chuyện, nhà văn khơng trực tiếp nói ý tưởng mà cần xây dựng hình tượng có nhiều sức gợi để người đọc tự hiểu, tự rút ẩn ý tác phẩm… - “Tảng băng trơi” đoạn trích: + Phần nổi: miêu tả săn bắt cá có khơng hai + Phần chìm: (với biểu tượng, ẩn dụ): Ông lão người lao động có khát vọng cao đẹp Biển khung cảnh kì vĩ, tương ứng với mơi trường hoạt động sáng tạo người Con cá kiếm khơng mồi mà cịn biểu tượng cho ước mơ, lí tưởng người,… Cuộc câu hành trình theo đuổi khát vọng to lớn người … Hình ảnh cá kiếm ý nghĩa biểu tượng: a) Con cá vừa to lớn vừa đẹp đẽ, lại đối tượng săn đuổi lão Xan-ti-a-gô: Con cá hình ảnh ước mơ, lí tưởng mà người thường theo đuổi đời b) Hình ảnh cá kiếm trước ông lão chiếm thật đẹp đẽ; ơng lão chiếm “da cá chuyển từ màu gốc, màu tía ánh bạc, sang màu trắng bạc…mắt trơng dửng dưng…” Phải hình ảnh chuyển biến từ ước mơ sang thực, khơng xa vời khó nắm bắt, mà khơng cịn đẹp đẽ, huy hồng trước c) Con cá kiếm đại diện cho hình ảnh thiên nhiên: vừa đẹp đẽ vừa tợn, vừa người bạn vừa kẻ thù người … Nghệ thuật đặc sắc đoạn trích: - Đặc điểm ngơn ngữ kể chuyện đoạn trích: kết hợp nhuần nhuyễn đối thoại với độc thoại nội tâm, lời kể với văn miêu tả cảnh vật - Xây dựng hình ảnh mang ý nghĩa hàm ẩn, biểu tượng: ông lão cá kiếm mang ý nghĩa biểu 22 tượng gợi nhiều tầng nghĩa tác phẩm – ngun lí “tảng băng trơi” - Đoạn trích tiêu biểu cho phong cách viết độc đáo Hê-minh-uê: đặt người đơn độc trước thử thách Con người phải vượt qua thử thách, vượt qua giới hạn để đạt ước mơ, khát vọng… Chủ đề: Thơng qua hình ảnh ơng lão Xan-ti-a-gơ quật cường chiến thắng cá kiếm, tác giả thể niềm tin, niềm tự hào vào nghị lực người; đồng thời muốn gửi đến người đọc thông điệp: người bị huỷ diệt khơng thể bị đánh bại HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT Lưu Quang Vũ I KIẾN THỨC TÁI HIỆN (2 điểm) Cuộc đời nghiệp Lưu Quang Vũ Lưu Quang Vũ (1948-1988), quê gốc Đà Nẵng Năm 1965 – 1970, ông nhập ngũ, phục vụ quân chủng Phịng khơng – Khơng qn Đây thời kỳ tài thơ Lưu Quang Vũ nở rộ Năm 1970 – 1978, ông xuất ngũ làm đủ nghề để sinh sống Từ tháng 8/1979, Lưu Quang Vũ làm phóng viên tạp chí Sân khấu Năm 1988, lúc tài vào độ chín, tên tuổi vang dội văn đàn, Lưu Quang Vũ qua đời tai nạn giao người bạn đời Xuân Quỳnh Lưu Quỳnh Thơ Lưu Quang Vũ bút tài hoa để lại dấu ấn nhiều thể loại : thơ, văn xuôi, đặc biệt kịch Thiên hướng khiếu nghệ thuật LQV sớm bộc lộ từ nhỏ vùng quê Bắc Bộ in dấu nhiều sáng tác ông sau Ở thể loại người đọc bắt gặp LQV với tâm hồn gió, sức sống mãnh liệt khả sáng tạo miệt mài Năm 2000, Lưu Quang Vũ truy tặng giải thưởng Hồ Chí Minh nghệ thuật sân khấu Các tác phẩm : Thơ : Hương cây, Mây trắng, Bầy ong đêm sâu Kịch : Sống tuổi 17, Mùa hạ cuối cùng, Hồn Trương Ba da hàng thịt, Tôi chúng ta, Nàng Si-ta,… Tóm tắt tác phẩm Trương Ba người vườn giỏi đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốn sửa sai, nên Nam Tào Đế Thích cho Hồn Trương Ba sống lại nhập vào xác hàng thịt chết Trú nhờ xác anh hàng thịt, Trương Ba gặp nhiều phiền toái : lý tưởng sách nhiễu, chị hàng thịt địi chồng, gia đình Trương Ba cảm thấy xa lạ,… mà thân Trương Ba đau khổ phải sống trái tự nhiên giả tạo Đặc biệt thân xác hàng thịt làm Trương Ba nhiễm số thói xấu nhu cầu vốn khơng phải thân ơng Trước nguy tha hóa nhân cách phiền toái mượn thân xác kẻ khác, Trương Ba định trả lại xác cho hàng thịt chấp nhận chết Nhan đề Nhan đề Hồn Trương ba, da hàng thịt gợi cảm giác độ vênh lệch hai yếu tố quan trọng người Hồn phần trừu tượng, da thịt thân xác cụ thể, bình chứa linh hồn, hồn xác Nhưng hồn người người lại xác người Hồn xác lại không tương hợp ; tính cách, hành động, lối sống Trương Ba anh hàng thịt trái ngược Tên gọi kịch thâu tóm mâu thuẫn, xung đột bên người Xuất sứ kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt có đặc biệt ? Hãy rõ điểm khác biệt truyện cổ dân gian kịch Lưu Quang Vũ ? - Lưu Quang Vũ viết kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt năm 1981, đến năm 1984 mắt cơng chúng Vở kịch dựa vào câu chuyện dân gian, có thay đổi - Điểm khác biệt : + Trong truyện dân gian, nhân vật Trương Ba tiếp tục sống bình thường, hạnh phúc nhập hồn vào thân xác anh hàng thịt Ngắn gọn đơn giản, truyện dân gian mang tư tưởng triết học có phần đúng, đề cao linh hồn, tuyệt đối hóa linh hồn, khơng để ý đến mối quan hệ thể xác linh hồn + Vở kịch Lưu Quang Vũ tập trung diễn tả tình cảnh trớ trêu, nỗi đau khổ, giày vị Trương Ba từ “bên đằng, bên nẻo” Từ đưa đến tư tưởng : tồn độc lập thân xác linh hồn khẳng định quan niệm đắn cách sống 23 Câu nói Hồn Trương Ba : “Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” có ý nghĩa ? - Câu nói cho thấy nỗi đau khổ, giằng xé Hồn Trương Ba trước hoàn cảnh thân - Câu nói cho thấy khát vọng mãnh liệt sống với ý nghĩa đích thực sống làm người thật quý giá, sống mình, sống trọn vẹn với giá trị vốn có cịn theo đuổi q giá - Câu nói cịn thể tư tuởng triết học sâu sắc : phản ánh địi hỏi thống nội dung hình thức, tư tưởng biểu hành động II NGHỊ LUẬN VĂN HỌC (5 điểm) ĐỀ : Phân tích nhân vật Hồn Trương Ba, nhân vật bi kịch đoạn trích “Hồn Trương Ba da hàng thịt” Lưu Quang Vũ Mở - Lưu Quang Vũ bút tài hoa để lại dấu ấn nhiều thể loại : thơ, văn xuôi đặc biệt kịch Ông nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật Việt Nam đại - Hồn Trương Ba, da hàng thịt tác phẩm xuất sắc nhất, đánh dấu vượt trội sáng tác Lưu Quang Vũ - Nhân vật Trương Ba – nhân vật bi kịch Thân a Giới thiệu chung - Hoàn cảnh đời, xuất xứ - Đây kịch mà Lưu Quang Vũ dựa vào cốt truyện dân gian, nhiên chiều sâu kịch phần phát triển sau tuyện dân gian b Phân tích - Hồn cảnh éo le, bi đát ông Trương Ba + Trương Ba người làm vườn yêu cỏ, yêu thương người, sống nhân hậu, chân thực, chưa tới số chết, tắc trách quan nhà trời mà Trương Ba phải chết + Hồn Trương Ba phải trú nhơ vào xác anh hàng thịt, người thơ lỗ,… Tính cách Trương Ba ngày thay đổi  Bi kịch oan trái - Cuộc đối thoại hồn xác + Hồn biểu tượng cho nhã, cao khiết, sạch, đạo đức tất hoàn toàn trái ngược qua phần đối thoại với xác Hồn Trương Ba để lại mắt xác hàng thịt kẻ phàm ăn, tục uống ; mê rượu háo sắc ; cư xử thô bạo với người,… + Những biểu đối thoại Hồn Trương Ba khơng cịn : cư chỉ, điệu lúng túng, khổ sở ; giọng điệu có yếu ớt, lời thoại ngắn ; đuối lý lại dùng lời lẽ thô bạo để trấn áp “Ta… Ta… bảo mày im đi”  Bi kịch tồn riêng rẽ : người sống thân xác mà sống tinh thần - Nỗi đau khổ Hồn Trương Ba tìm người thân gia đình + Người vợ vừa hờn ghen vừa dằn dỗi chồng, có cảm giác ông người sống xa lạ với người + Đứa trai định bán khu vườn để đầu tư vào sạp thịt + Cái Gái, đứa cháu nội mà ông yêu quý nhất, không thừa nhận ơng ơng nội, chí cịn cự tuyệt đến liệt “Nếu ông nội được, hồn ơng nội tơi bóp cổ ơng” Trong mắt nó, Hồn Trương Ba tên đồ tể, tay chân vụng về, phá hoại + Con dâu tỏ thông cảm, hiểu đau cho nỗi đau sống nhờ sử thay đổi Hồn Trương Ba  Bi kịch bị người thân xa rời, khước từ sống - Khát vọng giải thoát khỏi thân xác người khác + Trương Ba tự ý thức bi kịch : “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi toàn vẹn”  Bi kịch sống nhờ vào thân xác người khác - Trương Ba trước chết cu Tị + Trước đề nghị đổi thân xác Đế Thích, tính cách TB từ chỗ lưỡng lự, suy nghĩ định dứt khoát + Trương Ba muốn sống hồi nhớ người  Giải thoát bi kịch giả tạo người Hồ Trương Ba 24 c Đánh giá - Hồn Trương Ba nhân vật trọng đời sống tinh thần mà coi nhẹ thân xác - Bi kịch nhân vật Hồn Trương Ba bi kịch nỗi đau vênh lệch thể xác tâm hồn người - Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật, nghệ thuật tạo tình diễn tiến kịch kích độc đáo Kết luận - Đánh giá chung nhân vật - Khẳng định tài viết kịch Lưu Quang Vũ ĐỀ Trong kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, có lời thoại quan trọng “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Anh/chị phân tích tình éo le nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt để làm sáng tỏ lời thoại Gợi ý cách làm Mở - Giới thiệu tác giả (con người phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) - Tác phẩm có nhiều lời thoại mang tính triết lý, lời nói Trương Ba “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tôi muốn trọn vẹn” gợi lên tình éo le nhân vật Thân a Giới thiệu chung - Hồn Trương Ba, da hàng thịt truyện hay kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Lưu Quang Vũ dựa vào cốt truyện để viết thành kịch nói tên vào năm 1981 trình diễn lần vào năm 1984 - Vở kịch đặt vấn đề, bi kịch sống nhờ Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Lời thoại lời Hồn Trương Ba nói với Đế Thích, có ý nghĩa triết lý thống nhất, hài hòa hồn xác người b Phân tích tình éo le nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt + Tình éo le, bi đát - Nguyên nhân dẫn đến tình éo le : việc gạch tên chết người vô trách nhiệm quan nhà trời “thiện ý sửa sai” Đế Thích - Nỗi khổ Hồn Trương Ba phải sống nhờ vào xác anh hàng thịt : vợ nghi ngờ, xa lánh ; xui khiến thân xác hàng thịt, Hồn Trương Ba có hành vi, cử thô lỗ, vụng - Hồn Trương Ba cương không sống xác anh hàng thịt Khát vọng giải thoát khỏi thân xác người khác khiến Hồn Trương Ba gọi Đế Thích lên để nói rõ bi kịch sống nhờ, sống khơng + Ý nghĩa lời thoại - Lời thoại thể rõ quan niệm hạnh phúc nhà viết kịch Hồn Trương Ba có thân xác để tồn tại, để tiếp tục sống, ngỡ hạnh phúc Nhưng hóa hạnh phúc đời sống mà sống - Bức thông điệp mà Lưu Quang Vũ muốn nhắn gửi qua bi kịch Trương Ba : người phải sống mình, sống hòa hợp hồn xác – tâm hồn thân xác khỏe mạnh “Tôi muốn tơi tồn vẹn”, hạnh phúc c Đánh giá - Tình éo le kịch nét đặc sắc tạo nên khác biệt truyện dân gian kịch - Thông qua lời thoại nhân vật, Lưu Quang Vũ thể quan niệm sống giàu giá trị nhân văn - Nhà văn dựng lên kịch tính thơng qua cử chỉ, hành động, đặc biệt lời thoại nhân vật sinh động có tầm khái quát cao Kết luận - Lời thoại Trương Ba “Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi trọn vẹn” câu nói giàu tính triết lý, lại bi kịch cho số phận người - Khẳng định tài Lưu Quang Vũ sức sống tác phẩm ĐỀ Kịch Lưu Quang Vũ giàu giá trị nhân văn Anh/chị phân tích đoạn trích cảnh VII sách giáo khoa để làm rõ điều Gợi ý làm 25 Mở - Giới thiệu tác giả (con người phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) - Giới thiệu vấn đề nghị luận : giá trị nhân văn Thân a Giới thiệu chung Tham khảo số đề b Giải nghĩa giá trị nhân văn: Giá trị nhân văn tác phẩm lột tả mâu thuẫn tâm lý nhân vật đời sống, hay mâu thuẫn người, trong sáng có sa ngạ, lầm lạc ánh sáng có bóng tối Nó đấu tranh thiện ác, đẹp xấu, hy vọng tuyệt vọng người c Phân tích - Hồn cảnh trớ trêu Hồn Trương Ba phải sống nhờ thân xác anh hàng thịt - Nỗi đau đớn giày vò Hồn Trương Ba phải sống nhờ, sồng khác mình, qua chi tiết : + Lời dẫn kịch : ngồi ôm đầu hồi lâu, bịt tai lại, tuyệt vọng, bần thần nhập lại xác anh hàng thịt, … + Lời nhân vật : Ta… ta bão mày im đi, Trời,… + Lời độc thoại nội tâm : Mày thắng rồi, thân xác ta ạ…  Ý nghĩa nhân văn tác phẩm : - Ý nghĩa nhân văn kịch chỗ Lưu Quang Vũ khẳng định, tơn trọng cá thể, khẳng định vị trí, vai trò cá nhân xã hội Qua lời thoại đầy chất triết lý, nhà văn gửi thông điệp kêu gọi người sống “Tơi muốn tơi tồn vẹn”, câu nói đơn giản nhân vật Hồn Trương Ba chìa khóa mở giá trị nhân văn tác phẩm - Ý nghĩa nhân văn kịch chỗ nhà văn đấu tranh cho hoàn thiện vẻ đẹp nhân cách người Để cho nhân vật Hồn Trương Ba khước từ sống vay mượn thân xác người khác, Lưu Quang Vũ mở hướng cho nhân vật vươn tới lẽ sống đích thực, thân xác có trở hư vơ d Đánh giá - Cảnh VII, kịch giàu giá trị nhân văn : + Cần tạo cho người có hài hòa hai mặt tinh thần vật chất ; khơng kỳ thị địi hỏi vật chất người ; cần tôn trọng quyền tự cá nhân ; cần biết rút kinh nghiệm sai lầm để hướng tới tương lai - Giá trị nhân văn mà Lưu Quang Vũ đặt đến cịn ngun vẹn cịn mang tính thời Kết luận - Khẳng định giá trị tác phẩm (nội dung, nghệ thuật) - Khẳng định tài Lưu Quang Vũ ĐỀ Phân tích mối tương quan đối lập Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Lưu Quang Vũ Chỉ điểm khác hai nhân vật Mở - Giới thiệu tác giả (con người phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) - Giới thiệu mối tương quan đối lập sơ lược Hồn Trương Ba da hàng thịt Thân a Giới thiệu chung - Hoàn cảnh đời, xuất xứ - Hồn Trương Ba da hàng thịt kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ Dựa vào tích xưa, Lưu Quang Vũ bộc lộ khả sáng tạo xây dựng hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Đây hai nhân vật tác phẩm, tư tưởng triết lý nhân sinh kịch bật lên mối tương quan đối lập hai nhân vật b Phân tích mối tương quan đối lập hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Cuộc gặp gỡ Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt + Sự sai lầm thượng giới dẫn đến đối đầu đầy bi kịch + Hồn Trương Ba đau khổ xác anh hàng thịt (dc) - Những mâu thuẩn giải Hồn Trương Ba vaà xác anh hàng thịt + Hồn Trương Ba sống chung xác vay mượn, tách khỏi để tranh luận + Cuộc tranh luận diễn căng thẳng liệt, thỏa hiệp c Những điểm khác Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt 26 - Ông Trương Ba chất phác, hiền lành, nho nhã – Anh hàng thịt thân xác vạm vỡ, kềnh càng, thô lỗ - Hồn Trương Ba cao, sống theo chuẩn mực đạo đức – Xác anh hàng thịt hưởng thụ, sống thiên năng, dễ dàng chạy theo ham muốn trần tục d Đánh giá - Hồn xác hai phần đối lập, tồn người, tách rời - Đưa đối lập này, nhà văn muốn nhấn mạnh : người không sống thân xác mà không sống tinh thần - Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật kịch thông qua lời thoại Kết luận - Khẳng định đối lập hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Khẳng định giá trị tác phẩm, tài Lưu Quang Vũ 27 ... - 1965, ông vinh dự nhận giải thưởng Nô-ben văn học - Tác phẩm tiêu biểu: Tập Truyện Sông Đông, tiểu thuyết Sông Đông êm đềm, Đất vỡ hoang, truyện ngắn Số phận người,… - Tác phẩm ông tập trung... Pháp, ông tham gia chiến đấu chiến trường Tây Nguyên ông sáng tác thành công tiểu thuyết Đất nước đứng lên Sau năm 1954 ông tập kết Bắc, năm 1962 ông trở miền Nam công tác liên khu V, năm 1965 ông... Nghệ An Năm 1950, ông tham gia nhập đội Năm 1952 - 1958, ông công tác chiến đấu sư đồn 320 - Ơng “thuộc số nhà văn mở đường tinh anh tài văn học nay”(Nguyên Ngọc) - Sau 1975, văn chương chuyển