PHẦN MỞ ĐẦU
1. Lí do chọn đề tài
2. Lịch sử vấn đề
3. Mục đích nghiên cứu
Giúp bạn đọc thấy được hệ thống sự phát triển của thể loại truyền kỳ, sự cách tân trong bút pháp nghệ thuật khi viết về hình tượng người phụ nữ
4. Đối tượng, phạm vi tư liệu nghiên cứu
5. Nhiệm vụ nghiên cứu
6. Phương pháp nghiên cứu
7. Cấu trúc của luận văn
PHẦN NỘI DUNG
CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG
1.1. Giới thuyết khái niệm
1.1.1. Sự vận động
1.1.2. Truyện truyền kỳ và đặc trưng thể loại
a. Khái niệm truyền kỳ
1.2. Sơ lược về vai trò người phụ nữ trong văn hóa truyền thống và theo quan niệm Nho giáo
1.2.1. Vị trí người phụ nữ trong văn hóa Việt
1.2.2. Vị trí người phụ nữ theo quan niệm Nho giáo
1.3. Hình tượng người phụ nữ trong văn xuôi trung đại
1.4. Sơ lược về những tác giả tác phẩm TTDT, TKML, TKTP và LTKVL
1.4.1. TTDT - tác phẩm mở đầu của truyện truyền kỳ Việt Nam
a. Tác giả và thời đại
b. Tác phẩm
1.4.2. TKML – đỉnh cao của sự phát triển thể loại
a. Tác giả và thời đại
b. Tác phẩm
1.4.3. TKTP - bước cách tân ban đầu của thể truyền kỳ
a. Tác giả và thời đại
1.4.4. LTKVL - bước cách tân vượt bậc của truyện truyền kỳ
a. Tác giả và thời đại
Vũ Trinh sống trong xã hội phong kiến – một xã hội với nhiều khuông khổ, thành kiến nặng nề lộ rõ. Tư tưởng, lễ giáo phong kiến đã hạn chế những tình cảm hồn nhiên, tốt đẹp nhất của con người, biến con người thành mắt xích của xã hội. Trong xã hội đó không ai khác, người phụ nữ là tầng lớp chiu nhiều thiệt thòi, ngang trái. Họ đã bị khuôn vào những chuẩn mực đạo đức cứng nhắc, bị biến mình thành “nô lệ” của những chuẩn mực ấy, bị gò vào một cuộc sống tù túng, hạn hẹp, bất trắc.
Thế kỷ Vũ Trinh sống là thế kỷ XVIII, với biết bao biến động thăng trầm lịch sử, phụ nữ trực tiếp là nạn nhân của xã hội loạn lạc, đạo đức xuống cấp, tài sắc bị sỉ nhục, thân phận bị rẻ rúng, quyền sống, hạnh phúc bị chà đạp thô bạo. Nhưng đồng thời đây cũng là thế kỷ của những cuộc cách mạng tư tưởng đặc biệt ở các nhà Nho đương thời. Thế kỷ này đã có sự lung lay của ý thức hệ phong kiến và đặc biệt sự phát triển của những trào lưu dân chủ, nhân đạo, nhân văn diễn ra ở phạm vi sâu rộng. Đây cũng la giai đoạn Nho học có sự chuyển biến mạnh từ mối quan tâm đặc biệt tới luân lý đạo đức sang việc hướng tới thực tế nhiều hơn. Cùng với ảnh hưởng của phong trào cải cách Thực học cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX. Các nhà văn lúc này đặc biệt quan tâm và có hứng thú với những vấn đề của thực tiễn xã hội, lấy thực tại làm đối tượng phản ánh, họ ghi chép những sự việc, những số phận đang diễn ra trong cuộc sống hằng ngày. Hình tượng nghệ thuật trong tác phẩm cũng có sự chuyển biến rõ rệt, nhân vật trong truyện đa số là những con người có tài, không những đa tài mà còn đa tình. Tình yêu khát vọng hạnh phúc chân thực của con người đến đây được bày tỏ một cách chính đáng. Một bước tiến quan trọng của văn học lúc này là các nhà văn không chú trọng đến những hình thức khuôn mẫu như ngày xưa, văn học đề cao những sáng tạo nghệ thuật, người ta bắt đầu đánh giá giá trị tác phẩm qua sự nhìn nhận của công chúng văn học. Văn học phản ánh chân thực những điều tai nghe mắt thấy, đi vào đời sống thực tế, đề cao vai trò của con người với những giá trị đạo đức là một bước ngoặt cho lịch sử văn học nước nhà, là nền tảng cho trào lưu văn học nhân đạo chủ nghĩa, cho thể loại truyện ngắn của văn học Việt Nam.
Tiểu kết Chương 1:
CHƯƠNG 2: SỰ VẬN ĐỘNG CỦA HÌNH TƯỢNG NGƯỜI PHỤ NỮ QUA TTDT, TKML, TKTP VÀ LTKVL TRÊN PHƯƠNG DIỆN NỘI DUNG
Con người là sản phẩm của thời đại, thời đại như thế nào sẽ sản sinh ra những con người tương ứng. Người phụ nữ là một trong những hình tượng tiêu biểu của văn học trung đại. Người phụ nữ có vai trò rất quan trọng trong đời sống và sự phát triển của xã hội. Lấy nguồn cảm hứng sáng tạo từ hiện thực đời sống, các tác giả đã cảm nhận được nỗi đau khổ của người phụ nữ trong xã hội phong kiến như là một định mệnh tất yếu vậy. Do đó, đề tài : “Sự vận động của hình tượng người phụ nữ qua TTDT, TKML, TKTP và LTKVL” là một minh chứng rõ cho số phận người phụ nữ qua các giai đoạn lịch sử xã hội.
2.1. Sự vận động của quan niệm về người phụ nữ qua các tập truyện
2.2. Sự vận động trong bản thân hình tượng người phụ nữ qua từng tập truyện
2.2.1. Điểm tương đồng
a. Nhân vật người phụ nữ theo đạo lý cương thường
b. Nhân vật người phụ nữ với những khát vọng và bi kịch
c. Nhân vật người phụ nữ với bản lĩnh đấu tranh cho hạnh phúc bản thân
2.2.2. Điểm khác biệt
a. Về đối tượng phản ánh
b. Về nội dung phản ánh
2.3. Lý giải sự khác biệt
Tiểu kết Chương 2:
CHƯƠNG 3: SỰ VẬN ĐỘNG TRONG NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT NGƯỜI PHỤ NỮ QUA TTDT, TKML, TKTP VÀ LTKVL
3.1. Nghệ thuật xây dựng nhân vật người phụ nữ
3.1.1. Miêu tả ngoại hình
3.1.2. Tính cách
3.1.3. Đời sống nội tâm và hành động
3.1.4. Ngôn ngữ nhân vật
3.2. Nghệ thuật kể chuyện
3.2.1. Khái niệm điểm nhìn trần thuật
3.2.2. Các loại điểm nhìn trần thuật
3.2.3. Góc độ của điểm nhìn trần thuật qua từng tác phẩm
3.3. Những biến đổi trong quan hệ giữa yếu tố “kỳ” và “thực” qua các tập truyện
3.3.1. Quan hệ giữa “kỳ” và “thực” trong TTDT
3.3.2. Quan hệ giữa cái “kỳ” và “thực” trong TKML
3.3. Quan hệ giữa yếu tố “kỳ” và “thực” trong TKTP
3.3.4. Sự kết hợp giữa yếu tố “kỳ” và “ảo” trong LTKVL
3.4. Kết cấu
3.4.1. Sự giảm tải dần kiểu văn phong biền văn xen vận văn
3.4.2. Dung lượng tác phẩm và các kiểu kết cấu
3.4.3. Lời bình, lời bàn
Tiểu kết Chương 3:
PHẦN KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
PHỤ LỤC CÁC BIỂU BẢNG THỐNG KÊ