LỄ HỘI CHÙA HƯƠNG

Chùa Hương gắn liền với tín ngưỡng dân gian thờ Bà Chúa Ba. Theo truyền thuyết thì ở vùng “Linh sơn phúc địa này “ vào thế kỷ đầu tiên đã có công chúa Diệu Thiện tục gọi là chúa Ba ứng thân của Bồ Tát, Quan Thế Âm đã vào tu hành 9 năm đắc đạo thành phật đi cứu độ chúng sinh. (Ngày Phật Đản là ngày 19 tháng 2 hằng năm theo Âm lịch). Đây cũng là giữa mùa xuân, mùa của trăm hoa đua nở, cây cỏ xanh tươi khí trời mát mẻ.

MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Hương sơn vùng quê yên bình hiền hòa thuộc huyện Mỹ Đức, thành phố Hà Nội địa danh quen thuộc với người dân Việt nam nước ngồi, Hương Sơn vùng di tích lịch sử - văn hóa - thắng cảnh tiếng lâu đời tôn danh là: “ Nam thiên đệ động” di tích lịch sử quốc gia với Hương Tích, Thiên Chù, … Hương Sơn có lịch sử phát triển lâu đời giàu truyền thống văn hóa cách mạng nơi chứng kiến nhiều kiện lịch sử quốc gia dân tộc, nôi Việt cổ với di văn hóa hà Bình Các giá trị vùng đất truyền thống vùng đất Hương Sơn nối tiếp bồi đắp thời kỳ đấu tranh cách mạng lảnh đạo Đảng để có vùng quê trù phú, yên bình ngày trình đấu tranh với thiên tai, dịch họa kiên cường bền bỉ hệ nhân dân Hương Sơn Trong dòng chảy lịch sử bồi tụ, hun đúc sắc văn hóa địa với giá trị truyền thống quý báu Chùa Hương tập hợp gồm có nhiều đền, chùa, hang động gắn liền với núi rừng trở tành quần thể thắng cảnh rộng lớn, với kiến trúc hài hòa với thiên nhiên nhân tạo, tạo hóa khéo tay bày nơi núi non sơng nước hiền hịa người thổi hồn vào điều kỳ diệu đó, trở nên xinh động, nhiều màu sắc tạo nên nét văn hóa Lễ hội chùa Hương đối tượng quan trọng văn hóa dân tộc, có ý nghĩa vơ quan trọng đời sống vất chất tinh thần người ta, đồng thời phản ánh rõ nét sinh hoạt tín ngưỡng người Việt thời buổi kinh tế thị trường Lễ hội chùa Hương cịn khẳng định nơi khơng lễ hội văn hóa lớn mà cịn nơi tham quan đất nước, người, nơi địa danh thắng cảnh sơn thủy hữu tình Với tất lý trên, tơi định chọn đề tài “Tìm hiểu lễ hội chùa Hương xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội ” làm tiểu luận kết thúc học phần, học phần Quản lý lễ hội kiện Lịch sử nghiên cứu vấn đề Để tìm hiểu đề tài tơi tìm đọc số sách tài liệu mạng: Nguyễn Tuấn Anh, (2012), “Di tích lịch sử danh thắng chùa Hương”, NXB Văn hóa dân tộc; Nguyễn Đức Bảng, (2009), “ Lịch sử chùa Hương Tích”, NXB Văn hóa dân tộc; Lễ hội chùa Hương – Wikipedia tiếng việt; https://vi.wikipedia.org/wiki/L%E1%BB%85_h%E1%BB%99i_ch %C3%B9a_H%C6%B0%C6%A1ng Tài liệu 123 https://123doc.org//document/4246278-nhung-dac-trung-cua-le-hoi-chuahuong-o-xa-huong-son-huyen-mi-duc-thanh-pho-ha-noi.htm https://text.123doc.org/document/4246278-nhung-dac-trung-cua-le-hoichua-huong-o-xa-huong-son-huyen-mi-duc-thanh-pho-ha-noi.htm Những tài liệu nói cung cấp cho thông tin đề tài Nguyễn Đứ Bảng, (2009), “ Lịch sử chùa Hương Tích”, NXB Văn hóa dân tộc; Mục tiêu nghiên cứu, nhiệm vụ nghiên cứu Tơi tìm hiểu lễ hội chùa Hương nguồn gốc, thời gian, tính chất, phần lễ, phần hội, thực trạng, giá trị văn hóa ý nghĩa lễ hội chùa Hương Tơi tìm hiểu rõ, khái qt lễ hội chùa Hương Tôi nghiên cứu phản ánh, đánh giá thực trạng lễ hội chùa Hương Trên sở nhận xét đánh giá ưu điểm, nhược điểm đưa giải pháp nhằm nâng cao hiệu công tác quản lý phát huy giá trị lễ hội chùa Hương Đối tượng nghiên cứu Đề tài tập trung nghiên cứu nguồn gốc, thời gian, tính chất, phần lễ, phần hội, thực trạng, giá trị văn hóa ý nghĩa lễ hội chùa Hương xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội Phạm vi nghiên cứu Không gian: xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội Thời gian: từ thời Vua Lê Thánh Tông đến Phương pháp nghiên cứu Để tiến hành thực nhiệm vụ mà đề tài đặt ra, sở phương pháp luận, sử dụng số phương pháp nghiên cứu phổ biến nghiên cứu khoa học cụ thể như: Phương pháp phân tích, tổng hợp, xử lý, logic: sở thông tin thu thập được, tơi tiến hành phân tích thực trạng lễ hội chùa Hương xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội Bố cục đề tài Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục đề tài có chương: Chương Một số sở lý luận lễ hội Việt Nam tổng quan xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội Chương Thực trạng lễ hội chùa hương xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội Chương Một số kiến nghị giải pháp nâng cao hiệu công tác quản lý phát huy giá trị lễ hội chùa Hương Chương MỘT SỐ CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ LỄ HỘI VIỆT NAM VÀ TỔNG QUAN VỀ XÃ HƯƠNG SƠN, HUYỆN MỸ ĐỨC, HÀ NỘI 1.1 Một số sở lý luận lễ hội việt nam 1.1.1 Một số khái niệm Khái niệm lễ: “Lễ” theo tiếng việt nghi thức tiến hành nhằm đánh dấu kỷ niệm việc, kiện có ý nghĩa “Lễ” nghi thức tiến hành theo quy tắc định mang tính biểu trưng nhằm đánh dấu kỷ niệm kiện, nhân vật với mục đích cảm tạ, tơn vinh kiện nhân vật với mong muốn nhận trợ giúp từ đối tượng siêu hình mà người ta thờ cúng Khái niệm hội: Là vui vô số hoạt động giải trí cơng cộng, hội diễn địa điểm định liên quan đến cộng đồng mở hội lễ kỉ niệm kiện xã hội hay tự nhiên nhằm diễn đạt phấn khích, hoan hỉ cơng chúng dự hội Khái niệm lễ hội: Theo tác giả Cao Đức Hải Quản lý lễ hội kiện: Lễ hội tổ hợp yếu tố hoạt động văn hóa đặc trưng cộng đồng xoay xung quanh trục ý nghĩa nhằm tơn vinh quảng bá cho giá trị định Theo tác giả Lê Trung Vũ từ việc phân tích hội làng đưa khái niệm lễ hội: Là sinh hoạt văn hóa, tơn giáo, nghệ thuật truyền thống cộng đồng làng, xuất phát từ nhu cầu sống, tồn phát triển cho làng, bình yên cho cá nhân, niềm hạnh phúc cho gia đình, vững mạnh cho dịng họ, sinh sôi gia súc, bội thu mùa màng mà từ bao đời gửi niềm mơ ước chung vào chữ nhân khang vật thịnh hay quốc thái dân an 1.1.2 Đặc điểm loại lễ hội truyền thống Việt Nam Lễ hội truyền thống loại hình sinh hoạt văn hố, sản phẩm tinh thần người dân hình thành phát triển trình lịch sử Lễ hội hoạt động văn hóa cộng đồng có từ lâu đời, thể sắc văn hóa dân tộc Lễ hội truyền thống tổ chức vào thời gian cố định thường hàng năm địa điểm cố định thường nơi thờ phụng đấng suy tôn nhằm thỏa mãn nhu cầu tâm linh nhu cầu giải trí cộng đồng Lễ hội hội truyền thống lễ hội cư dân nông nghiệp, lúa nước, thể khát vọng sống no đủ hạnh phúc Đặc điểm phản ánh qua thời gian, không gian , người tổ chức lễ hội,người tham gia lễ hội, mục đích tổ chức lễ hội cấu lễ hội Phần lớn lễ hội tổ chức vào mùa nông nhàn hoạt động thiếu chu kỳ nơng lịch Mục đích mà cộng đồng làng muốn chuyển tải lễ hội khát vọng cầu mong cho mùa màng bội thu thể lòng cảm tạ đấng linh thiêng vừa ban cho vụ mùa nghi thức hướng tới đấng suy tôn anh hùng huyền thoại, anh hùng lịch sử, người có cơng với dân làng xã hồi tưởng lại công lao thần linh ôn lại điều tâm niệm chung dân làng địa phương nước thể nguyện vọng, ước mơ dân làng sống thái bình thịnh vượng cấu lễ hội bao gồm phần lễ phần hội Trong đó, lễ hệ thống hành vi động tác biểu lịng tơn kính dân làng vị thần linh mà dân làng thờ phụng phản ánh khát vọng dân làng Về cấu trúc, lễ hội truyền thống tái sống cộng đồng hình thức tế lễ hội Lễ hội hai nội dung bổ sung cho nhau, có quan hệ mật thiết với trình tự lễ hội Phần lễ thể tính trang trọng, tơn nghiêm tính thiêng Phần hội tạo tính hào hứng, thoải mái, đem lại phấn khởi cho người tham gia hòa vào niềm vui cộng đồng Lễ hội truyền thống thể tính dân chủ kết nối cộng đồng: Hội sinh hoạt dân dã, phóng khống diễn sân bãi để dân làng bình đẳng vui chơi chủ động tham gia, bao gồm trò chơi thượng võ: trò chơi thi tài: trò chơi nghề nghiệp: trị chơi tín ngưỡng trị chơi giải trí Lễ hội truyền thống người Việt phần lớn tổ chức địa điểm thiêng (đình, đền, chùa) trung tâm sinh hoạt văn hóa không gian thiêng cư dân làng xã Hoạt động lễ hội gắn liền với nhân vật thiêng mà dân làng tôn thờ tổ chức theo năm âm lịch 1.1.3 Ý nghĩa, vai trò đời sống người Việt Lễ hội cổ truyền có vai trò thỏa mãn nhu cầu tâm linh cộng đồng nhu cầu vui chơi , giải trí rèn luyện thể lực người dân Lễ hội truyền thống thể truyền thống quý báu cộng đồng, tơn vinh hình tượng thiêng, định danh vị Thần, người có thật lịch sử dân tộc hay huyền thoại Hình tượng vị thần linh hội tụ phẩm chất cao đẹp người Đó anh hùng chống giặc ngoại xâm; người khai phá vùng đất mới, tạo dựng nghề nghiệp; người chống chọi với thiên tai, trừ ác thú; người chữa bệnh cứu người; nhân vật truyền thuyết chi phối sống nơi trần gian, giúp người hướng thiện, giữ gìn sống hạnh phúc Lễ hội kiện để tưởng nhớ, tỏ lịng tri ân cơng đức vị thần cộng đồng, dân tộc Lễ hội truyền thống dịp người trở nguồn cội tự nhiên hay nguồn cội dân tộc có ý nghĩa thiêng liêng tâm trí người Thể sức mạnh cộng đồng làng xã, địa phương hay rộng quốc gia dân tộc Họ thờ chung vị thần, có chung mục tiêu đồn kết để vượt qua gian khó, giành sống ấm no, hạnh phúc Là hình thức giáo dục, chuyển giao cho hệ sau biết giữ gìn, kế thừa phát huy giá trị đạo đức truyền thống quý báu dân tộc theo cách riêng, kết hợp yếu tố tâm linh trò chơi đua tài, giải trí Là dịp người giải toả, dãi bày phiền muộn, lo âu với thần linh, mong thần giúp đỡ, chở che đặng vượt qua thử thách đến với ngày mai tươi sáng 1.2 Tổng quan xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội 1.2.1 Khái quát xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội Hương Sơn nằm vùng đất trũng, phía nam huyện Mỹ Đức, thành phố Hà Nội, xã Hương Sơn gồm thôn: Tiên Mai, Phú Yên, Hội Xá, Đục Khê, Yến Vỹ Hạ Đoàn nơi giáp ranh huyện tỉnh: huyện Mỹ Đức với huyện Ứng Hòa (Hà nội), Kim Bảng (Hà Nam), Lạc Thủy (Hịa Bình) Vùng rừng núi Hương Sơn có địa hiểm yếu, chân núi phía tây giáp Hịa Bình, đường 21A nối liền Hà Đơng - Hịa Bình với Nimh Bình - Thanh Hóa Xưa đường Thượng Đạo huyết mạch thời Lý, Trần, Lê Xã Hương Sơn nằm bái bồi sông Đáy, phía đơng phía nam hai dịng sơng Đáy uốn lượn ôm trọn vùng đất trở phù sa làm giàu đất đai cánh đồng, dịng sơng đáy kéo dài từ đầu làng Hịa Đoạn uốn lượn ôm trọn lấy lấy bãi Nương (Tiên Mai), vòng ấp Tân Sơn vơi xã Hồng Quang (Ứng Hịa), Tượng Lĩnh (Kim Bảng) Diện tích tự nhiên xã Hương Sơn 4283ha, hình thành vùng Vùng núi phía tây bao mịn vùng đất bồi tụ phù sa sông Đáy Xã Hương Sơn vùng q sơn thủy hữu tình, có núi non trùng điệp, rừng nguyên sinh, hang động, có hệ thống sơng suối thơ mộng, cảnh quan hài hịa môi trường thiên nhiên hùng vĩ thơ mộng di tích lịch sử văn hóa cổ kính như: Chùa chiền, đình đền, miếu mạo tất hịa quyện với thành danh thắng tiếng Vị trí địa lý: Huyện Mỹ Đức nằm phía tây nam Hà Nội, cách trung tâm Hà Nội 52 km theo đường Quốc lộ 21B Phía Đơng giáp huyện Ứng Hịa Phía Bắc giáp huyện Chương Mỹ Phía Tây giáp huyện Lương Sơn, tỉnh Hịa Bình Phía Tây Nam giáp huyện Lạc Thủy, tỉnh Hịa Bình Phía Đơng Nam giáp huyện Kim Bảng, tỉnh Hà Nam Dân số: 169.999 người vào năm 2009 Dân tộc: chủ yếu Kinh 1.2.2 Nguồn gốc lịch sử hình thành Chùa Hương Chùa Hương gắn liền với tín ngưỡng dân gian thờ Bà Chúa Ba Theo truyền thuyết vùng “Linh sơn phúc địa “ vào kỷ có công chúa Diệu Thiện tục gọi chúa Ba ứng thân Bồ Tát, Quan Thế Âm vào tu hành năm đắc đạo thành phật cứu độ chúng sinh (Ngày Phật Đản ngày 19 tháng năm theo Âm lịch) Đây mùa xuân, mùa trăm hoa đua nở, cỏ xanh tươi khí trời mát mẻ Người xưa có câu “ Xuân du phương thảo địa “ Mùa xuân đến nơi đất có hoa cỏ đẹp Hoặc quan niệm “tháng Giêng tháng ăn chơi”, nên tao nhân mặc khách thường lui tới nơi có danh thắng đẹp thưởng ngoạn, Chùa Hương nơi hội tụ bao người Có thể nói, Chúa Vương Trịnh Sâm người đưa vị động Hương Tích trở thành di tích lớn, đặt móng cho phát triển lễ hội Chùa Hương sau bây giời, từ hàng năm mùa xuân đến, du khách đến với lễ hội ngày đông vui Nhưng phải đến năm 1896 niên hiệu Thành thái năm thứ thức mở hội lớn Xưa hội Chùa Hương thường mở sau ngày lễ hội khai sơn làng Yến Vỹ vào ngày mùng tháng Giêng Lễ khai sơn vốn nghi lễ người việt cổ tạ ơn thần núi, Chúa Sơn Lâm cầu mong năm làm ăn may mắn tránh tai ương, tà ma thú giữ Trong ngày lễ này, sau nghi thức cúng lễ dân làng cử vị bô Lão có uy tín làng, gia đình song tồn, nhà khơng có tang… Thay mặt dân làng cầm dao phía sau Đền chặt số cành cây, giây leo “làm phép” Kể từ ngày hơm người dân thức vào rừng Kể từ Vua Lê Thánh Tông niên hiệu Quang Thuận (1460 – 1469) khai phá vùng đất Hương Sơn đến nay, trải qua 13 đời Sư tổ, để có danh thắng Chùa Hương ngày Ngôi chùa xây dựng với quy mơ vào khoảng cuối kỷ 17, sau bị hủy hoại kháng chiến chống pháp năm 1947, sau phục dựng lại năm 1988 Thượng Toạ Thích Viên Thành dạy cố Hồ thượng Thích Thanh Chân Ngày với phát triển xã hội, Chùa Hương ngày quan tâm rộng rãi với sách nhà nước tu bổ, sửa chữa bảo tồn nên diễn lễ hội Chùa Hương Lễ hội Chùa Hương trở thành lễ hội lớn thu hút hàng triệu lượt du khách thăm quan chiêm bái Ban tổ chức lễ hội lấy ngày mùng tháng Giêng Âm lịch hàng năm ngày khai hội Chùa Hương Và độ xuân du khách thập phương lại nô nức trẩy hội, tạo nên lễ hội tâm linh vui bậc cõi trời Nam, có thời gian diễn lâu có lượng du khách trẩy hội đông Giờ lễ hội Chùa Hương trở thành nét văn hoá tâm linh người dân Việt Nam Và đất nước lại báo mùa Xuân đến, khắp bốn phương du khách lại nô nức trẩy hội mong thắp nén tâm hương trước đấng tối linh thiêng thỉnh lời nguyện cầu “ Khơng nhớ thương Ra mến cảnh Chùa Hương không ” 10 2.2.2 Phần hội Trẩy hội chùa Hương tâm hồn thể xác đắm sâu vào mây ngàn cỏ nội Du khách đến chùa Hương có dịp chứng kiến may mắn tham dự vào khơng khí sinh hoạt văn hóa lễ hội Cảm nhận tinh thần thiên nhiên ngày hội lịch sử để từ hồi âm khứ tổ tiên làng quê ven chân núi Lễ hội chùa Hương nơi hội tụ sinh hoạt văn hóa dân tộc độc đáo bơi thuyền, leo núi chiếu hát chèo, hát văn …Vào ngày tổ chức lễ hội, chùa Hương tấp nập vào hàng trăm thuyền Nét độc đáo hội chùa Hương thú vui ngồi thuyền vãng cảnh lạc vào non tiên cõi Phật Chính vậy, nói đến chùa Hương nghĩ đến đị - dạng văn hóa thuyền cư dân Việt từ thuở xa xưa Và đến nay, ngày hội bơi thuyền chùa Hương tạo cảm hứng mãnh liệt cho người hội trẩy hội chùa Hương không dừng lại chốn Phật đài hay bầu trời - cảnh bụt, mà trước hết tiếp xúc - hòa nhập huyền diệu người trước thiên nhiên cao rộng Đó vẻ đẹp lung linh sông nước, bao la đất trời, sâu lắng núi rừng, huyền bí hang động… Và dường đất - trời, sông núi đẹp nhờ tài sáng tạo hình tượng - trí tưởng tượng lịng nhân người Trẩy hội chùa Hương hành động giải tỏa hòa hợp thực mơ, tiên tục thực tảng, mơ uất vọng - mùa xuân tươi sáng mà người Việt Nam chất phác, nhân thuở xưa cảm nhận hành động trao truyền Nét tịnh miền đất Phật tạo cho người, cảnh vật hịa lẫn vào khơng gian vào hội, Đường vào chùa Hương tấp nập vào hàng trăm thuyền, cộng thú vui ngồi thuyền vãng cảnh lạc vào non tiên cõi Phật Con người hòa nhập vào núi vãn cảnh chùa chiền bắt đầu hành trình hành trình leo núi Leo núi chơi hang, chơi động Cuộc leo núi tạo người tâm lý kỳ vọng, muốn vươn lên đến đẹp Và kỳ vọng đẹp hẳn làm cho người thêm phần sảng khoái tin yêu đời Ðường núi từ chùa Ngoài vào chùa Trong lúc tấp nập Rời thuyền, giã từ sơng nước, người hịa nhập vào núi vãn cảnh chùa chiền bắt đầu hành trình – hành trình leo nú Leo núi chơi hang, chơi động lý thú vui nước đông đảo người tham gia hưởng ứng mà leo núi Hương Sơn có mệt có cảnh có người có khơng khí ngày hội nên cảm thấy thích thú với chơi sơng núi Cuộc leo núi tạo cho người tâm lý kỳ vọng, muốn vươn lên đẹp kỳ vọng đẹp hẳn làm cho người thêm phần sảng khoái tin yêu đời 15 Có thể thấy trẩy hội Chùa Hương không dừng lại chốn phật đài hay bầu trời cảnh bụt, mà trước hết tiếp xúc – hòa nhập huyền diệu người trước thiên nhiên cao rộng vẻ đẹp lung linh sông nước, bao la đất trời, sâu lắng núi rừng, huyền bí hang động… dường đất trời, sông núi đẹp nhờ tài sáng tạo hình tượng - trí tưởng tượng lịng nhân người Lễ hội Chùa Hương có ý nghĩa tích cực cấp quyền quan tâm phát triển nhiều 2.3 Giá trị 2.3.1 Giá trị cố kết cộng đồng Lễ hội chùa Hương thuộc cộng đồng dân cư xã Hương Sơn “có thể xem phản chiếu sinh động lễ hội Chùa Hương, sắc văn hóa cộng đồng biểu tượng tinh thần cố kết cộng đồng làng xã hun đúc qua thời gian” Mỗi cộng đồng thuộc xã Hương Sơn hình thành tồn sở gắn kết địa vực sở hữu tài nguyên, lợi ích kinh tế, gắn kết số mệnh chịu chi phối lực lượng siêu nhiên, gắn kết nhu cầu đồng cảm hoạt động sáng tạo hưởng thụ văn hóa Bất kể lễ hội nào, dù lễ hội nông nghiệp, lễ hội lịch sử, suy tôn vị thần linh hay anh hùng dân tộc lễ hội cộng đồng; biểu dương giá trị văn hóa sức mạnh cộng đồng bình diện, chất kết dính tạo nên cố kết cộng đồng Như vậy, tính cộng đồng cố kết cộng đồng nét đặc trưng giá trị văn hóa tiêu biểu lễ hội chùa Hương 2.3.2 Giá trị giáo dục Lễ hội chùa Hương sân khấu hóa đời sống xã hội, mơ phỏng, tái sinh động nhân vật, kiện lịch sử diễn khứ hình thức lễ tế, diễn xướng, trò diễn dân gian Giá trị giáo dục lễ hội thể tính hướng cội nguồn “Lễ hội chùa Hương hướng nguồn cội Đó nguồn cội tự nhiên mà người vốn từ sinh ra… Hơn hướng nguồn cội trở thành tâm thức người Việt Nam” Điều nhắc nhở người cộng đồng học đạo lý, truyền thống cha ông, lịch sử làng, lịch sử dân tộc Lễ hội hoạt động văn hóa tinh thần thể tình cảm người với tổ tiên, thần thánh để cầu mong lực lượng siêu nhiên che chở, phù hộ Con người đến với lễ hội đến với lòng thành kính tổ tiên bậc tiền nhân, nhắc nhở người nhớ đến bổn phận trách nhiệm với ơng bà, tổ tiên, dịng tộc… 16 Do vậy, lễ hội có giá trị lớn việc giáo dục đạo đức, giáo dục truyền thống lịch sử làng bản, quê hương, đất nước 2.3.3 Giá trị văn hóa tâm linh Trong q trình lao động sáng tạo, để đáp ứng nhu cầu sống mình, người không biến đổi cải tạo tự nhiên để tạo sản phẩm văn hóa, mà cịn hịa vào với giới hữu hình vơ hình tự nhiên Khơng người bất lực trước việc họ phải nhờ tới che chở sức mạnh siêu nhiên, tổ tiên, dòng tộc, vị thần linh cầu mong sống bình an, sức khỏe thành đạt Nhờ có lễ hội, cộng đồng dân cư có dịp thỏa mãn đời sống tâm linh, có giây phút thiêng liêng, giao cảm, hồ hởi đầy tinh thần cộng đồng “Đó trạng thái thăng hoa từ sống thực, vượt lên đời sống thực” Đối với người dân Việt Nam, lễ hội chùa Hương có sức lơi cuốn, hấp dẫn, trở thành nhu cầu khát vọng cần đáp ứng, “thông qua hình thức biểu mình, lễ hội trở thành tượng văn hóa tổng hợp làm thỏa mãn nhu cầu văn hóa tâm linh tâm lý vật chất người” Khi người đến với lễ hội, đắm lễ hội, tận hưởng giây phút thiêng liêng, lúc họ sống phút giao cảm hồ hởi đầy tinh thần cộng đồng Như vậy, lễ hội với hình thức cúng tế, dâng lễ vật, cầu nguyện thần linh hàm chứa giá trị văn hóa tâm linh 2.3.4 Giá trị sáng tạo hưởng thụ văn hóa tinh thần Khi tham gia vào lễ hội, người sáng tạo, hóa thân thành văn hóa, văn hóa làm biến đổi người Đây q trình trao truyền văn hóa từ hệ sang hệ khác Nhân dân người đứng tổ chức, sáng tạo, tái sinh hoạt văn hóa cộng đồng hưởng thụ giá trị văn hóa tâm linh Khi tất người chìm vào khơng khí thiêng liêng, hứng khởi lễ hội khoảng cách người dường khơng cịn, người sáng tạo hưởng thụ văn hóa Trong q trình giao cảm với giới thiêng liêng bí ẩn, có đức tin mong muốn chứng giám giới tâm linh thái độ thành kính Hằng năm, vào mùa lễ hội, người hành hương, chiêm bái thiêng lễ hội lại nảy sinh giá trị văn hóa mang tính thời đại 17 2.3.5 Giá trị bảo tồn, làm giàu phát huy sắc văn hóa dân tộc Lễ hội hình thức tái khứ thông qua hoạt động tế lễ, trò diễn sinh động hấp dẫn tế lễ, rước, trang phục, văn tế, trò diễn dân gian, dân ca, dân vũ… Các hoạt động tái sống mà cịn góp phần giữ gìn bảo tồn văn hóa dân tộc Lễ hội với hình thức, nội dung phản ánh đầy đủ, sinh động đời sống vật chất tinh thần xã hội giai đoạn lịch sử cụ thể, tác động mạnh mẽ sâu sắc tới toàn thể cộng đồng làng xã, vùng miền, dân tộc, quốc gia Những kiện lịch sử, đời sống xã hội lưu truyền từ hệ sang hệ khác thông qua dịp lễ hội hàng năm Và vậy, lễ hội góp phần bảo tồn văn hóa dân tộc tâm thức cộng đồng 2.3 Thực trạng 2.3.1 Ưu điểm Chùa Hương danh thắng cảnh tiếng, khơng cảnh đẹp mà cịn nét đẹp văn hóa tín ngưỡng đạo phật người Vệt Nam ta Không giống với chùa , chùa Hương tập hợp nhiều đền chùa hang động, gắn liền với núi rừng với kiến trúc kết hợp hài hòa vừa thiên nhiên vừa nhân tạo Giờ lễ hội chùa Hương khơng cịn giá trị riêng vùng miền mà di sản văn hóa quốc gia giá trị văn hóa nhân loạivì giá trị sống cịn chuối phát triển người từ xa xưa ngày nay, cần phải biết chân trọng gìn giữ giá trị văn hóa cha ông ta để lại cho hệ hôm mai sau Lễ hội chùa Hương nơi bảo tồn, trao truyền văn hóa hệ, góp phần tạo đa dạng văn hóa, kho tàng tài sản quý giá đất nước Lễ hội cịn có vai trị quan trọng đời sống văn hóa người thể rõ sắc thái văn hóa vùng miền thơng qua lễ hội nhu cầu văn hóa tâm linh cộng đồng thỏa mãn, truyền thống phong tục tập quán trì Khi lễ hội chùa Hương mở ra, nhân dân nơ nức phấn khởi, đồn kết người cộng đồng dân cư tăng thêm Phụ nữ thi trổ tài nấu nướng, nữ cơng gia tránh Nam giới trổ tài trang trí, căng đèn kết hoa cắt dán khaaue hiệu, trang trí cổng chào Đối với du khách thập phương đầu xuân đến lễ hội, cầu năm vạn ý, tốt đẹp, bình an đến với gia đình thân sinh hoạt văn hóa truyền thống lâu 18 đời người Việt Nam Đến lễ hội bên cạnh tín ngưỡng, du khách cịn cảm nhận khơng khí mùa xuần tràn ngập khắp nơi để thạnh tịnh lịng Người đến lễ hội hướng tâm cầu nguyện cho thân, gia đình bình an may mắn năm mới, người chưa có gia thất cầu tình dun, người khó khăn đường cầu tự, người làm ăn bn bán cầu tài cầu lộc lễ hội chùa Hương năm gần trì nét đẹp truyền thống vốn có khơng gian thời gian, vừa đảm bảo yếu tố tâm linh, tín ngưỡng đáp ứng tất nhu cầu lại, ăn, thuận tiện, tạo sức hút ngày cao rộng rãi đối vơi du khách bốn phương Lễ hội chùa Hương đáp ứng cách thực, hiệu đời sống văn hóa tinh thần củan nhân dân tổ chức nghi lễ hưởng thụ hoạt động hội, bải tồn phát huy giá trị văn hóa vùng, miền, dân tộc qua sinh hoạt lễ hội nhân dân hưởng thụ sáng tạo văn hóa Cơng tác quản lý tổ chức lễ hội chùa Hương địa bàn xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội bước vào nếp, nội dung lễ hội phong phú, đa dạng Nhận thức cấp quyền nhân dân vấn đề xã hội hóa công tác tổ chức lễ hội ngày nâng cao, phát huy vai trò chủ thể lực sáng tạo giá trị văn hóa cộng đồng Qua đó, giá trị văn hóa truyền thống bảo tồn, phong mỹ tục phát huy, đạo lý “uống nước nhớ nguồn”; " Ăn nhớ kẻ trồng cây" thường xuyên quan tâm giáo dục cho hệ gắn với tơn vinh người có công với dân, với nước Trước tổ chức, lễ hội xây dựng kế hoạch, ban hành văn hướng dẫn, thành lập Ban tổ chức tổ chức thực theo kế hoạch, chương trình lễ hội ban hành Việc quản lý tài lễ hội chặt chẽ, tiền cơng đức, tiền giọt dầu công khai, minh bạch, sử dụng mục đích vấn đề an ninh xã hội, bảo vệ môi trường quan tâm, cho thấy đồng thuận quyền nhân dân cơng tác tổ chức lễ hội Nguồn kinh phí thu từ lễ hội thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội, phát triển du lịch địa phương, tái tu bổ di tích tổ chức lễ hội Việc thực nếp sống văn minh lễ hội coi trọng có nhiều biến chuyển tích cực tích cực tuyên truyền hạn chế việc đặt tiền giọt dầu, đặt nhiều bát hương di tích lễ hội Ban tổ chức lễ hội xây dựng quy chế hoạt động, nội quy bảo vệ di tích hướng dẫn nhân dân, khách tham quan hành lễ di tích, nâng cao ý thức giữ gìn bảo vệ di tích, cảnh quan, mơi trường, thực nếp sống văn minh, văn hóa tín ngưỡng hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo lễ hội, giữ gìn trang nghiêm, linh thiêng nơi thờ tự, đẩy lùi bất cập, tiêu cực, hành vi không hợp phong mỹ tục việc thắp hương, đốt mã tràn lan, đặt q nhiều hịm cơng đức, thương mại hóa lễ hội, bày bán hàng hóa lộn xộn tự ý 19 nâng giá… Nhìn chung, lễ hội chùa Hương diễn vui tươi, lành mạnh, an toàn; ý thức nhân dân thực nếp sống văn minh lễ hội, đảm bảo vệ sinh mơi trường có nhiều chuyển biến tích cực hẳn so với năm trước đây; cấp quyền quan tâm trọng đến phương án đảm bảo an tồn lễ hội, khơng để xảy cố, biểu tiêu cực nghiêm trọng bước đầu tạo đồng tình, ủng hộ đơng đảo nhân dân tổ chức xã hội Điều đáng ghi nhận du lịch lễ hội chùa hương ngày có nhiều tiến bộ, công tác tổ chức, hành lễ hội hoạt động lễ hội thực hơn, quy củ hơn, du khách đến với lễ hội đông số lượng lớn tăng theo năm, đa phần khách nội địa, khách quốc tế chưa nhiều 2.3.2 Nhược điểm Lễ hội chùa Hương nhà nước ta trọng đầu tư phát triển có nhiều thay đổi tích cực ngày có đơng khách du lịch tới nơi tham quan, để thỏa mãn nhu cầu tâm linh cầu nguyện nhiên nhiều bất cập, thị trường du khách, sở vật chất kỹ thuật, dịch vụ du lịch, công tác tổ chức, quản lý, tuyên truyền, quảng bá đặc biệt vấn đề bảo tồn di sản văn hóa Bên cạnh mơi trường cảnh quan chưa giữ gìn mức, tình trạng chặt chém khách hàng chưa giải dứt điểm, việc kinh doanh ăn uống động vật hoang dã hay tệ nạn cờ bạc, bói tốn, trật tự trị an cịn có nhiều hạn chế Cần gìn giữ đặc trưng lễ hội đa phần lễ hội đời sống văn hóa tinh thần người dân, tập quán, sống họ cộng đồng đất nước Việt Nam lại có nét văn hóa khác Đó sắc, nét riêng cộng đồng dân tộc cần giúp họ nhận thức giá trị tinh thần lễ hội mà họ có, hướng dẫn cho họ cách thực hành để vừa văn minh, vừa văn hóa thực hiệu quả, tiết kiệm việc nhà quản lý văn hóa quyền địa phương, cạnh kết đạt việc phát huy giá trị lễ hội chùa Hương du lịch chưa tương xứng tiềm không gian thời gian quần thể Du khách đến với chùa hương từ nhu cầu tâm linh chủ yếu, chưa khai thác hết nhu cầu du lịch du khách Việc gắn kết du lịch tâm linh với thắng cảnh Hương Sơn du lịch sinh thái, du lịch làng nghề truyền thống… địa bàn huyện chưa phát huy khai thác 20 Tệ rải tiền lẻ khắp nơi: lễ hội chùa hương việc sử dụng tiền mệnh giá nhỏ không hợp lý ngày phổ biến, ảnh hưởng đến tính tơn nghiêm di tích, ảnh hưởng đến tính tâm linh của lễ hội dùng không quy thiếu hợp lý đặc biệt ảnh hưởng đến hình ảnh đồng tiền Việt Nam Hành động rải tiền lẻ người tham gia lễ hội làm sai lệch gí trị sắc văn hóa đời sống tín người dân gian, lại gây lãng phí xã hội lớn Nạn bán hàng tràn lan: lấn át di tích có nguy trở thành trào lưu khiến du khách lễ hội có cảm giác chợ khơng phải lễ hội hàng hóa trị chơi bày tràn lan vào điểm di tích, cảnh chen lấn, bán mua lộn xộn …dẫn đến vụ việc, tai nạn chen lấn, xơ đẩy, an tồn vệ sinh thực phẩm bên cạnh vấn nạn trộm cắp, cờ bạc, mê tín dị đoan, chèo kéo, chặt chém khách gây xúc cho du khách , cảnh báo, chấn chỉnh xong tái diễn nhiều lễ hội Du khách đến lễ hội theo trào lưu: xã hội ngày phát triển, nhiều người quan tâm đến việc đền chùa, có người cầu may, có người thưởng ngoạn cịn số khách du lịch đến lễ hội theo trào lưu chưa hiểu hết giá trị văn hóa truyền thống lễ hội mà tham gia Nên nảy sinh nhiều vấn đề cần xử lý môi trường rác thải Rác thải: Du khách vào hội vứt rác bừa bãi, bờ lẫn sông Yến Ban quản lý có nhiều biển, băng rơn cấm xả rác, đặt thùng rác Các thùng rác đặt ít, thùng nhỏ nên lượng rác đưa vào tải trước lượng rác khổng lồ Nhưng chủ yếu động tác có trách nhiệm du khách thờ Đị chở khách: Các chuyến đị lượng người đông thường chở người quy định, tắc đị diễn thường xun Một số tình trạng chủ đò lừa lấy tiền trước, khách ngồi chờ lại khơng thấy chủ đị lại Nhà vệ sinh: Chủ yếu khơng quy hoạch, nên hộ gia đình tự làm phục vụ khách có thu phí Các dạng cũ kỹ bẩn thỉu, nhiều khách ngại bẩn nên tiểu tiện bậy bạ Người làm đường: Do lượng người vào lễ đơng, có người làm tự tiện phát cỏ làm đường tắt dẫn vào lối Tự tiện đứng thu tiền tạo ra, mà khơng có ngăn cấm 21 Chương MỘT SỐ KIẾN NGHỊ VÀ GIẢI PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ CÔNG TÁC QUẢN LÝ VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ LỄ HỘI CHÙA HƯƠNG 3.1 Kiến nghị công tác quản lý phát huy giá trị lễ hội chùa hương Cần gìn giữ đặc trưng lễ hội đa số phần lễ hội đời sống văn hóa tinh thần người dân, tập quán, sống họ Cần giúp họ nhận thức giá trị tinh thần lễ hội mà họ có, hướng dẫn cho họ cách thực hành để vừa văn minh, vừa văn hóa thực hiệu Tiết kiệm việc nhà quản lý văn hóa quyền địa phương để sử dụng vào cơng việc khác mục đích, hợp lý, khơng gây lãng phí với chủ trương Đảng nhà nước ta bên cạnh kết đạt việc phát huy giá trị lễ hội chùa Hương cần có nhiều chế độ đãi ngộ, sách xây dựng phát triển với mục tiêu ln phát triển bền vững, ngày có nhiều du khách tới nơi thăm quan góp phần kích thích tăng trưởng kinh tế vùng xã hội đại Trong công tác quản lý phát huy giá trị văn hóa truyền thống cần có đội ngũ cán có trình độ quản lý cao để quản lý tốt lễ hội diễn năm nơi đảm bảo khơng cịn tệ nạn, yếu công tác quản lý khâu sở hạ tầng giao thông lại, cần đảm bảo sở vật chất, dịch vụ vừa đủ tránh ảnh hưởng đến cảnh quan di tích tính tơn nghiêm yếu tố tâm linh lễ hội Cần xây dựng chiến lược, quy hoạch, kế hoạch quản lý nhà nước lễ hội địa phương có di tích nằm đại phương Xây dựng thể chế, sách quản lý nhà nước hội chùa với nhiều nội dung khác Cần có tổ chức máy đào tạo, bồi dưỡng cán bộ, công chức, viên chức quản lý hoạt động lễ hội Tuyên truyền, phổ biến giáo dục pháp luật ý nghĩa giá trị lễ hội nhằm nâng cao nhận thức quan, ban hành người dân tham gia lễ hội để tất người hiểu ý nghĩa giá trị lễ hội Đầu tư nguồn lực quản lý nhà nước nguồn lực vật chất nguồn lực người cho quản lý lễ hội Tổng kết, đánh giá hoạt động quản lý sau lễ hội kết thúc, ban tổ chức lễ hội đánh giá kết, rút kinh nghiệm cho lễ hội sau báo cáo văn lên quan cấp Thanh tra, kiểm tra hoạt động lễ hội việc thực chủ trương sách đảng pháp luật nhà nước kiểm tra xử lý nghiêm sai phạm 22 lĩnh vực tổ chức quản lý lễ hội truyền thống, ngăn chặn đẩy lùi kịp thời biểu tiêu cực lễ hội Đầu tư nâng cấp tuyến đường, xây dựng sở hạ tầng phục vụ cho mùa lễ hội Gắn kết du lịch tâm linh với thắng cảnh Hương Sơn du lịch sinh thái, du lịch làng nghề truyền thống… địa bàn huyện để khai thác tối đa du lịch vùng 3.2 Giải pháp nâng cao hiệu công tác quản lý phát huy giá trị lễ hội chùa hương Nâng cao vai trò lãnh đạo cấp ủy, quyền địa phương cơng tác đạo, quản lý hướng dẫn toàn hoạt động lễ hội Xác định vị trí, vai trị chủ đạo cơng tác tham mưu Ban tổ chức lễ hội, ban quản lý lễ hội việc quản lý, tổ chức giải vấn đề phát sinh lễ hội di tích diễn lễ hội, hạn chế mức thấp tiêu cực xảy lễ hội Cần có phối hợp chặt chẽ vào cấp, ngành địa phương trong công tác quản lý tổ chức lễ hội Công tác tra, kiểm tra phải tiến hành thường xuyên, liên tục xử lý kịp thời nghiêm minh hành vi vi phạm hoạt động lễ hội theo quy định pháp luật, có sức thuyết phục với sở kiểm tra Tăng cường công tác tra, kiểm tra đột xuất nắm diễn biến, thay đổi diễn thực tiễn, kịp thời điều chỉnh, uốn nắn để lễ hội phát triển, giữ hồn cốt lễ hội Việc tuyên truyền giới thiệu lễ hội, di tích phải sưu tầm, nghiên cứu cách khoa học, thận trọng trước tuyên truyền để bảo tồn nét đặc trưng lễ hội, tránh chép, bắt trước lễ hội khác mà địa phương khơng có Tăng cường tun truyền thực nếp sống văn hóa, văn minh lễ hội đề cao để nâng cao nhận thức nhân dân du khách tham gia lễ hội Tăng cường vận động nhân dân du khách tham gia lễ hội, hộ kinh doanh dịch vụ lễ hội có ý thức bảo vệ mơi trường, bảo vệ di tích, ứng xử văn minh hoạt động tâm linh, lễ hội, không ép giá, không chèo kéo khách Công tác sơ kết, tổng kết, biểu dương khen thưởng lễ hội tổ chức tốt phê bình kịp thời lễ hội để nhiều tồn tại, hạn chế công tác quản lý tổ chức lễ hội phải trọng tiến hành thường xuyên sau kỳ kết thúc lễ hội Việc tập huấn cho cán quản lý, cán tổ chức lễ hội phải thực thường xuyên, liên tục để nâng cao lực quản lý, lực tổ chức đội 23 ngũ cán văn hóa sở Tăng cường cơng tác xã hội hóa hoạt động quản lý tổ chức lễ hội, để tổ chức cá nhân tích cực tham gia nghi lễ, hoạt động vui chơi giải trí phần hội Đối với số lễ hội bảo tồn phát sinh hoạt động tiêu cực mang tính nhạy cảm, bạo lực cần kịp thời tổ chức hội thảo khoa học thực tiễn để lấy ý kiến nhà khoa học quản lý nhằm bảo tồn yếu tố tích cực phù hợp với phong mỹ tục sống đương đại người Việt, loại bỏ yếu tố tiêu cực, nhạy cảm, mang tính bạo lực, thiếu văn hóa Cơng tác tun truyền giáo dục cần trọng trước bước nhằm nâng cao nhận thức cho nhân dân giá trị văn hóa, lịch sử lễ hội, trân trọng, gìn giữ chủ động phát huy giá trị đời sống cộng đồng Bên cạnh đó, cần có biện pháp cụ thể hoạt động mê tín dị đoan tệ nạn xã hội sống ký sinh lễ hội; xây dựng quy tắc tổ chức tham gia lễ hội theo đặc điểm vùng, địa phương; phát huy vai trị tổ chức, đồn thể người cao tuổi, niên, phụ nữ, cựu chiến binh việc tổ chức lễ hội; nêu gương người tốt, việc tốt việc tham gia tổ chức quản lý lễ hội, góp phần làm cho người dân ý thức quyền lợi nghĩa vụ họ bảo tồn lễ hội Tăng cường công tác quản lý nhà nước, hoàn thiện thể chế luật pháp, sách, đưa chế tài phù hợp, để xử lý vi phạm, nhằm điều chỉnh hành vi tổ chức, cá nhân việc bảo tồn, tôn vinh phát huy lễ hội Cần có phân định rõ ràng trách nhiệm cấp quản lý, bảo tồn lễ hội di tích, khơng để tình trạng lễ hội phát triển tự phát, lai căng, làm giá trị văn hóa lễ hội Khuyến khích nghệ nhân, người cao tuổi hiểu biết nghi lễ, trò chơi dân gian truyền lại cho hậu khẩn trương quy hoạch tiến hành bảo tồn lễ hội, mỹ tục cổ truyền có nguy bị mai Việc đầu tư tài cho lễ hội cần coi cấp thiết giai đoạn nay, nhằm tôn vinh lễ hội truyền thống dân tộc anh hùng lịch sử Bên cạnh việc khai thác, phát huy tinh thần tự nguyện cộng đồng trì bảo tồn lễ hội, cần có sách quan tâm hỗ trợ kinh phí từ ngân sách nhà nước cấp, để lễ hội tạo nhiều giá trị văn hóa đặc sắc, có khả thu hút khách du lịch, mang lại lợi ích kinh tế cho địa phương Phát triển mơ hình du lịch văn hóa lễ hội mở lớp đào tạo nâng cao nghiệp vụ quản lý lễ hội Trang bị cho người làm du lịch quan điểm, đường lối, quy chế văn pháp quy lễ hội, nhấn mạnh việc tổ chức quản lý lễ hội tượng văn hóa 24 Các giá trị văn hóa lễ hội cần tơn vinh phát huy góc độ kinh tế du lịch để thu hút quan tâm ngày tăng du khách nước quốc tế, coi nguồn tài nguyên để phát triển du lịch Vì thế, lễ hội phải tạo hấp dẫn đặc thù, với nội dung, hình thức phong phú, đa dạng mang đậm sắc thái vùng miền Bên cạnh lễ hội đơn lẻ cần có kế hoạch tổ chức số lễ hội lớn, trọng điểm, có đầu tư thích đáng nhằm thu hút, đáp ứng nhu cầu du lịch tâm linh, tham quan, nghiên cứu, dịch vụ khác Lễ hội sản phẩm văn hóa kết tinh lâu đời tiến trình lịch sử cộng đồng dân cư Việc tổ chức tốt lễ hội góp phần làm phong phú đời sống văn hóa tinh thần nhân dân tăng tình đồn kết cộng đồng, góp phần xây dựng nếp sống văn hóa địa phương bối cảnh nay, cần tiếp tục đẩy mạnh xã hội hóa hoạt động bảo tồn khai thác lễ hội phát huy vai trò làm chủ nhân dân đầu tư, tu bổ, tơn tạo di tích tổ chức lễ hội sở biện pháp quản lý phù hợp, tiêu chí cụ thể để nâng cao ý thức trách nhiệm cộng đồng dân cư việc giữ gìn, phát huy giá trị lễ hội, góp phần vào cơng xây dựng văn hóa đậm đà sắc dân tộc 25 KẾT LUẬN Như văn hóa yếu tố quan trọng để hồn thiện cuốc sống lễ hội nước nói chung lễ hội chùa Hương nói riêng góp phần khơng nhỏ vào hồn thiện Đối với nhân dân xã Hương Sơn lễ hội chùa Hương hình thành từ xa xưa bao gồm giá trị lịch sử bền vững, tinh thần vun đắp qua hàng nghìn năm dựng nước giữ nước, tạo nên nét đẹp văn hóa riêng cho dân tộc Việt Lễ hội chùa Hương có vai trị lớn việc làm phong phú, đa dạng thêm văn hóa dân tộc gian đoạn cần kết hợp nhuần nhuễn hai yếu tố truyền thống đại sở lý luận thực tiễn, để lễ hội chùa Hương không vẻ đẹp truyền thống, mà hòa nhập vào đổi văn hóa dân tộc nói riêng, văn hóa nhân loại nói chung Việc nghiên cứu lễ hội chùa Hương phương diện nguồn gốc, nội dung, ý nghĩa cần đẩy mạnh cách toàn diện nhằm gìn giữ, khơi phục yếu tố văn hóa tích cực Trong q trình tổ chức lễ hội cần tuân theo hướng dẫn cấp theo đường lối hướng dẫn Đảng, tránh lãng phí thực hành tiết kiệm, tránh mê tín dị đoan hay tổ chức trị chơi khơng phù hợp, thiếu đạo đức văn hóa mặt khác cần quan tâm tới sở hạ tầng phục vụ lễ hội, ngày thêm phong phú đa dạng 26 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Tuấn Anh, (2012), “Di tích lịch sử danh thắng chùa Hương”, NXB Văn hóa dân tộc Nguyễn Đức Bảng, (2009), “ Lịch sử chùa Hương Tích”, NXB Văn hóa dân tộc; Lễ hội chùa Hương – Wikipedia tiếng việt; https://vi.wikipedia.org/wiki/L%E1%BB%85_h%E1%BB%99i_ch %C3%B9a_H%C6%B0%C6%A1ng Tài liệu 123 https://123doc.org//document/4246278-nhung-dac-trung-cua-le-hoi-chuahuong-o-xa-huong-son-huyen-mi-duc-thanh-pho-ha-noi.htm https://text.123doc.org/document/4246278-nhung-dac-trung-cua-le-hoichua-huong-o-xa-huong-son-huyen-mi-duc-thanh-pho-ha-noi.htm 27 PHỤ LỤC Phụ lục Hỉnh ảnh lễ khai hội chùa Hương năm 2015 Phụ lục Hình ảnh lễ khai hội năm 2017 28 Phụ lục Hình ảnh lễ hội diễn sân chùa Phụ lục Hình ảnh làm lễ hội hang Hương Tích 29 ... Chân Ngày với phát triển xã hội, Chùa Hương ngày quan tâm rộng rãi với sách nhà nước tu bổ, sửa chữa bảo tồn nên diễn lễ hội Chùa Hương Lễ hội Chùa Hương trở thành lễ hội lớn thu hút hàng triệu... Hỉnh ảnh lễ khai hội chùa Hương năm 2015 Phụ lục Hình ảnh lễ khai hội năm 2017 28 Phụ lục Hình ảnh lễ hội diễn sân chùa Phụ lục Hình ảnh làm lễ hội hang Hương Tích 29 Phụ lục Hình ảnh phần hội hát... thực trạng, giá trị văn hóa ý nghĩa lễ hội chùa Hương Tơi tìm hiểu rõ, khái qt lễ hội chùa Hương Tôi nghiên cứu phản ánh, đánh giá thực trạng lễ hội chùa Hương Trên sở nhận xét đánh giá ưu điểm,