Bản làng truyền thống người mường tỉnh hòa bình trong tiến trình phát triển (tt)

Bên cạnh sự đa dạng và đặc sắc trong n hoá truyền thống, các giá trị về kiến trúc dân gian truyền thống cũng có lững đặc điểm rất khác biệt vô cùng đáng quý, đáng trân trọng bởi nó phản

-ypremièrement, je voudrais exprimer tout mon reconnaissant

à mes professeurs - M Ta Truông Xuan eí M Radian Gurov qui m'aident à seníir íoute ỉa valeur obịective et non-obịecive

du viỉỉage du Muong et à me soutenir pour atteindre le destination fìn a l J'égơlement voudrais montrer la gratiíude pro/onde ù ma pro/esseur - Mme Pauỉỉette Gỉrard qui

m 'aident toụịours à récupérer toute Terreur de mon travail Et

en conclnsion, je voudrais exprimer mes sincères remercie à

ma mère et à m a/am ille qui tiennent toụịours dans le mon de nouveau à Vappuì moi du commencement et mon frère qui

m ’ont donnẻ le tourpendant lapériode d'aperọu.

Hanoi 26 Mai 2006

Pham Hoang Phuong.

Mường là tên một tộc người thiểu số, sinh sống ở vùng cực bắc của Trung

> và vùng trung du Bắc Bộ Họ là một trong số những nhóm cư dân của người

ệt Cổ, thuộc hệ ngôn ngữ Việt Mường Nền văn hoá truyền thống của dân tộc ường có rất nhiều các giá trị vật thể cũngnhư phi vật thể hết sức đặc sắc, rất

n với nền văn hoá truyền thống của người kinh là tộc người chiếm đa số ở Việt

im, đặc biệt là về ngôn ngữ và chữ viết Bên cạnh sự đa dạng và đặc sắc trong

n hoá truyền thống, các giá trị về kiến trúc dân gian truyền thống cũng có lững đặc điểm rất khác biệt vô cùng đáng quý, đáng trân trọng bởi nó phản ánh lững kinh nghiệm về cuộc sống từ các thế hệ cha ông đi trước truyền lại qua

ột quá trình lao động, đấu tranh, hoà nhập với thiên nhiên, xuyên suốt chiều

ti của lịch sử hình thành và phát triển của dận tộc Đây chính là những vốn quý kiến trúc dân gian truyền thống cần được gìn giữ và phát huy

TRONG TIẺN TRÌNH PHÁT TRIẺN

LUẬN VĂN TỐT N GHIỆP THẠC SI

BÀN LÀNG TRUYỂN TH Ố N G NGƯỜI MƯỜNG TRONG TIẾN TR ÌN H PHÁT TRIỂN

Tuy nhiên, từ khi Việt Nam bước vào thời kỳ đổi mới, nhất là trong giai đoạn nền kinh tế thị trường phát triển một cách sâu rộng thì các giá trị văn hoá truyền thống dân gian của Việt Nam nói chung và của người Mường nói riêng phải đối mặt với những thách thức vô cùng to lớn bởi sự hội nhập của các luồng văn hoá hiện đại mới từ bên ngoài, cũng như sự giao thoa mạnh mẽ của các luồng văn hoá các dân tộc trong nước Có thể nhìn nhận đây là một xu hướng tất yếu trong tiến trình phát triển của lịch sử không thể tránh khỏi Tuy nhiên, để có được những hướng đi đúng đắn cho công tác bảo tồn nhằm gìn giữ các giá trị văn hoá kiến trúc dân gian quý báu đồng thời góp phần tạo dựng một cuộc sống cho đồng bào Mường Nhiên Hoà Bình tươi đẹp” - Nhà ở cổ truyền các dân tộc Việt Nam 1994 - Viện sử học Việt Nam Cũng có thể kể đến các tài liệu khác, đã nghiên cứu về kiến trúc nhà ở dân gian truyền thống dân tộc Mường như:

- Người Mường ở Việt Nam - Bùi Tuyết Mai - Nhà xuất bản vãn hoá dân tộc -1999

- Người Mường với văn hoá cổ truyền Mường Bi - Trần Từ - Sở VHTT Hà Sơn Bình - 1998

- Người Mường ở Hoà Bình - Trần Từ - Hội khoa học lịch sử Việt Nam -

1997 v.v

Từ các tài liệu nghiên cứu trên, chúng ta có thể dễ dàng xâu chuỗi, để tạo nên một cái nhìn tổng thể, xuyên suốt quá trình hình thành và phát triển từ quá khứ đến hiện tại của một nền văn hoá đặc sắc - văn hoá dân gian truyền thốns dân tộc Mường

IV- Đối tượng và mục tiêu nghiên cứu.

Một câu hỏi được đặt ra trong tình hình hiện nay là: “Phải chăng kiến trúc dân gian truyền thống dân tộc Mường vẫn đang ở trong một quá trình phát triển, chuyển đổi song song vói quá trình phát triển của lịch sử; đâu là những ảnh hưởng tốt, đâu là những ảnh hưởng xấu cần loại bỏ” Trong khuôn khổ của một luận văn thạc sĩ, tôi hi vọng có thể nêu lên đựợc một cái nhìn xuyên suốt về các

để áp dụng cho công tác bảo tồn với các nền vãn hoá của các dân tộc anh em trên đất nước Việt Nam, góp phần gìn giữ các giá trị kiến trúc truyền thống dân tộc quý giá, đồng thời góp phần tạo dựng một cuộc sống có chất lượng tốt hơn, và gắn chặt hơn với phát triển một cách bền vững.

V- Phạm vi nghiên cứu.

Tuy dân tộc Mường sống trên nhiều khu vực khác nhau ở miền bắc và miền Trung Việt Nam, nhưng có thể nói rằng các giá trị văn hoá thể hiện một

cách rõ nét nhất, đậm đặc và tập trung nhất ở phạm vi cộng đồng người Mường ở

tính Hoà Bình Chính vì vậy, phạm vi nghiên cứu của đề tài tập trung chủ yếu trên phạm vi địa bàn tỉnh Hoà Bình, đặc biệt tập trung vào khu vực Mai Châu - là nơi hiện còn lưu giữ được rất nhiều các giá trị đặc sắc, đồng thời cũng là nơi chịu ảnh hưởng một cách rõ nét nhất các tác động của nền kinh tế thị trường có chất lượng tốt hơn, gần gũi với thiên nhiên, bảo vệ môi trường, tạo ra một sự phát triển bền vững, chúng ta cần thiết hành ngay những công trình nghiên cứu về quá trình hình thành và phát triển của văn hoá dân gian Mường đặc biệt là về kiến trúc dân gian truyền thống, phân tích những yếu tố tích cực cần giữ gìn và phát triển, hạn chế các yếu tố tiêu cực Có làm được như vậy, nền văn hoá dân gian truyền thống rất đặc trưng của người Mường mới trở thành một vốn quý của dân tộc, góp phần thực hiện xây dựng một đất nước Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc như Nghị quyết TW5 Đại hội Đảng lần thứ 9 đã đề ra

3

ỉmẩẳ

LUẬN VẢN TỐT N GH IỆP THẠC s ỉ

BẢN LÀNG TRUYỀN TH Ố N G NGƯỜI MƯỜNG TRONG T IẾ N TRÌN H PHÁ T TRIỂN

ni- Lịch sử nghiên cứu vấn đề.

Việc nghiên cứu, phát hiện và đánh giá các giá trị văn hoá - kiến trúc dân gian của người Mường ở Hoà Bình luôn thu hút được rất nhiều nhà nghiên cứu

để tâm Cơ thể kể đến các tài liệu nghiên cứu về văn hoá dân gian truyền thống người Mường của người Pháp tiến hành được biết đến rất sớm trong những năm đầu của thế kỷ 20 như:

“La province Mương de Hoa Binh - P.Grossin 1926; Les Mường - Geographie humaine et Sociologie - Iustitute d ’ Ethnologie - Paris 1948” Dưới con mắt của các nhà nghiên cứu người Pháp, các bản làng truyền thống người

Mường ờ Hoà Bình được biết đến như là cái nôi của một nền văn hoá dân gian

truyền thống và kiến trúc rất đặc trưng và có giá trị, lãng mạn và đầy chất thơ với những ngôi nhà sàn mái lợp dạ, những làn điệu cồng chiêng nhịp nhàng, với nhũng vị thơm nồng của những ché rượu cần trong những lễ hội truyền thống

Sau khi đất nước được giải phóng, nền văn hoá dân gian truyền thống của người Mường lại thu hút được rất nhiều những nhà nghiên cứu Việt Nam để tâm nghiên cứu Họ đã tiến hành rất nhiều các công trình nghiên cứu chuyên sâu, góp phần tạo nên một cái nhìn toàn cảnh và churig nhất về một nền văn hoá, một nền kiến trúc dân gian truyền thống rất đặc trưng của người Mường

PGS.PTS Nguyễn Khắc Tụng đã viết: “Ngôi hàng của người Mường giống như một bài thơ với những nóc nhà sàn ẩn hiện giữa những tán cây xanh mướt, nằm ôm sát theo những triền đồi Những cột chống, những vì kéo mái bằng gỗ, những ô cửa sổ nhỏ thấp sát mặt sàn nhà, tất cả đều tạo nên một nhịp điệu thống nhất trong một bài ca mang đầy âm hưởng của núi rừng thiên nhiên

VI- Nguồn tài liệu và phương pháp nghiên cứu.

- Trong luận văn này, chúng tôi có ý định khai thác và sử dụng nhiều nguồn tài liệu từ các cơ quan nghiên cứu và quản lý vãn hoá, các tài liệu chuyên

4

LUẬN VĂN TỐT NGH IỆP THẠC s ĩ

BẢN LÀNG TRUYỂN TH ỐN G NGƯỜI MƯỜNG TRONG TIẾN TRÌN H PHÁT TRIỂN

ngành về kiến trúc truyền thống, cũng như các bản đánh giá, các bản vẽ kiến trúc quy hoạch có liên quan

- Những kết quả điều tra khảo sát của tác giả tại thực địa trong vòng 2 năm

từ 2003 - 2004 được sử dụng làm tài liệu thực địa sát thực

Ngoài ra, cũng tiến hành tham khảo các tài liệu có liên quan từ các nguồn tài liệu lưu trữ của nước Iigoài, cũng như qua mạng internet

Phương pháp nghiên cứu được sử dụng chủ yếu trong đề tài là phương pháp tổng hợp và phân tích các tài liệu có được nhằm chứng minh cho giả thuyết được nêu ra, đồng thời tạo tiền đề cho việc đề xuất một số cái gợi ý cho công tác bảo tồn tổ chức không gian kiến trúc truyền thống dân tộc Mường

5

LE SCHEMA DE EXÉCUTION LE MEMOIRE

THÔNG BÁO

Để xem được phần chính văn của tài liệu này, vui

lòng liên hệ với Trung Tâm Thông tin Thư viện

– Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội

Địa chỉ: T.13 – Nhà H – Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội Đ/c: Km 10 – Nguyễn Trãi – Thanh Xuân Hà Nội

TRUNG TÂM THÔNG TIN THƯ VIỆN

LE PLA N D ’UN E G RO UPE

D A N S LE V ILLA G E D

9

LE HAIE VIVE.

LE PLANT D’AGRẾMENT LES GRANDS ABRES

7 LE AUTEL DE GENIE DE LA TERRE (8) LE PỊLE POUR RECERVOIR L’ÉNERGIE DU SOLEIL

vfSFOME DU MUONG

LE PLAN DE LTBSPACE s o u s LE PLANCHER

9 9 : ON 9 9 9 0 0 99

9* õõõc f õõõí "7 õ o o: í õõõt f õõôc ooo: E r

H 2 _ '0 U *A 0 J ONV13 V I V U3TIV 30X1011131030 i a ĩ i i n a s o a V I

033 3 1 V 3 ia o z v o

1NVAV.1

NOSIVIAt V I

LE MENTHOD POURRENPORCER LF, ENTRAỈT QUI EST RONGẺ E PAR LẼS- m ,

LE ENTRAĨT EN BOIS QUI EST RONGỂE PAR VRILLETTE

LE MENTHOD PQUR RENEORCER LE COLONNE QUỈ ESTRONGEIPAR Ĩ.RS VRniRTTRS.

LE COLONNE EN BOIS ỌU1 EST RONGEE PAR LES VRILLETTES

TYEO F1BWRAP SYSTERM POUR RENFORCER

LE COLONNE

LE COMPOSITE ECBRE

MORTIER

LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP THẠC s ỉ

BẢN LÀNG TRUYỂN THỐNG NGƯỜI MƯỜNG TRONG TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN

PHẨN 3 : KẾT LUẬN CHUNG

Như vậy xuyên suốt quá trình nghiên cứu của đề tài, ta đã thấy được sự biến đổi của bản Luỹ - một bản làng truyền thống của người Mường huyện Tân Lạc - tỉnh Hoà Bình trước những áp lực của nền kinh tế thị trường, của sự hội nhập và phát triển Bằng việc nghiên cứu về các điều kiện tự nhiên, điều kiện xã hội cũng như các tiền đề cho việc hình thành và phát triển của nền văn hoá người Mường trong đó có các hình thức kiến trúc truyền thống đặc sắc, trước tiên đề tài mong muốn đưa ra một cái nhìn chung nhất về hệ thống các giá trị kiến trúc trong bản làng truyền thống người Mường Hệ thống các giá trị này cũng được sử dụng như là một hình mẫu để so sánh với hiện trạng hiện nay tại bản làng người Mường (mà bản Lũy - huyện Tân Lạc - Hoà Bình là một ví dụ được chọn) Qua

đó, ta thấy được rằng bản làng truyền thống của người Mường hiện nay đã biến đổi khác trước bằng việc khai thác chọn lọc các giá trị tinh hoa về kiến trúc, về cảnh quan đặc trưng của nền văn hoá truyền thống của người Mường, các giá trị

mà theo thời gian vẫn ít bị biến đổi, đồng thời kết hợp với các giá trị mới, các yếu tố mới hội nhập từ bên ngoài, nhưng lại góp phần làm phát triển các giá trị truyền thống đề tài sẽ giúp gợi mở ra các giải pháp hữu hiệu để có thể giữ gìn được các giá trị truyền thống có giá trị trong kho tàng văn hoá và kiến trúc của người Mường, tạo dựng một nền văn hoá cũng như kiến trúc chung của Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, đồng thời cũng cải thiện chất lượng cuộc sống của ngưòi dân, giảm thiểu ô nhiễm môi trường, tăng thu nhập hàng ngày của người dân do nguồn thu nhập từ du lịch, tạo dựng một sự phát triển bền vững cho địa phương Việc đưa ra mô hình khu ở 3 không mới chỉ là một gợi ý ban đầu, hi vọng trong tương lai có thể được phát triển sâu hơn để có thể được áp dụng một cách rộng rãi trong thực tế, không chỉ đối với các bản làng truyền thống của người Mường tỉnh Hoà Bình mà với cả các vùng đồng bào dân tộc

93

LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP THẠC s ĩ

BẢN LÀNG TRUYỀN TH ỐN G NGƯỜI MƯỜNG TRO NG TIẾN TR ÌN H PHÁ T TRIỂN

1.1.1 Vị trí địa lý và đặc điểm địa hình tỉnh Hoà Bình

a Vị trí địa lý

b Đặc điểm về địa hình

1.1.2 Đặc điểm khí hậu của tỉnh Hoà Bình

1.1.3 Đặc điểm về thực vật của khu vực tỉnh Hoà Bình

1.1.4 Đặc điểm về động vật của khu vực tỉnh Hoà Bình

1.2 Khái quát các điều kiện xã hội.

1.2.1 Người Mường trong lịch sử Việt Nam

1.2.2 Đặc điểm về cư dân của người Mường - tỉnh Hoà Bình

a Cộng đồng xã hội người Mường

b Các hình thái kinh tế của người Mường

1.2.3 Các phong tục và đặc điểm về văn hoá truyền thống của người

Mường - tỉnh Hoà Bình

a Quan niệm về gia đình và đặc điểm về gia đình của người Mường

b Tín ngưỡng của người Mường

c Các lễ hội của người Mường

d Trang phục của người Mường

e Ẩm thực

1.2.4 Hiện trạng hiện nay về môi trường tự nhiên và xã hội của ngưòi

95

LUẬN VÁN TỐT NGHIỆP THẠC s ĩ

BẢN LÀNG TRUYỂN THỐNG NGƯỜI MƯỜNG TRONG TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN

Mường - huyện Tân Lạc - tỉnh Hoà Bình

a Hiện trạng về môi trường tự nhiên

b Hiện trạng về môi trường xã hội

I 3 Kết luận chương I.

CHƯƠNG II: CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN t h ố n g đ ặ c t r ư n g c ủ a b ả n

LÀNG MƯỜNG.

II I Một sô các định nghĩa.

a Định nghĩa bản làng truyền thống người Mường

b Nhà truyền thống người Mường

II.2 Đặc điểm về tổ chức không gian bản làng truyền thống của người Mường.

II.2.1 Các đặc điểm trong công tác lựa chọn vị trí xây dựng bản làng

truyền thống người Mường

người Mường

n.2.2.1 Đặc điểm về quy hoạch không gian

a Quy hoạch mạng lưới nhà ở

b Công trình công cộng

c Không gian cây xanh

n.2.2.2 Đặc điểm về quy hoạch hệ thống hạ tầng kỹ thuật

a Đặc điểm về quy hoạch mạng lưới đường

b Đặc điểm về mạng lưới cấp thoát nước

n.3 Các đặc điểm của nhà ở truyền thống người Mường.

truyền thống người Mường

II.3.1.1 Đặc điểm khuôn viên ngôi nhà

96

LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP THẠC s ỉ

BÀN LÀNG TRUYỀN THỔNG NGƯỜI MƯỜNG TRONG TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN

11.3.1.2 Đặc điểm ngôi nhà chính

a Ngôi nhà trong lịch sử của người Mường

b Đặc điểm ngôi nhà theo chiều đứng

c Đặc điểm của ngôi nhà theo mặt bằng

d Đặc điểm về trang trí nội thất

n.3.2 Đặc điểm về kết cấu của ngôi nhà truyền thống người Mường

a Bộ khung nhà

b Kết cấu mái

c Kết cấu sàn nhà

d Kết cấu bao che

n.3.3 Đặc điểm về vật liệu xây dựng truyền thống:

H.3.3.1 Đặc điểm vật liệu làm khung chính

n.3.3.2 Đặc điểm vật liệu làm kết cấu mái

n.3.3.3 Đặc điểm vật liệu làm kết cấu sàn

11.3.3.4 Đặc điểm vật liệu làm kết cấu bao che

H.3.4.1 Phương thức thi công

11.3.4.2 Đặc điểm phương pháp thi công bộ khung chính

n.3.4.3 Đặc điểm phương pháp thi công lợp mái nhà

11.3.4.4 Dụng cụ thi công

CHƯƠNG m : S ự CHUYỂN Đ ổ i HIỆN NAY CỦA LÀNG TRUYỀN

THỐNG NGƯỜI MƯỜNG - HOÀ BÌNH

m.l Sự thay đổi trong quy hoạch và tổ chức không gian bản làng truyền

thống người Mường - huyện Tân Lạc - tỉnh Hoà Bình.

HI 1.1 Sự thay đổi trong lựa chọn địa điểm xây dựng bản làng truyền

97