văn học hiện đại , vũ trọng phụng

VŨ TRỌNG PHỤNG (1912 – 1939) I VÀI NÉT VỀ TIỂU SỬ VÀ CON NGƯỜI Lai lịch Vũ Trọng Phụng sinh năm 1912 Hà Nội gia đình dân nghèo Chính q nhà văn làng Hảo (tức Bần Yên Nhân, huyện Mĩ Hào, tỉnh Hưng Yên) Ông thân sinh Vũ Trọng Phụng thợ tiện, nhà văn tháng Mẹ nhà văn làm nghề khâu vá thuê, chồng chết 24 tuổi bà nuôi Theo lời Nguyễn Tn, “người mẹ chí từ người chí hiếu” âm thầm tận tụy hi sinh Cuộc đời Sinh lớn lên gia đình nghèo khổ, thứ “nghèo gia truyền”, tuổi thơ học phải hứng chịu tủi cực, lại liên tiếp gặp trắc trở vào đời, Vũ Trọng Phụng sớm có mầm bất mãn với sống Môi trường sống ông phố Hàng Bạc phức tạp, nhốn nháo, xơ bồ Ở đó, me tây, lưu manh, gái điếm, kẻ có tiền ngang nhiên sống xa hoa, trụy lạc, tàn nhẫn giả dối Hoàn cảnh xã hội nước ta lúc phức tạp Lối sống Âu hóa kệch cỡm, thống khổ nhân dân lao động, tàn bạo giả dối giai cấp thống trị bộc lộ rõ hết Với khả nắm bắt tinh nhạy người làm báo, lại người có ý thức thường xuyên theo dõi sách báo nước nước, Vũ Trọng Phụng cảm nhận sâu sắc bất công xã hội đương thời, tạo nên ông thái độ căm phẫn, uất ức cao độ xã hội “khốn nạn”, “chó đểu” Vũ Trọng Phụng có điều kiện gần gủi để hiểu chất tốt đẹp nhân dân lao động Nhân loại bao quanh ông tầng lớp thượng lưu ăn chơi trụy lạc, đểu cáng bịp bợm, vua thuốc lậu, me tây với tiệm hút, sòng bạc, nhà săm… Cùng với bọn cờ bạc bịp, dân nghiện, ma cơ, gái điếm, sen, thằng qt… Tóm lại, cảnh tượng, người va đập vào mắt ông hàng ngày làm cho ông nhìn thấy mặt trái xã hội, xấu người Ông căm phẫn bọn có tiền trâng tráo, “chó đểu” bất lực trước lên chúng; đồng thời, có cảm thơng với người nghèo, người đáy xã hội ông không tin vào chất tốt đẹp tầng lớp “hạ lưu” “dưới đáy” xã hội Chịu giáo dục lễ giáo phong kiến qua bà mẹ, người sống khuôn phép mực thước, Vũ Trọng Phụng phản ứng gay gắt với lối sống Âu hóa rởm diễn lúc Ông người mê tín, tin tướng số => Tất yếu tố có ảnh hưởng sâu sắc tới sáng tác nhà văn II Phóng Vũ Trọng Phụng Phóng thể văn kết tinh tư tưởng tài Vũ Trọng Phụng Đương thời, ơng đánh giá “ơng vua phóng đất Bắc” (Mai Xuân Nhân) Từ 1933 đến 1938, ông liên tiếp cho in phóng sự: Cạm bẫy người (1933), Kĩ nghệ lấy Tây (1934), Dân biểu dân biểu (1935), Cơm thầy cơm (1936), Lục xì (1937), Một huyện ăn tết (1938)  Cạm bẫy người Cạm bẫy người thiên phóng Vũ Trọng Phụng viết nạn cờ bạc bịp Ngồi bút sắc sảo Vũ Trọng Phụng vạch trần: hoạt động cờ bạc bịp thực “nghề”, “kĩ nghệ”, có tổ chức đạo tên trùm bịp bợm ấm B với “bộ máy chạy việc” bao gồm hàng loạt đồ đệ chân tay thuộc đủ hạng người Ngòi bút phóng sắc sảo, tài tình Vũ Trọng Phụng len lỏi vào ngóc ngách làng bạc bịp, phanh phui tất mánh khóe, ngón nghề lọc lừa, bẩn thỉu đó; đồng thời phơi trần táng tận lương tâm xã hội cờ bạc bịp  Cơm thầy cơm cô Cơm thầy cơm cô tập phóng xuất sắc Vũ Trọng Phụng Tác phẩm tập trung viết cảnh đời khốn khổ, tủi nhục người Vì nghèo đói, quẫn, kiếm miếng cơm nơi thôn quê, người rách rưới, lam lũ đành thiêu thân lao “ánh sáng Kinh Thành” để kiếm sống  Kĩ nghệ lấy Tây Kĩ nghệ lấy Tây, ông lại tiếp cận giới me Tây, kẻ làm nghề mại dâm dài hạn nghề nghiệp chun mơn thực sự, có cơng nghệ, kĩ thuật hẳn hoi, có lí thuyết, thực hành cặn kẽ, chu đáo  Lục xì Lục xì, ơng tiếp cận nạn mại dâm từ thật nhơ bẩn nhà khám bệnh cải huấn gái điếm đủ loại => Phóng Vũ Trọng Phụng thường có kết cấu chặt chẽ, cách trần thuật linh hoạt, phóng túng Nhiều trang phóng ông thước phim tài liệu sinh động, quay từ toàn cảnh đến cận cảnh đến đặc tả Phóng ơng có thiên hướng tiểu thuyết hóa giàu kịch tính Ngòi bút phóng ơng có khả phác thảo tài tình chân dung nhân vật tái sinh động đám đông thứ ngơn ngữ sắc sảo, có giọng điệu riêng III TIỂU THUYẾT CỦA VŨ TRỌNG PHỤNG Tài Vũ Trọng Phụng thể tập trung nhất, kết tinh chói lọi rực rỡ tiểu thuyết Ơng viết gần chục tiểu thuyết: Dứt tình (1934), Giông tố (1936), Vỡ đê (1936), Số đỏ (1936), Làm đĩ (1936), Lấy tình (1937), Quý phái (đăng dở Đơng Dương tạp chí, 1937), Trúng số độc đắc (1937), Người tù tha (di cảo), xuất sắc tiểu thuyết thực Chỉ riêng năm 1936, Vũ Trọng Phụng liên tiếp xuất ba tiểu thuyết thực có giá trị: Giơng tố, Vỡ đê, Số đỏ, Giơng tố Số đỏ xứng đáng kiệt tác Tiểu thuyết Giông tố Giông tố dư luận đánh giá tác phẩm văn học “tả chân đặc sắc”, có tiếng vang lớn có người nhận xét Giơng tố “như bom lớn làng văn đó” (Phạm Thế Ngũ) Giông tố bước nhảy vọt, đỉnh cao nghiệp sáng tác Vũ Trọng Phụng, đồng thời thành tựu xuất sắc trào lưu văn học thực 1930 – 1945 1.1 Khả bao quát thực Giông tố bao quát thực phạm vi rộng lớn, dựng nên tranh tồn cảnh, có ý nghĩa khái quát tổng hợp cao xã hội Việt Nam đương thời Trước hết, thấy ý kiến cho Giông tố luẩn quẩn gia đình loạn ln, mức độ Giơng tố chưa xa phạm vi câu chuyện gia đình, có sức thuyết phục Cốt truyện Giơng tố xoay quanh nhân vật trung tâm Nghị Hách chuyện loạn luân gia đình hắn, nội dung phản ánh tác phẩm không thu hẹp phạm vi gia đình hay môi trường nhỏ hẹp mà mở rộng ra, ôm trùm, bao quát toàn xã hội đương thời Viết Giơng tố, dường ống kính quan sát Vũ Trọng Phụng mở rộng hết tầm, hết cỡ Không gian nghệ thuật tác phẩm mang tầm vĩ mô, rộng lớn Đó khơng gian trải dài từ nông thôn đến thành thị, từ đồng đến vùng rừng núi; liên tiếp, mở khung cảnh khác Bao nhiêu khung cảnh nhiêu môi trường sống đầy ắp chi tiết thực phơi bày không che đậy tàn bạo, lối sống xa hoa, trụy lạc giai cấp thống trị, nghèo đói, khốn nhân dân lao động với bất công xã hội Qua Giông tố, Vũ Trọng Phụng thể khát vọng muốn làm “người thư kí thời đại” dựng nên tranh toàn cảnh xã hội Việt Nam đương thời, bao quát nhiều lĩnh vực khác đời sống, vừa có chiều rộng khơng gian, chiều dài thời gian, vừa đạt chiều sâu việc phản ánh mối quan hệ xã hội 1.2 Chiều sâu việc phản ánh thực phân tích xã hội “Bản chất phương pháp thực, linh hồn nó, cốt tủy phân tích xã hội” Vậy Giơng tố, phân tích xã hội thể phương diện nào? Trong Giông tố, Vũ Trọng Phụng làm bật mâu thuẫn gay gắt giai cấp thống trị với nhân dân lao động Cảm quan bất cơng xã hội, đến thời kì mài sắc phần tiếp cận với quan điểm giai cấp Vũ Trọng Phụng có ý thức phanh phui, mổ xẻ, vạch trần chất mối quan hệ bẩn thỉu lực thống trị lĩnh vực: kinh tế, trị, xã hội… Thực chất, “liên minh ma quỷ”; chúng cấu kết với nhau, vào hùa với nhau, kéo bè kéo cánh để ức hiếp nhân dân lao động, để tìm cách che đậy tội ác, thực âm mưu đen tối, chà đạp lên cơng lí quyền sống người dân nghèo Nguyễn Tuân nhận xét: “Cái mà Vũ Trọng Phụng đánh trúng Giông tố tức đánh vào trâng tráo, tàn bạo lực đồng tiền, lực phản bội dựa vào đế quốc định cầm cân nảy mực cho sống ngự lên giá trị thật đời sống” Tóm lại, tập trung miêu tả xung đột giai cấp, phanh phui bất công xã hội, vạch trần thực chất mối quan hệ bẩn thỉu nội giai cấp thống trị, ngồi bút Vũ Trọng Phụng xoáy sâu vào thực trạng xã hội, vào chất thói nát, vào “ung nhọt” xã hội đương thời, thể chiều sâu tư thực chủ nghĩa 1.3 Cảm nhận sâu sắc biến động, quay cuồng, đảo điên xã hội vạn ác, bất cơng, “vơ nghĩa lí” Giơng tố thể cảm nhận sâu sắc Vũ Trọng Phụng xã hội đầy biến động Cái tên tác phẩm có ý nghĩa, “rất với tinh thần tác phẩm” Xã hội Việt Nam phản ánh tác phẩm xã hội “giông tố” dội làm quay cuồng, đảo lộn tất cả, hất phăng thứ mặt nạ che đậy xã hội thực chất bất công, thối nát, giả dối bịp bợm Giông tố chứa đựng nhiều tình trớ trêu, qua đó, có số phận thăng trầm “lên voi xuống chó”, ơng hóa thằng, thằng hóa ơng, đầy bất ngờ, khơng lường trước Giơng tố mang đậm màu sắc trị, thời sự, thể rõ khả bám sát cập nhật vấn đề trị xã hội nóng hổi nhà văn Tác giả phản ánh khơng khí sơi động xã hội đầy biến động: từ phong trào bình dân đến “chủ nghĩa quốc gia”, “chủ nghĩa quốc tế”, từ “Viện dân biểu” đến “Đại hội đồng kinh tế”… Vũ Trọng Phụng có cảm quan đặc biệt với thời gian đêm tối 1.4 Thành tựu nghệ thuật bật “Giông tố” Là kiệt tác, hiển nhiên Giông tố đạt nhiều thành tựu nghệ thuật xuất sắc Đó khả tạo cốt truyện hấp dẫn, căng thẳng, đầy kịch tính; xây dựng kết cấu phức tạp; tổ chức xung đột nghệ thuật đạt tới trình độ cao; ngòi bút phân tích tâm lí sắc sảo… Tuy nhiên, thành tựu nghệ thuật bật Giông tố dựng nên hình tượng điển hình bất hủ giai cấp đại tư sản kiêm địa chủ - nhân vật Nghị Hách Tiểu thuyết Số đỏ Số đỏ tiểu thuyết “vơ tiền khống hậu”, kiệt tác văn xuôi đại Việt Nam Số đỏ kết tinh tư tưởng tài trào phúng bậc thầy Vũ Trọng Phụng Trương Tửu nhận xét: Số đỏ tiểu thuyết “tả chân đến tàn ác”, “trào phúng đến chua xót” (Tao Đàn số đặc biệt, 12 – 1939) Nguyễn Hoành Khung khẳng định: “Số đỏ cho thấy ngòi bút độc đáo tài lớn, lĩnh nghệ thuật già dặn” Nguyễn Quang Sáng cho rằng: Số đỏ “lời nguyền rủa chua cay độc địa xã hội thối nát” Còn Nguyễn Khải đánh giá cao tiểu thuyết Số đỏ, coi “cuốn sách ghê gớm” “có thể làm vinh dự cho văn học” 2.1 Đối tượng trào phúng tiểu thuyết “Số đỏ” Đối tượng trào phúng chủ yếu Số đỏ tầng lớp “ông chủ, bà chủ”, giới thượng lưu Hà thành với hoạt động cải cách xã hội phong trào văn hóa giả dối, bịp bợm chúng Trong Số đỏ, Vũ Trọng Phụng phê phán đích đáng tồn mặt xấu xa lối sống tư thành thị Nguyễn Hoành Khung khẳng định: tiếng cười trào phúng Số đỏ “đã nhắm trúng vào tầng lớp thống trị, cụ thể bọn tư sản thành thị học đòi văn minh rởm Bằng tiếng cười trào phúng, Vũ Trọng Phụng tung hê, phủ nhận trơn lối sống giả dối, vô đạo đức tầng lớp xã hội thượng lưu Hà thành với hoạt động cải cách xã hội, phong trào văn hóa giả dối, bịp bợm chúng Đúng Số đỏ, Vũ Trọng Phụng dựng nên giới đầy hài hước, “mọi người”, “mọi vật” hài hước Nhưng đối tượng trào phúng chủ yếu, mũi nhọn tập trung ngòi bút trào phúng tất người mà phận “ơng chủ”, “bà chủ”, tồn xã hội trưởng giả thành thị, tức tầng lớp trên, bao gồm trí thức nhân vật máy quyền thống trị Về vấn đề đối tượng trào phúng chủ yếu tiểu thuyết Số đỏ, khơng thể khơng nhắc tới nhân vật Xn Tóc Đỏ - nhân vật “bình dân” Ai nhận thấy đối tượng trào phúng chủ yếu tác phẩm nhân vật “bình dân” Xn Tóc Đỏ thực chất điển hình cho kẻ vơ học, nhố nhăng, mang chất gian manh thuộc loại cặn bã xã hội gặp thời, nhờ xã hội “khốn nạn”, “chó đểu” mà phất lên nhanh chóng Để cho Xuân Tóc Đỏ dễ dàng, nhanh chóng bước vào xã hội thượng lưu trưởng giả, Vũ Trọng Phụng bóc lớp sơn son bên ngồi lòe loẹt xã hội đó, đồng thời, lột trần chất hai mà hai lớp người (thượng lưu trưởng giả tầng lớp cặn bã xã hội) Như vậy, Xn Tóc Đỏ “bình dân rởm” phương tiện để Vũ Trọng Phụng vạch trần chất tầng lớp thượng lưu trí thức tư sản thành thị đương thời 2.2 Cung bậc tiếng cười trào phúng “Số đỏ” Trong văn học, lựa chọn cung bậc tiếng cười trào phúng thường có quan hệ mật thiết với đối tượng trào phúng tác phẩm Nhà văn khơng thể tùy tiện sử dụng vũ khí trào phúng Như xác định, đối tượng trào phúng tiểu thuyết Số đỏ đa đối tượng, tương ứng với nó, tiếng cười trào phúng đa cung bậc Trong tiểu thuyết Số đỏ, Vũ Trọng Phụng dựng nên xã hội, giới đầy hài hước, đáng cười Nhiều nhân vật giới nhân loại đó, tác giả dành riêng cho họ tiếng cười hài hước, tức “có tính chất khôi hài làm cho người ta buồn cười”, “hài hước vui đùa nhằm mục đích gây cười” Khi lấy dốt nát ngô nghê nhân vật làm đối tượng trào phúng, Vũ Trọng Phụng không nhằm mục đích tiêu diệt đối tượng Tiếng cười gắn với cảm hứng hài hước, có tính chất đùa vui nhẹ nhàng, lơn, thoải mái Nhưng Vũ Trọng Phụng khơng có thiện chí, khơng cười đùa hài hước với đối tượng trào phúng chủ yếu – “ông chủ, bà chủ”, chủ nhân xã hội “thượng lưu trí thức”, nhân vật tạo nên “xã hội khốn nạn”, “xã hội chó đểu” theo cách nói quen thuộc ơng Với nhân vật thế, ngòi bút ơng đùa, chơi mà lại hiểm, ác Biết bao căm phẫn, uất ức ông dồn lên đầu ngòi bút, ơng dựng chúng lên thành hình tượng điển hình sống động để đánh gục chúng ngón đòn nghệ thuật điêu luyện Đó cú đánh tiêu diệt đối tượng đâu phải đùa vui Tiếng cười chủ yếu tiếng cười châm biếm, đả kích sâu cay khơng thể hài hước với ý nghĩa đùa vui nhẹ nhàng Như vậy, Số đỏ tiểu thuyết đa đối tượng trào phúng đa cung bậc tiếng cười trào phúng 2.3 Nghệ thuật trào phúng Vũ Trọng Phụng tiểu thuyết “Số đỏ” Nghệ thuật trào phúng nghệ thuật tạo nên tiếng cười mang ý nghĩa phê phán Nhà văn trào phúng tài người có mắt sắc sảo phát mâu thuẫn trào phúng, dựng nên tình trào phúng độc đáo thường dùng thủ pháp phóng tơ đậm, làm bật mâu thuẫn đó, khiến cho đối tượng trở nên đáng cười Số đỏ tiểu thuyết dùng tiếng cười để vạch trần chất tầng lớp trưởng giả, thượng lưu trí thức năm trước Cách mạng Con mắt sắc sảo Vũ Trọng Phụng tinh nhạy nhìn thấy mâu thuẫn xã hội mâu thuẫn chất với lớp son phấn lòe loẹt bên ngồi Bản chất bất nhân, dâm ơ, đểu cáng, rởm hợm bịp bợp che đậy cách thứ Từ mâu thuẫn ấy, nhà trào phúng Vũ Trọng Phụng khám phá mâu thuẫn, phản tự nhiên, trái ngược với lôgic, quy luật đời sống, trái ngược với đạo lí thơng thường Cái nhìn trào phúng sắc sảo, cay độc Vũ Trọng Phụng phơi bày chất thật xã hội gọi thượng lưu trí thức năm trước Cách mạng Tài nghệ trào phúng bậc thầy Vũ Trọng Phụng thể tập trung nghệ thuật khắc họa nhân vật trào phúng đạt tới mức độ điển hình Bà Phó Đoan, cụ cố Hồng, Xuân Tóc Đỏ nhân vật Khi xây dựng nhân vật, nhà văn trào phúng thường thiên bút pháp ngoại Tính chất hài tính cách bộc lộ chủ yếu nét bề hành vi người: ngoại hình, cử chỉ, điệu bộ, hành động, lời nói Ngòi bút trào phúng Vũ Trọng Phụng đặc biệt tập trung vào việc tô đậm nét tính cách lố lăng, qi gở nhân vật Ơng thường miêu tả nhiều chi tiết loại để tô đậm nét tính cách thể chất nhân vật Cá tính sáng tạo đặc điểm tiểu thuyết thực Vũ Trọng Phụng Trong văn xuôi đại Việt Nam, Vũ Trọng Phụng số nhà văn có cá tính sáng tạo độc đáo Đây sở phong cách nghệ thuật Vũ Trọng Phụng Cá tính sáng tạo ông trước hết thể độc đáo cách nhìn nhận thực đời sống Cái nhìn độc đáo Vũ Trọng Phụng thể khả nắm bắt tinh nhạy, xác, khả nhìn thấy mà người khác khơng nhìn thấy Đó khơng sống thu hút ý Vũ Trọng Phụng mà chỗ ông coi quan trọng, bật, tiêu biểu xã hội đương thời Với Vũ Trọng Phụng, “tiểu thuyết thực đời” Và thực đời, qua nhìn riêng, đầy ấn tượng ơng tồn xấu xa, tồi tệ Xã hội Việt Nam năm trước Cách mạng, quan niệm ông, môi trường tụ tập “hội chứng” ác, dâm, đểu, rởm, bịp bợm giả dối Đó xã hội “khốn nạn”, “chó đểu” theo cách gọi ông Với cảm quan thực sắc sảo tinh nhạy, Vũ Trọng Phụng cảm nhận sâu sắc gọi thăng trầm, trò đời đảo điên, diễn biến phức tạp thời Nếu tiểu thuyết Nam Cao dệt nên từ ngày tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng tạo dựng từ ngẫu nhiên, bất thường căng thẳng, đầy kịch tính, thể sâu sắc bất ổn, nhố nhăng, hỗn loạn thực tế xã hội Cảm hứng phê phán gay gắt, mãnh liệt với “biệt nhỡn” nhà văn vô sắc sảo, tinh nhạy việc phát xấu người tạo tiểu thuyết thực Vũ Trọng Phụng giới nhân vật riêng, đó, điển hình bất hủ, nhân vật có sức sống nội có khả từ trang sách bước đời nhân vật phản diện Các nhân vật tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng miêu tả ảnh hưởng mơi trường, hồn cảnh sống theo quan điểm bất di bất dịch thành định kiến nhà văn Ở đây, độc đáo tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng thể cách tư duy, cách suy nghĩ người Vũ Trọng Phụng Tiểu thuyết thực Vũ Trọng Phụng thể khả tổng hợp lớn mặt thể loại Đó kiểu tiểu thuyết thực giàu kịch tính chất phóng Kịch tính thể chỗ tạo nhiều tình căng thẳng, biến cố thúc đẩy biến cố khác, kiện chưa qua, kiện khác ập đến tạo nên bất ngờ, gây căng thẳng hồi hộp Ông người chủ động, có ý thức việc đưa thời vào tiểu thuyết tiểu thuyết hóa kiện trị xã hội đương thời Đây thời tin tức, việc mà thời tình cảm thời đại, thời kết đọng thành tâm tính, thành tâm trạng phẫn uất mãnh liệt nhà văn Khả tổng hợp tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng thể chỗ tiểu thuyết ơng có kết hợp hài hòa sắc thái thẩm mĩ bi – hài Tiếng cười trào phúng Vũ Trọng Phụng đa cung bậc, giàu sắc thái thẩm mĩ Ơng có khả phát tinh nhạy xác mâu thuẫn trào phúng, tạo dựng tình trào phúng độc đáo, khắc họa thành công nhân vật trào phúng đạt tới giá trị điển hình Có thể nói, nghệ thuật trào phúng bậc thầy đặc điểm trội tiểu thuyết thực Vũ Trọng Phụng Tiểu thuyết thực Vũ Trọng Phụng có đặc điểm riêng in đậm cá tính sáng tạo độc đáo nhà văn Ông nhà văn gắn bó mật thiết với thời đại Trong tiểu thuyết, cá tính sáng tạo ơng rõ nét mối liên hệ ơng với đời chặt chẽ, nội dung xã hội tác phẩm ông sâu sắc nhiêu Tiểu thuyết thực ơng tranh tồn cảnh xã hội Việt Nam đương thời, phản ánh số phương diện khơng khí, thực trạng tinh thần thời đại IV KẾT LUẬN Cuộc đời thời gian cầm bút Vũ Trọng Phụng ngắn ngủi ông để lại di sản văn học đồ sộ, đặc biệt để lại dấu ấn sâu đậm tài lớn văn học Việt Nam đại Ngòi bút sắc sảo Vũ Trọng Phụng tung hoành nhiều thể loại tư tưởng, tài đóng góp to lớn ơng thể chủ yếu phóng tiểu thuyết, tiểu thuyết thực Ơng có đóng góp bật cho thành tựu văn học thực Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 phương diện: khái quát tranh xã hội phong phú, phức tạp, rộng lớn; sức mạnh tố cáo, phê phán mãnh liệt; sáng tạo nhân vật điển hình bất hủ; lời văn nghệ thuật đặc sắc… Bằng ngòi bút độc đáo tài lớn, lĩnh nghệ thuật vững vàng, Vũ Trọng Phụng có đóng góp to lớn vào phát triển văn xi Việt Nam đại Ơng “ơng vua phóng sự”, nhà tiểu thuyết “trác tuyệt”, bậc thầy nghệ thuật trào phúng văn học Việt Nam kỉ XX Vũ Trọng Phụng nhà văn suốt đời tìm ý nghĩa sống, nghĩa lí đời Nhưng tìm mà khơng gặp, tìm mà phần lớn thấy đời “khốn nạn”, “chó đểu”, “vơ nghĩa lí”; cho nên, ông người suốt đời đau đớn, dằn vặt, đầy câm phẫn, uất ức Cái nhìn đời người ơng hiển nhiên có hạn chế tư tưởng bi quan, hoài nghi, định mệnh chủ nghĩa Tuy nhiên, niềm căm uất cao độ, tiếng nói tố cáo mãnh liệt xã hội vạn ác với niềm khao khác cháy bổng ông vươn tới xã hội thực văn minh, công bằng, tiến hệ độc giả cảm thông trân trọng IV TÁC PHẨM “KỸ NGHỆ LẤY TÂY” Trong hàng loạt phóng Vũ Trọng Phụng năm 1933, ta thấy tác giả xơng xáo nhiệt tình, tìm tòi tư liệu để viết nên thiên phóng đặc sắc để đời Ông viết điều đặn thứ nằm sẵn đầu cần cầm bút lên viết mạch xong Mỗi năm ông cho đời thiên phóng sự, đăc biệt vòng năm (1934) ơng cho đời tập phóng đình đám danh, mà số làm danh ơng văn đàn nghệ thuật thiên phóng “Kỹ nghệ lấy Tây” Một tranh xã hội làm dần giá trị người phụ nữ An Nam lúc Điều đáng quan tâm đứa trẻ lai vô thừa nhận lang thang đầu đường xóa chợ khơng nơi nương tựa, số phận chúng nạn lấy Tây tiếp diễn Để thực thành cơng thiên phóng này, tác giả khơng ngần ngại vất vả, tìm tòi bỏ nhiều thời gian công sức để thu thập cho tài liệu quý giá Với tài khéo ăn nói khơn ngoan, ơng khơng nóng vội mà theo bước, tiếp xúc người từ anh chàng Tây mụ “me Tây” khét tiếng, bà mai mối giống mụ tú bà đầy quyền lực bà Kiểm Lâm, bà Cai bu-Dích, bà Ách Nhống,… có đứa trẻ lai Suzanne Tác giả xâm nhập vào thực tế để tìm nguyên nhân số phụ nữ lúc lại theo phong trào “lấy Tây” Và phong trào trở thành kỹ nghệ, nghề để kiếm sống hẳn hoi Rồi mối luân duyên “sắp đặt” theo đồng tiền mà “đàn bà tiền, đàn ơng nghĩ đến nhục dục” mà Không Vũ Trọng Phụng tìm hiểu sống chiến tích uy quyền lừng danh bà mai mối mà bà khơng ưa người khơng thể lấy chồng Tây mảnh đất Tác phẩm “Kỹ nghệ lấy Tây” gồm có 10 chương: Chương 1: Đầu tai Chương 2: Cự môn thê thiếp Chương 3: Mày không muốn nhận tao chồng Chương 4: Lá gió cành chim Chương 5: Suzanne muốn…và không muốn Chương 6: Mấy thư tình Chương 7: Ai muốn hóa sư tử Chương 8: Sơn Tinh Thủy TinhChương 9: Tư tưởng độc quyền Chương 10: Kết luận CHƯƠNG 3: MÀY KHÔNG MUỐN NHẬN TAO LÀ CHỒNG Trời tối mà đường bẩn, là… phong cảnh sau Nhà Ngựa lúc 10 đêm Tôi người phiêu lưu, mạo hiểm, mắt nhiều thấy tối mịt, giày lại “hụp” xuống vũng nước đánh bõm cái, tai nghe thấy tiếng ngựa hí với đập móng xuống thềm lộp cộp mà thèm thuồng, mà cảm thấy có tư tưởng phi thường yên nghỉ vật bên tường đời há lại chẳng tốt đẹp sao! Đây rồi, đèn Một đèn điện vươn cổ soi hộ đường cho mà sáng chẳng Mà mắt thấy ánh sáng đơi giày vơ tội lại chịu khổ hình khác, quãng đường sáng lại lầy nhầy bùn đọng nước quãng tối tăm Trước mắt tôi, vết bánh xe thành hình rắn bạc nằm ngổn ngang khắp mặt đất Người ta giàu trí tưởng tượng nguy hiểm thật, tơi rùng nghĩ đến đường nhỏ cánh đồng có nhiều bãi tha ma mộ địa nhờ tơi nhà bạn làng Cổ Mễ Rõ khổ! Nhớ đến câu: “Đã khuya, ông nghỉ tạm với tôi” bác “chủ tiệm”, hối hận vô Song không lẽ lại khóc để hòng với ai? Rồi thì… hàng rào với tường đắp đất đỏ đặc tính nhà Cổ Mễ, ban ngày khiến tơi ca tụng thần bí nhà Tây Tạng, khiến tơi rùng phát sợ, sợ hiểu nghĩa chữ thần bí Chợt thấy từ cách chỗ vài mươi thước đưa tiếng gào thét gắt gỏng với - Toa ba mỏ nhá cút xê ăng co xê moa! Toi kích tê moi săng bảy dề, a lò phi nì phăm, phi nì ma ghi! A lò, kích! (Mày khơng có quyền ngủ nhà Mày bỏ tao mà không trả tiền, hết vợ, hết chồng Thế thì… đi, đi!) Một vài phút thấy im Sau lại có tiếng gắt, mà tiếng người đàn bà: - No, se phi ni! Vắt tăng (Không! Thế hết! Đi, đi) Tôi định thần nhìn… Hai mươi thước trước mặt tơi, gian nhà gỗ lợp kia, ánh sáng yếu ớt đèn dầu, tơi thấy bóng dáng người lính hai tay gãi sườn, chân giang rộng, đứng nghênh ngang lấp cửa mà nhìn vào người đàn bà áo trắng quần trắng to lớn chẳng kém, tóc sổ, sừng sộ xỉa xói vào mặt ân tặng câu văn chương Người lính – chồng hay khách hàng? – đứng im Hình sử dụng im xem bên có sợ khơng đã… Người đàn bà nóng tiết, tay đường: - Va tăng! Ê tút-suýt! (Bước tức khắc!) Bây ông chồng bị đuổi hỏi, mà giọng bình tĩnh: - Rê pét tơ viêng đờ đia (Mày thử nói lại lời vừa nói tao nghe!) Tức thì, rõ rẹo vào mặt chồng, người đàn bà lại: - Moa ba bơ toa! Sí toa phe két sốt, moi điếc com măng đăng phe toa xếp linh ê toa pát sê công sây đờ ghe! (Tao không sợ mày Nếu mày làm gì, tao trình quan tư bỏ nhà pha mày lơi mày tồ án binh) Bốp cái, tát vội chấm câu cho câu mắng nhiếc với đe doạ “lăng loàn” Người vợ lùi lại đằng sau hai bước, hai tay bưng giữ lấy mặt cúi đầu đứng im Nhưng, than ôi! Anh chồng lại muốn cho vợ nói nữa, nói nhiều trước, nói tệ trước Vì lúc xơng vào, hai bàn tay nắm lại mà tặng vợ “quai hàm” sân đánh bốc muốn cho kẻ địch bị miếng “nốc ao” để chiếm giải vậy! Tức tiếng đứa trẻ khóc lên ri Nhanh chớp, thằng bé độ 10 tuổi từ nhà chạy Nó sang nhà bên cạnh đấm cửa Rồi thì, từ hai nhà bên cạnh thấy tiếng cửa mở có hai bác lính lê dương khác, quần áo ngủ, guốc ta, vừa chạy sang nhà “khổ chủ” giữa, vừa lầu nhầu… Sau ba phút, phố Nhà Ngựa hết vắng vẻ, đầy đàn bà trẻ chạy xem Mải nhìn người đổ xem, tơi quay lại nhìn đến cặp vợ chồng khơng hiểu duyên cớ đâu, chiến tranh bày cục diện khác hẳn Ơng hàng xóm bị “ông chồng bị vợ đuổi” đấm đá cho trận không tiếc tay Một phút sau, ông hàng xóm khác nhảy vào đấm đá anh chồng bạo ngược Sau bị người giữ hai tay, bị người bóp cổ, bác lê dương khiêu khích trước lả oằn người sợi tóc hơ lửa ngã xuống thềm nhà Bấy dám chạy đến tận nơi Lạ chưa! Phái phụ nữ với bọn trẻ tò mò nhìn tơi mà ngài lê dương lúc khơng để ý đến Vậy bảo họ đa nghi hiểu được! Người vợ lúc ngồi thở hồng hộc, xoa mặt, xoa lưng nói cách tự nhiên chung quanh đầy tớ vậy: - Phe vơ nia ba tui! (Đi gọi lính tuần phòng!) Chợt bác lê dương khác vỗ vai sừng sộ hỏi câu bất nhã này: - Thằng này! Mày đứng làm đây? Tơi nghiêm mặt giữ lễ độ: - Không phải chuyện mày tao! Tôi người viết báo đến lấy tin! Tôi người viết báo đến lấy tin Anh ta dịu giọng: - Lấy tin nỗi gì? Đó chuyện vợ chồng người ta đánh nhau! - Thế ngộ xảy vụ án mạng? Chợt lại người thứ hai, mặt mũi sáng sủa, trơng học thức hơn, mỉm cười hỏi nhã nhặn: - Đấy, việc thế, ơng bình phẩm người lính lê dương hay người vợ người lính lê dương nào, tơi biết trước khơng? Nguy Một anh lễ phép đáng sợ kẻ thô tục Người thô tục thực nên nóng nảy khơng đáng lo Điều họ lịch tươi cười với mình, họ trị họ trị cho rõ đâu Tôi phải nghĩ đáp: - Một chuyện vợ chồng đánh nước tơi thường, có mà bình phẩm? Có lẽ tơi chả viết tin vặt Tơi lấy làm kính phục ông mà Các ông dám gác tình anh em đồng ngũ để che chở người đàn bà Đã đâu người đàn bà khơng có lỗi Thế người lính lê dương lịch vui lòng Vi so vai khẽ nói với tơi: - Chính Chúng tơi dân Tây phương không nỡ dùng đến cành hoa để đánh người đàn bà Anh chàng đánh người đàn bà, không tốt, làm việc tổn danh dự cho Chúng ta phái khoẻ dù người đàn bà khơng nên chịu nhường nhịn Bốn ơng lính lê dương tuần rầm rộ kéo đến Mãi đến giờ, hai ơng hàng xóm q hố thơi đè bóp cổ giúi thềm nhà ơng bạn Người lính bị giải lân bang kéo ngủ Tôi ngạc nhiên chỗ lân bang coi chuyện to thường Rồi không tơi qn cười gằn, cười nhạt, cười nghiến rít hai hàm lại, người chồng bị hắt hủi, cười có hứa đổ máu, người chồng tặng lại cho vợ bị bốn ông “ba tui” giải Trước bước vào gian nhà ấy, vẳng từ xa thấy đưa đến tai tơi câu: - Đã bị “công sây đờ ghe” mà lần lại thế, bà cho gọi đứt °°° Bà tên khai sinh khơng rõ: xã hội me Thị Cầu gọi bà Kiểm lâm tơi đành gọi bà Kiểm lâm Bà ta sẵn lòng kéo ghế mời tôi, lúc 11 Tại người làm báo xưa bị người ta ghê kẻ bới móc để tống tiền, mà nghe xong chức nghiệp với mục đích tơi, bà Kiểm lâm khơng nghi ngại cả? Ngồi giường, hai tay thấm vào bát dấm đập vào cổ, má, trán, mũi, bà kể lể chuyện bà cách dễ dàng thực khiến tơi cảm động kính phục người có can đảm nói chẳng sang trọng mà chẳng sợ khinh - Hạng người hạng bỏ đi, ông Dù xã hội không khinh nữa, tự biết phận Bây nghèo hèn, tơi chẳng sợ cười, cố chí làm giầu để sau ác lại với kẻ khinh mà Nhưng mà phú quý giật lùi ông Xuất thân lấy chồng xi-vin hẳn hoi Sau chồng Tây, phải giang hồ lưu lạc, lâm đến cảnh lấy chồng cô-lô- nhần Bây đến với anh lính lê dương không xong Xưa kia, lúc đương xuân, có phải đâu tơi khơng lấy chồng ta danh giá! Con đường “công danh” thợ đàn bà kỹ nghệ lấy Tây thật gập ghềnh, khuất khúc lầy lội quanh co Phái đàn ơng ta, khơng lại đỗ cử nhân trước, đỗ thành chung sau, đỗ sơ học sau Nhưng công danh người đàn bà lấy Tây ví Vì người chồng – nói ra, đời chồng – có giá trị giấy chứng để tiện việc kiếm chồng, nghĩa sinh nhai Bà Kiểm lâm lâu không dám thăm bố mẹ giàu làng Phải, thế, trước làm chẳng lấy người chồng hẳn hoi Con gái nhà quyền của, lại đẹp, dám bảo ế chồng Ngay bây giờ, mặt phong trần bà phảng phất nét đẹp hồi xuân xưa Bà ta hưởng đời bình tĩnh Khốn nỗi đau khổ loài người muốn bà ta lại đa tình, có tim đáng quý biết thổn thức trước đáng yêu Trong lúc đương xuân hưởng giàu sang, cô gái trẻ yêu người Gia cảnh đôi bên không cân nhau, việc dạm hỏi không thành, người đàn bà đau khổ Thế rồi… buổi chiều… Một thư tuyệt mệnh! - Khơng, tơi nghĩ: chẳng tội mà qun sinh! Chỉ cốt để bố mẹ tưởng chết thơi, có muốn thương khơng thương Thế đời giang hồ Bà Kiểm lâm gục đầu xuống bàn lúc lâu Tôi tưởng bà ta khóc Nhưng bà ta ngẩng lên, nét mặt thoáng nét bơ thờ… Một người đáng thương làm sao! Cái tim già cằn rồi, khơng thổn thức Cơ thiếu nữ đa cảm xưa hoá “con quái vật” đời! Vì người đàn bà mắt gọi quái vật - Thế câu chuyện xảy vừa nguyên đâu? - À, khơng phải tơi chút Vẫn hay chúng tơi lấy họ tiền khơng tình Nhưng họ nhiều q Có sẵn tiền, họ tìm đến bọn trẻ mà chơi Hết tiền lại đòi quay về, làm được? - Khơng có lẽ người lính lê dương lại cả? - Phải, có nhiều anh trung hậu Nhưng số tơi thế, gặp đồ khơng mà thơi Làm nào? Anh chàng vừa người Đức Mà nước anh ta, quân giết người bỏ xứ sở Chao ơi! Ơng bảo chúng tơi có gan khơng? Ngủ với quân giết người! Mặt đẹp đẽ mà linh hồn xấu Giọng nói bà Kiểm lâm khẽ dần… Bà châu đầu vào Một đêm kia, bác lính lê dương khêu to đèn cúi xuống nhìn kỹ vợ hỏi: - Tao đẹp phải không? - Đẹp thật - Thế mà tao xưa giết người! - Đừng nói dối! - Nói dối à? Mày có muốn biết rõ độc ác tao không? Thế bác lính lê dương nghiến răng, cau mặt lại nhìn vợ trừng trừng Cái mặt đẹp trai chốc hoá mặt kẻ đầu trâu mặt ngựa, trông ghê gớm Bà Kiểm lâm sợ hãi, rú lên tiếng quay - Ơng có đời tin người đẹp đẽ, khiến say mê mà chốc làm sợ hãi không? Tôi, thấy mặt… mặt… hai mặt đấy! Đến đây, bà trỏ ba đứa ngồi giường ngây nghe chuyện từ mà rằng: - Từ lần ấy, nơm nớp sợ có ngày, ghen lên, giết chết ba đứa ba chồng cũ tơi Tội sẵn có cớ bỏ, tơi lại khơng cự tuyệt! 12 Gió thổi mạnh mà may khơng mưa Tơi đứng lên, xin lần sau đến Tiễn khỏi cửa, bà Kiểm lâm lại thêm - Ông tưởng cạn tàu máng với người ta q Dẫu bị đánh đập, tơi người khơn Nếu nhận, có phen họ giết Vì lấy chồng tiền, họ tha thứ Nếu tơi nhận, họ cho tơi đĩ, mà vợ đĩ họ vắng nhà, vợ ngủ với thằng đẹp Lúc à? Nếu họ chẳng giết tơi khơng phải có đánh!  Ý nghĩa tác phẩm “Kỹ nghệ lấy Tây” Qua mười chương tập phóng “Kỹ nghệ lấy Tây”, Vũ Trọng Phụng phản ánh thực cách chân thực Đó chung quanh sống sinh hoạt ngày người “làng” me Tây, từ bà hàng nước, người lính đủ hạng (Xi-Vin, Cô-lô-nhần Lê dương) Đi-Mi-Tốp, Me Sừ Giăng, Hiếc-Tôn,… mụ me Tây đáng sợ với đầy đủ chiêu trò lừa bịp mà khơn ngoan bà Kiểm lâm, Bà Ách, Bà Cẩm,… Và người phụ nữ chờ lấy Tây Mỗi người hồn cảnh họ điển hình cho người phụ nữ lấy Tây lúc giờ, có đứa trẻ lai điển Suzanne,…Đó người, lớp người mà Vũ trọng Phụng bỏ nhiều cơng sức tìm đến gặp gỡ, trò chuyện để thu thập tài liệu viết nên thiên phóng đặc sắc Ta thấy, lúc nước ta bị cai trị, bị bóc lột nặng nề với hàng trăm thứ thuế vô cớ, đến niên trai tráng khoẻ mạnh làm lụng vất vả, làm thuê làm mướn chật vật ngày mà chẳng đủ để ni thân chi, người phụ nữ chân yếu tay mềm lúc Cho nên họ lấy người chồng nghèo nàn, chân lấm tay bùn được, mà phải lấy người chồng có đủ khả ni mình, phải có tiền cho họ ăn mặc, làm đẹp,… Cho nên số phụ nữ nhu cầu sống cá nhân mà mặc cho người bàn tán, lên án, sống no đủ, chưng diện Họ chấp nhận đánh đổi trắng để đổi lấy chưa có tiền cách lấy người lính Tây làm chồng Sức mạnh thhế lực đồng tiền “Đồng tiền” có sức mạnh vạn năng, Lúc giờ, khơng có tiền khơng làm cả, công lý không nằm lẽ phải mà nghiêng hẳn lực đồng tiền Ai sai tuỳ thuộc vào độ nặng, độ nhiều túi tiền mà Một số ngừơi phụ nữ lúc khơng ngoại lệ.Vì đồng tiền họ chấp nhận hy sinh, chấp nhận dấn thân vào đường đường “ lấy Tây” Họ lấy Tây muốn đổi đời khơng có tình u với người khơng màu da, dòng máu Sự tha hóa người phụ trước lực đồng tiền Biểu thứ tha hóa người phụ nữ trước lực đồng tiền việc họ chấp nhận hôn nhân vụ lợi Họ lấy người xa lạ mà khơng quen biết, chưa gặp mặt, khơng có chút tình cảm, chẳng yêu đương Hành động nhắm mắt liều thân, chấp nhận lấy “những thằng Tây” mục đích kiếm tiền Từ đó, cho ta thấy hôn nhân “hôn nhân vụ lợi” Họ nghĩ đến lợi trước mắt tiền việc khác họ mặc kệ Nếu có tiền họ u khơng có tiền đưa cho họ khơng tình nghĩa Qua trò chuyện tác giả với người lính Lê dương (ĐiMi-Tốp), ta thấy người vợ mà ông ta lấy có tất mười bốn người số có đến chín người đàn bà Bắc Kỳ Hầu hết người đàn bà lừa gạt ơng ta tiền  ... tạo đặc điểm tiểu thuyết thực Vũ Trọng Phụng Trong văn xuôi đại Việt Nam, Vũ Trọng Phụng số nhà văn có cá tính sáng tạo độc đáo Đây sở phong cách nghệ thuật Vũ Trọng Phụng Cá tính sáng tạo ông trước... phúng, Vũ Trọng Phụng khơng nhằm mục đích tiêu diệt đối tượng Tiếng cười gắn với cảm hứng hài hước, có tính chất đùa vui nhẹ nhàng, lơn, thoải mái Nhưng Vũ Trọng Phụng khơng có thiện ch , khơng... trụy lạc, đểu cáng bịp bợm, vua thuốc lậu, me tây với tiệm hút, sòng bạc, nhà săm… Cùng với bọn cờ bạc bịp, dân nghiện, ma c , gái điếm, sen, thằng quýt… Tóm lại, cảnh tượng, người va đập vào mắt