Thông tin tài liệu
ĐỀ SỐ 19 BỘ ĐỀ THI THPT QUỐC GIA CHUẨN CẤU TRÚC BỘ GIÁO DỤC Môn: Ngữ văn Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc văn sau thực yêu cầu: Lòng biết ơn đẳng cấp cao văn minh Một triết gia cổ đại nói Nên đời mình, dù có bất đồng quan điểm, khơng u thương, họ khơng cho nữa, khơng đủ lực lấy hội họ mang đến, nên trắng đen mà dùng lý trí phân biệt, họ cho Dù xu hay miếng bánh nhỏ, phải biết ơn Luôn nghĩ ngày xưa, để biết ơn người cho hội Nếu khơng có họ, Tự tưởng tượng xóa bỏ ý nghĩ khơng hay, có Văn minh đơn giản [ ] Cám ơn câu cửa miệng, với người ngày hoi Chữ cám ơn xuất phát từ lòng biết ơn chân thành, tiêu chí để đánh giá nhà có giáo dục tốt từ cha từ mẹ (Trích Lòng biết ơn, Tony Buổi sáng, 17/10/2017) Câu Xác định thao tác lập luận chủ yếu sử dụng đoạn trích Câu Nêu ngắn gọn nội dung đoạn trích Câu Vì Lòng biết ơn đẳng cấp cao văn minh? Câu Anh/ Chị có đồng ý với quan niệm: Chữ cám ơn xuất phát từ lòng biết ơn chân thành, tiêu chí để đánh giá nhà có giáo dục tốt từ cha từ mẹ? Vì sao? II LÀM VĂN (7.0 điểm) Câu (2,0 điểm) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/ chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ ý nghĩa lòng biết ơn sống Câu (5.0 điểm) Cảm nhận anh/ chị vẻ đẹp tâm hồn nhân vật thị truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân (Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017) Từ liên hệ với vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Liên cảnh phố huyện lúc đêm xuống (Hai đứa trẻ, Thạch Lam, Ngữ văn 11, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017) để thấy tư tưởng nhân đạo hai nhà văn HƯỚNG DẪN GIẢI ĐỀ THI I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Câu Thao tác lập luận bình luận/ Bình luận Câu Nội dung chính: Lòng biết ơn đẳng cấp cao xã hội văn minh Văn minh chỗ, người nên miễn nhận ơn phái biết ơn, điều vơ nhỏ nhặt Vì cảm ơn tiêu chí đánh giá bạn người có giáo dục hay không Câu HS cần dùng tri thức để lí giải thuyết phục Dưới câu trả lời tham khảo: Lòng biết ơn đẳng cấp cao văn minh Vì người tơn trọng đạo lí "uống nước nhớ nguồn", hàm ơn phải biết ơn trả ơn trở thành người tốt, có nhân cách tốt Mà cá nhân tốt với hành vi ứng xử tốt chắn làm nên cộng đồng, xã hội văn minh Câu HS đồng ý/khơng đồng ý/vừa đồng ý vừa khơng đồng ý cần đưa lí lẽ thuyết phục Dưới gợi ý tham khảo: – Đồng ý: Đúng Chữ cám ơn xuất phát từ lòng biết ơn chân thành, tiêu chí để đánh giá nhà có giáo dục tốt từ cha từ mẹ Vì biết ơn biết cách bày tỏ lòng biết ơn với người giúp đỡ thể ứng xử văn minh, lịch Cách ứng xử khơng kết tu dưỡng thân người mà giáo dục, đặc biệt từ gia đình Cha mẹ giáo dục tốt giúp đứa trẻ hình thành nhân cách cao đẹp, ứng xử có văn hóa, biết bày tỏ lòng biết ơn chân thành với người giúp đỡ – Khơng đồng ý: Chữ cám ơn xuất phát từ lòng biết ơn chân thành, tiêu chí để đánh giá nhà có giáo dục tốt từ cha từ mẹ Ý kiến khơng hồn tồn Quả gia đình, có cha mẹ, có vai trò quan trọng việc giáo dục con, hình thành cho cách cư xử văn minh, lịch Nhưng không trường hợp, cha mẹ quan tâm đến việc giáo dục hư hỏng Hoặc có đứa trẻ bất hạnh, sớm phải tự lập bươn trải sống gia đình khơng có tảng giáo dục tốt họ trở thành người có văn hóa, biết bày tỏ lòng biết ơn chân thành Bởi hình thành nên nhân cách người nhiều yếu tố, giáo dục gia đình nhà trường, đặc biệt tự tu dưỡng, rèn luyện lĩnh cá nhân – Vừa đồng ý vừa không đồng ý: (Kết hợp hai ý kiến trên) II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) HS trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch/ quy nạp, tổng-phân - hợp diễn đạt xác, sáng, mạch lạc; sử dụng kết hợp linh hoạt, hiệu thao tác lập luận Dưới gợi ý tham khảo: Quy ước viết tắt : [Đ]: Đặt vấn đề [M]: Mở rộng [G]: Giải vấn đề [B]: Bài học/ Thơng điệp [Đ] Lòng biết ơn có vai trò quan trọng sống người “Biết ơn hiểu nhớ công ơn người khác mình” [G] Biết ơn người giúp đỡ mình, người có cơng với dân tộc, đất nước Biết ơn bày tỏ lòng biến ơn người giúp đỡ thể lối sống có nghĩa có tình, cách ứng xử có văn hóa, văn minh, lịch sử người Bởi sống, nhận giúp đỡ người khác vật chất tinh thần Bày tỏ lòng biết ơn đâu thứ vật chất cao sang, có câu cảm ơn, lời hỏi thăm, động viên chân thành, ấm áp tình người Nếu khơng có lòng biết ơn, người trở nên ích kỷ, bạc tình, bất nhân, khơng lồi cầm thú [M] Trong sống, kẻ vơ ơn cha mẹ, thầy cơ, với người giúp đỡ mà cần phải lên án, phê phán [B] Lòng biết ơn thể nhân cách người Nhưng tự nhiên mà có Đó kết tu dưỡng, rèn luyện người Câu (5,0 điểm) Yêu cầu đề Cảm nhận anh/ chị vẻ đẹp nhân vật người vợ nhặt truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân Còn yêu cầu nâng cao liên hệ với vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Liên cảnh phố huyện lúc đêm xuống (Hai đứa trẻ, Thạch Lam) nhằm mục đích thấy tư tưởng nhân đạo hai nhà văn Dưới gợi ý tham khảo: Giới thiệu đôi nét Kim Lân, Vợ nhặt vấn đề nghị luận: – Kim Lân (1920 - 2007), nhà văn chuyên viết truyện ngắn Thế giới nghệ thuật ông chủ yếu tập trung khung cảnh làng quê với sống, thân phận người nông dân Ơng có trang viết đặc sắc phong tục đời sống làng quê Ông viết chân thật, xúc động sống người dân quê mà ông hiểu sâu sắc cảnh ngộ tâm lí họ Dù viết phong tục hay người, tác phẩm Kim Lân ta thấy thấp thoáng sống người làng quê Việt Nam nghèo khổ, thiếu thốn mà yêu đời; thật thà, chất phác mà thơng minh, hóm hỉnh, tài hoa – Vợ nhặt truyện ngắn xuất sắc nhà văn Kim Lân in tập Con chó xấu xí (1962) Tiền thân truyện ngắn tiểu thuyết Xóm ngụ cư, viết sau Cách mạng tháng Tám dang dở thất lạc thảo Sau hòa bình lập lại (1954) ơng dựa vào phần truyện cũ để viết truyện ngắn – Truyện ngắn phản ánh số phận người nông dân nạn đói lịch sử năm 1945 Trong hồn cảnh nạn đói ấy, người khơng riêng người nơng dân chịu chi phối hoàn cảnh sống Hoàn cảnh xấu người theo mà xấu đi, ơng bà ta có câu "Gần mực đen, gần đèn rạng" Nhưng với Kim Lân, nhà văn giàu lòng nhận đạo nhìn nhận người khác, người sống hoàn cảnh xấu nhất, quẩn giữ phẩm chất tốt đẹp ln có khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc Trong đó, nhân vật thị ba nhân vật truyện ngắn thể rõ nét tư tưởng quan điểm nhà văn Kim Lân gửi gắm qua thiên truyện Yêu cầu bản: Cảm nhận anh/chị vẻ đẹp nhân vật người vợ nhặt (Vợ nhặt, Kim Lân): – Khơng giống nhân vật người phụ nữ diện văn học dân gian văn học trung đại, vẻ đẹp nhân vật người vợ nhặt ngoại hình Thậm chí, hồi tưởng Tràng, thị khơng có ngoại hình xấu xí, rách rưới: áo quần tả tơi tổ đỉa, thị gầy sọp, khn mặt lưỡi cày xám xịt thấy hai mắt mà có tính cong cớn, chỏng lỏn, vô duyên, (Thị đứng cong cớn trước mặt hắn, thị ngồi sà xuống ăn thật Thị cắm đàu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng trò chuyện Ăn xong, thị cầm dọc đơi đũa quệt ngang miệng, thở) Bởi thị nạn nhân nạn đói khủng khiếp năm 1945 Vì đói, thị bỏ qua lòng tự trọng, chấp nhận theo khơng Tràng – vợ nhặt – để bám víu sống – Nhưng thật bất ngờ, sau đọc thiên truyện, ấn tượng bao trùm sâu đậm người đọc nhân vật người vợ nhặt lại vẻ đẹp Vẻ đẹp nhân vật thị khát khao sống, khát khao hạnh phúc mãnh liệt hồn cảnh nạn đói, hồn cảnh mà người ta đứng chấp chới sống chết + Sức sống mãnh liệt, khát vọng sống mạnh mẽ: chấp nhận theo không Tràng để bấu víu sống, chăm lo gia đình để xây đắp tổ ấm, tương lai; không chấp nhận chết + Trước lấy Tràng, thị đanh đá, cong cớn, vô duyên sau lấy Tràng, thị thay đổi rõ rệt: ý tứ, hiền hậu, mực, hiểu lễ giáo, chu đáo, đảm đang, (Trên đường nhà Tràng, Thị cắp thúng con, đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt Thị rón rén, e thẹn Khi vào nhà, Thị ngồi mớm mép giường Thị cúi mặt, tay vân vê tà áo rách bợt Sáng hôm sau, Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ người đàn bà hiền hậu mực khơng vẻ chao chát chỏng lỏn lần Tràng gặp ngồi tỉnh ) Có thể nói, phẩm chất tốt đẹp vốn chất người vợ nhặt mà thời bị đói che lấp + Thị biết trân trọng, chắt chiu hạnh phúc gia đình: thái độ, hành động người vợ quét dọn sân buổi sáng sớm hôm sau (Hình có ý nghĩ thu xếp cửa nhà cho quang quẻ, nê nếp đời họ khác đi, làm ăn có khấm hơn) ăn chè khoán (Ngay từ miếng đầu tiên, Tràng chun mặt lại, miếng cám đắng chát nghẹn cổ Còn thị, đón lấy bát cháo từ mẹ chồng, dù hai mắt thị tối lại thất vọng, thị điềm nhiên vào miệng Có lẽ, thị ý thức giá trị lớn lao tổ ấm gia đình, thị muốn làm vui lòng mẹ chồng, muốn gìn giữ khơng khí vui vẻ, đầm ấm gia đình) + Tác giả đặt nhân vật người vợ nhặt vào tình truyện éo le, độc làm bật vẻ đẹp tâm hồn giàu sức sống khát vọng sống Ngơn ngữ nhân vật mang tính cá thể hóa cao, mang tính đại diện cho tầng lớp nơng dân nghèo trước Cách mạng miền Bắc Tính cách nhân vật có chuyển biến bất ngờ logic Yêu cầu nâng cao: Còn yêu cầu nâng cao liên hệ với vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Liên cảnh phố huyện lúc đêm xuống (Hai đứa trẻ, Thạch Lam) nhằm mục đích làm rõ tư tưởng nhân đạo hai nhà văn – Liên hệ với vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Liên cảnh phố huyện lúc đêm xuống: Cũng người vợ nhặt tác phẩm Vợ nhặt Kim Lân, vẻ đẹp Liên không khắc họa qua diện mạo bên mà vẻ đẹp nội tâm, tâm hồn Liên khơng bị đói đẩy vào tình cảnh cực, bi thảm người vợ nhặt Nhung tuổi 12, 13, Liên em không vui chơi, học hành mà phải sớm giúp mẹ bươn chải mưu sinh, phải sống nghèo khổ, tù túng, mòn mỏi, bế tắc nơi phố huyện nghèo Liên cô bé ngoan, hiếu thảo, chăm Qua diễn biến tâm trạng Liên trước cảnh thiên nhiên sống phố huyện lúc đêm xuống, ta thấy tâm hồn cô sáng lên vẻ đẹp tình yêu thiên nhiên, yêu quê hương, tâm hồn sáng, tinh tế, nhạy cảm, nhân hậu, giàu lòng trắc ẩn nhân hậu, đặc biệt khát vọng sống, niềm hy vọng vào tươi sáng cho sống thường ngày người nơi phố huyện Niềm ước vọng mong manh, mơ hồ (Liên đứa trẻ) thể sức sống mạnh mẽ ý thức phủ nhận sống nhân vật Nhân vật Liên nhân vật người vợ nhặt tác giả dành cho tình cảm yêu quý, trân trọng cảm thương, thể lòng nhân đạo sâu sắc – Tư tưởng nhân đạo hai nhà văn Thạch Lam Kim Lân: + Các nhà văn tập trung trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn, đặc biệt vẻ đẹp khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc người, dù bị đẩy vào tình cảnh khốn cùng, bi thảm Thạnh Lam Kim Lân dành tình cảm xót thương chân thành cho mảnh đời bất hạnh, đặc biệt trẻ em, phụ nữ - người yếu đuối, có thân phận nhỏ bé, ln phải chịu nhiều thiệt thòi xã hội cũ Qua đó, nhà văn ngầm tố cáo giai cấp thống trị đẩy nhân dân ta vào tình cảnh thê thảm (Trong truyện Vợ nhặt, lực lượng tàn bạo đó, ngồi phong kiến, thực dân Pháp, phát xít Nhật) + Nếu Hai đứa trẻ (Thạch Lam), nhiều tác phẩm văn học trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, nhà văn thể niềm khát vọng đổi đời số phận bất hạnh mơ hồ, mong manh (kết thúc truyện bi quan, đầy bóng tối, số phận nhân vật bế tắc) Vợ nhặt, nhiều tác phẩm văn học sau năm 1945, Kim Lân thể tư tưởng nhân đạo mẻ mở tương lai tươi sáng, đường đổi đời người lao động người lao động người cải tạo hoàn cảnh ánh sáng Cách mạng ("Trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới”) Đánh giá chung Thạch Lam Kim Lân có đóng góp lớn việc kế thừa phát huy truyền thống nhân đạo văn học dân tộc ... lối sống có nghĩa có tình, cách ứng xử có văn hóa, văn minh, lịch sử người Bởi sống, nhận giúp đỡ người khác vật chất tinh thần Bày tỏ lòng biết ơn đâu thứ vật chất cao sang, có câu cảm ơn, lời. .. vấn đề [M]: Mở rộng [G]: Giải vấn đề [B]: Bài học/ Thơng điệp [Đ] Lòng biết ơn có vai trò quan trọng sống người “Biết ơn hiểu nhớ công ơn người khác mình” [G] Biết ơn người giúp đỡ mình, người có. .. Lam), nhiều tác phẩm văn học trước Cách mạng tháng Tám năm 194 5, nhà văn thể niềm khát vọng đổi đời số phận bất hạnh mơ hồ, mong manh (kết thúc truyện bi quan, đầy bóng tối, số phận nhân vật bế
Ngày đăng: 26/03/2019, 00:51
Xem thêm:
