Bài tập nhóm số N01.Nhóm MỤC LỤC trang khái quát chung nhàTâyChu .1 1.1 Chế độ trị 1.2 Bộ máy nhà nước .1 ChínhsáchphápluậtnhàTâyChu 2.1 Các quy định Lễ nhàTâyChu .2 2.2 Các quy định Hình PhápNhàTâyChu .2 ĐánhgiásáchphápluậtnhàTâyChu 3.1 Những ưu điểm 3.2 Một số mặt hạn chế sáchphápluậtnhàTâyChu Tài liệu tham khảo Bài tập nhóm số N01.Nhóm LỜI NĨI ĐẦU Thời kỳ TâyChu với sáchphápluật tiến có tác động tích cực chế độ phong kiến, giúp nhàChu cai trị lãnh thổ rộng gấp mười đất tộc Chu Với tư tưởng tơn trọng ý dân hồ bình, giải mâu thuẫn nước nhỏ mà khơng phải dùng đến vũ lực, sáchphápluậtnhàTâyChu tạo hình thức chiến tranh "lễ độ", "quân tử" đặc biệt, khắp giới khơng thấy đâu Do đó, nhóm chọn đề tài: “Phân tíchđánhgiásáchphápluậtnhàTây Chu” để làm tập nhóm lần 1 khái quát chung nhàTâyChu 1.1 Chế độ trị Chínhsách bật thời TâyChu chế độ phong hầu Tất đất đai nước thuộc quyền sở hữu Vua Chu Vua cắt đất phong hầu cho cháu thân thuộc, phong đất kèm phong tước Những người phong đất cà tước trở thành chư hầu Các nước chư hầu thực việc phong cấp cho bề tơi mình, điều tạo nên hệ thống trị dựa đẳng cấp quý tộc huyết thống sử dụng hệ thống chư hầu nước bành trướng bên 1.2 Bộ máy nhà nước Đứng đầu nhà nước vua, vua có quyền hạn lớn Nắm quyền lập pháp hành pháp tư pháp Ở trung ương gồm: Tam cơng ( thái sư, thái phó, thái bảo), giúp việc cho tam cơng có thiếu sư, thiếu phó, thiếu bảo Và Lục Khanh ( thái tể, tư đồ, tòng bá, tư mã, tư khấu, tư không), giúp việc cho lục khanh tòng quan Song song với lục khanh thái sử liêu gồm: tả sử hữu sử Ở địa phương: cấp điạ phương cao nước chư hầu( đứng đầu vua chư hầu) Các vua chư hầu tiến hành thiết lập cai quản vùng đất Và phải phục tùng thiên tử Bộ máy nhà nước địa phương hình ảnh thu nhỏ máy nhà nước trung ương ChínhsáchphápluậtnhàTâyChu Từ chế độ trị điển hình cho chế dựa quan hệ đẳng cấp huyết thống ( chế độ tông pháp) cấu tổ chức máy nhà nước quy định sáchphápluậtnhàTâyChuNhàChu đặt Lễ bên cạnh Hình pháp theo ngun tắc: “ Hình khơng tới bậc đại phu, lễ không xuống tới thứ dân” Cụ thể là: Bài tập nhóm số N01.Nhóm 2.1 Các quy định Lễ nhàTâyChu Về đối tượng áp dụng: Lễ đặt để áp dụng cho tầng lớp thứ dân mà chủ yếu điều chỉnh quan hệ nội tầng lớp quý tộc Lễ trở thành công cụ, phương tiện chủ yếu để điều chỉnh quan hệ nội giai cấp quý tộc, đảm bảo ổn định quy củ chế độ tông pháp, sở để trì thống trị quý tộc nhàChu Về nội dung: Lễ phân biệt sang hèn, định trật tự, tôn ty, nghi thức ma chay, cưới xin, cúng tế trở thành thể chế trị Lễ hiểu chế độ, quy phạm lễ nghi nhàChu Nội dung Lễ rộng bao quát tất vấn đề quốc gia Từ điển chương chế độ quy tắc xử phương tiện trị, qn sự, tư pháp, nhân gia đình, luân lý đạo đức, Do vậy, lễ coi sách, chế độ phápluậtnhàTâyChuNhàTâyChu tạo chữ hiếu đề cao hiếu đễ: phải hiếu với cha mẹ, kẻ phải tơn kính người chế độ tơng pháp vững Vì trọng chữ hiếu, nên họ trọng đến tang lễ, tế tự Sự thờ phụng tổ tiên gần thành tôn giáo Người ta làm theo lễ cách tự nguyện Lễ trở thành quy tắc xử người xã hội, không tuân theo lễ bị cười chê khơng có nghĩa, khơng biết lễ,… Lễ quy định rõ ràng trật tự, đẳng cấp Do vậy, thiên tử có lễ thiên tử, chư hầu có lễ chư hầu, khanh, đại phu có lễ khanh, đại phu Các đẳng cấp không lạm vượt lễ nghi Nếu vi phạm Lễ, dù đẳng cấp quý tộc phải chịu chế tài Hệ thống Lễ gồm năm lại, gọi Ngũ Lễ: Cát lễ: tế lễ thần linh; Cung lễ: lễ cúng tế, ma chay, mùa; Quân lễ: Lễ quân; Tân lễ: Lễ tiếp đón chư hầu; Gia lễ: Lễ hôn nhân, lễ đặt trưởng Như vậy, nhàTâyChu dựa vào Lễ để quản lý xã hội hình pháp lúc dùng để trừng trị không tuân theo lễ Dần dần Lễ trở thành chế trị nhằm điều chỉnh chế độ tơng pháp, trì thống trị q tộc nhàChu 2.2 Các quy định Hình PhápNhàTâyChu Về đối tượng áp dụng: Hình đặt để áp dụng với tầng lớp thứ dân Về Nội dung: HÌnh trừng trị mà lễ không cho phép, tức bị phápluật cấm Hình phạt nhàChu tàn bạo, bao gồm thang bậc ( hệ thống Ngũ Hình), cụ thể: Mặc – thích chữ vào trán; Tỵ - cắt mũi; Phị - chặt chân; Cung – thiến; Đại tịch – chém đầu Phép ngũ hình thời TâyChu quy định 3000 điều, hình phạt thích chữ 1000 điều, chặt chân 500 điều, thiến 300 điều, chém 200 điều Bên cạnh hệ thống hình phạt ngũ hình hình phạt giam cầm bắt lao dịch nhàTâyChu áp dụng Đối với hình phạt giam cầm áp dụng hành vi phạm tội chưa tới mức phải dùng ngũ hình Theo đó, người phạm tội bị bắt giam Bài tập nhóm số N01.Nhóm nhà giam, sau bắt làm cơng việc phục dịch để người thấy rõ hình phạt cảm thấy xấu hổ, người phạm tội phải đeo bảng ghi rõ họ tên, quê quán, tội, Thời gian tạm giữ tội nặng năm, tội vừa năm tội nhẹ năm Còn hình phạt lao dịch áp dụng tội nhẹ: chẳng hạn vi phạm ln lý, ngơn ngữ phóng túng, Người phạm tội bị bắt đứng cạnh gia thạch ( đá lớn, có ghi lời lẽ đạo lý), sau bị phạt đưa làm lao dịch cho quan tư không Nếu tội nặng, người phạm tội phải ngồi cạnh phiến đá vòng 13 ngày, lao dịch năm Nhẹ ngồi ngày lao dịch tháng Đối với số tội phạm nghi ngờ số tình tiết chưa làm sáng tỏ phápluật cho phép dùng tiền để chuộc ĐánhgiásáchphápluậtnhàTâyChu 3.1 Những ưu điểm Có thể nói, phápluật thời kỳ nhàChu phát triển thời kỳ cổ đại Trung Quốc, mà đó, TâyChu xem cực thịnh thời kì ChínhsáchphápluậtnhàTâyChu đạt ưu điểm định - Thứ nhất: Về lễ chế thời TâyChu Lễ đến thời TâyChu trở thảnh thể chế trị Xã hội vận hành thống dựa lễ Chính vậy, sau nhàTâyChu suy tàn, Trung Quốc bước vào thời kì khủng hoảng thời kì Xuân Thu – Chiến Quốc Trong bối cảnh xã hội giao thời, giá trị chuẩn mực cũ bị băng hoại, chuẩn mực chưa định hình trật tự lễ nghĩa bị phá bỏ, cương thường xã hội bị đảo lộn Các tượng vượt chức phận, tiếm tước vị, giết vua, giết cha, anh em giết nhau, trở nên phổ biến tạo hỗn loạn chưa có Bức tranh tồn cảnh xã hội Trung Quốc thời kì khủng hoảng trị xã hội đạo đức luân lý sâu sắc Theo Khổng Tử , xã hội loạn lễ chế bị nhàChu bng lỏng, ơng đề nghị khôi phục Lễ, đủ để thấy thời kì với tình hình xã hội vừa trải qua thời kì cơng xã thị tộc việc trì lễ cần thiết phù hợp Đặc biệt, sau Lễ nhàChu trở thành truyền thống , xã hội đặt yêu cầu phải dùng phápluật để cai trị, giá trị đạo đức kế thừa phát huy - Thứ hai: Về hình pháp: nhàChu đặt Lễ bên cạnh hình pháp, nằm đảm bảo cho Lễ thực thi việc không tuân theo Lễ phải bị trừng phạt Việc xem sơ khai quan bảo vệ phápluật sau Bài tập nhóm số N01.Nhóm 3.2 Một số mặt hạn chế sáchphápluậtnhàTâyChu - Thứ nhất: sáchphápluậtnhàTâyChu thể rõ bất bình đẳng giai tầng xã hội Điều thể qua quy định hình – mà nội hàm chứa đựng hình phạt chủ yếu đặt để áp dụng tang lớp thứ dân, tầng lớp bị trị xã hội Như vậy, phạm phải tội, tầng lớp quý tộc thứ dân phải chịu hình thức chế tài khác nhau, mà thơng thưởng có thứ dân phải chịu hình phạt Sự bất bình đẳng phápluật thể rõ ràng bất bình đẳng xã hội thơng quan cách nhìn nhận nhà làm luật thời TâyChu - Thứ hai: Hình phạt dã man, mang tính nhục hình cao Ngũ hình phápluậtnhàTâyChu kế thừa phát triển trực tiếp từ hệ thống ngũ hình phápluật triều hạ thương, bao gồm hình phạt dã man, tác động trực tiếp vào thân thể người, gây đau đớn khiến họ mang thương tật suốt đời, chí mạng Đối với hình phạt “ mặc”, “tỵ”, “ phỵ”, “ cung”, sau chịu hình phạt, phạm nhân phải mang tật suốt đời mà khơng thể hòa nhập lại với cộng đồng mang dấu tích phạm tội suốt đời ( ví dụ thích chữ lên mặt, xẻo mũi, ) giảm sút khả lao động, ảnh hưởng tới sống họ gia đình Các hình phạt Ngũ hình mang tính giáo dục nhân đạo mà chủ yếu mang tính trừng phạt răn đe - Thứ ba: Kỹ thuật tố tụng sơ khai, mang tính chủ quan, áp đặt Đơn cử phương thức quan tư pháp thẩm vấn lấy lời khai phạm nhân – phương thức “ngũ thính” Nội dung cách thức chủ yếu dựa quan điểm chủ quan nhà làm luật Những để xác định người kẻ gian như: mắt bị mờ nhòa, thẩm vấn bị nhầm lẫn, thởi dồn dập bị hen suyễn, mặt ửng đỏ dáng hổ thẹn, mang tính xác không cao Vốn dĩ địa, tâm lý người khác nhau, có biểu khác với vấn đề Như sử dụng cố định xác định tính gian người thiếu sở Hơn xác định đáng hổ thẹn, thở dồn dập hen suyễn…? vấn đề giải mang tính ước chừng đốn, hồn tồn dựa kinh nghiệm khả đoán quan tư pháp Áp dụng phương thức ngũ thính dễ gây oan sai bỏ lọt tội phạm KẾT LUẬN Như vậy, sáchphápluậtnhàTâyChu đạt thành tựu đáng kể, đóng góp đáng kể cho chế độ phong kiến Trung Hoa Tuy nhiên, thân quy định bộc lộ nhiều hạn chế, gây bất bình đẳng tầng lớp dân cư xã hội, chí có sách mang tính vơ nhân đạo Bài tập nhóm số N01.Nhóm Tài liệu tham khảo Trường Đại học Luật Hà Nội, Giáo trình lịch sử nhà nước phápluật giới, Nxb Công an nhân dân, Hà Nội, 2012 Khoa luật Đại học quốc gia Hà Nội, Giáo trình lịch sử nhà nước phápluật giới, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội, 1997 ... sáng tỏ pháp luật cho phép dùng tiền để chu c Đánh giá sách pháp luật nhà Tây Chu 3.1 Những ưu điểm Có thể nói, pháp luật thời kỳ nhà Chu phát triển thời kỳ cổ đại Trung Quốc, mà đó, Tây Chu xem... vũ lực, sách pháp luật nhà Tây Chu tạo hình thức chiến tranh "lễ độ", "quân tử" đặc biệt, khắp giới khơng thấy đâu Do đó, nhóm chọn đề tài: Phân tích đánh giá sách pháp luật nhà Tây Chu để... thời kì Chính sách pháp luật nhà Tây Chu đạt ưu điểm định - Thứ nhất: Về lễ chế thời Tây Chu Lễ đến thời Tây Chu trở thảnh thể chế trị Xã hội vận hành thống dựa lễ Chính vậy, sau nhà Tây Chu suy