Đang tải... (xem toàn văn)
Cùng với Thiên chúa giáo và Ấn Độ giáo, Hồi giáo là một trong ba tôn giáo lớn nhất trên thế giới, có hơn một tỷ tín đồ. Khoảng 30 quốc gia trên thế giới được coi là quốc gia Hồi giáo. Hệ thống pháp luật Hồi giáo (Islam) có mối quan hệ mật thiết với đạo Hồi, ở đâu có đạo Hồi thì ở đó có pháp luật Hồi giáo.Luật Hồi giáo và pháp luật các nước Hồi giáo có rất nhiều điểm khác biệt với các hệ thống pháp luật khác. Vì sự quan trọng và đặc biệt của Luật Hồi giáo, trong bài tiểu luận này em xin được chọn đề tài: “Phân tích, bình luận về luật Hồi giáo và sự thích ứng của Luật Hồi giáo với xã hội hiện đại”.
PHẦN MỞ ĐẦU Cùng với Thiên chúa giáo Ấn Độ giáo, Hồi giáo ba tôn giáo lớn giới, có tỷ tín đồ Khoảng 30 quốc gia giới coi quốc gia Hồi giáo Hệ thống pháp luật Hồi giáo (Islam) có mối quan hệ mật thiết với đạo Hồi, đâu có đạo Hồi có pháp luật Hồi giáo Luật Hồi giáo pháp luật nước Hồi giáo có nhiều điểm khác biệt với hệ thống pháp luật khác Vì quan trọng đặc biệt Luật Hồi giáo, tiểu luận em xin chọn đề tài: “Phân tích, bình luận luật Hồi giáo thích ứng Luật Hồi giáo với xã hội đại” PHẦN NỘI DUNG I.KHÁI QUAN CHUNG VỀ LUẬT HỒI GIÁO 1.Khái niệm luật Hồi giáo Thuật ngữ “Hồi giáo” (Islam, Musulman) có nghĩa “sự khuất phục”, “hiến dâng” Người Hồi giáo phục tùng ý chí đấng Allah, người có quyền phán xử điều đúng, sai Đạo Hồi lời răn dạy đấng Allah mà Mohamed tìm truyền lại cho người đời Đó tập hợp giáo lý đạo đức quy tắc sống mà người phải theo Nói cách khác luật Hồi giáo tập hợp chế định, quy tắc xử rút từ thần khải Allah mà tín đồ Hồi giáo bắt buộc phải tuân theo, cho nên, khó phân biệt quy định pháp luật quy định theo tơn giáo họ cho tơn giáo pháp luật Luật Hồi giáo thống loại luật “lí tưởng”, nghĩa khơng bị tính chất thiêng liêng can thiệp Nhà nước đó, hồn tồn độc lập với hỗ trợ quyền Ở nước Hồi giáo, bên cạnh luật Hồi giáo có pháp luật thực định quốc gia Pháp luật thực định nước Hồi giáo chịu ảnh hưởng sâu sắc luật Hồi giáo khơng hồn tồn trùng khớp với luật Tóm lại, hệ thống pháp luật pha trộn quy phạm tôn giáo, đạo đức pháp luật Rene David xếp luật Hồi giáo vào dòng họ pháp luật tơn giáo truyền thống Zweigert Kozt quan niệm luật hồi giáo kiểu pháp luật độc lập, tương đương với kiểu pháp luật Pháp, Đức, Bắc Âu… Đặc điểm luật Hồi giáo Khó phân biệt quy định pháp luật quy định tơn giáo, người Hồi giáo cho pháp luật tôn giáo Luật Hồi giáo can thiệp vào vấn đề mà hệ thống pháp luật khác xét thấy không cần điều chỉnh pháp luật Chẳng hạn, Luật Hồi giáo quy định chi tiết việc tẩy uế trước cầu nguyện… Luật Hồi giáo có vai trò quan trọng việc điều chỉnh lĩnh vực pháp luật truyền thống nhu nhân-gia đình, thừa kế, hình Còn lĩnh vực pháp luật khác hợp đồn, sỡ hữu ảnh hưởng luật Hồi giáo có phần yếu Khoa học pháp lý đạo Hồi(ficha) nghiên cứu gốc rễ giải thích cách nào, từ nguồn xuất tổng thể quy tắc tạo Shariah Ngồi nghiên cứu nội dung-những định tòa án Shariah chứa đựng quy phạm luật Hồi giáo Về cấu trúc, khái niệm, phạm trù mình, luật Hồi giáo đặc biệt so với hệ thống pháp luật khác Khác với hệ thống pháp luật khác thường coi tội phạm gián điệp hay giết người tội phạm nặng nhất, Luật hồi giáo coi tội phạm chống lại niềm tin vào Allah nặng Nếu phạm tội giết người tùy vào tình tiết tăng nặng giảm nhẹ mà kết án tử hình cho chuộc 50 lạc đà Ở Ả rập Xê Út, năm 1988 người phạm tội chuộc số tiền tương đương 32.000 USD cho người đàn ông theo Hồi giáo, 16.000 USD cho mạng người đàn bà theo Hồi giáo người đàn ông không theo Hồi giáo, 8.000 USD cho mạng người đàn bà khơng theo Hồi giáo Tòa án Hồi giáo Shariah giải vụ án dân hình Trước tòa, đương phải có hai người đàn ơng làm chứng Nếu có người đàn ơng làm chứng đương thề trước Allah Những người trung thành với đạo Hồi cho luật Hồi giáo bất diệt, không thay đổi, loại hình pháp luật cuối cùng, hồn thiện tròn tương lai tồn thể nhân loại thừa nhận tn thủ Bởi nguồn luật bắt nguồn từ thượng đế (Kinh Koran) nhà tiên trị Mohamet( Sunna) Theo quan điểm này, văn pháp luật nhà nước ban hành làm thay đổi luật Hồi giáo mà điều chỉnh chi tiết luật Hồi giáo chưa cụ thể hóa bỏ trống Các quy định đạo Hồi xây dựng mức khái quát mà tư tưởng phong kiến tư tưởng đại tìm lập luận ủng hộ đó, tạo thuận lợi cho việc giải thích áp dụng cách mềm dẻo Chẳng hạn, đạo Hồi quy định nghĩa vụ từ thiện, việc giải thích quy định theo nhiều cách Thực nghĩa vụ từ thiện cho tiền người ăn xin phố, thiết lập hệ thống bảo hiểm xã hội theo mơ hình phương Tây Ở nước Hồi giáo bên tranh chấp không thường xuyên thuê luật sư đại diện đạo tạo luật nước chủ yếu dành cho học giả, cho người hành nghề Ở Ả rập Xê út, người muốn làm thẩm phán luật sư phải theo học khóa thần học, khơng đào tạo luật theo cách truyền thống Theo luật nước Hồi giáo, luật sư chuyên nghiệp đào tạo quy người bào chữa Trên thực tế, người Hồi giáo thường tự bào chữa nhờ người khác bào chữa cho họ Nguồn luật Hồi giáo Luật Hồi giáo có loại nguồn: nguồn bao gồm Kinh Koran Sunna, nguồn phát sinh bao gồm Ijma Qias Trong đóKinh Koran nguồn luật cao luật Hồi giáo, coi lời Thánh Alla tiết lộ cho tiên tri Mohamed Kinh Koran hình thành phát triển với tư cách vừa Kinh Thánh vừa luật Sunna chứa đựng lời dạy bảo tiên tri Mohamed giai thoại, câu chuyện (gọi Hadith) nhà tiên tri tín đồ sống sống phù hợp với trật tự tôn giáo quy định Kinh Koran Chúng chi tiết hóa vấn đề đề cập mang tính nguyên tắc, chưa rõ ràng Kinh Koran dần xem khuôn mẫu cho sống người dân xã hội Còn Ijma Qias phương pháp suy luận, giải thích cho tình sở Kinh Koran Sunna II.Sự thích ứng luật Hồi giáo xã hội đại Do hai nguồn luật luật Hồi giáo có nguồn gốc trực tiếp thánh Allah (chúa trời) – Kinh Koran nhà sáng lập Prophet Mohamed – Sunna, tín đồ trung thành cho luật Hồi giáo bất diệt, bất biến, tức trở thành loại hình pháp luật cuối hoàn thiện tương lai toàn thể loài người thừa nhận tuân thủ Theo quan điểm này, đạo luật quốc gia làm thay đổi luật Hồi giáo mà điều chỉnh chi tiết mà chưa cụ thể hóa hay bỏ trống Thế nên có nhiều người cho rằng, luật Hồi giáo thay đổi, “được khắc vào đá”, khơng thể sửa đổi cho phù hợp với xã hội đại Thực tế chứng minh, cách nghĩ hoàn toàn sai Sự thật là, hệ thống quy định đạo Hồi mềm dẻo, dễ uốn nắn cho phù hợp với việc giải thích áp dụng vụ việc Những quy định xây dựng mức khái quát cao mà tư tưởng phong kiến tư tưởng đại tìm lập luận ủng hộ Chẳng hạn, nghĩa vụ từ thiện thực cách ban phát bố thí cho người nghèo hay ủng hộ cho trị gia hay chí mua bảo hiểm theo mơ hình chế độ phương Tây Nhờ “mở rộng” mà nhà làm luật quốc gia Hồi giáo có nhiều hội việc ban hành quy phạm phù hợp với xã hội đại mà không vi phạm giáo lí luật Hồi giáo Bằng cácháp dụng tập quán, sử dụng thủ thuật pháp lí để loại bỏ quy định lạc hậucũng áp dụng văn pháp luật quan có thẩm quyền ban hành, nhà làm luật giúp cho luật Hồi giáo trở nên thích nghi với tình hình xã hội giới qua thời kì Do ảnh hưởng tư tưởng dân chủ tư sản tư tưởng hệ thống pháp luật khác từ kỷ XIX đến nay, đặc biệt giai đoạn hội nhập quốc tế toàn cầu hoá, ngày nhiều quốc gia Hồi giáo đổi hệ thống pháp luật Trong nước Hồi giáo xuất ba xu hướng phát triển: phương Tây hoá pháp luật, tiếp nhận chế định pháp luật tiên tiến phương Tây, xây dựng máy nhà nước theo nguyên tắc phân quyền, tổ chức hệ thống tồ án phi tơn giáo, tư tưởng pháp luật khỏi tư tưởng tơn giáo; pháp điển hố pháp luật, xây dựng nhiều luật: hình sự, dân sự, thương mại, tố tụng hình dân theo mơ hình nước phương Tây kết hợp với việc phát huy truyền thống văn hoá dân tộc; loại bỏ dần quy định cổ hủ, lạc hậu nhằm tạo điều kiện cho việc thực quyền bình đẳng nam nữ, bảo vệ quyền cơng dân quyền người, xây dựng nhà nước pháp quyền Ví dụ, quy định tiếng Hồi giáo, “talaq” – ý việc nhân bị người chồng chấm dứt nói với vợ ba lần: “Tôi ly dị cô” Để hạn chế tình trạng trên, kết vợ chồng thỏa thuận “chung sống tạm thời khoảng thời gian 70 năm”, hay quy định người vợ hưởng khoản bồi thường lớn cô ta bị chồng bỏ rơi cách bất công hay bị đối xử khơng bình đẳng so với người vợ lại, số nước quy định talaq thừa nhận với điều kiện tòa án điều tra hồn cảnh ngun nhân cụ thể, đầy đủ theo quy định pháp luật phương Tây (dù thực chất chúng nhằm mục đích khẳng định việc ly dị người chồng tự nguyện nghiêm túc) Mặt khác, luật Hồi giáo trao quyền ly dị cho người chồng, có nhiều cách sử dụng để sửa đổi nó: bắt đầu nhân mà người chồng trao cho vợ ủy quyền (không hủy ngang) cho phép người vợ (nếu muốn) ly dị thay mặt người chồng hay người chồng bị bắt buộc từ bỏ quyền ly dị vợ (nếu họ lấy tạm thời khoảng thời gian định) Một ví dụ khác, chế độ đa thê Hiện bị cấm số nước Hồi giáo mà không vi phạm luật Hồi giáo Bởi luật khơng quy định chế độ đa thê bắt buộc mà cho phép người chồng đối xử công với tất bà vợ (điều mà khơng người đàn ơng làm được) Luật cho phép người đàn ông lấy người vợ từ bỏ quyền lấy vợ thứ hai Theo quy định luật Hồi giáo nhân dựa sở hợp đồng (với truyền thống “mua cô dâu”) diễn rể người đàn ơng có quan hệ ruột thịt thân thiết với cô dâu (thường bố) Theo rể trả khoản tiền định để có dâu (thường cao, đến mức rể trả) – giống hồi môn dâu Sau ly dị, người vợ có quyền mang số tiền (trong luật khơng có chế độ sở hữu chung hợp nhất), cách để đảm bảo kinh tế cho cô dâu rể tương lai (dù người phương Tây cho điều khinh rẻ phụ nữ) Một quy định khác: ném đá đến chết người vợ ngoại tình, thường xem răn đe đạo đức mà khơng phải sử dụng thực tế (vì cần phải có người đàn ơng tận mắt chứng kiến hành vi phạm tội vu khống bị phạt roi – điều kiện khó thực được) Có nghịch lý vị trí trách nhiệm, tính chất bất biến luật Hồi giáo lại bị sử dụng để tránh cấm đoán bắt buộc theo pháp luật Raison dêtre (lý tồn tại) quy định Hồi giáo, ngun tắc, khơng có mối liên hệ với mục đích hợp lí đạo Hồi mà sở để giải thích quy định mà dựa vào nguồn gốc tuyệt đối thần thánh quy định Vì nhà làm luật giải thích quy định theo từ mà khơng cần băn khoăn xem có vi phạm chúng hay không Luật cấm giao kết hợp đồng cho vay lãi (riba) người ta tránh cách đưa cho chủ nợ hưởng sản phẩm từ thu nhập – với danh nghĩa bảo đảm thỏa thuận phân chia lợi nhuận, bán trả chậm theo cách khác Luật cấm giao kết hợp đồng cho thuê đất người ta giao kết hợp đồng sử dụng chung đất đai để thay hợp đồng cho thuê đất Tất nhiên cần lưu ý luật Hồi giáo bao gồm quy định chung cần thiết trường hợp khẩn cấp Một tín đồ đạo Hồi chết khát uống rượu khơng thứ đồ uống không cồn thay thế, tháng Ramadan (tháng mà người ta không ăn uống mặt trời lặn) tín đồ sống cực Bắc ăn tháng trùng với thời gian năm mặt trời chiếu sáng 24h ngày KẾT LUẬN Mặc dù hình thành từ kỉ thứ VII gần bất di bất dịch, khơng phù hợp với sống đại luật Hồi giáo đáp ứng nhu cầu điều chỉnh mối quan hệ 1,5 tỷ người theo đạo Hồi khắp nơi giới hệ thống pháp luật lớn giới ngày Nhiều quốc gia Hồi giáo mặt khẳng định gắn bó với nguyên tắc đạo Hồi pháp luật mình, mặt khác tìm cách thích nghi với pháp luật giới bối cảnh toàn cầu hóa diễn sơi Và luật Hồi giáo không làm thất vọng người tn theo để thích nghi cách động với xã hội đại ngày DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Luật so sánh 2013 – Trường Đại học Luật Hà Nội – NXB Công an nhân dân Luật so sánh – Michael Bogdan – Kluwer Norstedts Juridik Tano (bản dịch) Bản chất nguồn luật Hồi giáo (tạp chí KHPL số 3(34)/2006http://www.hcmulaw.edu.vn/hcmulaw/index.php? option=com_content&view=article&catid=105:ctc20063&id=400:bcvnclhg&It emid=109 Khuynh hướng tổng thể Hồi giáo đạihttp://nghiencuulichsu.com/2014/02/13/khuynh-huong-tong-the-cua-hoigiao-hien-dai/ Dòng pháp luật Hồi giáo http://www.wattpad.com/5167917-dong-phap-luathoi-giao ... tương đương với kiểu pháp luật Pháp, Đức, Bắc Âu… Đặc điểm luật Hồi giáo Khó phân biệt quy định pháp luật quy định tơn giáo, người Hồi giáo cho pháp luật tôn giáo Luật Hồi giáo can thiệp vào vấn... lập với hỗ trợ quyền Ở nước Hồi giáo, bên cạnh luật Hồi giáo có pháp luật thực định quốc gia Pháp luật thực định nước Hồi giáo chịu ảnh hưởng sâu sắc luật Hồi giáo khơng hồn tồn trùng khớp với luật. .. dân xã hội Còn Ijma Qias phương pháp suy luận, giải thích cho tình sở Kinh Koran Sunna II .Sự thích ứng luật Hồi giáo xã hội đại Do hai nguồn luật luật Hồi giáo có nguồn gốc trực tiếp thánh Allah