Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt và Đông Nam Á

tục thờ cúng của người việt, tục thờ cúng của người việt cổ, Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt và Đông Nam Á, người việt thờ cúng như thế nào, tín ngưỡng thờ cúng, phong tục thờ cúng tổ tiên, tín ngưỡng thờ cúng thành hoàng làng, thờ cúng tổ tiên việt nam, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, người việt cổ thờ cúng như thế nào

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á A PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Đông Nam Á khu vực có kinh tế phát triển động Đây coi điểm đến tương đối bình yên giới năm vừa qua Một yếu tố thu hút ý giới với khu vực văn hóa phong phú đa dạng khu vực Ngày nhiều nhà nghiên cứu văn hóa dành nhiều thời gian để tìm hiểu trình phát triển cư dân khu vực nhằm đưa nhận định xác đặc điểm văn hóa nơi Việt Nam quốc gia nằm khu vực Đông Nam Á Chúng ta đất nước giao thoa nhiều văn hóa, từ Trung Quốc xuống, Ấn Độ sang Đông Nam Á hải đảo vào nên văn hóa phong phú đa dạng Các yếu tố văn hóa vào Việt Nam địa hóa trở thành văn hóa mang sắc riêng Tuy nhiên nghiên cứu văn hóa Việt, có nhà nghiên cứu văn hóa nhận xét “Việt Nam Đơng Nam Á thu nhỏ” Lời nhận xét khiến vô tự hào với bạn bè giới khu vực Hơn Việt Nam quốc gia có truyền thống “Uống nước nhớ nguồn Ăn nhớ kẻ trồng cây” nên từ ngàn xưa ln có thái độ trân trọng q khứ Mỗi người Việt Nam sinh đến lúc trở với đất mẹ có niềm thành kính nhắc nhở tổ tiên gia tộc vị anh hùng có cơng bảo vệ xây dựng đất nước Do nghiên cứu văn hóa dân gian Đông Nam Á không nghiên cứu yếu tố tơn giáo tín ngưỡng truyền thống khu vực Bởi tơn giáo tín ngưỡng truyền thống yếu tố cấu thành văn hóa dân tộc, thể suy nghĩ cách nhìn nhận người Đông Nam Á thời xa xưa sở hình thành người khu vực Với quan điểm nghiên cứu Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á khu vực thấy quốc gia có điểm chung tơn giáo tín ngưỡng đa thần gắn liền với tục thờ cúng tổ tiên Lịch sử vấn đề Có thể nói việc nghiên cứu văn hóa dân gian lĩnh vực tín ngưỡng dân gian nhiều nước Đơng Nam Á trọng năm qua giới cầm quyền nhận thức rõ giai đoạn hội nhập quốc tế làm thành sắc dân tộc văn hóa truyền thống Ở Việt Nam vấn đề đặt trước đổi với hàng loạt cơng trình nghiên cứu lễ hội, tôn giáo nhà nghiên cứu GS.TS Ngô Đức Thịnh, GS Lưu Trung Vũ… Do tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên nước ta có nhiều cơng trình đề cập đến có nhà nghiên cứu đưa nhiều luận để chứng minh “Đạo thờ tổ tiên” Nhưng việc đặt tín ngưỡng tổ tiên chiều sâu văn hóa dân gian Đơng Nam Á chưa có nhiều tài liệu viết đến ngoại trừ sách tham khảo Đông Nam Á GS.TS Phạm Đức Dương, GS Đinh Gia Khánh… Vì người viết với mong muốn tổng hợp từ nguồn tài liệu để làm rõ vấn đề “Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á” Giới hạn vấn đề Trong giới hạn tiểu luận người viết khơng có tham vọng vào vấn đề cụ thể tín ngưỡng dân gian Việt Nam nói riêng Đơng Nam Á nói chung mà vào tìm hiểu tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên để thấy chân dung sống người khu vực Và từ việc tìm hiểu vấn đề cho đưa nhận xét đắn cho tranh văn hóa Đông Nam Á, Việt Nam giai đoạn hội nhập giới Đây điều người viết mong muốn đạt Phương pháp nghiên cứu Phương pháp tổng hợp: Tổng hợp từ nguồn tài liệu nghiên cứu tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Việt Nam Đơng Nam Á Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á Phương pháp phân tích: Từ đặc điểm văn hóa tín ngưỡng Việt Nam Đơng Nam Á đưa nhận xét, đánh giá Bố cục tiểu luận A Phần mở đầu B Phần nội dung I Khái qt mơi trường tự nhiên – văn hóa tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên số quốc gia Đơng Nam Á II Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt III Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên số quốc gia Đông Nam Á khác IV Nhận xét chung C Phần kết luận B PHẦN NỘI DUNG Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á I Khái quát môi trường tự nhiên – văn hóa tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên số quốc gia Đơng Nam Á Khái niệm Tín ngưỡng phận ý thức xã hội, yếu tố thuộc lĩnh vực đời sống tinh thần, hệ quan hệ xã hội hình thành q trình lịch sử, văn hóa – biểu niềm tin dạng tâm lý xã hội vào thiêng liêng thông qua hệ thống lễ nghi thờ cúng người cộng đồng xã hội Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên phận ý thức xã hội, loại hình tín ngưỡng dân gian hình thành từ thời nguyên thủy với niềm tin thiêng liêng tổ tiên chết che chở phù giúp cho cháu thể thơng qua lễ nghi thờ phụng Nó phản ánh hoang đường quyền hành người đứng đầu thị tộc phụ hệ, gia đình phụ quyền trì phát triển xã hội có giai cấp sau biết ơn, tưởng nhớ tơn thờ người có cơng sinh thành tạo dựng, bảo vệ sống kỵ, cụ, ông, bà, cha, mẹ, tổ nghề, thành hồng, Tổ quốc Mơi trường tự nhiên văn hóa Khu vực Đơng Nam Á bao gồm Đông Nam Á lục địa Đông Nam Á hải đảo trải rộng diện tích 4362000 km2 Tuy nhiên khu vực văn hóa rộng nhiều Chúng ta có hai Đơng Nam Á Đơng Nam Á đại gồm 11 quốc gia Đông Nam Á tiền sử - văn minh lúa nước phân bố từ Nam Trường Giang đến Madagasca Hawai ngày Đơng Nam Á bao gồm miền chân núi Hymalaya Thiên Sơn Hai dãy núi xem mái nhà khu vực Hầu hết sông lớn khu vực bắt nguồn từ hai dãy núi lưu vực sơng trở thành đồng màu mỡ đầy ắp phù sa Về cảnh quan địa mạo vùng có nét đặc biệt chênh lệch rộng hẹp lớn bình nguyên núi rừng đồng thời chênh lệch cao thấp nhỏ bình nguyên mặt biển Chính kiến tạo Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á địa lý cộng với đặc điểm khí hậu gió mùa nóng ẩm, mưa nhiều làm cho khu vực sớm trở thành quê hương lúa nước, từ sáng tạo văn hóa, văn minh lúa nước Đời sống tinh thần cư dân nông nghiệp trồng lúa nước Đông Nam Á có nét đặc trưng như: có tính chất tương đối đồng nhân văn cộng đồng biểu qua cấu tổ chức làng xóm, xã thôn với quy định chung, tập tục chung biểu ý thức bảo tồn tín ngưỡng cổ xưa, nguyên lý triết học cổ xưa mà khởi nguyên tín ngưỡng sùng bái vật giáo nguyên thủy, quan niệm hợp vũ trụ tiểu vũ trụ, mối giao hòa vật với tâm Ở vị trí ngã tư đường từ Đông sang Tây nằm kề hai văn minh sớm thiết chế chặt chẽ Trung Hoa Ấn Độ nên Đông Nam Á ảnh hưởng tiếp nhận văn hóa từ ngồi vào nhiều lẽ đương nhiên Nhưng trình tiếp nhận văn hóa ngoại lai, Đơng Nam Á ln lựa chọn, thích nghi cách chủ động có lĩnh nên giữ sắc Chính điều tạo cho Đơng Nam Á tranh văn hóa phong phú, đa dạng nhiều đặc sắc Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Cùng sinh lớn lên khu vực địa lý, có chung tầng văn hóa nơng nghiệp lúa nước cư dân Đơng Nam Á có chung yếu tố tín ngưỡng địa Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên, tín ngưỡng phồn thực… Xuất phát từ quan niệm “vạn vật hữu linh”, cư dân Đông Nam Á cho người sinh có nhóm hồn định Hồn theo cư dân Đơng Nam Á có quan hệ mật thiết với đời người Nếu hồn thoát khỏi xác người chết Nhưng chết khơng có nghĩa hết Quan niệm sở cho việc đời tín ngưỡng thờ cúng người trước hết quan trọng thờ cúng ông bà tổ tiên gia đình, dòng họ Việc thờ cúng vừa có ý nghĩa nhớ Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á cội nguồn, biết ơn cội nguồn, thể lòng ước muốn phù hộ độ trì cho người sống Việc thờ cúng thể mối quan hệ tâm linh người sống người chết Đó sợi dây bền vững xuất phát từ tình cảm cộng đồng nối khứ với tương lai nên tính liên tục đứt đoạn cộng đồng tộc người từ gia đình – họ hàng – làng nước Vì thờ cúng tổ tiên tín ngưỡng phổ biến nhiều dân tộc giới Biểu tượng thờ cúng, tổ tiên hình ảnh đẹp đẽ mà cháu nghĩ tổ tiên tiến hành nghi lễ linh thiêng để nói lên ngưỡng mộ tơn vinh cháu tổ tiên ln hình ảnh người tài giỏi, có cơng có đức Nơi thờ tổ tiên thường có vị, ảnh Cùng yếu tố mang tính lễ nghi thực hành loạt động tác người quyền thờ cúng Đó hoạt động dạng hành lễ quy định quan niệm, phong tục, tập quán cho cộng đồng dân tộc Nghi lễ cúng thực người trưởng gia đình dòng họ động tác dâng lễ vật, khấn lễ Thờ cúng hai yếu tố tác động qua lại thống với tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Sự thờ tơn thờ nội dung hành động cúng hình thức biểu nội dung thờ Ý thức tơn thờ, thành kính, biết ơn tưởng nhớ hi vọng trợ giúp, tránh trừng phạt tổ tiên nội dung cốt yếu tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Nếu khơng có thờ mà có cúng thân tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên khơng có hồn thiêng, khơng có hấp dẫn nội dễ trở thành nhạt nhẽo vô vị Sự “cúng” hình thức biểu đạt song tơn vẻ linh thiêng, huyền bí, mờ ảo tạo nên sức hấp dẫn, hương vị màu sắc keo dính thỏa mãn niềm tin tơn giáo, đáp ứng nhu cầu chủ thể tôn giáo Tục thờ cúng tổ tiên mở rộng không thờ người có cơng sinh dưỡng khuất mà tơn thờ người có cơng khai phá mảnh đất nuôi dưỡng người hay người tạo nên Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á nghề ni sống người gắn bó hệ hệ khác Lúc tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên thể nhiều hình thức khác Trong q trình tiếp biến văn hóa diễn liên tục ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc, Ấn Độ, Ả Rập phương Tây tác động mạnh mẽ lên mặt thành tố văn hóa địa Mặc dù vậy, tác động tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên khơng bị phai nhạt lãng quên phong phú đa dạng hình thức biểu lẫn nội dung gắn với nhiều tơn giáo khác Chính thờ cúng tổ tiên ln nét văn hóa đặc trưng văn hóa tín ngưỡng nhiều dân tộc Đơng Nam Á II Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt Ở nước ta với niềm tin tổ tiên ơng bà phù hộ độ trì cho cháu phần mình, cháu phải tỏ lòng biết ơn tưởng nhớ đến người sinh thành hầu hết dân tộc có tục thờ cúng tổ tiên Nhưng điển hình người Việt Trên tầng Đông Nam Á ông cha ta tiếp nhận ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa hai phương diện mơ dòng họ phụ hệ, hệ thống nghi lễ phức tạp Ngày giỗ cụ nhà cháu phải có mặt thể lòng trung thành với tổ tiên sau thụ lộc tạo bầu khơng khí ấm cúng Đây nét đặc trung tục thờ cúng tổ tiên người Việt thể mối quan hệ trì sâu sắc Theo phép ứng xử người Việt ơng bà, cha mẹ sống cháu phải lời phụng dưỡng chu đáo cụ qua đời phải thờ cúng tỏ lòng tơn kính Đó vừa tín ngưỡng vừa đạo lý người Việt Người Việt dân tộc có tục thờ cúng tổ tiên sâu đậm sớm nhất, gần trở thành tơn giáo: Đạo ơng bà Nguyễn Đình Chiểu Lục Vân Tiên viết: Thà đui mà giữ đạo nhà Còn sáng mắt ơng cha khơng thờ Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á Khác với người phương Tây coi trọng ngày sinh, tục thờ cúng tổ tiên người Việt coi trọng ngày lẽ người ta tin ngày người vào cõi vĩnh Ngồi ngày giỗ việc cúng tổ tiên tiến hành đặn vào ngày sóc vọng, dịp lễ tết để cầu tổ tiên phù hộ Tục thờ cúng tổ tiên mở rộng từ gia đình, dòng họ, làng xã mà mở rộng nước Trong nhà thờ gia tiên nước người Việt thờ vua Hùng Mảnh đất Phong Châu nơi đóng vua Hùng xưa trở thành đất Tổ Ngày 10 – ngày giỗ tổ Từ nhiều kỷ dân tộc ta có câu: Dù ngược xi Nhớ ngày giỗ Tổ mùng 10 tháng Giỗ Tổ Hùng Vương quy định ngày Quốc giỗ từ thời vua Lê Thánh Tông niên hiệu Hồng Đức (1470 - 1497) ngày nhà nước công nhận quốc giỗ Thờ cúng tổ tiên tín ngưỡng quan trọng không người Việt Bởi lẽ tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên phận cúa ý thức xã hội, loại hình tín ngưỡng dân gian hình thành từ thời nguyên thủy với niềm tin thiêng liêng tổ tiên chết che chở phù giúp cho cháu, thể thơng qua nghi lễ thờ phụng Nó phản ánh đức tin tâm linh quyền hành người đứng đầu thị tộc phụ hệ, gia đình phụ hệ trì phát triển xã hội có giai cấp sau này, biết ơn tưởng nhớ tơn thờ người có cơng sinh thành tạo dựng bảo vệ sống Trước vấn đề nhiều nhà nghiên cứu ý đề cập đến Do tính chất quan trọng nên từ lâu trở thành đối tượng nghiên cứu khơng học giả nước mà học giả nước đặc biệt người Pháp Họ coi tín ngưỡng sâu sắc, thống toàn dân, phát triển bền vững qua thời đại Trong thời kỳ Pháp thuộc, học giả Việt nam cơng bố số cơng trình tục thờ cúng tổ tiên Việt Nam phong tục Phan Kế Bính, Việt Nam văn Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đơng Nam Á hóa sử cương Đào Duy Anh Sau hòa bình lập lại, vấn đề ý Điều hạn chế hoàn cảnh lịch sử khách quan Việt Nam vừa bước khỏi kháng chiến trường kì năm vô gian khổ ác liệt nên cần phải dồn sức tái thiết đất nước, nhiệm vụ đặt lên hàng đầu lúc nhiệm vụ trị thống đất nước Nhưng miền Nam có số tác phẩm liên quan đến vấn đề này: Xã hội Việt Nam Lương Đức Thiệp (1950), Nếp cũ Toan Ánh (1963) Sau miền Nam giải phóng hồn tồn, đất nước thống Cùng với đổi kinh tế, sách tơn giáo ta mềm dẻo nên tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên khôi phục lại phát triển mạnh mẽ Gần có số cơng trình nghiên cứu tục thờ cúng tổ tiên công bố sách địa lý: Địa chí Ninh Bình, Địa chí Vĩnh Phúc, Tín ngưỡng làng xã – Vũ Khánh (1994), Phong tục thờ cúng gia đình Việt Nam – Toan Ánh (1996) nhiều luận án khoa học trường đại học ý vấn đề Thông qua nghiên cứu thấy nhìn từ góc độ văn hóa, tục thờ cúng tổ tiên người Việt mang nhiều yếu tố tích cực Nó thể tình cảm trân trọng biết ơn người có cơng với cộng đồng, tổ phụ ngành nghề Tục lệ mối dây liên kết chặt chẽ cá nhân với cộng đồng, tạo nên sức mạnh tổng hợp làm nên sức sống dân tộc lịch sử dựng nước giữ nước Nằm khu vực Đơng Nam Á, Việt Nam có đầy đủ đặc trưng kể Tuy nhiên Việt Nam có nét đặc thù riêng biệt Việt Nam nằm phía Đơng bán đảo Đơng Dương thuộc khu vực Đông Nam Á, Đông Đông Nam giáp biển Đơng Thái Bình Dương, phía Bắc giáp Trung Quốc Phía Tây giáp Lào Tây Nam giáp Campuchia Việt Nam coi đầu cầu nối liền Đông Nam Á với Trung Quốc Ấn Độ Về địa lý Việt Nam quốc gia rộng lớn khu vực địa hình đặc biệt kéo dài 15 vĩ độ có nét đặc thù cảnh quan địa lý khác Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á với cảnh quan khu vực Rừng núi chiếm 2/3 diện tích, đồng chiếm phần nhỏ, sơng ngòi dày đặc Việt Nam lại có đường bờ biển dài 2000km, khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa với hệ động thực vật tiêu biểu Đông Nam Á nên người ta gọi Việt Nam Đông Nam Á thu nhỏ Ảnh hưởng văn hóa người Việt đến tục thờ cúng tổ tiên Việt Nam sinh lớn lên khu vực lịch sử văn hóa Đơng Nam Á hiểu biết khu vực khơng thể hiểu sâu vấn đề sâu sa cội nguồn dân tộc, đời sống văn hóa truyền thống 1.1 Cách tổ chức sản xuất đời sống người Việt Với đặc thù vị trí địa lý vậy, Việt Nam tạo nên sản xuất nông nghiệp với phương thức canh tác lúa nước tiểu canh chăn nuôi tiểu gia sức gia cầm Điều khác hẳn với Trung Hoa canh tác nông nghiệp nông nghiệp khô quảng canh, chăn nuôi đại gia súc với đồng cỏ lớn Làm lúa nước phải chăm lo đến thủy lợi Nước cho lúa việc hàng đầu Môi trường nước kết tổng thể đặc điểm địa lý, địa hình, khí hậu Chính yếu tố tạo thành sắc thái riêng tập quán sinh hoạt cư dân Việt Yếu tố nước ảnh hưởng trực tiếp vào hoạt động thờ cúng tổ tiên chén nước lã khơng thể thiếu bàn thờ gia đình Việt Nam Cư dân nơng nghiệp lúa nước có sống định cư, người sống gần thành xóm làng Để thắt chặt cộng đồng mà chủ yếu dựa quan hệ làng xóm có lối sống “bán anh em xa mua láng giềng gần” lỏng lẻo người ta áp dụng quan hệ thân tộc cách dùng danh từ quan hệ gia đình làm đại từ nhân xưng xã hội Tính cộng đồng tính tự trị hai đặc trưng bao trùm làng xã Biểu tượng truyền thống tính cộng đồng ngơi đình – đa – 10 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á bến nước Trong ngơi đình biểu tượng khái qt nhất, tập trung làng xã phương diện Tính tự trị người Việt thể qua biểu tượng truyền thống lũy tre làng Bên lũy tre làng, làng xã Việt Nam quốc gia thu nhỏ tổ chức chặt chẽ có kỷ luật Nói chung lối sống cách ứng xử sở cho tinh thần tương thân tương đùm bọc lẫn đạm tính gia trưởng cục địa phương góp phần làm trì trệ xã hội phương Đơng trước sống đại 1.2 Cách tổ chức gia đình xã hội Gia đình đơn vị sản xuất kinh tế xã hội nhỏ Điều có nghĩa mơ hình đại gia đình khơng phù hợp với kinh tế nông nghiệp lúa nước tiểu canh Việt Nam Vì mơ hình đại gia đình phụ hệ trưởng tộc với hai yếu tố tôn pháp quyền trưởng nam trung Hoa khó áp dụng vào Việt Nam Tuy nhiên mơ hình cấu có đặc điểm ưu việt có tính quy củ chặt chẽ rõ ràng gần pháp chế Nét ưu việt truyền thống Việt Nam tiếp nhận thâu tóm để tạo đặc thù phụ hệ gia trưởng cho cấu gia đình Hình thức thờ cúng phổ biến tiểu gia đình thành viên dòng tộc mà vai trò chủ yếu gia trưởng Trong gia đình Việt yếu tố dân chủ chất phác gia đình người Việt lớn Điều thể vai trò người phụ nữ gia đình Việt có vị trí cao Đặc trưng có nguồn gốc ý thức hệ xã hội sâu sa chế độ Mẫu hệ Việt Nam nói riêng Đơng Nam Á nói chung đồng thời có nguồn gốc từ thực tiễn canh tác, vai trò kinh tế, gia đình Với nét đặc trưng cách tổ chức gia đình xã hội ta thấy gia đình Việt có tính chất cấu chỉnh thể hòa đồng tương 11 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á quan dân chủ có mối quan hệ trì chặt chẽ sở huyết thống chỉnh thể máy quy củ ta so sánh với gia đình Trung Quốc Điều cắt nghĩa tục thờ cúng tổ tiên Việt Nam chưa độc quyền gia trưởng trưởng nam gia đình người Việt 1.3 Cách tổ chức sinh hoạt văn hóa tinh thần Người Việt Nam sống canh tác nơng nghiệp lúa nước nên gắn bó với thiên nhiên lâu dài bền chặt Từ phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác tư tổng hợp lĩnh vực tín ngưỡng tín ngưỡng đa thần Trong sùng bái tự nhiên có tục thờ thần động vật thờ thần thực vật Nếp sống tính cách hòa hiếu loại hình văn hóa nơng nghiệp lúa nước dẫn đến người Việt tục thờ vật hiền như: hươu, nai… riêng cư dân nông nghiệp lúa nước Việt Nam thờ số động vật nước rắn, cá sấu… Từ quan niệm “vạn vật hữu linh” thực thờ phận thiên nhiên dẫn đến sùng bái người tất yếu khách quan Trong người có vật chất tinh thần Cái tinh thần khó nắm bắt nên người ta thần thánh hóa quan niệm linh hồn Theo quan niệm người Việt Nam, người chết khơng thực thể hữu hình song tồn dạng khác với mức độ cao người ta coi sống chính, bất diệt nhân thần Và mối quan hệ người sống người chết mối quan hệ bình thường mà mức độ cao tâm linh thơng qua thờ cúng Ảnh hưởng tôn giáo tục thờ cúng tổ tiên người Việt Cùng với tồn xã hội nêu trên, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt – cư dân trồng lúa nước vùng châu thổ chịu ảnh hưởng tác động sâu sắc từ tín ngưỡng khác đặc biệt tôn giáo ngoại nhập 2.1 Ảnh hưởng Phật giáo 12 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á Triết lý nhân sinh Phật giáo ảnh hưởng sâu đậm tới lối sống nếp nghĩ người Việt Phương châm “tự độ độ tha, tự giác giác tha” nhắc nhở người sống khơng phải mà phải người khác cộng đồng Cộng đồng có ý nghĩa với người gia đình Trong gia đình cha mẹ người có cơng sinh thành dưỡng dục Phận làm phải biết thờ phụng cha mẹ, tổ tiên Người Việt tin đạo Phật thể lòng biết ơn cha mẹ việc: Đêm đêm khấn nguyện Phật trời Cầu cho cha mẹ sống đời với Ảnh hưởng Phật giáo tục thờ cúng tổ tiên người Việt trước tiên biểu phương diện thời gian Ngoài ngày kỵ nhật hay nhà có chuyện vui buồn đột xuất biến cố… người Việt tiến hành thờ cúng tổ tiên Về phương diện nghi lễ quy định bất thành văn người Việt tn thủ tiến hành thờ cúng tổ tiên người Việt ln khấn “Nam mơ a dì đà Phật” ba lần sau khấn tổ tiên Về mặt nghi thức ảnh hưởng qua lại Phật giáo tục thờ cúng tổ tiên biểu hình thức cầu siêu rước chân nhang lên chùa Sở dĩ thờ tục thờ cúng tổ tiên người Việt vận dụng ảnh hưởng Phật giáo tục thờ cúng tổ tiên người Việt có xuất phát điểm hướng cội nguồn Khi đem Phật giáo vào tục thờ cúng tổ tiên ngược lại người Việt muốn tìm đến chỗ dựa tinh thần có tính chất hệ thống cho tâm linh người khuất người sống 2.2 Ảnh hưởng Nho giáo Cùng với Phật, Nho giáo ảnh hưởng lớn tới đời sống tinh thần có tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt Nó ảnh hưởng trình lịch sử lâu dài phức tạp Ảnh hưởng biểu rõ hai phương diện: tục thờ cúng mang yếu tố cộng đồng biểu nghi thức thờ cúng tang tế 13 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á Sở dĩ người Việt chấp nhận Nho giáo vào tục thờ cúng tổ tiên ý thức cội nguồn tục thờ cúng tổ tiên người Việt, mối giao hòa tâm linh niềm tơn kính tiếc thiêng cao độ với người khuất gặp Nho giáo chữ “hiếu, kính, nhân”… Và thâu tóm Nho giáo vào lĩnh vực người Việt tìm đến chỗ dựa tinh thần, hành động Nội dung nghi lễ thờ cúng người Việt mang đậm tinh thần Nho giáo Bị thẩm thấu khúc xạ qua yếu tố văn hóa địa, tinh thần Nho giáo biến đổi phù hợp với tâm thức người đọc Người Việt thờ cúng tổ tiên không khiên cưỡng nặng nề mà mang tính dung dị, đời thường giàu tính thực tiễn Ở gia đình khơng có trai gái quyền thừa tự, phần hương hỏa để thờ cúng tổ tiên Trong dân gian lưu truyền câu ca đề cao tính bình đẳng người phụ nữ việc thờ cúng: Phụ mẫu em phụ mẫu chàng Hai bên phụ mẫu tạc bốn chữ vàng thờ chung Chịu ảnh hưởng Nho giáo sâu sắc song tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt có nét đặc thù mang sắc văn hóa Việt Nam 2.3 Ảnh hưởng Đạo giáo Không chịu ảnh hưởng, tác động Phật giáo, Nho giáo tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt chịu ảnh hưởng sâu đậm Đạo giáo Ngay từ đầu Đạo giáo du nhập vào nước ta mang đậm tính chất phương sĩ ma thuật vốn có nguồn gốc từ tín ngưỡng sa man giáo ma thuật Trung quốc Trên sở tín ngưỡng địa có tính đa thần giàu chất trực quan người Việt tìm đến tin vào ma thuật Đạo giáo phương tiện hữu hiệu nhằm đáp ứng nhu cầu tình cảm tâm linh họ Người Việt suy tơn người có cơng xây dựng bảo vệ sống cộng đồng thành thánh như: Thánh Gióng, Trần Quốc Tuấn… 14 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á Trong nghi thức thờ cúng tổ tiên đồ cúng lễ rượu, vàng mã hay lễ thức gọi hồn người chết mang màu sắc Đạo giáo Chính tính huyền bí, tục Đạo giáo góp phần làm cho ý thức tổ tiên có tính chất thiêng liêng tạo nên sức hấp dẫn nội 2.4 Ảnh hưởng Thiên chúa giáo Thiên chúa giáo tôn giáo gia nhập vào Việt Nam muộn so với tam giáo Để tồn phát triển, Thiên chúa giáo hòa giải xung đột, canh tân để hòa với tơn giáo địa Tuy nhiên người Việt có tinh thần khoan dung cởi mở Họ tin thần, thánh, chúa phù hộ độ trì cho người tin họ thờ phụng theo quan niệm nghi thức riêng Hơn tâm thức người Việt, hình ảnh Đức Mẹ khơng xa với tục thờ Mẫu, thờ Giesu không mâu thuẫn với thờ người hy sinh cống hiến đời cho lợi ích cộng đồng Như tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt chịu ảnh hưởng tôn giáo ngoại nhập mà có ảnh hưởng ngược lại địa hóa Việt hóa tơn giáo Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên đóng vai trò quan trọng dung hợp tôn giáo Việt Nam Tâm thức dân gian tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt 3.1 Quan niệm người Việt tổ tiên Khái niệm tổ tiên người Việt phong phú, quan niệm sâu sắc mang tính sinh hoạt đời thường “chim có tổ, người có tơng” Tục thờ cúng tổ tiên người Việt chịu ảnh hưởng từ Trung Quốc mang nét khu biệt: vai trò người phụ nữ coi trọng, người Việt Nam nhớ đến ông bà Quan niệm tổ tiên người Việt khơng bó gọn phạm vi gia đình Những người sáng tạo hay phát huy ngành nghề gọi tổ Cả dân tộc Việt Nam chung tổ: 15 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á Hồng Bàng tổ nước ta Nước ta gọi Văn Lang Theo phép ứng xử người Việt ông bà cha mẹ sống phải phụng dưỡng, nghe lời dạy bảo Khi phải thờ cúng Như tổ tiên thuộc q khứ Tổ tiên ln tồn bên cạnh cháu, ln có liên lạc mật thiết qua thờ cúng 3.2 Ảnh hưởng tín ngưỡng nguyên thủy với việc thờ cúng tổ tiên người Việt Với quan niệm vạn vật hữu linh người với tư cách sinh vật có nhận thức thể xác hữu hình, linh hồn vơ hình theo ý nghĩa trìu tượng Linh hồn bất diệt Khi người ta chết thể chuyển từ trạng thái động sang trạng thái tĩnh theo triết lý âm dương cõi dương sang cõi âm Đó giới bên kia, giới vĩnh Khởi thủy, tục thờ cúng tổ tiên người Việt nằm ý tưởng : chết hết mà với tổ tiên sống sống có ý nghĩa hơn, hai tưởng nhớ người khuất Tuy nhiên từ ý tưởng để hình thành tục thờ cúng tổ tiên mang đặc thù Việt Nam trình phát triển lâu đời bị chi phối nhiều yếu tố khác bật yếu tố hồn cảnh sống, mơi trường sống, lịch sử hình thành Đây yếu tố ảnh hưởng lớn đến tục thờ cúng tổ tiên Tất yếu tố hoạt động, chi phối, ảnh hưởng qua lại góp phần tạo nên tục thờ cúng tổ tiên tương đối định ngày 3.3 Quan hệ tục thờ cúng tổ tiên với tục lệ khác Nói chung tục thờ cúng tổ tiên bên cạnh việc tưởng nhớ tổ tiên bao hàm tục lệ khác : hệ thống thờ anh hùng liệt sỹ có cơng, thờ chủ tịch Hồ Chí Minh, thờ vị tổ có cơng giúp dân giúp nước, thờ thổ công, tao quân Điều khiến phạm vi quy mô tục thờ tổ tiên mở rộng 16 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á Từ thờ cúng tổ tiên đến thờ Thành hoàng thờ Tổ Hùng Vương Sự gắn bó cá nhân, gia đình, dòng họ, làng xã, đất nước nét cố hữu đời sống tinh thần người Việt Điều thể trước hết thờ cúng tổ tiên hệ thống nhiều cấp, nhiều khâu Trong tục lệ người Việt mở rộng phạm vi xã hội có hệ thống thờ người có cơng với cộng đồng người khai sinh đất nước hay mở rộng thiết lập địa bàn cư trú Đó hệ thống thờ thành hồng làng cao thờ tổ đất nước: vua Hùng Ở người Việt có nét đặc thù thờ cúng tổ tiên: tổ tiên gia đình tổ tiên đất nước gắn chặt với tưởng niệm thờ cúng Trên giới có tộc người tưởng niệm thờ cúng tổ tiên tục thờ vua Hùng Việt Nam Trong ý thức người Việt thờ cúng tổ tiên nước, vua Hùng khắc sâu hàng trăm năm, khơng nói hàng ngàn năm hệ thống tôn giáo dân tộc nước ta xuyên suốt lịch sử ngày Tạo thành hệ thống song hành với thờ cúng tổ tiên gia tộc, gia đình nương tựa khơng thể tách rời III Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên số quốc gia Đông Nam Á khác Thái Lan Thái Lan nằm khu vực Đông Nam Á, trải dài 1620km từ Bắc đến Nam 775km từ Đông sang Tây Thái Lan có biên giới phía Bắc tiếp giáp với Lào Myanmar, phía Đơng giáp với Campuchia vịnh Thái Lan, phía Tây giáp Myanmar Ấn Độ Dương, phía Nam giáp Malayxia Với diện tích 513000km2, quốc gia có diện tích lớn thứ hai khu vực, dân số 64,6 triệu người với nhiều thành phần dân tộc, văn hóa mang tính đa dạng, phong phú thống 17 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á Người Thái cư dân trồng lúa nước Cuộc sống vật chất phụ thuộc vào việc làm lúa, hạt thóc Ở Thái Lan ln đề cao tính cộng đồng, tập thể Do điều kiện sống cách thức làm ăn nên xã hội truyền thống người Thái Lan sống gia đình hạt nhân mở rộng Những đặc trưng ảnh hưởng trực tiếp tới quan niệm tôn giáo người Thái Lan Ngay từ xa xưa người Thái cho người ta chết hồn lưu lại cõi trần Vì việc cúng bái quỷ thần cần thiết sống làm ăn họ Điều thể biết ơn, lòng kính trọng với người khuất Với thứ tơn giáo sơ khai đó, sau người Thái bắt gặp đạo Phật họ dễ dàng chấp nhận tin theo Người Thái không coi trọng việc thờ cúng tổ tiên việc tế lễ tổ tiên ông bà coi tín ngưỡng trì hơm Người Thái gọi lễ cúng ông bà tổ tiên xên pù ta, việc tế lễ tiến hành đền thờ ông bà tổ tiên người Thái làm tập trung cho làng xóm Tín ngưỡng thờ cúng ơng bà tổ tiên người Thái coi trí tuệ dân gian giữ gìn mơi trường sống sắc văn hóa địa phương Những lệ làng làm cho nơi sinh sống cộng đồng bình an, người sống hòa thuận, đùm bọc yêu thương lẫn Campuchia Campuchia nằm Tây nam bán đảo Đông Dương, Tây Tây Bắc giáp Thái Lan (2100km), phía Đơng giáp Việt Nam (1137km), Đơng Bắc giáp Lào (492km), phía Nam giáp biển (400km) Campuchia có diện tích 181035km2 với dân số 13125000 người (2005) bao gồm tộc: người Khmer chiếm 90%, tộc người thiểu số khác chiếm 10% Trong kỷ đầu công nguyên văn hóa Campuchia chịu ảnh hưởng Ấn Độ mặt tơn giáo Nhưng từ ngàn xưa nơi có sắc văn hóa mang đậm tính chất khu vực Ở Campuchia đạo 18 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á Phật chiếm tới 80%, coi quốc đạo lại đạo Hồi, Công giáo, Tin lành Tuy nhiên bên cạnh nghi thức Phật giáo khắp nơi tàn tích đạo Balamon nghi thức thờ phụng tổ tiên tồn đậm nét đặc biệt nơng thơn Ở Campuchia gia đình khơng có bàn thờ tổ tiên đặt nhà Hàng năm theo tục lệ, ông bà tổ tiên lên thăm cháu vòng 15 ngày vào tháng dương lịch gọi lễ Đôn Tà Đây ngày lễ lớn Campuchia Như người Campuchia tin sống không chấm dứt sau chết, chia tay tạm thời người chết với người sống Bởi cháu thờ phụng tổ tiên không làm cho người chết khỏi giận thiếu thành kính mà mong muốn tổ tiên tham gia phù trợ cho việc Ở Philippin Philippin quần đảo bao gồm 7107 đảo nằm chủ yếu biển Đông, biển Philippin, Sulu, Celebes Philippin vừa quốc gia vừa khu vực lịch sử dân tộc học trùng với ranh giới quần đảo diện tích 300000km2, dân số 89468677 người (2006) Tại người công giáo chiếm đa số họ có điện thờ cúng tổ tiên nhà Trong đời sống tinh thần họ có pha trộn cơng giáo với tín ngưỡng dân gian Người dân có lòng tin vào linh hồn, vào sống sau chết Cái chết họ đơn giản thay hình đổi dạng Một người chết tiếp tục sinh hoạt bình thường giới linh hồn Hầu người Philippin công nhận việc linh hồn có khả quay trở lại trần họ đặt lễ cầu hồn nghi lễ dẫn dắt linh hồn đến với giới dành riêng cho chúng 19 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đơng Nam Á Tính thực sống sau chết củng cố đạo Cơ đốc người ta khơng lạ trước hòa hợp nhanh chóng Cơ đốc giáo với tín ngưỡng dân gian người Philippin Singapore Singapore nằm khu vực Đông Nam Á Malayxia Indonexia với diện tích 692,7km2, dân số 4492150 người (2006) Cộng hòa Singapore quốc gia thành phố hải đảo trẻ tuổi nhiều dân tộc, đa sắc thái văn hóa hình thành tảng dân nhập cư từ Trung Quốc, Malai, Ấn Độ châu Âu Người Hoa Singapore giống người đồng hương sống khu vực chủ yếu theo Phật giáo, Đạo giáo thờ cúng tổ tiên Dưới thời thuộc địa Anh có khoảng 3% người Hoa Singapore theo Cơng giáo, 97% tin vào thờ cúng tổ tiên IV Nhận xét Thờ phụng tổ tiên tự ý thức giới bên kia, ý thức tông tộc, cơng ơn người có cơng sinh thành, nuôi dưỡng, xây dựng bảo vệ sống, phản ánh “hư ảo” quyền uy người gia trưởng gia đình, dòng họ thơng qua hệ thống lễ nghi thờ cúng Tổ tiên đầu tổ tiên tôtem giáo thị tộc sau tổ tiên theo huyết thống chế độ phụ quyền lực lượng siêu nhiên người thờ phụng sở niềm tin tổ tiên song linh hồn tồn che chở cứu giúp cháu Thờ phụng tổ tiên ý thức cội nguồn thể lòng tơn kính biết ơn người có cơng sinh thành dưỡng dục Nên loại hình tín ngưỡng dân gian mang nhiều tập tục Tục lệ Việt Nam có sắc thái riêng so với tồn nhân loại Và đại gia đình dân tộc Việt Nam người Việt thể nhiều nét đặc trưng điển hình thờ cúng tổ tiên 20 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đơng Nam Á Tính đặc thù kết tổng hợp từ đặc trưng dân tộc, tâm lý, tình cảm… tảng chung môi trường tự nhiên Việt Nam Tất yếu tố lại đặt vào diễn trình lịch sử đặc biệt Việt Nam Điều làm cho tục thờ cúng tổ tiên người Việt có nét chung nhân loại, khu vực mang nét riêng Với người Việt thờ cúng tổ tiên hoàn tồn bảo lưu yếu tố tâm linh ơng bà Điều có nghĩa giá trị tâm linh cổ xưa tồn đầy đủ sức sống nghi thức thờ cúng tổ tiên người Việt Thờ cúng tổ tiên người Việt “cố định” chiều sâu tâm thức khơng phai nhạt Người Việt có khẳng định người, cá nhân, khơng đoạn tuyệt với “dòng giống” dù phạm vi dân tộc hay phạm vi gia đình Trong hướng tới tương lai người Việt khơng cắt đứt với khứ Ký ức lịch sử, ký ức gia đình sâu đậm khẳng định người cá nhân sâu sắc Thờ cúng tổ tiên Việt Nam máu thịt cho dù mơi trường xã hội có thay đổi C PHẦN KẾT LUẬN 21 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đơng Nam Á Có thể nói giai đoạn đời sống tâm linh trở thành vấn đề có ý nghĩa với sống người Với sống bộn bề lo toan, căng thẳng đơi tìm với giá trị tín ngưỡng truyền thống, văn hóa dân gian địa liều thuốc an thần giúp tự tin Vì tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên khơng tưởng nhớ người tổ tơng mà nhân tố góp phần đem lại sức mạnh nội cho người có niềm tin phù trợ từ người ruột thịt có quyền thần thánh Hơn dân tộc giới, Việt Nam hiểu sức mạnh nội truyền thống văn hóa, sắc văn hóa yếu tố giúp đất nước có chiến thắng trước nhiều kẻ thù lớn dân tộc Vì thê người Việt Nam khơng phép quên gốc gác, cội nguồn, biết quý trọng mà cha ông xây dựng lên.Chúng ta quên lời Bác Hồ nói người tổng kết truyền thống dân tộc: Các vua Hùng có cơng dựng nước Bác cháu ta phải giữ lấy nước 22 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á Tài liệu tham khảo Toan Ánh Phong tục thờ cúng gia đình Việt Nam NXB Văn hóa dân tộc Hà Nội, 1996 Phạm Đức Dương Đông Nam Á học Việt Nam – đối tượng phương pháp tiếp cận Viện nghiên cứu Đông Nam Á Hà Nội, 1995 Phạm Đức Dương Văn hóa Việt Nam bối cảnh Đông Nam Á NXB Khoa học xã hội Hà Nội, 2000 Trần Văn Giàu Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam NXB Thành phố Hồ Chí Minh, 1992 Bùi Tất Niên Gia lễ NXB Thành phố Hồ Chí Minh, 1992 Phan Ngọc Văn hóa Việt Nam cách tiếp cận NXB Văn hóa Thơng tin Hà Nội, 1994 Lê Xuân Quang Thờ thần Việt Nam NXB Hải Phòng, 1996 Nguyễn Minh San Tiếp cận tín ngưỡng dân dã Việt Nam NXB Khoa học Xã hội Hà Nội, 1994 Ngô Văn Doanh Những phong tục độc đáo Đơng Nam Á NXB Văn hóa Thơng tin Hà Nội, 1996 10 Ngô Đức Thịnh (chủ biên) Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam NXB Khoa học Xã hội, 2001 23 ... Khái quát mơi trường tự nhiên – văn hóa tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên số quốc gia Đông Nam Á II Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt III Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên số quốc gia Đông Nam Á khác... tiên Việt Nam Đông Nam Á Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt số quốc gia Đông Nam Á Phương pháp phân tích: Từ đặc điểm văn hóa tín ngưỡng Việt Nam Đông Nam Á đưa nhận xét, đánh giá Bố cục tiểu... hóa Việt hóa tơn giáo Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên đóng vai trò quan trọng dung hợp tôn giáo Việt Nam Tâm thức dân gian tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt 3.1 Quan niệm người Việt tổ tiên Khái