Chất thơ đoạn văn “Vợ nhăt” Truyện ngắn “Vợ nhặt” in “Con chó xấu xí” (1962) thành công đặc sắc nhà văn Kim Lân Tác phẩm thành công việc xây dựng tình truyện độc đáo, bất ngờ, éo le; cách miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế; giá trị nhân đạo giá trị thực sâu sắc Tuy nhiên bên cạnh giá trị đó, “Vợ Nhặt” tác phẩm văn xuôi mang “chất thơ "Chất thơ” phẩm chất sáng tạo văn chương nghệ thuật Đặc biệt tác phẩm văn xuôi, chất thơ đem đến cho tác phẩm màu sắc đặc biệt Nói Pautopxki: “ Cuộc sống miêu tả văn xuôi không chứa đựng chất thơ trở thành thô thiển, thành thứ chủ nghĩa tự nhiên không cánh, không thúc gọi, khơng dẫn dắt ta đâu cả” Chất thơ có tác dụng nối kết thực, thể việc ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn trẻo, cách miêu tả sống, nhân vật giàu màu sắc đường nét, ngơn ngữ chắt lọc tạo hình, giàu nhạc điệu…Chất thơ tác phẩm văn xi sức truyền cảm, cảm hóa lớn_là tiếng lòng tác giả tìm đến vận động tâm hồn bạn đọc niềm tin yêu sống Chúng ta dễ dàng nhận thấy tác phẩm văn xuôi tiêu biểu mang đậm chất thơ như: “ Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi, “ Ai đặt tên cho dòng sơng” Hồng Phủ Ngọc Tường, bút kí, truyện ngắn Nguyễn Tuân…Và số “ Vợ nhặt” Kim Lân Chất thơ truyện ngắn “ Vợ nhặt” thể ca sống: Ngay bên bờ vực thẳm, bi thảm nạn đói năm 45, ranh giới sống chết, người tin yêu, khát khao hạnh phúc, hướng tới tương lai Chất thơ tốt từ ngơn ngữ sinh hoạt đời thường Những câu hát ví von hò hẹn, giản dị vơ mà ánh lên chất hào hoa Kinh Bắc: “ Muốn ăn cơm trắng giò này! Lại mà đẩy xe bò với anh, nì…” Tuy nhiên phạm vi viết này, tơi khơng đề cập đến tồn chất thơ “ Vợ nhặt” mà đề cập đến chất thơ kết tinh trọn vẹn, sâu sắc đoạn văn ngắn Điều thể tài nghệ thuật Kim Lân Đó đoạn văn cuối tác phẩm Nó nói thời điểm sáng hơm sau Tràng có vợ Anh cu Tràng xấu xí, thơ kệch nhiên “ nhặt” vợ nhờ bốn bát bánh đúc khung cảnh “ tối sầm đói khát”, “ bóng người đói lại lặng lẽ dật dờ bóng ma’ Nhưng kiện Tràng có vợ đem đến thay đổi cho xóm ngụ cư, cho Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ Sự thay đổi nhà văn Kim Lân khắc họa đoạn văn ngắn: “Ngoài vườn người mẹ lúi húi giẫy búi cỏ mọc nham nhở Vợ quét lại sân, tiếng chổi nhát kêu sàn sạt mặt đất cảnh tượng thật đơn giản, bình thường lại thấm thía, cảm động Bỗng nhiên thấy yêu thương gắn bó với nhà cách Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một niềm vui sướng phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Bây thấy nên người Hắn thấy có bổn phận lo lắng cho vợ sau Hắn chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà” Một tranh sống gia đình ra, giản dị đời thường mà ấm áp Chất thơ thể tranh khung cảnh gia đình ấy, thay đổi tâm hồn, ý thức nhân vật Trước hết hình ảnh bà cụ Tứ Khi thấy trai có vợ tình cảnh “người chết đói đầy đường”, người mẹ khơng khỏi vừa mừng vừa lo: “ Biết chúng có ni qua đói khát khơng?” Nhưng hết lòng nhân hậu yêu thương: “ Thơi phải dun phải kiếp với u mừng lòng” Và nhà văn Kim Lân khắc họa hình ảnh người mẹ nét vẽ chân thực: “ Ngoài vườn người mẹ lúi húi giẫy lại búi cỏ mọc nham nhở” Câu văn ghi lại hình ảnh người mẹ già nghèo khổ Lưng mẹ còng, mẹ làm việc khơng nhanh nhẹn Nhưng chưa phải điều Kim Lân muốn nói Sâu xa thay đổi tâm hồn, ý thức người mẹ Động từ “ lúi húi” diễn tả cần mẫn, kì khu người mẹ, khác hẳn với dáng “lẩm nhẩm tính tốn” đầu truyện Ta nhận điều đơn giản_những búi cỏ mọc lâu chưa bàn tay dọn dẹp Đó thân tạm bợ, bề bộn, nghèo nàn Mẹ “lúi húi giẫy cỏ” muốn xóa hết u tối đời cũ, muốn thay đổi tất để chào đón sống tươi đẹp Có kì lạ khơng bà mẹ già lại ln người nói hi vọng, tương lai nhiều “ai giàu ba họ, khó ba đời”, “ có cháu chúng mày sau” Còn người vợ Tràng sao? “ Vợ quét lại sân Tiếng chổi nhát kêu sàn sạt mặt đất” Câu văn cho thấy ý thức trách nhiệm bổn phận chị sống gia đình Chị ý thức chức phận người vợ Hành động khác hẳn với dáng vẻ chị trước vừa trở thành “vợ nhặt” anh cu Tràng Chị khơng dáng vẻ “bần thần”, “rụt rè”, “ngồi mớm mép giường” Kim Lân tinh tế Ơng nói “qt lại sân” “quét sân” Chị quét lại sân muốn đẩy hết khốn khó, rác rưởi, ước muốn thay đổi đời “ Tiếng chổi nhát kêu sàn sạt mặt đất” Âm đời thường mà khỏe khoắn Trong truyện ngắn “Vợ nhăt” vang lên nhiều âm Âm “tiếng quạ kêu lên hồi thê thiết”, “ tiếng hờ khóc tỉ tê” Có thể nói bao trùm âm chết chóc, ảm đạm Nhưng “ sàn sạt” âm khỏe khoắn sống Sự sống hạnh phúc gia đình nảy mầm chết chóc Ta thấy người vợ lên qua đoạn văn người phụ nữ lam làm, đầy lòng tin yêu Có chi tiết cuối tác phẩm mà khơng thể qn Đó chị bưng bát chè cám mà bà mẹ chồng đưa cho: “ hai mắt tối sầm lại” “ điềm nhiên vào miệng” Chị không nỡ làm niềm vui bà mẹ tội nghiệp già nua Và chị đem đến ý thức sống cho Tràng, thức dậy hình ảnh “ cờ đỏ vàng đồn người phá kho thóc Nhật’ óc Tràng Người vợ nhặt đem đến luồng gió tươi cho sống tối tăm bên bờ vực thẳm chết Tất cảnh tượng gây cho Tràng xúc động thấm thía “ Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà cách lạ lùng” “ Bỗng”_đó bừng tỉnh nhận thức Bởi trước đó, Tràng chàng trai chưa vợ_ “một gã trai ế vợ thường kì”, “một cơng trình đẽo gọt sơ sài hóa cơng” Trước Tràng sống bề bộn: “sống áo vứt lung tung giường”, “quần áo vắt khươm mươi niên” Trước Tràng chưa tin có vợ: “ có vợ ư?” Thì việc có vợ đem đến cho Tràng thay đổi Trong phút chốc Tràng “ quên hết cảnh sống ê chề tăm tối hàng ngày, quên đói, rét ghê gớm đe dọa” Tràng thấy yêu thương, gắn bó với gia đình: “ Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng” Có thể nói chưa đâu ta bắt gặp suy nghĩ cảm động sống gia đình Tràng có ý thức sống, hướng tương lai tốt đẹp “ Cùng vợ sinh đẻ đấy”_suy nghĩ bình thường, đơn giản bối cảnh “ người chết đói đầy đường” suy nghĩ khơng nhỏ bé, bình thường Đó mong muốn vượt khỏi đói, chết Suy nghĩ thúc giục hành động “ Hắn chạy sân, muốn làm việc để góp phần tu sửa nhà” “ Xăm xăm” hồ hởi, hăm hở, bước chân chứa đựng đầy nhiệt tình Nó khác hẳn dáng “ ngật ngưỡng”, “ đầu chúi phía trước” Tràng đầu tác phẩm Đoạn văn cho thấy ý thức bổn phận Tràng Đây sở quan trọng dẫn đến ý thức số phận Chi tiết “ cờ đỏ vàng năm cánh” cuối tác phẩm tín hiệu đổi đời Nó khơng phải ước mơ viển vơng mà có sở từ thực đời sống, đảm bảo phát triển logich tính cách nhân vật Như nhìn chung qua đêm sau Tràng có vợ, ba nhân vật có thay đổi kì diệu Trong đoạn văn tác giả sử dụng nhiều động từ miêu tả hành động gắn với nhân vật Bà mẹ “ lúi húi”, dâu “qt lại sân”, tiếng chổi kêu “ sàn sạt”, Tràng “ xăm xăm” Điều mang đến đối lập tranh tả cảnh sớm mai với tranh tả cảnh trước đó; đối lập với khung cảnh buổi chiều ảm đạm Tràng đưa vợ nhà: “ Ngã tư xóm chợ chiều xơ xác, heo hút Từng trận gió từ cánh đồng thổi vào, Hai bên dãy phố úp xúp, tối om, khơng nhà có ánh đèn, lửa.” Con người chủ động làm việc để thay đổi đời không ngồi “ ủ rũ” Ở ánh sáng khơng phải bóng tối Âm sống hình khơng phải âm chết chóc Thể điều đó, Kim Lân đem đến luồng gió cho tác phẩm Và chất thơ truyện ngắn tỏa từ Quả thật, đoạn văn ngắn song tư tưởng khơng nhỏ Nó ca sống bất diệt Như nhận xét đó: “ Lối viết văn dễ dàng mà không dễ theo, giản dị vô mà ánh lên chất hào hoa Kinh Bắc Dù sống có bi thảm đến đâu cội nguồn nhân lưu giữ nhân dân bất diệt, người khơng có khao khát đáng khát khao sống người, nên người” Người đọc tìm thấy niềm tin yêu vào hạnh phúc sống người Đó thơng điệp màu xanh mà nhà văn muốn gửi gắm Pautopxki nói: “ Văn chương chân thấm đượm chất thơ chất nước ngào thấm trái táo” “ Vợ nhặt” nói chung, đoạn văn nói riêng đem đến cho người đọc cảm nhận Đó phần quan trọng làm nên sức sống “ Vợ nhặt” THƠ TRONG VĂN NGUYỄN HUY THIỆP - CHIỀU TƯƠNG TÁC ĐỘC ĐÁO TRẦN VIẾT THIÊN Năm 1987, người ta từ ngạc nhiên, ngỡ ngàng đến sững sờ trước trình làng bút vào độ tứ tuần Tuổi bốn mươi lại thời kỳ son sắt bút này, nói theo quan niệm ông: “Đời viết văn giống đời người đàn bà” Nhà văn gặp thời may văn học may có nhà văn Tác phẩm ông vừa đời thành “mắt bão”, trở thành mà người ta thường gọi “trường văn, trận bút” Người mà nói đến tượng văn học- tượng Nguyễn Huy Thiệp Phạm Xuân Nguyên gọi ông “hiện tượng hai lần lạ: nội dung lạ, hình thức lạ Quả thực vậy, Nguyễn Huy Thiệp nói “Khi viết tác phẩm, tơi ln cho gây cảm giác cho người đọc, cảm giác được, khó chịu, giận dữ, buồn cười khơng cho người ta yên ổn Tôi dị ứng với thứ văn chương mà người ta đọc úp sách lên mặt ngủ khò Và ơng “khuấy đảo” bình n người đọc nhìn tận sâu bên chất người Nhưng điều quan tâm hơn, “khuấy đảo” kĩ thuật viết, tức “hình thức lạ” Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp mang cảm quan thơ ca Nhà văn Lê Minh Hà gọi truyện ngắn “dữ dội thơ” Cảm quan thơ thể bàng bạc tác phẩm bút này: từ ngôn từ đến cấu trúc, từ huyền thoại đến thơ, từ tiêu đề đến kết thúc Cảm quan trước hết thể đầy chất thơ Trong truyện ngắn, Nguyễn Huy Thiệp hồn tồn khơng có ý định che dấu tơi Nhưng Nguyễn Đăng Mạnh nói, có tơi lưỡng phân truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, văn xuôi thơ Cái thứ hai giàu suy tư mênh mang buồn “Buồn thương, xót xa âm hưởng bao trùm lên trang viết Nguyễn Huy Thiệp” Cái tơi thứ hai ln khắc khoải tìm, tìm đẹp, tìm tình yêu, tìm thiên tính nữ tìm lại chân trời huyền thoại vơ thức tuổi thơ người Hồng Ngọc Hiến ca ngợi chất thơ tạo thiên tính nữ truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp: “Tư thơ Nguyễn Huy Thiệp - có mạnh óc tưởng tượng triết học Freud - biến thiên tính nữ thành sức mạnh diệu kì: với sức mạnh này, đá phải tan thành nước (Nàng Sinh) bé Thu chấp chới bay lượn không” Muối rừng coi thơ trữ tình ca ngợi cho đẹp, cho sức mạnh diệu kì thiên nhiên Cảm quan đậm chất thơ trước thiên nhiên thể thành hình ảnh trở trở lại đầy ấn tượng Những người thợ xẻ Những hoa ban trắng xuất câu hỏi day dứt nhà văn - thi nhân này: “Bạt ngàn hoa ban trắng, màu trắng đến khắc khoải, nao lòng Này hoa ban, nghìn năm trước mày có trắng khơng?” Vài trang sau, tác giả lại băn khoăn: “Bạt ngàn hoa ban trắng bên đường, màu trắng đến khắc khoải, nao lòng Này hoa ban, nghìn năm sau mày có trắng khơng?” Giai điệu man mác lặp lại giục giã người rũ bỏ “vơ tâm” mà sống, ơng băn khoăn “Người vô tâm nhiều bụi đường” Âm hưởng thơ ca tạo đặc trưng độc đáo: thơ văn Nguyễn Huy Thiệp Việc sử dụng thơ văn tượng lạ, đặc biệt văn học Việt Nam Thế vấn đề tính chất tần số Đặc điểm nhiều nhà nghiên cứu nhận ra: Phạm Xuân Nguyên giới thiệu Nguyễn Huy Thiệp: “Trong truyện anh có thơ, nhiều thơ”, Đỗ Đức Hiểu: “Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp có nhiều thơ” Mức độ đậm đặc thơ truyện ngắn “chất lượng” làm cho nhiều người đọc nghĩ đến chuyện thú vị: tập hợp tất thơ truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, có tập thơ đầy đặn TN Filimonova, nhà nghiên cứu người Nga, thú vị trước kỹ thuật viết Nguyễn Huy Thiệp Ông dành hẳn viết nét phong cách trên, viết có nhan đề: “Thơ văn Nguyễn Huy Thiệp” Như nói, thơ văn chuyện khơng mới, vấn đề phẩm chất việc sử dụng Kết khảo sát TN Filimonova cho thấy, 24 truyện có đến 21 truyện có sử dụng thơ, nhiều trường hợp, thơ chiếm dung lượng lớn Hơn thế, thơ văn Nguyễn Huy Thiệp không nhiều mà đa dạng Ơng khẳng định: “Rõ ràng, Nguyễn Huy Thiệp việc sử dụng thơ khơng phải chuyện ngẫu nhiên, mà nhu cầu đòi phải ra” Quả thực vậy, văn học, có thơ đưa vào truyện ngắn hồn tồn mang tính khách thể Thế nhưng, truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, câu thơ, thơ dù ngắn, dù dài nhằm trực tiếp bộc lộ ý tác giả khúc xạ ý tác giả Phải nói rằng, câu thơ truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp phải “làm việc” Trong nhiều truyện, thơ đóng vai trò quan trọng việc cấu thành cốt truyện, kết hợp cách logic tự nhiên, nhuần nhuyễn với cấu tứ truyện Đó trường hợp truyện: Chút thoáng Xuân Hương, Trương Chi, Kiếm sắc, Phẩm tiết, Huyền thoại phố phường, Chảy sông ơi, Đời mà vui Ở truyện này, luận đề truyện lại thể cách đầy đọng, súc tích thơ, câu ca dao, đồng dao Ví câu hát truyện ngắn Thương nhớ đồng quê Khi Quyên bảo: “Cánh đồng rộng anh có biết cánh đồng đâu khơng?” Đúng câu hỏi khó, trả lời bình thường, tác giả phải vài trang giấy chắn không hiệu Nguyễn Huy Thiệp để Nhâm trả lời đoạn thơ, đoạn thơ bắt đầu bằng: Cánh đồng nơi sâu lòng tơi Trong máu thịt tơi có cánh đồng Đứng bên ni đồng mênh mông bát ngát Đứng bên tê đồng bát ngát mênh mông Đặt câu thơ vào tình này, lúc đắc dụng Thế nhưng, giá trị nhiều truyện mà đó, thơ “làm việc” đoạn trữ tình ngoại đề, thể tiếng nói bên đầy tinh tế nhân vật Cũng Thương nhớ đồng quê, chết đến với hai cô em gái Nhâm oan nghiệt, Nguyễn Huy Thiệp khéo léo mượn lời thơ “Đám ma em gái đồng” để bộc lộ tâm trạng nhân vật Bài thơ có đoạn: Tơi đưa đám ma em gái đồng Cái chết trắng, chết trắng xố Những bướm trắng, bơng hoa trắng Những tâm hồn trắng, đời trắng Có thể thấy, việc sử dụng thơ truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp kỹ thuật viết riêng ơng Chính vẻ đẹp đầy bí ẩn truyện ngắn làm cho Đỗ Đức Hiểu “tò mò” tìm nguồn gốc: “Đi tìm Nguyễn Huy Thiệp” Ở đó, ơng thấy “những giọt vàng” thơ ca triết lí Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp chứa đựng bí ẩn Nó có nhiều thơ Một hơm tơi bảo anh: “Có phải thơ truyện anh tinh tuý, thần, tức tinh thần truyện ngắn ấy? Anh mỉm cười hiền lành (Mẹ tơi nơng dân, tơi sinh nơng thơn) bí ẩn” Trộm nghĩ, dù bí ẩn đến đâu chất thơ phát xuất, nâng đỡ chắp cánh từ nguồn mạch thi ca dân tộc Bằng tương tác đó, truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp đạt tính “lợi hại” kết hợp mà Kuranốp - nhà nghiên cứu người Nga đề cập: văn học hôm nay, chứng kiến xích lại gần thơ văn xi Sự xích lại làm cho văn xuôi thêm nồng ấm, run rẩy, nhiều chất hội hoạ, cô đọng ẩn dụ thấm vào câu, đoạn Việc xích lại gần với thơ làm cho văn xuôi vừa trở nên sâu sắc hơn, vừa dễ hiểu Thứ dòng chảy ngầm cần cho truyện ngắn Nó giúp cho truyện ngắn gọn mà súc tích Huyền thoại, thân biểu tượng, thơ trữ tình đẹp “thời kì khơng trở lại” nhân loại Huyền thoại tạo nên “giấc mơ ban ngày” trí tưởng tượng bay bổng người nghệ sĩ Khi truyện ngắn phủ lên lớp sương mù huyền thoại làm cho tác phẩm tiến gần đến thơ Chúng ta hẳn nhớ truyện Con gái thuỷ thần Huyền thoại Mẹ Cả ám ảnh nhân vật không dứt Truyện kết cấu tìm, tìm Mẹ Cả, tìm đẹp, tìm giấc mơ tuổi thơ, tìm Thế tơi đi, với bao câu hỏi khắc khoải: Con gái thủy thần! Nàng đâu? Nàng chỗ nào? Vì gì? Bởi lẽ gì? Để tơi mượn màu son phấn Con gái thủy thần! Nàng đâu? Nàng chỗ nào? Vì gì? Bởi lẽ gì? Để tơi mượn màu son phấn Trong truyện ngắn giàu chất thơ ấy, người viết có ấn tượng đặc biệt với Chảy sơng Một điều thật thú vị truyện ngắn chứa đựng tất yếu tố làm nên chất thơ vừa trình bày Tác phẩm ngắn, ngắn Một truyện ngắn có sức nén độ dư ba lớn Ngắn tác phẩm phẩm chất Chất thơ làm nên cô đặc, hàm súc; đến lượt nó, ngắn gọn làm toả chất thơ Nhan đề tác phẩm đầy chất nhạc: Chảy sơng Và thực, có dòng sơng thi ca chảy vắt qua tác phẩm Đó dòng sơng có linh hồn “Con sơng tựa giật phút chốc sau lại lặng im trôi, giống người hiểu biết tất mải mê suy nghĩ, chẳng cần mà chẳng thèm biết đến xung quanh chộn rộn gì” Con sông chứa đầy thi vị ôm ấp lòng huyền thoại hằn sâu vào kí ức tuổi thơ “tơi” Ở đó, tác giả gửi gắm ước mơ đầy kì ảo trâu đen đem lại sức mạnh phi thường cho người may mắn Con sông đầy tâm trạng sông ngân nga giai điệu trầm buồn: Ở bên sơng có tiếng hát lạ, tiếng hát thật buồn Chảy sơng Băn khoăn làm gì? Rồi sơng đãi hết Anh hùng chi? Những dòng văn xuôi tuôn dài êm dịu tiếng thơ, tiếng nhạc dìu dặt, mênh mang Để truyện ngắn kết thúc tiếng gọi thao thiết, vang vọng chất thơ, gieo vào lòng người đọc bao khắc khoải suy tư khơng dứt: “Đò đò! Đò ơi! Ơi đò!” Nhiều người cho Nguyễn Huy Thiệp lạnh lùng, vơ cảm có đoạn “giọng văn nén chặt, cọc, vẻ triệt tiêu cảm xúc” Nhưng may thay, dòng văn khơng bị rơi xuống âm vực sắc lạnh sỏi đá bên cạnh có đoạn vút cao, chảy tràn chất thơ Đó chất thơ ấm nóng lên từ tiếng lòng, tiếng lòng “hạc vừa bay vừa kêu thảng thốt”, “những tiếng lòng líu la líu lo” Khi chất thơ kết hợp với tố chất thể loại khác làm cho tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp có rậm rạp bề mặt chiều sâu việc thăm dò vào đời sống nội tâm người Bằng cách ấy, Nguyễn Huy Thiệp xa, làm “vượt gộp” nỗ lực cách tân văn xuôi Quý thay, với chất thơ, Nguyễn Huy Thiệp xa mà trở về, trở với gốc gác nhất, nồng ấm nguồn mạch văn chương dân tộc Chất thơ “Lẵng thông” Không phải ngẫu nhiên Pauxtôpxki mệnh danh là: “Nhà thơ bị đóng đinh thánh giá văn xuôi” Đến với văn xuôi Pauxtôpxki, ta không gặp gọi xung đột, tình tiết lắt léo ly kì Đến với văn xuôi Pauxtôpxki, người ta lặng dòng văn trữ tình dòng cảm xúc chảy tràn trang giấy Chất thơ ngào êm dịu phong vị, thần thái văn xi nhà văn Tìm hiểu chất thơ ví dụ tiêu biểu “Lẵng thơng” Pauxtơpxki giúp ta có nhìn sâu sắc phong cách nghệ thuật ơng Pha-đê-ep nói rằng: “Văn xi cần phải có cánh Đơi cánh thơ” Chất thơ cầu nối mềm mại đưa văn xuôi thấm vào hồn người êm dịu dàng hết Chính L.Tơnxtơi lên: “Tôi không hiểu đâu ranh giới văn xi thi ca” Còn Pauxtơpxki, “nhà thơ bị đóng đinh thánh giá văn xuôi”, “Truyện đời” bộc bạch rằng: “Tơi nhìn giới xung quanh qua lăng kính suốt thơ…Tơi biết thơ – sống thể dạng hoàn thiện nhất, giới mở tất chiều sâu mà cặp mắt dửng dưng lười nhác bao quát được”… Puskin hay nhắc tới khái niệm “văn xi chân chính” Với Puskin, thứ văn chương “bao có tiết tấu nó”, “bao thấm đượm chất thơ chất nước ngào thấm trái táo” Và với Puskin, “văn xuôi sợi cốt thơ sợi ngang Cuộc sống miêu tả văn xuôi không đựng chất thơ trở thành thô thiển, thành thứ chủ nghĩa tự nhiên không cánh, không thúc gọi, không dẫn dắt ta đâu cả” Chất thơ khơng đơn giản trang trí văn xi mà phẩm chất bắt buộc văn xi theo quan niệm sáng tác Puskin Đọc “Lẵng thông”, ta phần hiểu phong cách văn xuôi đậm chất thơ thấm vào câu chữ nhà văn Nga Chất thơ tác phẩm tỏa từ vẻ đẹp thiên nhiên Nga, người Nga Chất thơ ánh lên từ tình truyện, từ giọng điệu trần thuật, từ ngơn ngữ,… Bức tranh thiên nhiên Nga lên “Lẵng thông” mơ mộng, huyền diệu với khu rừng tràn ngập bầu khơng khí phảng phất mùi nấm, với tiếng rì rào, với tiếng sóng vỗ bờ, với hàng rêu từ cành xõa xuống mặt đất mái tóc xanh Trời vào thu Vạn vật khốc áo vàng kiều diễm mà “nếu lấy hết đồng vàng trái đất đánh thành muôn vàn mỏng dính chúng làm thành phần nhỏ áo mùa thu trải đồi núi mà thôi” Mùa đông thiên nhiên Nga lại mang vẻ đẹp tinh khôi tuyết trắng “Những tuyết bay chênh chếch, cố bám lấy cây” mang vẻ riêng đôi mắt người nhạc sĩ Êđua Grigơ Không gian thiên nhiên nên thơ phông sáng lên hình ảnh đẹp đẽ sáng tựa thiên thần Đanhi Pêđecxen, bé có đơi bím tóc nhỏ xíu, ơng gác rừng Em nhặt thông bỏ vào lẵng, công việc nên thơ Trong nói chuyện với người nhạc sĩ già lạ mặt, Đanhi thể vẻ đẹp sáng, hồn nhiên trẻ thơ Khi Grigơ tỏ tiếc nuối khơng có q cho Đanhi Đanhi vội khoe : “Cháu có búp bê cũ mẹ cháu”, an ủi chân thành Rất ngây thơ, tự nhiên, em bộc bạch tâm “Trước biết nhắm mắt bác Như này…”, từ từ nhắm mắt Đanhi đáng yêu nỗi buồn trẻ thơ: “Nhưng ngủ mở mắt”, liên tưởng ngộ nghĩnh: “người già hay khó ngủ Ơng cháu vậy, kêu rên đêm”, nghiêm nghị non nớt: “Chả lẽ suốt đời bác, bác làm có dăm sáu thứ đồ chơi hay sao? ” Lần gặp nhà soạn nhạc Grigơ bé Đanhi cởi mở chân thành Phải nét đẹp tâm hồn, tính cách Nga hữu tâm hồn trẻ thơ Vẻ đẹp tâm hồn nuôi dưỡng lớn dần theo thời gian để sau mười tám năm, trở thành thiếu nữ, Đanhi lại cô gái nhạy cảm, đa sầu đa cảm Chẳng mà sau buổi xem kịch, “Đanhi thường thao thức không ngủ lại nằm giường mà khóc” Rồi đến vơ tình nhận q người nhạc sĩ năm xưa, lòng dấy lên nỗi niềm khơn tả Có ngạc nhiên sững sờ Có niềm vui sướng hạnh phúc Có nhớ thương kỉ niệm ấu thơ hình ảnh thân thương quê hương: “Núi đồi nàng, tiếng tù và, tiếng sóng biển quê nàng”- tâm hồn Nga dù đâu họ hướng quê hương yêu dấu Tất trào lên khiến khơng cầm nước mắt Đanhi khóc, khơng giấu giếm giọt lệ biết ơn Cơ nghe thấy tiếng gọi, tiếng thúc giục nàng cảm thấy yêu đời yêu sống Có thể nói hình tượng Đanhi biểu tượng đẹp cho vẻ đẹp sáng tâm hồn Nga Bên cạnh Đanhi hồn nhiên sáng nhạc sĩ già Grigơ nhân hậu, giàu tình u thương ln khát khao hạnh phúc Buổi gặp mà thơi thúc nhà soạn nhạc lớn tuổi hồn thành q cho bé có đơi bím tóc nhỏ xíu cặp mắt màu xanh lấp lánh? Điều khiến nhà soạn nhạc phải thao thức trăn trở tháng trời để soạn nhạc để tặng bé gái mà chưa sau buổi gặp nhớ tới ơng Đó khơng phải tính nhân hậu vốn có người nghệ sĩ? Đó khơng phải tâm hồn luôn khao khát hạnh phúc khao khát mang đến hạnh phúc cho người khác Không gian nơi nhà soạn nhạc sống làm việc có gì? Một nơi giản dị nơi tiều phu Chỉ có dương cầm để ca hát tất Những vị khách mà ông coi trọng lại chim sơn tước đến nghe tiếng đàn ông Một không gian vật chất giản dị làm cho vẻ đẹp tâm hồn nhân hậu người nghệ sĩ thêm tỏa sáng Trong nhạc dành tặng cho Đanhi, ông gửi vào thơng điệp: “Cháu mặt trời, gió êm dịu, buổi sáng tươi mát”, “Ta hiểu đời Cháu ạ, dù người ta có nói với cháu cháu tin đời thật kỳ diệu tuyệt đẹp Ta già rồi, ta hiến đời ta, nghiệp tài ta cho tuổi trẻ Hiến tất mà khơng đòi hỏi trả lại Vì có thể, ta hạnh phúc cháu kia, Đanhi ! Cháu đêm trắng với ánh sáng huyền ảo Cháu hạnh phúc, ánh bình minh Cháu cất tiếng bao tim rung động Cầu chúa ban phước lành cho vật bao quanh cháu, chạm tới người cháu cháu chạm tới, làm cháu vui sướng bắt cháu phải trầm ngâm suy nghĩ”.” Những suy nghĩ, ước mong tốt đẹp người nhạc sĩ trở thành nguồn động viên, tiếp thêm tình yêu đời, yêu sống cho Đanhi Chất thơ “Lẵng thông” khơng tốt lên từ vẻ đẹp thiên nhiên, người Nga sáng giản dị, nhân hậu giàu lòng nhân ái, mà tốt từ phong cách nghệ thuật tác giả Cốt truyện “Lẵng thông” hầu hết truyện khác Pauxtơpxki gần khơng có chuyện Đến với truyện Pauxtơpxki, đừng tìm gay cấn, rắc rối, hút quay cuồng, đừng tìm thú vui tiêu khiển trống thời gian Đến với Pauxtơpxki, người ta có giây phút q giá để lắng lòng lại, để chìm đắm mình, để cảm nhận, hiểu “Lẵng thơng” khơng có xung đột, đơn giản kể người soạn nhạc già vơ tình gặp bé gái hứa tặng cho quà sau mười năm Mười năm sau, cô bé thành gái tình cờ nhận quà mà người soạn nhạc già năm xưa dành riêng cho cô nhạc diệu kỳ Cô hiểu tất nhà soạn nhạc nói với thấy u q hương, yêu đời Câu chuyện Nó nhẹ nhàng thấm vào lòng ta chất thơ êm đềm, sâu lắng Để ta phải suy ngẫm tâm hồn nhân hậu cao tâm hồn sáng, tràn ngập tình yêu, niềm tin với đời Chất thơ văn xuôi tạo từ tình vơ tình nên thơ Trong ngày thu đẹp trời, vô tình nhà soạn nhạc già gặp bé có đơi bím tóc nhỏ xíu, điềm tĩnh nhân hậu gặp non nớt ngây thơ sáng Rồi vơ tình, nhà soạn nhạc già tự hứa tặng cho bé q Hai người chia tay, tưởng không gặp lại, hai ý thức tìm gặp lại Ấy mà lại tình cờ dun dủi, Đanhi nhận quà nhà soạn nhạc buổi nhạc giao hưởng Sự tình cờ mà ta thường hay bắt gặp giới màu nhiệm bà Tiên mang đến cho câu chuyện chất lãng mạn đầy chất thơ đầy tính cổ tích Những tình cờ khoảnh khắc đáng nhớ đời người mà Pauxtôpxki tâm hồn nhạy cảm nắm bắt được, để từ làm vẻ đẹp ra, ghi lại diện mạo nét tính cách định hình Trong nhiều tình cờ ta lại thấy ẩn ý nhà văn Nếu suy xét thật nghiêm tóc sâu sắc, nhận thấy điều lạ là: nhạc Grigơ q ơng tặng cho Đanhi ơng hồn tồn hồn thành bé bé Nhưng trao cho tròn mười tám tuổi Vì vậy? Vì q thực có ý nghĩa với Vì đến cô trưởng thành, cô thấy nghĩa, hạnh phúc thời thơ ấu, ý nghĩa lịch sử quê hương trái tim người, niềm hạnh phúc bước vào đời – “một đời khơng trơi qua vơ ích” Kết cấu truyện tương đối đơn giản theo trình tự thời gian Chỉ lần có xuất kết cấu hồi tưởng: Đó mảng ký ức sống lại tâm trí Đanhi nàng nghe nhạc mà người nghệ sĩ già viết tặng nàng từ mười năm trước Đôi lúc, kết cấu câu chuyện theo dòng tâm trạng nhân vật (cũng đoạn Đanhi nghe nhạc Grigô) mạch thời gian chủ đạo Việc xây dựng hình tượng nhân vật đậm chất thơ thể chỗ: Miêu tả nhân vật Pauxtôpxki không trọng miêu tả hành động lời nói bên ngồi nhân vật Ông ý đến diễn biến, suy nghĩ cảm xúc bên nhân vật Khi nhà văn nhân vật Grigơ độc thoại nội tâm, bộc bạch trực tiếp suy nghĩ dành cho bé Đanhi Khi nhà thơ dòng cảm xúc Đanhi chảy tràn trang giấy nỗi niềm xúc động không nguôi giây phút kỳ diệu hạnh phúc Diễn đạt trực tiếp cảm xúc nhân vật đặc tính đặn trưng thơ hay sao? Điều đáng nói bàn chất thơ truyện ngắn nhiều truyện ngắn khác Pauxtơpxki giọng điệu trần thuật Ngơn ngữ văn xi Pauxtơpxki ngồi ý nghĩa cụ thể câu chữ dễ nhìn nhận nắm bắt có vơ hình khó hồn tồn cảm thấy – vơ hình làm nên hình thái văn Pauxtơpxki – giọng điệu ông, âm điệu câu văn tiết tấu nhịp nhàng Trong “Cuốn sách viết từ lâu”, nhà văn khẳng định “Trong văn xi chân co tiết tấu nó” Tiết tấu thể điệu tâm hồn, cung bậc khác tình cảm nhà văn Giọng điệu “Lẵng thông” linh hoạt song chung âm hưởng nhẹ nhàng, êm đềm – đặc trưng phong cách văn xuôi nhà văn Đoạn giọng văn sáng đầy thư thái, thản Nó hòa nhịp với tâm hồn người nghệ sĩ trở với thiên nhiên nghỉ ngơi, thưởng thức phút giây bình yên ả q giá Nó hòa nhịp với sáng trẻo tâm hồn bé Đanhi Khi miêu tả nội tâm suy nghĩ ước mong Grigơ dành cho cô bé Đanhi, giọng điệu trần thuật vừa điềm tĩnh, trải nghiệm vừa tha thiết lòng mong mỏi mang đến hạnh phúc cho cô bé ông Đoạn cuối viết tâm trạng Đanhi lúc nhận quà bất ngờ, giọng điệu vừa có dồn nén xúc động vừa có bung tỏa dội nhận thức cô bé trưởng thành Chính giọng điệu ln phù hợp câu chuyện dù cốt truyện đơn giản níu giữ người đọc đến chữ cuối Làm nên chất thơ “Lẵng thông” quên nhắc tới ngôn ngữ nghệ thuật nhà văn Ơng sử dụng viết nhiều hình ảnh so sánh độc đáo Ví ví dụ: “Nếu lấy hết đồng vàng trái đất đánh thành mn vàn mỏng dính chúng làm thành phần nhỏ áo mùa thu trải đồi núi mà thôi” Ngòi bút Pauxtơpxki thể tài rõ đoạn văn miêu tả âm nhạc Grigơ “Điệu nhạc tăng dần, cất bổng lên gào thét lướt cây, luồng gió rứt lá, thổi rạp cỏ xuống đất, quất vào mặt tia nước mát rượi”, rồi: “Sóng nhạc du dương làm cho mây gợn lên lăn tăn lung linh lấp lánh”…Trong thơ có nhạc đành, văn xi Pauxtơpxki làm cho tràn ngập nhạc tính với việc sử dụng linh hoạt động từ mạnh từ gợi cảm với cách ngắt nhịp sáng tạo linh hoạt không Tất làm cho trang văn Pauxtôpxki trở thành thơ nhạc réo rắt trái tim người đọc “Với Pauxtôpxki, văn xuôi thân tình u thơ khơng trở thành thực Ơng dành trọn tình u thơ cho văn xuôi” (Phan Hồng Giang) Những trang văn xuôi ông nhạc mượt mà, êm đềm, mà “Lẵng thông” nốt nhạc sáng đằm thắm ... niệm văn xi chân chính” Với Puskin, thứ văn chương “bao có tiết tấu nó”, “bao thấm đượm chất thơ chất nước ngào thấm trái táo” Và với Puskin, văn xuôi sợi cốt thơ sợi ngang Cuộc sống miêu tả văn. .. văn xi theo quan niệm sáng tác Puskin Đọc “Lẵng thông”, ta phần hiểu phong cách văn xuôi đậm chất thơ thấm vào câu chữ nhà văn Nga Chất thơ tác phẩm tỏa từ vẻ đẹp thiên nhiên Nga, người Nga Chất. .. trở thành thơ nhạc réo rắt trái tim người đọc “Với Pauxtôpxki, văn xuôi thân tình u thơ khơng trở thành thực Ơng dành trọn tình u thơ cho văn xuôi (Phan Hồng Giang) Những trang văn xuôi ông nhạc