Đang tải... (xem toàn văn)
Họ luôn tìm thấy trên quê hương có những vùng núi non tuyệt đẹp, những di sản thiên nhiên đáng để con người trân trọng, luyến lưu. Và sông nước chính là một trong những cảnh thiên nhiên tươi đẹp ấy, dòng sông với dòng nước chảy, với lịch sử hình thành cũng như những đặc điểm độc đáo về địa lý đã khơi gợi trong lòng các nhà văn những cảm xúc dạt dào nhất khiến họ phải cầm bút và sáng tạo nghệ thuật. “Người lái đò Sông Đà” –Nguyễn Tuân và “Ai đã đặt tên cho dòng sông?” – Hoàng Phủ Ngọc Tường được ra đời từ chính sự thôi thúc trước cái đẹp của các nhà văn. Tuy được sáng tác ở những khoảng thời gian khác nhau nhưng ở cả hai tác phẩm đều tái hiện thành công vẻ đẹp trữ tình, đằm thắm của những dòng sông quê hương. Viết về đề tài sông nước đã có nhiều bài thơ, bài văn rất thành công. Ta đã được chiêm ngưỡng một dòng sông mênh mông, hoang vắng, buồn man mác thấm đượm nỗi nhớ nhà trong “ Tràng giang” của Huy Cận hay một khung cảnh đìu hiu, cách biệt của thiên nhiên sông nước Kinh Bắc trong bài thơ “Bên kia sông Đuống” của Hoàng Cầm. Nếu những bài thơ trên chỉ là điều kiện, chỉ là cái cớ để các nhà thơ bày tỏ lòng mình thì đến với “Người lái đò sông Đà” và “Ai đã đặt tên cho dòng sông?” người đọc mới cảm nhận được rõ nét về một tác phẩm viết về dòng sông thực sự. Dưới ngòi bút của các nhà văn hình ảnh dòng sông “độc bắc lưu” và hình ảnh dòng sông của xứ Huế mộng mơ hiện lên mang nhiều nét chung độc đáo.
Thuận Cảm nhận vẻ đẹp Sông Đà, Sông Hương tác phẩm “Người lái đò sơng Đà” – Nguyễn Tn “Ai đặt tên cho dòng sơng” – Hồng Phủ Ngọc Tường Họ ln tìm thấy q hương có vùng núi non tuyệt đẹp, di sản thiên nhiên đáng để người trân trọng, luyến lưu Và sơng nước cảnh thiên nhiên tươi đẹp ấy, dòng sơng với dòng nước chảy, với lịch sử hình thành đặc điểm độc đáo địa lý khơi gợi lòng nhà văn cảm xúc dạt khiến họ phải cầm bút sáng tạo nghệ thuật “Người lái đò Sơng Đà” –Nguyễn Tn “Ai đặt tên cho dòng sơng?” – Hồng Phủ Ngọc Tường đời từ thơi thúc trước đẹp nhà văn Tuy sáng tác khoảng thời gian khác hai tác phẩm tái thành cơng vẻ đẹp trữ tình, đằm thắm dòng sơng q hương Viết đề tài sơng nước có nhiều thơ, văn thành công Ta chiêm ngưỡng dòng sơng mênh mơng, hoang vắng, buồn man mác thấm đượm nỗi nhớ nhà “ Tràng giang” Huy Cận hay khung cảnh đìu hiu, cách biệt thiên nhiên sông nước Kinh Bắc thơ “Bên sơng Đuống” Hồng Cầm Nếu thơ điều kiện, cớ để nhà thơ bày tỏ lòng đến với “Người lái đò sơng Đà” “Ai đặt tên cho dòng sơng?” người đọc cảm nhận rõ nét tác phẩm viết dòng sơng thực Dưới ngòi bút nhà văn hình ảnh dòng sơng “độc bắc lưu” hình ảnh dòng sơng xứ Huế mộng mơ lên mang nhiều nét chung độc đáo Cả hai nhà văn khắc họa hình tượng dòng sơng với vẻ đẹp, dáng vẻ phong phú, đa dạng nhiều khoảng thời gian, không gian,với điểm nhìn khác Dòng sơng Đà trước tiên Nguyễn Tn có lúc nhìn ngắm người xa lạ, có lúc lại cố nhân thân thuộc; có ngắm nhìn sơng Đà từ cao , lại tiến đến cận cảnh để nhận rõ vẻ đẹp Về thời gian, sơng Đà nhà văn chiêm ngưỡng bốn mùa: xuân, hạ, thu, đông- mùa lại đem đến cho tác giả xúc cảm, ấn tượng riêng Qua nhà văn muốn đưa đến cho người đọc nhìn đa dạng, tồn diện vẻ đẹp sơng u thương Với dòng sơng Hương , Hồng Phủ Ngọc Tường thể thành cơng vẻ đẹp hồn chỉnh nhiều góc độ Nhà văn ghi lại vẻ đẹp phong phú sông Hương lúc thượng lưu, ngoại vi, lòng thành phố Huế Và dường chưa đủ, ơng mang đến cho người đọc nhìn đầy đủ sông Hương qua vẻ đẹp lịch sử, đời thi ca Có thể nói, hai nhà văn tái thật độc đáo đa dạng vẻ đẹp dòng sơng gắn bó tha thiết với qua nhiều phương diện khác Chính điều tạo nên sức hấp dẫn, lôi cho người đọc, để lại họ nhiều ấn tượng đậm nét Để có tác phẩm hay vậy, để làm bật vẻ đẹp trữ tình hình tượng dòng sơng đó, tất phải trải qua ngòi bút tài hoa, uyên bác nhà văn Ở nhà văn lại có cách diễn đạt cảm nhận riêng, song họ lại bắt gặp, đồng điệu tâm hồn khả quan sát tinh tế thông qua liên tưởng, so sánh đầy tính tạo hình, biểu cảm Vẻ đẹp dòng sơng mà đậm nét hơn, ấn tượng Cả hai sơng ví người gái trẻ trung mang vẻ đẹp sáng, tinh khôi “ Con Sông Đà tn dài tn dài tóc trữ tình; đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai” ; “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại”… Bằng vốn hiểu biết phong phú, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo nhà văn vẽ lên tranh thiên nhiên miền sơng nước với vẻ đẹp trữ tình đằm thắm tạo nên ấn tượng mạnh mẽ tâm hồn người đọc đồng thời làm sống dậy họ tình cảm yêu thương, niềm tự hào với vẻ đẹp quê hương, xứ sở, Tổ quốc Bên cạnh nét chung độc đáo, vẻ đẹp trữ tình hai sơng mang nét riêng vơ đặc sắc Đầu tiên vẻ đẹp dòng sơng Đà Con Sơng Đà hùng vĩ dài năm trăm số ,ở nơi thượng nguồn mang vẻ đẹp hào hùng thách thức, mà vượt qua đoạn thượng nguồn dòng sơng hồn tồn mang mặt khác: thơ mộng, trữ tình, bình, n ả; giống cô thiếu nữ xinh đẹp trút bỏ vẻ “đỏng đảnh” để trở với vẻ đẹp dịu dàng lãng mạn mình- nét tính khác Sơng Đà đươc Nguyễn Tuân dùng ngòi bút tài hoa để miêu tả mang đậm chất chữ tình Và giống Sơng Đà bạo, người ln khát khao tìm kiếm đẹp miêu tả nhiều góc độ Lúc nhà văn nhìn sơng từ tàu bay, từ cao, có lúc lại nhìn qua đám mây mùa xuân, nhìn qua đám mây mùa thu, có tác giả cảm nhận dòng sơng nỗi nhớ cố nhân, gặp vui mừng, xa nhớ nhung Cũng có đôi mắt lịch sử, hồi ức, khứ, điểm nhìn, Sơng Đà lại có vẻ đẹp khác Khát khao tìm đến vẻ đẹp hồn mĩ tính người nghệ sĩ ln mong muốn tìm kiếm lạ độc đáo khiến cho dòng Sơng Đà trở nên sinh động “ đóng đinh” vào lòng người đọc Con sơng đầy ghềnh thác tung bọt trắng xóa nhìn từ xuống ngoằng ngoèo dây thừng Rồi có lúc lại giống thiếu nữ mà có lẽ nói tiên nữ giáng trần khiến cho người ta phải mê mẩn: “ Sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” Cũng giống nhiều câu văn sau nữa, câu văn ngân vang lên thơ, dòng sơng trở nên thật hiền lành, nét vẽ đẹp tơ điểm cho tranh núi rừng Tây Bắc Và vẻ đẹp Sông Đà không nhàm chán Ở thời điểm khác người ta lại thấy Sông Đà dáng vẻ, hình hài khác nhau: “Mùa xuân dòng xanh ngọc bích nước Sơng Đà khơng xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn, bực bội độ thu về…” Dường sơng Đà khơng có chỗ cho sơ sài, tất phải tuyệt đỉnh Không gian lắng đọng vẻ đẹp “bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà” Nguyễn Tuân gợi lên vẻ đẹp sông Đà hai từ “gợi cảm” Và thực ,vẻ đẹp thơ mộng dòng sơng khiến cho người ngoạn cảnh gặp lại có cảm giác “đằm đằm ấm ấm”, gợi thi vị Trong vẻ đẹp Sông Đà, họ phát đẹp tranh đường thi vẽ cảnh “Yêu hoa tam nguyệt há Dương Châu “của Lý Bạch Vẻ đẹp trang nghiêm mạch cổ Đường thi, vừa lắng đọng thời Lí, Trần, Lê vừa bâng khuâng cảm giác sống đâm chồi nảy lộc: “Thuyền trôi sông Đà Cảnh ven sơng lặng tờ Hình từ thời Lí đời Trần đời Lê, qng sơng lặng tờ đến mà Thuyền trôi qua nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa Mà tịnh khơng bóng người Cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Vừa vượt qua ghềnh thác Sông Đà, nghĩ Sông Đà lại có qng sơng lặng tờ đến ? mà điều lại hữu Đến qng sơng này, Sơng Đà mơt dòng sơng vắt qua thời gian, chứng nhân im lặng âm thầm đóng góp vẻ đẹp cho đất trời Nhà văn dòng cảm xúc dạt lên thành lời đối thoại với thiên nhiên,bờ bãi ven sơng Dường người muốn hồ cảnh vật để chiêm ngưỡng vẻ đẹp đầy sức cuấn hút dòng sơng Bờ sơng lúc biến thành bờ cổ tích Giữa người thiên nhiên có mối chan hồ, giao cảm đồng điệu tuyệt vời: “Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương ,chăm chăm nhìn tơi lừ lừ trơi mũi đò Hươu vểnh tai, nhìn không chớp mắt mà hỏi nói riêng vật lành: “Hỡi ơng khách Sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy tiếng còi sương?” Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông ,bụng trắng bạc rơi thoi Tiếng cá đập nước sông đuổi đàn hươu biến” Cuộc đối thoại tưởng tượng nhà văn khiến cho thiên nhiên hình với tất vẻ hoang sơ nó, dường nằm biến động, âm sống người Có lẽ nơi có thiên nhiên làm chủ vẻ đẹp người đóng vai trò “ơng khách” thưởng ngoạn đẹp Giữa người thiên nhiên có mối quan hệ hòa hợp, thân thiện Mọi chuyển động dường cố gắng để không làm ảnh hưởng đến dòng chảy tĩnh lặng thời tiền sử Qúa khứ đan xen khẳng định vẻ đẹp bất biến theo thời gian Ngòi bút ngơn ngữ Nguyễn Tn tràn đầy âu yếm nâng niu Mỗi câu chữ quyện chặt tình u với sơng thể sinh động qua biện pháp nhân hóa Màu sắc hình ảnh lên đẹp tranh Nhà văn khiến cho tranh mang vẻ đẹp hoàn hảo, độc đáo đầy ấn tượng Có dòng sơng, có nước sơng, có cảnh vật hai bên bờ sơng phải sơng tóc trữ tình, bờ sơng bờ tiền sử, nỗi niềm cổ tích Sơng Đà đẹp ! điều khơng thể phủ nhận Nhưng với Nguyễn Tn dòng sơng mang vẻ đẹp hồn mĩ Nó khơng đơn giản dòng sơng chảy tràn qua núi rừng Tây Bắc mà trở thành sinh thể sống động, linh hồn tinh tế nhạy cảm Dòng sơng Đà hùng vĩ, hiểm trở kẻ thù, thách thức, kẻ “hằng năm đời đời kiếp kiếp làm làm mẩy với người” ; vượt qua đoạn thượng nguồn trở thành cố nhân Và trước cảnh: “Dải Sông Đà bọt nước lênh đênh- Bao nhiêu cảnh nhiêu tình” Sơng Đà trở thành “người tình nhân chưa quen biết”… Cứ thế, ngòi bút tài hoa mình, Nguyễn Tuân dẫn dắt người đọc chiếm lĩnh vẻ đẹp sơng tất niềm say mê, tình yêu với sông núi, giang san Nhà văn hát lên lời ngợi ca say sưa vẻ đẹp trữ tình tuyệt vời Sơng Đà khúc ca hùng tráng, ngập tràn yêu thương vùng thiên nhiên tươi đẹp đất nước Đến với dòng sơng xứ Huế thơ mộng, “hướng dẫn viên du lịch” tài Hoàng Phủ Ngọc Tường đem đến cho người đọc nhìn vơ tồn diện khơng phần hấp dẫn vẻ đẹp trữ tình sơng Hương Ở thượng nguồn sơng Hương mang vẻ đẹp huyền bí, ngẫu nhiên nhà văn lại gọi dòng sơng “bản trường ca rừng già” Ở nơi khơi nguồn dòng chảy, gắn liền với đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ, sơng tốt lên vẻ đẹp sức sống mãnh liệt, vừa hùng vĩ, vừa trữ tình trường ca bất tận thiên nhiên Tại nơi rừng đại ngàn sông Hương “như cô gái Di-gan phóng khống man dại” liên tưởng thú vị độc đáo Với hình ảnh so sánh này, nhà văn khắc vào tâm trí người đọc ấn tượng mạnh mẽ vẻ đẹp hoang dại tình tứ sơng Khơng tác giả nhân hóa dòng sơng khiến lên người có cá tính, tâm hồn “rừng già hun đúc cho lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng” Ra khỏi rừng già, sông Hương trở thành “người mẹ phù sa” vùng văn hóa xứ sở Nó khơng giúp người đọc có thêm góc nhìn, hiểu biết vẻ đẹp hùng vĩ, man dại, đầy chất thơ sông Hương mà mang đến nhìn sâu sắc muốn ghi công: sông Hương đấng sáng tạo góp phần tạo nên, gìn giữ bảo tồn văn hóa vùng thiên nhiên, xứ sở Sơng Hương khởi nguồn, bắt đầu khơng gian văn hóa- văn hóa Huế Khi ngoại vi thành phố Huế nhà văn cảm nhận “sông Hương người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại” người tình mong đợi đến đánh thức Từ thủy trình sơng bắt đầu xi tựa tìm kiếm có ý thức câu chuyện tình yêu lãng mạn, nhuốm màu cổ tích Dòng sơng lúc mang dáng vóc đầy khát khao lãng mạn “ sông Hương chuyển dòng cách liên tục, vòng khúc quanh đột ngột, uốn theo đường cong thật mềm” Hành trình đến với “người tình mong đợi” “người gái đẹp” gian truân nhiều thử thách phải vượt qua loạt chướng ngại vật :điện Hòn Chén, vấp Ngọc Trản, đất bãi Nguyệt Biều, Lương Qn… q trình lại có hội khoe tất vẻ đẹp mình- vẻ đẹp gợi cảm với đường cong tuyệt mĩ Hồng Phủ Ngọc Tường thấy dòng sơng vẻ đẹp khác sâu lắng hơn, bí ẩn vẻ trầm mặc triết lý , cổ thi sông Hương thiên nhiên Sơng Hương chuyển ngày đêm bên lăng tẩm thành quách vua chúa thời Nguyễn, sơng hiền hòa ngoại vi thành phố Huế nép bên giấc ngủ nghìn năm vua chúa phong kín lòng Đến sơng Hương đổ vào thành phố tương lai nó, “nó kéo nét thẳng thực yên tâm theo hướng tây nam-đơng bắc…, thấy cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non” Nhà văn dành cho sông Hương tình cảm trìu mến, thân thương Có vậy, ơng liên tưởng trạng thái sông Hương uốn cánh cung nhẹ sang cồn Hến tiếng “vâng” khơng nói tình u Đơi mắt sâu sắc nhà văn nhìn mối quan hệ biện chứng dòng sơng Hương mềm mại với người xứ Huế Sông Hương dịu dàng, duyên dáng góp phần hình thành nên tính cách nết na, ý nhị người gái cố đơ.Với trình độ văn hố un bác, Hồng Phủ Ngọc Tường so sánh vẻ đẹp sơng Hương với nhiều dòng sơng tiếng giới sông Xen Pari, sông Đa-np Bu-đa-pét, sơng Nê-va Nga,… Từ mà ông tôn vinh vẻ đẹp độc đáo dòng sơng Hương vào buổi đêm về, “vẫn lập lòe đêm sương, ánh lửa thuyền chài linh hồn xưa cũ mà không thành phố đại nhìn thấy được” Nhà văn q điệu chảy lững lờ sông Hương qua thành Huế Ông cho “Đây điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế, cảm nhận thị giác qua trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào đêm hội rằm tháng bảy… chao nhẹ mặt nước vấn vương nỗi lòng.” Có thể nói Hồng Phủ Ngọc Tường nhà văn hố Huế thực sự, ơng khơng nhìn sông Hương trôi tại, mang phù sa nguồn nước trao tặng vô tư cho cánh đồng Châu Hóa, cho sống người dân xứ Huế; mà ơng nhìn sơng Hương khởi nguồn cho giá trị tinh thần lịch sử.Sông Hương khứ qua triều đại phong kiến vàng son, mang tên Linh giang, dòng sơng viễn châu chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam Tổ quốc nước Đại Việt Nó vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân anh hùng Nguyễn Huệ, suốt qua hai kháng chiến chống Pháp Mỹ góp phần làm nên chiến cơng lẫy lừng vang dội giới lời đại tướng Võ Nguyên Giáp phát biểu: “Lịch sử Đảng ghi nét son tên thành phố Huế, thành phố nhỏ cống hiến xứng đáng cho Tổ quốc” Từ thực kiêu hùng Huế, mà Hoàng Phủ Ngọc Tường cho rằng: “Sơng Hương dòng sơng thời gian ngân vang, sử thi viết màu cỏ xanh biếc” Mặt khác, sông Hương cội nguồn thi ca nghệ thuật Có văn nhân, thi sĩ rung động với dòng sơng Hương Nguyễn Du, Cao Bá Qt, Tản Đà, Tố Hữu Nhà văn tin “có dòng sơng thi ca sơng Hương tơi hy vọng nhận xét cách cơng nói dòng sơng khơng lặp lại cảm hứng nghệ sĩ” Cao Bá Qt nhìn sơng Hương mà lên rằng: “Trường giang kiếm lập thiên”.Thu Bồn nhìn dòng nước lững lờ sơng Hương mà bâng khng “Con sông dùng dằng sông không chảy Sông chảy vào lòng nên Huế sâu” Và với Nguyễn Trọng Tạo, Hương Giang lãng đãng bầu khí huyền thoại thi ca giúp nhà thơ thăng hoa vần thơ mê đắm: “Con sông đám cưới Huyền Trân Bỏ quên dải lụa phù vân nguồn Hèn chi thơm thảo nỗi buồn Niềm riêng nhuộm tím hồng đến Con sơng nửa thực nửa mơ Nửa mong Lí Bạch, nửa chờ Khuất Nguyên” Qua trang kí tài hoa Hồng Phủ Ngọc Tường sơng Hương với vẻ đẹp dịu dàng, tinh tế, góp phần làm cho Huế trở nên tranh sơn thuỷ hữu tình Hơn thế, sơng Hương dòng sơng lịch sử, văn hố, thơ ca, nghệ thuật Nó phần đời sống tâm linh người Huế trầm mặc, sâu sắc Cùng vẻ đẹp trữ tình, thể qua ngòi bút tài hoa, uyên bác sông Đà, Nguyễn Tuân chủ yếu thể vẻ đẹp hoang dại thiên nhiên nhằm thỏa mãn thú ham xê dịch, sơng Hương lại tập trung tái vẻ đẹp văn hóa giàu chất trữ tình dòng Hương giang Sơng Đà miêu tả từ góc nhìn địa lý sơng Hương lại nhìn phương diện văn hóa, lịch sử.Tất điều tạo nên ấn tượng độc đáo riêng tác giả tâm hồn bạn đọc; đồng thời mang đến cho họ nhìn mẻ, đa dạng vẻ đẹp thiên nhiên Tổ quốc Qua hai tác phẩm “Người lái đò Sơng Đà”- Nguyễn Tn “Ai đặt tên cho dòng sơng?”- Hồng Phủ Ngọc Tường, ta cảm nhận thật rõ nét vẻ đẹp trữ tình đầy thơ mộng, hấp dẫn hai sơng q hương Nó khơng mang nét đẹp thiên nhiên mà mang nhiều giá trị văn hóa, địa lý, lịch sử độc đáo Qua thể vẻ đẹp đa dạng, phong phú cảnh sắc quê hương, bộc lộ tình yêu thiết tha, gắn bó với đất Việt nhà văn ... Tuân gợi lên vẻ đẹp sông Đà hai từ “gợi cảm” Và thực ,vẻ đẹp thơ mộng dòng sơng khiến cho người ngoạn cảnh gặp lại có cảm giác “đằm đằm ấm ấm”, gợi thi vị Trong vẻ đẹp Sông Đà, họ phát đẹp tranh... khả quan sát tinh tế thông qua liên tưởng, so sánh đầy tính tạo hình, biểu cảm Vẻ đẹp dòng sơng mà đậm nét hơn, ấn tượng Cả hai sơng ví người gái trẻ trung mang vẻ đẹp sáng, tinh khôi “ Con Sông. .. độc đáo, vẻ đẹp trữ tình hai sơng mang nét riêng vơ đặc sắc Đầu tiên vẻ đẹp dòng sơng Đà Con Sơng Đà hùng vĩ dài năm trăm số ,ở nơi thượng nguồn mang vẻ đẹp hào hùng thách thức, mà vượt qua đoạn