1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Thế giới nghệ thuật trong tiểu thuyết Cánh buồm đỏ thắm

65 314 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 65
Dung lượng 300,5 KB

Nội dung

Alecxander Grin là một trong những tác gia văn học Nga nổi tiếng với nhiều tiểu thuyết thuộc phong trào văn học lãng mạn, phiêu lưu, rất được thanh thiếu niên yêu thích. Alecxander Grin đề cập đến những niềm mơ ước, khát vọng và cảm xúc của con người với suy nghĩ trong sáng của họ. Thế giới trong các sáng tác của ông vừa mang sắc màu cổ tích nhưng lại gần gũi với thực tế xã hội thế kỷ XX, thường xuyên gây cảm giác lãng mạn và kì ảo bới những yếu tố mầu nhiệm có thể làm thay đổi cuộc sống của những người may mắn nhận được nó. Chính vì thế mà thế giới nghệ thuật trong sáng tác của Alecxander Grin là một thế giới đầy hấp dẫn và sống động.

Trang 1

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

“Khi đọc văn bản ngôn từ hay xem phim trên màn ảnh, xem biểu diễn trên sân khấu, chúng ta bước vào thế giới nghệ thuật của tác giả, một thế giới sống động, đầy ắp xung đột, buồn vui, hạnh phúc, đau đớn Gọi bằng thế giới nghệ thuật bởi vì đó là cấu tạo đặc biệt, có sự thống nhất không tách rời, vừa có sự phản ánh thực tại, vừa có sự tưởng tượng sáng tạo của tác giả, có sự khúc xạ thế giới bên trong của nhà văn” [13; 81] Thế giới này chỉ có trong tác phẩm và trong tưởng

tượng nghệ thuật, là một thế giới tổng thể có quy luật riêng, có tính độc lập nội tại,

phân biệt với các thế giới khác “Một thế giới nghệ thuật nhất định với tư cách là một hệ thống không chỉ đặc trưng cho tác phẩm đó, mà còn đặc trưng cho cả nhà văn nói chung” [13; 83] Khi nghiên cứu, đánh giá một tác phẩm văn học, cần phải

xem xét nghiên cứu đồng bộ các bình diện, mối liên hệ và quan hệ qua lại giữa cácbình diện đó mới đem lại bức tranh đầy đặn về thế giới mà nhà văn sáng tạo ra.Nghiên cứu cấu trúc của thế giới nghệ thuật cũng là khám phá thế giới bên trong ẩnkín của nhà văn, hay thế giới chi phối sự hình thành phong cách viết

Alecxander Grin là một trong những tác gia văn học Nga nổi tiếng với nhiềutiểu thuyết thuộc phong trào văn học lãng mạn, phiêu lưu, rất được thanh thiếu niênyêu thích Alecxander Grin đề cập đến những niềm mơ ước, khát vọng và cảm xúccủa con người với suy nghĩ trong sáng của họ Thế giới trong các sáng tác của ôngvừa mang sắc màu cổ tích nhưng lại gần gũi với thực tế xã hội thế kỷ XX, thườngxuyên gây cảm giác lãng mạn và kì ảo bới những yếu tố mầu nhiệm có thể làm thayđổi cuộc sống của những người may mắn nhận được nó Chính vì thế mà thế giớinghệ thuật trong sáng tác của Alecxander Grin là một thế giới đầy hấp dẫn và sốngđộng

Trang 2

Tiểu thuyết "Cánh buồm đỏ thắm" không giống như bất cứ câu chuyện tình

yêu nào Đó là một sự kết hợp, pha trộn giữa yếu tố bay bổng của sắc màu cổ tíchvới sự thuần khiết, trong sáng, đầy nhiệt huyết của tình yêu tuổi trẻ Tác giả đã xâydựng trong cuốn tiểu thuyết một thế giới nghệ thuật đầy ắp những tình tiết, hìnhảnh, …khiến cho độc giả như đang lạc vào một thế giới thần tiên mà vẫn cảm nhậnđược vị mặn mòi của biển cả, của nắng gió, và hơn hết là chứng kiến câu chuyệntình yêu đượm màu cổ tích của Axon và Gray

Việc nghiên cứu, tìm hiểu thế giới nghệ thuật trong tiểu thuyết “Cánh buồm

đỏ thắm” sẽ giúp chúng ta hiểu được sâu sắc hơn những cung bậc cảm xúc, ước

mơ, suy nghĩ của nhà văn Alecxander Grin Chính vì thế, chúng tôi chọn đề tài

“Thế giới nghệ thuật trong tiểu thuyết Cánh buồm đỏ thắm của Alecxander Grin”,

đóng góp một phần hiểu biết của mình về thế giới nghệ thuật trong cuốn tiểu thuyết

để đời của ông

2 Tổng quan tình hình nghiên cứu

“Cánh buồm đỏ thắm” là một câu chuyện lãng mạn dành cho lứa tuổi mới

lớn của nhà văn Alecxandr Grin Tác phẩm được dịch lần đầu tiên ở Việt Nam năm

1985 với bản dịch của nhà văn Nguyễn Đức Dương, Nxb Măng non, Thành phố HồChí Minh Cho đến nay cuốn tiểu thuyết kinh điển này đã được nhiều dịch giả vànhà xuất bản trong nước quan tâm, tái bản nhiều lần để đem đến cho bạn đọc nhữngtrải nghiệm mới

Nxb Kim Đồng, Hà Nội, từ năm 1998 đến năm 2016 tái bản chín lần với bảndịch của dịch giả Phan Hồng Giang

Nxb Văn học, từ năm 2003 đến năm 2016 tái bản bốn lần với bản dịch củadịch giả Linh Tâm

Nxb Thanh niên, năm 2000 tái bản với bản dịch của dịch giả Trần Cao

Song bản dịch của nhà văn Phan Hồng Giang vẫn là phổ biến nhất

Trang 3

Mặc dù được tái bản nhiều lần, được viết lại dưới ngòi bút của nhiều dịch

giả, nhưng thế giới nghệ thuật trong tiểu thuyết “Cánh buồm đỏ thắm” luôn cuốn

hút các bạn đọc trẻ, đem lại những cảm xúc khác biệt

Theo khảo sát bước đầu của chúng tôi, đã có một số công trình nghiên cứu vềAlecxander Grin cùng các tác phẩm của ông nhưng các nhà nghiên cứu mới chỉ

dừng lại ở những nhận xét khái quát về “sức hấp dẫn”, “tính cổ tích” của câu chuyện cổ tích hiện đại Đến nay nhận xét về Cánh buồm đỏ thắm được đưa lên các

trang mạng và trang cá nhân bày tỏ sự yêu thích về các nhân vật, cách kể chuyệncủa tác giả Đó chính là những gợi ý quý báu cho chúng tôi khi triển khai đề tài

“Thế giới nghệ thuật trong tiểu thuyết Cánh buồm đỏ thắm của Alecxander Grin”.

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu

Nghiên cứu đề tài này để thấy được điểm nhìn, tư tưởng, mong ước của tácgiả về cuộc đời, nhận ra cái hay, ý nghĩa nhân văn sâu sắc của Alecxander Grin khisáng tạo ra thế giới cổ tích trong tác phẩm của mình Từ đó có thể hiểu sâu sắc hơn

về tác giả, thấy được vai trò của tác giả trong sự phát triển của phong trào văn họclãng mạn Nga, giúp bổ sung cái nhìn toàn diện về những đặc sắc nghệ thuật trongsáng tác của ông, củng cố kĩ năng phân tích và phục vụ cho công tác học tập, giảngdạy trong tương lai

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Tìm hiểu thế giới nhân vật, không gian – thời gian nghệ thuật trong tiểu

thuyết Cánh buồm đỏ thắm và cách thể hiện thế giới nghệ thuật trong tiểu thuyết

qua điểm nhìn trần thuật và giọng điệu

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Thế giới nghệ thuật trong tiểu thuyết “Cánh buồm đỏ thắm” của Alecxander

Grin

Trang 4

4.2 Phạm vi nghiên cứu

Đề tài khảo sát thế giới nghệ thuật trong tiểu thuyết “Cánh buồm đỏ thắm”

do Phan Hồng Giang dịch, Nxb Lao Động, 2015

5 Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện khóa luận này tôi đã sử dụng những phương pháp nghiên cứuchủ yếu sau:

- Phương pháp nghiên cứu tài liệu: nghiên cứu tiểu thuyết “Cánh buồm đỏ thắm”, sách và tài liệu tham khảo để phục vụ cho việc xây dựng lí thuyết.

- Phương pháp phân tích – tổng hợp: phân tích các yếu tố của thế giới nghệthuật, thế giới nhân vật Từ đó tổng hợp và đưa ra tiểu kết, kết luận chung

- Phương pháp so sánh – đối chiếu: so sánh với các tác phẩm khác có cùngnội dung phản ánh, so sánh và đối chiếu giữa các bản dịch khác nhau của các dịchgiả

6 Đóng góp của khóa luận

Thực hiện khóa luận này, chúng tôi mong muốn sẽ góp phần làm cho tên tuổicùng những sáng tác của Alecxandr Grin đến với bạn đọc nhiều hơn và là đề tàitham khảo cho các bạn sinh viên, những người yêu thích tiểu thuyết của AlecxandrGrin

7 Kết cấu khóa luận

Ngoài phần mở đầu, kết luận, mục lục, tài liệu tham khảo, nội dung của khóaluận được chia làm 3 chương:

Chương 1: Những vấn đề chung

Chương 2: Thế giới nghệ thuật trong tiểu thuyết“Cánh buồm đỏ thắm”.

Chương 3: Cách thể hiện thế giới nghệ thuật trong tiểu thuyết“Cánh buồm đỏ thắm”

NỘI DUNG

CHƯƠNG 1

Trang 5

sự tưởng tượng sáng tạo của tác giả, có sự khúc xạ thế giới bên trong của nhà văn.Thế giới nghệ thuật là tập hợp tất cả các phương thức, hình thức nghệ thuật, biểuhiện mà nhà văn sử dụng để phản ánh và sáng tạo hiện thực” [14, 81 - 82]

“Thế giới nghệ thuật là khái niệm chỉ tính chỉnh thể của sáng tạo nghệ thuật(một tác giả, một loại hình tác phẩm, sáng tác của một tác giả, một trào lưu) Thếgiới nghệ thuật nhấn mạnh rằng sáng tác nghệ thuật là một thế giới riêng được tạo

ra theo các nguyên tắc tư tưởng và nghệ thuật, khác với thế giới thực tại vật chấthay thế giới tâm lí của con người, mặc dù là nó phản ánh các thế giới ấy Thế giớinghệ thuật có không gian riêng, thời gian riêng, quy luật tâm lí riêng, có quan hệ xãhội riêng, quan niệm đạo đức, thang giá trị riêng chỉ xuất hiện một cách ước lệtrong sáng tác nghệ thuật Mỗi thế giới tương ứng với một quan niệm, một cách cắtnghĩa về thế giới” [4; 244]

“Thế giới nghệ thuật là một thế giới kép: thế giới được miêu tả và thế giớimiêu tả Thế giới được miêu tả bao gồm nhân vật, sự kiện, cảnh vật…Thế giớimiêu tả là thế giới của người kể chuyện, người trữ tình Hai thế giới này gắn kếtkhông tách rời như hai mặt của một tờ giấy Tuy nhiên chúng không thể liên thông.Người kể chuyện không thể trực tiếp tham gia vào sự kiện trong thế giới được miêu

tả như một nhân vật.” [3, 82]

Trang 6

Nhà văn Likhachev cho biết: “Văn học diễn tấu lại bản đàn của hiện thực,nhưng diễn lại theo các khuynh hướng “tạo phong cách” tiêu biểu đối với sáng táccủa nhà văn nào đó hay trào lưu nào đó hay “phong cách thời đại” nào đó Cáckhuynh hướng ấy làm cho tác phẩm đa dạng hơn, phong phú hơn về phương diệnnào đấy so với thế giới hiện thực, mặc dù là nó có tỉ lệ rút gọn một cách ước lệ”.[7,79]

Thế giới nghệ thuật là một chỉnh thể với những quy luật vận động nội tại Đivào thế giới ấy là đi vào một cấu trúc có logic của tổ chức bên trong, có sự thốngnhất biện chứng của các mặt đối lập, có sự hài hòa giữa nội dung và hình thức Thếgiới nghệ thuật “chịu sự chi phối của quan niệm nghệ thuật của tác giả về thế giớinhư một quy luật tuyệt đối” và do đó nó có tính ước lệ so với thế giới thực tại.Khám phá thế giới nghệ thuật cụ thể cũng có nghĩa chúng ta nghiên cứu văn học từgóc độ thi pháp Đây là một hướng nghiên cứu mới mẻ và đang rất được quan tâmhiện nay Hướng nghiên cứu này khám phá vẻ đẹp của văn học từ phương diện bảnthể của nó, từ cấu trúc, cách biểu hiện nội dung Từ đó, việc nghiên cứu cấu trúccủa thế giới nghệ thuật sẽ cho ta hiểu hình tượng nghệ thuật trong tác phẩm, quanniệm của tác giả về thế giới, đồng thời khám phá thế giới bên trong của nhà văn,thế giới đã chi phối sự hình thành phong cách nghệ thuật

1.1.2 Nhân vật và thế giới nhân vật

Trang 7

Thuật ngữ “vai” chủ yếu nhấn mạnh đến tính chất hành động của cá nhân thích hợpvới “loại nhân vật hành động” Còn thuật ngữ “tính cách” lại thiên về chỉ nhữngnhân vật có tính cách Trong thực tế sáng tác, không phải nhân vật nào cũng hànhđộng , đặc biệt những nhân vật thiên về “suy tư”, và cũng không phải nhân vật nàocũng có tính cách rõ rệt Từ đó có thể thấy các thuật ngữ “vai”, “tính cách” khôngbao quát được hết những biểu hiện khác nhau của các loại nhân vật trong sáng tácvăn học.

“Nhân vật” là thuật ngữ có nội hàm phong phú, đủ khả năng khái quát nhữnghiện tượng phổ biến của tác phẩm văn học ở mọi bình diện và mọi cấp độ Như vậy,thuật ngữ văn học là đúng đắn và đầy đủ nhất

Trong cuốn giáo trình Lí luận văn học do tác giả Phương Lựu chủ biên đã

định nghĩa về nhân vật như sau: “Nói đến nhân vật văn học là nói đến những conngười được miêu tả thể hiện trong tác phẩm, bằng phương tiện văn học Đó lànhững nhân vật không tên như thằng bán tơ trong Truyện Kiều Đó là những nhânvật trong truyện cổ tích, thần thoại, bao gồm cả quái vật lẫn thần linh, ma quỷ,những con vật mang nội dung và ý nghĩ như con người Nhân vật văn học là mộthiện tượng nghệ thuật ước lệ, có những dấu hiệu để nhận ra” [9; 277-278]

Trong cuốn Từ điển thuật ngữ văn học định nghĩa “nhân vật” giống với cuốn

Lí luận văn học do Phương Lựu chủ biên: “Nhân vật văn học có thể có tên riêng(Tấm, Cám, Chị Dậu, Anh Pha ), cũng có thể không có tên riêng Nhân vật vănhọc là một đơn vị nghệ thuật đầy tính ước lệ, không thể đồng nhất nó với con người

có thật trong đời sống” [4; 202]

Có thể thấy, tính đến thời điểm này, nhân vật văn học là một khái niệm cótính ổn định tương đối trong nghiên cứu lí luận văn học Mặc dù trước nay giớinghiên cứu trong nước đã đưa ra những quan niệm cụ thể về nhân vật văn học trên

cơ sở tìm hiểu những nét nổi bật về nhân vật, song tựu chung lại, có thể rút ra mộtcách phổ biến về vấn đề này như sau:

Trang 8

Nhân vật văn học là đối tượng được miêu tả một cách tập trung, có sức sốngriêng và tuân theo nhiệm vụ nghệ thuật mà tác giả trao cho nó.

Như vậy với cách hiểu này, khái niệm “nhân vật” không bị bó hẹp trongphạm vi “con người” mà được mở rộng thành đối tượng với những đặc tính hết sứcphong phú và đa dạng của nó Ở đây, đối tượng được miêu tả có thể là con người

mà cũng có thể là đồ vật, loài vật, thiên nhiên, thần thánh, hoặc cũng có khi là mộthiện tượng nổi bật nào đó trong đời sống Nhưng tất cả chúng đều được đặt trongmối quan hệ với con người

Những quan niệm về nhân vật văn học như trên là những chỉ dẫn cho chúngtôi trong quá trình tìm hiểu về nhân vật văn học nói chung và nhân vật trong tiểu

thuyết Cánh buồm đỏ thắm của A.Grin nói riêng.

1.1.2.2 Thế giới nhân vật

Thế giới nhân vật trong tác phẩm văn học là hình ảnh những con người trongcuộc sống bước vào tác phẩm thông qua sự hư cấu và tưởng tượng của nhà văn.Bởi lẽ, xét đến cùng mọi tác phẩm chân chính đều hướng đến mục đích biểu hiệnđời sống con người Hướng con người đến với những giá trị của chân - thiện - mĩ.Nói thế không có nghĩa nhân vật trong tác phẩm đồng nhất với con người ở ngoàiđời thật Bởi lẽ xét đến cùng, thế giới nhân vật giúp nhà văn bộc lộ quan niệm vềcuộc đời và con người Đồng thời, nó cũng giúp người đọc lí giải cách cắt nghĩacuộc đời và con người của nhà văn

Tuy nhiên, mỗi một thể loại văn học có một cách thể hiện thế giới nhân vậtriêng Ở thi ca, thế giới nhân vật biểu hiện qua cái tôi trữ tình Trong kịch, thế giớinhân vật được xây dựng thông qua các xung đột Ở văn xuôi nói chung, thế giớinhân vật lại được tạo ra bởi các hình tượng nhân vật có cuộc đời, tính cách, tâmtrạng

Bên cạnh đó, thế giới nhân vật của mỗi nhà văn cũng được hình thành từquan niệm nghệ thuật về con người Thế giới nhân vật ấy lại mang những đặc điểm

Trang 9

tương ứng của từng thời đại văn học Song chung quy lại, các nhà văn đều tạo dựngthế giới những con người trong quá trình tranh đấu với ngoại cảnh và bản thân.

Trong thế giới nghệ thuật, thế giới nhân vật được coi là thành tố quan trọngnhất, giữ vị trí trung tâm “Có bao nhiêu nhà văn thì sẽ có bấy nhiêu thế giới nhânvật riêng biệt” [9; 700] Tạo nên thế giới nhân vật trong tác phẩm là nhân vật và hệthống nhân vật Nhân vật là trung tâm của nhận thức, là nơi tập trung tư tưởng nghệthuật và lý tưởng thẩm mĩ của nhà văn Từ cái nhìn của tác giả, nhân vật được khắchọa, miêu tả ở nhiều góc độ và thực hiện những chức năng khác nhau Vì vậy, đọctác phẩm, người đọc tiếp xúc trực tiếp với một hệ thống hình tượng nhân vật vàthông qua đó, nắm bắt được những vấn đề nhà văn đặt ra, giải quyết

Thế giới nhân vật được cấu thành bởi nhiều kiểu loại nhân vật với những đặcđiểm tính cách, số phận khác nhau Chúng bổ sung, hỗ trợ nhau tạo thành một hệthống, thực hiện nhiệm vụ truyền tải nội dung tư tưởng của tác phẩm Thế giớinhân vật cũng tạo cho tác phẩm sự độc đáo – dấu ấn sáng tạo của mỗi cá nhân

Thế giới nhân vật trong truyện ngắn của A.Grin là một thế giới đông đúc vàsinh động, góp phần thể hiện quan niệm của ông về cuộc đời, về con người Thếgiới nhân vật ấy cũng góp phần chứng minh cho phong cách sáng tác của ông:khám phá những miền đất mới bằng ước mơ và khát vọng của con người Dướingòi bút của ông, con người hiện lên như những khách thể vừa gần gũi vừa xa lạvới những khát vọng, suy tư, mâu thuẫn trong cuộc sống thường ngày và tráchnhiệm với bản thân

Trong lịch sử văn học, có thể nói mỗi tác giả lớn đều có thế giới nhân vậtriêng Mỗi thể loại văn học cũng có thế giới nhân vật với quy luật riêng của nó

1.1.3 Không gian nghệ thuật

Thế giới nghệ thuật do nhiều yếu tố cấu tạo nên Theo nhà lí luận văn họcNga Likhachev thì đầu tiên mỗi tác phẩm có một không gian sống riêng biệt, giớihạn của nó phụ thuộc vào sức tưởng tượng của nhà văn và nhu cầu cấu tạo của tác

Trang 10

phẩm Chính thế giới bên trong quy định kích thước của không gian đó Khônggian nghệ thuật có các chiều cao, thấp, dài, ngắn, rộng, hẹp, nông, sâu…nhưng bảnthân khối lượng không có ý nghĩa, chỉ có nội dung cảm thụ cảm quan, tính biểutượng là có ý nghĩa Không gian có thể có tính thực tại, có thể mang tính hư ảo

Trong Từ điển tiếng Việt, Hoàng Phê đã cắt nghĩa, lí giải về không gian như

sau: “Không gian là khoảng không bao la trùm lên tất cả sự vật, hiện tượng xungquanh đời sống con người” [10; 511]

Không gian trong tác phẩm văn học có sự phân biệt hẳn so với không giankhách quan Không gian trong văn học là một hiện tượng nghệ thuật, là hình thứctồn tại của thế giới nghệ thuật

Không gian nghệ thuật chứa đựng giá trị tình cảm, do thế nó được tổ chứctheo quan niệm riêng của tác giả, hoàn toàn không giống với trật tự của không gianbên ngoài Nếu thế giới nghệ thuật là thế giới của cách nhìn và mang ý nghĩa kháiquát thì không gian nghệ thuật là trường nhìn mở ra từ một điểm nhìn, cách nhìn.Không gian ấy có thể rất rộng, có thể là rất hẹp Nó cũng có viễn cảnh, có giá trịtình cảm Tình cảm ấy có thể là cho không gian bao la thêm hay gò bó chật chộihơn Không gian nghệ thuật không đồng nhất với không gian hiện thực Đây là yếu

tố quan trọng không thể thiếu trong việc hình thành thế giới nghệ thuật, góp phầnthể hiện thế giới quan tư tưởng của người nghệ sĩ trước hiện thực và xã hội, phụthuộc vào cách phản ánh thế giới của nhà văn vì nó mang tính chủ quan

Trong Từ điển thuật ngữ văn học định nghĩa về không gian nghệ thuật như

sau: “Không gian nghệ thuật là hình thức bên trong của hình tượng nghệ thuật, thểhiện chỉnh thể của nó Sự miêu tả trần thuật trong nghệ thuật bao giờ cũng xuấtphát từ một “điểm nhìn” diễn ra trong “trường nhìn” nhất định ( ) Không giannghệ thuật gắn với cảm thụ về không gian nên mang tính chủ quan, ngoài khônggian vật thể có không gian tâm tưởng” [4; 134 -135] Do vậy, không gian nghệthuật có tính độc lập, tương đối, không quy được vào không gian địa lý

Trang 11

Không gian nghệ thuật trong tác phẩm văn học có tác dụng mô hình hóa cácmối quan hệ của bức tranh thế giới như: Thời gian, xã hội, đạo đức, tôn ti, trật tự.Không gian nghệ thuật có thể mang tính địa điểm, tính phân giới, tính cản trở Nócung cấp cơ sở khách quan để khám phá tính độc đáo cũng như nghiên cứu loạihình của các hình tượng nghệ thuật.

Trong cuốn Dẫn luận thi pháp học, giáo sư Trần Đình Sử khẳng định:

“Không gian nghệ thuật là sản phẩm sáng tạo của nghệ sĩ nhằm biểu hiện conngười và thể hiện quan niệm nhất định về cuộc sống, do đó không thể quy nó vềkhông gian địa lý, không gian vật lý hay vật chất Trong tác phẩm, ta hay bắt gặp sựmiêu tả con đường, dòng sông nhưng bản thân các sự vật ấy chưa phải là khônggian nghệ thuật Chúng được xem là không gian nghệ thuật trong chừng mực biểuhiện mô hình thế giới của tác giả” [13, 108]

Như vậy, không gian nghệ thuật là phương thức tồn tại và triển khai của thếgiới nghệ thuật Không gian nghệ thuật trở thành phương tiện chiếm lĩnh đời sống,

“ mang ý nghĩa biểu tượng nghệ thuật” Không gian nghệ thuật là một mô hìnhnghệ thuật về thế giới mà con người đang sống, đang cảm thấy vị trí, số phận củamình trong đó Không gian nghệ thuật mang tính ước lệ, mang ý nghĩa cảm xúc,tâm tưởng của thế giới tinh thần

Trong văn học, không gian nghệ thuật được biểu hiện bằng các không gianđiểm mang tính ước lệ, tượng trưng: làng quê, trong nhà, ngoài vườn, bến sông,thành phố, biển khơi

Việc tìm hiểu không gian nghệ thuật của một tác phẩm giúp ta có hiểu biết

sâu sắc hơn một khía cạnh về nghệ thuật của Cánh buồm đỏ thắm.

1.1.4 Thời gian nghệ thuật

Thời gian là hình thức tồn tại cơ bản của vật chất, trong đó có cuộc sống conngười, không gì có thể tồn tại ngoài thời gian

Trang 12

Thời gian nghệ thuật trong tác phẩm dường như không giống với thời giankhách quan, ngay cả khi tác phẩm được kể với thời gian một chiều, vì quy trình vậnhành của nó không trùng với thời gian tự nhiên Thời gian nghệ thuật là phạm trùcủa hình thức nghệ thuật, thể hiện phương thức tồn tại và triển khai của thế giớinghệ thuật Khoa học thực tiễn cho thấy: Có một thời gian vật lý tuyệt đối vận độngkhông theo ý muốn của con người Đó là thời gian diễn ra từng phút, từng giờ vàđược đo bằng sự vận động của mặt trời, mặt trăng, đồng hồ Thời gian này đượchiểu là hình thái tồn tại của vật chất, diễn biến theo ba trạng thái: quá khứ, hiện tại,tương lai Nó vận động và phát triển một chiều tuyến tính và khách quan khôngtheo ý muốn của con người.

Tuy nhiên, đó chưa phải là thời gian nghệ thuật Thời gian nghệ thuật chỉ có

trong thế giới nghệ thuật và mang tính chủ quan của người nghệ sĩ Trong cuốn Từ điển thuật ngữ văn học nhận xét: “Thời gian nghệ thuật trong tác phẩm văn học

chính là hình thức nội tại của hình tượng nghệ thuật thể hiện tính chỉnh thể của nó”[4; 272] Các tác giả còn khẳng định: “Thời gian nghệ thuật phản ánh sự cảm thụthời gian của con người trong từng thời kì lịch sử, từng giai đoạn phát triển, nócũng thể hiện sự cảm thụ độc đáo của tác giả và phương thức tồn tại của con ngườitrong thế giới” [13; 273]

Tác phẩm văn học biến sự cảm thụ thời gian mang tính chất khách quanthành một trong những hình thức phản ánh hiện thực Tuy nhiên, tác phẩm văn họccũng thể hiện cả thời gian khách quan, có khi nó tuân thủ triệt để nguyên tắc thốngnhất giữa thời gian của truyện và thời gian của người đọc Có khi nó lại phá bỏnguyên tắc ấy, tô đậm sự khác nhau giữa các dạng thời gian bằng các dấu mạch trầnthuật chủ yếu theo dòng thời gian chủ quan

Thời gian nghệ thuật thể hiện sự tự cảm thấy của con người trong thế giới

Có thời gian nghệ thuật không tách rời với chuỗi biến cố cốt truyện, có thời giannghệ thuật xây dựng trên dòng tâm trạng và ý thức Thời gian nghệ thuật phản ánh

Trang 13

sự cảm thụ thời gian của con người trong từng dòng lịch sử, từng giai đoạn pháttriển, nó cũng thể hiện sự cảm thụ độc đáo của tác giả về phương thức tồn tại củacon người trong thế giới.

Thời gian nghệ thuật cũng có độ dài, nhịp độ, tốc độ, có ba chiều: quá khứ,hiện tại, tương lai,có hướng vận động trật tự: trước, sau, liên tục

Thời gian trong tác phẩm văn chương chỉ trở thành thời gian nghệ thuật khi

nó trực tiếp tác động vào nhân vật, những biến động của tâm tư Nó cùng với cácyếu tố khác góp phần làm nổi bật chủ đề của tác phẩm

Trong cuốn Dẫn luận thi pháp học, giáo sư Trần Đình Sử có bàn về thời gian

nghệ thuật như sau “Thời gian nghệ thuật là một phạm trù nghệ thuật là thời gian

mà ta có thể chiêm nghiệm được trong tác phẩm nghệ thuật với độ dài của nó, vớinhịp độ nhanh hay chậm, với chiều dài thời gian là quá khứ, hiện tại hay tương lai”.[13; 77]

Thời gian nghệ thuật là sáng tạo của tác giả trên cơ sở tổ chức chất liệu Nó

có thể trùng khớp với “thời gian vật chất” nhưng cũng có thể biến dạng để chuyểntải tư tưởng, cảm nhận của tác giả về thế giới về đời sống xã hội Cả chiều dài, quy

mô, hướng vận động của thời gian trong tác phẩm nghệ thuật đều phụ thuộc vàonhận thức của nghệ sĩ Nghệ sĩ có thể chọn điểm nhìn bắt đầu và kết thúc Có thểđảo ngược từ hiện tại hồi tưởng về quá khứ, có thể đồng hiện cho ta thấy một lúccái hôm qua, ngày mai, trong ngày hôm nay Tác giả cũng có thể để thời gian nhanhhay chậm, có khi thời gian kéo dài dằng dặc như ngàn năm cũng có thể thấy thángnăm như chốc lát hoặc có thể dồn nén trăm năm, nghìn năm vào một giờ để chothấy các cuộc vận động chậm chạp mà đời người không thể cảm nhận được Thờigian nghệ thuật luôn gắn liền với tổ chức bên trong hình tượng nghệ thuật Khi nàongòi bút nghệ sĩ chạy theo diễn biến sự kiện thì thời gian trôi nhanh Khi nào dừnglại miêu tả chi tiết thì thời gian dừng lại, đi chậm lại

Trang 14

Trong tác phẩm văn học, thời gian được biểu hiện bằng nhiều phương tiện,

đó là các trạng từ chỉ thời gian: “Ngày xửa ngày xưa”, “ngày xưa”, “ngày ấy”,

“cách không lâu” Đó là các từ chỉ các đoạn thời gian, chỉ cách tính thời gian Thờigian còn được chỉ bằng các dấu hiệu tuổi trẻ, xuân, hạ, thu, đông… Xong điều quantrọng không chỉ là cách biểu thị thời gian mà là quan niệm, cách hiểu thời gian củatác giả

1.1.5 Điểm nhìn trần thuật

Người kể chỉ có thể kể được những điều họ cảm thấy, nghe thấy, nhìn thấytrong không gian, thời gian, trong trạng thái cảm xúc, trình độ văn hóa, tuổi tác,quan điểm tư tưởng, giá trị Vì thế điểm nhìn thể hiện vị trí người kể dựa vào đểquan sát, cảm nhận, trần thuật, đánh giá các nhân vật và sự kiện ở đây có nhiềuloại điểm nhìn

Điểm nhìn bên ngoài, người kể trần thuật, miêu tả sự vật từ phía bên ngoàinhân vật, kể những điều nhân vật không biết ngược lại, điểm nhìn bên trong là kểxuyên qua cảm nhận của nhân vật điểm nhìn không gian: nhìn xa, nhìn cận cảnh.Điểm nhìn di động, từ đối tượng này chuyển sang đối tượng khác Điểm nhìn thờigian: nhìn từ thời điểm hiện tại như sự việc đang diễn ra, hay nhìn lại quá khứ, quamàn sương của kí ức Điểm nhìn tâm lí: nhìn theo con mắt người từng trải hay kẻmới bước vào đời, giới tính nam hay nữ, tuổi tác già hay trẻ

Trong sáng tác, để tạo nên sự sinh động, linh hoạt cho mạch truyện, tác giảthường không phân biệt rạch ròi ranh giới giữa các loại điểm nhìn trần thuật kểtrên Tác giả có thể để điểm nhìn di động linh hoạt từ trường nhìn của tác giả sangtrường nhìn của nhân vật, hoặc từ điểm nhìn của nhân vật này sang điểm nhìn củanhân vật khác Điều đó sẽ góp phần hình thành nên một hệ thống trần thuật sinhđộng, phức tạp và đa chiều Đến lượt mình, hệ thống điểm nhìn trần thuật này sẽgóp phần quan trọng trong việc định hình từng kiểu dạng kết cấu trần thuật tươngứng

Trang 15

Với điểm nhìn bên ngoài và ứng với trường nhìn của tác giả thì kết cấu trầnthuật thường có xu hướng đuổi theo mạch truyện, sự việc, sự kiện được thuật kể.Nhưng với điểm nhìn bên trong gắn với trường nhìn của nhân vật thì kết cấu trầnthuật này lại thường được tổ chức theo dòng tâm trạng, suy tưởng của nhân vật vànhư vậy, cốt truyện thường bị “lãng quên, dòng tâm trạng, tâm lý ý thức của nhânvật giữ vai trò chi phối sự vận động của mạch truyện được kể Tóm lại, trong mộtcâu chuyện nhưng nhà văn có thể linh hoạt tổ chức câu chuyện ấy dưới nhiều dạngkết cấu trần thuật khác nhau Điều này phụ thuộc vào tư duy mỗi nhà văn Mỗingười sẽ có một cách kể chuyện riêng của mình và chính điều này sẽ là một trongnhững thành tố quan trọng góp phần đem lại sức hấp dẫn cho tác phẩm.

1.1.6 Giọng điệu

Giọng điệu là một phạm trù thẩm mĩ của tác phẩm văn học Nó đòi hỏi ngườitrần thuật, kể chuyện hay nhà thơ trữ tình phải có khẩu khí, có giọng điệu Giọngđiệu trong tác phẩm gắn với cái giọng “trời phú” của mỗi tác giả, nhưng mang nộidung khái quát nghệ thuật, phù hợp với đối tượng thể hiện Giọng điệu trong mộttác phẩm có giá trị thường đa dạng, có nhiều sắc thái trên cơ sở một giọng điệu cơbản, chủ đạo, chứ không đơn điệu [4; 111 - 112]

Giọng điệu không chỉ là yếu tố hàng đầu của nhà văn, là phương tiện biểuhiện trong tác phẩm văn học mà còn là yếu tố có vai trò thống nhất mọi yếu tố kháccủa hình thức tác phẩm vào một chỉnh thể Cần phân biệt giọng điệu và ngữ điệu

Ngữ điệu là phương tiện biểu hiện của lời nói, thể hiện qua cách lêm giọng,xuống giọng, nhấn mạnh, nhịp điệu

Giọng điệu là hiện tượng của tâm hồn, là điệu hồn thể hiện qua ngữ điệu câuvăn, bài văn, nó là sự thể hiện thái độ, tình cảm gắn liền với cảm hứng nghệ thuậtnhất định Mỗi tác phẩm nghệ thuật bao giờ cũng có một giọng điệu Đề tài, tưtưởng, chủ đề, hình tượng nhân vật của tác phẩm phải được thể hiện trong môitrường giọng điệu nhất định

Trang 16

1.2 Tác giả Alecxander Grin và tiểu thuyết Cánh buồm đỏ thắm

1.2.1 Cuộc đời của A.Grin

Alecxandr Grin (1880-1932) có tên khai sinh là Alecxandr XtephanovitrGrinevxki, bút danh Grin trong các tác phẩm của ông cũng là một cái tên Âu hóa từ

họ Grinevxki, ngoài ra ông còn có bút danh khác đó là Alecxandr Green

Vào năm 1896, sau khi tốt nghiệp trường học ở Viatka, Grinevxki đi đếnOdessa và bắt đầu cuộc sống bôn ba của mình Để duy trì cuộc sống, ông đã phảilàm rất nhiều nghề nặng nhọc như thủy thủ, thợ đào vàng, công nhân xây dựng AiCập là nước ngoại quốc duy nhất ông đặt chân đến, đó là nơi ông lên bờ trong vàitiếng từ một con tàu đỗ ở Alexandria, lúc đó ông đang làm thủy thủ Grin muốn dulịch khắp năm châu bốn biển nhưng không thể được vì quá nghèo, ông chỉ có thể đi

du lịch trong tưởng tượng mà thôi

Sau khi gia nhập quân đội Nga, ông trở thành thành viên của Đảng Cáchmạng Xã hội, chống lại Sa hoàng, ông bị truy bắt và bỏ tù vì việc “tuyên truyềncách mạng” Câu chuyện đầu tiên của ông được in trong một tờ báo vào năm 1906.Cùng năm đó, ông cũng bị truy nã ở Sankt-Peterburg và bị xử 4 năm sống lưu đày

ở vùng Tobolsk Guberniya Tuy nhiên, ngay sau khi tới Tobolsk, Grin đã trốn thoátđược và quay trở về Sankt-Peterburg sống một cách bất hợp pháp Ông lại bị truy

nã lần nữa vào năm 1910 và bị gửi tới sống ở Arkhangelsk Guberniya Grin vàngười vợ đầu tiên Vera Pavlovna Abramova đã sống từ năm 1910 đến năm 1912trong một ngôi làng nhỏ có tên là Kegostrov

Vào năm 1912, ông quay trở về Sankt-Peterburg và li dị vợ Vào thời giannày, Grin đã xuất bản phần lớn các tác phẩm truyện ngắn của mình Mặc dù đã nổitiếng như vậy, nhưng ông cũng đã gần như kiệt quệ vì bị ốm và đói vào năm 1921.Năm 1924 ông chuyển đến Feodosia sinh sống gần biển Vào những ngày cuối đời,Grin phải sống trong cảnh bần cùng và chịu đau đớn từ bệnh lao Alecxandr Grin đãmất vào tháng bảy năm 1932 tại Xtarưi Crum

Trang 17

1.2.2 Quá trình sáng tác

Phần lớn các tác phẩm của Grin không có mối quan hệ trực tiếp đến thực tếcủa chế độ Sa hoàng và nước Nga Xô viết mà ông đang sống Các tiểu thuyết vàtruyện ngắn của ông nhắc đến những mảnh đất không tên, xa châu Âu nhưng có các

nhân vật có tên và diện mạo của Tây Âu Như trong truyện Cánh buồm đỏ thắm, có

những địa điểm không hề có tên ở Nga như Caperna, Lisse và Zurbagan, còn cácnhân vật thì có tên là Assol, Grey, Longren và Thomas Harvey

Năm 1906, Grin bắt đầu sự nghiệp cầm bút và đã bị bỏ tù vì việc “tuyêntruyền cách mạng”, cuộc đời ông bị chế độ xã hội Nga hoàng đè nén Đối với Grinthì đó là một sự kìm hãm nặng nề và cuộc sống của ông trở nên nhàm chán tại vùngđất Vi-át-ca nhỏ bé

Macxim Goóc-ki viết trong cuốn “Trường đại học của tôi” : “Tôi luôn luônnhận thấy rằng - con người ta chỉ ưa thích những truyện ngắn hấp dẫn chỉ vì chúngcho phép họ được lãng quên đi trong khoảnh khắc cuộc sống vốn nặng nề, nhưng

đã quá ư quen thuộc” Câu nói này hoàn toàn thích ứng với Grin Cuộc sống Ngađối với ông chỉ giới hạn ở vùng Vi-át-ca nhàm tẻ với trường dạy nghề thủ công bẩnthỉu và những quán trọ đêm, với công việc lao động quá sức chịu đựng, với nhà tù

và nạn đói triền miên Nhưng đâu đó sau cái đường chân trời màu xám ấy đangrạng ngời những miền đất tràn đầy ánh sáng , gió biển và cỏ hoa Ở đó có nhữngthợ săn và họa sĩ, những kẻ giang hồ vui vẻ và những phụ nữ đầy đức hi sinh, yêuđời và hiền như con trẻ, nhưng trước tiên – họ là những người đi biển

Cách mạng Tháng 10 Nga diễn ra và làm đảo lộn rất nhiều những gì đã đènén Grin: đó là những mối quan hệ cũ giữa người với người, sự bóc lột, sự ngăncách – tất cả những gì đã làm Grin phải trốn chạy cuộc sống để đi vào thế giới củanhững giấc mơ và sách vở Grin chân thành vui đón cách mạng đến, nhưng nhữngchân trời xa đẹp đẽ của tương lai mà cách mạng sẽ đem lại còn chưa hiện rõ, màGrin thì lại thuộc số người luôn bị sự nôn nóng giày vò Cách mạng đến không phải

Trang 18

trong tấm áo ngày hội, mà đến như một chiến binh đầy bụi đất, như một nhà phẫuthuật Cách mạng lật xới những lớp đất nghìn năm của nếp sống cũ kỹ Tương laixán lạn hiện ra với Grin rất xa, mà ông thì lại muốn được sờ nó ngay lập tức, khôngchậm trễ Ông muốn được thở hít khí trời trong lành của những thành phố tươnglai, rì rào cây xanh và ríu rít tiếng cười con trẻ, được đi vào nhà những người concủa tương lai, cùng họ tham gia vào những cuộc khảo sát đầy bí ẩn, sống bên họtrong một cuộc đời đầy ý nghĩa và vui tươi Thực tại đã không thể đem lại cho Grinđiều đó ngay tức khắc Chỉ có sự tưởng tượng mới có thể đưa ông đến với hoàncảnh như ước mơ, đến với những hiện tượng và con người khác thường nhất

Sau Cách mạng tháng Mười, Grin đã xuất bản phần lớn các tác phẩm truyện,tiểu thuyết được đông đảo bạn đọc thưởng thức vào những năm đầu của thập kỉ

1920 trong đó có tiểu thuyết “Cánh buồm đỏ thắm” là một trong những tác phẩmthành công nhất được xuất bản với số lượng lớn và chuyển thể thành phim

Những năm cuối đời, thế giới lãng mạn của Grin hoàn toàn mâu thuẫn vớidòng văn học Xô Viết; những nhà xuất bản ở Matxcova và Leningrad từ chối xuấtbản những tác phẩm lãng mạn của ông

Tên tuổi của Alecxander Grin được biết đến qua nhiều tác phẩm như Chiếc

mũ tàng hình (1908), Đảo Reno (1909), Tay súng Jubagan (1913), Thuyền trưởng Duke (1915), Thế giới lấp lánh (1923), Cô bé chạy trên sông (1928), Con đường không chạy đi đâu (1930), nhưng phải kể đến thành công của cuốn tiểu thuyết

“Cánh buồm đỏ thắm” được viết trong sáu năm, từ năm 1916 đến 1922 mới hoàn

tất và được chuyển thể thành phim năm 1961

Có thể thấy Grin đã sống qua một cuộc đời với sự nghiệp sáng tác vất vả.Hoàn cảnh sống ấy dường như đã cố ý nhằm biến Grin thành kẻ tội phạm hoặc một

gã phàm tục độc ác Thật khó hiểu là bằng cách nào mà con người u uất ấy khôngnhững đã không bị hoen ố, mà còn giữ được trí tưởng tượng mạnh mẽ, sự trongtrắng của tâm hồn trong các trang bút của mình (K.Paux-tốp-xki)

Trang 19

1.2.3 Nội dung sáng tác

Từ thuở nhỏ Grin đã có một trí tưởng tượng rất chính xác Khi ông đã trởthành nhà văn, ông đã tự hình dung ra những miền đất không tồn tại trong hiệnthực, nơi diễn ra hành động các truyện ngắn của ông, không phải như những phongcảnh mờ ảo, mà như những miền đất đã được nghiên cứu kĩ càng, đã trăm lần điqua Ông đã có thể vẽ ra bản đồ chi tiết của những miền đất ấy, có thể đánh dấutừng chỗ ngoặt của con đường và đặc tính của loài thảo mộc, từng đoạn dòng sônguốn khúc và sự bố trí của các ngôi nhà; cuối cùng, ông còn có thể liệt kê tất cảnhững con tàu đậu ở những bến cảng không tồn tại, với tất cả những đặc điểm hànghải của chúng và những tính chất của đội tàu đầy vô tư và yêu đời

Đây là thí dụ cho phong cảnh chính xác không tồn tại đó Trong truyện

“Miền đất Lan-phi-e-rơ” Grin viết:

“Phía bắc là một khu rừng bất động màu xanh sẫm, ôm gọn cho đến tận chântrời những vách đá trắng lộ những đường nứt nẻ và lác đác điểm xuyết những bụicây gầy gò Phía đông, bên kia hồ là dải đường màu trắng dẫn ra ngoài thành phố.Bên đường đôi chỗ có cây mọc trơ trọi nhỏ nhắn như những chồi rau non Phía tây,men theo đồng bằng nhấp nhô những lũng đất và ngọn đồi là biển xanh rực rỡ lấploáng ánh bạc Còn về phía nam, từ trung tâm của miền đất trũng thoai thoải, nơi cónhững nếp nhà và trang trại sặc sỡ, ẩn trong những lùm cây xanh bề bộn, là nhữngvạt ruộng hình chữ nhật xiên xẹo của những đồn điển và những cánh đồng đã càyxới của miền “Lan-phi-e-rơ”

Người ta thường cho rằng “ước mơ của Grin là tách khỏi cuộc sống, là tròchơi kì dị, vô nghĩa của trí tuệ còn Grin là một nhà văn phiêu lưu – nói cho đúng thìông có tài dựng truyện nhưng là một người đã viết ra các cuốn sách không có ýnghĩa xã hội” Ý nghĩa của mỗi nhà văn được xác định ở chỗ nhà văn đó đã tácđộng đến chúng ta thế nào, sách của nhà văn đó đã gợi ra những cảm xúc, suy nghĩ

Trang 20

và hành động như thế nào, có làm giàu sự hiểu biết của chúng ta hay chỉ được đọcnhư là sự sưu tập thú vị của từ ngữ mà thôi

Grin đã đưa vào trang sách của mình những con người dũng cảm, hồn nhiênnhư con trẻ, những con người kiêu hãnh, phúc hậu và giàu đức hy sinh Những conngười trọn vẹn, đầy hấp dẫn đó được bao bọc bởi khí trời trong lành đầy hươngthơm của thiên nhiên Grin – một thiên nhiên đầy hiện thực, đáng yêu, làm xúc độngtrái tim chúng ta Thế giới mà trong đó các nhân vật của Grin đã sống chỉ có thểgây cảm giác không thực với những ai nghèo nàn về tinh thần Nhưng ai cảm thấytâm trí mình hơi choáng váng ngay từ lần hít thở đầu tiên khí trời ấm áp mằn mặncủa những miền ven biển, người đó sẽ cảm thấy ngay tính chân thực của phongcảnh Grin, hơi thở khoáng đạt của những miền đất Grin

Những truyện của Grin gợi ra trong con người khát vọng về một cuộc đời đadạng đầy mạo hiểm, dũng cảm và “cảm giác cao cả” thường thấy ở các nhà thámhiểm, những nhà đi biển và những nhà du hành Đọc xong truyện của Grin ta thấymuốn được nhìn cả thế giới – không phải là những miền đất do Grin tưởng tượng

ra, mà là những miền đất có thực, chan chứa ánh sáng, đầy rừng cây, tiếng rì ràomuôn vẻ của các bến bờ, tình yêu và niềm say mê của con người

“Trái đất này luôn kích thích tôi, - Grin viết –Đại dương của nó bao la, đảothì hằng hà sa số, và biết bao nhiêu miền đất bí ẩn, hấp dẫn vô cùng”

Truyện hoang đường không phải chỉ cần cho con trẻ, mà cần cho cả người lớn nữa

Nó gợi sự xúc động bồi hồi – nguồn gốc của những niềm say mê cao cả của conngười Nó không cho phép chúng ta bình yên mà luôn luôn chỉ ra những khoảngtrời xa, một cuộc sống khác, nó làm chúng ta nôn nao và bắt phải khát khao mơ ước

có cuộc sống đó Đó chính là giá trị của truyện thần thoại, hoang đường, và đó cũngchính là giá trị của sự hấp dẫn, vẻ đẹp rõ ràng, mãnh liệt đôi lúc khó diễn tả thànhlời trong những truyện của Grin

Trang 21

Grin không phải là một nhà tả cảnh tuyệt vời mà là người khéo dựng các cốttruyện, ông còn là một nhà tâm lý rất tinh tế Ông viết về đức hy sinh, về lòng dũngcảm – những nét anh hùng chứa đựng trong những con người bình thường nhất.Ông viết về tình yêu lao động , yêu nghề nghiệp của mình, về sự nguyên sơ vàhùng vĩ của thiên nhiên Cuối cùng là thật có ít nhà văn viết về tình yêu đối vớingười phụ nữ một cách trong sáng, đầy nâng niu trân trọng và xúc động như Grin

1.2.4 Tóm tắt tiểu thuyết “Cánh buồm đỏ thắm”

Cô bé Axon sống với cha là một thủy thủ nghỉ hưu sau khi mẹ cô là Meri mấtsớm Cha cô (Longren) ở nhà chăm sóc cô, ông làm các đồ chơi với những hìnhảnh gợi về nghề thủy thủ để bán kiếm tiền Một hôm Longren đi dạo trên bãi biển

Trang 22

và thấy Menec bị sóng biển cuốn đi Longren đứng nhìn và mặc kệ cho Menec cầucứu Sáu ngày sau đó Menec mới vào được bờ với tình trạng sống dở chết dở, hắnchỉ sống thêm được hai ngày đêm nữa Câu chuyện Longren thấy chết không cứu

đã được lan truyền khắp làng Kaperna và mọi người trong làng từ đó xa lánh haicha con anh Cuộc sống của hai cha con anh cứ thế trôi đi trong sự ghẻ lạnh củanhững người dân làng Cho đến một lần trong khi mang đồ chơi đi qua cánh rừng

để bán, Axon đã mải chơi, thả chiếc thuyền xuống nước cho nó bơi, thế rồi nó trôi

đi mất, Axon cố gắng đuổi theo vào tận trong rừng và đã gặp ông già Egon Ông kểcho cô bé nghe về cuộc sống ngoài biển cả và nói với cô rằng, lớn lên sẽ có mộtchàng hoàng tử lái con tàu có cánh buồm đỏ thắm đến đón cô Và cô bé đã tin vàođiều đó cho dù bị dân làng và những đứa trẻ khác cười cợt chế giễu

"Chàng hoàng tử" trong truyện là con trai một gia đình giàu có - Arthur Gray.Cậu bé có mơ ước được trở thành thuyền trưởng và đã trở thành thuyền trưởng Khilên 8 tuổi, cậu đã bộc lộ tính nồng nhiệt và độc đáo khác người qua việc tô vẽ chândung Chúa bị hành hình Cậu nói với cha “con không thể để yên khi trông thấycánh tay người bị đóng đinh và máu chảy” Cậu cố gắng học hỏi và tìm hiểu mọithứ trong lâu đài mình sống, đối xử rất có tình người đối với những người làmtrong nhà, cậu lấy số tiền mình dành dụm được và tặng cho Betsi (người làm trongnhà) để cô có thể lấy anh chàng coi ngựa Gim Lên 15 tuổi, cậu trốn khỏi nhà vàxin vào làm thủy thủ tàu Axem Ban đầu thuyền trưởng Hop có vẻ không tin cậuthiếu niên nhà giàu này có thể chịu được khắc nghiệt nơi đầu sóng, nhưng quachuyến đi biển dài ngày cùng cậu, Gray đã hoàn toàn làm thuyền trưởng Hop nểphục Sau này, cậu rời bỏ thuyền Axem để tự mua một con tàu cho riêng mình, tàu

"Bí mật" Một hôm, trên đường đi, họ lái tàu ngang qua làng Kaperna (nơi Axonđang sống), cả ngày hôm đó Gray cảm thấy hết sức buồn rầu và không thể hiểu nổitâm trạng của mình nên đã cho thủy thủ đoàn dừng chân ở đây Đến đêm anh chợt

có hứng muốn câu cá, a gọi Lechica – chàng thanh niên nhanh nhẹn và ranh mãnh

Trang 23

trong số thủy thủ đoàn đi cùng Tại bụi cỏ gần khu rừng họ dừng chân câu cá vàuống rượu, Gray tìm thấy Axon đang ngủ và ngay lập tức anh cảm thấy mình đãyêu cô Anh tháo chiếc nhẫn cổ quý giá trên tay và nhẹ nhàng đeo cho cô Axonchuyển mình nhưng vẫn say ngủ và không hề biết gì về việc này Sau đó, Gray vàolàng để tìm hiểu thêm về cô gái mình vừa gặp, và biết được câu chuyện về conthuyền có cánh buồm đỏ Anh đã tự mình đi mua lụa, thuê các nhạc công và chuẩn

bị con tàu y hệt như lời kể Về phía Axon, cô cảm thấy hoang mang về chiếc nhẫn

lạ trên tay của mình, nhưng rồi cô lại hi vọng và nghĩ đến con thuyền và chànghoàng tử mà ông lão Egon đã nói với cô bảy năm trước Vào một buổi sớm mai,Gray lái tàu “Bí mật” đến rước Axon, trong sự ngỡ ngàng của dân làng, nhữngngười luôn chế nhạo cô và cha cô

Với nội dung và nghệ thuật đặc sắc, tác phẩm đã được đạo diễn A Ptuscochuyển thể thành phim năm 1961 và nhạc sĩ V Iurovxki chuyển thành vở ba lêcùng tên, được dịch ra rất nhiều thứ tiếng, được độc giả và khán giả khắp nơi trênthế giới yêu thích

Tiểu kết

Grin mất đi để lại cho chúng ta câu hỏi phải trả lời là liệu thời đại của chúng

ta có cần đến những người mơ tưởng đầy nhiệt thành như ông không

Quả thật chúng ta cần những nhà mơ tưởng Nhiều người vẫn còn chưa biết mơtưởng, và có lẽ vì thế mà họ không thể nào tự nâng lên ngang tầm thời đại Nếutước đi ở con người khả năng ước mơ, thì sẽ làm mất đi một trong những nguyênnhân kích thích mạnh mẽ nhất làm nảy sinh văn hóa, nghệ thuật, khoa học và khátvọng đấu tranh cho một tương lai tươi đẹp Nhưng mơ ước không được tách khỏithực tại Mơ ước cần tiên đoán trước tương lai và tạo ra cho chúng ta cảm giác rằngchúng ta đang được sống trong tương lai đó và tự mình trở nên khác đi

Trang 24

Grin là nhà văn cần cho thời đại chúng ta, bởi vì ông đã đóng góp phần củamình vào sự nuôi dưỡng những tình cảm cao đẹp, thiếu đi cái đó không thể nào xâydựng được xã hội chủ nghĩa (C.Pautopxki)

Trang 25

CHƯƠNG 2

THẾ GIỚI NGHỆ THUẬT TRONG TIỂU THUYẾT “CÁNH BUỒM ĐỎ THẮM”

2.1 Thế giới nhân vật trong “Cánh buồm đỏ thắm”

Thế giới nhân vật được người ta phân loại trên những tiêu chí khác nhau.Dựa vào vị trí, vai trò của nhân vật trong tổ chức tác phẩm, có nhân vật chính, nhânvật phụ, nhân vật trung tâm Dựa vào phương thức xây dựng nhân vật, có nhân vật

tư tưởng, nhân vật tính cách, nhân vật loại hình và nhân vật chức năng Tuy nhiên

sự phân loại chỉ mang tính chất tương đối Dù là kiểu nhân vật nào, thì nhân vật khixuất hiện trong tác phẩm, cũng đều là kết quả của sự lựa chọn của tác giả, nhằm đạtđến hiệu quả thẩm mĩ cao nhất

Cũng giống như những nhà văn khác, A.Grin cũng sáng tạo riêng cho mình

một thế giới nhân vật sinh động và hấp dẫn trong tiểu thuyết Cánh buồm đỏ thắm.

Ở đó, các nhân vật được sắp xếp theo hệ thống, được gắn kết như một chỉnh thểnghệ thuật, một sáng tạo đặc biệt, bộc lộ chiều sâu quan niệm của tác giả về cuộcđời, về lẽ sống Từ những vấn đề lý luận đã nêu ở trên, tìm hiểu thế giới nhân vật

trong tiểu thuyết Cánh buồm đỏ thắm, chúng tôi dựa vào hai tiêu chí: đối tượng

miêu tả và mục đích phản ánh Với tiêu chí này, có thể chia thế giới nhân vật trong

Cánh buồm đỏ thắm thành các tuyến: nhân vật ước mơ và khát vọng, nhân vật bi

kịch, nhân vật lí trí và niềm tin, nhân vật người tiên tri

2.1.1 Nhân vật ước mơ và khát vọng

Từ khi sinh ra cho đến khi trưởng thành, ai cũng có những ước mơ, nhữngkhát vọng của riêng mình Dù mình được sinh ra từ đâu, hoàn cảnh sống có khắcnghiệt thế nào thì ước mơ và khát vọng luôn là động lực để cho con người ta phấn

đấu Trong Cánh buồm đỏ thắm cũng vậy, A.Grin đã xây dựng hệ thống nhân vật

điển hình mang theo những ước mơ và khát vọng của chính mỗi nhân vật, hay đó

Trang 26

cũng chính là lời nhắn nhủ, là khát vọng của chính tác giả - ước mơ được sống, để

đi tìm chân lí, tình yêu đích thực của đời mình

Axon – nhân vật chính trong truyện là một trong những nhân vật điển hìnhnhư vậy Axon sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh không giống như những đứa trẻcùng trang lứa trong làng Caperna Thuở lọt lòng, Axon đã mất mẹ, mẹ cô là Mery– một người phụ nữ nhân hậu và nhẫn nhục Sau lần đẻ khó, Mery đã tiêu tốn hơnnửa số tiền mà cha cô để lại để chữa chạy và chăm sóc sức khỏe cho cô Bà lại đánhmất một số tiền tuy không nhiều nhưng rất cần cho cuộc sống của hai mẹ con Hoàncảnh khó khăn đã buộc bà phải đến nhà Menec vay tiền Menec là chủ quán rượu,được coi là kẻ giàu có trong làng này Y đồng y cho chị vay tiền với điều kiện chịphải yêu hắn Mery đã từ chối và về tay không Điều đó đã cho thấy mẹ cô là mộtngười chung thủy, dù hoàn cảnh có khó khăn cũng không đánh mất mình và vẫngiữ lòng trinh nguyên son sắt với người chồng đang ở nơi xa Bà lên phố cầm cốchiếc nhẫn – kỉ vật của chồng, hôm đó trời mưa to, Meri bị viêm phổi nặng và quađời một tuần sau đó Axon đã mồ côi mẹ khi mới chỉ vừa tròn tám tháng tuổi Bàhàng xóm đã chăm sóc cô cho đến khi cha cô – Longren trở về Longren là thủy thủlàm trên tàu Orion đã được mười năm với cuộc sống nay đây mai đó Với số tiền ít

ỏi mà anh kiếm được, anh đã tự mình nuôi dạy Axon Axon đã lớn lên mà không cóbạn bè Điều đó bắt nguồn từ sự việc cha cô đã bỏ mặc Menec lênh đênh trên biển,mặc cho y hò hét cầu cứu chửi rủa mình Khi vào được bờ, y đã kể lại câu chuyệnnày cho dân làng và mọi người trong làng đều tỏ ra khó hiểu, cách biệt và xa lánhanh “Hai ba chục đứa trẻ cùng lứa tuổi ở làng Kaperna, khác nào chiếc bọt biểnthấm nước, đã nhiễm phải định kiến thô bạo của gia đình mà cơ sở của nó là uy tíntuyệt đối của cha mẹ Bọn chúng nhanh chóng tiếp nhận điều đó, như mọi trẻ contrên thế giới, và tẩy chay cô bé Axon, loại bỏ em ra khỏi môi trường của chúng” [3;20] Mong ước nhỏ bé của em đó là được vui chơi cùng những bạn bè đồng tranglứa Nhưng cứ khi nào em lân la đến chơi với chúng thì chúng lại ném đất vào em,

Trang 27

trêu chọc em rằng bố em từng ăn thịt người “Lần nào Axon định đến gần bọn trẻ,

em cũng bị cào cấu, đánh đập thâm tím, em khóc lóc cay đắng và chịu mọi biểuhiện khác của dư luận xã hội” [3; 20]

Đôi khi, em hỏi bố những câu hỏi ngây thơ:

“Bố ơi, sao họ không yêu bố con mình?” hay “Thế nào là yêu hả bố?” [3; 21]Một câu hỏi ngây thơ bởi trí tò mò của đứa trẻ đang tuổi mới lớn và phảichịu sự ghẻ lạnh của mọi người Axon là một cô bé đáng yêu và cũng là người đángthương nhất Em vẫn còn là một đứa trẻ con, muốn được vui đùa cùng các bạn đồngtrang lứa, nhưng lại bị tách biệt bởi mọi người, bị vu khống với những lời bịa đặt

họ dành cho bố Với sự ngây thơ và trí óc của một đứa trẻ, Axon dần quen với sựxua đuổi ấy, em thông cảm với người bố đáng kính của mình và việc tự chơi mộtmình đã dần trở nên quen thuộc với em Từ bé Axon đã thiếu đi tình cảm thiêngliêng của tình mẫu tử, nhưng em lại nhận được tình thương gấp đôi từ người cha, vìông không muốn con gái mình cảm thấy cô độc Tình mẹ với Axon là một khaokhát, ao ước rạo rực trong lòng em Hỏi có ai mà lại không muốn có tình thươngcủa mẹ, tình mẹ là điều tuyệt vời nhất, thiêng liêng nhất Người mẹ chở che, an ủi,dạy dỗ cho đứa con của mình biết thế nào là yêu, là thương, là chia sẻ, là đồng cảm,lại là con gái nên Axon rất cần được mẹ dạy cho từ cách buộc tóc cho đến cáchchọn trang phục, sự lễ phép và đức tính cần cù Mỗi khi bị bạn bè đánh đập, càocấu, Axon rất đau, em khóc trong tủi hận, nhiều lần than trách và giá như có mẹ ởđấy thì bọn trẻ đã không dám đánh em, mẹ sẽ đỡ em dậy, phủi sạch bụi bám trênquần áo và vỗ về âu yếm em vào lòng Niềm ao ước có mẹ luôn ẩn sâu trong tiềmthức bé nhỏ và đầy non nớt đó Để nguôi ngoai đi phần nào sự vắng thiếu của người

mẹ, em coi bố như người mẹ của mình, mọi chuyện em đều tâm sự với bố Điều mà

em thích thú nhất đó là những lúc chơi đùa vào buổi tối hay ngày lễ, khi bố thu dọnhộp đựng hồ dán, đồ lề, các công việc dở dang sang một bên và được bố bế lên đùi.Những lúc đó, Axon được ngồi trong vòng tay nâng niu của bố, em hỏi bố về công

Trang 28

dụng của từng thứ đồ chơi mà bố đang làm, em được nghe bố kể chuyện về nhữngnàng tiên, điềm báo, hồn ma, cả những chuyến đi biển dài ngày nữa Những câuchuyện đó lớn dần cùng tuổi thơ của Axon Khi em 8 tuổi, bố đã dạy em viết chữ vàcho em đi lên phố một mình Ngày hôm đó, em xách giỏ đồ chơi đi lên phố như baongày, trời sáng thật đẹp, hai bên đường chan hòa ánh nắng, hoa cỏ tốt tươi, bầu trờivắng lặng, Axon không còn tâm trí đâu mà tưởng tượng tới những điều đáng sợnữa Mỗi lần như vậy, Axon rất vui, em luôn cười và vui đùa suốt dọc đường Đimột đoạn đã thấm mệt, em lấy miếng bánh rán ra để ăn, vừa ăn, vừa ngắm nghíanhững món đồ chơi trong giỏ Em thấy vài ba thứ đồ chơi lạ, những thứ này cha em

đã làm về khuya, trong đó có một chiếc thuyền đua nhỏ sơn màu trắng với nhữngcánh buồm đỏ thắm làm bằng những mảnh vải lụa mà Longren chuyên dùng đểtrang hoàng cho các căn buồng trên tàu thủy lớn – thứ đồ chơi dành cho trẻ con củacác gia đình giàu có Chắc sau khi đẽo xong chiếc thuyền đua màu trắng, cha em đãtình cờ ghép vào đấy những mảnh lụa màu đỏ thắm Màu lụa thắm của những cánhbuồm bé xíu đỏ rực trên tay Axon, dường như cô bé đang nâng niu một ngọn lửa.Trong đầu óc em chợt nảy ra ý định muốn thử chiếc thuyền Axon ven theo dòngnước, rẽ vào cách rừng, khẽ đặt chiếc thuyền xuống mặt nước sát bờ Cánh buồm inmàu đỏ thắm trong làn nước trong veo và tia sáng mặt trời chiếu qua lần vải lụalung lnh một màu hồng trên những hòn đá cuội trắng muốt hiện ra dưới đáy Rồibất ngờ dòng nước chảy ven bờ từ từ làm cho con thuyền lao nhanh theo dòng suối,

cô đuổi theo chiếc thuyền, miệng lẩm bẩm: “Trời ơi! Sao mình lại không may thếnhỉ!” Cô không rời mắt khỏi con thuyền buồm xinh xắn đang lướt nhẹ trên dòngsuối Chưa bao giờ Axon vào sâu trong rừng đến thế Cô bé bị thu hút tất cả vào sựnôn nóng muốn lấy lại chiếc thuyền, không còn nhìn thấy gì khác nữa Dọc bờ suối

cô bé chạy theo là vô số những vật chướng ngại, những thân cây bám đầy rêu,những cái hố nham nhở, những cây dương sỉ, cây tầm xuân, cây nhài, cây dẻ mọcsum suê làm vướng chân Axon Dần dần cô bé thấm mệt, mỗi lúc lại phải dừng lại

Trang 29

nhiều hơn đẻ thở hay để gạt mạng nhện bám đầy trên mặt Đến một quãng rộng, lausậy mọc đầy hai bên bờ thì Axon không còn nhìn thấy cánh buồm đỏ thắm đâu nữa.Nhưng qua một khúc quanh, cô bé lại nhìn thấy cánh buồm xinh xắn ấy đang vunvút lao đi Có lúc cô bé thoáng nhìn ra chung quanh và cả khu rưng rậm với từngcột ánh sáng đổ dài qua tán lá xen lẫn những khoảng tối sẫm âm u làm Axon vôcùng kinh ngạc Một chút sợ hãi thoáng qua nhưng rồi nghĩ đến chiếc thuyền, cô bélại nặng nề thở, ráng hết sức chạy tiếp Cuộc chạy đuổi vô vọng và lo âu kéo dàigần một tiếng đồng hồ, cho đến khi em ngạc nhiên và khoan khoái thấy phía trướcmặt cây cối giãn ra để lộ một vùng biển màu xanh biếc vô cùng với những áng mây

và bờ cát vàng Cô bé chạy tới đó mệt rã rời gần như ngã khụy xuống Nơi đây làcửa dòng suối, nước tỏa ra không rộng và nông có thể nhìn thấy rõ những hòn đámàu xanh nằm dưới đáy Em gặp một người mà em chắc là chưa gặp ai giống nhưvây, đó chính là ông già Egon Axon nói chuyện ông lão Ông cầm chiếc thuyềntrên tay, ngắm nghía và nói với Axon:

“Ta không biết còn bao nhiêu năm nữa, chỉ biết rằng ở làng Caperna thế nàocũng có một câu chuyện thần thoại mà người mai sau sẽ còn nhớ mãi Cháu rồi sẽlớn, Axon ạ Có lần vào buổi sớm mai, từ phía biển khơi xa tít tắp sẽ hiện ra mộtcánh buồm đỏ thắm rực rỡ dưới ánh mặt trời Con tàu màu trắng với những cánhbuồm đỏ thắm ấy sẽ rẽ sóng lướt đi thẳng tới chỗ cháu Con tàu kì diệu ấy sẽ nhẹnhàng trôi tới, không có tiếng súng nổ, không có tiếng súng nổ, không có tiếng hò

la, trên bờ mọi người tụ tập rất đông đúc, trầm trồ kinh ngạc và cháu sẽ đứng ở đấy.Con tàu uy nghiêm tiến lại gần bờ trong tiếng nhạc du dương, đằm thắm, trênthuyền trải thảm rực rỡ ánh vàng và màu hoa, rồi từ con tàu đó, một chiếc thuyềnnhỏ tách ra bơi nhanh vào bờ Đến lúc đó sẽ có một vị hoàng tử tuấn tú mạnh khỏe,khôi ngô đứng trên thuyền và hai tay đưa về phía cháu: “Chào em, Axon Từ mộtnơi rất xa, rất xa, anh nhìn thấy em trong mơ và anh đã đến đây để đem em đi mãimãi về xứ sở của anh Em sẽ sống với anh nơi ấy, trong một thung lung đầy hoa

Trang 30

hồng, em sẽ có tất cả những gì em mơ Chúng ta sẽ sống thuận hòa, vui vẻ với nhau

và tâm hồn em sẽ không bao giờ biết đến buồn và nước mắt, chàng trai ấy sẽ đặtcháu lên thuyền, đưa cháu lên tàu và cháu sẽ mãi mãi đi về xứ sở nơi mặt trời thứcdậy và những vi sao trên trời sa xuống để chào mừng cháu đến” [3; 34 – 35]

Axon chăm chú nghe ông lão kể chuyện và hỏi ông:

“Tất cả chuyện ông kể là về cháu đấy ư?”

Câu chuyện kì bí mà ông kể đã làm choáng ngợp tâm trí của một đứa trẻđang bị mọi người xa lánh Axon xin phép ông lão ra về Em chạy thật nhanh vềnhà, hơi thở dồn dập, níu lấy chiếc tạp giề của Longren và kể cho ông nghe câuchuyện vừa rồi Axon ngồi trên đùi bố và thiếp đi lúc nào không hay Em thả hồnvào cõi mộng ảo thì bỗng bị một nỗi hoài nghi làm tỉnh giấc Axon liền ngồi thẳngdậy, mắt vẫn nhắm, nắm tay tựa vào áo của bố rồi cao giọng hỏi:

-Bố ơi, có thật là chiếc tàu kì lạ sẽ đến đón con không

-Sẽ đến con ạ! – Longren trả lời

Câu chuyện của hai cha con tình cờ bị một tên ăn mày nghe thấy, hắn đi rêurao cho cả làng, rồi có người bảo hai bố con Axon bị điên Một ngày nọ, Axon lầnđầu tiên nghe thấy:

-“Con ôn kia, Axon! Nhìn đây! Tàu buồm đỏ thắm đang đến kìa!”

Axon giật mình quay lại, bất giác đưa tay che trán nhìn ra biển Sau đó em ngoái vềphía người gọi: Cách em chừng hai chục bước là một đám trẻ đang nhăn mặt, thèlưỡi ra chế giễu Axon thở dài rồi chạy về nhà

Thời gian cũng dần trôi trong đầu óc cô không lúc nào ngưng chờ về mộtngày sẽ có cánh buồm đỏ thắm đến đón mình Trẻ con thường tin những lời nói củangười lớn là thật, cô tin vào chuyện cổ tích, cô tin vào chàng hoàng tử Đó là độnglực để cô tiếp tục sống mà không sợ bị giễu cợt, trêu đùa, cô bỏ ngoài tai những lờichỉ trích của dân làng Caperna Sau một đêm ngủ ngoài bãi cỏ gần bờ biển, Axonđược tặng một chiếc nhẫn ngọc lấp lánh mà cô không hề biết là ai đã tặng nó cho

Trang 31

mình Mặt cô đỏ ửng, trái tim cô rộn ràng hơn, cô nhìn ngắm nó với cảm giác saysưa, giục giã với niềm tin gần như bí ẩn của tuổi trẻ “Tay trái cầm lấy bàn tay phải

có nhẫn, cô ngơ ngác nhìn xung quanh như muốn gạn hỏi biển cả và những lùm câyxung quanh, nhưng không có tiếng nào đáp lại, không có ai nấp trong bụirậm Không có lời giải đáp nào cho sự việc vừa xảy ra, nhưng cô đã tìm được lờigiải đáp bằng cảm giác lạ lùng mà không cần phải viện tới lý lẽ nào, cô thấy chiếcnhẫn trở nên gần gũi, thân thiết đối với mình.” [3; 105] Một nụ cười không saongăn lại được nở trên môi cô và Axon cúi đầu chậm rãi bước về làng với tâm trạnghân hoan như chờ đợi điều sắp đến – khát vọng mà cô đã mong chờ suốt mười nămqua Điều gì tới rồi cũng đã tới, đúng như lời của ông lão Egon đã nói với cô từthuở thơ ấu, con tàu “Bí mật” đã xuất hiện đúng như những gì cô tưởng tượng vàchàng hoàng tử trên con tàu ấy cũng thế “Một buổi sớm mai Sương mờ mờ trắngđục bao phủ khắp khu rừng thấp thoáng những hình ảnh kỳ dị Con tàu “Bí mật”

đã ra đến biển và mỗi lúc một xa bờ hơn, đến khoảng trưa thì đất liền đã hiện ra xa

xa và nhanh chóng áp mạn tàu vào bờ.” [3; 135 - 142] Axon đang ngồi đọc sách thìtình cờ cô ngẩng đầu lên nhìn thấy đằng sau mái nhà là mặt biển khơi xanh biếc vớihình một con tàu trắng mang những cánh buồm đỏ thắm “Cô gái rùng mình, ngảđầu ra phía sau, lặng đi Liền đó, cô đứng bật dậy, đầu óc quay cuồng, tim dườngnhư ngừng đập, những giọt lệ xúc động kinh hoàng trào ra trên khóe mắt” [3; 142].Axon chạy thật nhanh về phía biển như để chắc chắn rằng mình không nằm mơ vàcon tàu đó là có thật “Vào lúc ấy, ở làng Caperna đã xảy ra cảnh tượng khácthường, mọi người kinh ngạc, tất tưởi, nhốn nháo hệt như trong làng vừa có độngđất Chưa bao giờ có chiếc tàu lớn như vậy đi vào bờ biển làng này Con tàu lạimang chính cánh buồm mà lâu nay mọi người trong làng vẫn nhạo báng.” LúcAxon xuất hiện, mọi người đều im bặt, sợ hãi tránh cô, khiến cô chỉ còn lại mộtmình giữa nơi hoang vắng của bãi cát nóng bỏng Cô bối rối, e thẹn, hạnh phúc,khuôn mặt hồng lên không kém gì cánh buồm kỳ diệu của cô Một chiếc thuyền

Trang 32

nhỏ tách ra khỏi tàu, đứng giữa thuyền là chàng trai mà giờ đây cô mơ hồ cảm thấynhư đã gặp từ thuở thơ ấu Chàng trai mỉm cười nhìn cô rồi nhấc bổng cô gái bị ướtđẫm lên thuyền và nói:

-Thế là anh đã đến Em có nhận ra anh không?

Axon khẽ gật đầu, hai bàn tay đặt vào eo lưng anh, mắt lim dim, lòng rộnràng náo nức Hạnh phúc ngập tràn trái tim cô Cô không còn nhớ mình đã đượcGray dìu lên cầu thang như thế nào Boong tàu trải thảm, ánh buồm đỏ thắm hắtxuống, trông như một góc vườn thượng uyển Một lát sau, cô thấy mình đứng trongphòng thuyền trưởng trang hoàng lộng lẫy Từ trên boong tàu, tiếng nhạc lôi cuốnlòng người vang lên Axon lại nhắm mắt lại, sợ rằng tất cả sẽ lại biến mất nếu cônhìn Gray cầm lấy tay cô gái, và cô tin cậy úp gương mặt giàn giụa nước mắt vàongực người bạn đời đã xuất hiện một cách thần kỳ như vậy Hôm sau, khi một ngàymới lại bắt đầu, con tàu đã ở cách xa làng Caperna và hai người đã sống với nhauthật hạnh phúc

Axon là một cô gái nhân hậu, hiền lành, xinh đẹp nhưng phải chịu số phậnbất hạnh, bất công ngay từ thuở lọt lòng Với ước mơ và khát vọng trẻ thơ củamình, Axon đã tìm được hạnh phúc đích thực mà cô đã mong chờ mòi mỏi suốt bảynăm dưới sự chỉ trích, xa lánh của dân làng Caperna Axon giống như một thiênthần mà A.Grin đã sáng tạo để mang lại cho người đọc niềm tin vào chính mình, tinvào ước mơ và khát vọng chính đáng của mình, rồi sẽ có một ngày ước mơ đó sẽtrở thành hiện thực

2.1.2 Nhân vật lý trí và niềm tin

Nếu như Axon được ví như cô công chúa nhỏ với ước mơ có một chànghoàng tử đến đón mình đi trên con tàu có cánh buồm đỏ thắm thì Artur Gray chính

là chàng hoàng tử trong câu chuyện mà ông già Egon đã kể cho Axon nghe Chànghoàng tử này được A.Grin xây dựng hình tượng khá giống với motip của Axon.Cậu mang trong mình những ước mơ và hoài bão ngay từ khi còn nhỏ Cậu đã thực

Ngày đăng: 21/12/2018, 10:43

Nguồn tham khảo

Tài liệu tham khảo Loại Chi tiết
1. Lại Nguyên Ân (2003), 150 Thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: 150 Thuật ngữ văn học
Tác giả: Lại Nguyên Ân
Nhà XB: Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội
Năm: 2003
2. Đỗ Hồng Chung, Lịch sử văn học Nga, Nxb Giáo Dục Sách, tạp chí
Tiêu đề: Lịch sử văn học Nga
Nhà XB: Nxb Giáo Dục
3. Phan Hồng Giang (2015), Cánh buồm đỏ thắm, Nxb Lao Động, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Cánh buồm đỏ thắm
Tác giả: Phan Hồng Giang
Nhà XB: Nxb Lao Động
Năm: 2015
4. Lê Bá Hán,Trần Đình Sử , Nguyễn Khắc Phi (2000), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb ĐHSPHN Sách, tạp chí
Tiêu đề: Từ điển thuật ngữ văn học
Tác giả: Lê Bá Hán,Trần Đình Sử , Nguyễn Khắc Phi
Nhà XB: Nxb ĐHSPHN
Năm: 2000
5. Nguyễn Hải Hà, Tinh hoa văn học Nga, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội.6 .Đỗ Đức Hiếu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu (198), Từ điển văn học Tập 2, Nxb KHXH Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Tinh hoa văn học Nga", Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội.6.Đỗ Đức Hiếu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu (198), "Từ điển văn học Tập 2
Nhà XB: Nxb Giáo dục Việt Nam
7. D.X Likhachev, Thế giới nội tại của tác phẩm nghệ thuật, 1968 Sách, tạp chí
Tiêu đề: Thế giới nội tại của tác phẩm nghệ thuật
8. D.X Likhachev (2010), Thi pháp văn học Nga cổ, Nxb Văn học Sách, tạp chí
Tiêu đề: Thi pháp văn học Nga cổ
Tác giả: D.X Likhachev
Nhà XB: Nxb Văn học
Năm: 2010
9. Phương Lựu (chủ biên) – Trần Đình Sử - Nguyễn Xuân Nam – La Khắc Hòa – Thành Thế Thái Bình (2004), Lý luận văn học, Nxb Giáo Dục Sách, tạp chí
Tiêu đề: Lý luận văn học
Tác giả: Phương Lựu (chủ biên) – Trần Đình Sử - Nguyễn Xuân Nam – La Khắc Hòa – Thành Thế Thái Bình
Nhà XB: Nxb Giáo Dục
Năm: 2004
10. Hoàng Phê (chủ biên) (2006), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng Sách, tạp chí
Tiêu đề: Từ điển Tiếng Việt
Tác giả: Hoàng Phê (chủ biên)
Nhà XB: Nxb Đà Nẵng
Năm: 2006
11. Đỗ Hải Phong, Giáo trình văn học Nga, Nxb Giáo Dục Việt Nam, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Giáo trình văn học Nga
Nhà XB: Nxb Giáo Dục Việt Nam
12. Trần Vĩnh Phúc, Nét đẹp Nga trong thơ văn và ngôn ngữ Nga, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Nét đẹp Nga trong thơ văn và ngôn ngữ Nga
Nhà XB: Nxb Đại học Sưphạm
13. Trần Đình Sử (chủ biên) (2006), Dẫn luận thi pháp học, Nxb Đại học Sư Phạm, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Dẫn luận thi pháp học
Tác giả: Trần Đình Sử (chủ biên)
Nhà XB: Nxb Đại học Sư Phạm
Năm: 2006
14. Trần Đình Sử (chủ biên), Lí luận văn học 2, Nxb Đại học Sư Phạm, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Lí luận văn học 2
Nhà XB: Nxb Đại học Sư Phạm
15. Nguyễn Tuân (1999) Bàn về văn học nghệ thuật, Nxb Hội nhà văn Sách, tạp chí
Tiêu đề: Bàn về văn học nghệ thuật
Nhà XB: Nxb Hội nhà văn

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w