Từ ngữ chỉ thời gian trong ca dao về tình yêu đối lứa

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGUYỄN THỊ HẠNH TỪ NGỮ CHỈ THỜI GIAN TRONG CA DAO VỀ TÌNH U ĐƠI LỨA LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HOÁ VIỆT NAM Thái Nguyên - 2015 Số hóa Trung tâm Học liệu – ĐHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGUYỄN THỊ HẠNH TỪ NGỮ CHỈ THỜI GIAN TRONG CA DAO VỀ TÌNH U ĐƠI LỨA Chun ngành : Ngơn ngữ Việt Nam Mã ngành : 60.22.01.02 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HỐ VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học PGS.TS PHẠM HÙNG VIỆT Thái Nguyên - 2015 Số hóa Trung tâm Học liệu – ĐHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan Luận văn Thạc sĩ Từ ngữ thời gian ca dao tình u đơi lứa kết nghiên cứu riêng tôi, không chép Các số liệu, kết luận văn trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Nếu sai, tơi xin chịu hồn tồn trách nhiệm./ TÁC GIẢ LUẬN VĂN Nguyễn Thị Hạnh Số hóa Trung tâm Học liệu – ĐiHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn LỜI CẢM ƠN -*** Trước tiên, với lòng biết ơn sâu sắc nhất, em xin gửi lời cảm ơn tới thầy giáo - PGS.TS Phạm Hùng Việt tận tình hướng dẫn, bảo giúp đỡ em hoàn thành tốt luận văn Em xin gửi lời cảm ơn chân thành tới Ban giám hiệu, phòng ban chức năng, Khoa Sau đại học, Khoa Ngữ văn trường Đại học Sư phạm Thái Nguyên tạo điều kiện giúp đỡ em suốt trình học tập thực luận văn tốt nghiệp Cuối cùng, xin gửi lời cảm ơn chân thành tới gia đình, bạn bè bạn học viên lớp Cao học ngơn ngữ K21 ln động viên, khích lệ suốt thời gian vừa qua Xin chân thành cảm ơn! Thái Nguyên, ngày 15 tháng 04 năm 2015 Học viên Nguyễn Thị Hạnh Số hóa Trung tâm Học liệu – ĐiiHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn MỤC LỤC Trang LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN .ii MỤC LỤC iii DANH MỤC BẢNG iv MỞ ĐẦU Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN 1.1 Khái niệm thời gian 1.1.1 Các quan niệm thời gian 1.1.2 Thời gian nghệ thuật 1.2 Sơ lược từ ngữ 12 1.2.1 Về khái niệm từ, ngữ 12 1.2.2 Từ ngữ thời gian 15 1.3 Ca dao ca dao tình u đơi lứa 17 1.3.1 Khái niệm ca dao 17 1.3.2 Ca dao tình u đơi lứa 18 1.4 Tiểu kết 20 Chương 2: ĐẶC ĐIỂM CẤU TRÚC CỦA TỪ NGỮ CHỈ THỜI GIAN TRONG CA DAO VỀ TÌNH U ĐƠI LỨA 21 2.1 Đặc điểm nguồn gốc cấu tạo 21 2.1.1 Về nguồn gốc 21 2.1.2 Về cấu tạo 23 2.2 Đặc điểm ngữ pháp 25 2.2.1 Về từ loại 25 2.2.2 Về Khả kết hợp 37 2.2.3 Về khả tham gia vào thành phần câu 46 2.3 Một số cấu trúc thường gặp có tham gia từ ngữ thời gian 52 Số hóa Trung tâm Học liệu – ĐiiHi TN http://www.lrc.tnu.edu.vn 2.3.1 Cấu trúc lặp 52 2.3.2 Cấu trúc so sánh 55 2.3.3 Cấu trúc đối 59 2.4 Tiểu kết 63 Chương 3: ĐẶC ĐIỂM NGỮ NGHĨA CỦA TỪ NGỮ CHỈ THỜI GIAN TRONG CA DAO VỀ TÌNH U ĐƠI LỨA 64 3.1 Thời gian liên quan đến cảnh quan tự nhiên ca dao tình yêu đôi lứa 65 3.1.1 Thời gian xác định 65 3.1.2 Thời gian không xác định 66 3.2 Thời gian hay thời gian diễn xướng 68 3.3 Thời gian tâm lý 73 3.3.1 Thời gian gợi liên tưởng đến giai đoạn tỏ tình 73 3.3.2 Thời gian gợi liên tưởng đến giai đoạn tình yêu 77 3.3.3 Thời gian gợi liên tưởng đến lời thề nguyền 79 3.3.4 Thời gian gợi liên tưởng đến hận tình 83 3.4 Tiểu kết 87 KẾT LUẬN 87 TÀI LIỆU THAM KHẢO 90 Số hóa Trung tâm Học liệu – N ĐHiv T http://www.lrc.tnu.edu.vn DANH MỤC BẢNG Trang Bảng 2.1 Bảng thống kê danh từ thời gian tiêu biểu Ca dao tình u đơi lứa 26 Bảng 2.2 Bảng thống kê từ ngữ thời gian Ca dao tình u đơi lứa 27 Bảng 2.3 Bảng cấu trúc so sánh Ca dao tình yêu đôi lứa 56 iv MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Trong giới khách quan, vật, tượng gắn với hệ tọa độ không gian – thời gian xác định, nên cảm nhận người giới đổi thay không gian, thời gian Từ đổi thay không gian, thời gian, người nhận đổi thay Vì vậy, bên cạnh khơng gian, thời gian trở thành đối tượng phản ánh phổ biến tác phẩm văn học, phạm trù thẩm mỹ Khơng có hình tượng nghệ thuật lại khơng tồn không gian, thời gian chủ thể sáng tạo “Nếu hiểu thơ ca cảm nhận giới người thời gian, khơng gian hình thức để người cảm nhận giới người” (Trần Đình Sử) [43] Thời gian nghệ thuật coi tượng nghệ thuật Thời gian gắn với quan niệm nghệ thuật, người, giới chủ thể Thời gian sản phẩm nghệ sĩ nhằm biểu người, giới, đồng thời thể quan niệm nhân sinh Thời gian yếu tố quan trọng làm cho tác phẩm góp phần bộc lộ chủ đề tác phẩm Thời gian nghệ thuật có mơ hình ngơn ngữ riêng thể quan niệm trật tự giới, lựa chọn người 1.2 Trong tác phẩm văn học dân gian, đặc biệt thể loại ca dao, từ ngữ thời gian xuất đa dạng, phong phú, nhiều tầng bậc góp phần thể giới tâm tư tình cảm người nghệ sĩ; phần phong cách, quan niệm sáng tác tác giả Tìm hiểu tác phẩm ca dao góc độ ngôn ngữ, bỏ qua việc khảo sát từ ngữ thời gian Bởi vậy; việc khảo sát, nghiên cứu đặc điểm lớp từ ngữ thời gian tác phẩm tác giả cụ thể thu hút ý nhiều nhà nghiên cứu, nhiều học viên ngôn ngữ 1.3 Ca dao Việt Nam xem gương phản ánh trung thực hình ảnh thiên nhiên, đất nước, người Việt Nam Đó kho tài liệu phong phú phong tục, tập quán lĩnh vực vật chất tinh thần nhân dân lao động Trong đó, ca dao tình u đơi lứa coi tiểu loại chiếm vị trí quan trọng kho tàng ca dao dân tộc Tìm hiểu nghiên cứu ca dao tình u đơi lứa, ta thấy cách thể độc đáo sâu sắc tác giả dân gian đời sống tâm hồn người Việt Nam qua bao hệ Nghiên cứu ca dao tình u đơi lứa theo hướng tiếp cận thi pháp, tìm hiểu phương diện đề tài, cảm hứng sáng tác, nhân vật trữ tình, khơng gian- thời gian nghệ thuật, hình thức diễn xướng Trong đó, thời gian nghệ thuật yếu tố quan trọng việc thể nội dung ý đồ nghệ thuật tác phẩm Thời gian diễn tả ca dao tình u đơi lứa thời gian nghệ thuật Mỗi thể loại văn học mang nét đặc thù riêng thời gian nghệ thuật Nếu sử thi thời gian “khuyết sử”, mang đậm chất thần thoại; thời gian cổ tích thời gian khứ không xác định, mang tính hoang đường thời gian nghệ thuật ca dao thời gian tại, có nghĩa "thời gian tác giả thời gian người đọc (người thưởng thức) hòa lẫn với thời gian người diễn xướng” Cho đến nay, chưa có cơng trình nghiên cứu chuyên sâu lớp từ ngữ thời gian ca dao nói chung, ca dao tình u đơi lứa nói riêng Trong tình vậy, chọn đề tài “Từ ngữ thời gian ca dao tình u đơi lứa” để nhằm làm rõ vai trò lớp từ ngữ ca dao, góp phần làm rõ thêm nhìn, cách tiếp cận phong cách sáng tác tác giả dân gian Lịch sử vấn đề 2.1 Sơ lược tình hình nghiên cứu ca dao Những cơng trình nghiên cứu ca dao thập kỷ qua vô phong phú đa dạng với số lượng ngày tăng Tuy nhiên, cơng trình có tính chất sưu tầm chiếm đa số Có thể kể số cơng trình nghiên cứu như: Cấu trúc ca dao trữ tình Lê Đức Luận, Bình giảng ca dao tác giả Triều Nguyên, Ngôn ngữ ca dao Việt Nam Mai Ngọc Chừ,… Với Chuyên luận Thi pháp ca dao, Nguyễn Xn Kính vào tìm hiểu vấn đề ngơn ngữ, hình tượng, kết cấu, thể thơ, thi pháp diễn xướng, thời gian không gian nghệ thuật ca dao truyền thống Trong Những giới nghệ thuật ca dao, tác giả Phạm Thu Yến đề cập đến vấn đề “Thời gian không gian nghệ thuật ca dao” Viết vấn đề này, tác giả khẳng định, không gian nghệ thuật ca dao gồm không gian vật lý không gian tâm lý Từ việc khảo sát lời ca dao cổ truyền, tác giả rút đặc điểm ý nghĩa yếu tố nghệ thuật Tác giả Nguyễn Hằng Phương nghiên cứu Ca dao cổ truyền người Việt với tính mơ hồ đa nghĩa bình diện ngơn ngữ văn học làm rõ biểu tiêu biểu tính mơ hồ đa nghĩa số lời ca dao cổ truyền, nhằm mục đích nhận diện tính mơ hồ đa nghĩa bình diện ngơn ngữ vai trò lời ca dao cổ truyền, làm tiền đề cho bình giá có sở tiếp nhận sâu sắc tác phẩm Tác giả Lê Thị Nguyệt Luận văn Nét đẹp người phụ nữ ca dao cổ truyền người Việt góp phần vào việc tìm hiểu quan điểm thẩm mỹ nhân dân lao động vẻ đẹp người phụ nữ xưa Đồng thời, khẳng định giá trị tạo nên vẻ đẹp, sức sống người phụ nữ nói riêng, người Việt Nam nói chung Từ đó, phát huy vẻ đẹp vốn có để giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Như vậy, qua nghiên cứu ca dao, chúng tơi nhận thấy tác giả có nhiều đóng góp việc phát số đặc điểm nội dung, nghệ thuật bật ca dao Song, tiếp cận tác phẩm ca dao bình diện ngơn ngữ học chưa có đề tài khảo sát, nghiên cứu đặc điểm lớp từ ngữ thời gian ca dao tình yêu đôi lứa 2.2 Sơ lược nghiên cứu Từ ngữ thời gian ca dao Thời gian nghệ thuật yếu tố thi pháp số nhà nghiên cứu quan tâm D.X.Likhachop Thi pháp văn học Nga cổ nói: “Thời gian đối tượng, chủ thể, công cụ miêu tả, ý thức cảm giác vận động đổi thay giới hình thức đa dạng thời gian xuyên suốt tác phẩm văn học” Từ điển thuật ngữ văn học định nghĩa “Thời gian nghệ thuật hình thức bên hình tượng nghệ thuật thể tính chỉnh thể nó” [4] Trong Giáo trình Dẫn luận thi pháp học, giáo sư Trần nguyền gắn bó keo sơn lại khơng thể thiếu Nó xem chất keo dính, khẳng định cho tình u đơi lứa Nói khác hơn, lời thề nguyền có tính chất lằm tăng sức mạnh cho hai người việc hướng lý tưởng hai thêu dệt Sau lần “e ấp làm quen”; sau lời tỏ tình vừa dễ thương, hóm hỉnh, hài hước, thơng minh, tài tình, táo bạo khơng phần tha thiết hai hướng tương lai thật đẹp Để củng cố niềm tin tăng thêm sức mạnh, hai muốn thể chân tình mình; lời thề Chàng trai nói cách mạnh mẽ: Yêu núi leo Mấy sông lội đèo qua Yêu chẳng ngại đường xa Một ngày khơng đến 3-4 ngày” Tình u tâm muôn đời tâm lý chung người yêu, niềm khao khát gìn giữ cho tình yêu Ca dao xưa mang tinh thần nhân ấy, có nhiều câu, thể ước nguyện gắn kết tình yêu chung thuỷ trọn đời Và đích cuối mà lời thề nguyền hướng tới: khát khao tình u chung thuỷ, gắn bó keo sơn, gắn kết bền vững trái tim yêu thương Nên câu ca dao sau mang đậm ý nghĩa ấy: Thương tạc chữ tình Trăm năm thề bạn có Có quan niệm cho rằng, yêu người gái thường nhạy cảm, tình yêu họ mãnh liệt đến vô Cho nên nhu cầu gắn kết mong muốn tình yêu bất diệt ln thường trực họ: Trót lời bén duyên chàng Dù cho nát đá phai vàng Hòn đá cách Hàn xếp đổ lò nơi Cạn lòng sơng Thì tơi qn nghĩa chàng” Có từ ngữ thân khơng có ý nghĩa thời gian, đặt ngữ cảnh định lại có ý nghĩa thời gian mãi, lâu dài như: nát đá phai vàng câu thơ Có thề nguyền cách liệt dứt khốt kiên định tình u chung thuỷ suốt đời không đổi thay Chừng núi Bụt hết Lại Giang hết nước, hết thương Cây núi Bụt, nước sơng Giang khơng thể hết xác định hay cân, đo, đong, đếm Và thế, đem tình cảm mà thề nguyền minh chứng rõ nhất, đáng q tình u đơi lứa.Thứ tình cảm tình cảm gắn cốt ghi tâm, khắc sâu vào da thịt người gái Dù cho vật đổi dời, giới xoay chuyển, vận đổi thay khơng xê dịch Vì thế: Trăm năm chí chồng Dầu thêu phụng vẽ rồng mặc Dầu cho đá nát vàng phai Trăm năm duyên nợ chẳng phai chút Người gái thề nguyền tình yêu Còn chàng trai sao? Chàng trai mạnh mẽ khơng kém, dù biết tình u khơng có khái niệm: u nhiều Chính vậy, để đáp lại ân tình người gái, chàng trai thường đưa lời thề thốt, hứa hẹn tương lai cho mối tình họ Chừng cho sóng bỏ ghềnh Cù lao bỏ biển, anh đành bỏ em Bao cạn lạch Đồng Nai Nát chùa Thiên Mụ phai lời nguyền Biển đông sóng gợn cát đùa Sánh đơi khơng đặng lên chùa anh tu Lời thề nguyền chàng trai không minh chứng cho tình yêu chung thuỷ chàng trai người gái kiếp này, mà sức mạnh tình u làm cho lời thề nguyền có sức lan toả đến kiếp sau mãi Chính mà ta bắt gặp câu ca dao thể thề nguyền chung hai người; lời thề khơng thể tách biệt rõ ràng thề với ai, lúc hai người trai người gái hồ làm một, họ chỗ cho tiếng nói chung Đó tiếng nói tình yêu Thương cắt tóc mà thề Khó nghèo chịu bỏ Thương tạc chữ tình Trăm năm thề quyết, bạn có Đó lời nhắn nhủ đôi lứa yêu Nước non non nước khơi chừng Ái ân đôi chữ xin đừng xa Trăm năm lòng gắn ghi Dầu đem bạc đổi chì mặc Trăm năm bỏ Chỉ thêu nên gấm, sắt mài nên kim Ta nhận thấy ca dao tình yêu yếu tố vĩnh cửu tình yêu nhu cầu kẻ yêu đương Dưới cặp mắt họ, số tưởng khô cằn, cứng nhắc trở nên mềm mại xiết bao, điều tưởng khơng thể vào lời thề nguyền Tình u ca dao ln gắn liền với lời thề nguyền, mơ ước đơi lứa u Có mơ ước giản dị, thể cụ thể, rõ ràng qua mốc thời gian: mai, mốt, tháng chạp, tháng giêng, ước mơ gần tầm tay với: Đơi ta chẳng mốt mai Chẳng tháng chạp ngồi tháng giêng Nhưng có mơ ước thật lớn lao phản ánh khát vọng gắn bó dài lâu, mãi với người yêu thương: Bao cho mõ xa đình Hạc xa hương án xa Bao lở núi Do Xuyên Cạn sông Lạch Bạng, lời nguyền phai Chừng cho mõ xa đình Hạc xa hương án, chung tình xa Cụm từ thời gian phiếm định “bao giờ”, “chừng nào” gắn với vật, địa danh có tính chất gắn bó, ổn định nhằm thể ước mơ nhân vật trữ tình tình yêu, tình cảm trường tồn với vĩnh thiên nhiên, vạn vật 3.3.4 Thời gian gợi liên tưởng đến hận tình Tình yêu sâu nặng nên tình yêu lỡ làng đau thương, tiếc nuối, đắng cay mn phần Có điều, tâm trạng khơng phải đề cập cách trần trụi, ngược lại chuyển tải tinh tế, tài hoa Tỏ tình người cách, nhớ nhung người sắc độ nên đau khổ, tiếc nuối, oán trách đa dạng, phong phú vơ Có mn vàn cung bậc cảm xúc tình yêu, “Tình đẹp tình dang dở/ Tình vui vẹn câu thề”, cho nên; dang dở, nuối tiếc tình yêu cảm xúc ghi lại dấu ấn sâu đậm, khó qn Đó tâm nhiều chàng trai, cô gái ca dao viết tình u đơi lứa: - Trèo lên bưởi hái hoa Bước xuống vườn cà hái nụ tầm xuân Nụ tầm xuân nở xanh biếc Cơ có chồng anh tiếc thay - Ba đồng mớ trầu cay Sao anh chẳng hỏi ngày khơng Bây em có chồng Như chim vào lồng cá cắn câu Cá cắn câu biết đau mà gỡ Chim vào lồng biết thuở Bài ca dao gợi cho người đọc nhiều cách hiểu nhìn nhận nhân vật trữ tình Cách hiểu thứ (phổ biến) cho lời tâm đôi trai gái yêu khơng lấy ngun nhân khách quan Khi biết tin gái lấy chồng, chàng trai đau khổ bất lực, biết gặp người thương để giãi bày luyến tiếc Cách hiểu thứ hai cho rằng, lời đối đáp, tỏ tình đơi trai gái gặp gỡ, biết cảm muộn mằn cô gái có chồng Chàng trai biết gái có chồng thấy khơng thể tính chuyện trăm năm khơng nén tình cảm đành phải lên lời than thở bộc lộ hối tiếc thiết tha bất lực để bày tỏ tình yêu nỗi buồn cô gái Cách hiểu thứ ba, ca dao coi đối đáp vế, hai phần lời cô gái nói với chàng trai Đơi trái gái u từ trước lí đó, họ không lấy Sau cô gái lấy chồng, chàng trai thất tình, đau khổ điên dại Cơ gái thấu tỏ tất điều cô chủ động gặp anh giãi bày tâm sự, chia sẻ anh nỗi tiếc thương, phiền muộn mà anh âm thầm chịu đựng khơng dám nói khơng thể nói thành lời Tuy nhiên, dù hiểu theo cách giá trị từ ngữ thời gian việc khắc họa thởi điểm tâm trạng nhân vật trữ tình ca dao không thay đổi Các từ ngữ “những ngày (còn khơng)” “bây giờ” khắc họa đối lập thời gian đối lập hoàn cảnh nhân vật trữ tình, đối lập khắc sâu thêm tiếc nuối, sầu muộn nói nên lời Hai câu thơ cuối đầy buồn đau, khắc khoải: Cá cắn câu mà gỡ Chim vào lồng biết thuở Cụm từ thuở khắc họa hồn cảnh xót xa gái chàng trai, tương lai không hẹn ngày gặp lại Sự bẽ bàng đau khổ tình yêu đẩy lên đến đỉnh điểm nhân vật trữ tình bng lời nói cuối cùng: Chim vào lồng biết thuở Trong ca dao tình u đơi lứa có nhiều ca dao có từ ngữ thời gian gợi liên tưởng đến kỉ niệm tình u Ví dụ: Ngày trúc chửa mọc măng Ngày trúc cao tre Ngày lúa chửa chia vè Ngày lúa vàng hoe đồng Ngày em chửa có chồng Ngày em bồng mang Đó tâm trạng chàng trai xa quê lâu ngày trở ngỡ ngàng trước đổi thay nhiều cảnh vật người Từ “em” hai câu cuối chứng tỏ chàng trai khơng nói mà thở than, tâm với người bạn gái có chồng, có mà trước có lẽ anh thầm thương trộm nhớ kí thác nhiều hi vọng Nếu xét cách khách quan lí trí tất thay đổi phản ánh ca dao bình thường phù hợp với quy luật phát triển tự nhiên, xã hội, khơng có đáng phải buồn phiền Măng mọc thành tre, lúa trổ thành bông, cô gái lấy chồng có Mọi phát triển tiến lên theo chiều hướng tốt đẹp Bài ca dao khơng nói đến mát hay chữ buồn Thế nhưng, người đọc thấy xót xa, mát nỗi buồn khơng cưỡng lại Nỗi buồn xót xa, mát dường khơng nói nội dung trực tiếp câu, chữ mà thấm sâu vào âm điệu cấu tứ toàn ca dao Đó nỗi buồn mát khó nói có thực lòng chàng trai xa quê trở Chắc trước lúc đi, chàng trai cô gái chưa thề hứa hẹn với điểu thật cụ thể, rõ ràng Vì thế, chàng trai khơng có để phàn nàn, ốn trách gái, chàng bộc lộ buồn tiếc trước thay đổi nhanh, nhiều người cảnh vật mà Sự mát, hẫng hụt nỗi buồn tiếc chàng trai chủ yếu bộc lộ hai câu cuối: Ngày em chửa có chồng Ngày em đã bồng mang Cụm từ “ngày đi”, “ngày về” lặp lặp lại cặp ca dao khắc họa sâu sắc đổi thay người, cảnh vật đổi thay lòng người – mát, hụt hẫng khơng nói thành lời Còn có nhiều ca dao gợi liên tưởng xót xa, uất hận tình u Đó tâm trạng chàng trai, gái bị người u thương phụ bạc, lãng quên: Nào nghèo khổ có Bây đặng thuyền sai phụ đò Hồi bạn bảo ta gần Cho nên chữ bách niên giai lão, chữ ân đừng lìa Bây bạn lại phân chia Làm cho canh sớm, buồng khuya Sự phụ bạc đặc tính ln tồn tình u, chủ quan khách quan Nhưng cách nỗi đau để lại hai người vơ lớn Sự tiếc nuối cho hai vun đắp, thành mây khói, người khác hưởng trọn thành Cơng anh chăm nghé lâu Bây nghé thành trâu cày Công anh ngồi giữ buồng tằm Đến tằm chín, anh nằm buồng khơng Còn cách nói tinh tế, sâu sắc, giàu ý nghĩa biểu đạt ca dao tình u đơi lứa Tất tạo nên diện mạo đời sống tinh thần vốn phong phú ông cha ta qua ca dao 3.4 Tiểu kết Việc khảo sát phân tích từ thời gian Ca dao tình u đơi lứa giúp hiểu giới khách quan “khúc xạ” qua nhìn chủ quan tác giả dân gian Người đọc thấy lớp nghĩa đa dạng từ ngữ thời gian ca dao sáng tạo tác giả dân gian, đóng góp thêm vào việc sử dụng ngơn ngữ nói chung; khám phá, phát ý nghĩa ngôn từ, khắc họa rõ nét diện mạo đời sống tinh thần nhân vật trữ tình qua ca dao Trong Ca dao tình u đơi lứa, kiểu loại thời gian, dù xác định hay không xác định, tương tác thời gian nghệ thuật không gian nghệ thuật “vận hành” chung theo trục tình u đơi lứa Sự kết nối hay tách biệt thời gian, thời gian thực hay thời gian tâm lý, dù giọng điệu ca dao có nhẹ nhàng, tha thiết hay đầy trách móc, vấn vương…, tất tốt lên tình cảm tha thiết yêu thương, rạo rực khát khao cháy bỏng lòng nhân vật trữ tình ca dao tình u đơi lứa KẾT LUẬN Với việc vận dụng lý thuyết ngơn ngữ nói chung, ngôn ngữ ca dao lý thuyết thời gian ca dao tình u đơi lứa đặc biệt, qua việc khảo sát, phân tích đặc trưng hình thức ngữ nghĩa từ ngữ thời gian ca dao thời gian tình yêu đôi lứa, rút số kết luận lớp từ ngữ thời gian ca dao tình u đơi lứa sau: Trong Ca dao tình u đơi lứa, lớp từ ngữ thời gian đa dạng phong phú Thời gian ca dao tình u đơi lứa khơng chi thời gian xác định mà phổ biến thời gian không xác định, thời gian (thời gian diễn xướng), thời gian tâm lý người Hai loại thời gian có phân tách rõ ràng, có có thâm nhập, chuyển hóa lẫn Về nguồn gốc từ ngữ: Có thể nói ca dao tình u đơi lứa, tác giả dân gian sử dụng hầu hết từ Việt (chiếm 91,2 %) số từ Hán - Việt (chiếm 8,8 %) tạo nên phong phú cho từ thời gian, làm bật đặc trưng thời gian nghệ thuật tác phẩm ca dao tình u đơi lứa nói riêng ca dao nói chung Nhìn từ góc độ từ loại, vốn từ thời gian danh từ ngữ danh từ Các từ loại khác như: động từ, tính từ, số từ, … khơng trực tiếp thời gian với từ ngữ thời gian lại biểu thị trực tiếp ý nghĩa gắn với thời gian Chúng góp phần làm nên hình thức biểu đạt phong phú, thể nhiều dụng ý nghệ thuật tác giả dân gian Mặc dù, có nhiều từ ngữ thời gian tác giả dân gian sử dụng lại nhiều lần đặt vào ngữ cảnh khác nên chúng lại mang giá trị nghệ thuật giá trị biểu cảm khác Về khả kết hợp, từ ngữ thời gian ca dao tình u đơi lứa có khả kết hợp rộng rãi với từ loại khác nhau: danh từ thời gian kết hợp với danh từ, danh từ với động từ, danh từ với tính từ, danh từ với số từ, danh từ với từ vị trí… làm cho thời gian ca dao tình yêu đơi lứa trở nên sống động Có thể nói, từ ngữ thời gian có mặt, len lỏi vào nhiều ca dao tình u đơi lứa Với 2.978 ca có xuất từ ngữ thời gian tổng số 6.188 ca dao cho thấy xuất dày đặc từ ngữ thời gian Khơng có nhân vật trữ tình khơng tồn khoảng thời gian, không gian định, nên ca dao tình u đơi lứa, với khơng gian, thời gian len lỏi, thấm đẫm vào ngóc ngách ca dao Đọc ca dao tình u đơi lứa, bắt gặp nhiều kết hợp ngôn ngữ độc đáo mang đậm dấu ấn chủ quan tác giả dân gian gắn với quan niệm nghệ thuật giới, người tình u Luận văn góp thêm nguồn ngữ liệu cho việc giảng dạy tác phẩm ca dao tình u đơi lứa nói riêng tác phẩm ca dao sách Ngữ văn nhà trường nói chung góc độ ngơn ngữ học Do điều kiện phạm vi, giới hạn nghiên cứu, đề tài chưa thể khảo sát hết từ ngữ thời gian toàn ca dao Việt Nam Để có nhìn xun suốt, tổng thể tồn diện từ ngữ thời gian ca dao, phải có cơng trình với quy mơ lớn Thời gian - xét góc độ ngơn ngữ - yếu tố có mặt tác phẩm văn học Muốn hiểu đầy đủ phong cách nghệ thuật ca dao, cần phải nghiên cứu phương tiện, yếu tố khác như: không gian, vần nhịp, giọng điệu, thiên nhiên, người… Đây “mảnh đất” có sức hút lớn việc nghiên cứu giới nghệ thuật ngơn ngữ ca dao tình yêu đôi lứa – mảng đề tài phong phú, hấp dẫn nhiều bạn đọc yêu thích thể loại ca dao truyền thống dân tộc TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Thị An (1990), Về phương diện nghệ thuật thơ ca tình yêu, Tạp chí văn học, số Đào Duy Anh (2005) , Hán Việt giản yếu từ điển, NXB Văn hóa thơng tin, Hà Nội Lại Ngun Ân (biên soạn), 150 thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội Diệp Quang Ban (2010) , Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Tài Cẩn (2003) , Ngữ pháp tiếng việt, NXB Đại học quốc gia Hà Nội Đỗ Hữu Châu (1974), Trường Từ vựng ngữ nghĩa việc dùng từ ngữ tác phẩm nghệ thuật, Tạp chí ngơn ngữ, số Đỗ Hữu Châu – Bùi Minh Toán (1993) , Các bình diện từ từ tiếng Việt, NXB KHXH, Hà Nội Đỗ Hữu Châu (1999) , Từ vựng ngữ nghĩa tiếng Việt, NXB Giáo dục, Hà Nội Đỗ Hữu Châu (1998) , Cơ sở ngữ nghĩa học từ vựng, NXB Giáo dục, Hà Nội 10 Đỗ Hữu Châu (2003) , Cơ sở ngữ dụng học, tập I, NXB ĐHSP, Hà Nội 11 Đỗ Hữu Châu (1997) , Từ vựng học tiếng Việt, NXB ĐHSP, Hà Nội 12 Đỗ Hữu Châu (1999), Các bình diện từ từ tiếng Việt, NXB Đại học Quốc gia, Hà Nội 13 Trần Tùng Chinh, “Chiều chiều” ca dao dân ca trữ tình, Thơng tin khoa học số 19, tháng 9/2004, Đại học An Giang 14 Mai Ngọc Chừ (1991) , Ngôn ngữ ca dao Việt Nam, NXB Văn hố Thơng tin, Hà Nội 15 Mai Ngọc Chừ (Chủ biên) (1998), Nhập môn ngôn ngữ học, NXB Giáo dục, Hà Nội 16 Chu Xuân Diên (1973) , Các thể loại trữ tình dân gian, trong: Đinh Gia Khánh – Chu Xuân Diên, Văn học dân gian, NXB Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 17 Hữu Đạt (1996) , Đặc điểm phong cách ngôn ngữ thơ ca dao, Tạp chí Ngơn ngữ số 4, Hà Nội 18 Cao Huy Đỉnh (2000) , Ca dao Việt Nam lời bình, NXB Văn học, Hà Nội 19 Nguyễn Xuân Đức (2003) , Những vấn đề thi pháp văn học dân gian, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 20 Đinh Văn Đức (1986), Ngữ pháp tiếng Việt, từ loại, NXB Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 21 Nguyễn Thiện Giáp (1985) , Từ vựng học tiếng Việt, NXB Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 22 Nguyễn Thiện Giáp (2001) , Dẫn luận ngôn ngữ học, NXB Giáo dục, Hà Nội 23 Lê Bá Hán Chủ biên (1999) , Từ điển thuật ngữ Văn học, NXB Đại học quốc gia Hà Nội 24 Nguyễn Thái Hòa, Từ điển tu từ - phong cách thi pháp học, NXB Giáo dục, Hà Nội 25 http://maxreading.com/sach-hay/kho-tang-luc-bat-dan-gian/khong-gianthoi-gian-nghe-thuat-trong-ca-dao-tinh-yeu-doi-lua-o-phu-yen38261.html 26 http://www.zbook.vn/ebook/net-dep-cua-nguoi-phu-nu-trong-ca-dao-cotruyen-nguoi-viet-45328/ 27 Đinh Gia Khánh (Chủ biên), Văn học dân gian, NXB Giáo dục, Hà Nội 28 Nguyễn Xuân Kính (1982) , Thi pháp ca dao, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 29 Nguyễn Xuân Kính, Phan Đăng Nhật Chủ biên (2001), Kho tàng ca dao người Việt, NXB Văn hố - Thơng tin, Hà Nội 30 Đinh Trọng Lạc (Chủ biên) , 99 phương tiện biện pháp tu từ Tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội 31 Đinh Trọng Lạc (Chủ biên) - Nguyễn Thái Hoà (1995) , Phong cách học tiếng Việt, Nxb Giáo dục Hà Nội 32 Đinh Trọng Lạc (Chủ biên 1994) , Sổ tay tiếng Việt, NXB Giáo dục, Hà Nội 33 Nguyễn Thế Lịch (2005), Yếu tố chuẩn cấu trúc so sánh, NXB Giáo dục, Hà Nội 34 Đặng Văn Lung (1986) , Những yếu tố trùng lặp ca dao trữ tình, Văn học (1), Hà Nội 35 Bùi Văn Nguyên, Hà Minh Đức (2003), Thơ ca Việt Nam hình thức thể loại, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội 36 Nhiều tác giả (1996) , Từ điển văn học Việt Nam, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 37 Nhiều tác giả (1991) , Từ điển giải thích thuật ngữ ngơn ngữ học, NXB Giáo dục, Hà Nội 38 Vũ Ngọc Phan (1998) , Tục ngữ - ca dao – dân ca Việt Nam, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 39 Hoàng Phê (2003) , Từ điển tiếng Việt, Trung tâm từ điển, Nxb Đà Nẵng, Đà Nẵng 40 Nguyễn Hằng Phương (2011), Ca dao cổ truyền người Việt với tính mơ hồ đa nghĩa, Tạp chí dạy học ngày nay, Số 41 Nguyễn Thúy Quỳnh (2011), Tuyển tập Đồng Đức Bốn – Quy chiếu số thống kê thể tài hình tượng nghệ thuật, NXB Hội nhà văn 42 F.de.Sausure (1973), Giáo trình Ngơn ngữ học đại cương, NXB Khoa học xã hội, Việt Nam 43 Trần Đình Sử (1998), Dẫn luận thi pháp học, NXB Giáo dục, Hà Nội 44 Lê Doãn Tá (2003), Một số vấn đề triết học Mác - Lê nin, NXB Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội 45 Vũ Thế Thạch (1985), Những động từ có quan hệ cải biến tiếng Việt, Tạp chí ngơn ngữ số 46 Nguyễn Kim Thản (1997) , Động từ tiếng Việt, NXB KHXH, Hà Nội 47 Lê Thị Lệ Thanh (2012) , Các đơn vị từ vựng tiếng Việt biểu thị chiết đoạn thời gian, NXB Từ điển bách khoa 48 Trần Ngọc Thêm (1999), Cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội 49 Nguyễn Đức Tồn (2008) , Đặc trưng văn hóa - dân tộc ngôn ngữ tư duy, NXB Khoa học 50 Đỗ Bình Trị (2001) , Những đặc điểm thi pháp thể loại văn học dân gian, Nxb Giáo dục, Hà Nội 51 Nguyễn Văn Tu (1968), Từ vựng học tiếng Việt đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 52 Cù Đình Tú (1983) , Phong cách học đặc điểm tu từ Tiếng Việt, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 53 Hoàng Tiến Tựu (1996) , Bình giảng ca dao, Nxb Giáo dục, Hà Nội 54 Hoàng Tiến Tựu (1998) , Văn học dân gian Việt Nam (Tập 2), Nxb Giáo dục, Hà Nội 55 Trần Quốc Vượng, Chu Xuân Diên, Nguyễn Xuân Kính (200), Một kỉ sưu tầm, nghiên cứu văn hóa văn nghệ dân gian, Nxb Văn hóa – thông tin, Hà Nội 56 Nguyễn Như Ý (Chủ Biên) (1998) , Từ điển thuật ngữ ngôn ngữ học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 57 Phạm Thu Yến (2000) , Những giới nghệ thuật ca dao, Nxb Giáo dục, Hà Nội ... trúc từ ngữ thời gian ca dao tình u đơi lứa; Chương 3: Đặc điểm ngữ nghĩa từ ngữ thời gian ca dao tình u đơi lứa Chương CƠ SỞ LÝ LUẬN 1.1 Khái niệm thời gian 1.1.1 Các quan niệm thời gian Ngay từ. .. điểm từ thời gian ca dao để có sở vững cho việc thực thao tác nghiên cứu từ ngữ thời gian ca dao tình u đơi lứa - Xác định phân tích đặc điểm cấu tạo nội dung ngữ nghĩa từ ngữ thời gian ca dao tình. .. kê danh từ thời gian tiêu biểu Ca dao tình u đơi lứa 26 Bảng 2.2 Bảng thống kê từ ngữ thời gian Ca dao tình u đơi lứa 27 Bảng 2.3 Bảng cấu trúc so sánh Ca dao tình yêu đôi lứa 56