Tieu luan VAI TRÒ của TRIẾT học nói CHUNG và TRIẾT học mác lê NIN nói RIÊNG đối với đời SỐNG xã hội của CON NGƯỜI

Ngày nay, mặc dù sự phát triển như vũ báo của khoa học kỹ thuật, sự phát triển về mặt vật chất của đời sống xã hội… cũng không hề làm giảm đi tính chất kì bí và vai trò đối với thực tiễn

BỘ TÀI CHÍNH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÀI CHÍNH – MARKETING

KHOA ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC

TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC

Đề tài: VAI TRỊ CỦA TRIẾT HỌC NĨI

CHUNG VÀ TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN NĨI RIÊNG

ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU 3

CHƯƠNG I: TRIẾT HỌC - MỘT MÔN KHOA HỌC 5

I SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC VÀ ĐỊNH NGHĨA TRIẾT HỌC5 1 Sự ra đời của triết học 5

2 Định nghĩa triết học 5

II TRIẾT HỌC VỚI TƯ CÁCH LÀ MỘT KHOA HỌC 6

1 Đối tượng của Triết học 6

2 Phương pháp nghiên cứu 6

3 Vấn đề cơ bản của Triết học 7

4 Hệ thống các phạm trù và các quy luật 7

III ĐẶC ĐIỂM CỦA KHOA HỌC TRIẾT HỌC 9

1 Triết học tồn tại như một hình thái ý thức xã hội 9

2 Triết học là hệ thống tri thức chung nhất 9

3 Triết học mang tính giai cấp 9

CHƯƠNG II: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI 10

I MỐI QUAN HỆ GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 10

1 Ý Thức xã hội triết học có thể vượt trước hoặc lạc hậu hơn tồn tại xã hội 10

2 Tư tưởng triết học tác động trở lại đời sống xã hội 11

II VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI 12

1 Chức năng thế giới quan và chức năng phương pháp luậ của triết học 12

2 Chức năng phản ánh hiện thực của đời sống xã hội và chức năng động lực cho sự phát triển xã hội 14

CHƯƠNG III: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI 16

I BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI 16

1 Quan điểm triết học Mác Lê nin đối với đời sống xã hội của con người 16

2 Vai trò của triết học Mác Lê nin đối với đời sống xã hội của con người 21

KẾT LUẬN 27

LỜI MỞ ĐẦU

Không phải ngẫu nhiên có người coi triết học như là khoa học của

mọi khoa học Cũng không phải ngẫu nhiên trong lịch sử, nhà triết học

được gọi là nhà thông thái, nhà hiền triết, người nắm đước bí mất của sự

vật… thậm chí trong lịch sử nhân loại, có thời kỳ mà xã hội đặt nhà triết

học vào vị trí cao nhất, có nhà cải tạo đặt nhà triết học vào vị trí cao nhất

của cơ cấu tổ chức xã hội (Platon với mô hình "Nhà nước lý tưởng")…

Tất cả những điều ấy khiến triết học trở thành một môn thú vị, một

cái gì đó kì bí làm con người ở mọi thời đại đam mê, ham muốn hiểu sâu

hơn và đóng góp sức mình vào cái lâu đài kì bí và hoa lệ đó Kể từ khi ra

đời trải qua nhiều giai đoạn phát triển đạt được nhiều thành tựu rực rỡ thì

triết học luôn phản ánh sự phát triển trí tuệ loài người và thúc đẩy tư duy

loài người, đôi khi còn trở thành vũ khí sắc bén nhất cho những gì tiến bộ

của sự phát triển đó Ngày nay triết học đã thực sự trở thành khoa học, đã

hoàn chỉnh hơn vì vậy ý nghĩa là động lực cho sự phát triển của đời sống

xã hội càng rõ nét hơn, con người càng được hoàn thiện hơn về tư duy lý

luận

Đó là mặt tác động đến đời sống xã hội từ bản thân khoa học triết

học Ngày nay, mặc dù sự phát triển như vũ báo của khoa học kỹ thuật, sự

phát triển về mặt vật chất của đời sống xã hội… cũng không hề làm giảm

đi tính chất kì bí và vai trò đối với thực tiễn của triết học, mà vấn đề là

phải có một tư duy lý luận, đúng đắn để không bị "lạc lối" trong sự phát

triển đó, hơn nữa, sự phát triển về mặt xã hội của khoa học kỹ thuật…

cũng tác động ngược trở lại khoa học triết học: chứng minh hay bác bỏ

những quan điểm triết học, nhận chân được những tư tưởng đúng đắn

Với vai trò to lớn của triết học với sự phát triển tư tưởng xã hội và

với thực tiễn đời sống xã hội như vậy, tiểu luận này chỉ mong tổng hợp lại

một số vai trò đã được thừa nhận của triết học trong đời sống xã hội

Trên cơ sở vận dụng khoa học và sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin

về con người tại hội nghị lần thứ tư của ban chấp hành trung ương khoá

VII, Đảng ta đã đề ra và thông qua nghị quyết về việc phát triển con người

Việt Nam toàn diện với tư cách quyết về việc phát triển con người Việt

Nam toàn diện với tư cách là “động lực của sự nghiệp xây dựng xã hội

mới đồng thời là mục tiêu của chủ nghĩa xã hội Đó là “con người phát

triển cao về trí tuệ, cường tráng về thể chất, phong phú về tinh thần, trong

sáng về đạo đức”

Tiểu luận " Vai trò của triết học nói chung và triết học Mác – Lê nin

nói riêng đối với đời trong đời sống xã hội của con người"gồm 3 phần:

Phần1: Lời mở đầu

Phần2: Nội dung:

I Chương I : Triết học - Một môn khoa học

II ChươngII : Vai trò của triết học trong đời sống xã hội của con người

III ChươngIII : Vai trò của triết học mác Lê nin nói chung trong đời sống xã hội của con người

Phần 3: Kết luận

CHƯƠNG I: TRIẾT HỌC - MỘT MÔN KHOA HỌC

I SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC VÀ ĐỊNH NGHĨA TRIẾT HỌC

1 Sự ra đời của triết học

Ttiết học ra đời ở cả phương Đông và phương Tây gần như cùng

một thời gian (khoảng từ thế kỷ thứ VIII đến thế kỷ VII trước công

nguyên) Tại một số trung tâm văn minh cổ đại của nhân loại như Trung

Quốc, Ấn Độ, Hi Lạp

Theo người Trung Quốc, thuật ngữ triết học có nguồn gốc ngôn ngữ

là chữ triết và khoa học này hiểu theo nghĩa là sự truy tìm bản chất của

đối tượng, triết học chính là trí, là sự hiểu biết sâu sắc của con người

Theo người Ấn Độ, triết học được coi là Danshana, có nghĩa là

chiêm ngưỡng nhưng mang hàm ý là trí thức dựa trên lý trí, là con đường

suy ngẫm để dẫn dắt con người đến với lẽ phải

Ở phương Tây thuật ngữ triết học suất hiện ở HiLạp, theo tiếng

HiLạp triết học là Philosophia, nghĩa là yêu mến sự thông thái, nó là khoa

học vừa mang tính định hướng vừa nhấn mạnh đến khát vọng tìm kiếm

chân lý của con người

Như vây, cho dù ở phương Đông hay phương Tây, ngay từ đầu triết

học đã là hoạt động tinh thần biểu hiện khả năng nhận thức, đánh giá của

con người, nó tồn tại với tư cách là một hình thái ý thức xã hội

2 Định nghĩa triết học

Đã có rất nhiều cách định nghĩa khác nhau về triết học, nhưng đều

bao hàm những nội dung giống nhau:

Triết học nghiên cứu thế giới với tư cách là một chỉnh thể, tìm ra

những quy luật chung nhất chi phối sự vận động của chỉnh thể nói chung,

của xã hôi loài người, của con người trong cuộc sống cộng đồng nói riêng

Vậy: Triết học là hệ thống trí thức lý luận chung nhất của con người

về thế giới, về vị trí vai trò của con người trong thế giới ấy

II TRIẾT HỌC VỚI TƯ CÁCH LÀ MỘT KHOA HỌC

Ngày nay, Triết học không còn là bí mật mà chỉ những nhà Triết học

mới biết nữa (Ph.Ăngghen, "Chống Đuy-rinh") nó từ "Hhoa học của các

khoa học" đã trở thành một môn khoa học độc lập

Là một môn khoa học độc lâp, Triết học cần phải có: Đối tượng riêng

của nó, phải có phương pháp nghiên cứu ( gần phương pháp luận và

phương pháp riêng); có các vấn đề cơ bản; có các khái niệm và các phạm

trù; các quy luật

1 Đối tượng của Triết học

Theo Ph.Ăngghen: "Triết học là khoa học về các quy luật chung nhất

sử sự vận động và phát triển của thế giới; từ tự nhiên, xã hội và cả tư

duy", (Ph Ăng ghen, "chóng Đuy-rinh")

Như vậy có thể coi đối tượng của Triết học là tự nhiên, xã hội và tư

duy của con người: nhưng Triết học không phải là khoa học tự nhiên,

khoa học về xã hội, khoa học về tư duy (logic học) mà là khoa học chung

nhất, nó coi thế giới là "một chỉnh thể thống nhất " các mặt trên

2 Phương pháp nghiên cứu

- Có một điều đặc biệt của khoa Triết học, đó là, với khoa học này thì

sự khác nhau về phương pháp luật là cơ sở để phân biệt các trường phái

Triết học (siêu hình hay biện chứng), thể hiện tính khoa học hay phản

động của một hệ thống Triết học Nguyên nhân của hiện tượng này xuất

phát từ đối tượng của Triết học: Coi thế giới như là một chỉnh thể, nghiên

cứu bao trùm thế giới: tự nhiên, xã hội, tư duy

- Triết học nghiên cứu thế giới bằng phương pháp của riêng mình

khác với mọi khoa học cụ thể: Nó xem xét thế giới như một chỉnh thể và

tìm cách đưa ra một hệ thống các quan niệm về chỉnh thể đó Điều đó chỉ

có thể thực hiện được bằng cách tổng kết toàn bộ lịch sử của khoa học và

lịch sử của bản thân Triết học

3 Vấn đề cơ bản của Triết học

Triết học cũng như những khoa học khác phải giải quyết rất nhiều

vấn đề có liên quan với nhau, trong đó vấn đề cực kỳ quan trọng là nền

tảng và là điểm xuất phát để giải quyết những vấn đề còn lại được gọi là

vấn đề cơ bản của Triết học Theo Ph Ăngghen "vấn đề cơ bản lớn của

mọi Triết học, đặc biệt là Triết học hiện đại, là vấn đề quan hệ giữa tư

duy và tồn tại

Giải quyết vấn đề cơ bản của Triết học không chỉ xác định được nền

tảng và điểm xuất phát để giải quyết các vấn đề khác của Triết học mà nó

còn là tiêu chuẩn để xác định lập trường, thế giới quan của các Triết gia

và học thuyết của họ

Vấn đề cơ bản của Triết học có hai mặt mỗi mặt phải trả lời cho một

câu hỏi lớn:

Mặt thứ nhất: giữa ý thức và vật chất thì cái nào có trước, cái nào có

sau, cái nào quyết định cái nào?

Mặt thứ hai: con người có khả năng nhận thức được thế giới hay

không?

Trả lời cho hai câu hỏi trên liên quan mật thiết đến việc hình thành

các trường phái Triết học và các học thuyết về nhận thức của Triết học

4 Hệ thống các phạm trù và các quy luật

Mỗi bộ môn khoa học đều có một hệ thống phạm trù riêng của mình

phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ cơ bản và phổ

biến thuộc phạm vi khoa học đó nghiên cứu

Với các khoa học chuyên ngành các phạm trù chỉ phản ánh những

mối liên hệ chung trên một lĩnh vực nhất định của hiện thực thuộc phạm

vi nghiên cứu của môn khoa học chuyên ngành đó Khác với điều đó, các

phạm trù của phép biện chứng duy vật như:"(vật chất", "ý thức", "vận

động", "đứng im", "mâu thuẫn" là những khái niệm trung nhất phản ánh

những mặt những thuộc tính, những mối liên hệ cơ bản và phổ biến nhất

không phải chỉ của một lĩnh vực nhất định nào đấy của hiện thực, mà của

toàn bộ thế giới hiện thực, bao gồm cả tự nhiên, xã hội và tư duy Mọi sự

vật, hiện tượng đều có nguyên nhân xuất hiện, đều có quá trình vận động

biến đổi, đều có mâu thuẫn nghĩa là đều có những mặt, những thuộc

tính, những mối liên hệ được phản ánh trong các phạm trù của Triết học

- Khi Triết học duy vật biện chứng ra đời; nó trở thành vũ khí lý luận

sắc bén cho giai cấp tiến bộ, nó kết tinh mọi tinh hoa của tư tưởng nhân

loại, vì vậy nó là "khoa học nhất"; là "triệt để và hoàn mỹ nhất", là "sâu

sắc và toàn diện nhất" (V.I Lênin; "Ba nguồn gốc của chủ nghĩa Mác")

Vì vậy có thể coi các quy luật của Triết học duy vật biện chứng là quy luật

cơ bản của khoa học Triết học Triết học duy vật biện chứng gồm ba quy

luật cơ bản:

+ Quy luật mâu thuẫn: nói lên nguồn gốc và động lực vận động và

phát triển của thế giới, cả về các mặt: tự nhiên, xã hội, và tư duy

+ Quy luật về mối quan hệ giữa mặt lượng với mặt chất

Nói lên cách thức của sự phát triển

+ Quy luật phủ định của phủ định: nói lên con đường tất yếu của sự

phát triển

III ĐẶC ĐIỂM CỦA KHOA HỌC TRIẾT HỌC

1 Triết học tồn tại như một hình thái ý thức xã hội

Như các hình thái ý thức xã hội khác (đạo đức, tôn giáo, khoa học )

Thì triết học cũng tồn tại với tư cách là một hình thái ý thức xã hội, từ là

có đặc tính biến đổi phụ thuộc vào sự biến đổi của tồn tại xã hội và tác

động trở lại những điều kiện nhất định Tuy nhiên, triết học là một hình

thái ý thức xã hội đặc biệt: nó không phải là một bộ phận trong hình thái ý

thức xã hội khoa học vì bản chất nó cũng là một hình thái ý thức xã hội;

nó không giống như tôn giáo, là hình thái ý thức xã hội ra đời ngay từ thời

nguyên thủy Triết học chỉ ra đời khi con người đã có một vốn hiểu biết

nhất định và đạt đến khả năng rút ra được cái chung trong muôn vàn

những sự kiện, hiện tượng riêng lẻ và khi xã hội đã phát triển đến thời kỳ

hình thành tầng lớp lao động trí óc

2 Triết học là hệ thống tri thức chung nhất

Điều này thể hiện qua định nghĩa về triết học và đối tượng của nó

3 Triết học mang tính giai cấp

Mỗi tư tưởng triết học đều đại diện cho một giai cấp nhất định trong

xã hội và cũng mỗi tư tưởng triết học phản ánh một giai đoạn một trình độ

nhận thức về thế giới của mỗi thời đại nhất định

Không có một thứ triết học phi giai cấp, một thứ triết học chung

chung Mỗi hệ thống triết học đều có Chính Đảng của nó và trở thành vũ

khí lý luận cho một giai cấp nhất định thường là có vai trò nổi bật trong

lịch sử ở mỗi thời đại Cứ như vậy "Triết học vẫn có tính đảng của nó

trong suốt thời hơn 2000 năm nay" (V.I Lênin)

CHƯƠNG II: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI

SỐNG XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI

I MỐI QUAN HỆ GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN

Như phần trên đã khẳng định, triết học là một hình thái ý thức xã hội

Vì vậy nó mang đặc tính chung của các hình thái ý thức xã hội khi tác

động trở lại với thực tiễn đời sống, thể hiện rõ nhất ở các mặt: ý thức xã

hội có thể "lệch pha" với tồn tại của xã hội(có thể đi trước cả thực trạng

xã hội , có thể lạc hậu hơn tồn tại xã hội); ý thức xã hội tác động trở lại

tồn tại xã hội

1 Ý Thức xã hội triết học có thể vượt trước hoặc lạc hậu hơn tồn

tại xã hội

a Tư tưởng triết học có thể lạc hậu hơn đời sống, kìm hãm sự phát

triển của xã hội:

ý thức xã hội nói chung và đặc biệt là triết học luôn gắn với lợi ích

của những tập đoàn người những giai cấp nhất định trong xã hội Vì vậy,

những tư tưởng cũ, lạc hậu thường được các lực lượng xã hội phản tiến bộ

lưu giữ và truyền bá nhằm chống lại các lực lượng xã hội tiến bộ

Những tư tưởng lạc hậu, thế giới quan phản động không mất đi một

cách dễ dàng vì vậy trong sự nghiệp xây dựng xã hội mới phải thường

xuyên tăng cường công tác tư tưởng, đấu tranh chống lại những âm mưu

và hành động phá hoại của những lực lượng thù địch về mặt tư tưởng,

kiên trì xoa bỏ những truyền thống tư tưởng tốt đẹp

b Triết học có thể vượt trước trình độ hiện đại của tồn tại xã hội

Trong những điều kiện nhất định, tư tưởng của con người đặc biệt là

những tư tưởng khoa học tiên tiến có thể vượt trước sự phát triển của tồn

tại xã hội, vượt trước sự phát triển của tồn tại xã hội, chỉ đạo hoạt động

thực tiễn của con người, hướng hoạt động đó vào việc giải quyết những

nhiệm vụ mới do sự phát triển chín muồi của đời sống vật chất của xã hội

đặt ra

Triết học Mác - Lênin là hệ tư tưởng của giai cấp cách mạng nhất

của thời đại - giai cấp công nhâ, nó trang bị cho giai cấp công nhân và

chính đảng cộng sản vũ khí lý luận sắc bén để giải phóng mình và giải

phóng nhân dân lao động, các dân tộc bị áp bức bóc lột trên toàn thế giới,

thoát khỏi ác nô dịch, bóc lột, xây dựng một xã hội tốt đẹp Vì vậy, chỉ

nghĩa Mác - Lênin là hệ thống ưu việt nhất, là con đường, sách lược tốt

nhất cho sự phát triển xã hội loài người

2 Tư tưởng triết học tác động trở lại đời sống xã hội

PH.Ăngghen viết:"Sự phát triển về mặt chính trị, pháp luật, triêt học,

tôn giáo, văn học, nghệ thuật… đều dựa vào sự phát triển kinh tế Nhưng

tất cả chúng có ảnh hưởng lẫn nhau và ảnh hưởng đến cơ sở kinh tế "

Mức độ ảnh hưởng của tư tưởng nói chung và tư tưởng triết học nói

riêng đến sự phát triển xã hội phụ thuộc vào những điều kiện lịch sự cụ

thể, vào tính chất của các mối quan hệ kinh tế mà trên đó tư tưởng nảy

sinh, vào vai trò lịch sử của giai cấp mang ngọn cờ tư tưởng; vào mức độ

phản ánh đúng đắng của tư tưởng đối với các nhu cầu phát triển của xã

hội; vào mức độ mở rộng của tư tưởng quần chúng, cũng do đó, ở đây cần

phân biệt vai trò của ý thức tư tưởng tiến bộ và ý thức tư tưởng phản tiến

bộ đối với sự phát triển của xã hội

C.Mác khẳng định: "Lực lượng vật chất chỉ có thể bị đánh bại bởi lực

lượng vật chất" và một hệ tư tưởng tác động được tới quần chúng hay khi

có những điều kiện để biến thành lực lượng vật chất" (C.Mác) thì nó mới

trở thành động lực cho sự phát triển của xã hội

II VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI

Vai trò của triết học trong đời sống xã hội đựơc thể hiện qua chức

năng của triết học Triết học có nhiều chức năng như: Chức năng nhận

thức, chức năn đánh giá, chức năng giáo dục… Nhưng quan trọng nhất

kà chức năng thế giới quan và chức năng phương pháp luận

1 Chức năng thế giới quan và chức năng phương pháp luậ của

triết học

- Những vấn đề được triết học đặt ra và tìm lời giải đáp trước hết là

những vấn đền thuộc về thế giới quan Thế giới quan đóng vai trò đặc biệt

quan trọng trong cuộc sống của con người và xã hội loài người Tồn tại

trong thế giới dù muốn hay không con người cũng phải nhận thức thế giới

và nhận thức bản thân mình Những tri thức này dần dần hình thành nên

thế giới quan lại trở thành nhân tố định hướng, thế giới quan nên thế giới

quan Khi đã hình thành, thế giới quan trở thành nhân tố định hướng cho

quá trình con người tiếp tục nhận thức thế giới

Như vậy, thế giới quan đúng đắn là tiền đề để xác lập nhân sinh

quan tích cực và trình độ phát triển của thế giới quan là tiêu chí quan

trọng về sự trưởng thành của mỗi cá nhân cũng như của mỗi cộng đồng xã

hội nhất định

Triết học ra đời với tư cách là hạt nhân lý luận của thế giới quan, làm

cho thế giới quan phát triển như một quán trình tự giác dựa trên sự tổng kế

kinh nghiệm thực tiễn và tri thức do các khoa học đưa lại

Phương pháp luận là lý luận về phương pháp, là hệ thống các quan

điểm chỉ đạo việc tìm tòi, xây dựng, lựa chọn và vận dụng các phương

pháp

Tuy không phải là một ngành khoa học độc lập nhưng phương pháp

luận là một bộ phận không thể thiếu được trong bất kỳ một ngành khoa

học nào Xét phạm vi tác dụng của nó, phương pháp luân ngành; phương

pháp luận chứng và phương pháp luận chung nhất

+ Phương pháp luận ngành là phương pháp luận của một ngành khoa

học cụ thể nào đó

+ Phương pháp luận chung là phương pháp luận được sử dụng cho 1

số ngành khoa học

+ Phương pháp luận chung nhất là phương pháp luận được dùng làm

điểm xuất phát cho việc xác định các phương pháp luận chung, các

phương pháp hoạt động khác của con người

Với tư cách là hệ thống tri thức chung nhất của con người về thế giới

và vai trò của con người trong thế giới đó; với việc nghiên cứu những quy

luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy triết học thực hiện chức

năng phương pháp luận chung nhất khẳng định điều này, Ph.Ăngghen viết

- khi phê phán những nhà khoa học tự nhiên siêu hình không thấy được

mối quan hệ biện chứng các ngành khoa học, không thấy được sự khác

nhau giữa tư duy lý luận với tư duy thực nghiệm

"Những nhà khoa học tự nhiên tưởng rảng họ thoát khỏi triết học

bằng cách không để ý đến nó hoặc phỉ báng nó Nhưng vì không có tư duy

thì họ không thể tiến lên được một bước nào và muốn tư duy thì họ cần

có những phạm trù lôgíc, mà những phạm trù ấy thì họ lấy một cách

không phê phán, hoặc lấy trong cái ý thức chung, thông thường của những

người gọi là có học thức, cái ý thức bị thống trị bởi những tàn tích của

những hệ thống triết học lỗi thời hoặc lấy trong những mảnh vụ của các

giáo trình triết học bắt buộc trong các trường đại học (đó không chỉ là

những quan điểm rời rạc mà còn là một mớ hổ lớn những ý kiến của

những người thuộc các trường phái hết sức khác nhau và thường là những

mà họ đọc một cách không có hệ thống và không có phê phán - Cho nên,

dù sao, rút cục lại, họ vẫn bị lệ thuộc vào triết học và đáng tiếc thường là

thứ triết học tồi tệ nhất Những kẻ nô lệ của những tàn tích thông tục hoá,

tồi tệ nhất của những học thuyết triết học tồi tệ nhất

Dù những nhà khoa học tự nhiên có làm gì đi nữa thì họ cũng vẫn bị

triết học chi phối, vấn đề chỉ ở chỗ họ muốn bị chi phối bởi một thức triết

học tồi tệ hợp mốt, hay họ muốn được hướng dẫn bởi một hình thức tư

duy lý luận dựa trên sự hiểu biết về lịch sử tư tưởng và những thành tự

của nó "" (PH.Ăngghen; "Biện chứng của tự nhiên")

Vì vậy, mỗi quan điểm lý luận của triết học đồng thời là một nguyên

tắc trong việc xác định phương pháp, là lý luận về phương pháp

Những chức năng nói trên được thực hiện ở các học thuyết triết học

khoa học tạo nên khả năng cải tạo thế giới của học thuyết triết học đó, trở

thành một công cụ hữu hiệu trong hoạt động chế ngự giới tự nhiên và sự

nghiệp giải phóng con người của những lực lượng sản xuất

2 Chức năng phản ánh hiện thực của đời sống xã hội và chức

năng động lực cho sự phát triển xã hội

Mỗi hệ thống triết học đều ra đời trong những hoàn cảnh xã hội nhất

định, phản ánh tư tưởng, địa vị, mong muốn của giai cấp mà nó phục vụ;

mối hệ tư tưởng Triết học đó đều là "tinh hoa của thời đại" đó

C.Mác viết rằng: "Các Triết ra không mọc lên như nấm từ trái đất, họ

là sản phẩm của thời đại, của dân tộc mình, mà dòng sữa tinh tế nhất quý

giá và vô hình được tập trung lại trong những tư tưởng Triết học"

Hay như G.V Hegel, ông coi sự ra đời của các học thuyết Triết học

là "sự tất yếu", coi "triết học là tinh hoa của thời đại mình,và do đó nó

thực hiện chức năng được xã hội phó thác trong phạm vi của thời đại và

chỉ khi đó tính tích cực của tư duy triết học mới được phát huy