Tieu luan VAI TRÒ của TRIẾT học nói CHUNG và TRIẾT học mác lê NIN nói RIÊNG đối với đời SỐNG xã hội của CON NGƯỜI

TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng BỘ TÀI CHÍNH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÀI CHÍNH – MARKETING KHOA ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC Đề tài: VAI TRỊ CỦA TRIẾT HỌC NĨI CHUNG VÀ TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN NÓI RIÊNG ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI Giáo viên hướng dẫn : TS Nguyễn Tấn Hưng Học viên thực : Vũ Duy Phương Lớp : Cao học QTKD Khóa10 Số thứ tự : 33 Tp Hồ Chí Minh, năm 2017 HVTH: Vũ Duy Phương TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU CHƯƠNG I: TRIẾT HỌC - MỘT MÔN KHOA HỌC I SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC VÀ ĐỊNH NGHĨA TRIẾT HỌC5 Sự đời triết học Định nghĩa triết học II TRIẾT HỌC VỚI TƯ CÁCH LÀ MỘT KHOA HỌC Đối tượng Triết học Phương pháp nghiên cứu Vấn đề Triết học Hệ thống phạm trù quy luật III ĐẶC ĐIỂM CỦA KHOA HỌC TRIẾT HỌC Triết học tồn hình thái ý thức xã hội Triết học hệ thống tri thức chung Triết học mang tính giai cấp CHƯƠNG II: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI 10 I MỐI QUAN HỆ GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 10 Ý Thức xã hội triết học vượt trước lạc hậu tồn xã hội 10 Tư tưởng triết học tác động trở lại đời sống xã hội 11 II VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI 12 Chức giới quan chức phương pháp luậ triết học 12 Chức phản ánh thực đời sống xã hội chức động lực cho phát triển xã hội 14 CHƯƠNG III: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI 16 I BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI 16 Quan điểm triết học Mác Lê nin đời sống xã hội người 16 Vai trò triết học Mác Lê nin đời sống xã hội người 21 KẾT LUẬN 27 HVTH: Vũ Duy Phương TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng LỜI MỞ ĐẦU Khơng phải ngẫu nhiên có người coi triết học khoa học khoa học Cũng ngẫu nhiên lịch sử, nhà triết học gọi nhà thông thái, nhà hiền triết, người nắm đước bí vật… chí lịch sử nhân loại, có thời kỳ mà xã hội đặt nhà triết học vào vị trí cao nhất, có nhà cải tạo đặt nhà triết học vào vị trí cao cấu tổ chức xã hội (Platon với mơ hình "Nhà nước lý tưởng")… Tất điều khiến triết học trở thành môn thú vị, kì bí làm người thời đại đam mê, ham muốn hiểu sâu đóng góp sức vào lâu đài kì bí hoa lệ Kể từ đời trải qua nhiều giai đoạn phát triển đạt nhiều thành tựu rực rỡ triết học ln phản ánh phát triển trí tuệ lồi người thúc đẩy tư lồi người, đơi cịn trở thành vũ khí sắc bén cho tiến phát triển Ngày triết học thực trở thành khoa học, hoàn chỉnh ý nghĩa động lực cho phát triển đời sống xã hội rõ nét hơn, người hoàn thiện tư lý luận Đó mặt tác động đến đời sống xã hội từ thân khoa học triết học Ngày nay, phát triển vũ báo khoa học kỹ thuật, phát triển mặt vật chất đời sống xã hội… không làm giảm tính chất kì bí vai trị thực tiễn triết học, mà vấn đề phải có tư lý luận, đắn để khơng bị "lạc lối" phát triển đó, nữa, phát triển mặt xã hội khoa học kỹ thuật… tác động ngược trở lại khoa học triết học: chứng minh hay bác bỏ quan điểm triết học, nhận chân tư tưởng đắn HVTH: Vũ Duy Phương TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng Với vai trò to lớn triết học với phát triển tư tưởng xã hội với thực tiễn đời sống xã hội vậy, tiểu luận mong tổng hợp lại số vai trò thừa nhận triết học đời sống xã hội Trên sở vận dụng khoa học sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin người hội nghị lần thứ tư ban chấp hành trung ương khoá VII, Đảng ta đề thông qua nghị việc phát triển người Việt Nam toàn diện với tư cách việc phát triển người Việt Nam toàn diện với tư cách “động lực nghiệp xây dựng xã hội đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội Đó “con người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức” Tiểu luận " Vai trị triết học nói chung triết học Mác – Lê nin nói riêng đời đời sống xã hội người"gồm phần: Phần1: Lời mở đầu Phần2: Nội dung: I Chương I : Triết học - Một môn khoa học II ChươngII : Vai trò triết học đời sống xã hội người III ChươngIII : Vai trị triết học mác Lê nin nói chung đời sống xã hội người Phần 3: Kết luận HVTH: Vũ Duy Phương TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng CHƯƠNG I: TRIẾT HỌC - MỘT MÔN KHOA HỌC I SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC VÀ ĐỊNH NGHĨA TRIẾT HỌC Sự đời triết học Ttiết học đời phương Đông phương Tây gần thời gian (khoảng từ kỷ thứ VIII đến kỷ VII trước công nguyên) Tại số trung tâm văn minh cổ loại Trung Quốc, Ấn Độ, Hi Lạp Theo người Trung Quốc, thuật ngữ triết học có nguồn gốc ngơn ngữ chữ triết khoa học hiểu theo nghĩa truy tìm chất đối tượng, triết học trí, hiểu biết sâu sắc người Theo người Ấn Độ, triết học coi Danshana, có nghĩa chiêm ngưỡng mang hàm ý trí thức dựa lý trí, đường suy ngẫm để dẫn dắt người đến với lẽ phải Ở phương Tây thuật ngữ triết học suất HiLạp, theo tiếng HiLạp triết học Philosophia, nghĩa yêu mến thơng thái, khoa học vừa mang tính định hướng vừa nhấn mạnh đến khát vọng tìm kiếm chân lý người Như vây, cho dù phương Đông hay phương Tây, từ đầu triết học hoạt động tinh thần biểu khả nhận thức, đánh giá người, tồn với tư cách hình thái ý thức xã hội Định nghĩa triết học Đã có nhiều cách định nghĩa khác triết học, bao hàm nội dung giống nhau: Triết học nghiên cứu giới với tư cách chỉnh thể, tìm quy luật chung chi phối vận động chỉnh thể nói chung, xã loài người, người sống cộng đồng nói riêng thể cách có hệ thống dạng lý HVTH: Vũ Duy Phương TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng Vậy: Triết học hệ thống trí thức lý luận chung người giới, vị trí vai trò người giới II TRIẾT HỌC VỚI TƯ CÁCH LÀ MỘT KHOA HỌC Ngày nay, Triết học khơng cịn bí mật mà nhà Triết học biết (Ph.Ăngghen, "Chống Đuy-rinh") từ "Hhoa học khoa học" trở thành môn khoa học độc lập Là môn khoa học độc lâp, Triết học cần phải có: Đối tượng riêng nó, phải có phương pháp nghiên cứu ( gần phương pháp luận phương pháp riêng); có vấn đề bản; có khái niệm phạm trù; quy luật Đối tượng Triết học Theo Ph.Ăngghen: "Triết học khoa học quy luật chung sử vận động phát triển giới; từ tự nhiên, xã hội tư duy", (Ph Ăng ghen, "chóng Đuy-rinh") Như coi đối tượng Triết học tự nhiên, xã hội tư người: Triết học khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, khoa học tư (logic học) mà khoa học chung nhất, coi giới "một chỉnh thể thống " mặt Phương pháp nghiên cứu - Có điều đặc biệt khoa Triết học, là, với khoa học khác phương pháp luật sở để phân biệt trường phái Triết học (siêu hình hay biện chứng), thể tính khoa học hay phản động hệ thống Triết học Nguyên nhân tượng xuất phát từ đối tượng Triết học: Coi giới chỉnh thể, nghiên cứu bao trùm giới: tự nhiên, xã hội, tư - Triết học nghiên cứu giới phương pháp riêng khác với khoa học cụ thể: Nó xem xét giới chỉnh thể HVTH: Vũ Duy Phương TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng tìm cách đưa hệ thống quan niệm chỉnh thể Điều thực cách tổng kết toàn lịch sử khoa học lịch sử thân Triết học Vấn đề Triết học Triết học khoa học khác phải giải nhiều vấn đề có liên quan với nhau, vấn đề quan trọng tảng điểm xuất phát để giải vấn đề lại gọi vấn đề Triết học Theo Ph Ăngghen "vấn đề lớn Triết học, đặc biệt Triết học đại, vấn đề quan hệ tư tồn Giải vấn đề Triết học không xác định tảng điểm xuất phát để giải vấn đề khác Triết học mà cịn tiêu chuẩn để xác định lập trường, giới quan Triết gia học thuyết họ Vấn đề Triết học có hai mặt mặt phải trả lời cho câu hỏi lớn: Mặt thứ nhất: ý thức vật chất có trước, có sau, định nào? Mặt thứ hai: người có khả nhận thức giới hay không? Trả lời cho hai câu hỏi liên quan mật thiết đến việc hình thành trường phái Triết học học thuyết nhận thức Triết học Hệ thống phạm trù quy luật Mỗi mơn khoa học có hệ thống phạm trù riêng phản ánh mặt, thuộc tính, mối liên hệ phổ biến thuộc phạm vi khoa học nghiên cứu HVTH: Vũ Duy Phương TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng Với khoa học chuyên ngành phạm trù phản ánh mối liên hệ chung lĩnh vực định thực thuộc phạm vi nghiên cứu môn khoa học chuyên ngành Khác với điều đó, phạm trù phép biện chứng vật như:"(vật chất", "ý thức", "vận động", "đứng im", "mâu thuẫn" khái niệm trung phản ánh mặt thuộc tính, mối liên hệ phổ biến lĩnh vực định thực, mà toàn giới thực, bao gồm tự nhiên, xã hội tư Mọi vật, tượng có nguyên nhân xuất hiện, có q trình vận động biến đổi, có mâu thuẫn nghĩa có mặt, thuộc tính, mối liên hệ phản ánh phạm trù Triết học - Khi Triết học vật biện chứng đời; trở thành vũ khí lý luận sắc bén cho giai cấp tiến bộ, kết tinh tinh hoa tư tưởng nhân loại, "khoa học nhất"; "triệt để hoàn mỹ nhất", "sâu sắc toàn diện nhất" (V.I Lênin; "Ba nguồn gốc chủ nghĩa Mác") Vì coi quy luật Triết học vật biện chứng quy luật khoa học Triết học Triết học vật biện chứng gồm ba quy luật bản: + Quy luật mâu thuẫn: nói lên nguồn gốc động lực vận động phát triển giới, mặt: tự nhiên, xã hội, tư + Quy luật mối quan hệ mặt lượng với mặt chất Nói lên cách thức phát triển + Quy luật phủ định phủ định: nói lên đường tất yếu phát triển HVTH: Vũ Duy Phương TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng III ĐẶC ĐIỂM CỦA KHOA HỌC TRIẾT HỌC Triết học tồn hình thái ý thức xã hội Như hình thái ý thức xã hội khác (đạo đức, tơn giáo, khoa học ) Thì triết học tồn với tư cách hình thái ý thức xã hội, từ có đặc tính biến đổi phụ thuộc vào biến đổi tồn xã hội tác động trở lại điều kiện định Tuy nhiên, triết học hình thái ý thức xã hội đặc biệt: khơng phải phận hình thái ý thức xã hội khoa học chất hình thái ý thức xã hội; khơng giống tơn giáo, hình thái ý thức xã hội đời từ thời nguyên thủy Triết học đời người có vốn hiểu biết định đạt đến khả rút chung muôn vàn kiện, tượng riêng lẻ xã hội phát triển đến thời kỳ hình thành tầng lớp lao động trí óc Triết học hệ thống tri thức chung Điều thể qua định nghĩa triết học đối tượng Triết học mang tính giai cấp Mỗi tư tưởng triết học đại diện cho giai cấp định xã hội tư tưởng triết học phản ánh giai đoạn trình độ nhận thức giới thời đại định Khơng có thứ triết học phi giai cấp, thứ triết học chung chung Mỗi hệ thống triết học có Chính Đảng trở thành vũ khí lý luận cho giai cấp định thường có vai trị bật lịch sử thời đại Cứ "Triết học có tính đảng suốt thời 2000 năm nay" (V.I Lênin) HVTH: Vũ Duy Phương TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng CHƯƠNG II: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI I MỐI QUAN HỆ GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN Như phần khẳng định, triết học hình thái ý thức xã hội Vì mang đặc tính chung hình thái ý thức xã hội tác động trở lại với thực tiễn đời sống, thể rõ mặt: ý thức xã hội "lệch pha" với tồn xã hội(có thể trước thực trạng xã hội , lạc hậu tồn xã hội); ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội Ý Thức xã hội triết học vượt trước lạc hậu tồn xã hội a Tư tưởng triết học lạc hậu đời sống, kìm hãm phát triển xã hội: ý thức xã hội nói chung đặc biệt triết học ln gắn với lợi ích tập đồn người giai cấp định xã hội Vì vậy, tư tưởng cũ, lạc hậu thường lực lượng xã hội phản tiến lưu giữ truyền bá nhằm chống lại lực lượng xã hội tiến Những tư tưởng lạc hậu, giới quan phản động khơng cách dễ dàng nghiệp xây dựng xã hội phải thường xuyên tăng cường công tác tư tưởng, đấu tranh chống lại âm mưu hành động phá hoại lực lượng thù địch mặt tư tưởng, kiên trì xoa bỏ truyền thống tư tưởng tốt đẹp b Triết học vượt trước trình độ đại tồn xã hội Trong điều kiện định, tư tưởng người đặc biệt tư tưởng khoa học tiên tiến vượt trước phát triển tồn xã hội, vượt trước phát triển tồn xã hội, đạo hoạt động thực tiễn người, hướng hoạt động vào việc giải HVTH: Vũ Duy Phương 10 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng Cùng với tư cách hình thái ý thức xã hội hình thái ý thức xã hội đặc biệt, chung nhất, Triết học, phản ánh xu thời đại sở lý luận cho giai cấp tiến thực nghiệp mình, đạo thực tiễn hoạt động tất lĩnh vực đới sống xã hội, từ trở thành động lực mặt tinh thần cho phát triển xã hội HVTH: Vũ Duy Phương 15 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng CHƯƠNG III: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI I BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI Quan điểm triết học Mác Lê nin đời sống xã hội người Chủ nghĩa xã hội người von người Do vậy, hình thành quan hệ đắn người vai trò người phát triển xã hội nói chung, xã hội chủ nghĩa nói riêng vấn đề thiếu giới quan Mác - Lênin Theo chủ nghĩa Mác - Lênin người khái niệm cá thể người chỉnh thể thống mặt sinh học mặt xã hội Con người sản phẩm tiến hoá lâu dài từ giới tự nhiên giới sinh vật Do nhiều quy luật sinh vật học tồn tác động đến người Để tồn với tư cách người trước hết người phải ăn, phải uống Điều giải thích Mác cho co người trước hết phải ăn, mặc làm trị Nhưng dừng lại số thuộc tỉnh sinh học người khơng thể giải thích chất người Khơng có “con người tổng hồ quan hệ xã hội” mà thực quan điểm Mác quan điểm toàn diện Mác Anghen nhiều lần khẳng định lại quan điểm nhà triết học trước Con người phận giới tự nhiên, động vật xã hội, khác với họ, Mác, Anghen; xem xét mặt tự nhiên người, ăn, ngủ, lại, yêu thích Khơng cịn hồn mang tính tự nhiên vật mà xã hội hoá Mác viết: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội” người kết hợp mặt tự nhiên mặt xã HVTH: Vũ Duy Phương 16 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng hội nên Mác nhiều lần so sánh người với vật, so sánh người với vật có gần giống với người Và để tìm khác biệt Mác khác biệt nhiều chỗ có người làm tư liệu sinh hoạt mình, người biến đổi tự nhiên theo quy luật tự nhiên, người thước đo vạn vật, người sản xuất công cụ sản xuất Luận điểm xem người sinh vật biết chế tạo công cụ sản xuất xem luận điểm tiêu biểu chủ nghĩa Mác người Luận điểm Mác coi “Bản chất người tổng hoà quan hệ xã hội” Mác hồn tồn khơng có ý phủ nhận vai trò yếu tố đặc điểm sinh học người, ông đối lập luận điểm coi người đơn phần giới tự nhiên cịn bỏ qua, khơng nói đến mặt xã hội người Khi xác định chất người trước hết Mác nêu bật chung, khơng thể thiếu có tính chất định làm cho người trở thành người Sau, nói đến “Sự định hướng hợp lý mặt sinh học” Lênin bác bỏ yếu tố xã hội thường xuyên tác động ảnh hưởng to lớn chất phát triển người Chính Lênin khơng tán thành quan điểm cho mọ người ngang mặt sinh học Ông viết “thực bình đẳng sức lực tài người điều ngu xuẩn Nói tới bình đẳng ln ln bình đẳng xã hội, bình đẳng địa vị khơng phải bình đẳng thể lực trí lực cá nhân” Để khẳng định cho tiến trình phát triển lịch sử xã hội loài người thay lẫn hình thái kinh tế - xã hội, Mác nói tới việc lấy phát triển toàn diện người làm thước đo chung cho phát triển xã hội, Mác cho xu hướng chung tiến trình phát triển HVTH: Vũ Duy Phương 17 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng lịch sử quy định phát triển lực lượng sản xuất xã hội bao gồm người công cụ lao động người tạo ra, phát triển lực lượng sản xuất xã hội, tự nói lên trình độ phát triển xã hội qua việc người chiếm lĩnh xã hội sử dụng ngày nhiều lực lượng tự nhiên với tư cách sở vật chất cho hoạt động sống người định quan hệ người với người sản xuất Sản xuất ngày phát triển tính chất xã hội hoá ngày cnàg tăng Việc tiến hành sản xuất tập thể lực lượng toàn xã hội phát triển sản xuất mang lại cần đến người hồn tồn Những người có lực phát triển tồn diện đến lượt nó, sản xuất tạo nên người mới, làm nên thành viên xã hội có khả sử dụng cách tồn diện lực phát triển theo Mác "phát triển sản xuất phồn vinh xã hội, sống tốt đẹp cho thành viên cộng đồng xã hội phát triển người tồn diện q trình thống để làm tăng thêm sản xuất xã hội" để sản xuất người phát triển toàn diện nữa, Mác coi kết hợ chặt chẽ phát triển sản xuất phát triển người biện pháp mạnh mẽ để cải biến xã hội Con người không chủ thể hoạt động sản xuất vật chất yếu tố hàng đầu, yếu tố đóng vai trị định lực lượng sản xuất xã hội mà nữa, người cịn đóng vai trị chủ thể hoạt động q trình lịch sử Thơng qua hoạt động sản xuất vật chật người sáng tạo lịch sử mình, lịch sử 7của xã hội lồi ngồi Từ quan niệm Mác khẳng định phát triển lực lượng sản xuất xã hội có ý nghĩa phát triển phong phú chất người, coi mục đích tự thân Bởi theo Mác ý nghĩa lịch sử mục đích cao HVTH: Vũ Duy Phương 18 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng phát triển xã hội phát triển người toàn diện, nâng cao lực phẩm giá người, giải phóng người, loại trừ khỏi sống người để người sống với sống đích thực Và bước quan trọng đường giải phóng người mặt xã hội Điều cho thấy quan niệm Mác thực chất tiến trình phát triển lịch sử xã hội lồi người người, sống ngày cnàg tốt đẹp cho người, phát triển người toàn diện giải phóng người, nói theo Anghen đưa người từ vương quốc tất yếu sang vương quốc tự do, người cuối người tơn xã hội mình, đồng thời trở thành người chủ tự nhiên, người chủ thân Đó q trình mà nhân loại tự tạo cho điều kiện, khả cho nhằm đem lại phát triển toàn diện, tự hài hoà cho người cộng đồng nhân loại tạo cho người lực làm chủ tiến trình lịch sử Quan niệm Mác định hướng phát triển xã hội lấy phát triển người làm thước đo chung khẳng định bối cảnh lịch sử xã hội loài người Ngày loài người sống bối cảnh quốc tế đầy biến động, cộng đồng giới thể rõ ràng tính đa dạng hình thức phát triển xã hội lồi người kể từ thời tiền sử hệ thống thống nhiên hệ thống phức tạp phức tạp tạo nên tính khơng đồng phát triển kinh tế xã hội nước, khu vực khác Đến lượt mình, tính khơng đồng phát triển lại hình thành nên tranh nhiều màu sắc định hướng nào, định hướng phát triển phải hướng tới giá trị nhân văn - tới phát triển người HVTH: Vũ Duy Phương 19 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng Xã hội tồn nhiều giai cấp điều quan trọng giai cấp có phục tùng lịng dân hay khơng Trải qua thời kỳ phát triển xã hội loại người có giai cấp vô sản giai cấp đáp ứng đầy đủ quy luật sống lý mác lại lấy giai cấp vô sản để nghiên cứu Mác tập trung nghiên cứu người vô sản chủ yếu Theo Mác, người vô sản ngừơi sản xuất cải vật chất cho xã hội đại, lao động họ lại bị tha hoá, lao động từ chỗ gắn bó với họ trở nên xa lạ nghiêm trọng thống trị họ, tình trạng bất hợp lý cần phải giải Với Mác, người vô sản người tiêu biểu cho phương thức sản xuất mới, có sứ mệnh hồn tồn có khả giải phóng mình, giải phóng xã hội để xây dựng xã hội tốt đẹp Theo Mác "đến xã hội cộng sản chủ nghĩa, người khơng cịn thất nghiệp, khơng cịn bị ràng buộc vào nghề nghiệp định họ làm nghề có khả thích thú, họ có quyền làm theo lực, hướng theo nhu cầu nhiên ý muốn khơng xảy cách mạng cộng sản chủ nghĩa khơng diễn theo ý họ Nó khơng diễn đồng loạt tren tất nước tư bản, nước tư tiên tiến, trái lại lại diễn nước xã hội chủ nghĩa tiêu biểu nước Nga (Liên Xô cũ)… Một nước công nghiệp chưa phát triển, nông dân chiếm số đơng dân số Vì quan niệm ông người khó có điều kiện chứng minh HVTH: Vũ Duy Phương 20 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng Vai trò triết học Mác Lê nin đời sống xã hội người Do nhân thức vai trò tầm quan trọng vấn đề người đạc biệt vấn đề người nghiệp cơng nghiệp hố, đại hoá đất nước ta Đảng nhân dân ta xây dựng phát triển đất nước toàn diện nhiều mặt đặc biệt lĩnh vực kinh tế, phụ thuộc nhiều vào nhiều chiến lược người: Cần đào tạo người cách có chiều sâu lấy tư tương chủ nghĩa Mác - Lênin làm tảng, giới nước ta chiến lược người có ý nghĩa quan trọng để phát triển hướng chiến lược cần có sách phát triển người, khơng để người lệch tư tưởng nhiên thực tế khơng người ngang tìm khả phát triển chủ nghĩa tư Nhiều người trở phục sinh tìm hồn thiện người tôn giáo hệ tư tưởng truyền thống Có người lại sáng tạo tư tưởng tơn giáo cho phù hợp với người Việt Nam Song nhìn lại cdách khách quan khoa học tồn chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội Việt Nam có lẽ khơng phủ nhận vai trò ưu trội triển vọng cuả nghiệp phát triển người tạo đà cho bước phát triển nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố nước cịn tình trạng phát triển nước ta khơng thể khơng xây dựng sách phát triển lâu dài, có tầm nhìn xa trơng rộng phát triển người nâng cao chất lượng người lao động Hơn lĩnh vực nghiên cứu khác, lĩnh vực phát triển người mục tiêu cao toàn dân, đưa loài người tới kỷ nguyên mới, mở nhiều khả để tìm đường tối ưu tới tương lai đường khả quan cho nghiệp phát triển người nghiệp cơng nghiệp hố đại hoá đất HVTH: Vũ Duy Phương 21 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng nước Trong đời sống xã hội thực tiễn sở vận dụng khoa học sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin người hội nghị lần thứ tư ban chấp hành trung ương Đảng khoá VII đề nghị thông qua nghị việc phát triển người Việt Nam toàn diện với tư cách "Động lực nghiệp xây dựng xã hội mới, đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội" Đó "con người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất phong phú tinh thần, sáng đạo đức" Bởi lẽ, người lao động nước ta ngày đóng vai trị quan trọng lĩnh vực đời sống xã hội phát triển kinh tế đất nước theo cớ chế thị trường, quản lý nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa chất lượng người lao động nhân tố định nghị đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng khẳng định "Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi cuả công đổi đất nước" Thực tiễn chứng tỏ xã hội ta tình trạng hài hoà mặt thể cá nhân chủ yếu, tất thể cá nhân phát triển tồn diện hài hồ đạo đức, trí tuệ, thể lực mục tiêu xây dựng người chủ nghĩa xã hội mục tiêu quan trọng vấn đề người phải trở thành nhân tố định lịch sử xã hộivà lịch sử Các nhà tư tưởng tư sản xuyên tạc chủ nghĩa Mác cho "chủ nghĩa khơng có người" thực tế thì, chủ nghĩa Mác chỉnh thể thống ba phận triết học nghiên cứu quy luật giới, giúp ta hiểu chất, quan hệ tự nhiên - xã hội - người, trị kinh tế vạch quy luật lên xã hội, chủ nghĩa xã hội khoa học đường phương pháp nghiên cứu người Chủ nghĩa Mác nghĩ người, chủ nghĩa nhân đạo Học thuyết khơng HVTH: Vũ Duy Phương 22 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng chứng minh chất người ("tổng hoà quan hệ xã hội") tính người ("ln vươn tới hồn thiện") mà cịn vạch hướng đưă người chất tính mình, giải phóng, xố bỏ tha hố, tạo điều kiện phát huy sức mạnh chất người, phát triển toàn diện, hài hoà cho cá nhân Sự phù hợp tư tưởng Mác Xít với chất tính người thu phục làm say mê người mong vươn lên xây dựng xã hội mới, mở khả cho phát triển người Chỉ có chủ nghĩa Mác - Lênin có thẻ vạch rõ hướng cho đường lên xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực tế cho thấy với tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam làm nên thắng lợi cách mạng giải phòng dân tộc (1945), thống đất nước (1975) thực ý chí độc lập tự người việt Nam điều mà học thuyết trước Mác khơng thể áp dụng được, chủ nghĩa Mác - Lênin làm thay đổi, trở thành hệ tư tưởng thống tồn xã hội, thay đổi nhanh chóng đời sống tinh thần đại đa số nhân dân Việt Nam Thực tiễn hoạt động cách mạng xã hội chủ nghĩa vừa nhanh chóng nâng cao trình độ nhận thức toàn diện Bằng hệ thống giáo dục với hình thức đào tạo đa dạng, với hình thức khoa học thấm nhuần tinh thần chủ nghĩa Mác - Lênin hình thành lớp người lao động ngày có tư tưởng, trình độ chung, chun mơn cao ngày có đội ngũ cán văn hố khoa học cơng nghệ với trình độ lý luận quản lý tốt đồng nước Có thể nói thời gian ngắn hệ tư tưởng Macxít thể xu hướng văn hoá dân dã, xoá bỏ thống trị loại tư tưởng tự phát, lạc hậu, thấp người HVTH: Vũ Duy Phương 23 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng cũ, mê tín dị đoan, niềm tin mù quáng… Với sức mạnh có tính khoa học, học thuyết Mác - Lênin vạch rõ yếu tố phi khoa học, phi nhân đạo, loại giới quan, nhân sinh quan sai lệch mà trước làm mai trí tuệ, tính tích cực người hệ tư tưởng truyền thống Mặt khác, chủ nghĩa Mác - Lênin cịn thể rõ tính ưu việt người luồng tư tưởng tư sản ngoại nhập Phương Tây, trào lưu tư tưởng tư sản làm lệch hướng người chân điều kiện đời sống vật chất khó khăn Lần lịch sử dân tộc xiềng xích chân lý cổ truyền, sản xuất tiểu nông với tư hạn chế, kinh nghiệm, phi khoa học người thiếu văn hoá xã hội cũ để lại tri thức khoa học Mác xít phá tan Một ý thức tiên tiến đời Các tín ngưỡng phải nhường chỗ cho niềm tin khoa học Các yếu tố tư duy vật biện chứng hình thành đời sống thường ngày, lao động, hoạt động xã hội Thế giới quan khoa học ngày ăn sâu người phấn đấu cho thắng lợi chủ nghĩa xã hội nhìn giới, xã hội, người vận động phát triển tính thực tiềm ẩn khả năng, tồn khách quan điều kiện sống phát triển người Thế giới quan hàm chứa nhân sinh quan tiến bộ, khắc phục dần quan niệm sai lầm, phiến diện người hệ tư tưởng khác Sự chuyển đổi hệ tư tưởng dẫn đến chuyển đổi hệ giá trị xã hội giá trị người, người từ chỗ phục tùng chuyển sang tự chủ, sáng tạo, từ chỗ dựa tập quán chuyển sang lý trí, dân chủ, từ chí tìm cách hồ đồng chuyển sang tơn trọng cá tính lĩnh riêng Các chuẩn mực người địi hỏi khơng phát triển mặt riêng lẻ mà HVTH: Vũ Duy Phương 24 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng phải cá nhân phát triển hài hồ tính cách mạng học thuyết Mác xít khắc phục dần lối sống thụ động, hẹp hịi, làm sở cho lối sống tích cực, xã hội, phát triển ý thức vươn lên làm chủ xây dựng sống xuất nhân cách Tuy nhiên phát triển người ngày không sản phẩm hệ tư tưởng Mác xít chủ nghĩa Mác xít trở thành hệ tư tưởng thống Việt Nam tơn giáo, hệ tư tưởng văn hố địa có sức sống riêng Chủ nghĩa Mác - Lênin thâm nhập, hệ tư tưởng khoa học vượt hẳn lên văn hố địa, chịu chi phối tác động đan xen yếu tố sai đúng, yếu - mạnh, - cũ, v.v Các yếu tố tích cực thúc đẩy, cịn yếu tố tiêu cực kìm hãm phát triển người Sự văn minh, phát triển hoá người Việt Nam chủ nghĩa Mác - Lênin vừa có lợi song không tránh khỏi sai lầm Sai lầm chống trả tư tưởng văn hoá địa thành truyền thống Lợi văn hoá địa chưa có hệ tư tưởng khoa học định hình vững chắc, dường thiếu lý thuyết khoa học Nếu khơng có chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội Việt Nam phát triển hơn, tư tưởng người thiếu hiểu biết xã hội tiến bộ, coi trước mắt thứ vơ giá trị mà chạy theo trào lưu, điều đáng trách họ cần cho văn hoá Việt Nam phong phú hơn, đặc sắc Thực tế, từ xuất chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội Việt Nam tiếp thêm sức mạnh, phát triển có khoa học hơn, khía cạnh trình độ dân trí, trình độ lực, văn hố, khoa học, nghệ thuật… Con người Việt Nam không thua người nước văn minh khác Theo chủ nghĩa Mác - Lênin người cá thể, thống mặt sinh học mặt xã hội Cái mà chủ nghĩa Mác - HVTH: Vũ Duy Phương 25 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng Lênin làm lý luận người xã hội không mặt sinh học trước Và mà áp dụng vào xã hội Việt Nam, cách mạng xã hội chủ nghĩa người yếu tố định vừa điểm xuất phát vừa mục tiêu sách kinh tế - xã hội Xây dựng chủ nghĩa xã hội xây dựng xã hội mà có đủ điều kiện vật chất tinh thần để thực thực tế nguyên tắc "Sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người" đất nước ta, đất nước cịn nghèo nàn việc phát triển yếu tố người vấn đề mà Đảng ta xác định vấn đề then chốt cho phát triển kinh tế đất nước lấy chủ nghĩa Mác - Lênin kim nam cho hoạt động Chúng ta có đổi rõ rệt, phát triển hàng hoá nhiều thành phần theo chế thị trường, phân hoá giàu nghèo phân tầng xã hội, việc mở rộng dân chủ đối thoại sinh hoạt trị đất nước, việc mở cửa phát triển giao lưu quốc tế mặt kinh tế, văn hố trị, giớ Sự biến đổi nhanh chóng tình hình trị quốc tế, phát triển vũ bão cách mạng khoa học công nghệ… Điều địi hỏi phải biết vận dụng chủ nghĩa Mác cách khoa học, hợp lý sáng tạo để đáp ứng đòi hỏi xã hội muốn tồn vươn lên tầm cao HVTH: Vũ Duy Phương 26 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng KẾT LUẬN Qua khảo sát sơ lược vai trò triết học nói chung triết học Mác Lê nin nói riêng đời sống xã hội người, rút số nhận xét sau: Khi bàn vai trò Triết học đời sống xã hội, tác động đến thực xã hội trước tiên phải quán triệt rằng: Triết học môn khoa học chân chính, khơng phải tập hợp tư tưởng giải thích giới Triết gia, nhà tư tưởng, Những tư tưởng họ xuất phát từ hảo tâm hay thành ý họ Tuy nhiên, Triết học hình thái ý thức xã hội, Về tính chất nó, phủ định tính chất khoa học chuyên nghành ( phận hình thái ý thức xã hội khoa học) khoa học đặc biệt mang tính chung trừu tượng giới Triết học tác động đến đời sống thực vị trí, tư cách đặc biệt Nó hạt nhân giới quan Chủ nghĩa xã hội người, người Do hình thành mối quan hệ đắn người vai trò người phát triển xã hội nói chung xã hội, xã hội chủ nghĩa nói riêng ván đề thiếu giới quan Mác - Lênin Con người khái niệm cá thể người chỉnh thể, thống mặt sinh học mặt xã hội Nếu dừng lại số trước tính sinh học người khơng thể giải thích chất người, người thực thể đặc biệt hoạt động có ý thức, có khả sáng tạo cho Từ tự nhiên q trình hoạt động quan hệ xã hội hình thành có tác HVTH: Vũ Duy Phương 27 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng động mạnh mẽ tới hình thành nhân cách, chất người Mác viết “Con người tổng hoà quan hệ xã hội” Con người chủ thể lịch sử, sáng tạo lịch sử Trong CMXHCN người yếu tố didnhj vừa điểm xuất phát vừa mục đích sách kinh tế - xã hội xây dựng xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội mà đố có đủ điều kiện vật chất tinh thần Việt Nam làm điều hay chưa đạt thành tựu đáng kể đời sống vật chất tinh thần đại đa số, người dân thiếu Do lý luận chủ nghĩa Mác Lênin nói chung quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin người kim nam để hướng đất nước ta cần phải đâu, làm làm nào, để thực thành công công cơng nghiệp hố đại hóa đất nước, có vượt qua ngưỡng nghèo nàn lạc hậu HVTH: Vũ Duy Phương 28 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS.Nguyễn Tấn Hưng DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO PH.Ăngghen: "Biện chứng tự nhiên" NXB Chính trị quốc gia Hà Nội - 2005 V.I Lênin: "Lênin toàn tập" - Tập 23 NXB Chính trị quốc gia Hà Nội - 2003 C Mác : "Lời nói đầu phên phán triết học pháp quyền Hêghen" "C.Mác - PH.Ăngghen tuyển tập" Giáo trình triết học Mác - Lênin NXB Chính trị quốc gia Hà Nội - 2003 PH.Ăngghen "Chống Đuy-rinh" Tài liệu học tập lý luận trị phổ thơng NXB trị quốc gia (tập 1) Tạp chí cộng sản Con người Việt Nam công đổi kỷ yếu hội nghị khoa học từ 28 - 29 /7/1993 Tại TPHCM HVTH: Vũ Duy Phương 29 ... III: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI 16 I BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI 16 Quan điểm triết học Mác Lê nin đời sống xã hội người 16 Vai trò triết. .. ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI I BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI Quan điểm triết học Mác Lê nin đời sống xã hội người Chủ nghĩa xã hội người von người Do vậy, hình thành quan hệ đắn người vai trò người. .. sát sơ lược vai trị triết học nói chung triết học Mác Lê nin nói riêng đời sống xã hội người, rút số nhận xét sau: Khi bàn vai trò Triết học đời sống xã hội, tác động đến thực xã hội trước tiên