Cuộc đời hồ chí minh giai đoạn 1919 1930

PHẦN MỞ ĐẦU Dân tộc Việt Nam là một dân tộc anh hùng. Lịch sử dựng nước và giữ nước của nhân dân ta đã chứng minh điều đó. Những vĩ nhân như Hùng Vương, Bà Trưng, Bà Triệu, Ngô Quyền, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trãi... đều là những vị anh hùng có công dựng nước hoặc đánh đuối giặc ngoại xâm để giành độc lập cho đất nước, ghi những chiến công chói lọi muôn đời. Chủ tịch Hồ Chí Minh là một trong những vĩ nhân ấy, là người anh hùng vĩ đại nhất của dân tộc ta trong thời đại chúng ta. Công lao của Người đối với nhân ta thật sự như trời như biển. Từ lúc Người ra đời thì đất nước và nhân dân ta đang chìm trong vòng nô lệ, hai tiếng Việt Nam thân yêu không còn chỗ đứng trên bản đồ thế giới. Sự lầm than khổ cực bao trùm lấy cả dân tộc ta. Trước thảm cảnh đó có biết bao người yêu nước đã đứng lên tranh đấu để giải phóng đồng bào khỏi ách ngoại xâm: cụ Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu... mỗi người chọn cho mình một hướng đi riêng, một cách làm riêng, nhưng rốt cuộc tất cả đều bị bọn thực dân đế quốc dìm trong bể máu. Giữa lúc ấy có một người thanh niên yêu nước rời tổ quốc ra đi tìm câu giải đáp cho đường lối cứu nước của dân tộc. Quãng thời gian gần 20 năm, từ lúc rời xa Tổ quốc 561911 đến năm 1930 đánh dấu bằng sự kiện ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam, đã khắng định công lao to lớn mà Người đã để lại cho dân tộc. Những năm tháng không quản ngại mọi khó khăn, thiếu thốn đi khắp đó đây, tìm ra con đường đúng đăn con đường giải phóng dân tộc theo cách mạng vô sản. Độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội. Chính Người Bác Hồ vĩ đại đã cứu nhân dân ta thoát khỏi cuộc đời nô lệ kéo dài gần 100 năm, Bác đã đem lại độc lập tự do cho đất nước ta, Người đã làm cho hai tiếng Việt Nam rạng rỡ khắp năm châu bốn biển. Bác còn là một tấm gương về đạo đức, một mẫu mực về một con người mới. Trên một tờ báo Đóm lửa nhỏ năm 1923 một nhà thơ Liên Xô sau khi gặp Bác đã ca ngợi Bác Hồ như sau: Từ Nguyễn Ái Quốc tỏa ra một nền văn hóa không phải văn hóa Châu Âu, mà có lẽ là nền văn hóa của tương lai. Hiện nay, công tác nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh được rất nhiều tổ chức, cá nhân quan tâm tìm hiểu, đặc biệt là nghiên cứu thân thế và sự nghiệp của Hồ Chí Minh. Gần đây nhất là công trình Hồ Chí Minh tiểu sử” mang mã sô KX.02.11 đã được Hội đông Trung ương Đảng thẩm định và nghiệm thu, đây là công trình khoa học phản ánh những tương đối đầy đủ về cuộc đời và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Tuy nhiên, để đánh giá cống hiến của cuộc đời, sự nghiệp của Hồ Chí Minh một cách tương đối đầy đủ về một giai đoạn nhât định đặc biệt là giai đoạn đâu Người ra đi tìm đường cứu nước cho đến khi Người sáng lập ra Đảng Cộng sản Việt Nam thì chưa có tác giả nào đi sâu nghiên cứu tiếp cận. Với vai trò và cống hiến hết sức quan trọng của Người không những đã để lại cho dân tộc mà còn cả đôi với thời đại, cho nên việc đi sâu nghiên cứu những cống hiến của Người và vận dụng trong thực tiễn cuộc sống là một yêu cầu cấp thiết hiện nay. Nhưng ở đây, với phạm vi nghiên cứu là một tiếu luận hết học phần chỉ gói gọn việc nghiên cứu cuộc đời, sự nghiệp mà Hồ Chí Minh để lại cho dân tộc và thời đại 1911 1930. Thông qua việc nghiên cứu này để đánh giá nhìn nhận sâu sắc hơn những cống hiến của Chủ tịch Hô Chí Minh trong giai đoạn đâu bôn ba tìm đường cứu nước của Người. Vì mới tiếp cận môn khoa học Tư tưởng Hồ Chí Minh nên tầm hiểu biết về tư tưởng Hồ Chí Minh của tác giả chưạ sâu do đó trong quá trình nghiên cứu cũng không thể tránh thiếu sót và sai lầm. Rất mong thầy cô thông cảm giúp đỡ em hoàn thành tốt bài tiếu luận hơn.

PHẦN MỞ ĐẦU

Dân tộc Việt Nam là một dân tộc anh hùng Lịch sử dựng nước và giữnước của nhân dân ta đã chứng minh điều đó Những vĩ nhân như HùngVương, Bà Trưng, Bà Triệu, Ngô Quyền, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo,Nguyễn Trãi đều là những vị anh hùng có công dựng nước hoặc đánh đuốigiặc ngoại xâm để giành độc lập cho đất nước, ghi những chiến công chói lọimuôn đời Chủ tịch Hồ Chí Minh là một trong những vĩ nhân ấy, là người anhhùng vĩ đại nhất của dân tộc ta trong thời đại chúng ta Công lao của Ngườiđối với nhân ta thật sự như trời như biển Từ lúc Người ra đời thì đất nước vànhân dân ta đang chìm trong vòng nô lệ, hai tiếng Việt Nam thân yêu khôngcòn chỗ đứng trên bản đồ thế giới Sự lầm than khổ cực bao trùm lấy cả dântộc ta Trước thảm cảnh đó có biết bao người yêu nước đã đứng lên tranh đấu

để giải phóng đồng bào khỏi ách ngoại xâm: cụ Phan Đình Phùng, Hoàng HoaThám, Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu mỗi người chọn cho mình mộthướng đi riêng, một cách làm riêng, nhưng rốt cuộc tất cả đều bị bọn thực dân

đế quốc dìm trong bể máu

Giữa lúc ấy có một người thanh niên yêu nước rời tổ quốc ra đi tìm câugiải đáp cho đường lối cứu nước của dân tộc Quãng thời gian gần 20 năm, từlúc rời xa Tổ quốc 5 - 6 - 1 9 11 đến năm 1930 - đánh dấu bằng sự kiện ra đờicủa Đảng Cộng sản Việt Nam, đã khắng định công lao to lớn mà Người đã đểlại cho dân tộc Những năm tháng không quản ngại mọi khó khăn, thiếu thốn

đi khắp đó đây, tìm ra con đường đúng đăn - con đường giải phóng dân tộctheo cách mạng vô sản Độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội ChínhNgười - Bác Hồ vĩ đại đã cứu nhân dân ta thoát khỏi cuộc đời nô lệ kéo dàigần 100 năm, Bác đã đem lại độc lập tự do cho đất nước ta, Người đã làm chohai tiếng Việt Nam rạng rỡ khắp năm châu bốn biển Bác còn là một tấmgương về đạo đức, một mẫu mực về một con người mới Trên một tờ báo

"Đóm lửa nhỏ " năm 1923 một nhà thơ Liên Xô sau khi gặp Bác đã ca ngợi

Bác Hồ như sau: "Từ Nguyễn Ái Quốc tỏa ra một nền văn hóa không phải văn

hóa Châu Âu, mà có lẽ là nền văn hóa của tương lai".

Hiện nay, công tác nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh được rất nhiều tổchức, cá nhân quan tâm tìm hiểu, đặc biệt là nghiên cứu thân thế và sự nghiệpcủa Hồ Chí Minh Gần đây nhất là công trình "Hồ Chí Minh tiểu sử” mang

mã sô KX.02.11 đã được Hội đông Trung ương Đảng thẩm định và nghiệmthu, đây là công trình khoa học phản ánh những tương đối đầy đủ về cuộc đời

và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh Tuy nhiên, để đánh giá cống hiếncủa cuộc đời, sự nghiệp của Hồ Chí Minh một cách tương đối đầy đủ về mộtgiai đoạn nhât định đặc biệt là giai đoạn đâu Người ra đi tìm đường cứu nướccho đến khi Người sáng lập ra Đảng Cộng sản Việt Nam thì chưa có tác giảnào đi sâu nghiên cứu tiếp cận

Với vai trò và cống hiến hết sức quan trọng của Người không những đã

để lại cho dân tộc mà còn cả đôi với thời đại, cho nên việc đi sâu nghiên cứunhững cống hiến của Người và vận dụng trong thực tiễn cuộc sống là một yêucầu cấp thiết hiện nay Nhưng ở đây, với phạm vi nghiên cứu là một tiếu luậnhết học phần chỉ gói gọn việc nghiên cứu cuộc đời, sự nghiệp mà Hồ ChíMinh để lại cho dân tộc và thời đại 1911 -1930 Thông qua việc nghiên cứunày để đánh giá nhìn nhận sâu sắc hơn những cống hiến của Chủ tịch Hô ChíMinh trong giai đoạn đâu bôn ba tìm đường cứu nước của Người

Vì mới tiếp cận môn khoa học Tư tưởng Hồ Chí Minh nên tầm hiểubiết về tư tưởng Hồ Chí Minh của tác giả chưạ sâu do đó trong quá trìnhnghiên cứu cũng không thể tránh thiếu sót và sai lầm Rất mong thầy cô thôngcảm giúp đỡ em hoàn thành tốt bài tiếu luận hơn

Chủ nghĩa Mác ra đời "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản" đã khắng

định, quy luật tất yếu diệt vong của chủ nghĩa Tư bản để nhường bước chomột xã mới Đồng thời, chỉ rõ sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản Cuối thế

kỷ XIX đầu thế kỷ XX, chủ nghĩa tư bản phát triển sang giai đoạn chủ nghĩa

đế quốc căn bản hoàn thành việc phân chia thế giới nô dịch các dân tộc thuộcđịa Một mâu thuẫn mới của thời đại đã xuất hiện, đó là mâu thuẫn của cácdân tộc bị áp bức với chủ nghĩa đế quốc, thực dân Chính trong bối cảnh lịch

sử ấy, chủ nghĩa Mác - Lênin đã xuất hiện, tiếp tục phát triển Chủ nghĩa Mác.Năm 1917, V.I Lênin đã lãnh đạo thắng lợi Cách mạng tháng Mười Nga, mở

ra một thời đại mới trong lịch sử của loài người Cũng chính trong thời kỳ ấy,cuộc đấu tranh chống đế quốc đã diễn ra ở một số nước thuộc địa và phụthuộc ở phương Đông như: Trung Quốc, Ấn Độ năm 1858, thực dân Phápđưa quân xâm lược nước ta, áp đặt chế độ thống trị thuộc địa, biến nước ta từmột nước phong kiến thành một nước thuộc địa nữa phong kiến với các chínhsánh bóc lột đàn áp dã man Từ đấy nhân dân các dân tộc Việt Nam đã liên tụcnổi dậy đấu tranh Nhưng các cuộc khởi nghĩa đều thất bại

Năm 1890 chủ tịch Hồ Chí Minh ra đời, trên đất Lam Hồng, nơi cótruyền thống chống ngoại xâm, trong một gia đình Nhà nho nghèo, yêu nước

tiến bộ Ngay từ lúc còn bé đã hấp thụ truyền thống yêu nước và nhân ái củadân tộc Đã theo học Nho giáo từ buổi thiếu thời, sau đó lại bắt đầu tiếp xúcvăn hóa phương Tây Trong những ngày học ở trường Quốc học Huế.

Ngay thời kỳ ở Nghệ An và những năm học ở Huế, những cuộc đấutranh chống cướp đất, chống sưu cao thuế nặng, chống bắt phu, bắt xâu đãnhen nhóm lên ở Thành lòng căm thù bọn cưóp nước và bọn bán nước Lúcbấy giờ, phong trào Cần Vương chống Pháp của Tôn Thất Thuyết, Phan ĐìnhPhùng bùng lên rồi bị dập tắt trong biển máu; phong trào Đông Du của PhanBội Châu cũng như phong trào Duy Tân của Phan Chu Trinh đều thất bại;cuộc đấu tranh vũ trang của Hoàng Hoa Thám ở Yên Thế bị đàn áp các sựkiện này, đã để lại trong người thanh niên yêu nước những ân tượng sâu săcđưa đến những suy nghĩ, phân tích về nguyên nhân thất bại Dân tộc ta đangđứng trước một khủng hoảng trầm trọng về con đường cứu nước Tất Thành

đã quyết chí rời Tổ quốc ra đi tìm đường cứu nước, cứu dân, không đi theocon đường của các bậc tiền bối mà tìm cách sang Pháp, Phương Tây, đên hang

ô của kẻ thù xâm lược đê "xem nước Pháp và các nước làm ăn như thế nào rồi trở về giúp đồng bào ta" Đây là điều mới rất quan trọng thể hiện bản lĩnh

độc lập và tư duy sáng tạo của Nguyễn Tất Thành

Ngày 5 - 6 - 1 9 11 , với lòng yêu nước thiết tha, với hoài bão nhất địnhphải tìm cho được con đường cứu nước với lòng tin và sức mạnh của đôi bàntay Người bắt đầu rời Tổ quốc, làm phụ bếp trên chiếc tàu Latusơ Tơrêvin, vàlấy tên là "Văn Ba"

Từ đấy cho đến nay là thời kỳ người bôn ba khắp các thuộc địa, cácChâu lục khác nhau, và các nước tư bản phát triển như Anh, Pháp, Mỹ, đếncác thuộc địa Châu Phi, Châu Mỹ La Tinh; lao động, đấu tranh, học tập tiếpxúc với mọi tầng lófp nhất là những người cùng khổ Người đã đi đến kết luậnquan trọng: ở các thuộc địa như Việt Nam, đâu đâu cũng thấy những tủi nhụckhổ cực của các dân tộc áp bức và sự dã man của bọn đế quốc thực dân, đâuđâu cũng nổi lên những khát vọng đứng lên tự giải phóng Còn các nước tư

bản chủ nghĩa tự xưng là tiên tiến văn minh thì đâu đâu cũng phân chia làmhai loại người: một số ít nhà tư bản ngồi không ăn bám sống giàu có xa hoa,còn số động những người lao động thì sống cuộc đời làm thuê cực nhọc thiếuthốn.

Trong những năm sống ở Anh, Pháp, nhất là ở Pari người đã tham giathành lập và hoạt động trong tổ chức những người Việt Nam yêu nước, thamgia hoạt động các tố chức chính trị xã hội, dự các buối Hội thảo các câu lạc bộcủa thanh niên, công nhân, trí thức làm quen với các nhà văn hóa, các hoạtđộng chính trị xã hội nổi tiếng của Pháp lúc bấy giờ Năm 1919, Người vào

Đảng Xã hội Pháp "thế hệ lửa đạn", trong bầu không khí chống chiến tranh

chống chủ nghĩa đế quốc Đầu năm 1919, thay mặt những người Việt Nam

yêu nước ở Pháp, Người gửi đến Hội nghị Vecxay bản "Yêu sách của nhân dân Việt Nam".

Những điều mắt thấy tai nghe và những hoạt động chính trị xã hội,trong 10 năm đi khắp các nước đã giúp cho Nguyễn Ái Quốc từ tinh thần yêunước gắn một cách tự nhiên với tinh thần quốc tế, từ tình cảm yêu thương,

thông cảm với những người "Cùng khô", ý thức giai câp từng bước được nảy

nở hình thành Đó là cơ sở tư tưởng để người phấn đấu tiếp thu bản "Sơ thảo luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa" của V.I Lênin và đến Đại hội

Tua, vào năm 1920 thì kiên quyết đứng về phía Quốc tế III Đây là một bướcngoặt, một sự chuyển biến về chất trong tư tưởng và cuộc đời của Người.Nguyễn Ái Quốc trở thành một người sáng lập ra Đảng Cộng sản pháp, vừa làngười yêu nước chân chính và người cộng sản Việt Nam đầu tiên

Từ năm 1920 đến 1930, là thời kỳ Nguyễn Ái Quốc tiếp tục hoạt động,vừa đi sâu nghiên cứu chủ nghĩa Mác Lênin, Người hoạt động trong Đảng

Cộng sản Pháp trên cương vị phụ trách "Ban nghiên cứu thuộc địa" trục thuộc

Đảng Cộng sản Pháp, là đại biểu chính thức tại Đại hội I (1921), Đại hội(1922) của Đảng

Cộng sản Pháp, hoạt động trong phong trào yêu nước của những người

dân thuộc địa sinh sống ở Pháp, thành lập "Hội Liên hiệp thuộc địa", cho ra

đời tờ báo Le' Paria (Người Cùng khô)

Tiếp đó, Người sang Liên Xô làm việc trong Ban phương Đông củaQuốc tế Cộng sản, tham gia Đại hội Quốc tế nông dân, Đại hội Quốc tế Cộngsản lần thứ V, Đại hội Công đoàn quốc tế, Đại hội lần thứ IV quốc tế Thanhniên, Đại hội lần thứ I quốc tế đỏ và sau đó được mời dự quốc tế phụ Nữ.Người lại được dự những lớp huấn luyện ngắn ngày tại trường Đại họcphương Đông, tiếp xúc các lãnh tụ nổi tiếng của phong trào cộng sản vàphong trào yêu nước của các Đảng, của các dân tộc, được chứng kiến nhữngthành tựu của Liên Xô trong những năm đầu cuộc cách mạng, nhưng thắng lợicủa chính sách kinh tế mới của Lênin, tất cả những sự kiện ấy giúp Nguyễn

Ái Quốc nâng cao hiểu biết của mình về Chủ nghĩa Mác - Lênin, tích lũythêm kinh nghiệm của phong trào Cộng sản và phong trào giải phóng dân tộc.Người muốn đem những gì mình đã tiếp thu, tổng kết, vận dụng vào thực tiễn

phong trào Cách mạng Việt Nam và phương Đông: "Trở về nước, đi vào quần chúng thức tỉnh họ, to chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đưa họ ra đấu tranh giành tự do độc lập".

Cuối năm 1924, Nguyễn Ái Quốc được Quốc tế Cộng sản cử làm pháiviên Ban thư Viễn Đông của Ban chấp hành Quốc tế cộng sản Từ năm 1925đến 1927, với điều kiện thuận lợi của Cách mạng dân chủ tư sản Trung Quốcđang ở cao trào mới, với sự giúp đỡ phái bộ cố vấn Liên Xô tại nam TrungQuốc, Người đi vào tổ chức đào tạo, bồi dưỡng những cán bộ cốt cán, hạtnhân của phong trào của cách mạng Việt Nam Người đã xuất bản tác phẩm

nổi tiếng "Bản án chế độ thực dân Pháp".

Năm 1925, Người lập Thanh niên Cách mạng đồng chí hội, ra báo

Thanh niên, viết tác phẩm "Đường Kách mệnh" chuẩn bị điều kiện cho sự ra

đời của Đảng Cộng sản Việt Nam Người cũng đã cùng các nhà Cách mạng ở

các nước phương Đông thành lập "Hội liên hiệp các dân tộc bị áp bức ở Á Đông", góp phần thúc đẩy cho phong trào cách mạng ở Thái Lan, Malayxia,

Sự kiện quan trọng có ý nghĩa quyết định cho sự nghiệp Cách mạngnước ta là ngày 3/2/1930, theo Chỉ thị và thay mặt Quốc tế Cộng sản Ngườichủ trì Hội nghị hợp nhất ba tổ chức cộng sản, thành lập ra một Đảng cộngsản thống nhất lây tên là Đảng Cộng sản Việt Nam Người đã trình bày

"Chánh cương vắn tắt", "Sách lược vắn tắt", ra "Lời kêu gọi" quốc dân đồngbào nhân dịp ra đời Những văn kiện này tuy ngắn gọn nhưng nêu đượcnhững phương hướng và những vấn đê cơ bản của cách mạng Việt Nam mộtcách đúng đăn Có thê nói, với "Bản án chế độ thực dân Pháp", "Đường káchmệnh", "Chánh cương vắn tắt", "Sách lược vắn tắt", tư tưởng Hồ Chí Minh đãhình thành cơ bản

2. Một số khái niệm có liên quan

Cuộc đời: Quá trình sống của một người, một cá thể sinh vật, nhìn một

cách một bộ từ lúc sinh ra cho đến lúc chết

Sụ' nghiệp: Những công việc lớn có lợi chung và lâu dài cho xã hội.

Tư tưởng: Là những quan điểm, suy nghĩ của cá nhân hoặc tập thể về

con người, về xã hội

Dân tộc: là cộng đồng người hình thành trong cuộc sống có chung một

lãnh thổ, các quan hệ kinh tế, văn hóa, tính cách, có chung một ngôn ngữ vàđược hình thành trong cuộc sống từ sau bộ lạc

Thời đại: Là khoảng thời gian lịch sử dài được phân chia ra theo những

sự kiện có những đặc trưng giông nhau

Nghiên cứu tiểu sử, nghiên cứu về cuộc đời của một nhân vật lỗi lạc thuhút sự chú ý của người khác về công lao, đức độ, sáng chế, phát minh mànhân vật đó đem lại cho dân tộc và nhân loại Tiểu sử có nhiệm vụ miêu tảcuộc sống của một cá nhân thông qua môi trường môi quan hệ xã hội rộnglớn: Từ sự quy định của những điều kiện lịch sử, xã hội cụ thể, nó cố gắnglàm sáng tỏ những nhân tố chủ quan và khách quan đã tạo nên tư tưởng, sựnghiệp mà cá nhân đã cống hiến cho dân tộc và thời đại mình Do đó nghiên

cứu cuộc đời, sự nghiệp của Hồ Chí Minh ở đây chủ là nghiên cứu nhữngcống hiến to lớn mà Người đã để lại cho dân tộc, cho thời đại.

CHƯƠNG II: NHỮNG CỐNG HIẾN MÀ CHỦ TỊCH HỒ CHÍ

-Người đã tìm ra đường lối cứu nước, giải phóng dân tộc theo conđường cách mạng vô sản; đó là con đường kết họp chủ nghĩa yêu nước chânchính với chủ nghĩa Quốc tế trong sáng, độc lập dân tộc gắn liền với chủnghĩa xã hội, kết họp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, từ đó chấm dứtcuộc khủng hoảng về đường lối, mở ra thời đại oanh liệt trong lịch sử dân tộc,thời đại Hồ Chí Minh

Người đã có công đầu trong việc truyền bá và vận dụng sáng tạo chủnghĩa Mác - Lênỉn vào Việt Nam, vận dụng thế giới quan và phương phápluận Chủ nghĩa Mác - Lênin để đánh thức các tiềm năng tinh thần truyềnthống của Việt Nam, bồi dưỡng những nhân tố bảo đảm cho thắng lợi cáchmạng Việt Nam

Trong sự nghiệp lớn lao của mình, Hồ Chí Minh đã xây dựng nhữngtiền đề tư tưởng, chính trị và tổ chức cho sự ra đời của một chính Đảng củamột giai cấp công nhân ở Việt Nam, thống nhất các tổ chức Cộng sản đầu tiêntrong nước để sáng lập nên Đảng Cộng sản Việt Nam Trong quá trình hoạt

động của mình dù ở nơi đâu trong nước hay ngoài nước, Người lúc nào cũngluôn chăm lo giáo dục, rèn luyện và lãnh đạo Đảng ta vượt qua mọi thử tháchkhó khăn, đưa cách mạng Việt Nam đi đến thắng lợi như ngày nay.

Khối đại đoàn kết toàn dân tộc cũng được Người dày công xây đắpvững chắc làm nên tảng sức mạnh chiên thăng mọi kẻ thù Tư tưởng lớn của

Người đã được diễn tả cô đọng ừong khẩu chiến lược "Đoàn kết đoàn kết, đại đoàn kết; Thành công thành công, đại thành công" - đã trở thành nguồn cổ

vũ, động viên thành ngọn cờ tập họp, vây gọi đôi với mọi người yêu nướctrong cuộc đâu tranh giải phóng dân tộc cũng như trong sự nghiệp xây dựngchủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc

Người là người cha thân yêu của lực lượng vũ trang thân yêu của cách

mạng Việt Nam "Từ nhân dần mà ra, vì nhân dân mà chiến đẩu" đã bồi

dưỡng cho họ tinh thần bất khuất quyết tâm chiến đấu, quyết thắng với kẻ thù

và đã làm nên những chiến công vang vội, được nhân dân thế giới công nhận,khâm phục và ca ngợi Người đã khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ Cộnghòa, Nhà nước dân chủ nhân dân đầu tiên ở Đông Nam châu Á, Người đặt nền

móng cho việc xây dựng Nhà nước pháp quyền chủ nghĩa xã hội, "của dãn,

do dân, vì dân".

Hồ Chí Minh là nhà chiến lược thiên tài cùng với việc sáng lập ra ĐảngCộng sản Việt Nam, Người cùng với Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo thắnglợi hai cuộc kháng chiến chống Pháp và đế quốc Mỹ, mở ra thời kỳ sụp đổ hệthống thuộc địa của chủ nghĩa thực dân cũ và làm thât bại một bước chủ nghĩathực dân mới, góp phân tác động sâu xa vào tiên trình lịch sử thê giới trongthê kỷ XX

Người đã khởi xướng con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở một nướcnông nghiệp lạc hậu chưa qua chủ nghĩa tư bản, bị chiến tranh tàn phá, từng

bước làm cho "Người nghèo đủ ăn, người đủ ăn thì khá giàu, người khá giàu thì giàu thêm" đi đến một xã hội dân giàu nước mạnh, trong đó là dân chủ,

cán bộ nhà nước chỉ là công bộc của dân

Người còn là nhà giáo dục vĩ đại đã định hướng cho sự ra đời một nềnvăn hóa, một xã hội với nhân cách mới, góp phần cùng với Đảng đào tạo ramột thế hệ chiến sĩ Cách mạng kiểu mới, từ lãnh tụ lớp đầu cho đến đội ngũcán bộ chiến sĩ hoạt động ở cơ sở, tất cả đều có một lòng một dạ sống chiếnđấu theo tấm gương đạo đức của Người, tận trung với nước tận hiếu với dân,cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, khiêm tốn, giản dị Và chính họ gópphần đưa ngọn cờ tư tưởng Hồ Chí Minh đến thắng lợi rực rỡ như ngày nay.

Suốt cuộc đời hoạt động sôi nổi và vô cùng oanh liệt của mình Hồ ChíMinh đã để lại cho dân tộc và cho thời đại những cống hiến sáng tạo và tolớn Công lao to lớn, sự nghiệp vĩ đại của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đưaNgười lên địa vị người anh hùng giải phóng dân tộc vĩ đại, nhà tư tưởng lỗilạc, nhà lý luận sáng tạo của cách mạng Việt Nam Người là đỉnh cao của vănhóa Việt Nam là mẫu mực đẹp nhất của con người Việt Nam Sự nghiệp vĩ đạicủa Người đã làm vẻ vang cho đất nước Việt Nam, cho dân tộc Việt Nam vàđóng góp xứng đáng cho nhân loại Bắt đầu đánh dấu mốc quan trọng chocuộc đời hoạt động cách mạng Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh chính là thờiđiểm Người bước lên tàu Latusơ Torêvin sang nước Pháp ngày 5 - 6 - 1911

Và giai đoạn đầu 1911 - 1930, đây chính là giai đoạn hình thành trong conngười Hồ Chí Minh những tư tưởng cơ bản và quyết định trong hệ thống tưtưởng của Người trong những giai đoạn tiếp theo thông qua những sự nghiệp

to lớn mà Người đã để lại cho dân tộc và thời đại trong dân tộc này

2. Một số sự nghiệp lớn mà Hồ Chí Minh đã để lại trong thời kỳ

mạng vô sản thành công, giúp đỡ cách mạng ở các nước thuộc địa, nhất là cácnước kinh tế lạc hậu, còn nhiều tàn tích phong kiến nhưng Lênin đã đặt cáchmạng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng chính quốc và chỉ có thắng lợi khicách mạng vô sản chính quốc thắng lợi Nguyễn Ái Quốc đi theo Quốc tế III,tin theo V.ILêninn nhưng Người đứng trên lập trường của một người dânthuộc địa và là người Cộng sản đã lăn lộn trong phong trào thuộc địa vànghiên cứu sâu sắc chủ nghĩa thực dân nên Người đã đề ra những luận điểm

về tính chủ động tích cực của Cách mạng giải phóng dân tộc của nhân dân cácnước thuộc địa, bố sung vào luận điếm chung lúc bấy giờ Theo Nguyễn ÁiQuốc, Cách mạng giải phóng dân tộc ở các thuộc địa không hoàn toàn phụthuộc vào Cách mạng chính quôc mà nhân dân các dân tộc thuộc địa và phụ

thuộc có thế "Chủ động đứng lên đem sức ta mà giải phỏng cho ta", giành

thắng lợi trước cách mạng vô sản chính quốc Nguyễn Ái Quốc xuất phát từthực tiễn các dân tộc thuộc địa châu Á và Việt Nam

Từ khát vọng cháy bỏng được độc lập tự do mà khẳng định: Trước hếtphải tiến hành dân tộc cách mạng, cách mạng giải phóng dân tộc thắng lợi rồimới có địa bàn tiến lên làm giai cấp cách mạng, nghĩa là cách mạng Việt Nam

đã trãi qua hai giai đoạn, hai quá trình cách mạng không tách rời nhau, nhưng

có cái phải làm trước, có cái phải làm sao, trong cách mạng giải phóng dântộc đã bao hàm một phần giải phóng giai cấp để đi đến giải phóng hoàn toàn

Do đo theo Người, lộ trình cách mạng ở các nước thuộc địa là đi từ cáchmạng giải phóng dân tộc, đến giải phóng giai cấp và giải phóng con người

Trong Tuyên ngôn của Hội liên hiệp các thuộc địa (1921), Người viết:

"Công cuộc giải phóng anh em chỉ cố thế thực hiện được bằng sự nỗ lực của bản thân anh em" Đen Đường kách mệnh (1927), Người lại chỉ rõ: "Muốn người ta giúp cho, thì trước hết mình phải tự giúp mình đã" và Người dự báo:

"Việt Nam dân tộc thành công thì công nông Pháp làm giai cấp cách mạng càng dễ".

về phía phong trào cách mạng giải phóng dân tộc Người nhận thức rõ

tiềm năng cách mạng của dân tộc bị áp bức là rất to lớn, nó sẽ vùng lên mạnh

mẽ, hình thành một lực lượng khổng lồ "Khỉ được giáo dục, tổ chức, lãnh đạo" Ngay từ 1921, Người viết: "Người châu Á tuy bị phương Tây coi là lạc

hậu, họ vẫn hiểu hơn ai hết sự cải tạo toàn bộ xã hội hiện nay Người đã dự

báo: "Ngày mà hàng trăm triệu nông dân châu Á bị tàn sát và áp bức thức tỉnh để gạt bỏ sự bóc lột đê tiện của vài tên thực dân lòng tham không đáy, họ

sẽ hình thành một lực lượng khống lồ và trong khỉ thủ tiêu một trong những điều kiện sổng còn của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quôc, họ cổ thê giúp

đỡ anh em phương Tây trong nhiệm vụ giải phóng hoàn toàn" Cũng từ đánh

giá đó, Người đi đến khắng định: vận mệnh của giai cấp vô sản thế giới tùythuộc phần lớn vào các thuộc địa Do đó, phong trào cách mạng ở các nước

thuộc địa là: "Một cái cánh cách mạng thế giới".

Như vậy, luận điểm về khả năng giành thắng lợi của Cách mạng thuộcđịa trước chính quốc và nhân dân thuộc địa có thể đứng lên tự giải phóng chomình là một sáng tạo có tâm quan trọng to lớn của Hô Chí Minh, bô sung pháttriển lý luận Chủ nghĩa Mác - Lênin Nhiều nhà nghiên cứu đã đánh giá sángtạo đó ngang cùng với sáng tạo của V.ILêninn khi V.ILêninn đưa ra luận điểm:

"Cách mạng vô sản có thể thành công trong một nước thậm chí trong một nhànước là nơi tập trung mâu thuẫn" để thay thế luận điêm của Mác: "Cách mạng

vô sản chỉ có thể thành công đồng thời ở các nước"

Luận điểm sáng tạo đó của Hồ Chí Minh có ý nghĩa chỉ đạo thực tiễnrất quan trọng đó là cơ sở để Nguyễn Ái Quốc và Đảng ta tin tưởng và quyếtđịnh tổ chức lãnh đạo nhân dân Việt Nam đứng lên làm cách mạng đê giảiphóng khỏi ách thống trị của đế quốc và sự nghèo nàn lạc hậu Đó cũng chính

là cơ sở của tinh thần độc lập tự chủ, tự lực tự cường của nhân dân Việt Namtrong sự nghiệp cách mạng Nhờ tinh thần đó mà cách mạng Việt Nam giànhđược những thắng lợi vĩ đại Thực tế là sự nghiệp giải phóng dân tộc ở ViệtNam không phải giải quyết ở Pari như các lãnh tụ cộng sản Pháp đã khẳngđịnh mà là ở Việt Nam, mà là do kết quả của cuộc đấu tranh lâu dài của nhân

dân Việt Nam Cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam đã thành công trướccách mạng vô sản ở Pháp, Mỹ, và đã góp phần thúc đẩy phong trào giai cấpcông nhân và nhân dân lao động Pháp, Mỹ và các nước khác.

2.2. Hồ Chỉ Minh là người dân thuộc địa và là người Cộng sản đầu tiên có cống hiến to lớn về nghiên cứu chủ nghĩa thực dân về vẩn đề giải phóng dân tộc

Ngay từ những bài báo đầu tiên khi còn hoạt động ở Pháp, Người viếtvào những năm 1919 cho đến những bài báo Người viết những năm 1926,Người đều tập trung vạch trần bản chất và tội ác của chủ nghĩa thực dân; nêu

rõ nổi đau khổ của kiếp người mất nước, nguyện vọng khát khao được giảiphóng, cuộc đấu tranh phản kháng của nhân dân thuộc địa không phải ở ViệtNam, Đông Dương mà ở hầu hết các thuộc địa của Pháp, Anh, Hà Lan, Bồ

Đào Nha Để vạch trần bản chất thế nào là "Khai hóa văn minh" đối với các thuộc địa; phê phán nhận thức sai lầm về các thuộc địa là "Những vùng đất bình yên trên nắng dưới cát với dừa xanh ", Người đã khái quát "Lịch sử bất

cứ cuộc xâm chiếm bất cứ thuộc địa nào thì từ đầu đến cuối đều được viết bằng máu của người bản xứ" và "Các thuộc địa là hiện thân của chế độ dã man, tàn bạo của bọn thực đổi với hàng triệu dân bản xứ" Người đấ vạch

trần những luận điệu giả tạo của bọn đế quốc thực dân Theo Người, bọn thựcdân đế quốc vơ vét, bóc lột dân bản xứ để cung cấp cho chúng nhằm phục vụnhững cuộc chiến phi nghĩa Tất cả sinh lực của bọn thực dân ở chính quốc

phần lớn đều lấy ở thuộc địa: "Thuộc địa là nơi chủ nghĩa tư bản lẩy nguyên liệu cho các nhà máy của nó, nơi nó đầu tư, tiêu thụ hàng, mộ công nhân rẻ mạt cho đạo quân lao động của nỏ và nhất là tuyển những bỉnh lính người bản xứ cho các đạo quân phản cách mạng của nổ".

Trên cơ sở thực tiễn tình hình thế giới, người đã nhận thức rằng ngàynay chủ nghĩa đế quốc đã tiến tới như một khoa học thống trị vô sản chính

quốc và vô sản thuộc địa: "Nó dùng những người vô sản da trắng để chỉnh phục những người vô sản thuộc địa Sau đó nó lại tung những người vô sản ở

thuộc địa này đi đánh những người vô sản ở thuộc địa khác

Sau hết nó dựa vào người vô sản ở các thuộc địa để thống trị người vôsản "da trắng" Và Người đã đưa ra luận điểm nổi tiếng về bản chất của bọn

thực dân đế quốc trong quá trình bóc lột khai thác thuộc địa: "Chủ nghĩa đế quốc ỉà một con đỉa với một cái vòi bám vào giai cấp vổ sản chính quôc và một cải vòi khác bám vào giai cấp vô sản các nước thuộc địa" Và nếu muốn

giết con vật ghê tởm ấy không có cách nào khác hơn là đoàn kết lại cắt cả hai

cái vòi kia; Người nói: "Neu người ta muốn giết con vật ấy người ta phải đồng thời cắt cả hai cái vòi Nêu người ta cắt một cái vòi mà thôi, thì cái vòi kia vẫn tiếp tục hút máu của giai câp vô sản, con đỉa vẫn tiếp tục sổng và cải vòi bị cat đứt sẽ tiêp tục mọc ra”.

Từ đó, Người vạch rõ chủ nghĩa thực dân không chỉ là kẻ thù các dântộc bị áp bức mà đồng thời là kẻ thù của giai cấp công nhân và nhân dân laođộng chính quốc Cũng từ luận điểm nổi tiếng đó và quán triệt sâu sắc luậnđiểm của V.ILêninn và mối quan hệ giữa cách mạng chính quốc và cách mạngthuộc địa, trong các Đại hội của Đảng Cộng sản Pháp và Đại hội V của Quốc

tế cộng sản, Người kiên quyết đấu tranh phê phán những người cộng sảnchính quốc coi nhẹ vấn đề thuộc địa, không quan tâm đến cách mạng ở thuộcđịa trong thư gửi Trung ương Đảng Cộng sản Pháp, Người nêu rỗ vấn đề:

"Phân bộ Pháp, phân bộ Anh và những phân bộ các nước thực dân khác đã làm gì cho các thuộc địa của chủ nghĩa tư bản nước họ? Những chiên sĩ các phân bộ ây có hiếu thuộc địa là như thế nào không?

Người, trả lời "không" và thẳng thắn phê phán Đảng Cộng sản Pháp:

"Là một đảng viên Đảng Cộng sản Pháp, tôi lấy làm tiếc phải nói rằng, Đảng Cộng sản Pháp chúng tôi làm ít và rất ít cho các nước thuộc địa".

Trong thực tế năm 1925, Đảng Cộng sản pháp đã có những chuyển biến

rõ rệt trong thái độ chống chủ nghĩa thực dân Nhà sử học Pháp SáclơPhuốcniô, cho rằng thời kỳ Đảng Cộng sản mới thành lập tròn đấu tranh

chống di sản của quốc tế II, "Nguyên Ái Quốc đã cỏ đỏng góp quan trọng vào

việc hình thành truyền thong chổng chủ nghĩa thực dân - một trưyền thống làm vẻ vang cho Đảng Cộng sản Pháp" và kết luận: "Vậy thì hắn rằng Nguyễn Ái Quốc phải được coi là một trong những thầy của Đảng Cộng sản Pháp về những vấn đề thuộc địa" Thực tế lịch sử đã chứng minh một cách

xác đáng, Hồ Chí Minh là người chiến sĩ tiên phong lên án chủ nghĩa thựcdân, đế quốc và cũng là người đã thi hành bản án chôn vùi chủ nghĩa thực dân

ở Việt Nam mở đầu cho thời kỳ chủ nghĩa thực dân trên thế giới

2.3. Người đã phát huy được sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc.

Kế thừa truyền thống tốt đẹp của dân tộc tiếp thu Chủ nghĩa Mác

-Lênin: "Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng", Hồ Chí Minh đã xác định

cách mạng không phải là công việc bất cứ nhóm người nào mà công việcchung của nhân dân, của toàn dân Ở đây Hồ Chí Minh xác định nhân dângồm nhiều chục triệu con người nếu không thức tỉnh giác ngộ và không được

tổ chức lại thì họ cũng không thành lực lượng, không thành mọi sức mạnh

Chính vì vậy, ở Pháp năm 1923 Nguyên Ai Quôc đã viêt: "Đôi với tôi câu trả lời đã rõ ràng: trở vê nước đi vào quần chúng thức tỉnh họ, tổ chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đưa họ ra đấu giành tự do độc lập".

Đẻ làm được những việc có tầm rộng lớn ấy Nguyễn Ái Quốc thấy rõphải đưa Chủ nghĩa Mác - Lênin và đường lối cách mạng mới vào phong tràoyêu nước Việt Nam Từ đó thành lập Đảng Cộng sản đê lãnh đạo sự nghiệp

cách mạng Điều này đã được Người khẳng định: "Trước hết phải có Đảng cách mệnh để trong thì vận động và tố chức dân chúng ngoài thì liên lạc với dân tộc áp bức và vô sản giai cấp mọi nơi Đảng cổ vững thì cách mệnh mới thành công, cũng như người cầm ỉáỉ cổ vững thì thuyền mới chạy" Đe làm

tròn sứ mệnh lịch sử của mình, Đảng xây dựng khối liên minh công nôngvững chắc và sau này là khối liên minh của công nhân với nông dân và tríthức để từ đó tập hợp huy động được các tầng lớp nhân dân đông đảo vào Mặttrận dân tộc thống nhất - Mặt trận đại đoàn kết dân tộc Một trong những nhân

tố quyết định thắng lợi của cách mạng không phải chỉ có ở trong cách mạng

dân tộc dân chủ nhân dân mà cả trong cách mạng xã hội chủ nghĩa Khối liênminh ấy càng vững thì Mặt trận dân tộc thống nhất càng được mở rộng vàcàng được phát huy được sức mạnh của khối đoàn kết toàn dân Trong tác

phẩm Đường kách mệnh, Nguyễn Ái Quốc đã đề cập đến việc tổ chức lực

lượng quần chúng trước hết là công nhân và nông dân Trong các mục lớn củatác phẩm, Người đã để 3 mục cuối nói về cách tổ chức công nhân vào Cônghội, Nông dân vào Nông hội và các tổ chức các loại hình hợp tác xã để làmcho thợ thuyền, dân cày những người buôn bán đều có lợi thiết thực Trongbáo thanh niên, phụ nữ, học sinh, binh lính, phụ lão những cách làm đóhoàn toàn phù hợp với nhu cầu làm chuyển biến phong trào cách mạng ViệtNam, lúc đó đê cách mạng Việt Nam đi vào con đường mới không giống nhưcác con đương mà các nhà yêu nước lớp trước đã đề ra

2.4. Nguyễn Ái Quốc với sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Trải qua nhiều năm phấn đấu gian khổ, tìm tòi chân lý cách mạng, vớilòng yêu nước nồng nàn và nhận thức kinh nghiệm tích lũy trong hoạt độngcuộc sông thực tiên, Nguyên Ai Quôc tiêp nhận và vận dụng Chủ nghĩa Mác -Lênin đê xác lập hệ thông luận điêm cách mạng Đó chính là cơ sở cho việchoạch định con đường giải phóng dân tộc Người xác định cách mạng ViệtNam vận động và phát triên theo quỹ đạo cách mạng vô sản, hòa nhập vàotrào lưu phát triển của thời đại và là bộ phận của cách mạng thế giới

Từ thực tiễn, Cách mạng Việt Nam và vận dụng Chủ nghĩa Mác Lênin Nguyên Ai Quôc nhận thức rõ sự phân hóa giai câp và mâu thuân giaicấp ở Việt Nam khác với các nước phương Tây ở mức độ tài sản Người xácđịnh đấu tranh giai cấp ở Việt Nam không giống phương Tây Nguyễn ÁiQuốc khẳng định chủ nghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước và đangđược hiện đại hóa khi nó đang chuyên từ bộ phận ưu tú này sang bộ phận ưu

-tú khác của dân tộc

Năm 1920, sau gần 10 năm bôn ba tìm đường cừu nước, đã qua nhiềuchâu lục, nghiên cứu nhiêu cuộc cách nôi tiêng trên thê giới lúc bấy giờ Bên

cạnh đó,

Người cũng nghiên cứu nhiều trào lưu tư tưởng Cuối cùng một lần trênbáo L'humanute số 16 và 17, tháng 7/1920 đăng bản Sơ thảo lân thứ Luậncương về vấn đề dân tộc và thuộc địa Nguyễn Ái Quốc đã bắt gặp Chủ nghĩaMác - Lênin tại đây và Người đến với Chủ nghĩa Mác - Lênin tìm thấy conđường giải phóng dân tộc Những năm tiếp theo 1920 - 1930, Nguyễn ÁiQuốc hoạt động sôi nổi trong Đảng Cộng sản Pháp và Quốc tế Cộng sảnchuẩn bị những điều kiện thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam trên cả 3 mặt: tưtưởng, chính trị và tổ chức Những quan điểm, tư tưởng, của Người trong thời

kỳ này là mâu mực về sự trung thành Chủ nghĩa Mác - Lênin và thể hiện sâusắc, tinh thần, độc lập, tự chủ, sáng tạo Người đã vận dụng và phát triên Chủnghĩa Mác - Lênin phù hợp với hoàn cảnh một nước thuộc địa nửa phong kiếntrên những vấn đề rất cơ bản Sự ra đời Đảng Cộng sản ở Việt Nam đánh dấunhững bước phát triển quan trọng đối với cách mạng Việt Nam

Thứ nhất, Người đã tố cáo Chủ nghĩa đế quốc ở một xã hội thuộc địa

nửa phong kiến chỉ ra những thủ đoạn đàn áp bóc lột dã man của bọn thực dân

đối với thuộc địa qua tác phẩm "Bản án chế độ thực dân Pháp" Tác phẩm

này không chỉ tố cáo bản chất bóc lột của chủ nghĩa thực dân mà còn là ngườithi hành bản án chôn vùi chủ nghĩa thực dân ở Việt Nam mở đầu cho thời kìsụp đổ chủ nghĩa thực dân trên toàn thế giới

Thứ hai, gắn cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc với cuộc đấu tranh giải

phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng con người Nguyễn Ái Quốc đãvượt lên so với các nhà yêu nước tiền bối, khi gắn con đường giải phóng dântộc ở nước ta với con đường cách mạng vô sản, độc lập dân tộc gắn liền vớiChủ nghĩa xã hội Từ sự kiện đó, đã chấm dứt thời kỳ khủng hoảng đường lối

và lãnh đạo phong trào giải phóng dân tộc ở Việt Nam đầu thế kỷ XX

Thứ ba, Hồ Chí Minh khẳng định cách mạng giải phóng dân tộc ở các

nước thuộc địa là một trong hai động lực cơ bản của cách mạng thế giới Với

hình tượng "con chim hai cảnh" Nguyễn Ái Quốc đã cụ thể hóa, làm sâu sắc

thêm khâu hiệu chiên lược, "giai câp vố sản và các dân tộc áp bức đoàn kết giai cấp lại" Người còn khăng định, cách mạng vô sản thuộc địa có thê thành

công trước cách mạng vô sản chính quốc và có thể giúp để anh em phương

Tây làm cách mạng "Ngày mà hàng triệu nhân dân châu Á bị tàn sát và bị áp bức thức tỉnh để gạt bỏ sự bóc lột đê tiện của vài tên thực dân lòng tham không đáy họ sẽ hình thành những lực lượng khống lồ và trong khỉ thủ tiêu trong những điều kiện sống còn của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc, họ

có thể giúp đỡ những anh em mình ở phương Tây trong nhiệm vụ giải phổng hoàn toàn" Việc Người khăng định tính chủ động Cách mạng thuộc địa và

vai trò của cách mạng thuộc địa trong mối quan hệ với vô sản chính quốc làbước phát triển lý luận về cách mạng vô sản ở khu vực rộng lớn mà Mác,Ăngghen và Lênin do điều kiện lich sử đã chưa tiêp cận sâu săc và đây đủ.Không chỉ nhận thức đúng trong hoạt động thực tiên mà Người còn thẳngthắn phê phán thái độ thờ ơ lãnh đạm của người cộng sản ở các nước tư bản

đối với phong trào giải phóng dân tộc "Sức mạnh của mỗi dân tộc sẽ được nâng lên nếu cổ sự kết hợp chặt chẽ của cách mạng thuộc địa và cách mạng ở chính quốc".

Thứ tư, làm sáng tỏ và khẳng định nhân tố yêu nước trong việc ra đời

hợp với quy luật của một Đảng Cộng sản ở một nước thuộc địa

Các nhà sáng lập lý luận Chủ nghĩa xã hội khoa học đều quan niệmĐảng Cộng sản là sự kết hợp của hai yếu tố Chủ nghĩa Mác - Lênin và phongtrào công nhân Vận dụng sáng tạo trên vào việc chuấn bị thành lập ĐảngCộng sản Việt Nam, Nguyên Ai Quôc xuât phát từ đặc điêm của dân tộc là

"Dân tộc Việt Nam là một dân tộc cỏ một lòng nồng nàn yêu nước" đế bắt đầu

truyền bá Chủ nghĩa Mác - Lênin vào phong trào yêu nước Việt Nam, giáodục, rèn luyện những người yêu nước, để họ tự giác chuyển từ các xu hướngchính trị khác nhau sang lập trường vô sản Thông qua phong trào vô sản hóa

đế truyền bá Chủ nghĩa Mác - Lênin vào phong trào công nhân và kết quả củaquá trình đó là sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam (3/2/1930) Việc

Nguyễn Ái Quốc truyền bá Chủ nghĩa Mác - Lênin và phong trào yêu nước,làm sáng tỏ khẳng định yếu tố yêu nước trong một quy luật ra đời Đảng Cộngsản ở một nước lạc hậu, chưa phát triển, chứng tỏ Nguyễn Ái Quốc luôn trungthành với lý tưởng chủ nghĩa xã hội khoa học nhưng không giáo điều, máymóc mà luôn có những sáng tạo, góp phần phát triển lý luận xây dựng chínhĐảng của Chủ nghĩa Mác - Lênin.

Thứ năm, giải quyết đúng đắn mối quan hệ giữa hai nhiệm vụ chiến

lược: Chống đế quốc và độc lập dân tộc, chống phong kiến giành ruộng đấtcho nông dân Với tư duy độc lập Nguyễn Ái Quốc đã giải quyết rất sáng tạomối quan hệ hai nhiệm vụ chiến lược, tư tưởng cơ bản của Người là nhiệm vụchống đế quốc giành độc lập dân tộc lên hàng đầu còn nhiệm vụ chống phongkiến đem lại ruộng đất cho nhân dân rải ra thực hiện từng bước phục vụ chochống đế quốc Việc sáng tạo trong việc giải quyết vấn đề dân tộc và giai cấpcủa Người thể hiện trong suốt quá trình cách mạng giải phóng dân tộc và cáchmạng xã hội chủ nghĩa

Đe thực hiện thắng lợi ừong đường lối trên trong tập hợp lực lượngcách mạng, Nguyễn Ái Quốc chủ trương "Đại đoàn kết" trên cơ sở liên minhcông nhân và nông dân dưới sự lãnh đạo Đảng Đối với địa chủ vừa và nhỏ, tưsản dân tộc, chẳng những không coi họ là đối tượng đấu tranh mà Người chủtrương hết sức lôi kéo họ về phía cách mạng, chĩa mũi nhọn vào bọn đế quốc

và bè lũ địa chủ tay sai Những chiến lược do Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị cho

sự ra đời của Đảng là nền móng vững chắc, là cơ sở lý luận để hình thànhđường lối cách mạng của Đảng Tư tưởng đó trở thành chuẩn mực, để Đảng takhắc phục những sai lầm có tính chất giáo điều tả khuynh và những trào lưuhữu khuynh xét lại

3. Một số tác phẩm tiêu biểu

3.1. Hoạt động sôi nổi trên đất Pháp và bản yêu sách 8 điểm

Chiến tranh thế giới thứ nhất đang ngày càng mở rộng và ngày càng ácliệt Cuối 1917, Nguyễn Tất Thành trở lại nước Pháp Ở Pari chiến tranh đã