Hòa thượng thích trí tịnh trong sự nghiệp giáo dục đào tạo tăng tài ( Luận văn thạc sĩ)

Hòa thượng thích trí tịnh trong sự nghiệp giáo dục đào tạo tăng tài ( Luận văn thạc sĩ)Hòa thượng thích trí tịnh trong sự nghiệp giáo dục đào tạo tăng tài ( Luận văn thạc sĩ)Hòa thượng thích trí tịnh trong sự nghiệp giáo dục đào tạo tăng tài ( Luận văn thạc sĩ)Hòa thượng thích trí tịnh trong sự nghiệp giáo dục đào tạo tăng tài ( Luận văn thạc sĩ)

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM

HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM

HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI

LỜI CAM ĐOAN

Tôi là Tô Hoằng Dự, người thực hiện Luận văn này

Tôi cam đoan đây là công trình nghiên cứu riêng của tôi, các số liệu và kết quả nghiên cứu nêu trong luận văn là trung thực, chưa được ai công bố trong bất cứ công trình nào khác Những trích dẫn cần thiết trong luận văn được tôi chú thích rõ ràng và trung thực

Tác giả luận văn

Tô Hoằng Dự

LỜI CẢM ƠN

Luận văn này là kết quả của quá trình học tập, nghiên cứu của học viên tại khoa Tôn giáo học, Học viện Khoa học Xã hội, Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội tại Việt Nam

Đầu tiên tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành đến học Viện khoa học Xã hội,

đã tạo những điều kiện thuận lợi về mọi mặt để tôi học tập và nghiên cứu

Tôi xin trân trọng gởi lời cảm ơn đến quý thầy, cô giáo, những người phụ trách khoa Tôn giáo học đã truyền đạt cho tôi những kiến thức và kinh nghiệm quý báu trong suốt thời gian tôi học tập tại trường

Tôi xin chân thành cảm ơn PGS.TS Trịnh Sâm, thầy đã tận tình chỉ dạy, truyền đạt cho tôi những kiến thức, kinh nghiệm có giá trị, giúp tôi hoàn thành luận văn này

Tôi xin tri ân TS Thích Đồng Bổn đã tạo mọi điều kiện cho tôi tiếp cận học tập trong suốt thời gian qua

Cuối cùng, tôi xin được cảm ơn chư huynh đệ đồng học và những người thân Xin cảm ơn!

TP Hồ Chí Minh, tháng 04 năm 2018

Học viên

Tô Hoằng Dự

MỤC LỤC

Trang

1.1 Bối cảnh Phật giáo Việt Nam đầu thế kỉ XX và yêu cầu đặt

ra đối với sự nghiệp giáo dục đào tạo tăng tài

9

1.2 Cuộc đời và đạo nghiệp của Hòa thượng Thích Trí Tịnh 19

Chương 2: HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐÀO TẠO TĂNG TÀI CỦA

HÒA THƯỢNG THÍCH TRÍ TỊNH

26

2.1 Gây dựng cơ sở giáo dục đào tạo Phật giáo và xây dựng

chương trình đào tạo tăng tài

Chương 3: THÀNH TỰU VÀ BÀI HỌC RÚT RA TỪ SỰ NGHIỆP

GIÁO DỤC ĐÀO TẠO TĂNG TÀI CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH TRÍ TỊNH

52

3.1 Những thành tựu trong sự nghiệp của Hòa thượng Thích

Trí Tịnh

52

3.2 Những bài học rút ra từ cuộc đời và sự nghiệp đào tạo tăng

tài của Hòa thượng

58

DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT

GHPGVN : Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam

GHPGVNTN : Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam thống nhất BTS : Ban trị sự

THPGTPHCM : Thành Hội Phật Giáo Thành Phố Hồ Chí Minh

TW : Trung ƣơng

TP HCM : Thành phố Hồ Chí Minh

UBMTTQVN : Ủy ban mặt trận tổ quốc Việt Nam

UBTWMTTQVN : Ủy ban trung ƣơng mặt trận tổ quốc Việt Nam

1

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Phật giáo là tôn giáo du nhập vào Việt Nam từ khá sớm Đến nay đã trải qua gần 20 thế kỷ và là một bộ phận không thể tách rời sự thăng trầm của lịch sử dân tộc Việt Nam Trong những hoàn cảnh biến thiên của lịch sử dân tộc, luôn

có những vị tăng tài xuất hiện không chỉ hoằng Pháp, độ sinh mà còn đóng vai trò quan trọng trong sứ mệnh: Đạo Pháp - Dân tộc

Trên tinh thần khế lý, khế cơ, khế thời, khế xứ, các liệt vị Tổ sư vớitrí tuệ

và lòng bi mẫn, đem Đạo vào đời mà vẫn không mất đi “mùi vị Đạo”, khiến cho Phật giáo vẫn luôn là chỗ dựa tinh thần, là nét đẹp trong văn hóa và đời sống của người Việt, là chất keo gắn kết sức mạnh toàn dân, đồng hành cùng dân tộc vượt qua những khó khăn của thời cuộc; xây dựng đất nước, chấn hưng nền tảng Phật học, đào tạo những nhân tài Phật giáo trong và sau những năm tháng chiến tranh

Trong công cuộc vừa hoằng truyền Chánh Pháp vừa phụng sự dân tộc, Tăng bảo luôn đóng vai trò hàng đầu Tất cả những người con Phật đều biết rằng, người xuất gia là hình ảnh của Phật, quần chúng nhìn Đức Phật qua hình ảnh của chư Tăng Tăng bảo còn là Phật Pháp còn Vì thế, mạt pháp chưa hẳn là

do thời mạt pháp, mà chính là do Tăng thiếu Đạo Phong, thiếu Giới Đức, Tâm Đức, thiếu hoằng nguyện độ sanh và tự độ[22, tr.481]

Nhận thức rõ điều đó, ngay từ đầu trên con đường hoằng pháp, lợi sanh các liệt tổ bao giờ cũng gắn liền với công cuộc đào tạo Tăng tài để phụng sự cho hiện tại và mai sau

Từ những năm 1920, tại các tổ đình, tự viện lớn ở các vùng miền đều có

tổ chức các khóa học từ sơ cấp đến trung cấp và cao hơn để đào tạo tăng tài, phụng sự cho giáo hội, đạo pháp và dân tộc Các tỉnh Nam Bộ bây giờ như: Sài Gòn-Gia Định, Bà Rịa, Vĩnh Long, An Giang, Rạch Giá là những nơi khởi xướng đầu tiên, sau đó lan rộng các tỉnh Trung Bộ như: Huế, Bình Định và các tỉnh Bắc Bộ như: Hà Nội, Nam Định, Hải Phòng

2

Ở Nam bộ, trong công cuộc vận động chấn hưng Phật giáo phải kể đến công lao của những vị danh tăng đầu tiên như: Hòa thượng Khánh Hòa, Sư Thiện Chiếu, Hòa thượng Chánh Tâm, Hòa thượng Viên Giác, Hòa thượng Khánh Anh, Hòa thượng Huệ Quang Các Tổ đã tạo ra một luồng sinh khí mới cho Phật giáo Việt Nam, khơi dậy tiềm năng sức mạnh nội tại của Phật giáo và

đã đạt được thành công nhất định Tổ Khánh Hòa chỉ ra “Phật giáo suy đồi, chung quy do tăng đồ thất học” Vì vậy, một trong những việc đầu tiên phải làm

là đào tạo những người có học thức Đạo đời vững chắc mới đủ tư cách mà đưa đến hiệu quả khả quan

Do vậy, trong phong trào chấn hưng Phật giáo, Hòa thượng và các liệt tổ

đã đào tạo được một đội ngũ Tăng sĩ tinh ba kế thừa và khuếch trương được vai trò của Đạo Pháp trong giai đoạn Đạo Pháp suy vi, đất nướcloạn lạc do chiến tranh, trong đó phải kể đến các bậc như: Hòa thượng Thiện Hòa, Hòa thượng Thiện Hoa, Hòa thượng Trí Thủ, Hòa thượng Hành Trụ, Hòa thượng Trí Minh,Hòa thượng Trí Tịnh

Trong các bậc Cao tăng Thạc đức trên, phải kể đến Hòa thượng Trí Tịnh,

“là bậc thông tuệ năng văn sở văn tịch tịnh, bậc Tòng Lâm thạch trụ, là một trong những chứng tích sống động, kích thích trí giải thoát lẫm liệt vô cùng quý báu của của thế kỷ hai mươi mốt” [22, tr.486, 500]

Hòa thượng Thích Trí Tịnh không chỉ nổi danh Việt dịch những bộ kinh lớn của Đại Thừa giáo như Bát Nhã, Đại Niết Bàn, Hoa Nghiêm, Đại Bảo Tích, Pháp Hoa mà còn một nhân vật đóng vai trò quan trọng hàng đầu đối với Phật giáo Việt Nam thời cận hiện đại trong việc đào tạo được những lớp tăng tài kế thừa, phát huy và xây dựng Phật giáo Việt Nam cho đến ngày nay

Ngày nay, trong xu hướng “ôn cố tri tân”, mặc dù có nhiều công trình nghiên cứu về Hòa thượng ở góc độ lịch sử, văn hóa, tôn giáo Song, với những nghiên cứu chuyên biệt về vai trò của Hòa thượng trong sự nghiệp đào tạo tăng tài thì vẫn còn là mảng trống vắng Việc nghiên cứu hành trạng của Hòa thượng trong vấn đề đào tạo tăng tài có một ý nghĩa cấp thiết đối với Đạo pháp nói

3

riêng, giáo dục nước nhà nói chung Cụ thể, nếu sự thịnh suy của Phật giáo phụ thuộc vào Tăng bảo,Tăng bảo còn là Phật pháp còn; thì trong vận mệnh của một quốc gia, giáo dục là quốc sách hàng đầu, hiền tài là nguyên khí Vì thế, nghiên cứu lịch sử và phương thức đào tạo tăng tài của các vị Cao tăng luôn đem lại bài học quý báu cho hậu thế nhân sinh

Từ những lý do trên, chúng tôi chọn “Hòa thượng Thích Trí Tịnh trong

sự nghiệp giáo dục đào tạo tăng tài” làm đề tài nghiên cứu của bản luận văn

này

2 Tình hình nghiên cứu của đề tài

Về cuộc đời của Hòa thượng được đề cập đến trong nhiều công trình nghiên

cứu, trước hết phải kể đến Vĩnh Long Phật giáo sử lược [22] của Giáo sư Trí

Không, một nhà giáo thâm niên, kinh nghiệm, thâm hiểu giáo lý nhà Phật, được Ban trị sự Phật giáo tỉnh Vĩnh Long nhờ sưu tầm tư liệu viết về lịch sử Phật giáo tỉnh Vĩnh Long Trong đó, giáo sư Trí Không đã liệt kê, chắt lọc một cách cô đọng

về toàn bộ lịch sử Phật giáo Vĩnh Long khoảng đầu những năm 1920 trở đi năm trong dòng chảy chung của Phật giáo nước Việt Đặc biệt, trong đó tác giả đã phân tích được vai trò của Phật giáo Vĩnh Long trong công cuộc chấn hưng Phật giáo Nam Kì nói riêng với vai trò của những liệt vị Tổ sư Cao tăng Thạc đức Trong tác phẩm này, công lao to lớn của Hòa thượng Trí Tịnh (trang 486) được ghi nhận là

“bực thông tuệ hơn 40 năm dịch kinh Đại thừa lỗi lạc” Mặc dù đã có những liệt kê, đánh giá xác thực về vị thế, vai trò của Ngài trong công cuộc hoằng pháp lợi sinh, nhưng công lao sâu dầy và bản hoài của Ngài về việc đào tạo tăng tài lại chưa được

đề cập nhiều trong tác phẩm này

Trong 50 năm chấn hưng Phật giáo Việt Nam [15] Hòa thượng Thích

Thiện Hoa đã “ghi ân những bậc tiền bối hữu công trong phong trào chấn hưng Phật giáo Việt Nam” từ những năm 1920 đến 1970 Trong cuốn sách này, Hòa thượng mong muốn Tăng, Ni và Phật tử thấy Phật giáo Việt Nam đã viết thành một trang sử vàng son oai hùng và oanh liệt; từ đó Tăng Ni và Phật tử đều thâm cảm hồng ân sâu dày của Tiền bối trong sự nghiệp chấn hưng Phật giáo nước

4

nhà; Để Tăng Ni và Phật tử tin tưởng, phấn khởi trước sự trỗi dậy của Phật giáo Việt Nam trong 50 năm qua; Để Tăng Ni, Phật tử sẽ ý thức trách nhiệm hay bổn phận của mình, hăng hái tiếp nối, duy trì sự nghiệp của tiền bối Những bậc tiền bối được liệt kê trong đây có Hòa thượng Trí Tịnh (trang 68) được ghi nhận với vai trò những người có công đầu trong việc thành lập và phát triển Phật Quang học đường và Học Đường Liên Hải Ngoài ra, Ngài còn được ghi nhận là người

có công đức dịch nhiều bộ kinh lớn như Hoa Nghiêm, Pháp Hoa, Niết Bàn, Đại Bát Nhã

Cả cuộc đời hoằng pháp lợi sanh, một trong những vai trò lớn nhất của Hòa thượng được ghi nhận là dịch những bản kinh sách Phật giáo đồ sộ của Đại thừa Rất nhiều công trình, bài viết của các tác giả trong và ngoài đạo nói về công đức này của Ngài Hòa thượng Thích Thanh Từ trong Kinh Đại thừa Diệu Pháp Liên Hoa giảng giải [70] đã nói: Bốn bản dịch kinh Pháp Hoa được dịch từ chữ Hán ra chữ Việt thì bản dịch của Hòa Thượng Trí Tịnh được hầu hết người xuất gia cũng như tại gia ở Việt Nam dùng để nghiên cứu học hỏi tiếp đó, Hòa thượng Thanh

Từ khẳng định, Hòa thượng Trí Tịnh là người dày công nghiên cứu và phiên dịch kinh điển nên có đầy đủ uy tín trên phương diện giáo dục cũng như dịch thuật (Thanh Từ Toàn tập, tập 8, trang 23, Nxb Tôn giáo)

Sau này, Thích Hân Kiến cũng cùng chung nhận định với Hòa thượng Thanh Từ về việc “Kinh Pháp Hoa, một trong những bản kinh góp phần đào tạo tăng tài của Hòa thượng Thích Trí Tịnh” [Từ Quang, tập 21, trang 51] Căn cứ vào bản kinh này mà Tăng Ni học, đọc tụng kinh bằng chữ quốc ngữ mà không phải lệ thuộc Hán ngữ

“Đạo phật ngày nay” (tập 2,3) cũng tán dương công đức của Hòa thượng Thích Trí Tịnh, đặc biệt là đề cập cách thực hành về pháp môn niệm Phật A Mi

Đà

Tiểu sử danh tăng Việt Nam [5, tập 3, trang 1034] nêu khái quát về cuộc

đời và đạo nghiệp của các danh tăng có công trong sự nghiệp hoằng truyền

Năm 2014, Đại Trưởng Lão thâu thần nhập tịch, đã có công trình và bài viết về Hòa thượng là một trong những bậc thạch trụ Thạc đức của Phật giáo

Việt Nam Trong đó phải kể đến Tưởng niệm đại lão Hòa thượng Thích trí

Tịnh (1917-2014), của Tổ Đình chùa Vạn Đức [39] Cuốn sách như nén tâm

nhang thành kính dâng lên hàm ân công đức sâu dày của Hòa thượng đối với Đạo pháp và dân tộc Các bài viết trong đó tập trung vào bốn chủ đề chính: tiểu sử Hòa thượng; Pháp ngữ; hình ảnh lúc sinh tiền và văn thơ tưởng niệm

Cũng nằm trong trục bài viết về cuộc đời của Hòa thượng, có “ăn chay, niệm Phật, thương người, thương vật” [4, tập 10, trang 106]; “Niệm Phật tiễn thầy đi” của Hoằng Dự trên Từ Quang, [4, tập 8, trang 9]; “Ngày tháng bên thầy”, “Chánh tín và mê tín” của Hân Kiến [4, tập 9, trang 84] để thành kính tưởng nhớ đến vị thầy khả kính, cao tăng thạc đức của Giáo hội PGVN và thế giới

Tất cả các công trình trên đây nhìn chung đều chỉ đề cập đến công lao của Hòa thượng trên phương diện dịch kinh sách, phương cách niệm Phật A Mi Đà

và xây dựng, phát triển Giáo hội Phật giáo Việt Nam mà chưa hệ thống hóa và làm rõ được vai trò của Hòa thượng Trí Tịnh trong việc đào tạo đội ngũ tăng tài

Trong luận văn này, chúng tôi sẽ tập trung vào công trạng của bậc Thạc đức cao dầy Trí Tịnh trên phương diện giáo dục đào tạo tăng tài phục vụ cho sự nghiệp hoằng truyền chánh pháp tại Việt Nam

2 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu

2.1 Mục đích nghiên cứu

6

Làm rõ vai trò của Hòa thượng Thích Trí Tịnh trong sự nghiệp giáo dục đào tạo tăng tài ở Việt Nam và một số bài học đặt ra

2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Để đạt được mục đích nghiên cứu trên, luận văn tập trung giải quyết những nhiệm vụ cơ bản sau:

- Làm rõ bối cảnh lịch sử ảnh hưởng đến những quan điểm, tư tưởng của Hòa thượng Thích Trí Tịnh ở những năm đầu thế kỷ XX

- Làm rõ những hoạt động giáo dục đào tạo tăng tài của Hòa thượng Thích Trí Tịnh

- Rút ra những thành tựu và bài học kinh nghiệm từ sự nghiệp giáo dục đào tạo tăng tài của Hòa thượng Thích Trí Tịnh

3 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu

3.1 Đối tượng nghiên cứu

Những đóng góp của Hòa thượng Thích Trí Tịnh trong sự nghiệp giáo dục đào tạo tăng tài ở Việt Nam

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

4.1 Cơ sở lý luận

Luận văn vận dụng cách tiếp cận sử học và tôn giáo học để giải quyết các nội dung của luận văn Cách tiếp cận sử học giúp luận văn làm rõ cuộc đời, sự nghiệp của Hòa thượng Thích Trí Tịnh qua các giai đoạn lịch sử, gắn với bối cảnh lịch sử của đất nước, cũng như của Phật giáo Việt Nam Cách tiếp cận tôn giáo học góp phần làm rõ hoạt động giáo dục đào tạo tăng tài là một trong số hoạt động căn bản của Phật giáo

Luậ n vậ n đậ y đu ở file:Luậ n vậ n Full