Pháp môn niệm phật tam muội trong kinh hoa nghiêm ( Luận văn thạc sĩ)

Pháp môn niệm phật tam muội trong kinh hoa nghiêm ( Luận văn thạc sĩ)Pháp môn niệm phật tam muội trong kinh hoa nghiêm ( Luận văn thạc sĩ)Pháp môn niệm phật tam muội trong kinh hoa nghiêm ( Luận văn thạc sĩ)Pháp môn niệm phật tam muội trong kinh hoa nghiêm ( Luận văn thạc sĩ)Pháp môn niệm phật tam muội trong kinh hoa nghiêm ( Luận văn thạc sĩ)

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI ĐỖ TRỌNG BẢO PHÁP MÔN NIỆM PHẬT TAM MUỘI TRONG KINH HOA NGHIÊM LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI, 2018 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI ĐỖ TRỌNG BẢO PHÁP MÔN NIỆM PHẬT TAM MUỘI TRONG KINH HOA NGHIÊM Ngành: Triết học Mã số: 60220301 LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS TRẦN NGUYÊN VIỆT HÀ NỘI, 2018 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn “Pháp môn niệm Phật tam muội kinh Hoa Nghiêm” công trình nghiên cứu riêng tơi dƣới hƣớng dẫn khoa học PGS.TS Trần Nguyên Việt Các số liệu trích dẫn luận văn trung thực, rõ nguồn gốc./ Tác giả luận văn Đỗ Trọng Bảo MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chƣơng VÀI NÉT KHÁI QUÁT VỀ PHÁP MÔN NIỆM PHẬT TAM MUỘI VÀ KINH HOA NGHIÊM 1.1 PHÁP MÔN NIỆM PHẬT TAM MUỘI 1.2 KINH HOA NGHIÊM VÀ NỘI DUNG TƢ TƢỞNG CƠ BẢN CỦA NÓ 17 Chƣơng BỐN PHÁP MÔN NIỆM PHẬT TAM MUỘI CƠ BẢN TRONG KINH HOA NGHIÊM 38 2.1 NIỆM PHẬT PHÁP THÂN 39 2.2 NIỆM PHẬT CÔNG ĐỨC 44 2.3 NIỆM PHẬT DANH TỰ 53 2.4 NIỆM PHẬT ADIĐÀ 62 KẾT LUẬN 71 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 74 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong kinh Niết bàn có đoạn Thích Ca Mâu Ni nói tính cần thiết giải với đệ tử nhƣ sau: “Tự làm đuốc, tự làm phƣớc lành, xem chân lý đuốc phƣớc lành Bất luận khắc sau ta đi, đệ tử định phải tự bảo vệ tự soi sáng cho mình, đồng thời phải dùng chân lý để bảo vệ soi sáng cho mình” [2, tr.26] Đây di huấn quan trọng tiền đề để Phật giáo tồn phát triển, trở thành ba tôn giáo lớn giới Cũng nhƣ tơn giáo khác, Phật giáo lấy giải ngƣời khỏi nỗi khổ truyền kiếp làm mục đích tối thƣợng Tuy nhiên, làm để đạt đƣợc giải thoát, đƣợc đến với cõi Niết bàn hay Tịnh độ trở thành nguyên nhân xuất phƣơng pháp tu hành khác Phật giáo Ngay cách hiểu Niết bàn tiêu chí đạt tới cảnh giới khơng thống tìm hiểu kinh Phật giáo nhƣ Tạp A Hàm kinh, Đại Niết bàn kinh, Niệm Phật tam muội kinh, v.v Duy có điều đƣợc thừa nhận chung cảnh giới Niết bàn cảnh giới tâm linh, cảnh giới vật chất, khơng có địa danh xác định Tiểu thừa Phật giáo cho rằng, đến với Niết bàn đến với bến bờ bên (đáo bỉ ngạn), với chúng ta, chừng bờ bên (thử ngạn) lẩn quẩn vòng ln hồi Ngƣợc lại, Đại thừa Phật giáo cho rằng, Niết bàn tức luân hồi xét từ góc độ đó, tức có Niết bàn giới bên khơng phải có giới bên nhƣ Tiểu thừa xác nhận Nói cách khác, vơ minh, nhìn thấy đƣợc ln hồi, nhận biết đƣợc, giác ngộ (tri nhận) đƣợc Niết bàn Tiểu thừa Phật giáo coi việc đạt mục tiêu Niết bàn sau 1.đoạn trừ đƣợc nghi hoặc, đoạn trừ tham, sân si 2.sau chết có hồn thành trí tuệ Bát Nhã Trong đó, Đại thừa Phật giáo cho răng, “thành phần „thể tụ hợp‟ khơng ngừng hốn dị, sinh mệnh cá thể có „sự tăng trƣởng niệm‟… giả nhƣ tin rằng, „cá thể‟ khơng có sinh mệnh, cách nhìn nhận „ngũ uẩn giai khơng‟… Cái gọi Niết bàn cảm giác tỉnh táo mộng mị, từ trầm kha tâm thức sống lại, Niết bàn giác ngộ” [2, tr.317-318] Qua cho thấy, ý nghĩa tên gọi “Đại thừa Phật giáo” cỗ xe lớn chở đƣợc nhiều ngƣời đến với Niết bàn hay Tịnh Độ chỗ phái đƣa lý luận giải thoát cho ngƣời cõi Sa-bà Ta-bà vừa tự giác, vừa giác tha Điều cốt yếu hành giả trình tu tập phải tâm, phải hƣớng tới pháp môn niệm Phật tam muội để tri nhận Pháp thân, Báo thân Hóa thân đạt tới giác ngộ, chí đạt tới giác ngộ nhanh (đốn ngộ) Giác ngộ hay giải mục đích tối thƣợng Phật giáo nói chung, Phật giáo Đại thừa nói riêng Điều đƣợc Kinh Hoa Nghiêm luận giải phƣơng pháp cụ thể để hành giả thực hành tu niệm cho để đạt hiệu Mặt khác, tu niệm đời sống tơn giáo góp phần củng cố niềm tin vào đạo lý chân chính, điều có ý nghĩa khơng phật tử xuất gia, mà đặc biệt cƣ sĩ gia khơng bị rơi vào tình trạng dao động, bị lơi tà đạo có xu hƣớng biến thái xuất ngày nhiều nƣớc ta Pháp mơn niệm Phật tam muội nói chung, niệm Phật tam muội kinh Hoa Nghiêm giúp ngƣời tu hành giữ vững niềm tin tôn giáo vào Phật giáo, tơn giáo gắn bó với dân tộc hàng ngàn năm góp phần quan trọng vào việc xây dựng đất nƣớc theo tinh thần “Đạo Pháp, Dân tộc Chủ nghĩa xã hội” Vì vậy, với ý nghĩa tầm quan trọng pháp môn niệm Phật tam muội, với việc thân học viên nhà tu hành, mạnh dạn chọn “Pháp môn niệm Phật tam muội kinh Hoa Nghiêm” làm đề tài nghiên cứu cho luận văn cao học với mong muốn góp phần làm sáng tỏ nội dung Phật giáo Đại thừa vừa uyên bác mặt triết học, vừa vi diệu về, mặt phƣơng pháp tu hành kinh Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Từ kết tập kinh điển Phật giáo hình thành nên kinh điển đồ sộ đƣợc gọi Tam tạng kinh (tripitaka) Trong trình phát triển Phật giáo trải qua hàng kỷ, số lƣợng kinh điển ngày tăng điều kéo theo loạt cơng trình nghiên cứu Phật giáo với số lƣợng thống kê hết đƣợc Trong phạm vi nghiên cứu đề tài, xác định số cơng trình cần thiết để tham khảo sơ phân định tài liệu theo hƣớng sau đây: Hướng nghiên cứu nội dung Phật giáo Đại thừa Trong phạm vi luận văn kể hết đƣợc cơng trình nghiên cứu Phật giáo Đại thừa Song liên quan đến đề tài số cơng trình nhƣ sau: Sách Đại thừa khởi tín luận [12] Bồ tát Mã Minh soạn Cuốn sách đƣợc phật tử Chân Hiền Tâm dịch từ tiếng Hán sang tiếng Việt với mục đích dò tìm dấu vết nghìn năm cũ bậc Bồ tát Cuốn sách nói lý duyên khởi Nhƣ Lai tạng Hiện sách trƣớc thuật khởi tín luận đƣợc chia thành sách đƣợc chia thành 18 loại với số lƣợng 89 Cuốn Lược sử Phật giáo Ấn Độ [10] Hòa thƣợng Thích Thanh Kiểm biên khảo năm 1963 trình bày khái quát lịch sử Phật giáo Ấn Độ Sách Thành hội Phật giáo TP HCM xuất năm 1989 gồm thiên, 19 chƣơng Thiên thứ ba nói Phật giáo Đại thừa kể từ cuối kỷ II đến cuối kỷ VII với hƣng long phát triển Đại thừa Phật giáo qua thời đại ngài Long Thọ, Đề Bà Cuốn Ấn Độ Phật giáo sử luận [31] tác giả Viên Trí biên soạn, Nxb Phƣơng Đơng, TP HCM, 2009 trình bày lịch sử Phật giáo Ấn Độ từ đức Phật đến thời kỳ Bộ phái Cuốn Bước đầu học Phật [30] HT Thích Thanh Từ biên soạn, Nxb Tơn giáo 2002 với mục đích dẫn dắt ngƣời bắt đầu học Phật hiểu Phật giáo cách đắn để trở thành phật tử chân Theo tác giả, chất Phật giáo chân lý, thật, đừng làm méo mó khiến kẻ bàng quan hiểu lầm Phật giáo Bộ sách Nguyên thủy, Tiểu thừa, Đại thừa Phật giáo tư tưởng luận [7] Kimura Taiken HT Thích Quảng Độ dịch, Nxb Tơn giáo, Hà Nội, 2012 Đây sách bàn tƣ tƣởng Phật giáo đƣợc nhiều ngƣời quan tâm với cách trình bày khúc triết, dễ hiểu Phật giáo, đặc biệt thứ ba Phật giáo Đại thừa với lý luận giải thoát tinh tế vi diệu Hướng nghiên cứu Pháp môn niệm Phật tam muội Hƣớng nghiên cứu có nhiều sách bàn lý luận giải thơng qua hình thức tu niệm, cụ thể: Cuốn Đường Cực Lạc [25] Hòa Thƣợng Thích Trí Tịnh, Thành hội Phật giáo TP HCM ấn hành năm 1995 Theo tác giả, sách “gom góp chỗ, nơi dạy Pháp môn Tịnh Độ Phật Bồ Tát Cổ đức, Kinh luận thức… Đƣờng Cực Lạc đƣờng Pháp dẫn ta tất chúng sinh từ xứ ác trƣợc Ta Bà đến giới Thanh tịnh Cực Lạc, Pháp mơn Tịnh độ nói cách khác thôi” Tiếp đến Niệm Phật thập yếu [22] Hòa thƣợng Thích Thiền Tâm dịch, Nxb TP HCM ấn hành năm 1999 Cuốn sách đƣợc coi kim nam cho hành giả tu Tịnh Độ Trọn gồm 10 chƣơng tƣơng ứng với 10 yêu cầu thiết yếu cho trình tu niệm hành giả tới giác ngộ Bộ sách Đại trí độ luận [3] Bồ Tát Long Thọ gồm tập giải thích khái niệm pháp mơn tu niệm Phật, đặc biệt vai trò lực trí để đạt tới giải Bộ sách HT Thích Thiện Siêu dịch, Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam ấn hành năm 1997 Cuốn Giải thoát luận Phật giáo [26] TS Nguyễn Thị Toan, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2010 cho rằng, quan niệm giải thoát xuyên suốt giáo lý đạo Phật, tạo thành nét đặc sắc tôn giáo – triết hoc Nghiên cƣu quan niệm giải thoát Phật giáo giúp hiểu sâu đa dạng cách thức, đƣờng giải phóng ngƣời học thuyết xã hội Cuốn Khai sáng tuệ giác giáo nghĩa tinh yếu Đạo Phật [2] tác giả David Neil Hoàng Ngọc Cƣơng Nguyễn Thị Xuân Hiền dịch, Nxb Đồng Nai ấn hành 2011 Cuốn sách trình bày khái quát giáo lý Phật giáo, nghiệp lực Niết bàn tịch tĩnh, giúp độc giả hiểu rõ khái niệm phƣơng pháp tu niệm Phật Hướng nghiên cứu kinh Hoa Nghiêm pháp môn niệm Phật tam muội kinh Hoa Nghiêm Từ tập kinh Hoa Nghiêm Hòa thƣợng Thích Trí Tịnh dịch, Nxb TP Hồ Chí Minh ấn hành năm 1999 xuất nhiều công trình lƣợc giải, đại cƣơng, giáo trình kinh Cụ thể: Cuốn Đại cương Kinh Hoa Nghiêm t.1 [28] Thích Hằng Trƣờng biên soạn, Nxb tơn giáo Hà Nội, 2004; Giáo trình Kinh Hoa Nghiêm, TT Thích Trí Hải biên soạn, Nxb Tơn giáo, Hà Nội, 2016; Hòa Thƣợng Thích Trí Quảng với Lược giải Kinh Hoa Nghiêm, v.v giúp độc giả hiểu biết rõ nguồn gốc, cấu trúc nội dung Kinh Hoa Nghiêm Ngồi có cơng trình khác liên quan đến hƣớng nghiên cứu đƣợc đăng tải tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, Nghiên cứu Phật học, v.v Mục đích nhiệm vụ 3.1 Mục đích: làm rõ nội dung Pháp môn niệm Phật tam muội kinh Hoa Nghiêm 3.2 Nhiệm vụ: để thực đƣợc mục đích nêu trên, luận văn cần tiến hành bƣớc sau đây: - trình nội dung Pháp mơn tam muội qua quan niệm Phật giáo Đại thừa Tịnh Độ - làm rõ đời số vấn đề mang tính văn học kinh Hoa Nghiêm - trình bày bốn pháp mơn niệm Phật tam muội kinh Hoa Nghiêm Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu luận văn Pháp môn niệm Phật tam muội 4.2 Phạm vi nghiên cứu luận văn Pháp môn niệm Phật tam muội kinh Hoa Nghiêm Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu 5.1 Cơ sở lý luận: luận văn nghiên cứu Pháp môn niệm Phật tam muội dựa sở lý luận lịch sử triết học, tôn giáo học 5.2 Phương pháp nghiên cứu luận văn: phƣơng pháp đƣợc ứng dụng nghiên cứu lịch sử triết học nhƣ phân tích, tổng hợp, thống logic lịch sử cụ thể, phƣơng pháp so sánh, đối chiếu, v.v Ý nghĩa luận văn Luận văn dùng làm tài liệu tham khảo cho độc giả nghiên cứu lịch sử triết học, tôn giáo học, triết học tôn giáo đặc biệt ngƣời quan tâm đến phƣơng pháp tu niệm Phật Kết cấu luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận Danh mục tài liệu tham khảo, luận án có kết cấu gồm chƣơng tiết ... vi nghiên cứu luận văn Pháp môn niệm Phật tam muội kinh Hoa Nghiêm Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu 5.1 Cơ sở lý luận: luận văn nghiên cứu Pháp môn niệm Phật tam muội dựa sở lý luận lịch sử... mang tính văn học kinh Hoa Nghiêm - trình bày bốn pháp môn niệm Phật tam muội kinh Hoa Nghiêm Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu luận văn Pháp môn niệm Phật tam muội 4.2 Phạm... luận văn Đỗ Trọng Bảo MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chƣơng VÀI NÉT KHÁI QUÁT VỀ PHÁP MÔN NIỆM PHẬT TAM MUỘI VÀ KINH HOA NGHIÊM 1.1 PHÁP MÔN NIỆM PHẬT TAM MUỘI 1.2 KINH HOA