Nghệ thuật trần thuật trong truyện ngắn vũ trọng phụng

Nghệ thuật trần thuật truyện ngắn Vũ Trọng Phụng Nguyễn Phước Bảo Khôi (VH-NN) Đặc trưng truyện ngắn Vũ Trọng Phụng, luận văn cao học chuyên ngành Văn học Việt Nam (Nguyễn Phước Bảo Khôi thực hướng dẫn PGS Trần Hữu Tá) luận văn cao học xuất sắc bảo vệ ngày 6/8/2011 Khoa Văn học Ngôn ngữ, Trường Đại học KHXH Nhân văn – ĐHQG TP.HCM Hội đồng chấm luận văn tốt nghiệp trí cho luận văn 9.8 điểm Áp dụng phương pháp tự học vào nhà văn quen thuộc: Vũ Trọng Phụng, luận văn phát điểm lạ, thú vị, có tính đặc trưng truyện ngắn ông VH-NN xin giới thiệu Mục Chương Mục lục Luận văn KẾT CẤU TRẦN THUẬT : Nhữ Bá Sĩ thể quan tâm tới kết cấu từ năm cuối kỉ XVIII đầu kỉ XIX ông nhận xét: “Loại văn chương bậc thiên hạ khơng giới hạn đóng, mở, kết cấu, mà khơng đóng, mở, kết cấu khơng thành văn chương” [118, tr.154] Mỗi tác phẩm văn học tồn cấu trúc nghệ thuật định bao gồm nhiều yếu tố, nhiều phận mối liên hệ, quan hệ chúng tổ chức hợp lý, nghệ thuật hệ thống, chỉnh thể nhằm biểu đạt tư tưởng, tình cảm mà nghệ sĩ muốn kí thác Kết cấu tác phẩm tồn tổ chức tác phẩm phục tùng đặc trưng nghệ thuật nhiệm vụ nghệ thuật cụ thể mà nhà văn tự đặt cho Kết cấu kiến trúc tác phẩm, toàn tổ chức phức tạp tác phẩm Kết cấu tác phẩm không tách rời nội dung sống tư tưởng tác phẩm Khi đánh giá kết cấu tác phẩm, phải xét yêu cầu thể nội dung tác phẩm đó, xét hiệu mà tác phẩm để lại lòng người đọc Khảo sát kết cấu tác phẩm khảo sát cấu trúc Kết cấu tác phẩm không mối liên kết tượng, người Mối quan tâm lớn nhà văn xếp tài liệu yếu bật lên, quan trọng gây ấn tượng mạnh mẽ Kết cấu tác phẩm thể q trình làm việc căng thẳng, cơng phu nhà văn với chất liệu sống từ để biểu chân lí khái qt Nó phản ánh trình tư nhà văn, trình vận động tư Tư tưởng sống động nhà văn biểu kết cấu qua kết cấu Nói theo tác giả Lí luận văn học (tập : Tác phẩm thể loại văn học) : “Kết cấu, cấu trúc tổ chức vật thể, quan hệ hay quy tắc, phương pháp, mơ hình yếu tố tạo thành văn bản, thực tế bỏ qua trình sáng tác đọc hiểu văn bản.” [117, tr.156] Đến với truyện ngắn Vũ Trọng Phụng vậy; việc tìm hiểu, khảo sát nét đặc sắc nghệ thuật trần thuật thể qua tác phẩm bỏ qua yếu tố kết cấu 1.1 Sự linh hoạt việc chọn lựa cách thức trần thuật : 1.1.1 Kết cấu đảo trình tự thời gian : Trên phương diện kết cấu, loại hình mẻ mà truyện ngắn từ đầu kỷ XX đem đến phương diện kết cấu cốt truyện đảo lộn thời gian kiện - tức nghệ thuật trần thuật không tuân theo trình tự diễn tiến cốt truyện tự nhiên theo thời gian tuyến tính Các truyện thường bắt đầu phần phần kết thúc cốt truyện tự nhiên Sự tái tạo lại trật tự nghệ thuật cho kiện cốt truyện đặc trưng tư nghệ thuật đại Sự đảo lộn trật tự thời gian kiện có ý nghĩa khơng nhỏ việc thể nội dung tác phẩm nên kiểu kết cấu phổ biến truyện ngắn giai đoạn sau Được sử dụng 13/41 số lượng truyện ngắn Vũ Trọng Phụng, dạng kết cấu khiến phải dành ý cẩn trọng cho Một tác giả xóa trật tự tuyến tính thời gian, hẳn ông muốn nhấn mạnh với người đọc vấn đề Trong truyện ngắn Nhân quả, ông để nhân vật người đàn ông hồi tưởng lại chuyện xưa cũ từ điểm nhìn ngày đám cưới thực Dòng hồi tưởng gắn liền với tâm trạng phơi phới nhớ lại khứ đào hoa lẫy lừng vùi chôn bao đời gái Hắn chiếm đoạt, khinh tràn đầy khao khát, mãn nguyện với ý nghĩ cô vợ cưới “về phần tân tiết nắm đến mười mươi” Đảo trình tự thời gian vậy, Vũ Trọng Phụng lột tả chất xấu xa gã trai phóng đãng, bỉ ổi, sở khanh giúp ta hiểu niềm khao khát trinh tiết phụ nữ lại mãnh liệt nhường để từ làm rõ nỗi chua chát, bẽ bàng cuối truyện Với truyện ngắn Người có quyền, tác giả lại kể đời nhân vật “văn dốt, vũ dát, hai mươi bảy tuổi đầu ăn bám vào mẹ, ngày tìm gia đình nhàn cư bất thiện để gạ đánh cờ khơng tiền chầu rìa tổ tơm”, nói tóm lại dở ông dở thằng Nhưng ông không bắt đầu câu chuyện từ điều mà khơi nguồn từ tâm trạng phớn phở nhân vật hôm làm cha đứa trẻ – kết mối tình anh “một người đàn bà góa chồng trẻ, vui vẻ, nhí nhảnh…mà anh chim” Để nhân vật triết lí hạnh phúc, sung sướng với thực hồi tưởng ngược dòng khứ, Vũ Trọng Phụng cho người đọc bất ngờ : người mà may mắn đến vậy? Nhưng khơng, cách nhà văn che giấu cho tương lai gần bi kịch mà hợp lí : người ta, nhân tình lâu đầu ấp tay gối lừa gạt phũ phàng xua đuổi không thương tiếc Lối trần thuật thật có giá trị riêng : khơng lí giải cho hồn cảnh, tâm lí nhân vật thực chuẩn bị cho bất ngờ phía trước; giúp ta hiểu rõ nhân vật qua nhìn ngược thời gian đầy ấn tượng Cách trần thuật đưa kết việc lên trước kể lại nhằm lí giải ngun nhân, truy tìm nguồn gốc kết cấu sử dụng số truyện ngắn : Phép ông láng giềng, Bẫy tình, Chống nạng lên đường, Tội người cơ, Dun khơng lại, Cái hàng rào, Bà lão lòa, Gương …tống tiền, Lòng tự ái… Truyện ngắn Bà lão lòa tái cho ta từ đầu thời khắc tăm tối, ê chề phận sống nhờ nhân vật tên - người cô họ bác đánh giậm Lần hồi sau đó, tác giả đưa ta trở với q khứ bà lão giàu có, bà “giúp đỡ kẻ nghèo khó; họ ngồi làng, nhiều người nhờ bà” “đến gặp bà bước khốn chẳng thương cả” Tác giả cho ta biết ngày trước bác đánh giậm “đã nhiều phen ngửa tay nhận lấy đồng tiền cứu giúp bà” nên “đành cắn răng, vuốt bụng, nhắm mắt” nuôi bà lúc hoạn nạn với nỗi niềm “xót ruột bà lão lòa lò rò ngồi vào mâm, cướp cơm vợ, nhà bác” Quay ngược thời gian vậy, nhà văn cho ta nhìn tồn diện đời bà lão lòa; đồng thời ông nhấn mạnh thái độ lên án, phê phán đời Một khứ tử tế, ăn phúc đức đổi lại thực cay đắng : trai ăn chơi, phá “bán ruộng, cầm nhà” khiến bà thành tật nguyền, nghèo khổ đứa cháu họ vô ơn bạc nghĩa đối xử với ân nhân khơng Hiện bà cụ chẳng gặp lành dù ngày trước ăn hiền lành, người ta vong ân dù khứ vốn chịu nhiều ơn cứu giúp bà – đối nghịch thời gian kèm với nghịch lí đời khiến câu chuyện ám ảnh Không vào nghịch lí thời gian trên, loạt tác phẩm đưa thực tha hóa bi đát giúp người đọc tìm nguyên nhân q khứ Khơng theo thời gian tuyến tính, câu chuyện ngược dòng, đan xen hơm – ngày trước khiến người đọc có thêm nhiều suy nghĩ Nhân vật Lê Vân truyện ngắn Gương … tống tiền bệ rạc, chán đời, phung phí tuổi trẻ “làm bạn với ả phù dung”, “từ thiếu niên có tương lai tốt đẹp” thành “kẻ bị xã hội khinh bỉ…, ma dại thân tàn” Tất nỗi thất vọng tình yêu với Loan Vì tình yêu, Lê Vân điên đảo đời, phá nát tương lai Và bất ngờ thay, nhờ tình u cay đắng Vân kiếm chác tiền trì tháng ngày “sống mòn” Khởi đầu nhân vật khiến người đọc có cảm xúc giận chút xót xa sau, qua cách trần thuật giàu kịch tính tác giả, ta cảm giác khinh bỉ tận dành cho Lê Vân Chống nạng lên đường Tội người cô trình bày cho ta thảm cảnh hai nhân vật Hai Xuân người cô ông chủ nhà Hai Xuân chịu cảnh tật nguyền, phải sống nhờ vào anh ngày chứng kiến cảnh người làm ni nhà, thiếu cơm mà anh Xuân “mắng bố, gắt mẹ, chửi nồi, chửi rế, chửi đơi guốc mà quai đứt, chửi xó nhà muỗi vo vo ” Tất buổi kéo xe Hai Xuân bị xe chẹt phải đành cưa chân thành tật nguyền Cả số phận người rẽ sang bước ngoặt tăm tối tích tắc oan trái q khứ Bên cạnh đó, tác giả nhân vật hồi tưởng lại nghèo khổ mà vui vẻ sau ngày làm việc mệt nhọc trở nhà, “đến chĩnh nước ngửa cổ “tu” nước lã thật dài xong thở đánh “hà à”một khối chí cầm mảnh mo vừa quạt vừa bước vào nhà ngơ ngác nhìn xem bố mẹ thổi chín cơm chưa, để liệu dọn mâm bát”, thân với cảnh “mâm cơm dọn xong, chờ anh Cả cho làm ngồi vào, bữa chẳng bữa nào, rặt cà, tương, dưa muối mà thằng Xuân ăn thấy ngon” Thế q khứ thống chốc đau đớn khố khổ khốn nạn kéo dài chưa biết đến đâu Khởi đầu với thực phũ phàng, cay đắng sống lại với khứ giản dị mà tươi đẹp, câu chuyện khiến thêm ngậm ngùi buồn đau cho số phận người Mở đầu truyện ngắn Tội người hình ảnh “bà già chít khăn vng, chống gậy” “lom khom bước lên thềm gạch, rón đến gần cửa sổ” mà trông vào khung cảnh tiệc tùng bên “tòa nhà tây hai tầng, tòa nhà kiêu hãnh vô cùng” Từ ngạc nhiên nhân vật “tôi”, người bạn kể lại nguyên nhân bà già - “chính ruột chủ nhân tòa nhà ấy” – lại phải chịu cảnh cô đơn, hắt hủi Ngược khứ, tác giả cho ta biết bà cô người phụ nữ lứa lỡ thì, sống cháu ruột, thương quan tâm đến cháu, hết lòng cháu Bà “vẫn trơng nom bà vợ ơng cháu xa, trẩy hội” bà “trong đêm cháu dâu trở dạ, trời mưa bão” “vẫn khoác áo tơi ton tả đi, vượt cánh đồng để tìm bà đỡ” Thế thương đứa cháu bé, bà ẵm cháu chơi buổi chiều, lại cho cháu ăn kẹo bột “thằng bé đến đêm thấy trở, thấy nơn khóc lên ngằn ngặt”, “phải nhịn bú đến chiều hơm sau” Và sau “bà chiều cháu hôm đưa dao cho cháu để cháu cứa đứt tay” nên bị cha mẹ đuổi khỏi nhà Rồi từ người tội nghiệp “phơ mái tóc hoa râm nắng, ngồi nhìn chồng bánh đa, củ khoai, chuối bày mẹt cách buồn rầu, thấy tiếng dép khách qua đường lại ngước mắt lên nhìn cách đau đớn muốn van lạy khách mua cho…” “vẫn chẳng rứt tình qn cháu, thấy bố mẹ chè chén bà lại chống gậy tìm đến, lần đứng ngồi cửa kính ghé mắt nhìn vào” Cũng câu chuyện khứ ấy, biết bố mẹ đứa trẻ giàu có muộn, bốn năm trời “mang hương hoa lễ khắp chùa cầu tự” để có mụn nên thương q hợp lí Nhưng thương yêu đến độ để bảo vệ mà đành đoạn đuổi cô ruột đường tự mưu sinh thật vơ lí Tình thương với tình thương khơng thể có mâu thuẫn, bên u thương khơng nghĩ ngợi bên lẫn tình thương toan tính, lạnh lùng, tàn nhẫn, vong ân thật khơng thể tồn chung với Mượn lời người bạn để hiểu khứ nỗi đời đáng thương, truyện ngắn thật với nhan đề : thật tội cho người cơ; “tội” yêu thương đến dại khờ, hi sinh đến mê muội mà phải chịu cảnh cô độc, ghẻ lạnh đớn đau Cái hàng rào - truyện ngắn cho đoạn tiểu thuyết Bởi khơng dun kiếp (tức Dứt tình) - thuật lại với kết cấu đảo trình tự thời gian Đoạn đối thoại gay cấn hai nhân vật - Phong Tiết Hằng - đầu tác phẩm dần chuyển sang chuyện khứ để giúp ta hình dung phần ngày hôm Chuyện ba năm trước, hai người yêu khơng đến với mẹ Phong “kịp lúc đoạn tang” cải giá với cha Tiết Hằng Sự tình ốn, éo le khiến Phong xót xa nghĩ “sự thành hơn, gắn bó với Hằng văn khơi hài cho miệng thế” Vì vậy, anh rứt áo đi, bỏ lại Tiết Hằng “đứng rũ rượi, dựa vào cột đèn ga” Để sau đó, Tiết Hằng lấy người chồng theo đặt cha chịu cảnh góa bụa sau năm ngắn ngủi Về phần Phong, anh “lên thượng du, sống đời mây rừng gió núi, coi sóc việc thầu đốn rừng lim cha để lại cho” sống nỗi “lo buồn, áy náy, hối hận” trước cảnh đời người tình cũ Quá trình nhân vật Phong từ “một cậu học trò yếu ớt có trái tim bọc sắt” hóa thành “cái thân thể vạm vỡ lẩn quần áo săn mũ da cáo, giầy ống, áo tơi có trái tim đa cảm đàn bà” tác giả diễn tả sinh động, khéo léo, chân thực qua cách trần thuật đan xen, lồng ghép khứ thực tại, chiếm phần lớn chuyện khứ Và đối thoại gay cấn đầu tác phẩm có điểm dừng, dù xót xa, bất ngờ Dĩ nhiên để đến kết thúc phải trải qua trình dẫn dắt sống động ngược dòng thời gian để lí giải cho tại, đan xen bao nỗi niềm khứ để thể rõ đời ngang trái Những truyện ngắn minh chứng tiêu biểu cho lối trần thuật đảo trình tự thời gian Vũ Trọng Phụng Xét khía cạnh kết cấu trần thuật, cách kể chuyện nhiều hình thành nên nét đặc sắc cho truyện ngắn tác giả 1.1.2 Kết cấu trần thuật dạng “truyện lồng truyện” : Trong viết “Sự di chuyển kết cấu truyện lồng truyện kiểu truyện khung văn học từ Ấn Độ sang Đơng Nam Á” (trích từ trang web www.khoavanhocngonngu.edu.vn), tác giả Nguyễn Ngọc Bảo Trâm cho ta biết kết cấu truyện lồng truyện góc độ thủ pháp văn chương xuất sớm lịch sử văn học giới Nói cách đơn giản thủ pháp để lồng ghép câu chuyện độc lập (có liên quan khơng mặt nội dung) vào tác phẩm q trình diễn tiến tác phẩm Có thể thấy biểu xa xưa sử thi Odyssey Hy Lạp (thế kỷ VIII trước công nguyên) người anh hùng Ulysses tự kể lại chuyện phiêu lưu bữa tiệc Từ thời cổ đại, kết cấu truyện lồng truyện văn học Ấn Độ sử dụng triệt để để tạo nên hai thiên sử thi đồ sộ lịch sử nhân loại Mahabharata (thế kỷ V trước công nguyên) Ramayana (khoảng kỷ IV-III trước công nguyên) Với truyện ngắn Việt Nam đầu kỷ XX, kết cấu truyện lồng truyện lối kết cấu mẻ, thể việc chịu ảnh hưởng phương Tây rõ nét, mà tác phẩm cần kể tới truyện Thầy Lazarô Phiền Nguyễn Trọng Quản Trong truyện Thầy Lazarơ Phiền có tới hai chuyện: chuyện thứ nhân vật “tôi” kể cho bạn đọc nghe gặp gỡ thân thầy Phiền, chuyện thứ hai thầy Phiền kể lại chuyện đời cho nhân vật “tôi” nghe từ việc thầy lấy người vợ đáng yêu nào, thầy nghi ngờ tìm cách giết vợ sao, ăn năn dằn vặt thầy …) Một đặc điểm đáng lưu ý tác phẩm có kết cấu truyện lồng truyện vừa nêu câu chuyện truyện không tách rời mà đan cài vào linh hoạt, tự nhiên, cho người đọc ấn tượng chân thực chuyện kể, kéo họ lại gần với giới nghệ thuật tác phẩm hơn, đồng thời tạo sinh động cho truyện Mặt khác, đan cài hai câu chuyện vào cách thức tạo ln phiên điểm nhìn, góp phần làm cho nhân vật (nhất giới nội tâm nó) xem xét nhiều góc độ xây dựng cách tự nhiên Đó mạnh kết cấu truyện lồng truyện, góp phần tạo dựng cho truyện nghệ thuật trần thuật đại Như nêu trên, kết cấu “truyện lồng chuyện” dạng kết cấu lạ loại hình tự Và kết cấu vào truyện ngắn Vũ Trọng Phụng với giá trị riêng Lỡ lời, Cái ghen đàn ông, Một chết, Lấy vợ xấu, Sống lo, Bà lão lòa, … truyện ngắn kết cấu theo dạng thức Với trường hợp Cái ghen đàn ông, Một chết Lấy vợ xấu, tác giả thường lồng câu chuyện khác vào trò chuyện nhân vật Xen vào gặp gỡ nhân vật “tôi” người bạn truyện ngắn Một chết cảnh ông lão ăn mày “vừa lòa vừa cụt chân, người quắt mắm nướng, áo tơi, nón chống nạng lê vào” xin bố thí Trong nhân vật “tơi” gắt ầm lên đuổi người bạn “đứng dậy, ân cần để vào tay ông lão xu” kể lại chuyện “đuổi ăn mày … mục kích” biến thành kịch đỗi bi thương Đó chuyện Thằng Hợi, thầy cai lấy thuế chợ, chủ nơi trọ học người bạn tác giả Qua câu chuyện xót xa với hai chết thương tâm : người ăn mày bị cha Hợi xua đuổi, Hợi day dứt – tác giả đưa học lẽ đời thật sâu sắc Từ chuyện đuổi ăn mày, “những chuyện thường”, “tưởng chẳng có chuyện bình thường nữa”, Vũ Trọng Phụng thể rõ nét lòng thương cảm sâu sắc Trong truyện ngắn Cái ghen đàn ơng, lẫn câu chuyện Giao Đài, Lê Văn Thư người bạn chuyện đời bi đát vợ chồng giáo Hiển ; Lấy vợ xấu lúc chuyện trò hai người bạn cũ – nhân vật “tơi” anh Dỗn – anh Dỗn kể mối duyên anh vợ mình, “một người đàn bà có nhan sắc người đàn ông không đẹp giai” Chuyện nhà anh giáo Hiển minh chứng đầy thuyết phục cho lí lẽ mà nhân vật Giao Đài đưa : “Người ta chẳng nên thật thà, người ta yêu nhau” tác dụng thật với hạnh phúc yêu “phá hoại chẳng kiến thiết bao giờ” Sự thật mức giết chết vợ giáo Hiển xót xa, tủi cực Lòng ghen tng mù qng, vơ lí giáo Hiển lên đến cực điểm quên hết nghĩa vợ chồng, chí qn tình người vốn xem trọng “nghĩa tử nghĩa tận” Tác giả mượn lời nhân vật Giao Đài mà nói : “Cái ghen anh Hiển có thứ lực tâm giới anh khiến anh hóa tầm thường, hóa đê hèn, hóa "bất thành nhân dạng"” Nêu trường hợp lạ kì, nghịch dị để làm rõ cho ý nghĩa vô lý khơng phải khơng có lý, tác giả khiến người đọc không khỏi băn khoăn dù đọc xong câu chuyện Phần nhân vật Doãn, anh kể lại chuyện gặp gỡ vợ chồng cho người bạn nghe nhằm minh họa cho quan niệm : vợ chồng duyên số Gặp chuyến tàu từ Lào Cai Hà Nội cách hai năm, anh Doãn vợ đến với từ ý nghĩ vẩn vơ anh Và anh chuyện trò người phụ nữ ấy, đến với nhau, gắn bó mang bụng đứa anh thành thực khiến anh phải mủi lòng, đành dẹp mộng “lấy gái đẹp Hà Thành” để sánh duyên “cô gái xấu xí Bắc Kì” Câu chuyện anh Dỗn nghe vơ lí, khó tin lờ Nó thường làm cho độc giả đột ngột đến chỗ hẹp nước chảy mạnh, cá bị đẩy tuột vào hom” Người đọc bị hút vào lời vặn, tra hỏi riết, dội tìm cho thủ phạm truyện Mất ví đến cuối truyện vỡ lẽ người cháu q hố dựng chuyện để đuổi khéo người cậu Với truyện Đồng hào có ma, tác giả tạo tình truyện độc đáo làm bật cách bất ngờ chất nhân vật huyện Hinh Hắn ta đầy uy nghi, oai vệ khiến mẹ Ni sợ hãi q, lóng ngóng đánh rơi đồng hào, tìm khơng thấy đâu Nhưng khơng phải đồng hào có ma mà huyện Hinh thấy đồng hào lăn đến chân thản nhiên dậm chân lên Và mụ Nuôi khỏi, “đưa mắt xuống chân, dịch giày tí” “vẫn tự nhiên khơng”, “cúi xuống, thò tay, nhặt đồng hào đơi sáng lống, thổi hạt cát nhỏ đế giày bám vào, bỏ vào túi” Trong truyện Oẳn tà roằn, theo logic thơng thường, ta đốn bố đứa trẻ Phong Bắc, bất ngờ thay, Bắc “nhìn từ tóc, mặt, mũi con… giở bọc ngắm thằng bé … Ngắm xong, bọc cẩn thận trả lại, chàng từ từ lui ra, thở dài rõ dài, nét mặt thất vọng Té thằng bé chàng nước da lại đen cột nhà cháy Vậy khơng phải Rồng cháu Tiên Nó giống oẳn tà roằn, khơng biết chống gậy” Trong cách dựng truyện mình, Vũ Trọng Phụng ý đến việc tổ chức yếu tố, xây dựng tình câu truyện kết thúc thật bất ngờ, ấn tượng 1.2.1 Với truyện Ông đừng lầm, tác giả sử dụng tình nhầm lẫn để làm bật lên tiếng cười phê phán sâu sắc Nhầm lẫn khởi đầu từ câu chuyện diễn tác giả khéo léo che giấu Những cảnh tượng bất ngờ liên tục xảy trước mắt tác giả với tư cách người kể chuyện, tác giả có ý phê phán thấy người phụ nữ “đẹp nõn”, “răng trắng ngà” “lả lơi với chồng, có lại lả lơi với bạn chồng” Tác giả với điều tận mắt chứng kiến quy định rõ hai người đàn ơng : âu phục tím chồng âu phục xanh bạn chồng Do tác giả bất ngờ, “bất bình”, “muốn phát điên”, “bứt rứt người bị cắp” thấy người phụ nữ “hôn trộm bạn chồng sau tảng đá” Lát sau, phòng người tác giả cho chồng, anh chứng kiến “cả hai vợ chồng ôm ấp giường Tây” thật lãng mạn danh giá Nhưng ơi, tác giả có lòng tốt tố giác, cảnh báo người vợ có tình ý với anh bạn “người chồng” bất ngờ, “người chồng” cười : “Ơng đừng lầm, ơng mặc quần áo xanh chồng Còn tơi, người bạn thân mà thôi” Tác giả tự thấy “một thằng ngốc, thằng ngu dại, không rước lấy chuyện bẽ bàng” Đến người đọc bị vào kết thúc đầy bất ngờ Sử dụng tình nhầm lẫn khéo léo, Vũ Trọng Phụng dẫn dắt người đọc vào câu chuyện thật mà đùa với kết thúc đầy bất ngờ mà thật bẽ bàng Giật sau cười thống qua, ta thấy truyện “bẽ bàng” thật Vũ Trọng Phụng không dùng từ “bẽ mặt” mà hạ thật xác hai chữ “bẽ bàng” Trong bất ngờ có lẫn nỗi chua xót cay đắng cho lòng người trâng tráo giả trá đến khơn lường Tình nhầm lẫn lần tác giả sử dụng truyện Người có quyền Kết thúc đầy bất ngờ so nội dung hình thức, chưa có bật so với Oẳn tà toằn Nguyễn Cơng Hoan Ta chọn Ơng đừng lầm tiêu biểu cho tình nhầm lẫn tạo nên kết thúc bất ngờ Nó tạo tiếng cười có dư âm, dư âm nỗi đắng chát trước nhân sinh, thói đời giả dối 1.2.2 Sử dụng tiếng cười làm phương tiện phê phán, tình nhầm lẫn, ta thấy Vũ Trọng Phụng lưu ý đến việc sử dụng tình thử thách để tạo nên kết thúc bất ngờ Điều thể rõ hai tác phẩm Sư cụ triết lý Bệnh lao chữa mồm … thầy lang bất hủ Với truyện Bệnh lao chữa mồm … thầy lang bất hủ, nhằm mục đích chơi xỏ bọn thầy lang, nhân vật đặt chuyện nhờ ông lang khám bệnh cho “cô đầm gái quan chánh” Sự phối hợp nhịp nhàng người làm cho ông lang phen thất điên bát đảo, cuối đành phải đưa tiền nhằm cho qua chuyện Tình thử thách đặt chất thầy lang bộc lộ rõ Sự nói q, khốc lác, quảng cáo láo để nhường chỗ cho nỗi sợ sệt, lo lắng đối diện với tình chữa bệnh thật treo lơ lửng đầu tù gông, cơm vôi, cạo đầu, xà lim Nhưng bất ngờ cuối câu chuyện, ta thấy tên lang băm hùng hồn, “nện gót giày lộp cộp mà thuyết cách cách oai hùng” : “Các cụ phải biết Số tiền không to đâu Mệnh người trọng người làm làm người Kém đồng không xin cụ trăm Đó giá đặc biệt cho đồng bào An Nam ta thôi, người Tây, ba trăm nên không nhận chữa Không tin cụ lại hỏi quan chánh mật thám mà xem! Hôm qua cho gọi mà ba trăm nên không đến chữa bệnh lao cho gái ngài đấy” Thật ngoạn mục nhân vật lợi dụng tình thử thách làm chiêu trục lợi cho Điều khiến cho kết thúc đầy bất ngờ xảy quanh tình thử thách đặt cho nhân vật lang băm Cũng truyện Sư cụ triết lý, tình thử thách đặt cho sư cụ ông ta phát gói thịt cầy mà sư bác muốn giấu Sư cụ triết lý hay, nhiều điều: “Ở gian vật có nghĩa, có lý Cuộc đời bể khổ sinh loài người đấng Thượng Đế lại làm việc vơ nghĩa lý hay sao? Khơng! Sinh lồi người để bắt họ trầm luân phải chịu bọn tăng ni sống có nghĩa, nghĩa cứu vớt họ Cảnh chùa vắng vẻ, dân gian thưa đến, nhà chùa quẫn bách, nguy đến hết … vực đạo, há lại vô nghĩa lý hay sao? Không, tịch mịch khiến ta xa tục lụy, hồn phách phiêu phiêu, gần cõi Nát Bàn Cây gỗ đương mọc xanh tươi rừng mà có người bẻ gốc đốn về, dễ vơ nghĩa lý hay sao? Khơng! Có đốn có tạc tượng, kẻ tu hành có quỳ trước bệ để cúi đầu kinh kệ mà vọng tưởng đến đức Thích già Mâu Ni Thượng đế không vô nghĩa lý Trên gian vũ trụ, vật có nghĩa, có lý”, sư cụ say sưa thuyết lý giảng đạo: “Đã sa ngã nên tự tìm cách chịu tội để chuộc lỗi”, “Đấng Như Lai chí thiện chí nhân: đánh kẻ chạy đi, khơng đánh kẻ tìm đến”, “Đấng Thượng Đế bậc chí cơng Cái rừng bị kẻ tiều phu đốn xuống, ác Nhưng đốn xuống làm củi nấu nướng cho sống loài người lại thiện Mà ta thuê thợ tạc gỗ thành tượng lại thiêng liêng Ơ đời này, vật có nghĩa, có lý” Thế đứng trước gói thịt cầy, người “từ bi, hết hỉ, nộ, ái, lạc” “chỉ ung dung, ôn tồn”, “không sầm mặt, khơng lắc đầu, khoan thai, bình tĩnh thò tay … nhót” Lại lần tác giả hạ chữ thật hay : “nhót” Chỉ từ thơi cho ta kết thúc bất ngờ, gây nên tiếng cười cần “nhót” kéo sư cụ từ thượng tầng triết lý, từ bi, cao đạo xuống hạ tầng tầm thường, tư cách “Cái nghĩa lý tu hành” sư cụ Tăng Sương truyện ngắn thật đơn giản: có thịt cầy khơng ăn giấu mà phải mời thầy Và thầy đón nhận nó, thơ tục, bình thường nghĩa lý đời Khéo léo việc sử dụng tình truyện để tạo kết thúc bất ngờ gây tràng cười dài sảng khoái cho người đọc Nhưng tiếng cười tiếng cười phê phán nên giá trị cao Nó góp phần làm rõ cảm hứng mà tác giả thể tác phẩm Kết thúc bất ngờ Vũ Trọng Phụng truyện ngắn có bất ngờ gây cười có lại bất ngờ khơng gây cười Đó bất ngờ câu truyện Mơ ngày tết, Gương … tống tiền, Duyên không lại 1.2.3 Nằm chung nội dung phê phán, kết thúc Mơ ngày tết Gương … tống tiền kết thúc đáng suy ngẫm Với Mơ ngày tết, Vũ Trọng Phụng phân tích, ơng hạ hai chữ “Tỉnh mộng” mà vật, việc diễn tiến từ trước đến đảo lộn Chỉ giấc mơ mà thôi, giấc mơ đẹp người phải sống đời thực không mơ, không đẹp Một đảo lộn bất ngờ khiến cho giá trị phê phán tác phẩm cao hơn, sâu sắc Tác giả khéo léo đan cài tình quay ngược 180o để kết thúc nâng lên, khơng lẽ bất ngờ nữa, điều bất ngờ với nhiều tất yếu Gương … tống tiền vậy, kết thúc đầy bất ngờ màng nhung nhân cách hạ xuống, Lê Vân lộ rõ chân tướng điêu trá, khốn nạn tên tống tiền đầy nghệ thuật, kẻ lợi dụng tình cảm để trục lợi bậc thầy Kết thúc bất ngờ cho ta kết thúc bất ngờ khác, kết thúc nhân tính nhân tình nhân vật Khơng nằm chung nội dung phê phán, Duyên không lại với kết thúc bất ngờ cho ta nhìn khác Vũ Trọng Phụng Nhân vật thầy bói tác giả đặt trước tình thử thách: gặp lại người xưa phụ bạc Những câu trả lời xác số phận người phụ bạc gây nên bước chuyển tâm lý dội khoảnh khắc nhân vật Có nhiều báo lại thù xưa, có lúc băn khoăn nghĩ đến việc nhận lại bố, có bố Nhưng cuối thầy bói “vẫn lạnh lùng” đáp : “Đã chết cả, mẹ lẫn con, lâu rồi” người đàn ông hỏi dò tung tích Khơng lộ chuyện người bị phụ bạc năm xưa, thầy bói làm đúng, lựa chọn xác, dù khó khăn Làm vậy, giá trị nhân cách nâng cao khơng “làm hại hạnh phúc ngưòi làm hại đời cơ”, đồng thời lòng tự trọng khiến cô nghĩ “không “ăn mày” quý trọng” Nhân vật tác giả dù khốn khổ, tàn tật, đau đớn ghê gớm tinh thần nhân cách lành vững Chính điều khiến nhân vật khơng gục ngã mà vượt qua tình thử thách ta kết thúc bất ngờ mang thái độ khẳng định, ngợi ca sâu sắc Nhìn chung, việc xây dựng kết cấu cho truyện ngắn, Vũ Trọng Phụng ý đến việc xây dựng tình truyện đem đến cho người đọc kết thúc bất ngờ, đặc sắc Tác giả có ý thức xây dựng nên kết thúc bất ngờ Những kết thúc bất ngờ lò xo nén chặt bung ra, gây nên hiệu tác động đặc biệt Nó phù hợp với nội dung mà tác giả thể tác phẩm ta nói Ngồi việc gây khối cảm thẩm mỹ cần có cho người tiếp nhận, kết thúc bất ngờ tác giả truyện ngắn “cú đấm nghệ thuật” trúng đích đầy sức nặng Đấy giá trị thành cơng đáng ghi nhận nghệ thuật dựng truyện tác giả 1.3 Về đoạn trữ tình ngoại đề cuối tác phẩm: Trữ tình ngoại đề yếu tố cốt truyện tác phẩm tự đoạn văn (thơ) mà tác giả hay người kể chuyện trực tiếp bộc lộ tình cảm, ý nghĩa, quan điểm nhân vật, sống thể tác phẩm Chính vậy, có ý kiến cho trữ tình ngoại đề “trực tiếp vào giới tư tưởng, lý tưởng tác giả, giúp vào việc xây dựng hình tượng tác người trò chuyện “tâm giao” với độc giả” [6, tr.223] Ở tác phẩm văn xi, đoạn mang tính biểu cảm cao hẳn so với trần thuật cốt truyện Trữ tình ngoại đề góp phần bộc lộ chủ đề tư tưởng tác phẩm, làm sáng tỏ thêm hình tượng nhân vật Nếu xuất phát từ tư tưởng tiến bộ, từ thể sâu sắc sống, đoạn trữ tình ngoại đề có ý nghĩa giáo dục lớn người đọc Đến với truyện ngắn Vũ Trọng Phụng, ta thấy xuất đoạn trữ tình ngoại đề khơng phải q hoi Ít có đến năm tác phẩm có yếu tố độc đáo : Tết ăn mày, Cô Mai thưởng xuân, Từ lý thuyết đến thực hành, Chống nạng lên đường Rửa hờn Mỗi lần xuấn hiện, lại đem đến cho tác phẩm ý vị đặc biệt 1.3.1 Với truyện ngắn Cô Mai thưởng xuân, Vũ Trọng Phụng hạ câu kết sau : “Nhưng này! Cho cô Mai thưởng xuân đến tận hở vợ chồng ơng Phán…?” Có thể nói phát ngôn mỉa mai, châm biếm không bật lên tác giả Xuân đến xuân qua, ngày xuân tuổi xuân vốn ngắn ngủi mà nhân vật cô Mai trượt dài, mê mải tháng ngày vui chơi bất tận Ngày xuân có ý nghĩa thật gắn với giá trị truyền thống thiêng liêng từ bao đời, tuổi xuân trọn vẹn người biết sống với bao khát khao tốt đẹp, với nhiệt huyết sục sôi sức sống căng tràn Cái thú vị ngày xn từ điểm nhìn Mai chuyển sang qui chiếu người khác thành vô vị, vô nghĩa lí Ấy mà bố mẹ khơng biết điều này, nuông chiều con; thương mà không nhắc, không rèn; dỗ mà chưa dạy Vả chăng, ơng Phán, viên chức nhà nước nhỏ nhoi sống đời phỡn số phận bao kẻ khốn ngồi xã hội khó lòng răn dạy thân Cha mẹ có chiếu bạc ngồi bên nhà có chiếu bạc; cha mẹ đàn đúm, quần tụ đơng đúc bạn bè có cách tụ họp riêng Thậm chí, gái biết cách “thưởng xuân” cho trọn vẹn, đầy đủ mùi đời Và thế, câu hỏi kết lại tác phẩm rơi vào hư vô Câu hỏi không lời đáp cất lên tố cáo gay gắt : cảnh trái tai gai mắt tiếp diễn xã hội này? 1.3.2 Tường thuật lại việc xảy với thầy đội Chín Tư truyện ngắn Rửa hờn, Vũ Trọng Phụng giúp ta có nhìn khái qt cơng việc nỗi lòng ơng cảnh sát thời Pháp thuộc Cuối tác phẩm, nhà văn viết : “Cái cười ròn, kêu sung sướng Vì giống sung sướng đấng cứu thế, bị đóng đanh câu rút, giống sung sướng đôi trai tài gái sắc u lấy nhau, sung sướng riêng ơng lính cảnh sát, thưa ngài! Cái sung sướng phát tự đáy lòng phát ra.” Vũ Trọng Phụng miêu tả kĩ cho ta cười thầy đội, ông lặp lại cụm từ “sự sung sướng” Ông khắc họa cười giòn tan, lớn tiếng thực chất nén chặt tiếng khóc lòng nhân vật, nói sung sướng ẩn sâu nỗi đau đớn, uất ức, nhục nhã ê chề Ta lưu ý đến câu nói nhân vật Chín Tư với vợ : “Thơi, chịu Nghề tao phải thế, mà chả mẹ mày bị rông ngày Tết đâu” Tác giả so sánh, lời, niềm sung sướng giống đấng cứu chịu hình phạt mong cứu rỗi lồi người với hi sinh mình, lại giống với hạnh phúc mĩ mãn “của đôi trai tài gái sắc yêu lấy nhau” Thế làm có hi sinh vĩ đại niềm vui sướng viên mãn “sự hi sinh” đánh vợ để hòng giúp vợ tránh đòn ơng xếp Tây cách tránh né nỗi nhục; ngày Tết đâu vui vẻ nỗi trước ốn : nghề, việc làm nên phải đánh người nhà Dẫu đánh bao người khác để “rửa hờn” cho ngày hôm nay, “cái sung sướng phát tự đáy lòng phát ra” thực nỗi đau buồn, xót xa tận tâm can Cách nói tác giả đầy mỉa mai; có lẽ sau thái độ mỉa mai, phê phán ngậm ngùi, chua chát cho cảnh đời nỗi 1.3.3 Ai ốn, xót xa cho đời người khơng có Rửa hờn Trong truyện ngắn Chống nạng lên đường, phần trữ tình ngoại đề gợi nên cho ta mối thương tâm: “Thương thay! Mái tóc hoa râm điểm ngót 60 tuổi đầu mà bà cụ chưa biết thân già tuổi yếu, ton ton chạy vài mươi bước chỗ mặt đê trơn đổ mỡ làm bà cụ té nhào xuống lấm hết từ đầu đến chân, nằm vũng nước đầy vừa run vừa khóc Bà cụ ngã đau, đau cố gượng chống tay nghển cổ mà nhìn, nhìn đến đứa thân yêu kia, nhìn đến thằng Hai lúc chấm trông thẳng Cầu Sắt Hà Nội mà đi, biến vào đám sương mù…” Trong phần trữ tình ngoại đề này, Vũ Trọng Phụng miêu tả nhiều bộc lộ cảm xúc Nhân vật Hai Xuân “chống nạng lên đường”, dứt lòng đi; có hay khơng hình ảnh người mẹ đáng thương chạy theo té ngã câu chuyện hồn kết Nhưng hình ảnh khiến lòng người nhói đau : bà mẹ bước hối chạy theo muốn níu kéo, bà té ngã, đau đớn thể xác lẫn tâm hồn nhìn theo đứa tật nguyền tội nghiệp xa dần Xót xa mà bất lực; lạnh, đau tê tái, nhức buốt thấu tâm can bóng chìm khuất đám sương mù vây phủ Bóng nhỏ bé dần đời mờ mịt phía trước lo lắng, khắc khoải dấy lên lòng người mẹ Những số phận nghèo hèn tủi cực va đập, cộng hưởng vào khiến lời trữ tình ngoại đề sâu lắng, tha thiết đến thắt tim người Hai Xuân xót xa, nhìn xót xa người mẹ, xót xa tác giả người đọc – nỗi niềm nhân lên, lan rộng khiến ta có cảm giác lời cảm thán : “Thương thay!” khơng đong đếm nỗi Cảnh tượng khiến ta nhớ đến đoạn văn trữ tình ngoại đề truyện ngắn Số phận người Sô – lô – khốp Ở đó, sau gặp với “hai người cơi cút” câu chuyện đau lòng họ để lại lòng tác giả bao nỗi niềm Nhìn bóng hai cha Xơ – - lốp Va - ni - a bước đi, nhà văn Xô Viết cảm thán : “Hai người côi cút, hai hạt cát bị sức mạnh phũ phàng bão tố chiến tranh thổi bạt tới miền xa lạ…Cái chờ đón họ phía trước? Thiết nghĩ người Nga đó, người có ý chí kiên cường, đứng vững sống bên cạnh bố, bé lớn lên đương đầu với thử thách, vượt qua chướng ngại đường, Tổ quốc kêu gọi” Từng dòng chữ giàu xúc cảm, giàu chất thơ, khỏe khoắn, khống đạt mà vơ thấm thía, sâu sắc thể cho ta nhiều cảm xúc Đó vừa nỗi niềm trĩu nặng nghĩ đến số phận người : dù chiến tranh qua đau khổ, khó khăn đeo bám; vừa tô đậm, mở rộng nâng cao thêm hình tượng hai người Xơ - - lốp Va – ni – a : dũng cảm cao thượng, biết sống vượt lên thách thức sức mạnh nghị lực lòng yêu thương; cuối bộc lộ thái độ khâm phục, tin yêu tác giả trước người Nga bình dị mà kiên cường, giàu tinh thần hi sinh, giàu lòng vị tha, nhân cho dù bão tố đời có thổi bạt họ tới miền xa lạ Với Vũ Trọng Phụng khác hẳn Chống nạng lên đường khép lại bế tắc lấn át hết niềm tin, tuyệt vọng lấp che hết hi vọng Thế hai phần trữ tình ngoại đề thấm đẫm tình cảm nhân đạo sâu sắc hai tác giả Đó điều q đọng lại sau nỗi buồn cho số phận người mà hai tác phẩm gợi 1.3.4 Cùng cảm hứng ấy, truyện ngắn Tết ăn mày kết lại dòng trữ tình ngoại đề sau : “Hỡi gái giang hồ! Đây ngày tết Ngày hôm ngày thiên hạ tưng bừng đón chào xuân Trước bàn thờ khói trầm nghi ngút, đèn nến sáng trưng, gái ngồi với tráp giầu, sửa soạn chè nước tiếp khách sẵn sàng đỏ mặt lên nhận câu chúc đắt chồng, vào dịp xuân sang Cô gái giang hồ có biết dĩ vãng tốt đẹp chăng? Hay cô mê mệt vào truy hoan để chờ thấy mặt ta lại làm cho ta bồi hồi giật câu như: "Nay mai anh xuống hát cho chầu tất niên để em kiếm tết nhé!".” Trong tiểu thuyết phóng sự, Vũ Trọng Phụng viết hay, chân thực cô gái giang hồ Giờ với trang truyện ngắn có ngờ ơng vua phóng đất Bắc lại lên lời thấm thía Ông tiếp tục dựng lại hai cảnh đối lập ngày Tết năm xưa ngày Tết hôm đào nương – lần ông gọi thẳng “cơ gái giang hồ” Còn đâu thiêng liêng lễ nghĩa ngày khứ huy hoàng, mê mệt vòng xốy tha hóa, mồi chài lơi lả trơ trẽn nghề cô đầu đến thời rớt giá Nghề thảm hại người thảm hại theo nghề Không chè nước, tráp trầu, khơng bàn thờ khói trầm nghi ngút mà có tha hóa nhuốc nhơ; câu chúc đắt chồng vắng bóng lâu lời đề nghị khiếm nhã để mong đắt khách hòng kiếm tiền đón Tết Đúng thật lời trữ tình ngoại đề khiến lòng người phải “bồi hồi giật mình”, bồi hồi cho thân phận người dần bị rẻ rúng giật xuống cấp đạo đức xã hội 1.3.5 Kết thúc truyện Từ lý thuyết đến thực hành bất ngờ Câu chuyện người nói hay mà khơng làm tốt khiến nhiều độc giả phải cười cho đời lúc tréo ngoe, kì lạ Thế đọc lời bàn thêm tác giả cuối truyện, khó dửng dưng mà cười : “Tôi, kẻ ngoại cuộc, đâu chán đời Và hồi nghi Thật thế, tơi tin đất Đại Cồ Việt ta đất cằn cỗi, lý thuyết tư tưởng đâu đâu, tốt đẹp mặc lòng, đến thành thối nát Tơi khơng tin dân An Nam ta lại có điều tín ngưỡng nào, quan niệm chắn Bởi thế, người Âu hóa cực đoan Âu hóa lỗ mồm mà thơi Và than ơi! Suy người nghìn người, suy vạn sự!” Đọc kĩ lời trữ tình ngoại đề này, chút tự ta sẻ nảy sinh; sau nỗi ngậm ngùi, cay đắng Nhà văn bộc lộ thái độ “chán đời” “hồi nghi” khơng phải khơng có lí Thói đời khơng kẻ vung vít mà thực chẳng làm việc tệ nói đằng làm nẻo Do khơng hẳn vơ tình mà tác giả cho đất Việt ta nơi làm biến chất, chí mồ chơn bao tư tưởng, quan niệm, lí thuyết tốt đẹp Sự thật phũ phàng đất nước người “được lỗ mồm mà thôi” Liên hệ đến kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Lưu Quang Vũ, ta khó quên lời thoại sau nhân vật Trương Ba : “Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn trọn vẹn.” Qua lời thoại hồn Trương Ba, kịch tác gia muốn khẳng định người thể thống nhất, hồn xác phải hài hồ Khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi Khi người bị chi phối nhu cầu đừng vỗ vẻ đẹp siêu hình tâm hồn Hiểu rộng ra, ta thấy cách thể khơng giống nghĩ, làm khơng giống, khơng tốt với nói hay thật đau buồn Nhân vật truyện đến cuối trở nên dị hợm hình tượng “hồn xác nọ” Trương Ba mà thơi khơng tìm lẽ hòa hợp, thống lời nói hành động Một điều sâu sắc cần bàn đến lời lời trữ tình ngoại đề từ chuyện người tác giả khái quát thành : “suy người nghìn người, suy vạn sự” Nói có nghĩa đất nước thuộc địa Pháp giả dối, bề mặt khơng thực chất Từ ta có quyền nghĩ sâu : ơng muốn tố cáo mặt thật xã hội thực dân nửa phong kiến, mà cụ thể bọn giặc Pháp xâm lược Những chiêu “bảo hộ - khai hóa” chúng hồn tồn xảo trá để che giấu dã tâm nô dịch lâu dài nước ta Như sau chủ tịch Hồ Chí Minh Tuyên ngôn độc lập bẻ gãy luận điệu mà thực dân Pháp đưa hòng tái chiếm nước ta Làm có chuyện khai hóa chúng bóc lột ta kinh tế, đàn áp dã man trị: thủ tiêu quyền tự dân chủ; thực sách chia để trị (“lập ba chế độ khác Trung, Nam, Bắc để ngăn cản việc thống nước nhà ta, để ngăn cản dân tộc ta đoàn kết”) ngu dân (“lập nhà tù nhiều trường học” đầy thâm độc; đầu độc dân ta rượu cồn thuốc phiện “để làm cho nòi giống ta suy nhược” ; bóc lột, vơ vét tận xương tủy “khiến cho dân ta nghèo nàn, thiếu thốn, nước ta xơ xác, tiêu điều”; gây nạn đói năm Ất Dậu khiến “từ Quảng Trị đến Bắc Kỳ, hai triệu đồng bào ta bị chết đói”; đàn áp dã man “thẳng tay chém giết người yêu nước thương nòi ta”,“tắm khởi nghĩa ta bể máu” Và khơng có chuyện bảo hộ năm năm, chúng bán nước ta hai lần cho Nhật, quân đồng minh chống phát xít lại khủng bố Việt Minh chống Nhật, “thậm chí đến thua chạy, chúng nhẫn tâm giết nốt số đơng tù trị n Bái Cao Bằng” Trở lại với truyện ngắn Từ lý thuyết đến thực hành, qua câu chuyện “Âu hóa nửa mùa” ấy, yếu tố đáng nói tác giả bộc lộ thái độ đau buồn trước thực trạng nước nhà : tồn nói, tồn thuyết lí suông mà chẳng thấy hành động cho nghĩa, cho tử tế; đất nước kẻ nói khốc, cần người đứng lên hành động mà thơi Đau xót, bế tắc kín đáo bộc lộ ý thức tỉnh kêu gọi lương tri, đánh điểm yếu tâm lí để kích thích hành động thực tiễn – sâu sắc lời trữ tình ngoại đề thật có giá trị xun thời gian Trữ tình ngoại đề khơng phải phần quan trọng, bắt buộc phải có tác phẩm Thế xuất đơi khiến tác phẩm ý nghĩa hơn, có thêm điều để nói, để suy nghĩ Những dòng trữ tình ngoại đề truyện ngắn Vũ Trọng Phụng Không thường xuyên, liên tục ; xuất hiện, khiến tiếp nhận người đọc có bước rẽ sâu sắc Khơng góp phần tơ đậm chủ đề, thể ấn tượng, cụ thể tình cảm, thái độ tác giả ; ta cần phải ghi nhận nét đặc sắc nghệ thuật truyện ngắn Vũ Trọng Phụng Như dạng “vẽ rắn thêm chân, vẽ rồng thêm mắt”, dòng trữ tình ngoại đề trở thành phần khơng thể thiếu để hồn chỉnh giá trị truyện ngắn tác giả hồn tất xuất sắc ý nghĩa nghệ thuật : giúp tác phẩm ghi dấu ấn sâu hơn, sống lâu độc giả Như nói, kết cấu phương diện sáng tạo nghệ thuật, đảm nhận vai trò tổ chức, nối kết thành tố: quan niệm nghệ thuật, khơng gian - thời gian nghệ thuật, điểm nhìn trần thuật,… kết cấu gắn liền với ý nghĩa nội dung hình thức biểu tác phẩm Kết cấu có hai cấp độ : kết cấu hình tượng kết cấu văn bản, luận văn vào nghiên cứu kết cấu bề mặt tác phẩm, tức tìm hiểu tổ chức, cấu trúc bình diện trần thuật cho truyện ngắn đạt hiệu thẩm mỹ cao Đọc truyện ngắn Vũ Trọng Phụng, ta nhận thấy phần lớn số tác giả viết với kết cấu thời gian tuyến tính quen thuộc ; phần xây dựng với kết cấu đảo trình tự thời gian, kết cấu truyện lồng truyện kết cấu theo diễn biến tâm lí nhân vật Những kết cấu vừa phân tích chưa chiếm vị trí quan trọng, chưa lấn át kết cấu tuyến tính để trở thành nét phong cách ổn định nghệ thuật truyện ngắn Vũ Trọng Phụng Thế ghi nhận tác giả nỗ lực xây dựng truyện ngắn với kết cấu linh hoạt, đa dạng nhằm gây ấn tượng tốt nhất, tác động sâu sắc hiệu đến người đọc Một số truyện ngắn tác giả có kết cấu tổng hợp nhiều dạng, nhiều kiểu Ta tìm thấy Chống nạng lên đường kết cấu đảo trình tự thời gian, kết cấu theo diễn biến tâm lí ; Bẫy tình, Nhân quả, Dun khơng lại, Một đồng bạc, Người có quyền … kết cấu Bà lão lòa, Một chết… lại có cách trần thuật phối hợp đảo trình tự thời gian truyện lồng truyện Chính điều khiến tác phẩm đặc sắc đóng góp vào việc cách tân văn xi tự quốc ngữ giai đoạn 1930 – 1945 nói riêng tiến trình đại hóa văn học dân tộc nói chung Một lần nữa, giá trị truyện ngắn Vũ Trọng Phụng vị trí tác giả cần khẳng định trân trọng MỤC LỤC  PHẦN DẪN LUẬN 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Phương pháp nghiên cứu 21 Những đóng góp luận văn 22 Bố cục luận văn 22 CHƯƠNG I : QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƯỜI TRONG TRUYỆN NGẮN VŨ TRỌNG PHỤNG 24 Con người với chân dung xấu xí, dị dạng 25 Từ người “vô nghĩa lý” đến người tha hóa 30 2.1 Con người “vô nghĩa lý” 30 2.2 Con người tha hóa 38 Con người gắn với số phận bất hạnh 43 Con người mang vẻ đẹp nhân cách đáng trân trọng 51 Con người có đời sống nội tâm đa dạng, phức tạp 63 5.1 Con người bị đeo bám chủ nghĩa định mệnh 63 5.2 Những trường hợp tâm lí đáng quan tâm 70 CHƯƠNG II : NGHỆ THUẬT TRẦN THUẬT TRONG TRUYỆN NGẮN VŨ TRỌNG PHỤNG 78 Kết cấu trần thuật 78 1.1 Sự linh hoạt việc chọn lựa cách thức trần thuật 79 1.1.1 Kết cấu đảo trình tự thời gian 79 1.1.2 Kết cấu trần thuật dạng “truyện lồng truyện” 84 1.1.3 Kết cấu trần thuật theo diễn biến tâm lí nhân vật 88 1.2 Cách trần thuật tô đậm phần cuối truyện với kết thúc bất ngờ 92 1.3 Về đoạn trữ tình ngoại đề cuối tác phẩm 98 Điểm nhìn trần thuật 105 2.1 Trần thuật khách quan với điểm nhìn bên ngồi 107 2.2 Sự đa dạng hóa điểm nhìn trần thuật 113 2.2.1 Từ người kể chuyện xưng “tơi” có tham gia vào câu chuyện đến nhân vật tự thuật 114 2.2.2 Sự đan xen điểm nhìn nhà văn điểm nhìn nhân vật 119 2.2.3 Sự phối hợp nhiều điểm nhìn khác tác phẩm 124 Giọng điệu trần thuật 129 3.1 Một bổ sung cho tài trào phúng bậc thầy 131 3.2 Giọng triết lí – mở đầu cho khuynh hướng đặc trưng 136 PHẦN KẾT LUẬN 144 TÀI LIỆU THAM KHẢO 151 ... truyện lồng truyện, góp phần tạo dựng cho truyện nghệ thuật trần thuật đại Như nêu trên, kết cấu truyện lồng chuyện” dạng kết cấu lạ loại hình tự Và kết cấu vào truyện ngắn Vũ Trọng Phụng với... 70 CHƯƠNG II : NGHỆ THUẬT TRẦN THUẬT TRONG TRUYỆN NGẮN VŨ TRỌNG PHỤNG 78 Kết cấu trần thuật 78 1.1 Sự linh hoạt việc chọn lựa cách thức trần thuật 79 1.1.1 Kết cấu... Đến với truyện ngắn Vũ Trọng Phụng vậy; việc tìm hiểu, khảo sát nét đặc sắc nghệ thuật trần thuật thể qua tác phẩm bỏ qua yếu tố kết cấu 1.1 Sự linh hoạt việc chọn lựa cách thức trần thuật :