Sử ký tư mã thiên

Chúng ta ai cũng biết tác phẩm Sử ký Tư Mã Thiên nổi tiếng thế giới, là một kiệt tác lịch sử - văn học - khoa học vô giá.. Viết lịch sử không phải là viết bản thành tích, mà là ghi nhận

Sử ký Tư Mã Thiên

Xuất bản: 18:55, Thứ Bảy, 16/05/2009, [GMT+7]

Chúng ta ai cũng biết tác phẩm Sử ký Tư Mã Thiên nổi tiếng thế giới, là một kiệt

tác lịch sử - văn học - khoa học vô giá Giá trị của Sử ký chính là sự ghi nhận sự việc, sự kiện trung thực, khách quan.

Viết lịch sử không phải là viết bản thành tích, mà là ghi nhận lại sự thật sự kiện, sự việc một cách khách quan, trung thực, khoa học; còn đánh giá sự kiện, sự thật ấy như thế nào là chuyện của đời sau Lịch sử thì có lúc thăng trầm, có khi tiến, khi thoái, khi vinh quang, khi thất bại chứ không thể toàn một màu hồng

Chúng ta ai cũng biết tác phẩm Sử ký Tư Mã Thiên nổi tiếng thế giới, là một kiệt tác lịch

sử - văn học - khoa học vô giá Giá trị của Sử ký chính là sự ghi nhận sự việc, sự kiện trung thực, khách quan Tác giả Tư Mã Thiên đã dám phê phán những sai lầm của cả Hán Cao Tổ, Hán Vũ Đế (là vị vua đương thời của ông), ông ca ngợi tính cách anh hùng của Hạng Vũ - kẻ đối địch với nhà Hán, ông chứng minh rằng Hàn Tín bị oan và vụ án

"mưu phản" kia chẳng qua là Hán Cao Tổ mượn tay Lữ Hậu thi hành chính sách “diệt chó săn”, “bẻ cung tiễn” mà thôi

Tất cả những trang viết ấy đều có thể làm cho Tư Mã Thiên phạm vào tội “khi quân”, án chém đầu luôn treo lơ lửng, nhưng ông không vì sự sống của cá nhân mình mà viết sai lệch sự thật Người Trung Quốc hiện nay rất tự hào về một "Sử ký" và Sử gia Tư Mã Thiên có một không hai

Đối với văn hóa thế giới, quyển Sử ký của Tư Mã Thiên chiếm một địa vị đặc biệt Nó là công trình sử học lớn nhất của Trung Quốc và là một trong những quyển sử có tiếng nhất của thế giới Nhưng một điều còn làm chúng ta ngạc nhiên hơn là công trình khoa học lớn lao ấy đồng thời lại

là một trong những tác phẩm văn học ưu tú của nhân loại

Người TrungQuốc xem nó là tác phẩm lớn nhất về văn xuôi trong nền văn học cổ Trung Quốc, là tác phẩm cổ điển ngang hàng với thơ của Đỗ Phủ Sử ký là cả một thế giới Nó làm thỏa mãn tất

cả mọi người

Người nghiên cứu tìm thấy ở đấy một kho tài liệu vô giá, chính xác, với một giá trị tổng hợp rất cao Nhà nghiên cứu tư tưởng tìm thấy qua Sử ký "một trong những nhà tư tưởng vĩ đại nhất của thời cổ đại" Người bình thường tìm thấy vô số những hình tượng điển hình, những câu chuyện hấp dẫn, những con người đầy sức sống mãnh liệt Họ thấy quá khứ sống lại

Và không phải chỉ có thế, người nghiên cứu văn học còn tìm thấy ở đấy một tác phẩm văn học mãi mãi tươi trẻ như sự sống, họ thấy ở đấy một tâm hồn, một tâm sự đau xót đầy sức mạnh của thơ trữ tình, "một tập Ly tao không vần" như lời đánh giá của Lỗ Tấn

Tư Mã Thiên tự định nghĩa mình là một con người "bất cơ" "Bất cơ" tức là không chịu trói buộc mình theo tập tục, vượt ra ngoài lề thói Chẳng hạn hai mươi tuổi, cha còn sống vẫn cứ "viễn du",

đi khắp địa bàn Trung Quốc, đó là một hành động bất cơ Nhà vua đặt chức sử quan chẳng qua chỉ để ghi chép việc làm của vua, ăn ở đâu, ngồi ở đâu, ngủ ở đâu, nói câu gì v.v từng ngày một

Và thế là tròn trách nhiệm, nhưng ông lại muốn nối nghiệp Khổng Tử, soi sánh cho đời, chỉnh lý

được Dịch truyện, tiếp tục được Kinh Xuân Thu, nắm được cái gốc của Kinh Thi, Kinh Thư, Kinh

Lễ, Kinh Nhạc, tóm lại ông muốn làm Khổng Tử thứ hai ngay trong thời đại chuyên chế cực đố.

Đó cũng là một ý nghĩa "bất cơ"

Tư Mã Thiên đã để lại hàng ngàn nhân vật điển hình sống mãi trong văn học Riêng về mặt này, ông có thể sánh với những nhà văn lớn nhất của nhân loại Cả một nhân loại mênh mông hiện ra trước mắt chúng ta, đủ các thành phần, đủ các nghề nghiệp, đủ các tầng lớp

Hình ảnh những chàng nông dân như Trần Thiệp, Ngô Quảng, những người du thuyết như Tô Tần, Trương Nghi, Phạm Thư, những hiệp khách như Kinh Kha, Nhiếp Chính, những anh hàng thịt như Chu Hợi, Cao Tiệm Ly, những triết gia như Khổng Khâu, Trang Chu, những danh tướng như Hàn Tín, Lý Quảng, những công tử như Tín Lăng Quân, Mạnh Thường Quân, những bạo chúa như Tần Thủy Hoàng, Nhị Thế v.v và vô số những hình ảnh khác là những hình ảnh bất

tử

Những hình ảnh ấy đã du nhập vào kho tàng văn học, làm thành nhân vật của những truyện kỳ, thoại bản, hý khúc, kịch, thơ, lời nói và hành động của họ nhờ Tư Mã Thiên nêu lên đã thành tài sản của dân tộc Đó là một điều lạ

Nhưng điều lạ hơn là đời sau có thể tô điểm thêm bớt nhưng dường như khó lòng dùng năng lực

hư cấu của mình để tạo nên một Kinh Kha, một Hàn Tín hay một Hạng Vũ khác hẳn hình tượng

Tư Mã Thiên đã tạo nên mà cũng sinh động như vậy Có thể nói những hình tượng Tư Mã Thiên tạo ra đã được nhân dân tiếp nhận toàn vẹn

Điều đó không phải là một hiện tượng thường thấy trong lịch sử văn học Nếu ta xét những nhân vật lịch sử Âu Châu thì ta thấy rõ họ được biểu hiện trong văn học một cách rất khác nhau ở từng nhà văn Hình tượng Catilina của sử gia La Mã Xanlut rất khác hình tượng Catilina của Ben Jonxôn

Hình tượng Catilina của Ipxen lại càng khác hẳn Tư Mã Thiên đã làm thế nào cho nhân vật của mình sống mãnh liệt đến nỗi họ tồn tại khách quan ở ngoài nhà văn và dân chúng khó lòng chấp nhận sự thay đổi?