MỞ ĐẦU Trong lịch sử tư tưởng của nhân loại, triết học cổ điển Đức là một giai đoạn phát triển rất quan trọng, xuất hiện vào cuối thế kỷ XVIII và tồn tại cho đến hết thế kỷ XIX, cùng với Phoiơbăc, Hêghen, thì Cantơ là một trong những đại biểu tiêu biểu nhất. Những đóng góp quan trọng của Cantơ làm cho ông xứng đáng là người sáng lập nền triết học cổ điển Đức vĩ đại này. Triết học cổ điển Đức được xem là sự chuẩn bị lý luận đầy đủ nhất cho sự ra đời của triết học Mác. Cùng với triết học thẩm mỹ; triết học thực tiễn thì triết học lý luận là một trong ba bộ phận quan trọng trong triết học của Cantơ. Triết học lý luận là nền tảng duy tâm tiên nghiệm của triết học Cantơ, bao hàm những tư tưởng sâu sắc về nhận thức của con người và có ảnh hưởng không nhỏ tới đời sống tinh thần của người Tây Âu từ đó đến nay. Triết học lý luận đã tạo ra một “cuộc cách mạng Côpécníc” trong lịch sử tư tưởng nhân loại. Triết học lý luận của ông là sự tổng kết những vấn đề mà nhận thức nhân loại đã và đang đặt ra cho thời đại ông. Những tổng kết của Cantơ bắt đầu từ chỗ phê phán, tìm tòi rồi đi đến sáng tạo, mở ra nhiều vấn đề, nhiều con đường mới cho sự phát triển của lý luận nhận thức và phương pháp của lôgíc học về sau này. Với tầm quan trọng đó, việc nghiên cứu “triết học lý luận” của Cantơ là một vấn đề cấp thiết. Tìm hiểu triết học lý luận của Cantơ không chỉ giúp chúng ta làm sáng tỏ những đóng góp của Cantơ đối với lịch sử triết học mà còn giúp chúng ta nắm vững hơn những nguyên lý của triết học Mác, trong đó có kế thừa nhất định những thành tựu mà triết học Cantơ đã đạt được. Vì vậy em lựa chọn vấn đề “Nhận thức luận trong triết học của Cantơ” làm tiểu luận nghiên cứu của mình.