VẬN DỤNG tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH về GIÁO dục đạo đức CÁCH MẠNG để xây DỰNG NHÂN CÁCH SỐNG CAO đẹp CHO THẾ hệ TRẺ ĐỒNG BẰNG SÔNG cửu LONG TRONG GIAI đoạn đổi mới

Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh vừa là trách nhiệm chính trị của toàn Đảng, của tất cả các ngành, các cấp, vừa là nguyện vọng của các tầng lớp nhân dân, nhất là với thế

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA KHOA HỌC CHÍNH TRỊ

TRONG GIAI ĐOẠN ĐỔI MỚI

Chuyên ngành: Sư phạm Giáo dục công dân

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài:

Chủ tịch Hồ Chí Minh là một nhà yêu nước vĩ đại, một chiến sĩ lỗi lạc của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất Người là biểu tượng tuyệt vời về sự kết hợp hài hòa tinh hoa văn hóa dân tộc Việt Nam và tinh hoa văn hóa nhân loại Người là nhà

nhân văn chủ nghĩa lỗi lạc, nhà đạo đức lớn với tấm gương sáng ngời về cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư của người cách mạng

Nhằm học tập tư tưởng của Người, Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam đã ra chỉ thị số 06 – CT/TW, ngày 7 tháng 11

năm 2006 “Về tổ chức cuộc vận động Học tập và làm theo tấm gương đạo đức

Hồ Chí Minh” Chỉ thị nêu rõ: “Tư tưởng và đạo đức Hồ Chí Minh là sự kết tinh những truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta và tinh hoa văn hóa của nhân loại, là tài sản tinh thần vô giá của Đảng và nhân dân ta; là tấm gương sáng

để mọi người Việt Nam học tập và noi theo”

Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” lần

này là tiếp nối các cuộc vận động trước đó với một chủ đề cụ thể là đạo đức, nhằm khơi dậy và phát huy các giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp, đấu tranh khắc phục các suy thoái về đạo đức, lối sống; chặn đứng, đẩy lùi tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí và các

tệ nạn xã hội; hình thành, phát triển các giá trị đạo đức tốt đẹp, xây dựng con người Việt Nam có nhân cách cao đẹp, bản lĩnh chính trị vững vàng, lối sống văn minh, xây dựng quan hệ xã hội lành mạnh, tiến bộ

Ngày nay, đất nước ta đang trong quá trình hội nhập và phát triển Những trào lưu văn hóa của thời đại đã ảnh hưởng tích cực và cả những tiêu cực đến thế hệ trẻ Một mặt, thế hệ trẻ trở nên năng động hơn, tự tin hơn và tầm hiểu biết được mở rộng hơn, khả năng bắt nhịp và tiến lên cùng thời đại cao hơn, biết vận dụng sáng tạo tinh hoa văn hóa dân tộc và tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa của các quốc gia

khác Nhưng mặt khác, một bộ phận thế hệ trẻ lại bị sa ngã trong những lối sống tiêu cực, sống không lý tưởng, chỉ biết hưởng thụ và không muốn lao động sáng tạo, lai căng, mất gốc, ảnh hưởng đến truyền thống văn hóa dân tộc Điều này nếu không kịp thời sửa đổi sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng đến nhân cách và tài năng của thế hệ kế thừa sau này của đất nước

Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh vừa là trách nhiệm chính trị của toàn Đảng, của tất cả các ngành, các cấp, vừa là nguyện vọng của các tầng lớp nhân dân, nhất là với thế hệ trẻ trong việc gìn giữ và phát huy những tinh hoa và truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc

Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục đạo đức cách mạng để giáo dục, xây dựng nhân cách sống cho thế hệ trẻ ngày nay là một nội dung quan trọng, mang ý nghĩa đặc biệt trong sự nghiệp xây dựng con người trong hoàn cảnh mới, nhằm giúp cho thế hệ trẻ hình thành quan điểm sống tích cực, đáp ứng đòi hỏi của sự phát triển xã hội

Hòa chung với khí thế hoạt động sôi nổi của thanh niên cả nước trong phong trào Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, thanh niên các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long cũng không ngừng học tập và rèn luyện theo gương Bác Hồ vĩ đại với mong muốn góp một phần công sức và nhiệt huyết của mình vào sự nghiệp xây dựng quê hương, xứng đáng với niềm tin của Đảng và nhân dân, xứng đáng với sự chăm lo của đất nước Trước tình hình đó, Đảng bộ các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long

đã không ngừng vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục đạo đức cách mạng để

xây dựng nên một lớp thanh niên ưu tú trên mọi lĩnh vực, tạo nguồn cán bộ trẻ “vừa hồng, vừa chuyên” cho Đảng và Nhà nước, kế tục trung thành và xuất sắc sự nghiệp

cách mạng của Đảng và Bác Hồ, góp phần to lớn vào sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, sánh vai với các nước tiên tiến trên thế giới

Để bàn sâu hơn về vấn đề trên, tôi đã chọn đề tài “Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục đạo đức cách mạng để xây dựng nhân cách sống cao đẹp cho thế hệ trẻ đồng bằng sông Cửu Long trong giai đoạn đổi mới ” làm đề tài cho

luận văn tốt nghiệp

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài:

- Mục đích nghiên cứu: Luận văn nghiên cứu những vấn đề xoay quanh

tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục đạo đức cách mạng nhằm lấy đó làm nền tảng cho việc giáo dục nhân cách thế hệ trẻ kế thừa có đầy đủ những phẩm chất tốt đẹp

và quan điểm sống tích cực, phục vụ cho dân tộc, cho đất nước

- Nhiệm vụ nghiên cứu: Luận văn chủ yếu đưa ra những nội dung cụ thể trong vấn đề giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên dựa trên tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục thế hệ trẻ, đồng thời tìm hiểu sơ bộ về kết quả xây dựng nhân cách sống cao đẹp cho thế hệ trẻ ở một số tỉnh của Đảng bộ các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long Từ đó rút ra những bài học kinh nghiệm thực tiễn trong quá trình học tập

và làm theo tấm gương đạo đức của Bác Hồ

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài:

về giáo dục đạo đức cách mạng cho thế hệ trẻ và việc xây dựng nhân cách sống cao đẹp cho thế hệ trẻ

- Phạm vi nghiên cứu: Luận văn chỉ nghiên cứu những nội dung cơ bản trong tư tưởng của Hồ Chí Minh về việc giáo dục đạo đức cách mạng cho thế hệ trẻ của Đảng bộ một số tỉnh đồng bằng sông Cửu Long trong quá trình giáo dục, xây dựng nhân cách sống cho thế hệ trẻ Luận văn cũng đề ra một số phương hướng và giải pháp nhằm vào việc xây dựng nhân cách sống cho thế hệ trẻ

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu của đề tài:

nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh

sử, lôgic, tổng hợp, thống kê, so sánh và một số phương pháp cụ thể khác

5 Kết cấu của luận văn:

Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục, danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm 3 chương và 7 tiết

1.1.1 Quan niệm của Hồ Chí Minh về đạo đức:

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại cho dân tộc ta một di sản vô giá, đó là tư tưởng của Người, trong đó có tư tưởng về đạo đức Bản thân Chủ tịch Hồ Chí Minh là một tấm gương sáng ngời về đạo đức Người để lại rất nhiều tác phẩm, bài nói, bài viết chuyên về đạo đức Ngay trong tác phẩm lý luận đầu tiên Người viết để huấn luyện những người yêu nước Việt Nam trẻ tuổi, cuốn Đường Kách mệnh, vấn đề đầu tiên Người đề cập là tư cách người cách mệnh Tác phẩm sau cùng bàn sâu về vấn đề đạo đức được Người viết nhân dịp kỷ niệm 39 năm ngày thành lập Đảng (3-2-1969), đăng trên báo Nhân dân là bài Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân Trong Di chúc thiêng liêng, khi nói về Đảng, Bác cũng căn dặn Đảng phải rất coi trọng giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam đã được hình thành, phát triển trong suốt quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước; là sự vận dụng và phát triển sáng tạo tư tưởng đạo đức cách mạng của chủ nghĩa Mác - Lênin Đó là sự tiếp thu có chọn lọc và phát triển những tinh hoa văn hóa, đạo đức của nhân loại, cả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp thu được trong quá trình hoạt động cách mạng đầy gian lao, thử thách và vô cùng phong phú vì mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là một hệ thống các quan điểm cơ bản và toàn diện về đạo đức, bao gồm: vị trí, vai trò, nội dung của đạo đức; những phẩm chất đạo đức cơ bản và những nguyên tắc xây dựng nền đạo đức mới; yêu cầu rèn luyện đạo đức với mỗi người cách mạng

Từ rất sớm, Hồ Chí Minh đã khẳng định đạo đức là gốc của người cách mạng Trong tác phẩm Đường Kách mệnh, Người đã nêu lên 23 điểm thuộc “Tư cách một người cách mệnh”, trong đó chủ yếu là các tiêu chuẩn về đạo đức, thể hiện chủ yếu trong

ba mối quan hệ: với mình, với người và với việc Người viết:

“Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp rất vẻ vang, nhưng nó cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, một cuộc đấu tranh rất phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa Người cách mạng phải

có đạo đức cách mạng làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” [3, tr.289]

Với mỗi người, Hồ Chí Minh ví đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người, như gốc của cây, như ngọn nguồn của sông suối Người viết: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân” [32, tr.253]

Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng giúp cho con người vững vàng trong

mọi thử thách Người viết : “Có đạo đức cách mạng thì gặp khó khăn, gian khổ, thất bại không rụt rè, lùi bước”; “Khi gặp thuận lợi, thành công vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn”, mới “Lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”; “Lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt chứ không kèn cựa về mặt hưởng thụ; không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hóa” [35, tr.288-289]

Với yêu cầu đó, Hồ Chí Minh nêu ra năm điểm đạo đức mà người đảng viên phải giữ gìn cho đúng, đó là:

+ Tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân

+ Ra sức phấn đấu để thực hiện mục tiêu của Đảng

+ Vô luận trong hoàn cảnh nào cũng quyết tâm chống mọi kẻ địch, luôn luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, quyết không chịu khuất phục, không chịu cúi đầu

+ Vô luận trong hoàn cảnh nào cũng phải đặt lợi ích của Đảng lên trên hết + Hòa mình với quần chúng thành một khối, tin quần chúng, hiểu quần chúng, lắng nghe ý kiến của quần chúng

Đối với Đảng, tổ chức tiền phong chiến đấu của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh yêu cầu phải xây dựng Đảng

ta thật trong sạch, Đảng phải “là đạo đức, là văn minh” [Hồ Chí Minh: “Đảng ta thật

là vĩ đại” – Lời khai mạc lễ kỉ niệm 30 năm thành lập Đảng 5-1-1960, Nxb Thanh niên, Hà Nội, 1980, tr.249] Người thường nhắc lại ý của V I Lênin: Đảng Cộng sản

phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm của dân tộc và thời đại

Vấn đề đạo đức được Hồ Chí Minh đề cập một cách toàn diện Người nêu yêu cầu đạo đức đối với các giai cấp, tầng lớp và các nhóm xã hội, trên mọi lĩnh vực hoạt động, trong mọi phạm vi, từ gia đình đến xã hội, trong cả ba mối quan hệ của con người: đối với mình, đối với người, đối với việc Tư tưởng Hồ Chí Minh đặc biệt được mở rộng trong lĩnh vực đạo đức của cán bộ, đảng viên, nhất là khi Đảng

đã trở thành Đảng cầm quyền Trong bản Di chúc bất hủ, Người viết: “Đảng ta là một Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” [38, tr.510]

1.1.2 Quan niệm của Hồ Chí Minh về giáo dục đạo đức cách mạng cho thế hệ trẻ:

Trong quá trình lãnh đạo đất nước, Hồ Chủ tịch rất coi trọng việc giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho đoàn viên, thanh niên Người thường xuyên động viên tuổi trẻ tu dưỡng đạo đức, không ngừng học tập vươn lên để xứng đáng là người chủ tương lai của nước nhà

Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, nội dung quan trọng hàng đầu trong việc giáo dục, bồi dưỡng đoàn viên, thanh niên là giáo dục đạo đức cách mạng, giáo dục tư tưởng xã hội chủ nghĩa và gột rửa chủ nghĩa cá nhân Người dạy: “Trong việc giáo dục và học tập phải chú trọng đủ các mặt: đạo đức cách mạng, giác ngộ cách mạng

xã hội chủ nghĩa, văn hóa, kinh tế, lao động và sản xuất” [40, tr 179] Không phải

ngẫu nhiên mà Người đặt tư cách đạo đức của người cách mạng là nội dung trước

tiên của cuốn sách Đường Kách mệnh Nội dung cốt lõi nhất của đạo đức cách

mạng theo Bác là cần, kiệm, liêm, chính Những phẩm chất này giống như bốn mùa

của trời, đất Nếu thiếu một trong bốn phẩm chất đó thì con người không trở thành người theo đúng nghĩa Nhưng đạo đức cách mạng không phải là cái có sẵn, không phải từ trên trời rơi xuống, mà là kết quả của sự đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày của mỗi người Do vậy, Bác cho rằng đối với thế hệ trẻ, trước hết là đoàn viên, thanh niên phải luôn nỗ lực, rèn luyện đạo đức cách mạng: thực hiện cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; sống trong sạch, có chí tiến thủ và đoàn kết, không kiêu ngạo; tích cực đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân; phê phán những thói hư, tật xấu; thường xuyên tiến hành phê bình và tự phê bình để giúp đỡ nhau cùng tiến bộ

Khi nói tới giáo dục đạo đức cách mạng, vấn đề quan trọng hàng đầu được

Hồ Chí Minh quan tâm là làm cho thanh niên nhận thức được rằng: đạo đức cách mạng là tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, với Đảng và hiếu với nhân dân Khái

niệm trung, hiếu mà Hồ Chí Minh nêu lên để thanh niên tu dưỡng, rèn luyện bao

hàm những nội dung rất mới mẻ, trên cơ sở phát triển những tinh hoa của dân tộc và

nhân loại Hồ Chí Minh nói: “Tuy Khổng Tử là phong kiến và trong học thuyết của Khổng Tử có nhiều điều không đúng, song những điều hay trong đó thì chúng ta nên học” [42, tr 22] Trung, hiếu là khái niệm quan trọng mà Nho giáo đưa ra

Nhưng trung, hiếu của Nho giáo chỉ bó hẹp trong phạm vi hết lòng thờ vua, thờ cha

mẹ trong bất kỳ điều kiện nào Hồ Chí Minh cũng sử dụng khái niệm trung, hiếu, nhưng được nâng cao, phát triển mang tính giai cấp sâu sắc để giáo dục thanh niên

Đó là lòng trung với Tổ quốc, với Đảng và hiếu với nhân dân.Muốn có lòng trung với nước phải giáo dục cho thanh niên tinh thần yêu nước nồng nàn, sâu sắc Về nội

dung này, Hồ Chí Minh nói rất rõ: “Yêu Tổ quốc là cái gì trái với quyền lợi của Tổ quốc, chúng ta kiên quyết chống lại” [41, tr 130] Tư tưởng quán xuyến của Người

là Tổ quốc luôn gắn liền với nhân dân, yêu nước hay trung với nước là làm sao cho

“dân giàu, nước mạnh”, một khái niệm hết sức thiết tha, gần gũi mà Hồ Chí Minh

đã đưa ra rất sớm từ sau khi miền Bắc nước ta được hoàn toàn giải phóng

Trung với Đảng, theo Người là phải giáo dục cho thanh niên có được

những đức tính trung thực, ngay thẳng, không tà dâm, không làm việc bậy Ngoài

lợi ích của Đảng không có lợi ích riêng Lúc được giao việc thì bất kỳ to nhỏ đều ra sức làm cẩn thận, có hiệu quả, và phải biết làm việc có lợi, tránh việc có hại cho Đảng Đó là những nội dung hết sức sinh động, cụ thể, đó vừa là thước đo, vừa là chỉ dẫn không chỉ riêng đối với thanh niên, mà còn cho tất cả những ai tự nguyện chiến đấu dưới ngọn cờ của Tổ quốc, của Đảng

Ngoài ra, Người yêu cầu phải biết giáo dục cho thế hệ trẻ tình yêu thương con người, sống có nghĩa, có tình Yêu thương con người trong tư tưởng đạo đức

Hồ Chí Minh xuất phát từ truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn của nhân loại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Hồ Chí Minh coi yêu thương con người là phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất Yêu thương con người thể hiện mối quan hệ giữa cá nhân với cá nhân trong quan hệ xã hội

- Tình yêu thương con người thể hiện trước hết là tình thương yêu với đại đa số nhân dân, những người lao động bình thường trong xã hội, những người nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột Yêu thương con người phải làm mọi việc để phát huy

sức mạnh của mỗi người, đoàn kết để phấn đấu cho đạt được mục tiêu “Ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành” [31, tr 161]

- Thương yêu con người phải tin vào con người Với mình thì chặt chẽ, nghiêm khắc; với người thì khoan dung, độ lượng, rộng rãi, nâng con người lên, kể

cả với những người lầm đường, lạc lối, mắc sai lầm, khuyết điểm

- Yêu thương con người là giúp cho mỗi người ngày càng tiến bộ, tốt đẹp hơn Vì vậy, phải thực hiện phê bình, tự phê bình chân thành, giúp nhau sửa chữa khuyết điểm, phát huy ưu điểm để không ngừng tiến bộ

- Yêu thương con người phải biết và dám dấn thân để đấu tranh giải phóng con người

Đối với những người cộng sản, Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: “Học tập chủ nghĩa Mác - Lênin để thương yêu nhau hơn” Người viết: "Hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin là phải sống với nhau có tình có nghĩa Nếu thuộc bao nhiêu sách mà sống không có tình có nghĩa thì sao gọi là hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin được" [38, tr 554]

Một phần không thể thiếu trong việc giáo dục đạo đức cách mạng cho

thanh niên là giáo dục tinh thần quốc tế trong sáng

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh về đoàn kết quốc tế là sự mở rộng những quan niệm đạo đức nhân đạo, nhân văn của Người ra phạm vi toàn nhân loại, vì Người là “người Việt Nam nhất” đồng thời là nhà văn hóa kiệt xuất của thế giới, anh hùng giải phóng dân tộc, chiến sĩ lỗi lạc của phong trào cộng sản quốc tế

Quan niệm đạo đức về tình đoàn kết quốc tế trong sáng của Hồ Chí Minh thể hiện trong các điểm sau:

- Đoàn kết với nhân dân lao động các nước vì mục tiêu chung đấu tranh giải phóng con người khỏi ách áp bức, bóc lột

- Đoàn kết quốc tế giữa những người vô sản toàn thế giới vì một mục

tiêu chung, “bốn phương vô sản đều là anh em”

- Đoàn kết với nhân loại tiến bộ vì hoà bình, công lý và tiến bộ xã hội Đoàn kết quốc tế gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Chủ nghĩa yêu nước chân chính sẽ dẫn đến chủ nghĩa quốc tế trong sáng, chống lại mọi biểu hiện vị kỷ, hẹp hòi, kỳ thị dân tộc

Như vậy, giáo dục đạo đức cách mạng cho thế hệ trẻ là một nhiệm vụ hết sức quan

trọng vì nó giữ vai trò quyết định trong việc đào tạo ra lớp người kết tục sự nghiệp cách

mạng của cả dân tộc, quốc gia Đó phải là những con người ”vừa hồng, vừa chuyên”, vừa

có tài vừa có đức và với Hồ Chí Minh, đức chính là cái gốc làm nên con người

Xét về lý luận, quan điểm “đức là gốc” của Người có nội dung phong phú, bao

trùm và xuyên suốt toàn bộ tư tưởng đạo đức cách mạng của Người Chúng ta có thể

hiểu quan điểm “đức là gốc” của Người gồm những nội dung cơ bản như sau:

Thứ nhất, đạo đức là “gốc”, là nền tảng của người cách mạng Giống như

cây phải có gốc, sông, suối phải có nguồn, người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng thì mới hoàn thành được sự nghiệp cách mạng cực kỳ gian khổ

khó khăn Trong “Đường kách mệnh” tác phẩm “gối đầu giường” của những người

cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh đã giành chương đầu tiên để bàn về tư cách người cách mệnh, sau đó mới nói về lý luận và đường lối cách mạng Với Hồ Chí

Minh, “đức là gốc” cho nên, đạo đức cách mạng không chỉ giúp cải tạo xã hội cũ,

xây dựng xã hội mới mà còn giúp người cách mạng không ngừng cầu tiến bộ và hoàn thiện bản thân mình Người có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn gian

khổ, thất bại tạm thời cũng không rụt dè lùi bước, khi gặp thuận lợi và thành công, vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, khiêm tốn, chất phác, không công thần, địa vị, kèn

cựa hưởng thụ, thật sự trở thành người “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Vì “đức

là gốc” cho nên đạo đức cách mạng là thước đo lòng cao thượng của con người

Theo quan điểm của Hồ Chí Minh, trong đời sống xã hội cũng như trong hoạt động cách mạng, mỗi người có công việc, tài năng, vị trí khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, nhưng bất cứ ai giữ được đạo đức cách mạng đều là người cao thượng

Thứ hai, trong mối quan hệ giữa đức và tài thì “đức là gốc” nhưng đức và

tài phải đi đôi với nhau, không thể có mặt này mà thiếu mặt kia được Bởi người

nào có đức mà không có tài thì chẳng khác gì ông bụt ngồi trong chùa, không làm hại ai, nhưng cũng chẳng ích gì, còn nếu có tài mà không có đức thì chỉ có hại cho

dân cho nước còn sự nghiệp bản thân thì sớm muộn cũng đổ vỡ Hồ Chí Minh yêu cầu: tài lớn thì đức càng phải cao Vì khi đã có cái trí thì cái đức chính là cái đảm bảo cho người cách mạng giữ vững được chủ nghĩa mà mình đã giác ngộ, đã chấp

nhận và lựa chọn tin theo “Đức là gốc” vì trong đức đã có tài, có cái đức sẽ đi đến cái trí Bởi người thật sự có đức thì bao giờ cũng cố gắng học tập, nâng cao trình

độ, rèn luyện năng lực để hoàn thành mọi nhiệm vụ được giao Và khi đã thấy sức không vươn lên được thì sẵn sàng nhường bước, học tập và ủng hộ người tài đức

hơn mình, để họ gánh vác việc nước việc dân Như vậy, “đức là gốc” ở đây phải là

“đức lớn” – đức tận tâm, tận lực phấn đấu hy sinh vì cách mạng, vì nước vì dân, nó không đồng nhất với những phẩm chất đạo đức thông thường cụ thể, như hiền lành, ngoan ngoãn, tốt bụng trong đời sống hàng ngày

Thứ ba, “Đức là gốc” trong xây dựng Đảng là Đảng phải “là đạo đức, là văn

minh” Phát triển tư tưởng của Mác - Lênin về Đảng của giai cấp công nhân, trong

bài phát biểu tại lễ kỷ niệm 30 năm ngày thành lập Đảng ta, Hồ Chí Minh đã đưa ra một hình tượng về Đảng kiểu mới của giai cấp vô sản:

“Đảng ta vĩ đại như biển rộng, như núi cao,

Ba mươi năm phấn đấu và thắng lợi biết bao nhiêu tình

Đảng ta là đạo đức, là văn minh” [Hồ Chí Minh: “Đảng ta thật

là vĩ đại” – Lời khai mạc lễ kỉ niệm 30 năm thành lập Đảng 5-1-1960, Nxb Thanh

niên, Hà Nội, 1980, tr 249]

Như vậy, theo Hồ Chí Minh, Đảng phải “là đạo đức, là văn minh” trong đó

đạo đức là "gốc", vẫn là vấn đề được Người đặt lên trên hết, trước hết Bởi Đảng cộng sản muốn đóng được vai trò tiên phong thì trước hết phải là một đảng tiêu biểu cho đạo đức cách mạng, tận tâm, tận lực phụng sự tổ quốc và nhân dân Có lẽ trong lịch sử phong trào cách mạng thế giới, hiếm có một lãnh tụ cách mạng nào coi trọng vấn đề đạo đức đến tầm mức như Người, đã đặt đạo đức lên vị trí hàng đầu trong công tác xây dựng Đảng Bởi thế, một đảng nếu xa rời mục tiêu lý tưởng cách mạng, nếu thoái hóa về đạo đức thì tức là đã hỏng từ "gốc" và cuộc cách mạng nếu được tiếp tục, tất yếu sẽ bị biến chất và không còn ý nghĩa Tất nhiên, một đảng tiên phong cách mạng nếu chỉ có đạo đức cách mạng thì chưa đủ mà Đảng còn phải “là văn minh”, phải tiêu biểu cho trí tuệ của cả dân tộc Ngoài đạo đức cách mạng là yêu cầu tiên quyết, Đảng còn phải có trí tuệ, có năng lực nhận thức quy luật và hành động cách mạng đúng đắn, biết phân tích chính xác tình hình, đề ra đường lối, chủ trương sát đúng, đưa cách mạng tiến lên từng bước

Tóm lại, theo Hồ Chí Minh: “Có tài mà không có đức là người vô dụng, có

đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó”

1.2 Quan điểm của Hồ Chí Minh về thanh niên và tầm quan trọng của việc xây dựng nhân cách sống cao đẹp cho thanh niên:

1.2.1 Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của thanh niên trong cách mạng Việt Nam:

Vào những giờ phút hiểm nghèo nhất của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược, trong thư gửi thanh niên, Hồ Chí Minh vẫn khẳng định vai trò đặc

biệt quan trọng và chỉ ra nhiệm vụ cao quý của họ: "Thanh niên là người chủ tương lai của nước nhà Thật vậy, nước nhà thịnh hay suy, yếu hay mạnh một phần lớn là

do các thanh niên" [41, tr 853] Lời khẳng định trên đây của Người phản ánh tập

trung nét đặc sắc, độc đáo và cô đọng nhất về thanh niên và vai trò của họ

Sở dĩ Chủ tịch Hồ Chí Minh đánh giá cao vai trò của thanh niên không chỉ

vì họ là lực lượng đông đảo nhất, mà chủ yếu là vì năng lực, bản chất của lứa tuổi

họ, được lý tưởng cách mạng dẫn đường Vai trò to lớn đó của thanh niên trong tư tưởng Hồ Chí Minh được thể hiện ở mấy vấn đề cơ bản sau:

Thứ nhất, thanh niên là đội quân xung kích trên các mặt trận Người đã

từng khẳng định: "Khắp thành thị, nông thôn, miền xuôi, miền núi, thanh niên ta ngày nay đã thành một đội quân to lớn, hăng hái tiến lên, quyết tâm phấn đấu, hy sinh vì Tổ quốc thân yêu, vì tiến bộ xã hội" [37, tr 504] Thực tiễn cách mạng nước

ta đã chứng minh quan điểm trên của Hồ Chí Minh là hoàn toàn đúng đắn Trong suốt quá trình đấu tranh cách mạng đầy gian khổ hy sinh để giành và giữ độc lập tự

do cho dân tộc, xây dựng xã hội mới, ở đâu, bất cứ lúc nào và trong bất cứ lĩnh vực nào, thanh niên ta luôn có mặt và hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ được giao ở những nơi khó khăn, ác liệt nhất, ở những nơi không cho phép lấy lợi ích kinh tế- vật chất để tính toán thiệt hơn, được mất

Thứ hai, ưu thế tuyệt đối của thanh niên là sức trẻ, năng lực sáng tạo và tính

năng động Chính vì thế, Hồ Chí Minh luôn coi thanh niên là cánh tay đắc lực và là đội hậu bị tin cậy của Đảng Trong công tác xây dựng Đảng, Người không ngừng quan tâm phát triển Đảng trong lực lượng thanh niên Người coi đó là nguồn cung cấp chủ yếu cho Đảng những thành viên ưu tú, đầy nhiệt huyết, đủ sức lực và trí tuệ gánh vác trọng trách nặng nề của Đảng trước nhân dân và dân tộc Vì vậy, trong hoạt động thực tiễn

Hồ Chí Minh rất chú trọng phát hiện những cá nhân điển hình tiên tiến trong thanh niên

và thường xuyên quan tâm xây dựng các tổ chức Đoàn thanh niên vững mạnh Người

đã nói "Tôi luôn luôn nói đến thanh niên, vì trong mọi công việc thanh niên luôn hăng hái xung phong và họ xứng đáng là cánh tay đắc lực của Đảng" [36, tr 271]

Thứ ba, thanh niên là những người giữ vai trò quyết định trong việc kế

thừa, bảo vệ và phát triển truyền thống yêu nước vẻ vang, bản sắc văn hóa của dân tộc mà các thế hệ cha anh đi trước đã để lại Trong thư khen gửi các chiến sĩ cảm tử quân thủ đô Hà Nội, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định:

"Các em đã cảm tử cho Tổ quốc quyết sinh Các em là đại biểu cái tinh thần

tự tôn, tự lập của dân tộc ta mấy nghìn năm để lại, cái tinh thần quật cường đã kinh

qua Hai Bà Trưng, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung, Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, truyền lại cho các em Nay các em gan góc tiếp tục cái tinh thần bất diệt đó, để truyền lại cho nòi giống Việt Nam muôn đời về sau" [41, tr 79]

Thứ tư, Hồ Chí Minh cũng xác định rõ vai trò của thanh niên là người có

trách nhiệm chăm lo, dìu dắt các em thiếu niên, nhi đồng Trên thực tế, công việc trên là trách nhiệm của toàn xã hội, nhưng thanh niên là những người có khả năng tác động, ảnh hưởng mạnh mẽ nhất đến chúng Ở đây, Hồ Chí Minh nhận thấy thanh niên là những người vừa trải qua lứa tuổi thiếu niên, nên hiểu rõ tâm lý, thị hiếu và dễ gần gũi các em hơn Mặt khác thanh niên là những người có đủ tri thức

để giáo dục, dìu dắt thiếu niên, nhi đồng nhưng lại chưa bị vướng bận vào những công việc gia đình

Từ sự chiêm nghiệm thực tế của chính cuộc đời mình và với phương pháp Mácxít của một người cộng sản, Hồ Chí Minh luôn đánh giá cao vai trò của thanh niên trong sự nghiệp cách mạng nước nhà Tuy nhiên trong cách nhìn nhận và đánh giá thanh niên, Người bao giờ cũng đề cập đến hai mặt ưu và nhược điểm Theo

Người, với tư cách là "mùa xuân của xã hội", "mùa xuân của cách mạng", thanh

niên luôn là lứa tuổi sung mãn về sức lực và trí tuệ, đầy khát khao và năng động trong khám phá, sáng tạo cái mới, nhạy cảm với cái mới, cái tiến bộ, có chí tiến thủ, ham hiểu biết và tự thể nghiệm mình, không ngại khó khăn, gian khổ hy sinh, tràn trề ước mơ, hoài bão Đó là những yếu tố cực kỳ quan trọng để thực hiện lý tưởng cao đẹp của chủ nghĩa cộng sản Nhưng Người cũng chỉ rõ rằng, vì là tuổi trẻ nên thanh niên còn thiếu kinh nghiệm, dễ bị kẻ xấu lợi dụng, kích động và lôi kéo vào những việc làm sai trái; họ cũng thường ngộ nhận về sự đúng - sai, thật - giả của các định hướng giá trị đó là những hạn chế mà Đảng, Nhà nước, xã hội và gia đình cần hết sức quan tâm, chăm lo để khắc phục trong quá trình bồi dưỡng, đào tạo họ trở thành những chủ nhân thực sự của tương lai đất nước, thành những chiến sĩ kiên cường trong tiến trình đấu tranh thực hiện lý tưởng cộng sản cao đẹp

Tóm lại, trong toàn bộ cuộc đời hoạt động cách mạng, Bác Hồ luôn quan tâm chăm sóc, đào tạo bồi dưỡng các thế hệ thanh niên, hướng họ đi theo lý tưởng của

Đảng vì mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Người luôn nhắc nhở: “Giáo

dục thanh niên không thể tách rời mà phải liên hệ chặt chẽ với những cuộc đấu tranh

xã hội'' [33, tr 455] Sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong các tác phẩm của Hồ Chí Minh đối với

thanh niên là giáo dục thế hệ trẻ (giáo dục về sự phát triển toàn diện nhân cách, kết hợp giáo dục và tự giáo dục, kết hợp giữa xây và chống, …)

“Nhiệm vụ của thanh niên không phải là hỏi nước nhà đã cho mình những gì

Mà phải tự hỏi mình đã làm gì cho nước nhà? Mình phải làm thế nào cho lợi ích của nước nhà nhiều hơn? Mình đã vì lợi ích nước nhà mà hy sinh phấn đấu chừng nào” [33, tr 455] “Thanh niên cần phải có tinh thần gan dạ sáng tạo, cần phải có chí khí hăng hái và tinh thần tiến lên, vượt mọi khó khăn gian khổ để tiến mãi không ngừng'' [33, tr 454] Người cũng nhấn mạnh:

“Muốn củng cố và phát triển thì Đoàn phải liên hệ rộng rãi và chặt chẽ với các tầng lớp thanh niên Phải quan tâm đến đời sống, công tác và học tập của thanh niên, phải tránh thành kiến, hẹp hòi, cô độc Phải thật thà đoàn kết với anh chị em thanh niên trong Hội Liên hiệp thanh niên Việt Nam'' [34, tr 263] Làm được

tất cả những điều Bác dạy, là nhiệm vụ trước hết của thế hệ trẻ, cũng là nhiệm vụ của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân, của toàn xã hội chăm lo bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau

1.2.2 Tầm quan trọng của việc xây dựng nhân cách sống cao đẹp cho thanh niên:

Những nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác – Lênin và Hồ Chí Minh luôn đặc biệt quan tâm đến vấn đề bồi dưỡng, giáo dục, đào tạo thế hệ thanh niên thành những lớp người kế tục sự nghiệp cách mạng của giai cấp và dân tộc

C.Mác nêu rõ trách nhiệm của các Đảng của giai cấp vô sản là lãnh đạo việc phát triển, hình thành thế giới quan khoa học cho thanh niên, coi đó là công việc thiết thực để xây dựng Đảng – bởi vì theo Mác:

“Đảng chúng ta là Đảng của tương lai, mà tương lai thuộc về thanh niên Chúng ta là Đảng của những người đổi mới, vì sự đổi mới là thanh niên luôn ham thích Chúng ta là Đảng của cuộc đấu tranh hy sinh, xả thân chống lại những gì là mục nát mà thanh niên bao giờ cũng đi đầu trong cuộc đấu tranh hy sinh, xả thân ấy”

[29, tr 118] Ph.Ăng ghen cho rằng thanh niên không thể đứng ngoài chính trị, điều đó

dẫn đến phải tổ chức họ lại vì “Họ là đội quân xung kích của giai cấp vô sản quốc tế

và đội hậu bị của Đảng” (tức Đảng Cộng Sản) [29, tr 120] V.I.Lênin cho rằng “Thanh niên là nguồn sinh lực chiến đấu của cách mạng”; người viết: “Người ta quan sát thấy thanh niên công nhân một khát vọng nồng cháy không gì kìm hãm được sự vươn tới lý tưởng dân chủ và CNXH” [28, tr 67] Với nhận định đó, Lênin thấy sự cần thiết như

thế là tất yếu, phải giáo dục đi đôi với tập hợp, tổ chức thanh niên lại Người chỉ ra

rằng: “Chúng ta phải chuẩn bị cho thanh niên như thế nào để họ biết xây dựng đến cùng và hoàn thành triệt để sự nghiệp mà chúng ta bắt đầu” [28, tr 231]

Vì lẽ đó, V.I.Lênin chỉ ra rằng: “Đoàn Thanh niên Cộng sản phải là một đội xung kích, một đội ngũ mà ở đó đều có tinh thần chủ động và quyết tâm” [28, tr 148]

Thật vậy, tổ chức Đoàn phải thật sự là một đội xung kích mới có thể làm cho mỗi thành viên trong tổ chức tự tiến hành giáo dục thành những người cộng sản

Rõ ràng là các nhà sáng lập chủ nghĩa xã hội khoa học trong quá trình đấu tranh xây dựng một xã hội mới không còn người bóc lột người, một xã hội văn minh, tiến bộ, hạnh phúc đã sớm nhận thấy cần phải tập hợp, tổ chức thanh niên, đặc biệt là phải dồn tâm sức giáo dục, bồi dưỡng, đào tạo họ vì mục tiêu phát huy những tiềm năng to lớn và khát vọng của họ trong sự nghiệp cao cả của giai cấp, dân tộc và nhân loại

Là người thấm nhuần sâu sắc, vận dụng sáng tạo học thuyết cách mạng của Mác – Lênin, Bác Hồ kính yêu đã sớm thấy được tầm quan trọng của việc xây dựng

nhân cách sống cho thanh niên Bác luôn tuân theo di huấn của Lênin:“… Chúng ta phải chuẩn bị cho thanh niên như thế nào để họ biết xây dựng đến chùng và hoàn thành triệt để sự nghiệp mà chúng ta đã bắt đầu…” Suốt cả cuộc đời cách mạng vẻ

vang, Bác dành biết bao tâm sức bồi dưỡng, giáo dục, đào tạo thế hệ thanh niên này đến thế hệ thanh niên khác sao cho họ đảm đương được sứ mệnh lịch sử trao cho Một trong những thành công lớn mang tính thời đại sâu sắc của cách mạng Việt Nam trong gần một thế kỷ qua chính là vấn đề này: cách mạng hóa thanh niên, giác ngộ thanh niên về lý tưởng của Đảng tiên phong

Trước lúc đi xa Bác Hồ đã ân cần dặn toàn Đảng, toàn dân ta: “Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết” [38, tr 510]

Đây là luận điểm xuyên suốt mang tính thời đại sâu sắc đồng thời mang tính thời sự nóng hổi đối với công cuộc đổi mới cũng như sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước theo tinh thần nghị quyết của Bộ Chính trị và Trung ương Đảng trong nhiều năm qua về công tác thanh niên

Luận điểm này của Bác thể hiện ở hai mặt:

hệ (chừng 15 đến 20 năm) Ở đây Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nâng lên một tầm nhìn thật rộng, thật bao quát như đưa ra ý nghĩa về tầm quan trong với tư cách là hệ quả trực tiếp, hiển nhiên Thật vậy, sự tồn tại và phát triển của mỗi thế hệ đều có giới hạn nhất định nhưng sự nghiệp mà thế hệ đi trước đã tạo dựng nên sẽ được sống mãi và đời đời phát triển bằng sự kế tục cách mạng của các thế hệ sau

b Thứ hai là về mặt quy luật:

Nhận biết quy luật, phát hiện quy luật là vấn đề mà các nhà kinh điển quan tâm hàng đầu bởi lẽ không có lý luận cách mạng thì chẳng thể tạo được phong trào cách mạng và ngược lại Luận điểm mà Bác Hồ đưa ra trong một mệnh đề hoàn chỉnh

về ý nghĩa của tầm quan trọng đối với sự nghiệp đào tạo, bồi dưỡng thế hệ trẻ cũng như

đã chỉ rõ đó là việc “rất cần thiết” (đi đôi với “rất quan trọng”) Rất cần thiết là vấn đề

thuộc quy luật, mà đã là quy luật thì sớm, muộn đều bắt buộc phải nhận ra, phải thực hiện theo yêu cầu đó nếu không muốn phải trả giá đắt

Lịch sử là sự tiếp nối của các thế hệ Phát hiện ra sự tác động mang tính quyết định và cần thiết giữa hai thế hệ gần kề nhau là việc có ý nghĩa quan trọng

Rõ ràng là thế hệ sau nhìn vào thế hệ ngay trước mình với sự quan tâm đặc biêt vì

họ tìm thấy ở thế hệ này những gì cần cho mình cũng như những hạn chế mà chính bản thân mình cần vượt qua Còn thế hệ trước lại có trách nhiệm nặng nề tạo dựng

ra lớp kế tục chắc chắn, đủ tin cậy, đủ tài năng hơn mình để đảm đương một cách

xuất sắc sự nghiệp mà mình bắt đầu hoặc đang trên đường đi tới Đó chính là “sự cần thiết” như Bác đã dạy Sự cần là thế, là quy luật nên không thể né tránh

Nghiên cứu cả hai mặt như trên đã trình bày trong luận điểm nổi tiếng của

Người: “Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trong và rất cầm thiết” chính là để từ đây, Đảng và Nhà nước ta xác định một chiến lược phát

triển thanh niên trong thời kỳ mới Chiến lược ấy cần được cụ thể hóa thành đường hướng, chủ trương, chính sách, cơ chế, thể chế… đúng đắn có tính khả thi cao và chủ động trong mọi tình huống

1.2.3 Học tập và làm theo tấm gương đao đức Hồ Chí Minh:

Chủ tịch Hồ Chí Minh, lãnh tụ kính yêu của dân tộc ta, đã hiến dâng tất cả tình cảm, trí tuệ và cuộc đời cho sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta Người đã để lại tài sản vô giá là tư tưởng và tấm gương đạo đức trong sáng, mẫu mực, cao đẹp, kết tinh những giá trị truyền thống của dân tộc, của nhân loại và thời đại Học tập và làm theo tấm gương đạo đức của Bác là niềm vinh dự và tự hào đối với mỗi người Việt Nam chúng ta nói chung và thế hệ trẻ Việt Nam nói riêng

· Thực hiện chuẩn mực đạo đức Hồ Chí Minh “Trung với nước, hiếu với dân” cần quán triệt những nội dung của chủ nghĩa yêu nước trong giai

đoạn mới; phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc, đẩy mạnh sự nghiệp đổi mới đất nước, công nghiệp hóa, hiện đại hóa, sớm đưa nước ta ra khỏi tình trạng kém phát triển:

Tư tưởng và phẩm chất đạo đức tiêu biểu của Hồ Chí Minh là tinh thần yêu nước nồng nàn, hết lòng, hết sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân, toàn tâm, toàn ý cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước, xây dựng chủ

nghĩa xã hội Từ quyết tâm “ dù phải đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng quyết giành cho được tự do, độc lập”, để rồi phấn đấu cho “ đồng bào ta ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”, để nước ta “ sánh vai với cường quốc năm châu”

Học tập tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh chúng ta cần:

- Mỗi người cần nhận thức sâu sắc hơn, đầy đủ hơn những hy sinh to lớn của ông cha để chúng ta có non sông, Tổ quốc Việt Nam độc lập, tự do, thống nhất

trọn vẹn hôm nay Nâng cao tinh thần yêu nước, tự hào về truyền thống anh hùng của dân tộc là lương tâm và trách nhiệm của mỗi người Việt Nam chân chính

Trung với nước ngày nay là trung thành vô hạn với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ

Tổ quốc, bảo vệ độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ, nền văn hóa, bảo vệ Đảng, chế độ, nhân dân và sự nghiệp đổi mới, bảo vệ lợi ích của đất nước

- Trung với nước, hiếu với dân ngày nay là luôn luôn tôn trọng, phát huy quyền làm chủ của nhân dân dưới cả ba hình thức: làm chủ đại diện, làm chủ trực

tiếp và tự quản cộng đồng; hết lòng, hết sức phục vụ nhân dân, giải quyết kịp thời những yêu cầu, kiến nghị hợp tình, hợp lý của dân; khắc phục cho được thói vô cảm, lãnh đạm, thờ ơ trước những khó khăn, bức xúc của nhân dân

- Trung với nước, hiếu với dân ngày nay thể hiện ở ý chí vươn lên quyết

tâm vượt qua nghèo nàn, lạc hậu, góp phần dựng xây đất nước phồn vinh, sớm đưa

nước ta ra khỏi tình trạng kém phát triển, theo kịp trình độ các nước phát triển trong

khu vực và thế giới; thực hiện bằng được mong ước của Bác Hồ kính yêu: “xây dựng đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn”

- Trung với nước, hiếu với dân là phải luôn luôn có ý thức giữ gìn đoàn kết toàn dân tộc, đoàn kết trong Đảng, trong cơ quan, đơn vị; kiên quyết đấu tranh

không khoan nhượng trước mọi mưu đồ của các thế lực thù địch, cơ hội, hòng chia

rẽ dân tộc, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân, chia rẽ Đảng với nhân dân Đoàn kết

là yêu nước, chia rẽ là làm hại cho đất nước Mọi biểu hiện cục bộ, bản vị là trái với

tinh thần yêu nước chân chính

- Trung với nước hiếu với dân là phải có tinh thần trách nhiệm cao đối với công việc, có lương tâm nghề nghiệp trong sáng; quyết tâm phấn đấu để thành đạt

và cống hiến nhiều nhất cho đất nước, cho dân tộc; quyết tâm xây dựng quê hương giàu đẹp, văn minh Phải có tinh thần ham học hỏi, phát huy truyền thống hiếu học

và quý trọng nhân tài của ông cha ta; biết vận dụng sáng tạo các tri thức khoa học, công nghệ hiện đại, các sáng kiến trong sản xuất, công tác, hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao Mọi sự bảo thủ, trì trệ, lười học tập, ngại lao động, đòi hỏi hưởng thụ vượt quá khả năng và kết quả cống hiến là trái truyền thống đạo lý dân tộc và trái với tư tưởng yêu nước của Chủ tịch Hồ Chí Minh

- Trung với nước, hiếu với dân yêu cầu mỗi chúng ta phải giải quyết đúng đắn mối quan hệ cá nhân - gia đình - tập thể - xã hội; quan hệ giữa nghĩa vụ và quyền lợi Theo gương Chủ tịch Hồ Chí Minh, yêu nước là sẵn sàng phấn đấu hy

sinh cho lợi ích chung, việc gì có lợi cho dân, cho nước, cho tập thể thì quyết chí làm, việc gì có hại thì quyết không làm Làm việc gì trước hết phải vì tập thể, vì đất nước, vì nhân dân, phải nêu cao trách nhiệm của người lãnh đạo, không tham lam,

vụ lợi, vun vén cá nhân

· Thực hiện đúng lời dạy: "Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư " nêu cao phẩm giá con người Việt Nam trong thời kỳ mới:

“Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” là chuẩn mực đạo đức truyền thống trong quan hệ “đối với mình”, được Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa, vận dụng

và phát triển phù hợp với yêu cầu của sự nghiệp cách mạng, trở thành chuẩn mực cơ

bản của đạo đức cách mạng Người là một tấm gương mẫu mực về “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” Học tập và làm theo tấm gương của Người, thực hiện cần,

kiệm, liêm, chính, chí công vô tư trong giai đoạn hiện nay là:

- Tích cực lao động, học tập, công tác với tinh thần lao động sáng tạo, có năng

suất, chất lượng, hiệu quả cao; biết quý trọng công sức lao động và tài sản của tập thể, của nhân dân; không xa hoa, lãng phí, không phô trương, hình thức; biết sử dụng lao động, vật

tư, tiền vốn của Nhà nước, của tập thể, của chính mình một cách có hiệu quả

- Thực hiện chí công, vô tư là kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân, lối sống thực dụng Đối với cán bộ lãnh đạo, đảng viên phải loại bỏ thói chạy theo danh

vọng, địa vị, giành giật lợi ích cho mình, lạm dụng quyền hạn, chức vụ để chiếm đoạt của công, thu vén cho gia đình, cá nhân , cục bộ, địa phương chủ nghĩa Phải thẳng thắn, trung thực, bảo vệ chân lý, bảo vệ đường lối, quan điểm của Đảng, bảo

vệ người tốt; chân thành, khiêm tốn; không chạy theo chủ nghĩa thành tích, không bao che, giấu giếm khuyết điểm

- Thực hiện cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư phải kiên quyết chống bệnh lười biếng, lối sống hưởng thụ, vị kỷ, nói không đi đôi với làm, nói nhiều, làm

ít, miệng nói lời cao đạo nhưng tư tưởng, tình cảm và việc làm thì mang nặng đầu

óc cá nhân, tư lợi, việc gì có lợi cho mình thì "hăng hái", tranh thủ kiếm lợi, việc gì không "kiếm chác" được cho riêng mình thì thờ ơ, lãnh đạm Không làm dối, làm

ẩu, bòn rút của công, ăn bớt vật tư, tiền của của Nhà nước và của nhân dân Phải có thái độ rõ rệt lên án và kiên quyết đấu tranh chống tham nhũng, tiêu cực, loại trừ mọi biểu hiện vô liêm, bất chính ra khỏi đời sống xã hội

· Nâng cao ý thức dân chủ và kỷ luật, gắn bó với nhân dân, vì nhân dân phục vụ:

Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn luôn đề cao dân chủ và kỷ luật và chính Người là một mẫu mực về tinh thần dân chủ, tôn trọng tập thể, tôn trọng quần chúng nhân dân, luôn luôn quan tâm đến mọi người, gắn bó với nhân dân Người luôn luôn phê phán "óc lãnh tụ", phê phán thói "quan cách mạng", phê phán những biểu hiện quan liêu, coi thường quần chúng, coi thường tập thể, vi phạm nguyên tắc tập trung dân chủ, coi đó là những căn bệnh khác nhau của chủ nghĩa cá nhân

- Học tập và làm theo Người, mỗi cán bộ, đảng viên phải đặt mình trong

tổ chức, trong tập thể, phải tôn trọng nguyên tắc, pháp luật, kỷ cương Mọi biểu

hiện dân chủ hình thức, lợi dụng dân chủ để "kéo bè, kéo cánh", để làm rối loạn kỷ cương, để cầu danh, trục lợi hoặc chuyên quyền, độc đoán, đứng trên tập thể, đứng trên quần chúng , làm cho nhân dân bất bình, cần phải lên án và loại bỏ

- Học tập đạo đức Hồ Chí Minh tất cả vì nhân dân, mỗi cán bộ, đảng viên, dù ở

bất cứ cương vị nào phải gần dân, học dân, có trách nhiệm với dân Phải trăn trở và thấy

trách nhiệm của mình khi dân còn nghèo đói Không chỉ sẻ chia và đồng cam, cộng khổ với nhân dân, mà còn phải biết tập hợp nhân dân, phát huy sức mạnh của dân, tổ chức, động viên, lãnh đạo nhân dân phấn đấu thoát khỏi đói nghèo Nhân dân là người thầy nghiêm khắc

và nhân ái, luôn luôn đòi hỏi cao ở cán bộ, đảng viên, đồng thời cũng sẵn lòng giúp đỡ cán

bộ, đảng viên hoàn thành nhiệm vụ, phát huy ưu điểm, sửa chữa sai lầm, khuyết điểm

- Học tập đạo đức Hồ Chí Minh phải rất coi trọng tự phê bình và phê bình

Người dạy cán bộ, đảng viên và mọi người chúng ta: không sợ khuyết điểm, không sợ phê bình, mà chỉ sợ không nhận ra khuyết điểm, sai lầm và không có quyết tâm sửa chữa khuyết điểm, sẽ dẫn đến khuyết điểm ngày càng to và hư hỏng Tự phê bình phải được coi trọng, được đặt lên hàng đầu, theo tư tưởng Hồ Chí Minh "phải nghiêm khắc với chính mình" Phê bình phải có mục đích là xây dựng tổ chức, xây dựng con người, xây dựng đời sống tình cảm và quan hệ đồng chí, quan hệ xã hội lành mạnh, trong sáng, có lý, có tình Phải khắc phục bệnh chuộng hình thức, thích nghe lời khen, (thậm chí xu nịnh), tâng bốc nhau, không dám nói thẳng, nói thật để giúp đỡ nhau cùng tiến bộ Đồng thời, cần phê phán những biểu hiện xuất phát từ những động cơ cá nhân, vụ lợi mà "đấu đá", nhân danh phê bình để đả kích, lôi kéo, chia rẽ, làm rối nội bộ

· Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh cần phát huy chủ nghĩa yêu nước gắn chặt với chủ nghĩa quốc tế trong sáng, đoàn kết, hữu nghị giữa các dân tộc trong điều kiện toàn cầu hóa, chủ động, tích cực hội nhập kinh tế quốc tế:

Tư tưởng Hồ Chí Minh về tình đoàn kết quốc tế bắt nguồn từ tình yêu thương đối với con người, với nhân loại và đoàn kết toàn nhân loại vì mục tiêu giải phóng các dân tộc bị áp bức, giải phóng giai cấp, giải phóng con người Người là hiện thân của chủ nghĩa yêu nước chân chính kết hợp với chủ nghĩa quốc tế trong sáng Nhờ đó mà nhân dân thế giới kính yêu Người, trao tặng Người danh hiệu nhà văn hóa kiệt xuất trên thế giới, anh hùng giải phóng dân tộc, chiến sĩ lỗi lạc của phong trào cộng sản quốc tế Từ chủ nghĩa quốc tế cao cả, Người đã xây dựng nên

tình đoàn kết quốc tế rộng lớn của dân tộc ta với các dân tộc trên thế giới, góp phần quan trọng vào những thắng lợi vĩ đại của nhân dân ta và phong trào cách mạng thế giới

- Ngày nay, trong điều kiện toàn cầu hóa, việc mở rộng tình đoàn kết quốc

tế, hợp tác cùng có lợi, chủ động, tích cực hội nhập là một nguồn lực quan trọng để

xây dựng và phát triển đất nước Đoàn kết quốc tế trong sáng là thực hiện chính sách đối ngoại rộng mở, đa phương hóa, đa dạng hóa với tinh thần Việt Nam sẵn sàng là bạn, đối tác tin cậy với các quốc gia trên thế giới, phấn đấu vì độc lập, hòa bình, hợp tác và phát triển

- Đoàn kết quốc tế theo tư tưởng Hồ Chí Minh là phát huy tinh thần độc lập

tự chủ, tôn trọng độc lập, chủ quyền của các nước khác, mở rộng hợp tác cùng có lợi,

phấn đấu vì hòa bình, phát triển, chống chiến tranh, đói nghèo, bất công, cường quyền,

áp đặt trong quan hệ quốc tế Khép lại những vấn đề của quá khứ, lịch sử, xoá bỏ mặc cảm, hận thù, nhìn về tương lai, xây dựng tình hữu nghị giữa các dân tộc

- Học tập và làm theo tư tưởng và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh cần

nâng cao tinh thần độc lập tự chủ, tự lực, tự cường, kiên quyết đấu tranh chống tâm

lý tự ty, chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi; phê phán các biểu hiện vong bản, vọng ngoại, ảo

tưởng trước chủ nghĩa tư bản

Sự nghiệp đổi mới đất nước đã và đang đặt ra những yêu cầu ngày càng cao đối với sự hình thành và phát triển những phẩm chất đạo đức tốt đẹp của con người Việt Nam, đồng thời tạo ra những thuận lợi và những thử thách mới đối với mỗi chúng ta trong lĩnh vực đạo đức Kế thừa truyền thống đạo đức tốt đẹp của ông cha, học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là một trong những biện pháp quan trọng để khắc phục sự suy thoái về đạo đức, lối sống trong cán bộ, đảng viên, thanh niên và nhân dân, làm lành mạnh nền đạo đức xã hội, góp phần giữ vững sự

ổn định chính trị, xã hội, tạo động lực cho sự phát triển nhanh, hiệu quả, bền vững

Chương 2:

VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

VÀO VIỆC XÂY DỰNG NHÂN CÁCH SỐNG CAO ĐẸP CHO THẾ HỆ TRẺ ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG

2.1 Những nhân tố ảnh hưởng đến nhân cách sống của thế hệ trẻ đồng bằng sông Cửu Long và đặc điểm của thế hệ trẻ đồng bằng sông Cửu Long:

2.1.1 Những nhân tố ảnh hưởng đến nhân cách sống của thế hệ trẻ đồng bằng sông Cửu Long:

Đồng bằng sông Cửu Long là một trong những đồng bằng lớn, phì nhiêu nhất Đông Nam Á và thế giới; là vùng sản xuất, xuất khẩu lương thực, vùng cây ăn trái nhiệt đới lớn nhất Việt Nam Đồng bằng sông Cửu Long cũng là vùng đất quan trọng đối với Nam Bộ và cả nước trong phát triển kinh tế, hợp tác đầu tư và giao thương với các nước trong khu vực và thế giới Chính điều này đã tạo điều kiện thuận lợi cho thế hệ trẻ có cơ hội tham gia vào quá trình hội nhập một cách năng động và dễ dàng hơn, có điều kiện tiếp thu và học tập những công nghệ tiên tiến cũng như những tinh hoa văn hóa của các quốc gia khác trên cơ sở giao lưu, học hỏi

và trãi nghiệm Qua đó, lớp trẻ sẽ có bản lĩnh hơn, năng động hơn và tiên tiến hơn trong cách nghĩ, cách làm nhưng cũng dễ sa ngã hơn, dễ quen với lối sống hưởng thụ và bằng lòng với những gì đã có Đồng thời, việc tiếp thu văn hóa không qua chọn lọc cũng dễ dàng làm bản thân bị lai căng, mất gốc, đánh mất giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc Việt Nam

Đồng bằng sông Cửu Long có 13 đơn vị hành chính,bao gồm: 1 thành phố trực thuộc trung ương (Thành phố Cần Thơ) và 12 tỉnh (Long An, Đồng Tháp, An Giang, Tiền Giang, Bến Tre, Vĩnh Long, Trà Vinh, Kiên Giang, Hậu Giang, Sóc Trăng, Bạc Liêu và Cà Mau) Với số lượng đông đảo các tỉnh thành như thế, thanh niên các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long sẽ có nhiều cơ hội giao lưu, học tập lẫn nhau, cùng nhau bổ khuyết và hoàn thiện bản thân cả về mặt nhân cách lẫn kỉ năng

Điều này giúp cho mặt bằng thanh niên các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long có sự đồng đều hơn

Đồng bằng sông Cửu Long có nhiệt độ cao và ổn định trong toàn vùng Đây cũng là nơi ít xảy ra thiên tai do khí hậu, đặc biệt là bão Những đặc điểm khí hậu này đã tạo ra một nguồn lực rất thuận lợi cho sinh trưởng và phát triển của thực vật đạt được năng suất sinh học cao, tạo ra một thảm thực vật và một quần thể động vật phong phú đa dạng, nhưng có tính đồng nhất tương đối trong toàn vùng Đó là những điều kiện thuận lợi để tổ chức sản xuất và phát triển sản xuất lương thực - thực phẩm, phát triển sản xuất chế biến sản phẩm nông - thuỷ - hải sản lớn nhất cả nước Do đó, thanh niên đồng bằng sông Cửu Long đã kế thừa được đức tính cần cù trong lao động do ảnh hưởng về điều kiện tự nhiên của nơi sinh sống, ở họ luôn có sự sáng tạo trong lao động và ham muốn phát triển sản xuất, nâng cao chất lượng cuộc sống, thỏa mãn nhu cầu tinh thần

Trong những năm qua, khu vực đồng bằng sông Cửu Long đạt được tốc độ tăng trưởng kinh tế cao, hiệu quả, bền vững; các mặt văn hoá xã hội tiến kịp mặt bằng chung của cả nước, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần của nhân dân Năm

2004, tốc độ tăng trưởng kinh tế vùng đạt 10,41%/năm, thu nhập bình quân đầu người đạt 7,83 triệu đồng/người/năm, tăng 22% so với năm 2000 Nhiều chỉ tiêu về lĩnh vực đời sống, văn hoá, xã hội đã thực hiện có kết quả như giảm từ 27,03% số

hộ nghèo năm 2001 xuống còn 11,02% năm 2005; tỷ lệ trẻ em suy dinh dưỡng giảm còn 22%, số hộ nông thôn được cung cấp điện đạt 89,7%, tạo việc làm mới cho hơn 1,4 triệu lao động; đời sống người dân được cải thiện

Tuy nhiên, tăng trưởng kinh tế khu vực này vẫn chưa ổn định, chưa tương xứng với tiềm năng, tốc độ tăng GDP bình quân đầu người đạt thấp, mới bằng 67%

so với mức bình quân chung của cả nước; Hệ thống kết cấu hạ tầng, chất lượng nguồn nhân lực và mặt bằng dân trí thấp hơn bình quân cả nước, tỷ lệ đói nghèo còn

cao, tình hình an ninh, chính trị còn phải tăng cường củng cố…

Trong những năm gần đây, kinh tế đồng bằng sông Cửu Long có những bước khởi sắc đáng kể, cơ cấu kinh tế chuyển dịch theo hướng tích cực, đời sống người dân ngày càng được nâng cao Một số kết quả đạt được trong năm 2004 như sau:

· Tổng giá trị GDP toàn vùng năm 1994 đạt 81,518 ngàn tỷ đồng; Thu nhập bình quân đầu người đạt 424 USD/năm

· Cơ cấu GDP chuyển biến tích cực: khu vực 1 chiếm 48,1%, khu vực II chiếm 21,5% và khu vực III là 30,3%

· Tăng trưởng kinh tế năm 2004 đạt 11,4%, bình quân giai đoạn 2001-2004 đạt trên 10%

· Tổng mức bán lẻ hàng hóa toàn vùng đạt 75,554 ngàn tỷ đồng

· Kim ngạch xuất khẩu toàn vùng đạt 2.479,2 triệu USD

· Sản lượng lúa đạt trên 18,5 triệu tấn, sản lượng cây ăn trái đạt gần 3 triệu tấn

· Sản lượng thủy sản đạt 1,6 tấn, trong đó sản lượng cá nuôi đạt gần 450 ngàn tấn, tôm 230 ngàn tấn

(Nguồn: số liệu tổng hợp từ Niên giám thống kê 12 tỉnh, Số liệu kinh tế xã hội

12 tỉnh ĐBSCL - Cục Thống Kê Cần Thơ, Thống kê Lao động Việc làm 2004- Bộ Lao động Thương binh và Xã hội, Niên giám Thống kê cả nước 2004 – Tổng cục Thống kê)

Chính những thành tựu về mặt kinh tế đã tạo cho thanh niên đồng bằng sông Cửu Long có những bước chuyển trong nhận thức Họ có nhu cầu cao hơn trong cuộc sống, mong muốn được học tập và phát triển hơn nữa tài năng của mình.Kinh tế phát triển, mức sống cao hơn, việc học tập và vui chơi giải trí của họ trở nên dễ dàng hơn Điều này tạo điều kiện thuận lợi cho thanh niên nâng cao kiến thức, kỉ năng và bắt nhịp với xu thế của thời đại Đồng thời bản thân họ cũng có sự thay đổi nhận thức về bản thân trong cách sống, cách suy nghĩ sao cho tiên tiến hơn, không sống quá rập khuôn với những khuôn mẫu đã được định sẵn từ rất lâu trong truyền thống đạo đức dân tộc Nhưng cũng chính điều này làm cho thanh niên dễ bị “mất gốc” hơn vì họ

quên rằng “Hòa nhập nhưng không hòa tan”, tiếp thu văn hóa mới là tốt nhưng cần

biết chọn lọc xem điều gì hợp với truyền thống đạo đức của cha ông, điều gì hợp với nếp sống tốt đẹp của người Việt Nam Có như thế, thanh niên Việt Nam nói chung và thanh niên đồng bằng sông Cửu Long nói riêng mới thực sự trở thành một thế hệ kế thừa xứng đáng với niềm tin yêu của Bác Hồ, của Đảng, của dân tộc

2.1.2 Đặc điểm của thế hệ trẻ đồng bằng sông Cửu Long:

Đảng bộ các tỉnh ở đồng bằng sông Cửu Long luôn nhận thức rõ rằng thanh niên là lực lượng xã hội to lớn, một trong những nhân tố quan trọng quyết định tương lai, vận mệnh dân tộc Từ những ngày đầu cách mạng, Đảng và Bác Hồ đã đề cao vai trò, vị trí quan trọng của thanh niên, xác định thanh niên là đội quân xung kích của cách mạng, Đoàn TNCS Hồ Chí Minh là đội dự bị tin cậy của Đảng Đảng

ta nói chung và Đảng bộ các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long nói riêng luôn giáo dục, bồi dưỡng, tổ chức thanh niên thành lực lượng hùng hậu, trung thành, kế tục sự nghiệp của Đảng và dân tộc Qua mỗi thời kỳ, dù trong bất cứ hoàn cảnh nào, thanh niên đều hoàn thành xuất sắc sứ mệnh lịch sử của mình trước Đảng và nhân dân

Hiện nay, đồng bằng sông Cửu Long có hơn 17 triệu dân (chiếm 21% dân

số cả nước) với trên 60% dân số là lực lượng thanh niên, chiếm 21,44% tổng số lực lượng lao động cả nước Đây là nguồn nhân lực trẻ, dồi dào và năng động, sớm hòa nhập với những tiến bộ khoa học kỹ thuật tiên tiến

Nhìn lại hơn 20 năm đổi mới và phát triển đất nước, Đảng bộ các tỉnh đồng bằng sông Cửu long đã xây dựng được một thế hệ thanh niên thời kỳ mới có đạo đức và nhân cách, tri thức, sức khoẻ và tư duy năng động; tiếp nối được truyền thống hào hùng của dân tộc, của Đảng, nêu cao lòng yêu nước, ý thức xây dựng và bảo vệ Tổ quốc; sống có trách nhiệm với gia đình, xã hội; có ý chí vươn lên trong học tập, lao động, lập thân, lập nghiệp, làm giàu chính đáng, tình nguyện vì cộng đồng; mong muốn được cống hiến cho đất nước, có việc làm, thu nhập ổn định, có đời sống văn hóa tinh thần phong phú, môi trường sống an toàn Dù còn có tâm trạng khác nhau, song thanh niên vẫn tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng, sự phát triển của đất nước, tương lai tươi sáng của dân tộc Trong cuộc sống giao tiếp xã hội, thanh niên tỏ ra mạnh dạn, tự tin và chủ động, tích cực tham gia vào các phong trào của các tổ chức, đoàn thể phát động; phong cách ứng xử với người trên, bạn bè một cách có văn hóa, lịch sự; những vấn đề giao tiếp thường thẳng thắn cởi mở đi vào nội dung, không vòng vèo; họ rất quý trọng, giữ gìn tình bạn, dễ thông cảm và sẵn sàng giúp đỡ người có hoàn cảnh khó khăn một cách tự nguyện Thanh niên đồng bằng sông Cửu Long luôn tiếp thu và gìn giữ truyền thống, đạo lý, hướng về

cái đẹp, cái thiện, tham gia ngày càng nhiều vào các hoạt động xã hội nhân đạo như

về nguồn, đền ơn đáp nghĩa, chăm sóc gia đình thương binh liệt sĩ, phụng dưỡng bà

mẹ Việt Nam anh hùng, giúp đỡ đồng bào bị thiên tai, giúp đỡ và chăm sóc trẻ em nghèo; tật nguyền v.v Trong sinh hoạt, quan hệ xã hội của thanh niên “thoáng” hơn, tự do bình đẳng hơn, ít thấy sự phân biệt thành phần địa vị, tầng lớp, tôn giáo, đặc biệt phụ nữ được tôn trọng đề cao Đây là dấu hiệu tích cực của đời sống văn hóa hiện đại, tác động thuận lợi đến sự phát triển nhân cách của thế hệ trẻ

Đảng và nhân dân tự hào về lớp thanh niên hôm nay Tuy nhiên, còn có những thanh niên đạo đức kém, lối sống lệch lạc, đề cao hưởng thụ, sống thực dụng, lười lao động, học tập, trong đó có con em của một số cán bộ, đảng viên Một bộ phận thanh niên thiếu lý tưởng, hoài bão, non kém về bản lĩnh chính trị, dao động

về lập trường, ý thức chấp hành pháp luật kém, dễ bị kích động, lôi kéo tham gia các hoạt động trái pháp luật Trình độ học vấn, nhất là trong thanh niên nông thôn, thanh niên các dân tộc thiểu số còn thấp Nhiều thanh niên thiếu kiến thức, kỹ năng trong lao động và hội nhập quốc tế Tính độc lập, chủ động, sáng tạo, năng lực thực hành sau đào tạo của thanh niên còn yếu, chưa đáp ứng thị trường lao động Tình hình tội phạm và tệ nạn xã hội trong thanh niên có chiều hướng gia tăng, xuất hiện nhiều loại tội phạm mới, nguy hiểm

Mục tiêu mà Đảng bộ các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long đề ra là xây dựng cho được thế hệ thanh niên đồng bằng sông Cửu Long giàu lòng yêu nước, tự cường dân tộc; có lý tưởng cao đẹp, đạo đức cách mạng, kiên định lý tưởng độc lập dân tộc

và CNXH; sống có văn hóa, vì cộng đồng; có năng lực, bản lĩnh trong hội nhập quốc tế; có tri thức, kỹ năng lao động; có sức khỏe thể chất và tinh thần lành mạnh, trở thành những công dân tiêu biểu của đất nước Cổ vũ thanh niên nuôi dưỡng ước

mơ, hoài bão lớn, xung kích, sáng tạo, làm chủ khoa học và công nghệ, vươn lên ngang tầm thời đại Hình thành một lớp thanh niên ưu tú trên mọi lĩnh vực, tạo

nguồn cán bộ trẻ “vừa hồng, vừa chuyên” cho Đảng và Nhà nước, kế tục trung

thành và xuất sắc sự nghiệp cách mạng của Đảng và Bác Hồ, góp phần to lớn vào sự nghiệp đẩy mạnh CNH, HĐH đất nước, sánh vai với các nước tiên tiến trên thế giới

2.2 Nội dung về xây dựng nhân cách sống cao đẹp cho thế hệ trẻ đồng bằng sông Cửu Long:

Vào dịp kỷ niệm 20 năm quốc khánh nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, Bác Hồ đã gửi một bức thư quan trọng cho thanh niên cả nước (2 / 9 /1945 – 2 /9 /1965) Trong bức thư Bác nêu lên 5 điều thiết yếu nhất để mọi cán bộ, đoàn viên, thanh niên theo đó mà rèn luyện, phấn đấu Không phải ngẫu nhiên mà Bác gửi thư cho thanh niên cả nước, như Bác đã mở đầu bức thư lịch sử này với việc nêu lên sự kiện đầy ý nghĩa, đó là thế hệ lớn lên sau khi Cách mạng tháng Tám thành công đến đây vừa tròn 20 tuổi Và từ đây chúng ta có thể hiểu thế hệ thanh niên dựng Đảng,

dựng Đoàn, làm nên cuộc cách mạng vĩ đại giờ đang thực hiện cuộc “bàn giao thế hệ” cho lớp kế tục Lớp kế tục này như Bác Hồ đã nói “đang giương cao ngọn cờ của chủ nghĩa anh hùng cách mạng” để tiếp bước cha anh và họ cần có những phẩm

chất gì, cần được chuẩn bị ra sao, đây là vấn đề sống còn của cả dân tộc Trong bối cảnh và ý nghĩa đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khái quát những nội dung cơ bản nhất

mà trong quá trình giáo dục và tự giáo dục, mỗi đoàn viên, thanh niên phải luôn ghi nhớ

Năm điều này là sự tổng hợp khái quát và hệ thống lại toàn bộ những chỉ dẫn ân cần của Bác Hồ trong việc giáo dục, bồi dưỡng thanh niên mà mỗi chúng ta cần quán triệt sâu sắc và thực hiện tốt nhất

Năm điều ấy là:

1 Phải luôn nâng cao chí khí cách mạng “Trung với nước, hiếu với dân, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng”

[37, tr 350] Không sợ gian khổ, hy sinh; hăng hái thi đua tăng gia sản xuất và anh dũng chiến đấu, xung phong đi đầu trong sự nghiệp chống Mỹ, cứu nước

2 Phải tin tưởng sâu sắc ở lực lượng và trí tuệ của tập thể, của nhân dân Tăng cường đoàn kết giúp đỡ lẫn nhau Nâng cao ý thức tổ chức và kỷ luật Kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa tự do

3 Luôn luôn trau dồi đạo đức cách mạng; chống lãng phí xa hoa Thực hành tự phê bình và phê bình nghiêm chỉnh để giúp nhau tiến bộ mãi

4 Ra sức học tập nâng cao trình độ chính trị, văn hóa, khoa học kỹ thuật và quân sự để cống hiến ngày cành nhiều cho Tổ quốc, cho nhân dân

5 Luôn luôn chú ý dìu dắt và giáo dục thiếu niên, nhi đồng, làm gương tốt về mọi mặt cho đàn em noi theo

Năm điều Bác dạy thanh niên phản ánh đầy đủ, sâu sắc các mối quan hệ của tuổi trẻ trong tự thân của mỗi cá thể và trong mối quan hệ giữa cá thể với cộng

đồng, với xã hội ở chế độ xã hội mới “mình vì mọi người” và vì sự phát triển của

bản thân cũng như sự phát triển của dân tộc, đất nước Để đưa Năm điều Bác dạy đến từng bạn trẻ, giúp các bạn trẻ tu dưỡng, rèn luyện và thực hiện tốt Năm điều ấy, vai trò hướng dẫn, bồi dưỡng, trợ giúp của tổ chức Đoàn mang ý nghĩa hết sức quan trọng, trước hết cần tập trung các nội dung:

2.2.1 Giáo dục, bồi dưỡng về lý tưởng cách mạng:

Cuộc sống luôn đặt ra cho mỗi con người, nhất là đặt ra cho lớp trẻ nhiều câu hỏi phải được giải đáp Một trong những câu hỏi lớn nhất, trọng yếu nhất là mục đích cuộc sống, nói một cách dễ hiểu và gần gũi hơn là sống để làm gì? Hoặc nói và hiểu một cách phổ biến hiện nay là lý tưởng thanh niên ta đang phấn đấu là gì?

Về điểm này, Bác ân cần khuyên nhủ thanh niên: “… Chúng ta không một phút nào được quên lý tưởng cao cả của mình là phấn đấu cho Tổ quốc ta hoàn toàn độc lập, cho chủ nghĩa xã hội hoàn toàn thắng lợi trên đất nước ta…” [41, tr 375]

Đây là lý tưởng chính trị luôn tác động và chi phối mọi suy nghĩ và hành động của tuổi trẻ, là hạt nhân của mọi khát vọng vươn tới chân, thiện, mỹ của từng con người, đặc biệt là ở thời gian vào đời

Thật vậy, lý tưởng gắn bó với thanh niên như ánh sáng mặt trời với cuộc sống, như chính sự đòi hỏi tự thân Vì vậy nó luôn được ấp ủ, được hướng tới như

Bác dạy: “Không một phút nào được quên”

Vì sao lý tưởng chính trị đối với tuổi trẻ lại quan trọng, quyết định đến như vậy? Trước hết, đó là xuất phát từ đặc điểm của lứa tuổi Thanh niên bao giờ cũng sống với những ước mơ, hoài bão; bao giờ cũng mang trong mình tâm lý hướng tới cái đẹp và họ luôn cần đến một điểm tựa tinh thần để giúp mình vượt qua những khó khăn, thử thách Điều mà thanh niên sợ nhất như Kalinin – nhà giáo dục lớn của

nước Nga đã nói là sự “trống rỗng trong tâm hồn”, sự “hẫng hụt” trong định hướng

Ngay từ tuổi thiếu niên, lúc đang còn sống trong vòng tay của gia đình cho đến khi

bước chân đến trường tiếp nhận những kiến thức về xã hội, nhân văn, khoa học, kỹ thuật… lớp trẻ đã phải trả lời câu hỏi: Học để làm gì? Một câu hỏi tưởng chừng như đơn giản nhưng mỗi lúc, mỗi thời kỳ lại có cách trả lời không giống nhau, thậm chí trả lời trái ngược nhau… Trong chế độ cũ, cha mẹ khuyên con cái: Học để làm quan, học để không phải chân lấm tay bùn, học để mưu lợi cho bản thân và gia đình… Câu trả lời chung quy là vì lợi ích cá nhân Đó cũng là một thứ mục đích của cuộc sống hẹp hòi, ích kỷ mà thực dân, phong kiến đã gieo rắc cho thanh niên như trong thư gửi thanh niên Việt Nam năm 1925 mà Bác Hồ đã đề cập đến

Đối với thanh niên còn có thể nói đến lý tưởng về nghề nghiệp, lý tưởng thẩm mỹ mà họ hướng tới Chế độ ta, xã hội ta khuyến khích thanh niên nuôi dưỡng

và vươn tới những mục tiêu lý tưởng ấy, trên cơ sở một định hướng về lý tưởng chính trị đúng đắn

Kỷ nguyên mới, thời đại mới mở ra cho thanh niên chân trời mới Vì vậy, sau thắng lợi của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược, trong cuộc nói chuyện với các cháu học sinh ba trường Nguyễn Trãi, Chu Văn An, Trưng Vương ngày 18 –

12 – 1954, Bác Hồ lại đặt câu hỏi: Học để phục vụ ai? Rồi Người trả lời: “… Học để phụng sự Tổ quôc, phụng sự nhân dân, làm cho dân giàu, nước mạnh…” Đây cũng

chính là lý tưởng phấn đấu của thanh niên ta trong điều kiện mới

Gần 40 năm về trước, Bác đã nêu cho thanh niên ta lý tưởng cách mạng thật vô cùng gần gũi, vô cùng thiết thực, gắn bó với cuộc sống của từng người, từng gia đình như vậy đó Mục tiêu dân giàu, nước mạnh mà trong 20 năm đổi mới đất nước vừa qua được nói tới, được đặt thành trách nhiệm phấn đấu cho từng thành viên trong xã hội ta đã được Chủ tịch Hồ Chí Minh định hướng cho thanh niên ta cách đây gần nửa thế kỷ

Trong đêm đen nô lệ, khát vọng của các thế hệ thanh niên lớp trước là độc

lập, tự do, vì vậy Bác kêu gọi và tổ chức thanh niên: “Phấn đấu cho Tổ quốc hoàn toàn độc lập” Có độc lập, tự do rồi, Bác lại mong mỏi hàng ngày, hàng giờ: “Ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”, chủ nghĩa xã hội được Bác nêu

lên trước tiên trong khái niệm ấm no, hạnh phúc, tiến bộ mà ai cũng hiểu được và có cùng một mong muốn như Bác Nói cho cùng, đó là lẽ sống mà nhân dân ta thường

nhắc đến để khuyên bảo nhau cùng phấn đấu Đối với thanh niên thì đây là bài học

vỡ lòng trên bước đường vào đời

Đất nước đã trãi đi qua năm tháng chiến tranh do tội ác của nhiều kẻ thù mang tới, do đó lý tưởng độc lập, tự do đòi hỏi sự hy sinh xương máu của nhiều thế

hệ tuổi trẻ Chúng ta có nhiều phong trào lớn trong quá trình giáo dục, động viên

lớp thanh niên ra trận đánh giặc như: “Tòng quân giết giặc cứu nước”, “Ba sẵn sàng”, “Năm xung phong”… để thực hiện lý tưởng độc lập, tự do, thống nhất đất

nước Đối với sự nghiệp xây dụng Tổ quốc chúng ta cũng đã có những phong trào như lao động kiến thiết đất nước, lao động tình nguyện vượt mức kế hoạch…

Giờ đây, chúng ta đang cổ vũ mạnh mẽ cho các phong trào lớn như “Thanh niên lập nghiệp”, “Tuổi trẻ giữ nước” “Thi đua tình nguyện xây dựng và bảo vệ Tổ quốc”, “Tuổi trẻ sáng tạo”… nhằm phấn đấu vì dân giàu, nước mạnh xã hội công

bằng, dân chủ, văn minh, nghĩa là chúng ta có một mục tiêu cụ thể, một lý tưởng phấn đấu gắn bó với từng đoàn viên, thanh niên cũng như gia đình họ Điều này giải thích tuy các phong trào nêu trên mới được phát động trong những năm gần đây song có sức hút lớn, có sự phát triển phong phú qua nhiều hình thức hoạt động trong các đối tượng thanh niên khác nhau

Phong trào “Học tập, rèn luyện vì ngày mai lập nghiệp” được đông đảo học

sinh, sinh viên cả nước tích cực hưởng ứng, bởi lẽ đáp ứng ước vọng của họ và của bậc cha mẹ, ông bà Hơn ai hết, ngay trên ghế nhà trường, sinh viên phải ra sức rèn

luyện phấn đấu về mọi mặt để trở thành những trí thức trẻ sẵn sàng “phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân” Cách nay đã nửa thế kỷ, ngày 7 – 8 – 1958, huấn thị tại

Đại hội đại biểu sinh viên toàn quốc lần thứ II, Bác đã nêu lên mối quan hệ giữ Đức

và Tài qua một thí dụ rất sinh động và thú vị: “Thanh niên phải có đức, có tài Có tài mà không có đức ví như một anh làm kinh tế - tài chính rất giỏi, nhưng lại đi thụt két thì chẳng những không làm được gì ích lợi cho xã hội mà còn có hại cho xã hội nữa; nếu có đức mà không có tài thì ví như ông bụt không làm hại gì, nhưng cũng không có lợi ích gì cho loài người” [35, tr 172] Bác đặt ra câu hỏi: “Đối với thanh niên trí thức như các cháu ở đây, cần đặt ra 2 câu hỏi: Học để làm gì, học để phục vụ ai?” Và Bác đề ra phương hướng nội dung rèn luyện, phấn đấu cho các

cháu sinh viên Bác dạy: “Phải có sáu cái yêu: Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân, yêu CNXH, yêu lao động, yêu khoa học, yêu kỷ luật” Bác chỉ rõ:

“Yêu nước là phải làm sao cho Tổ quốc ta giàu mạnh; yêu nhân dân là phải hiểu rõ sinh hoạt của nhân dân, biết nhân dân cực khổ như thế nào, biết chia

sẻ những lo lắng, những tủi buồn, những công việc nặng nhọc của nhân dân; yêu CNXH vì có tiến lên CNXH thì nhân dân mới ngày một ấm no thêm; yêu lao động chính là sự thể hiện bằng hành động tình yêu Tổ quốc, yêu nhân dân yêu CNXH “vì không lao động thì chỉ nói suông”; “yêu khoa học, yêu kỷ luật bởi vì có tiến lên CNXH thì phải có khoa học, có kỷ luật” [41, tr 185] Bác khích lệ các cháu sinh viên

ra sức học tập, rèn luyện: “Thời đại của chúng ta bây giờ là thời đại của khoa học phát triển rất mạnh… mỗi người lao động tốt đều có thể trở nên anh hùng Vậy mong các cháu làm người thanh niên anh hùng trong thời đại anh hùng” Con

đường thành đạt đang rộng mở đối với tất cả những ai có ý chí, biết tận dụng điều kiện và thời gian để biến ước mơ, hoài bão thành hiện thưc; lý tưởng cách mạng mà chúng ta đã lựa chọn trở nên gần gũi hơn bao giờ hết

Thật vậy, lẽ sống vì dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh đã và đang đi vào cuộc sống của thanh niên qua con đường lập thân, lập nghiệp, cống hiến cho Tổ quốc; nói cách khác, đây chính là lý tưởng phấn đấu không chỉ trước mắt mà còn lâu dài, bởi lẽ dân giàu, nước mạnh, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước là công việc của nhiều thế hệ trong đó từng thế hệ lại có mục tiêu lý tưởng cụ thể của mình

2.2.2 Giáo dục, bồi dưỡng về chí khí cách mạng

Trong những điều Bác Hồ căn dặn và quan tâm hàng đầu đến việc bồi

dưỡng, giáo dục cho thanh niên là “nâng cao chí khí cách mạng” Khái niệm “chí khí” được Người nhắc tới nhiều lần trong các bài viết, bài nói với thanh niên “Chí”

mà Người nêu lên ở đây là ý chí, nghị lực, chí lớn, “Khí” là khí phách, khí tiết, khí

thiêng sông núi, khí anh hùng, khí dũng trong con người… Là người tiêu biểu cho tinh hoa văn hóa dân tộc, Bác luôn mong muốn được trao truyền và phát huy bản sắc và truyền thống tính thần quý báu của dân tộc cho con cháu Chính vì vậy mà

Người thường khuyên nhủ thanh niên tu dưỡng, rèn luyện chí khí Hồi đầu thế kỷ này, một số nhà nho yêu nước và cả hai cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh đều có

đề cập đến vấn đều mở mang dân trí và chấn hưng dân khí… Thậy vậy, yêu nước

mà thiếu dũng khí hành động, thiếu tinh thần anh dũng đấu tranh với quân thù thì

cũng chẳng làm đươc gì ích quốc, lợi dân Ông cha ta thường nói tới “chí làm trai”

là để cổ vũ con cháu vượt qua khó khăn, gian khổ vì sự nghiệp lớn

Đó là chí khí nói chung, chí khí của truyền thống dựng nước và giữ nước Bác Hồ khuyên nhủ thanh niên tiếp tục phát huy chí khí truyền thống đó là một cách

cụ thể trong hành động, nhưng lại rất mới mẻ, bao quát, đầy đủ hơn, đó là “Chí khí cách mạng: Trung với nước, hiếu với dân, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng” [37, tr 350]

Đây chính là nội dung chí khí cách mạng trong thời đại mới mà Bác đã đặt rõ nội dung của vấn đề để ai cũng có thể thấu hiểu được:

Muốn trung với nước, hiếu với dân, cần có chí khí

Muốn hoàn thành bất cứ nhiệm vụ nào, cần có chí khí

Muốn vượt mọi khó khăn, cần có chí khí

Muốn đánh thắng vô luận kẻ thù nào rất cần đến chí khí…

Hơn thế, muốn thực hiện lý tưởng đã lựa chọn lại rất cần có chí khí

Ngày này thanh niên ta đang hăng hái tham gia các phong trào thi đua lớn

vì dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, vì sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, nếu thiếu chí khí làm sao có thể đương đầu với những khó khăn thử thách và liệu sẽ làm được gì trong các chương trình, dự án đưa

ra Lẽ đơn giản là chí khí càng cao, cành mạnh mẽ thì mới có thể:

“Đào núi và lấp biển Quyết chí ắt làm nên”

Song, cần luôn nhớ rằng khi Bác Hồ nêu cao vấn đề chí khí cách mạng trong mọi hoàn cảnh, điều kiện nhằm giáo dục lớp trẻ ra sức tu dưỡng, rèn luyện, đồng thời Người luôn đề cập đến các yếu tố cần thiết để phát huy sức mạnh của chí khí cách mạng Người đặt ra yêu cầu cho Đoàn, Hội cũng như toàn xã hội phải quan tâm tạo điều kiện về mọi mặt trong đó có vấn đề đời sống của thanh niên, nghĩa là

Người đặt yếu tố tinh thần trong tổng thể những điều kiện cần có bao gồm cả điều kiện vật chất Đó là biện chứng, là tính khoa học thể hiện mối liên quan chặt chẽ với nhau trong những điều Bác dạy thanh niên

Trở lại vấn đề “Nâng cao chí khí cách mạng trung với nước, hiếu với dân…” trong 5 điều Bác Hồ dạy, ta thấy rằng các khái niệm trung, hiếu mà Bác nêu

cho thanh niên ngày nay tu dưỡng, rèn luyện bao hàm những nội dung rất mới mẻ trên cơ sở phát triển những tinh hoa của dân tộc và nhân loại

Bác nói: “… Học thuyết của Khổng Tử có nhiều điều không đúng song những điều hay trong đó thì chúng ta nên học…” [41, tr 22]

Trung và hiếu là những khái niệm quan trọng mà Nho giáo đưa ra Nhưng

trung, hiếu truyền thống chỉ bó hẹp trong phạm vi hết lòng với vua, với ông bà, cha

mẹ trong bất kỳ điều kiện nào Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng sử dụng khái niệm trung, hiếu để khuyên nhủ thanh niên, nhưng khái niệm này đã được nâng cao, phát triển mang tính giai cấp sâu sắc Trước là trung với vua, nay là trung với nước, trung với Đảng Trung với nước trước hết là yêu nước nồng nàn, sâu sắc được thể hiện trong suy nghĩ và hành động hàng ngày vì lợi ích của đất nước, không làm điều

gì phương hại đến thanh danh và lợi ích của đất nước Về nội dung này, Bác dạy rất

rõ: “… Yêu Tổ quốc là cái gì trái với quyền lợi của Tổ quốc, chúng ta kiên quyết chống lại…” [41, tr 130]

Tư tưởng quán xuyến của Người là Tổ quốc, luôn gắn liền với Nhân dân,

yêu nước hay trung với nước là làm sao cho “dân giàu, nước mạnh”, một khái niệm

hết sức thiết tha, gần gũi đã được Bác đã đưa ra từ rất sớm sau khi miền Bắc nước ta được hoàn toàn giải phóng Nước mạnh ngày nay là mạnh về kinh tế - xã hội – văn hóa, mạnh về quốc phòng, an ninh theo định hướng XHCN

Trung với Đảng, theo lời dạy của Bác là “…Ngay thẳng, không có tà tâm, không làm việc bậy… ngoài lợi ích của Đảng không có lợi ích riêng… lúc Đảng giao cho việc thì bất kỳ to nhỏ đều ra sức làm cẩn thận…” [40, tr 34]

Trung với Đảng với ý thức trách nhiệm: “…Biết làm việc có lợi, tránh việc có hại cho Đảng, biết vì Đảng mà cân nhắc người tốt, đề phòng người gian…” [40, tr 35]

Đó là những nội dung hết sức sinh động, cụ thể vừa là thước đo vừa là sự chỉ dẫn không chỉ riêng đối với thanh niên mà cho mọi người, cho tất cả những ai đang tự nguyện chiến đấu dưới ngọn cờ Tổ quốc, của Đảng Như trên đã nói, Nước

và Dân luôn gắn bó mật thiết với nhau vì vậy Bác đặt vấn đề trung với nước đi liền hiếu với dân Nho giáo chỉ giới hạn chữ hiếu đối với cha mẹ Bác Hồ luôn nhắc nhở thanh niên phải kính trọng và thương yêu cha mẹ, song Người đã mở rộng phạm vi chữ hiếu là hiếu với dân, kết hợp nhuần nhuyễn giữa gia đình và xã hội, cha mẹ, anh chị em với đồng bào, đồng loại Hiếu với dân như Bác dạy là yêu mến nhân dân, quý trọng nhân dân, học tập, làm việc, chiến đấu vì nhân dân, làm cho ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành Và yêu nhân dân với tinh thần trách nhiệm

thường xuyên: “… Việc gì, hay người nào phạm đến lợi ích chung của nhân dân, chúng ta kiên quyết chống lại…” [41, tr 131] Quán triệt tư tưởng của Chủ tịch Hồ

Chí Minh vừa nêu trên, Đảng ta luôn nêu cao quan điểm việc gì cũng do dân, vì dân, lấy dân làm gốc và đại đoàn kết toàn dân vì sự nghiệp lớn

Ngày nay hiếu với dân là chăm lo và bảo vệ lợi ích chính đáng của nhân dân,

tích cực giúp đỡ nhân dân vượt qua khó khăn trong cuộc sống nhất là ở vùng xa, vùng cao để phát triển sản xuất, cải thiện đời sống, thực hiện xóa đói, giảm nghèo theo chủ trương của Đảng và Nhà nước

Hiếu với dân còn có ý nghĩa là dám đấu tranh chống lại mọi biểu hiện sách nhiễu nhân dân, gây phiền hà cho nhân dân, “Luôn dựa vào quần chúng mà phát động mọi phong trào, làm cho quần chúng luôn phấn khởi tin tưởng…” [41, tr 319] như Bác Hồ đã dạy

Chúng ta đều biết cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, của nhiều thế hệ nối tiếp nhau Chủ tịch Hồ Chí Minh nói về mục tiêu của chủ nghĩa xã hội ở nước ta

“Làm cho đời sống nhân dân ngày cành sung sướng, ấm no, mặc ấm, được học hành, ốm đau có thuốc” [41, tr 405]

Đây là tư tưởng nhân văn, nhân đạo cao cả xuyên suốt của Người, đây cũng

là mục tiêu trước mắt và lâu dài của công cuộc đổi mới do Đảng ta đề xướng và lãnh đạo Song con dường đến ấm no, sung sướng, hạnh phúc tuy đã rộng mở phía

trước như Bác đã dự báo còn “Nghìn điều, muôn loại phức tạp, khó khăn” Vì vậy

thanh niên chúng ta ý thức sâu sắc về lời căn dặn của Bác luôn nâng cao chí khí

cách mạng để trong bất kỳ tình huống nào cũng quyết tâm vượt qua khó khăn, hoàn thành nhiệm vụ, kẻ thù nào cũng đánh thắng Lịch sử dân tộc là lịch sử chiến đấu chống lại nhiều kẻ thù xâm lượt hùng mạnh hơn mình nhiều lần Các thế hệ thanh niên nước ta là lực lượng xung kích đi đầu trong các cuộc kháng chiến cứu nước vĩ

đại được Bác Hồ ngợi khen là: “Thế hệ anh hùng trong thời đại anh hùng” Ngày

nay, tuy tình hình đã có những chuyển biến khác trước trên phạm vi toàn thế giới, song hai nhiệm vụ chiến lược dựng nước và giữ nước vẫn gắn liền với nhau Chúng

ta không thể lơ là, mất cảnh giác, trái lại luôn tăng cường công tác quốc phòng, an ninh Hoạt động của Đoàn và thế hệ trẻ nước ta cũng luôn phản ánh, bám sát hai nhiệm vụ chiến lược qua nhiều phong trào lớn do các Đại hội Đoàn toàn quốc lần thứ VII, VIII nêu ra Những năm tiếp theo của thế kỉ XXI sẽ là những năm phấn đấu đầy gian khổ nhưng rất vẻ vang của thế hệ thanh niên trong việc góp phần đắc lực đẩy mạnh toàn diện sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước

2.2.3 Giáo dục, bồi dưỡng về đạo đức cách mạng

Giáo dục đạo đức là một trong những vấn đề được Bác Hồ đặc biết quan tâm trong sự nghiệp cách mạng, đặc biệt là đối với cán bộ, đảng viên, đoàn viên Bác là nhà đạo đức học lớn vừa là tấm gương đạo đức tiêu biểu nhất được toàn Đảng, toàn dân ta và thế giới ngưỡng mộ, cảm phục, noi theo

Năm 1947, khi toàn dân ta buộc phải tiến hành cuộc kháng chiến đầy gian

khổ, hy sinh chống thực dân Pháp xâm lược, Hồ Chí Minh viết tác phẩm “Sửa đổi lối làm việc”, trong đó Người vạch rõ:

“Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn, cây phải có gốc, không có gốc thì cây bị héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân” Cách so

sánh ấy cốt giúp mọi người, nhất là đảng viên, cán bộ, đoàn viên thấy được vị trí, giá trị, mang tính quyết định trong mỗi con người đến nhường nào để tích cực tu dưỡng, rèn luyện Bảo vệ Tổ quốc, xây dựng xã hội mới là con đường dài, là sự nghiệp của nhiều thế hệ kế tục nhau Chăm lo cái gốc, cái nguồn ấy chính là chăm

lo xây dựng nền tảng vững chắc cho mỗi thành viên trong xã hội hôm nay và ngày

mai trong đó đảng viên, cán bộ, đoàn viên là đối tượng hàng đầu của một sự nghiệp

to lớn và lâu dài đã được mở đầu

Đạo đức cách mạng mà Bác Hồ nêu ra là những điều mà mọi người đều có

thể làm được, đó là “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” Bác chỉ rõ:

Cần là lao động “cần cù, siêng năng”, lao động có kế hoạch, sáng tạo và phải luôn nhớ rằng “Lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của chúng ta”;

Kiệm là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm của dân, của nước, của bản thân mình “không xa xỉ, hoang phí”;

Liêm là luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân, trong sạch, không

tham lam, không xâm pham một đồng xu, hạt thóc của nhà nước, của nhân dân;

Chính là không tà, luôn thẳng thắn, đứng đắn;

Chí công vô tư là “Đem lòng chí công vô tư đối với người, với việc” Đối lập với chí công vô tư là “dĩ công vi tư”, đó là điều mà đạo đức đòi hỏi phải chống lại

Mười năm sau (1958), khi đất nước bắt đầu công cuộc xây dựng miền Bắc

và kiên cường đấu tranh vì sự nghiệp thống nhất nước nhà, Bác Hồ kính yêu lại viết bài về rèn luyện đạo đức cách mạng dành cho đảng viên, đoàn viên, cán bộ trong Đảng và ngoài Đảng Sự kiện này nói lên mối quan tâm đặc biệt của Bác đối với những người cộng sản trẻ tuổi lúc ấy mới khoảng 60 vạn đoàn viên (riêng miền Bắc) nay đã phát triển lên đến hơn 6 triệu (trong cả nước) đang có mặt khắp các trận tuyến của công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Chúng ta luôn ghi nhớ rằng tư cách, phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày của mọi công dân không phân biệt bất cứ ai mà Bác thường xuyên căn dặn, nhắc nhở là cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, như trên đã nêu Thật vậy, trong học tập, lao động, công tác cũng như trong cuộc sống đời thường của từng người ở xã hội ta vào thời kỳ cách mạng nào cũng thế, nếu sự bất liêm, bất chính, lãng phí, tham ô, lười biếng, vô trách nhiệm, thu vén cá nhân, ích kỷ, vì lợi ta hại người… còn lẩn khuất đâu đó bằng sự dối trá với chính mình, với tập thể và cộng đồng thì đó là “kẻ thù nội xâm” nguy hiểm khôn lường Giới trẻ, trước hết là cán bộ, đoàn viên, lớp người với sứ mệnh kế tục sự nghiệp của cha anh càng phải ra