Triết học và vai trò của triết học đối với sự phát triển của kính tế xã hội

Triết học khoa học , đúng đắn có vai trò hết sức to lớn là động lực cho sự phát triển của kinh tế - xã hội mạnh mẽ và càng rõ nét hơn, con người càng được hoàn thiện hơn về tư duy lý luậ

MỤC LỤ

MỤC LỤC 1

LỜI MỞ ĐẦU 3

CHƯƠNG I: TRIẾT HỌC – MỘT MÔN KHOA HỌC 4

I SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC VÀ ĐỊNH NGHĨA TRIẾT HỌC 4

1.1 Sự ra đời của triết học 4

1.2 Định nghĩa về triêt học 4

II TRIẾT HỌC VỚI TƯ CÁCH LÀ MỘT KHOA HỌC 4

2.1 Đối tượng nghiên cứu của Triết học 5

2.2 Phương pháp nghiên cứu 5

2.3 Vấn đề cơ bản của Triết học 5

2.4 Hệ thống các phạm trù và các quy luật 6

III ĐẶC ĐIỂM CỦA KHOA HỌC TRIẾT HỌC 6

3.1 Triết học tồn tại như một hình thái ý thức xã hội 6

3.2 Triết học là hệ thống tri thức chung nhất 6

3.3 Triết học mang tính giai cấp 6

CHƯƠNG II: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN CỦA KINH TẾ - XÃ HỘI 8

I VAI TRÒ TRIẾT HỌC ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN KINH TẾ 8

1.1 Thế giới quan triết học với tư cách là cơ sở lý luận cho tư duy đúng đắn về kinh tế 8

1.2 Thế giới quan triết học khoa học - cơ sở phương pháp luận để nhận thức và vận dụng sáng tạo, đúng đắn các quy luật kinh tế 9

1.3 Thế giới quan triết học khoa học – cở sở lý luận cho việc hoạch định đúng đắn các chính sách kinh tế 11

1.4 Thế giới quan triết học khoa học – cơ sở phương pháp luận cho việc hình thành văn hóa kinh doanh đúng đắn 12

II VAI TRÒ TRIẾT HỌC ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN XÃ HỘI 13

1 Mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn 13

1.1 Ý thức xã hội triết học có thể vượt trước hoặc lạc hậu hơn tồn tại xã hội 13

1.2 Tư tưởng triết học tác động trở lại đời sống xã hội 14

2 Vai trò của triết học trong đời sống của xã hội 14

2.1 Chức năng thế giới quan và chức năng phương pháp luận của triết học 14

2.2 Chức năng phản ảnh hiện thực của đời sống xã hội và chức năng động lực cho sự phát triển xã hội 15

KẾT LUẬN 17

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 18

LỜI MỞ ĐẦU

Có thể nói triết học là một môn khoa học, là hạt nhân lý luận thế giới quan của con người Kể từ khi ra đời trãi qua nhiều giai đoạn phát triển của thế giới, bộ môn khoa học này đã đạt được nhiều thành tựu rực rỡ, luôn phản ánh được sự phát triển trí tuệ và thúc đẩy tư duy của loài người Đôi khi nó trở thành vũ khí sắc bén cho những tiến bộ khoa học phát triển đó Ngày nay triết học đã thật sự trở thành khoa học, đã hoàn chỉnh hơn Triết học khoa học , đúng đắn có vai trò hết sức to lớn là động lực cho sự phát triển của kinh tế - xã hội mạnh mẽ và càng rõ nét hơn, con người càng được hoàn thiện hơn về tư duy lý luận

Mặc dù sự phát triển như vũ bão của khoa học kỹ thuật, sự phát triển về mặt vật chất trong đời sống xã hội… cũng không hề làm giảm đi tính chất kì bí và vai trò đối với thực tiễn của triết học, mà vấn đề là phải có tư duy lý luận đúng đắn, để không bị “mất phương hướng” của sự phát triển đó…

Nhận thức rõ vai trò to lớn của triết học với sự phát triển của kinh tế xã hội, trong tiểu luận này chỉ mong tổng hợp lại một số vai trò được thừa nhận của triết học trong sự phát triển của kinh tế - xã hội

Tiểu luận “Triết học và vai trò của triết học đối với sự phát triển của kính tế - xã hội” Phần 1: Lời mở đầu

Phần 2: Nội dung:

Chương I: Triết học - Một môn khoa học

Chương II: Vai trò của triết học đối với sự phát triển của kinh tế - xã hội

I Vai trò của triêt học đối với sự phát triển của kinh tế

II Vai trò của triết học đối với sự phát triển của đời sống xã hội

Phần 3: Kết luận

CHƯƠNG I: TRIẾT HỌC – MỘT MÔN KHOA HỌC

I SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC VÀ ĐỊNH NGHĨA TRIẾT HỌC

1.1 Sự ra đời của triết học

Triết học ra đời từ rất sớm vào (khoảng thế kỷ thứ VIII đến thế kỷ VII trước công nguyên ) ở phương Đông và phương Tây tại một số trung tâm văn minh cổ đại của nhân loại như Ấn Độ, Hi lạp, Trung Quốc

Theo người Ấn Độ, triết học được coi như là Danshana, có nghĩa là chiêm ngưỡng nhưng mang hàm ý là trí thức dựa trên lý trí, là con đường suy ngẫm dẫn dắt con người đến với lẽ phải

Theo người Trung Quốc cho răng, thuật ngữ triết học có nguồn gốc ngôn ngữ là chữ viết và khoa học này hiểu theo nghĩa là sự truy tìm bản chất của đối tượng, triết học chính là trí, là sự hiêu biết sâu sắc của con người

Còn ở phương tây thuật ngữ triết học suất hiện ở Hi Lạp, triết học được gọi là Philosophia, có nghĩa là yêu mến sự thông thái, nó vừa là khoa học ,vừa mang tính định hướng vừa nhấn mạnh đến khát vọng tìm kiếm chân lý của con người

Như vậy cho dù triết học ra đời ở phương Đông hay phương tây, thì triết học được biểu hiện là tri thức, khả năng nhận thức, đánh giá của con người, nó tồn tại với tư cách là một hình thái ý thức xã hội

1.2 Định nghĩa về triêt học

Có rất nhiều những định nghĩa khác nhau về triết học được các nhà nghiên cứu đưa

ra, nhưng phần lớn đều tập trung bao hàm những nội dung giống nhau:

Triết học nghiên cứu thế giới với tư cách là một chỉnh thể, tìm ra những quy luật chung nhất chi phối sự vật động của chỉnh thể nói chung, của xã hội loại người, của con người trong cuộc sống cộng đồng nói riêng và thể hiện nó một cách có hệ thống dưới dạng duy lý

Vậy nên: triết học là hệ thống trí thức lý luận chung nhất của con người về thế giới,

về vị trí vài trò của con người trong thế giới ấy

II TRIẾT HỌC VỚI TƯ CÁCH LÀ MỘT KHOA HỌC

Kể từ khi ra đời triết học mang trong mình yếu tố trí thức, mang trong mình tính khoa học độc lập Là một môn khoa học của các khoa học khác, triết học đã trở thành một môn khoa học độc lập Chính vì vậy triết học phải có Đối tượng riêng của nó phải có

phương pháp nghiên cứu, có các vấn đề cơ bản, có các khái niệm và phạm trù, các quy luật

2.1 Đối tượng nghiên cứu của Triết học

Có thể nói rằng Triết học bộ môn nghiên cứu về các quy luật chung nhất của sự vận động và phát triển của thế giới bao gồm: tự nhiên, xã hội và cả tư duy của con người Chính vì vậy đối tượng nghiên cứu của triết học chứa nội hàm rất rộng lớn không phải là ngành khoa học tự nhiên, cũng không phải ngành khoa học xã hội, hay khoa học tư duy logic mà Triết học là khoa học chung nhất nó coi thế giới như “một chỉnh thế thống nhất” của các yếu tố trên

2.2 Phương pháp nghiên cứu

- Để có thể phân biệt được các trường phái triết học (siêu hình hay biện chứng) thì

ta có thể căn cứ vào sự khác nhau về phương pháp luật, ở sự khác nhau này có thể biểu hiện bởi tính khoa học hay phản động của một hệ thống triết học Nguyên nhân này xuất phát từ đối tượng nghiên cứu của triết học: xuất phát từ yếu tố coi thế như là một chỉnh thế thống nhất và bao trùm tất cả lĩnh vực về tự nhiên, xã hội và tư duy của con người

- Triết học nghiên cứu thế giới bằng phương pháp của riêng mình khác với mọi khoa học cụ thể khác: Nó xem xét thế giới như một chỉnh thể và tìm cách đưa ra một hệ thống các quan niệm về chỉnh thể đó Điều đó chỉ có thể thực hiện được bằng cách tổng kết toàn bộ lịch sử của khoa học và lịch sử của bản thân triết học

2.3 Vấn đề cơ bản của Triết học

Theo Ph Ăngghen: “Vấn đề cơ bản lớn nhất của mọi Triết học, đặc biệt là triết học hiện đại là vấn đề quan hệ giữa tư duy và tồn tại” Cũng như những khoa học khác Triết học phải giải quyết rất nhiều vấn đề liên quan mật thiết với nhau Những vấn đề cơ bản này không chỉ xác định nền tảng và điểm xuất phát để giải quyết các vấn đề khác của Triết học mà nó còn là tiêu chuẩn để xác định lập trường, thế giới quan của các triết gia và học thuyết của họ nghiên cứu

Vấn đề cơ bản của triết học xoay quanh hai vấn đề chính đó là:

Một là: Giữa ý thức và vật chất thì cái nào có trước, cái nào có sau và cái nào quyết định cái nào?

Hai là: Con người có khả năng nhận thức được thế giới hay không

Hai vấn đề chính này có liên quan mật thiết với nhau và thông qua hai vấn đề cơ bản này sẽ dấn đến việc hình thành các trường phải riêng của triết học và các học thuyết nhận thức của triết học

2.4 Hệ thống các phạm trù và các quy luật

Mỗi một môn khoa học đều có một hệ thống phạm trù riêng của mình phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ cơ bản và phổ biến thuộc phạm vi khoa học đó nghiên cứu Khác với khoa học ngành khác các phạm trù của phép biện chứng duy vật như : “vật chất, ý thức, vận động, đứng im, mâu thuẫn” đây là những khái niệm chung nhất phản ảnh những mặt, những thuộc tính cơ bản và phổ biến nhất của toàn bộ thế giới hiện thưc bao gôm: tự nhiên, xã hội và tư duy của con người Mọi sự vật hiện tượng đều

có nguyên nhân xuất hiện và quá trình vận động của nó…Đây chính là những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ phản ánh trong các phạm trù của triết học

Trong Triết học có thể coi các quy luật của triết học duy vật biện chứng là quy luật

cơ bản của khoa học Triết học Triết học duy vật biện chứng gồm ba quy luật cơ bản sau:

+ Quy luật mâu thuân: Nói lên nguồn gốc và động lực vận động và phát triển của thế giới , cả về các mặt: tự nhiên, xã hội và tư duy logic

+ Quy luật về mối quan hệ giữa lượng và chất

+ Quy luật phủ định của phủ định: nói lên con đường tất yêu của sự phát triển

III ĐẶC ĐIỂM CỦA KHOA HỌC TRIẾT HỌC

3.1 Triết học tồn tại như một hình thái ý thức xã hội.

Cũng như các hình thái ý thức xã hội khác thì triết học cũng tồn tại là một hình thái

ý thức xã hội, tức là nó có đặc tính biến đổi phụ tuộc vào sự biến đổi của tồn tại xã hội và tác động trở lại những điều kiện nhất định Tuy nhiên, khác với các hình thái ý thức xã hội khác là: Nó không phải là một bộ phận trong hình thái ý thức xã hội khoa học vì bản chất

nó cũng là hình thái ý thức xã hội Triết học chỉ ra đời khi con người có một vốn hiểu biết nhất định và đạt tới khả năng đúc kết ra được cái chung trong muôn vàn sự kiện, hiện tượng riêng lẻ và khi xã hội đã phát triển đến thời kỳ hình thành các tầng lớp lao động trí óc

3.2 Triết học là hệ thống tri thức chung nhất

Điều này thể hiện rõ nhất qua định nghĩa về triết học và đối tượng mà triết học nghiên cứu

3.3 Triết học mang tính giai cấp

Mỗi một tư tưởng triết học ra đời nó đều phục vụ cho lợi ích của các giai cấp người trong xã hội, nó phản ánh về một trình độ nhận thức về một thế giới của mỗi thời đại nhất định

Không có thứ triết học phi giai cấp, Mỗi một hệ thống triết học đều có Chính Đảng của nó và nó trở thành vũ khí lý luận sắc bén cho giai cấp nhất định Chính vì có vũ khí lý luận sắc bén đó mà trong mỗi thời đại đặt ra những sứ mệnh và vai trò hoàn thành nó cho

giai cấp xã hội Cứ như vây “Triết học vẫn có tính đảng của nó trong suốt hơn 2000 năm nay”

CHƯƠNG II: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC ĐỐI VỚI SỰ PHÁT

TRIỂN CỦA KINH TẾ - XÃ HỘI

I VAI TRÒ TRIẾT HỌC ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN KINH TẾ

Triết học là sản phẩm tinh hoa của thời đại, là hạt nhân lý luận thế giới quan của con người Thế giới quan triết học như thế nào sẽ quy định quan điểm kinh tế, chính trị, văn hóa, nghệ thuật, đạo đức.v.v như thế ấy Do vậy triết học có vai trò hết sức to lớn đối với sự phát triển của xã hội nói chung và của kinh tế nói riêng Điều này thể hiện ở một điểm cơ bản sau:

1.1 Thế giới quan triết học với tư cách là cơ sở lý luận cho tư duy đúng đắn về kinh tế.

Triết học có đối tượng nghiên cứu của mình là mối quan hệ con người với tự nhiên

và quan hệ con người với con người trong xã hội, đặc biệt là quan hệ của con người với con người trong sản xuất vật chất Quan hệ của con người với tự nhiên được biểu thị cô đọng nhất thông qua lực lượng sản xuất Quan hệ của con người với nhau trong xã hội được biểu thị cô đọng, cơ bản nhất thông qua quan hệ sản xuất Do vậy để phát triển kinh

tế thì phải có tư duy về kinh tế đúng đắn Tư duy về kinh tế muốn đúng đắn thì phải dựa trên thế giới quan của triết học

Như chúng ta đã biết, phương thức sản xuất là sự thống nhất hữu cơ giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất Trong đó, lực lượng sản xuất là nội dung, còn quan hệ sản xuất là hình thức xã hội của nó Theo triết học Mác – Lênin muốn phát triển một phương thức sản xuất thì cần tập trung phát triển lực lượng sản xuất Lực lượng sản xuất theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, là sự kết hợp hữu cơ giữa người lao động với tư liệu sản xuất Từ đây cho ta thấy muốn phát triển kinh tế trước hết phải phát triển nhân tố lao động sau đó là công cụ lao động kinh tế muôn phát triển được phải có những chính sách phù hợp để giải phòng người lao động, đồng thời phải đào tạo, bồi dưỡng trình độ chuyên môn, nghiệp vụ, kỹ năng, kinh nghiệm lao động cho họ

Không những thế phải đầu tư có được những chính sách “lên men” được sự hăng say tích cực, lòng nhiệt tình, sự cần cù, chịu khó, sự sáng tạo, dám nghĩ, dám làm và biết phát huy có hiệu quả công cụ lao động hiện có của người lao động, biết đầu tư giáo dục – đào tạo, khoa học công nghệ góp phần nâng cao hiệu quả, tính khoa học của quản lý kinh

tế, góp phần phát triển kinh tế một cách hiệu quả

1.2 Thế giới quan triết học khoa học - cơ sở phương pháp luận để nhận thức

và vận dụng sáng tạo, đúng đắn các quy luật kinh tế.

Có thể nói triết học Mác – Lênin trang bị cho con người phương pháp tư duy biện chứng duy vật có thể giúp con người nhận thức và vận dụng các quy luật kinh tế một cách khách quan và khoa học hơn Nhờ đó mà con người chúng ta mới hiểu được quy luật kinh

tế cũng giống như những quy luật khác, quy luật kinh tế tồn tại một cách khách quan không phụ thuộc vào mong muốn chủ quan của con người Nó tồn tại vận động và phát triển trên cơ sở các hoạt động kinh tế của con người Do đó con người không thể sáng tạo

ra được các quy luật kinh tế mà con người chỉ có thể tác động để các quy luật kinh tế diễn

da nhanh hay chậm Điều này có ý nghĩa phương pháp luận rất quan trọng trong việc lý giải tại sao một số nước có thể thực hiện chiến lược "đi tắt, đón đầu" trong phát triển kinh

tế, cũng như thực hiện quá độ lên một phương thức sản xuất nào đó trên cơ sở bỏ qua một giai đoạn phát triển nhất định dưới góc độ kinh tế Đương nhiên, để thực hiện được “đi tắt, đón đầu”, hay “rút ngắn” trong quá trình phát triển thì đòi hỏi phải có nhiều điều kiện khách quan và chủ quan khác nhau

Nhưng vai trò của triết học Mác - Lênin là ở chỗ, nó trang bị cho chúng ta phương pháp tư duy biện chứng duy vật - công cụ quan trọng để giúp nhận thức và vận dụng sáng tạo các quy luật kinh tế Phương pháp tư duy biện chứng duy vật cũng cho phép chúng ta cắt nghĩa sự phát triển của phương thức sản xuất là do những mâu thuẫn bên trong phương thức sản xuất ấy quy định Đặc biệt là mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan

hệ sản xuất Mâu thuẫn này được giải quyết sẽ thúc đẩy phương thức sản xuất phát triển tiến bộ hơn Sự phát triển từ phương thức sản xuất này lên phương thức sản xuất mới tiến

bộ hơn là quá trình lịch sử - tự nhiên Đặc trưng của sản xuất vật chất là không ngừng biến đổi, phát triển và bao giờ cũng bắt đầu từ sự biến đổi, phát triển của lực lượng sản xuất Chính sự phát triển của lực lượng sản xuất dẫn đến mâu thuẫn với quan hệ sản xuất hiện tồn Khi lực l ượng sản xuất mâu thuẫn gay gắt với quan hệ sản xuất hiện tồn thì quan hệ sản xuất hiện tồn này sẽ trở thành lực cản đối với sự phát triển của lực lượng sản xuất nói riêng và kinh tế nói chung Nghĩa là quan hệ sản xuất hiện tồn không còn phù hợp với lực lượng sản xuất đó nữa Phương pháp tư duy biện chứng duy vật cũng chỉ ra rằng, theo quy luật kinh tế khách quan, quan hệ sản xuất luôn phải ph ù hợp với trình độ của lực lượng sản xuất Nếu quan hệ sản xuất không phù hợp với trình độ của lực lượng sản xuất, nó sẽ kìm hãm lực lượng sản xuất phát triển, nghĩa là kìm hãm kinh tế phát triển

Quan hệ sản xuất không phù hợp với trình độ của lực lượng sản xuất cả trong trường hợp nó lạc hậu hoặc vượt quá xa so với trình độ của lực lượng sản xuất Dấu hiệu phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ của lực lượng sản xuất được biểu hiện ở năng suất lao động tăng; người lao động được đào tạo và đào tạo lại; đời sống người lao động được đảm bảo; môi trường sản xuất được cải thiện; công cụ, máy móc, dây chuyền sản xuất được đầu tư cải tiến v.v Phương pháp tư duy biện chứng duy vật cũng chỉ ra rằng,

mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất là tất yếu khách quan; sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ của lực lượng sản xuất bao giờ cũng hàm chứa những yếu tố phá vỡ sự phù hợp; khi có dấu hiệu của sự không phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ của lực lượng sản xuất thì phải giải quyết kịp thời Nếu quan hệ sản xuất thuộc về giai cấp thống trị đã lỗi thời trong xã hội và lợi ích của giai cấp này không còn phù hợp với lợi ích của sự phát triển xã hội, thì mâu thuẫn này phải được giải quyết thông qua cách mạng x ã hội Nếu quan hệ sản xuất thuộc về giai cấp tiến bộ, đại diện cho sự phát triển xã hội thì giai cấp đó cần phải chủ động thay đổi, hoàn thiện quan hệ sở hữu đối với t ư liệu sản xuất; đổi mới quan hệ tổ chức, quản lý sản xuất cũng như quan hệ phân phối sản phẩm

Chỉ có như vậy mới đảm bảo sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ của lực lượng sản xuất, nghĩa là thúc đẩy cả lực lượng sản xuất lẫn quan hệ sản xuất phát triển; và trên cơ sở đó, thúc đẩy kinh tế phát triển Nhưng phương pháp tư duy biện chứng duy vật cũng chỉ ra rằng, không thể nóng vội xây dựng quan hệ sản xuất mới khi chưa tạo ra được lực lượng sản xuất mới, cũng không thể tuỳ tiện xoá bỏ quan hệ sản xuất hiện tồn khi nó còn hậu thuẫn cho lực lượng sản xuất phát triển Trước đổi mới (1986), do chưa nhận thức

và vận dụng đúng quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất cùng với việc mắc “những khuyết điểm và sai lầm chủ quan” không thừa nhận kinh tế nhiều thành phần cũng như “sai lầm lớn về tổ chức thực hiện”, nên chúng ta đã không giải phóng được sức sản xuất Điều này đã được Đại hội VI của Đảng chỉ rõ:

“Trong nhận thức cũng như trong hành động, chúng ta chưa thực sự thừa nhận cơ cấu kinh tế nhiều thành phần ở nước ta còn tồn tại trong một thời gian tương đối dài, chưa nắm vững và vận dụng đúng quy luật về sự phù hợp giữa quan hệ sản xuất với tính chất

và trình độ của lực lượng sản xuất” Những sai lầm chủ quan do không nhận thức đúng và vận dụng đúng quan hệ biện chứng giữa lực l ượng sản xuất và quan hệ sản xuất ở nước ta trước đổi mới đã gây ra những hậu quả đáng tiếc cho sự phát triển kinh tế, đồng thời cũng

l à những minh chứng thực tiễn sinh động cho thấy vai trò của triết học đối với kinh tế Những sai lầm thực tiễn ấy cũng đã chỉ cho chúng ta rõ, “lực lượng sản xuất bị kìm hãm không chỉ trong trường hợp quan hệ sản xuất lạc hậu, mà cả khi quan hệ sản xuất phát triển không đồng bộ, có những yếu tố đi quá xa so với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất” Phương pháp tư duy biện chứng duy vật xuất phát từ quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ của lực lượng sản xuất cũng chỉ ra rằng, sự phát triển kinh tế nhiều thành phần ở những nước có điều kiện như Việt Nam là hoàn toàn đúng quy luật, là tất yếu khách quan

Tính tất yếu này được quy định bởi nhiều nguyên nhân Nhưng nguyên nhân quan trọng nhất là trình độ lực lượng sản xuất của những nước này vừa chưa phát triển, còn yếu kém, lại vừa không đồng đều Chính sự không đồng đều của trình độ lực lượng sản xuất

đã quy định tính không thuần nhất của quan hệ sở hữu đối với tư liệu sản xuất; quan hệ tổ chức, quản lý sản xuất cũng như quan hệ phân phối sản phẩm, nói khác đi là quan hệ sản xuất Chỉ có phát triển nhiều loại hình quan hệ sản xuất tương ứng với các trình độ khác nhau của lực lượng sản xuất thì mới giải phóng triệt để sức sản xuất, thúc đẩy kinh tế phát triển Như vậy, để mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất không diễn ra gay gắt, chủ thể hoạt động kin h tế luôn phải chủ động điều chỉnh, hoàn thiện quan hệ sản