MỞ ĐẦU Là một nhà hoạt động cách mạng chuyên nghiệp, Hồ Chí Minh luôn đề cao vai trò của con người và quần chúng nhân dân. Tiếp thu quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về con người và vai trò của quần chúng nhân dân, Hồ Chí Minh đã đưa ra những quan điểm riêng của mình về vấn đề con người và vai trò của quần chúng nhân dân. Tư tưởng Hồ Chí Minh là một bước phát triển mới của chủ nghĩa Mác Lênin, được vận dụng một cách sáng tạo vào thực tiễn giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Điều cốt lõi của tư tưởng Hồ Chí Minh là độc lập dân tộc gắn liền với giải quyết xã hội và giải phóng con người. Trong đó, vấn đề con người là vấn đề lớn, được đặt lên hàng đầu và là vấn đề trung tâm, xuyên suốt trong toàn bộ nội dung tư tưởng của Người. Tin ở dân, dựa vào dân, tổ chức và phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân, bồi dưỡng, đào tạo và phát huy mọi năng lực của dân (ở từng cá nhân riêng lẻ và của cả cộng đồng), đó là tư tưởng được Hồ Chí Minh vận dụng và phát triển trong toàn bộ sự nghiệp đấu tranh cách mạng giành độc lập dân tộc cũng như xây dựng đất nước. Tư tưởng đó cũng chính là nội dung cơ bản của toàn bộ tư tưởng về con người của Hồ Chí Minh. Việc tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh về con người có giá trị lý luận và thực tiễn lớn lao. Tiểu luận góp phần làm rõ tư tưởng đó của Người.
MỞ ĐẦU Là nhà hoạt động cách mạng chuyên nghiệp, Hồ Chí Minh ln đề cao vai trò người quần chúng nhân dân Tiếp thu quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin người vai trò quần chúng nhân dân, Hồ Chí Minh đưa quan điểm riêng vấn đề người vai trò quần chúng nhân dân Tư tưởng Hồ Chí Minh bước phát triển chủ nghĩa Mác Lênin, vận dụng cách sáng tạo vào thực tiễn giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Điều cốt lõi tư tưởng Hồ Chí Minh độc lập dân tộc gắn liền với giải xã hội giải phóng người Trong đó, vấn đề người vấn đề lớn, đặt lên hàng đầu vấn đề trung tâm, xuyên suốt toàn nội dung tư tưởng Người Tin dân, dựa vào dân, tổ chức phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân, bồi dưỡng, đào tạo phát huy lực dân (ở cá nhân riêng lẻ cộng đồng), tư tưởng Hồ Chí Minh vận dụng phát triển toàn nghiệp đấu tranh cách mạng giành độc lập dân tộc xây dựng đất nước Tư tưởng nội dung toàn tư tưởng người Hồ Chí Minh Việc tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh người có giá trị lý luận thực tiễn lớn lao Tiểu luận góp phần làm rõ tư tưởng Người NỘI DUNG I QUAN NIỆM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI Tư tưởng Hồ Chí Minh người đời chủ yếu dựa sở khoa học lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, muốn hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh người phải nắm vững quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin người Vấn đề người vấn đề trung tâm lịch sử triết học từ trước đến Triết học Mác - Lênin nhằm giải nội dung liên quan đến người chất người gì? Vị trí, vai trò người giới nào? Mối quan hệ cá nhân xã hội đời sống xã hội… Tất vấn đề trên, thực chất, học thuyết giải phóng người, hướng tới mục đích người - chủ thể lịch sử, xã hội, thể chất cách mạng khoa học triết học Mác - Lênin Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội Triết học Mác - Lênin kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Tiền đề vật chất quy định tồn người sản phẩm giới tự nhiên Con người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Vì vậy, giới tự nhiên “thân thể vô người” Con người phận tự nhiên Tuy nhiên, điều cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật mặt xã hội Trong lịch sử có quan niệm khác phân biệt người với loài vật, người động vật sử dụng công cụ lao động, “một động vật có tính xã hội”, người động vật có tư duy… Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất; hoạt độn sản xuất vật chất biểu cách tính xã hội người Thơng qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngơn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội Để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Luận đề khẳng định rằng, người trừu tượng, ly điều kiện, hồn cảnh lịch sử xã hội Con người ln ln cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ tồn mối quan hệ xã hội người bộc lộ toàn chất xã hội Điều cần lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người; trái lại, điều muốn nhấn mạnh phân biệt người giới động vật trước hết chất xã hội để khắc phục thiếu sót nhà triết học trước Mác không thấy chất xã hội người Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng là, người luôn chủ thể lịch sử - xã hội Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Trong trình cải biến tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Khơng có hoạt động người khơng tồn quy luật xã hội, đó, khơng có tồn toàn lịch sử xã hội loài người Khơng có người trừu tượng, có người cụ thể giai đoạn phát triển định xã hội Do vậy, chất người, mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn vận động biến đổi, phải thay đổi cho phù hợp Bản chất người không phrai hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Mặc dù “tổng hòa quan hệ xã hội”, cong người có vai trò tích cực tiến trình lịch sử với tư cách chủ thể sáng tạo Thơng qua đó, chất người vận động biến đổi cho phù hợp Có thể nói rằng, vận động tiến lên lịch sử quy định tương ứng với vận động biến đổi chất người Quan niệm Hồ Chí Minh người 2.1 Quan niệm người Trong tác phẩm Cần, kiệm, liêm, (1949), Hồ Chí Minh rõ: “Chữ Người nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn, nghĩa rộng đồng bào nước Rộng loài người” Con người nhìn nhận chỉnh Hồ Chí Minh xem xét người chỉnh thể thống tâm lực, thể lực hoạt động Con người ln có xu hướng vươn lên Chân - Thiện - Mỹ, “có này, khác” Hồ Chí Minh có cách nhìn nhận, xem xét người tính đa dạn gcủa nó: đa dạng quan hệ xã hội (quan hệ dân tộc, giai cấp, tầng lớp, đồng chí, đồng bào…); đa dạng tính cách, khát vọng, phẩm chất, khả năng, năm ngón tay dài, ngắn khác nhau, hợp lại nơi bàn tay; mươi triệu người Việt Nam, có người này, khác nòi giống Lạc Hồng; đa dạng hoàn cảnh xuất thân, điều kiện sống, làm việc… Hồ Chí Minh xem xét người thống hai mặt đối lập: thiện các, hay dở, tốt xấu, hiền dữ… bao gồm tính người mặt xã hội tính - mặt sinh học người Theo Hồ Chí Minh, người có tốt, có xấu, “dù xấu, tốt, văn minh hay dã man có tình” Con người cụ thể, lịch sử Hồ Chí Minh dùng khái niệm “con người” theo nghĩa rộng số trường hợp (“phẩm giá người”, “giải phóng người”, “người ta”, “con người”, “ai”…), đặt bối cảnh cụ thể tư chung, phần lớn, Người xem xét người ác quan hệ xã hội, quan hệ giai cấp, theo giới tính (thanh niên, phụ nữ), theo lứa tuổi (phụ lão, nhi đồng), nghề nghiệp (cơng nhân, nơng dân, trí thức…), khối thống cộng đồng dân tộc (sĩ, nông, công, thương) quan hệ quốc tế (bầu bạn năm châu, dân tộc bị áp bức, bốn phương vơ sản) Đó người thực, cụ thể, khách quan Bản chất người mang tính xã hội Để sinh tồn, người phải lao động sản xuất Trong trình lao động, người dẫn nhận thức tượng, quy luật tự nhiên, xã hội, hiểu hiểu biết lẫn nhau… xác lập mối quan hệ với Con người sản phẩm xã hội Trong quan niệm Hồ Chí Minh người tổng hòa quan hệ xã hội từ hẹp đến rộng, chủ yếu bao gồm quan hệ anh em, bạn bè, bầu bạn, lồi người… 2.2 Vai trò người Con người vốn quý nhất, nhân tố định thành cơng nghiệp cách mạng Theo Hồ Chí Minh, “trong bầu trời khơng có q nhân dân, giới khơng mạnh lực lượng đồn kết nhân dân” Vì vậy, “vơ luận việc gì, người làm ra, từ nhở đến to, từ gần đến xa, cả” Người cho “việc dễ khơng có nhân dân chịu, việc khó dân liệu xong” Nhân dân gườsi tạoa rmọi giá trị vật chất tinh thần Hồ Chí Minh tổng kết ngắn gọn: dân ta tốt Người phân tích phẩm chất tốt đẹp dân từ lòng trung thành tin tưởng vào cách mạng, vào Đảng, không sợ gian khổ, tù đày, hy sinh đến việc dân nhường cơm, sẻ áo, che chở, đùm bọc, bảo vệ, nuôi nấng đội cán cách mạng Dân ta tài năng, trí tuệ sáng tạo, họ biết “giải nhiều vấn đề cách giản đơn, mau chóng, đầy đủ, mà người tài giởi, đoàn thể to lớn, nghĩ khơng ra” Đặc biệt lòng sốt sắng, hăng hái dân để thực đường cách mạng, Hồ Chí Minh có niềm tin vững với tinh thần quật cường lực lượng vô tận dân tộc ta, với lòng u nước chí kiên nhân dân quân đội ta, thắng lợi, mà định thắng lợi Nhân dân yếu tố định thành cơng cách mạng “Lòng u nước đồn kết nhân dân lực lượng vô to lớn, không thắng nổi” Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng, phải coi trọng, chăm sóc, phát huy nhân tố người Vì sống gần nhân dân, với dân, lòng dân, hiểu rõ dân tình, dân tâm, dân ý, Hồ Chí Minh thấy rõ yêu cầu giải phóng dân tộc, giải phóng người, giải phóng lao động xã hội Nhân dân vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng Năm 1911, lúc đất nước bị xâm lược, nhân dân phải chịu cảnh lầm than, Người với ý chí “quyết giải phóng gong cùm nô lệ cho đồng bào” Người xác định rõ trách nhiệm Người Đảng Chính phủ “làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” Ở Hồ Chí Minh, có cảm nhận, thông cảm sâu sắc với thân phận người khổ nô lệ lầm than Nhưng cảm thông kiểu tôn giáo; ngược lại, Người có niềm tin sâu sắc vào trí tuệ, lĩnh người, khả tự giải phóng thân người Người làm để xây dựng, rèn luyệ người tâm đấu tranh để đem lại độc lập, tự do, hạnh phúc cho người Người xác định người mục tiêu điều kiện cụ thể giai đoạn cách mạng Khi đất nước nơ lệ, lần than mục tiêu trước hết, hết giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc Sau quyền tay nhân dân, mục tiêu ăn, mặc, ở, lại, học hành, chữa bệnh lại ưu tiên hơn, vì, “nếu nước độc lập mà dân khơng hưởng hạnh phúc tự do, đọc lập chẳng có nghĩa lý gì” Vì vậy, phải thực ngay: làm cho dân có ăn, làm cho dân có mặc, làm cho dân có chỗ ở, làm cho dân có học hành Đến Di chúc, Người viết: “Đầu tiên công việc người” Con người mục tiêu cách mạng nên chủ trương, đường lối, sách Đảng, Chính phủ lợi ích đáng người Có thể lợi ích lâu dài, lợi ích trước mắt; lợi ích dân tộc lợi ích phận, giai cấp, tầng lớp cá nhân Với hoạt động thực tiễn việc lợi cho dân, dù nhở - ta phải làm Việc hại cho dân, dù nhở - ta phải tránh Hồ Chí Minh có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh vĩ đại lực sáng tạo quần chúng Trong nghiệp xây dựng đất nước, Hồ Chí Minh nhận rõ: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết phải có người xã hội chủ nghĩa”, “có dân có tất cả”… Niềm tin vào sức mạnh dân nhận thức từ mối quan hệ nhân dân với Đảng Chính phủ Hồ Chí Minh rõ: Nếu khơng có nhân dân Chính phủ khơng đủ lực lượng; khơng có Chính phủ nhân dân khơng có dẫn đường Đảng lãnh đạo nhân dân chủ Dân nước, đội cá Lực lượng nhờ dân hết Tin dân, học dân, tôn trọng dân, dựa vào dân theo đường lối quần chúng tạo nên sức mạnh vô định Bởi vì, nghiệp cách mạng giành độc lập dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội thực với giác ngộ đầy đủ lao động sáng tạo hàng chục triệu quần chúng nhân dân Hồ Chí Minh tin dân xuất phát từ niềm tin vào tình người Đã người cộng sản phải tin nhân dân niềm tin quần chúng tạo nên sức mạnh cho người cộng sản Người nói: dân tộc ta dân tộc anh hùng Trong giữ vững niềm tin vào nhân dân phải chống lại bệnh: xa nhân dân, khinh nhân dân, sợ nhân dân; không tin cậy nhân dân; không hiểu biết nhân dân; không yêu thương nhân dân Không yêu thương tin tưởng nhaand ân nguyên nhân bệnh nguy hiểm - bệnh quan liêu, mệnh lệnh Bệnh dẫn đến kết “hởng việc” Con người động lực cách mạng nhìn nhận phạm vi nước, tồn thể đồng bào, song trước hết giai cấp cơng nhân nơng dân Điều có ý nghĩa to lớn nghiệp giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội Nhà nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh lấy cơng - nơng trí làm tảng Từ thắng lợi cách mạng Tháng Mười phải nhìn nhận đánh giá giai cấp đứng trung tâm thời đại mới, giai cấp cơng nhân Chỉ có giai cấp cơng nhân với đặc điểm chúng riêng lãnh đạo dân tộc đào mồ chôn chủ nghĩa tư Muốn vậy, giai cấp cơng nhân có liên với giai cấp nơng dân gắn bó với dân tọc trở thành lực lượng hùng mạnh Không phải người trở thành đọng lực, mà phải người giác ngộ tổ chức Họ phải có trí tuệ lĩnh, văn hóa, đạo đức, nuôi dưỡng truyền thống lịch sử văn hóa hàng ngàn năm dân tộc Việt Nam… Chính trị, văn hóa, tinh thần động lực co động lực người Con người động lực thực hoạt động có tổ chức, có lãnh đạo Vì vậy, cần có lãnh đạo Đảng cộng sản Giữa người - mục tiêu người - động lực có mối quan hệ biện chứng với Càng chăm lo cho người - mục tiêu tốt cho tạo thành người - động lực tốt nhiêu Ngược lại, tăng cường sức mạnh người - động lực nhanh chóng đạt mục tiêu cách mạng Phải kiên khắc phục kịp thời phản động lực người tổ chức Đó chủ nghĩa cá nhân Thứ vi trùng độc đẻ hàng trăm thứ bệnh: thói quen, truyền thống lạc hậu, tàn tích xã hội cũ để lại, bảo thù, rụt rè khơng dám nói, khơng dám làm, khơng dám đề ý kiến, tóm lại khơng dám đổi sáng tạo 2.3 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người Hồ Chí Minh người quan tâm đến việc xây dựng người mới, Người đề chiến lược dài hạn - chiến lược “trồng người” “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng Trên sở khẳng định, người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng, Hồ Chí Minh quan tâm đến nghiệp giáo dục, đào tạo, rèn luyện người Người nói đến “lợi ích trăm năm” mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội quan điểm mang tầm vóc chiến lược, bản, lâu dài, cấp bách Nó liên quan đến nhiệm vụ “trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” “trồng người” Tất điều phản ánh tư tưởng lớn tầm quan trọng có tính định nhân tố người; tất người, người Như vậy, người phải đặt vào vị trí trung tâm phát triển Nó vừa nằm chiến lược phát triển kinh tế - xã hội đất nước với nghĩa rộng, vừa nằm chiến lược giáo dục đào tạo theo nghĩa hẹp “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” Con người xã hội chủ nghĩa đương nhiên phải chủ nghĩa xã hội tạo Nhưng đường tiến lên chủ nghĩa xã hội “trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” Điều cần hiểu từ đầu phải đặt nhiệm vụ xây dựng người có phẩm chất bản, tiêu biểu cho người xã hội chủ nghĩa, làm gương, lôi xã hội Công việc q trình lâu dài, khơng ngừng hồn thiện, nâng cao thuộc vè trách nhiệm Đảng, Nhà nước, gia đình, cá nhân người Muốn xây dựng người nấc thang xây dựng chủ nghĩa xã hội Đây mối quan hệ biện chứng “xây dựng chủ nghĩa xã hội” “con người xã hội chủ nghĩa” Quan niệm Hồ Chí Minh người xã hội chủ nghĩa có hai mặt gắn bó chặt chẽ với Một là, kế thừa giá trị tốt đẹp người truyền thống (Việt Nam Phương Đơng) Hai là, hình thành phẩm chất như: có tư tưởng xã hội chủ nghĩa; có đạo đức xã hội chủ nghĩa; có trí tuệ lĩnh để làm chủ (bản thân, gia đình, xã hội, thiên nhiên…); có tác phong xã hội chủ nghĩa; có lòng nhân ái, vị tha, độ lượng Chiến lược “trồng người” trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển kinh tế - xã hội Để thực chiến lược “trồng người”, cần có nhiều biện pháp, giáo dục đào tạo biện pháp quan trọng bậc Bởi vì, giáo dục tốt tạo tính thiện, đem lại tương lai tươi sáng cho niên Ngược lại, giáo dục tồi ảnh hưởng xấu đến niên Nội dung phương pháp giáo dục phải toàn diện đức, trí, thể, mỹ, phải đặt đạo đức, lý tưởng tình cảm cách mạng, lối sống xã hội chủ 10 nghĩa lên hàng đầu Hai mặt đức, tài thống với nhau, không tách rời nhau, đức gốc, tảng cho tài phát triển Phải kết hợp nhận thức hành động, lời nói việc làm… Có mwois thể “học để làm người” “Trồng người” cơng việc “trăm năm”, khơng thể nóng vội “một sớm chiều”, làm lúc xong, tùy tiện, đến đâu hay đến Nhận thức giải vấn đề có ý nghĩa thường trực, bền bỉ suốt đời người, suốt thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh cho rằng: “Việc học khơng cùng, sống phải học” II VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI TRONG THỰC TIỄN CÁCH MẠNG VIỆT NAM HIỆN NAY Đặc điểm tình hình nước thống độ lên chủ nghĩa xã hội sở đổi tư xóa bở phương thức quản lý tập trung quan liêu bao cấp, chủ yếu thích hợp chiến tranh, thực kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Trên phạm vi toàn giới, cách mạng khoa học, cơng nghệ phát triển mạnh mẽ, hòa bình, hợp tác, phát triển mạnh mẽ, hòa bình, hợp tác, phát triển xu lớn, tồn cầu hóa kinh tế tiến triển Nhưng hệ thống xã hội chủ nghĩa giới lâm vào khủng hoảng, sách cường quyền áp đặt đế quốc chủ nghĩa đẩy tới, chiến tranh cục xung đột vũ trang, xung đột dân tộc, tôn giáo, chạy đua vũ trang, hoạt động can thiệp, lật đổ, khủng bố tăng lên quy mơ tính chất phức tạp Một cách tất yếu nước ta phải thực hai nhiệm vụ chiến lược tranh thủ thời cơ, ngăn ngừa nguy cơ, phát huy nội lực, chủ động hội nhập kinh tế giới, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, thực mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh 11 Con người đặt mục tiêu bản, đồng thời động lực nghiệp cách mạng nhân dân ta ngày nay, xây dựng với xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Đó người Việt Nam phát triển tồn diện, có tinh thần u nước thiết tha, ý thức cộng đồng, lòng nhân khoan dung, lối sống có văn hóa tơn trọng nghĩa tình, hài hòa quan hệ gia đình, cộng đồng xã hội, dân trí phát triển cao Tổng hợp lại phẩm chất nhân cách tư tưởng trị, đạo đức, lối sống, trí tuệ, tài năng, thể sức mạnh, nội lực người Việt Nam ngày phải có hành động để giành thắng lợi nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ Tổ quốc Đó người sống có lý tưởng cao đẹp có lực hành động biến lý tưởng thành thực Những người với phẩm chất nhân cách làm chủ thân hoàn cảnh Củ thể xây dựng kinh tế, phát triển kinh tế nhiều thành phần, tạo lập đồng yếu tố thị trường, hội nhập kinh tế giới, có phẩm chất nhân cách đó, người vững vàng, tự chủ, thực thành công nhiệm vụ trung tâm cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước théo định hướng xã hội chủ nghĩa, mà không bị tác động tiêu cực mặt trái kinh tế thị trường không bị biến chất kẻ thù thực âm mưu diễn biến hòa bình Đương nhiên, phẩm chất nhân cách chung đó, cụ thể hóa cho tập thể người hoạt động lĩnh vực, vị trí xã hội cương vị công tác khác Nhưng Đảng, Nhà nước, Mặt trận Tổ quốc tổ chức thành viên phải nắm vững để thực thống chiến lược người Để phát triển phẩm chất nhân cách tồn xã hội phải kết hợp giáo dục hệ tư tưởng với giáo dục lòng tự hào dân tộc truyền thống yêu nước, kiên cường bất khuất, tự lực, tự cường, nhân nghĩa thơng minh sáng tạo; đồng thời động viên tồn dân vươn tới tiếp cận đỉnh cao văn minh nhân loại, tiếp thu thành tựu khoa học công nghệ, giá trị văn hóa nghệ thuật tiên tiến giới 12 Chiến lược người với chủ trương xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc đặt lên vị trí quốc sách hàng đầu cảu giáo dục, khoa học cộng nghệ…là nhằm mục đích người, phát huy người nghiệp cách mạng, đưa đất nước tiến lên theo tiến trình lịch sử phù hợp với đặc điểm riêng cách chủ động tích cực, khơng bảo thủ trì trệ mà khơng ý chí Tước hết phải cấp bách khắc phục phận trí thức trẻ niên, học sinh, sinh viên tượng “dị ứng” với thuật ngữ trị Đối với họ trị đứng ngồi sống ngày, cơng việc khách, lãnh tụ, nhà ngoại giao, tổ chức trị, đảng phái, tham gia trị vào cơng việc họ làm rắc rối thêm mối quan hệ Họ không hiểu trị quan hệ giai cấp, chừng xã hội giai cấp trị; tư tưởng trị dù cấp độ tâm lý hay cấp độ ý thức hệ, hình thái ý thức xã hội, yếu tố cấu thành đời sống tinh thần cộng đồng người xã hội giai cấp; trị biểu tập trung kinh tế, phản ánh trực tiếp lợi ích tầng lớp xã hội, giai cấp đối lập nhau, đứng hành đầu so với kinh tế, đóng vai trò chủ đạo tổng hợp tinh thần cộng đồng người Do họ khơng hiểu xã hội đấu tranh dân tộc đấu tranh giai cấp người dù quốc gia nào, khơng chịu chi phối trị này, phải chịu chi phối trị khác, chí hiệu trị hoạt động Lênin nói, thời đại ngày khơng hệ tư tưởng vơ sản hệ tư tưởng tư sản, khơng có hệ tư tưởng thứ ba Hiện tượng “dị ứng” rơi vào khung hướng “phi trị hóa” mà lực thù địch sức gieo rắc vào nước ta Trong luận điệu sảo trá tách trị khởi vấn đề tự do, dân chủ, nhân quyền, mà cơng cụ trị nhà nước, qn đội ngụy biện thành thực thể siêu giai cấp, không tuân thủ hệ tư tưởng Họ lợi dụng thuật ngữ 13 tính dân tộc, tính nhân dân đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam từ giải phóng dân tộc, sức mạnh đại đoàn kết toàn dân, để thực âm mưu “phi trị hóa” Họ cố tình phủ nhận việc xây dựng Nhà nước dân, dân, dân từ sở lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh giành quyền làm chủ cho nhân dân lao động, lật đổ Nhà nước giai cấp thống trị bóc lột, trao quyền lực cho nhân dân, nòng cốt khối liên minh cơng nhân, nơng dân, trí thức Tính ưu việt thể chế trị dân làm chủ, vận hành chế nhân dân làm chủ, Nhà nước quản lý, Đảng lãnh đạo, thống lợi ích dân tộc, lợi ích tồn dân với lợi ích giai cấp cơng nhân, mà Đảng Cộng sản Việt Nam tham mưu Đó khơng thể trị tư sản, mà phi ý thức hệ Nhà nước thực chiến lược kinh tế - xã hội thực nhiệm vụ trị, trị - Lênin nói nước Nga Xơ viết chiến thắng bọn bạch vệ, chuyển sang trọng tâm xây dựng kinh tế: “Chính trị chủ yếu lúc xây dựng nhà nước mặt kinh tế, để tích góp nhiều lúa mì hơn, sản xuất nhiều than hơn, sử dụng lúa mì than hợp lý cho khơng có người đói Chính trị phải vậy” Theo ý nghĩa đó, tham nhũng quốc nạn, vấn đề trị nước ta Hơn hết nhà quản lý kinh tế, chủ doanh nghiệp nước ta ngày ý thức rõ ràng vai trò trị hoạt động Nếu lĩnh trị khơng vững vàng hoạt động kinh tế đất nước bị phụ thuộc vào nước ngoài, uy hiếp độc lập tự chủ trị Để khơng trở thành "những kẻ ngốc ngếch bị người khác lừa bịp tự lừa bịp trị'', Lênin nói, với giác ngộ học thuyết đấu tranh giai cấp chủ nghĩa Mác phải nâng cao ý thức chủ quyền dân tộc, có nghĩa phải nâng cao trình độ trị cho tồn dân theo tư tưởng Hồ Chí Minh V.I.Lênin: Toàn tập: Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1977, t.41, tr.483 14 Cũng cần phải cảnh báo ý thức phi trị, dẫn đến lý tưởng cách mạng, mù quáng hành động, sớm muộn rơi vào khuynh hướng trị chủ nghĩa thực dụng chủ nghĩa sinh, chủ nghĩa khước từ quy định xã hội người Chủ nghĩa thực dụng chủ nghĩa sinh không tránh khởi hướng người sống theo triết lý cổ vũ hành động tuỳ hứng, mà ngộ nhận tự Chủ nghĩa thực dụng, tách người khởi tính tất yếu lịch sử, hành động, hướng người vào sơng lấy "cái có ích" cho cá nhân làm động James kêu gọi cá nhân riêng lẻ hoạt động cương quyết, với quan niệm cực đoan là: "ngay phản kháng ngoan cố” kẻ phản động bảo thủ biến đổi mà họ hy vọng ngăn ngừa được, có lý" Chủ nghĩa sinh, phủ nhận định luận, kể định luận tâm, coi người ngày (dưới chủ nghĩa tư bản) thực thể đơn, bơ vơ Chúa khơng để bám vào, nên "buộc phải tự do" Nhân danh "triết học hành động", đầy "lạc quan", chủ nghĩa sinh đưa hiệu "tự lựa chọn" cho người: "Anh tự do, lựa chọn đi, tức sáng tạo Khơng có đạo đức cho anh phải làm khơng có dấu hiệu giới" Lời kêu gọi hành động thực tế tiếng kêu loạn, thể tâm trạng bất lực tự Camus nói thẳng tâm trạng cho đời "phi lý", mà người mn chiến thắng phải cách sống "sự thụ cảm phi lý ấy” Trong Huyền thoại Xiphixơ, ông viết: "Nếu linh hồn người ta bất diệt, nghĩa đời gọi đạo đức, muốn làm thả cửa, tha hồ" Từ ơng rút ba điều răn "nổi loạn, tự đam mê" Phản ánh bế tắc khơng có lối thoát mặt xã hội chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa sinh không hướng người hành động cho lý tưởng cao cả, cho tất yếu tiến xã hội, mà theo đường "nhập vô 15 vọng", thể tâm bất lực người trước tiến hóa lịch sử Cuối "từ bở" "đập phá", người chủ xướng chủ nghĩa sinh kết luận Như người khơng bị ràng buộc vào quan hệ xã hội cụ thể nào, không chịu trách nhiệm cá nhân vị trí xã hội cộng đồng lớn, nhở Con người không hồi bão, khơng cần chuẩn mực đạo đức, trị hành động tuỳ hứng Trong tác phẩm Ngoài vòng kiểm sốt, Brzêdinxki nêu thực tế phát triển lối sống Mỹ, minh chứng cho lý thuyết thực dụng sinh đây, với khái niệm "sự phát triển phong phú tuỳ hứng" Theo Brzêdinxki "một xã hội việc tiếp tục suy sụp tính tập trung tiêu chuẩn đạo đức đổi lại nỗi bận tâm bật thoả mãn cá nhân vật chất thân xác phần lớn tập trung vào thởa mãn tức thời khát vọng cá nhân, trình tự, chủ nghĩa khối lạc cá nhân tập thể trở thành động bật cách xử Sự kết hợp nét xói mòn tiêu chuẩn đạo đức việc xác định tư cách cá nhân với việc nhấn mạnh vào hàng hóa vật chất dẫn tới tính tuỳ hứng mức độ hành động tính tham lam vật chất mức độ động thúc đẩy "Tham lam tốt" - hiệu lốp niên giàu sang Mỹ thời kỳ cuốỉ thập niên 80 kỷ XX câu châm ngôn thích hợp cho phát triển phong phú tuỳ ý Trong xã hội mà thởa mãn cá nhân trở thành tiêu chuẩn xã hội khơng tiếu chuẩn cho đưa đánh giá đạo đức Con người cảm thấy họ có quyền có họ muốn, cho dù họ xứng đáng để có hay khơng Vì vậy, đánh giá đạo đức trở thành khơng cần thiết Khơng có nhu cầu để phân biệt "đúng" "sai" Tự kiểu Mỹ vậy, khơng thể lối sống tuỳ hứng mà chi phối sách cường quyền, áp đặt, bất chất bất bình, lên án nhân dân giới, bao gồm phận tiến nhân dân Mỹ Chắc chắn phát triển phong phú tuỳ hứng sản phẩm xã hội 16 giàu có vật chất, phát triển cao khoa học - công nghệ, từ chất nó, khơng giải mâu thuẫn xã hội thâm cố đế Chủ nghĩa thực dụng yà chủ nghĩa sính phát sinh từ thực phát triển phong phú tuỳ hứng trở thành sở triết lý, cờ cổ vũ cho lối sống theo phát triển phong phú tuỳ hứng Thực trạng xã hội khiến người có lương tri nước tư bản, đế quốc, tương lai dân tộc mình, tìm đường giải cho cháu Đây lý khuynh hướng nghiên cứu giá trị phương Đông học giả phương Tây, giá trị lấy nhân hòa làm trọng, tìm giải pháp xã hội người, người "thuần tuý", "trần trụi" theo vô định luân chủ nghĩa sinh tồn thực dụng sinh Quan niệm người thuyết hoàn toàn xa lạ với quan niệm xây dựng người theo định luận vật mácxít với sắc thái Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh Những phẩm chất nhân cách người Việt Nam nêu đây, vừa phản ánh đòi hỏi khách quan nghiệp cách mạng, mà giai đoạn thực kết hợp hai nhiệm vụ chiến lược xây dựng bảo vệ Tổ quốc người Việt Nam thiết tha yêu nước, vừa đảm bảo cho người sức mạnh, trước hết niềm tin mình, hành động làm tròn nghĩa vụ cá nhân góp phần đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội, tạo lập vững điều kiện tất yếu cho hồn thiện nhân cách Tóm lại, nhiệm vụ cách mạng nước ta đòi hỏi phải phát triển người tồn diện với phẩm chất nhần cách nêu tự người theo ý nghĩa triết học trị, đảm bảo người Việt Nam ln phát huy tinh thần, ý chí, lực hành động cách mạng; vận dụng có hiệu cao sức mạnh nội lực kết hợp với ngoại lực tranh thủ từ thành tựu khoa học, cơng nghệ, văn hóa, nghệ thuật tiên tiến giới, làm tròn nghĩa vụ cơng dân hai mặt trận xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ Tổ quốc Mỗi người Việt Nam yêu 17 nước chân định người lao động giởi, biết kết hợp tốt lợi ích cá nhân, gia đình với xã hội, Tổ quốc, có mâu thuẫn biết đặt lợi ích chung tồn xã hội, lợi ích Tổ quốc lên trên; đồng thời người chiến sĩ giỏi thực nghĩa vụ bảo vệ Tổ quốc, làm nhiệm vụ quốc phòng - an ninh đấu tranh "phi vũ trang" vũ trang, phát huy truyền thống cha ông dựng nước giữ nước Thực yêu cầu phải gắn chặt chiến lược người với chiến lược kinh tế - xã hội, chiến lược quốc phòng - an ninh hoạt động đốỉ ngoại Nhưng chiến lược người, phải kết tổng hợp giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ, xây dựng văn hóa Trong hoạt động xây dựng người lĩnh vực phải kết hợp công tác tư tưởng với công tác tổ chức, thực rộng rãi dân chủ đôi với kỷ luật nghiêm minh, áp dụng đồng sách luật pháp điều chỉnh hành vi Điều đáng lo ngại công tác giáo dục đào tạo Những mâu thuẫn nhu cầu phát triển với khả thực tế cho phép cản trở việc nâng cao chất lượng đào tạo, có cách khắc phục dần với nhịp độ phát triển kinh tế xã hội, tiêu cực phát sinh hệ thông đào tạo quản lý đội ngũ giảng dạy làm giảm phẩm chất nhân cách thầy lẫn trò thiết khơng thể kéo dài Điểm có tính quy luật xây dựng người nêu gương người tốt việc tốt, mà theo Chủ tịch Hồ Chí Minh lấy quần chúng giáo dục quần chúng Nhưng để có phong trào người tốt, việc tốt xuất đồng nước, liên tục, lại đòi hỏi vai trò cán phải biết phát hiện, vun xới bảo vệ, quan trọng tự nêu gương cho quần chúng, trước hết đức: cần, kiệm, liêm, chính; chí cơng vơ tư Lúc sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln quan tâm đến cán phẩm chất nêu gương này! Ngày nay, có thối hóa, biến chất phận cán phát sinh nhân dân hoài nghi không mặn mà với gương tốt cán Vì vậy, đòi hỏi cấp bách phải khắc phục bất cập công tác cán bộ, để đảm 18 bảo cho hệ thơng trị cấp có đội ngũ cán bộ, trước hết người chủ trì thực nước, dân, có đủ lĩnh với phẩm chất người điều hành đất nước xu toàn cầu hóa kinh tế, thực thắng lợi kinh tế thị trưòng định hướng xã hội chủ nghĩa, bảo vệ vững độc lập chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ chế độ xã hội chủ nghĩa Đảng viên hạt nhân đội ngũ cán máy nhà nước tổ chức trị xã hội Quan điểm "Đảng viên trước, làng nước theo sau" khơng lỗi thời, cần tồn Đảng nghiêm chỉnh thực để khơi phục lại lòng tin quần chúng, khắc phục tượng dân tin Đảng nói chung, khơng ngun vẹn niềm tin đảng viên cụ thể Như vậy, giải pháp nêu gương xây dựng người không phát huy hiệu Do đó, nghiệp cách mạng, chiến lược xây dựng người, xây dựng đảng ln ln đóng vai trò then chốt, tổ chức đảng, đảng sở, phải gắn công tác đảng viên với công tác cán bộ, gắn công tác với chiến lưòc người, xây dựng hệ người Việt Nam Cuộc vận động xây dựng chỉnh đốn Đảng theo chuẩn mực tư tưởng, đạo đức, lối sống đạt kết thực tế hứa hẹn to lớn nghiệp cách mạng nước ta phải vượt qua nhiều thách thức cam go, bồi tác động vào hạt nhân nguồn lực người giai đoạn cách mạng 19 KẾT LUẬN Quan niệm người, coi người thực thể thống "cái cá nhân" "cái xã hội", người tồn mối quan hệ biện chứng cá nhân với cộng đồng, dân tộc, giai cấp, nhân loại; yêu thương người, tin tưởng tuyệt đối người, coi người vừa mục tiêu, vừa động lực nghiệp giải phóng xã hội giải phóng thân người, luận điểm tư tưởng người Hồ Chí Minh Xuất phát từ luận điểm đắn đó, lãnh đạo nhân dân nước tiến hành đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng đất nước, Hồ Chí Minh ln tin dân, hết lòng thương yêu, quý trọng nhân dân, biết tổ chức phát huy sức mạnh nhân dân Tư tưởng người Người thông qua thực tiễn cách mạng Người thông qua thực tiễn cách mạng trở thành sức mạnh vật chất to lớn nhân tố định thắng lợi nghiệp cách mạng Tư tưởng người Hồ Chí Minh dựa giới quan vật triệt để chủ nghĩa Mác - Lênin Chính xuất phát từ giới quan vật triệt để ấy, nên nhìn nhận đánh giá vai trò thân (với tư cách lãnh tụ), Người khơng cho người giải phóng nhân dân Theo quan điểm Hồ Chí Minh, người cán (kể lãnh tụ) "đầy tớ trung thành" có sứ mệnh phục vụ nhân dân, lãnh tụ người góp phần vào nghiệp cách mạng quần chúng Tư tưởng vượt xa khác chất so với tư tưởng "chăn dân" người cầm đầu nhà nước phong kiến có tư tưởng yêu nước xưa Và đây, điều làm nên chủ nghĩa nhân văn cao Hồ Chí Minh, chủ nghĩa nhân văn cộng sản cốt cách nhà hiền triết phương Đông Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập, lấy chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng kim 20 nam cho hành động Tư tưởng người Đảng Cộng sản Việt Nam quán với tư tưởng người Hồ Chí Minh Sự quán thể qua đường lối lãnh đạo cách mạng qua chủ trương sách Đảng suốt trình Đảng lãnh đạo cơng đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Trong nghiệp đổi đất nước nay, tư tưởng tiếp tục Đảng ta quán triệt vận dụng phát triển Con người Việt Nam trung tâm "chiến lược phát triển toàn diện"; động lực công xây dựng xã hội với mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, vững bước lên chủ nghĩa xã hội" 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh (Dành cho sinh viên cao đẳng, đại học khối không chuyên ngành Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), Nxb Chính trị quốc gia, 2011 Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác - Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, 2003 Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, 2003 GS.TS Lê Hữu Nghĩa, Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, Nxb Lao động, Hà Nội, 2000 GS Song Thành, Nhà tư tưởng lỗi lạc, Nxb Lý luận trị, 2006 22 MỤC LỤC MỞ ĐẦU NỘI DUNG .2 KẾT LUẬN 20 23 ... tịch Hồ Chí Minh sáng lập, lấy chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng kim 20 nam cho hành động Tư tưởng người Đảng Cộng sản Việt Nam quán với tư tưởng người Hồ Chí Minh. .. CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI Tư tưởng Hồ Chí Minh người đời chủ yếu dựa sở khoa học lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, muốn hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh người phải nắm vững quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin... dám đổi sáng tạo 2.3 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người Hồ Chí Minh người quan tâm đến việc xây dựng người mới, Người đề chiến lược dài hạn - chiến lược “trồng người “Trồng người yêu cầu khách