DSpace at VNU: Ngôn ngữ trần thuật của tác phẩm Hồn Trinh Nữ - điểm nhìn và nhân xưng

T ạp ch í Khoa học Đ ỉ ỈQCỈHN, K hoa h()c Xổ hộí N hân v ln 24 (2008) 125-130 N g ô n n g ữ trấ n tliu ậ t tác p h ẩ m Hổn trinh nữ ■đ iế m n h ìn v n h â n x n g H o n g DT Đình*^ Học viện N ^õ n Vàn hóa, T rư n g D ại học N\Ịoại HịỊŨ N goại tliươìỉ^Ị Quản>Ị DơriịỊ, Trun^ĩ Q kơI 2, Bíìỉyundadao Bei, G uangzhou, GuanỊ, 5Ì042U P R Chiĩĩa N h â n n g ày n th n g nồm 2008 Tóm tắt Nhiì vản Võ Thi Hào, “ngưòí kù'chuvộn co lích hiộn đại”, cho mắt dộc giá yêu Ihích ván c h o n g n h ữ n g t*íc p h ấ m đ i c ù n g n ả m th án g T ru y ệ n n g i n Hổn triỉih n ữ lác p h ấ m tiêu b iêu cù a chi- C hi có l«Vi k c c h u y i'n cu ô n h ú t cỏ d u v ẽ n với v ăn p h o n g să c sảo, v a q u e n vừ a la, o th ự c lần lõn Biỉi v iêỉ n ày iìựù trơn co s lý th u v t v ễ điểm nhìn c ủ a Trãỉi thuật học, v ân d ụ n g p h o n g p h ủ p p h n tich n g ữ d ụ n g (qua cảc y e u t ố n g ô n n g ữ phi n g ô n n g có lựíì c h ọ n ) đ ẽ tim hiô'u vẽ ngôn ngữ trân thuàỉ, I ri>ng khuôn khổ viêt này, chúng tỏi xin chi tkmị; lủi nhân tỏ có liên qium đ é n nhỉỉt Lì iiif dun nìiân xưĩiỊị, n ê u đ ả c đ íơ m n ^ ô n n g ữ tră n th u ộ l c ủ a tác p h ản ì /íơ » t r i u h n lủ ' m ộ t ( Ị i a u t i ì ù f i p i ì c d o s ự t c đ ộ ì ĩ ^ m n h b i Xĩiệc t h n y d ỏ ĩ ĩ ĩ ỉ i ĩ ĩ x i m } ỉ " biii thó, n h n ị; điố u càni n h ậ n cúíì nị;ư m trân ỉh u â í vả cùa n h â n v ậ t đỐJ vớỉ só p h ín đ ự i ch ngư d ò n b»ì ili d iK bộc lộ m ô t cách tư tihỉcn troiHỊ cỏ'ý (v cá co V trovy tự Ỉihỉái), M ò đẫu n g ỏ n n g ữ trẩ n th u â t đô n g h iê n c u v ể tác p h ấ m cu a V ò T h ị H o hăy ít, kh ỏ n g n ói liì h ié m thây Khiio sá í tác p h m vản học Nhti vản Võ Thị Hao, m ỏ l cày t>úỉ n ữ sảc S.IO, d ố i d o sứ c v*ót, đò c h o rn m í t d ộ c già từ cấu írú c n ội b ộ c ú a v ă n b â n lò m ộ t việc lam c an ih ic i, vi n ó m n n g lại n h n g đ n h \ò u Ihích v n c h ư n g n h ù n g lác p h ã m cu n g n ã m lhiíiìjỊ, N h n ^ bcìi b in h iuẶn VC tác p h i m cu a n hò vnn v ỏ Thi Hức) lừ khía cạnh g iá k h ch q u a n đ ì v i tác p h í m , g iú p c h ú n g ta th â u hiôu Ẵn n u SCÌU cấu trúc tãC giả - V n g h ln tác p h â m i d ă n g tài v n b n , v h iếu th ỏ m v í lý d o tọi Võ Thị nìiicu tra n g bảo M ột ccich khái quát, H ả o đ ợ c hocin n g h ê n h rộng rãi I*hị cỏ lỏì kc ch u v ộ n cu ố n h u t, cỏ d u y ê n với Bài v i õ t n y d ự a t r ê n Cữ 5Ớ lý t h u v ế t vu vãn p h o n g v ù n q u e n v a lộ, àO th ự c lẫn lộn, ơm n h ìn cú a Tr.ĩn N h n g , th e o sụ hiỏu biel củ a c h ú n g tòi, n h n g bủi n g h iê n c ú u v ận d ụ n g Iv íh u v ê i vẽ in ĩỉỉ tlìuậi học, xu ảt p h ã t đ n I h u ả n lừ khia p h a n g p h p p h â n lích n g ù d ụ n g (q ua y ế u tò' n g ỏ n n g ũ p h i n g ò n n g ủ cỏ lựa c h ọ n ) đ e U m h iè u VC n g ô n n g ữ t r ã n thuật cạnh v ả n bári; cụ the xét d i b ìn h diộn T ro n g k h u ô n k h ố c ú a m ợ l bai th a m iuận; thuật học, vặn dụng c h ú n g xin chi ả n g lại d n h â n t ố có liên q u a n đ ế n đ ie m n h in cách s d ụ n g * E-mâil: t>upbt*9ftỂ^'ahoi-) com cn 125 ìíồriỊ^ P ì lyỊtth / T íĩịì chi Khoa học D HQ CH N Khoa học Xả hội IW Nhân vổn 24 f2(kì8) 125- Ỉ30 126 n h ả n xư np , đê' nẽu r«i đ ặ c đicVn n g ô n n g ữ trẩn th u ậ t cu a t c p h a m //(HI triuh ìiữ C ốt Iru yện ỉiổĩí trinlỉ nữ: T h u ó ây, m ộ t gia đ ìn h , cỏ b*ì kiO'p đ n bà Ba k iếp đ n bà “đ ể u ch n c h ân th ò c h ổ n g lính" N g ời đ n ô n g đ ầ u tiỏn đ i đ ả v ĩn h vien k h ô n g trở vế, n g ò i đ n ỏ n g t h ứ hai trỏ v ế vói nhiếu v inh q u a n g n h n g m đ ã u đ*ĩ "n g m àu sư n g " , n g i đ n ỏ n g Ihứ b a tró v ể sau 17 n ă m biệt tăm T ro n g đ ê m tà n hỏn, ngườ i đ n ba th ứ ba n h ậ n th y n g ò i m in h c h ò đợi v ố n rụ t rè n ay đ ă trò th n h m ộ t m y gièt n g u i lạn h m u "cỏ n h ìn lạ n h lẽo n h Ihép" cù a V ua đ ả mâ't d i m ả i m ải k h ả n ă n g cười C âu c h u y ệ n đ ợ c triến k hai x u n g q u a n h s ố p h ậ n cù a kic'p n g i đ n b th ứ ba q u a thay đôi v ế đ iế m nhin Đ iể m q u a q u a n n iệ m v ể d i ể m n h ì n Mỗi van b ả n t ự s ự đ ể u có m ộ t n g i đ ó n g vai n g ò i k ể c h u y ện , đ ế kê lại s ự k iện xảy đâu, v o lúc nào, n h ihẽ nào, có n h â n vật t h n m g ia v â n r n u r h u y n n N g irò i kp rh u y ệ n đ ó k ế v ể Sự kiộn gi v kc lại n h thỏ' n h h n g đ ẻ h tru y ệ n d ọ c kê có t h n h công T ổ n g I]uan n h ữ n g Ihònh q u ả n g h iê n cưu, ỉhi v ấn đ ế trội nhả't cúa d iê m nh in "iii n h ìn - nói", T h eo q u a n điòm cúa G G e n ette [lị; đ iế m nhin ve b n ch ất m nói, m ột p h o n g tiện d icu p h ô i lư ợ n g thô ng tin tro n g kc ch uy ện , liì " s ự họn chẽ*' ''Ai nói?" ^ác đ ịn h đ ợ c vị Irí cú a n g i k ể c h u y ệ n 'g iọ n g k ế c h u y ệ n " tro n g vản bãn tự ''Ai n h ìn?", xél v ê v â h đ ế v ả n b ả n lự sự, đ ọ c q u y é t đ ịn h bói đ iế m n h ìn cú a N ó k h ò n g chi đ n th u ã n thị g i c N h iế u học giả đà nhâ'l Irí rằ n g đ ic m n h in cò n lien q u a n đến việc cám n h ả n - n h ậ n biê't n h thê' - V.Ì q u a n đ iẻ m cúa tru y ệ n đ u ọ c ke Đ iẽ u đ ó có n g h ĩa đ iểm n h in b a o h m ý n g h ĩa sâu xa h ơn, đ ó s ự p h n đ o n v ế g iá trị, đ o đ ứ c n h ậ n xét Vậy n cn n h Trãn thuật học đểu k h ò n g b ò q u a v â n d e đ ie m n h ìn đ ã p h â n loại đ iể m n h ìn th e o n h ậ n xét củ a m ình D ự a v d iế m n h ìn đ ế k ế c h u y ệ n liên q u a n đ o n m ẹo ìrS n th u ậ t n g i kố c h u y ện T ro n g cảc p h n loại, cách p h â n loại củ a G c n e lte đâ đ ọ c k h ẳ n g đ ịn h v đ ụ c nh iếu nh n g h iê n c ứ u tiôp nh ận Kiểu ĩ: Vơ điếm nlùỉì Vơ d iê m n h ìn r ò n đ ợ c đ in h Hanh đ iế m n h in zero, n h iế u d ợ c m iè u tã rât h ìn h tư ợ n g b ằ n g c ụ m t đ iế m n h ìn to n ỉri h a y k h ô n g Vậy, vị trí v xuả*t p h i đ iê m m Vô đ iế m n hìn k h n g th ê h iếu k h ô n g có t đ ó s ự kiộn đ ợ c q u a n sát, đ ợ c cảm n h ậ n đ iế m nhìn T h ự c c h ã i củ a khái n iệ m n y k h ò n g có đ iế m n h ìn cụ th ế cô' đ ịn h d ợ c k ế lại rấ t q u a n trọ n g Đ ó đ iể m n h ìn th e o cảch hchuy ộn lay đỏi n h ả n vật; k h ỏ n g vào nội tâm n h ả n v ậ t k h ô n g bicì đ c h hìt liộng tám lý củii n h â n m CUÙ n h â n v ậ t íhoy ch o d i m ắ t cùn riêng nimh C h o nén, diô m nh in b ê n tro n g v ậ t chi d n g im m q u a n sát v ghi lại nhiếu bị h n chê- Đơn c ạn h đo, bõi ỹu lõ " n h ân víit n o đ ó " , loủi d iê m n h ĩn n àv plìiìn chia d iê m n h ìn b6n tro n g "ccV đ ịn h '' chiôc mciy q u a y phim vâ diõm n h ìn b ơn tro n g 'V ò đ ịn h " DÚ7IỈ »/nn bí'n troỉi^ỉ Câ' dịnlĩ D iêm nlìin Đ ic m n h ìn v i n h n x n g cua n g in ke c h u y ệ n hẨu h c t chi d ụ a v o mộl nlián vột N h â n vật vô n g u i kỏ c h u y v n hòa Qu*i kh ả o sát Ihố ng kc sơ bộ, tỉõ n trinh n , tên gọi (n h Mai, llịin h , Tháo ,; Lìm m ộ u diơ’m nhin c ũ n g hò a làm một- C h o D ùn g, V ín , C ường ) đ ặc chi n h â n vọt hấu tiên, d iê m n h in nòy th u ò n g bị h n c h é 'v có thiOn kiến, g â y â h l u ợ n g đ ả n g ng hi ngờ n h k h ô n g cỏ C ò n diình từ v n d ù n g đê ac giá H õn tn n h n ữ k h ô n g s d ụ n p đ iêm Mẹ, C on, n h ir n ầ y tr o n g chuyộn, nén c h ú n g tòi k h n g s d ụ n g vói m ộ t ỉẵn s ố c ao tro n g hai Iriẽr khai trin h bây Diứhí ĩilùn bẽn tron>^ Vơ định: Đ iõm nhìn iha) đỏi g iữ a n h ả n v ậ t tro n g s ự kiộn t r u ò n g h ợp, m ộ t n g ò i kê c h u y ệ n x n g gọi n h â n vặl ỉro n g truyộn, hai n h â n vật N gười kê c h u y ộ n thay đối gó c đ ộ xuất c ù n g x uất h iệ n n h n g d a n h t chi nghe n g h iộ p ( n h Lính, Vua, ), d a n h t chi người phát diOm đ ế k ế ve s ự k iện tù y Iheo d iêm nhin khtíc n h a u cù a từ n g n h â n v ậ t k h c n h a u n h n g lời nói h n h đ ộ n g cù a n h ả n vậl n h u chi q u a n hộ gia đ in h , h ọ h n g ịn h u Bà, ô n g , cỏ/ A nh, Em, C hõng, Vọ ) lợi d u ợ c íro n g tru y ệ n x u n g gọi n h a u T h in h th o n g ( n h C h n g , N n g , Đ n bà, Đ n ơng ) đại hiồn^ D ĩ D i n h / T(ìp chi Kỉỉoa học Ũ H Q G Ỉ I N , K)ịoa học Xíĩ hội vả Nluỉrt Víiỉĩ 24 (200d) ĩ 25-130 128 ( n h â n x ỉ ì g t h u ẩ n nhíVí m * in g ý COI k h i n h Ví d ụ 2: Bà cò gai Ih ắ p b a nén h u a n g kluĩh n g i c h ổ n g q u ccV: " n g ữi! C ó 1C' c h u ỏ ng (n h Mi) chi x't hiộn có m ộ í lẩn Đ ó đ ú n g , bời n g h iệ m rằng; ncu bây g iờ ô ng n h n g th ô n g tin rả t q u a n tr ọ n g c h ú n g ta sôVig dạy, lại trận, lỏi vần ch ò ỏ n g ói! sâu v o p h n tích q u a n hộ g iữ a đ iẽ m n h ìn C i k i e p đ n bà! '' [2, tr 135Ị íừ n h n x u n g t h u ả n n h n í ( n h Tỏi, Ta )* Đại T ro n g hai ví d ụ trén, riêng hai từ " th ă m " n h â n xư n g T rong v ă n b n t ự sự, đ ặ c biột tr o n g tác p h ẫ m v ã n học, n h â n x n g m ộ t n h ả n lố "khan"' đ ã cho ta n h ậ n biẽ*t n g u ò i kơ c h u y ệ n đ â y cỏ n ả n g b ã m sinh, siêu q u a n trọ n g k h ỏ n g t h ế th iê u đô' x n g gọi nh ản vật Với tín h d ặ c Ih ù v m u s ắ c tu t p h o n g nh iên n h T h ợ n g đế, C ả u m o đ ẩ u tru ỵộ n p h ú cùa d i t n h â n x n g tr o n g tiếng đ iẽm n h ìn to n tri củ a tác giả: ỉỉơ ĩí trinh n ữ c ũ n g d ẵ th ể hiộn rõ việc s d ụ n g Việt, c h ú n g ta râ'ỉ d c c a m n h ậ n đ ợ c Ví d ụ 3; Thu ây, nhà từ n g có h a i kiê”p k h o ả n g cách Ih â n sơ g iử o cac n h â n vật, n g ò i k ế c h u y ộ n v i n h â n vật, th ậ m chi, g iữ a đ n bà, hai kiôp đ ê h \ u ợ ì m ìn h , đ ể u ch ô n n g i hc'p n h ả n (tứ c đ ộ c già) v n h â n vật c h ân th ò c h o n g đ i iính [2, tr 134) ví d ụ trơn, n g ò i ke c h u y ệ n k h ô n g Theo G e n c tte [1], đicVn n h ìn tr o n g m ột v n b ản tự s ự k h ỏ n g p h ả i b â t d i b â t dịch Đè n h n g b iế t rõ tinh h in h củ a "'nhà nọ'', m tiên ỉốn đ ợ c sô* p h ậ n cú a hai kiếp đ n bò đ i đ e n m ụ c đ íc h tr u v c n đ t th i đ ộ , q u a n đ ó • ch n c h â n Ihờ c h ổ n g tinh H ă y x em ỉiếp m ấ y ví d ụ sau đây: đ iế m s ự đ n h g iá đ ì v ó i t n g n h â n vật n g ò i k ế c h u y ệ n , t r n g h ọ p th a y đổi Ví d ụ 4: Vậy n ê n , k iêp đ n b th ứ b a vừn n h n x n g c ẩn th iế t T h a y đ ố i n h â n x n g lọí lòng v n h o e n h o c k h ó c thi bà, bõ'và m ộ t s ự th a y đ ố i t r o n g q u a n h ệ g iữ a ng ò i m ẹ bé c h ắ p tay: "L ạy Phậl! Lại th ê m m ộ t k ế c h u y ện v ó i c h u y ệ n đ ọ c kế, c ụ th e là, s ự thay đ ổ i c ù ã n g ò i k ể c h u y ệ n X ét d i góc tội N h n g lăn này, chúìĩịỊ ta s ẽ k h ô n g gá đ ộ đ iế m n h ìn , v iệc th a y đ ổ i n h â n x n g có vai Hai đời, ch ú n g ta đ ẫ đ ợ i c h ò đ ê n b ạc tóc, thG’ t r ò lrrr> h ^ i li^ n c4cn v â n A i M Íiìn ? c h o bâ't kỳ m ộ ỉ n g i lính n o đ â u nhó c ò n c h u a d ù o a o ? " [2 , I r ) thái đ ộ đ ỏ ì v i k h c h t h ế d o đ ie m n h ìn đ ỏ th ể Ví d ụ 5: Bà cô gái th ắ p ba n é n h n g kh â n n g i c h ổ n g q u cô': " ô n g ơif c ỏ lẽ c h u ng N h ìn c h u n g , c âu c h u y ệ n HSrt trin h n ữ đ ủ n g , b ò i tơi n g h iệ m rằng, n ê u b â y g iờ ông s ố n g dậy, lại trận, thi v ẫ n c h ô n g Ơií đ ọ c kê th e o đ iơ m n h ìn k iêu T ro n g H o n trin h n ữ , n g i k ế c h u y ệ n vói C k iếp đ n bà! " (2, tr 135] đ iế m n h ìn to n tri đ ó n g v a i n g i k ể c h u y ệ n th ứ nhất, c âu c h u y ệ n d ợ c xâu c h u ỗ i lên Ví d ụ 6: M ẹ g i n ứ c nở: "C h i lại m(' thỏi, c h ín h m ẹ đ ã tr u y ế n ch o d ò n g m áu g iọ n g kê c ú a n g i k ể c h u y ộ n N h n g trư n g h ọ p m n g ò i kê c h u y ệ n b iế t t â m lý củ a '"đợi chò"! Con k h c đ ợ c!" bô'cô n h â n vật c ũ n g n h iể u : g t đi: 'T h i c ũ n g p h ả i có m ộ t đ ứ a gái đ ó c h ò th ằ n g bé ây chứ, c ũ n g n h n g y xua, Ví d ụ 1: N h n g k h i đ ó n c h ổ n g , n g i đ n b th ứ hai k h ó c thãm : " C â n đ a i, m ũ ảo, b ố n g ỉro n g n h bà c h ò tơi vậy! ị2, tr 135) Ba ví d ụ đ ể u th ế h iện s ự th a y đổi lộc v u a b a n tấ t đ ể u đ ẹ p n h n g m i đ ẩ u ta ô n g â y t ụ lú c n ỡ đ ã n g m u đ iể m n h ìn g iữ a vai n g i kò' c h u y ệ n v n h â n s n g ! (2, tr 134] x n g tr u n g tín h n h " b /b cô gái", "bôyông v ậ t tro n g c h u y ện T rư c hết, đại t nh ân HíVÌn^ Or Pí«/i / T(tff chi Kỉuw học DHQ GHN Kiwũ học X â hội Nhàn vứn 24 (2008) Ĩ25 -Ĩ3 129 bỏ'", ''m ụ cỏ bê /m ọ cỏ gái" cho th ấ y đ y d ie m n h ìn to n tri cú a m ộ t n g ò i k ể chu yện n/ĩổh cách hóa c h u y ể n s a n g tính chất đỗnịỊ thoại C â u c h u y ệ n H ân trinh ỉiừ đ u ọ c tiếp tục ngói t h 3, n g ò i kố c h u y ệ n chi d ầ n d a t câu k ể d i c o n m t - đ iể m n h ìn n g â y th - cùa c h u y ệ n p h t Irién liên lục v ó i m ộ t thải đ ộ tré Ví d ụ 7: N y , arM G;á[ o đ â y , k h ò n g có linh táo, k h ô n g đ ế lộ c h ú i lìn h c àm đ ặ c biệt n h â n x n g d ù n ị’ chi q u a n h ệ g iữ a hni t h ế hệ già n h anh v tré n h anh V ậy h ảy nói cho chúntỊ tơi h iế ì s a o lồi m i d ẽ h kia, ih n g đ ê h v ậ y , lòa x òa b ê n v ệ cò, k hách m q u a n h ệ cù a h ọ rảt th n mật- Đ iẽm r\hin h n h d ễ d n g d ẫ m lén, cỏ đ ặ c biệl đ â u m toàn tri củ a n g i ke c h u y ộ n đ th ay đ ổ i n h n x n g ''c h ú n g ta " m c h u y ê n Ihành đ iểm p h ả i g in g iử , h i m ộ t lí lại lảy tay ch e mặt, cú a m in h đơì với n h â n vật R i ê n g v í d ụ 4, ''c h ú n g ta^' v ''n ó " c ặ p đ iệ u đ m v ậ y ? [2, tr 142) nh in tro n g cùa n h â n vảí " c h ú n g ta" (bà, S ự tric n k h a i c ù a c â u c h u y ộ n m a n g đ ậ m b ô 'v m ẹ cô bé - c h ù thê) Ba n h n vật cù n g n h t tri d ủ i k h o át vói m ộ t q u a n đ iế m đ ặ c t r n g t d u y trc T r o n g p h ã n này, n g i k ế c h u y ộ n d ù n g đ ò i m ắ t củ a trẻ đê k h ó n g gả " n ó '' (cò b é - k h ch thê) c h o hũít kỳ tự n g ắ m m ì n h v cải Ihê giói n y từ p h ía xa m ộ t n g i lính n.ì , ví d ụ c ũ n g có s ự G iọ n g kể/ c ấu trú c c ảu v ă n v ìãin lý c h u y ên hỏti tư a n g tụ a n h C ẩn c h ú ý th ỏm ó vi d ụ 5, 6, n lìử n g điốm đ ợ c p h n n h q u a g iọ n g kô, c âu văn đểu c hịu s ự chi p h ò ì c ủ a điêrn n h ìn Iré Đ áy n hìn q u a nhtĩn vật khác n h a u c ù n g n h a m vào m ột s ự kiộn "ch ò đ ợi", n h n g với s ự th ay đổi m ộ t sách lư ợ c kê c h u y ệ n đ ẩ y ý vị sâu sắc v ề n h â n x n g (các cặ p ô n g - tơi; mự • con, bà - ò c h H ă y x c m lời cău k h a n p h t từ h ổ n trin h n v a n g v ẳ n g b ên tai n g i tói) q u a n đ iểm , thái đ ộ cu a h ọ đ o i vói s ự kiện "chờ đ ợ i'' k h c Xii n h nu luôn, đây, n g i kể c h u y ện c ứ đ ô ch o n h â n vật tự c lộ hỏi tâm tư lình cơm cú a m ìn h đòì vói việc ch ò đợi: tiéti l u y kỉtOiiịị t^cn? Rõi h v nliãt Đ i ể u g h ê Ìờrtì c ù a CẴU c h u y ộ n c ũ n g n ằ m n g h e k ế ( n h ữ n g n g i lán?): Ví d ụ 8; ô i ! Lạy [^hột! C ău cho đ â v k h ò n g p h ả i b c c h â n c ù a n h ữ n g p h ả i liền n h k i u VC n o i a y [ , t i đ ế n m ộ t kêt luận rằng, d ù ihỏ n o di nữa, kiêp đ n b đợ i c h ò đ ó k h ò n g tránh khỏi n h m ộ i đ ịn h m ộ nh T in h x u n g đ ộ t s ự m u th u ẫ n c â n g b i h(m có sức K ế t lu ậ n m n h làm xáo đ ộ n g lòng n g i h o n , T c p h ẩ m H ôn trin h u " k ê " ch o ta giọng kê c ủ a n g u ò i kõ c h u y v n d ìm h a n xuỏVig (Xin lu u ý rằng; c âu ví d ụ đ â y đ ểu câu c h u y ộ n b u õ n th m v ế s ố p h ậ n k h ố đ a u c ù a n g u ò i đ n b - s ố p h ậ n đ ợ i chờ C h u yện x u ất với h ìn h th ứ c thoại d a n trự c tiỏp.) So thiêu sà i ncU k h ò n g đ ê ý đ c b đ iếm đ ợ c k ế v i m ộ t g i ọ n g đ iệ u hct sứ c b in h tĩn h , k h c h q u a n , d ó i d iê m n h ìn t o n tri này, p h ẵ n c u ố i câu chuyộn, ''thời gian" đ ợ c k é o v ẽ đ ỏ h ihcTÌ h i ộ n đ ủ i - ìĩỊ^ày n a y d o xen lẫ n v i đ iô m n h in bôn tr o n g có hạn c h ế c ủ â n h ằ n v ậ l * m ộ t d i ể m n h t n p h ứ c h ợ p , s ự c h u y ế n đổi k h e o léo từ ngư ời k ể chuỵện s ự tác đ ộ n g m n h b d i việc Ihay đổi nh ân sa n g tĩhừn^Ị lồi hoa cò G iọ n g đ iệ u k ể c h u y ện th ay đối hẳn T inh ch ất thiũì thoiU cù a câu x ng M t n g ữ d ù n g đ c x n g gọi tro n g tác p h ẫ m t h n g n h ữ n g d a n h t h o ặ c đại Kí ch u yện n h ò n h n g lồi hoa cò, gió đ ợ c m a n g m u s ắ c tu t I r u n g tín h , th e h iện vị trí / ỈMnịị D ỉ Dinh / Tạp chí Khoa học D H Q C H N , Khoa học Xã hội Nìtân vỉín 24 (2008) ĩ 25-130 130 t h ả n sơ v a p h ả i Bôi th ế , n h n g đ iế u cám n h ậ n cua n g i ke c h u y ệ n c ú a n h ả n vậí đâ đ ợ c bộc lộ m ộ t cách t ự n h iê n tr o n g c ố ý (và cà cố ý tro n g t ự n h ié n ) Q u a th ứ n g ô n n g ữ g ia n /k h ô n g gian, h in h íh ú c n g ô n n g m a n g n g h ỉa ân d ụ , Ihoại d ẩ n , lòi v ă n m ic u tả Vc n h ữ n g đ iế m này, c h ú n g tòi xin trìn h bày ỉro n g m ộ t khác trẵ n th u ậ t n h u \hẽ[ ấ n kín đ ẳ n g sau tác phám " n h ữ n g tà m d a y dứt k h ôn n g u ó r ' [ ] v ể t h â n p h ậ n b é m ọ n v l u ô n bị T i lié u th a m k h ả o m ả í m t tro n g chiêh tra n h cú a n g u i p h ụ n ữ đ ã hiến h iện trẽn tra n g giấy C ó n h p b in h từ n g đ n h giá rằng, v ă n Võ Thị H ả o hay nối lo?n [4] C h ú n g c h o rằng, lo n 101 v ă n p h o n g n h ấ t q u n củ a chị C loạn đ ó đ ã đ ợ c trìn h d iễ n q u a n g ô n n g ữ trẩn th u ậ t v a n g ọ t n g v a q u y ế t liệt n h írên đ â y đ p h â n tích N g n n g ữ trẩ n ìh u ậ ì củ a tác p h ẩ m Hôn trinh n ữ k h ỏ n g chi th ê h iện q u a " đ iế m nh ìn [1] G G íĩnetto, N gơn tĩỊịừ trãn thuật: ỉiịỊƠỉỉ n g ũ trẩfì thuật mới, V ươ ng V ăn D u n g dịch, N X K hoa học Xã hội T ru n g Q uôc, 1990 |2) N g u y ễ n L ương, "V õ T hi H ào" Phụ nừ 1-3-2000 chi T h ế ^iớ i |3J "N h v ă n Vô T hị H ồo: Đ â đ en lú c n h n g rtguòĩ đ n bà "nối lo ạn "", Báo hÌơìiỊ^ thơn n ^à ỵ nay, sỏ 109,10-7-2003 (4Ị Vỏ Thị H ảo, " H ổ n trin h n ữ ", in tro n g Tập tn iy ịt\ ngăn Bến câỳ bút n ũ ‘ P hin Thị Vàng Arth, Vò Tht vóí n h â n x n g " N ó c ò n liên q u a n đ c h Hảo L ỷ Lm ỉỉ N g u yỉn Thị Thu H u ị (Bùi V iệt T h án g tu y ế n chọn, g ió i th iệu ) NXB V ăn học, H NỘI, p h n g th ứ c k ể c h u y ệ n k h c n h vj trí thời 2001 - The narrative discourse in The Soul o f the Virgin - \h e point of view and ữie person lu a n g Y itin g The fa c u ity o f A sia n Lan