Tuần 11. Ôn tập văn học dân gian Việt Nam

Tuần 11. Ôn tập văn học dân gian Việt Nam tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả...

THPT BUÔN MA THUỘT

Chào mừng các bạn và các thầy cô

tham dự buổi trình giảng

Bài ÔN TẬP VĂN HỌC DÂN GIAN

VIỆT NAM

Thực hiện : Tổ 2 -Lớp 10B5

VĂN HỌC

DÂN GIAN

VĂN HỌC

DÂN GIAN

Tính truyền miệng

Tính truyền miệng

Tính tập thể

Tính tập thể

Tính thực hành

Tính thực hành

I Định nghĩa

• Văn học dân gian là những tác phẩm nghệ thuật ngôn từ truyền miệng, được hình thành, tồn tại và phát triển nhờ tập thể Tác phẩm văn học dân gian gắn bó và phục vụ cho các hoạt động khác nhau trong đời sống cộng đồng

1 Định nghĩa

2 Đặc trưng

ÔN T P V N H C DÂN GIAN VI T NAM ẬP VĂN HỌC DÂN GIAN VIỆT NAM Ă Ọ ỆT NAM

a Tính truyền miệng

• Các tác phẩm văn học dân gian đều gắn với quá trình diễn xư ớng Đặc điểm này thể hiện rất rõ trong ca dao (gắn với lời hát), sử thi, cổ tích (gắn với hình thức kể), Ví dụ bài ca dao về "lời dẫn cưới và thách cưới" thực chất là lời hát đối đáp của tập thể trai gái trong ngày hội hoặc trong một buổi sinh hoạt tập thể nào đó

• Nghĩa là nói đến tính vô danh (tác phẩm là sản phẩm của

cả cộng đồng) và tính dị bản của văn học dân gian Chính việc tác phẩm văn học dân gian không bị "hạn chế" về việc sửa chữa trong quá trình truyền miệng nên mới sinh

ra các văn bản khác nhau của cùng một tác phẩm

b Tính tập thể

c Tính thực hành

Đặc trưng này thể hiện rất rõ trong các bài ca nghi lễ, bài hát đối đáp dao duyên, các bài hò lao động,…

 Là những câu chuyện kể về số phận của những con người bình thường hay bất hạnh trong xã hội (chàng trai nghèo, người thông minh, người em, người đi ở, chàng ngốc,…) và thể hiện tinh thần nhân đạo và sự lạc quan của người lao động

 Đặc điểm nghệ thuật:

+Là những tác phẩm văn xuôi tự sự

+Cốt truyện và hình tượng đều được hư cấu rất nhiều

+Có sự tham gia của nhiều yếu tố kì ảo hoang đường (nhân vật thần: bụt, tiên, phù thuỷ,… các vật thần kì ảo như cây đũa thần, cái thảm bay,… hoặc những sự biến hoá kì ảo,…)

+Thường có một kết cấu quen thuộc: Nhân vật chính gặp khó khăn hoạn nạn cuối cùng vượt qua và được hưởng hạnh phúc

 Diễn tả tâm trạng và suy nghĩ của con người khi hạnh phúc lứa đôi và sự công bằng xã hội bị tước đoạt

 Đặc điểm nghệ thuật:

+Truyện thơ là những tác phẩm tự sự dân gian bằng thơ nên

nó vừa có tính chất tự sự (có cốt truyện) vừa giầu tính chất trữ tình

+Thường sử dụng những hình ảnh so sánh, ví von, các biện pháp điệp từ, điệp cú pháp (điệp câu) để nhấn mạnh ý

+Là những tác phẩm có dung lượng lớn (Tiễn dặn người

yêu có hơn 1800 câu thơ).

 Kể bề những sự kiện và nhân vật lịch sử (hoặc có liên quan đến lịch sử) theo quan điểm đánh giá của dân gian

 Đặc điểm nghệ thuật:

+Là những tác phẩm văn xuôi tự sự có dung lượng vừa phải +Có sự tham gia của những chi tiết, của các sự việc có tính chất thiêng liêng kì ảo (các nhân vật thần, các đồ vật kì ảo có phép lạ hay những sự biến thân)

• Văn học dân gian Việt Nam gồm 12 thể loại : thần thoại,

sử thi dân gian, truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện cười, truyện ngụ ngôn, tục ngữ, câu đố, ca dao – dân ca,

vè, truyện thơ, các thể loại sân khấu (chèo, tuồng, múa rối, các trò diễn mang tích truyện)

 Nội dung: Phản ánh những điều kệch cỡm, rởm đời trong

xã hội, những sự việc xấu hay trái với lẽ tự nhiên trong cuộc sống mà có tiềm ẩn những yếu tố gây cười

 Đặc điểm nghệ thuật: Dung lượng ngắn, kết cấu chặt chẽ, mâu thuẫn phát triển nhanh, kết thúc bất ngờ và độc đáo

 Kể về những sự kiện và nhân vật lịch sử (hoặc có liên quan đến lịch sử) theo quan điểm đánh giá của dân gian

 Đặc điểm nghệ thuật:

+Là những tác phẩm tự sự có quy mô lớn

+Hình tượng nghệ thuật hoành tráng, hào hùng về sức mạnh và trí tuệ

+Câu văn trùng điệp, ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh, giàu nhịp điệu với những biện pháp so sánh, ẩn dụ và phóng đại đặc trưng

II Thể loại

1 Sử thi

2 Truyền thuyết

3 Truyện cổ tích

4 Truyện cười

5 Truyện thơ

ÔN T P V N H C DÂN GIAN VI T NAM ẬP VĂN HỌC DÂN GIAN VIỆT NAM Ă Ọ ỆT NAM

Bảng tổng hợp các thể loại văn học dân gian

Truyện dân gian Câu nói dân gian Thơ dân gian Sân khấu dân

gian

Thần thoại

Sử thi

Truyền thuyết

Cổ tích

Ngụ ngôn

Truyện cười

Tục ngữ Vè Câu đố

Truyện thơ

Ca dao

Chèo Tuổng đồ Các trò diễn (có tích

trò)

ÔN T P V N H C DÂN GIAN VI T NAM ẬP VĂN HỌC DÂN GIAN VIỆT NAM Ă Ọ ỆT NAM

Thể loại Mục đích sáng tác lư u truyền Hình thức phản ánh Nội dung nhân vật Kiểu nghệ thuật Đặc điểm

Sử thi anh

hùng

Ghi lại cuộc sống

và mơ ư ớc phát triển cộng đồng

ng ười Tây Nguyên xa

Hát - kể Hình ảnh xã hội

Tây Nguyên ở giai đoạn tiền giai cấp, tiền dân tộc

Người anh hùng kì

vĩ, cao đẹp, giàu lí tưởng

Sử dụng thủ pháp

so sánh phóng đại, trùng điệp tạo ra sự hoành tráng, kì vĩ

Truyền thuyết

Thể hiện thái độ, cách đánh giá của nhân dân đối với các sự kiện và các nhân vật lịch sử

Kể - diễn xướng (dịp lễ hội) Kể về các sự kiện, nhân vật lịch sử có

thật như ng đã đ ược khúc xạ qua h ư cấu

t ưởng t ượng

Nhân vật lịch

sử đ ược truyền thuyết hóa

(An Dương Vư ơng,

Mị Châu, Trọng Thủy)

Có sự tham gia của những chi tiết, của các sự việc có tính chất thiêng liêng kì

ảo (các nhân vật thần, các đồ vật kì

ảo có phép lạ hay những sự biến thân)

Truyện cổ tích

Thể hiện nguyện vọng ư ớc mơ của nhân dân trong xã hội có giai cấp

Kể Xung đột xã hội,

cuộc đấu tranh giữa thiện và ác Giữa chính nghĩa với gian tà

Ng ười con riêng, ng ười con

út, ngư ời bất hạnh,

ng ười nghèo, mụ dì ghẻ

Truyện không có thật, kết cấu theo kiểu đường thẳng, nhân vật chính trải qua các chặng khác nhau trong cuộc đời

Truyện cư ời

Mua vui, giải trí châm biếm, phê phán xã hội nhằm giáo dục trong nội

bộ nhân dân, hoặc lên án, tố cáo giai cấp thống trị

Kể Những điều trái tự

nhiên, những thói

hư tật xấu trong xã hội

Kiểu nhân vật có thói h ư tật xấu (học trò giấu dốt, thầy lí tham tiền )

Truyện ngắn gọn, tình huống bất ngờ, mâu thuẫn phát triển nhanh và kết thúc đột ngột để gây cư ời

ÔN T P V N H C DÂN GIAN VI T NAM ẬP VĂN HỌC DÂN GIAN VIỆT NAM Ă Ọ ỆT NAM

Bảng tổng hợp , so sánh các thể loại văn học dân

gian

 Diễn tả tâm trạng và suy nghĩ của con người khi hạnh phúc lứa đôi và sự công bằng xã hội bị tước đoạt

 Đặc điểm nghệ thuật:

+Truyện thơ là những tác phẩm tự sự dân gian bằng thơ nên

nó vừa có tính chất tự sự (có cốt truyện) vừa giầu tính chất trữ tình

+Thường sử dụng những hình ảnh so sánh, ví von, các biện pháp điệp từ, điệp cú pháp (điệp câu) để nhấn mạnh ý

+Là những tác phẩm có dung lượng lớn (Tiễn dặn người

yêu có hơn 1800 câu thơ).

 Ca dao yêu thương, tình nghĩa đề cập đến niềm thương nỗi nhớ, tình cảm mặn mà, thủy chung son sắt

Ca dao thường nhắc đến "cái khăn", "cái cầu" để bộc lộ tình yêu vì đó là những hình ảnh có thể biểu trưng cho tình cảm, cho khát vọng tình yêu của nhân dân lao động

Ca dao cũng thường đùng các biểu tượng "cây đa", "bến nước", "con thuyền", "gừng cay", "muối mặn" để nói lên tình nghĩa của mình vì những sự vật ấy có nét tương đồng, gần gũi với tình cảm của con người nông thôn Việt Nam

So sánh tiếng cười tự trào và tiếng cười phê phán xã hội trong ca dao hài hước: đây đều là những tiếng cười hóm hỉnh, thông minh, hài hước Điều này cho thấy tâm hồn người bình dân luôn lạc quan trước cuộc đời còn nhiều nỗi lo toan, vất vả

II Thể loại

1 Sử thi

2 Truyền thuyết

3 Truyện cổ tích

4 Truyện cười

5 Truyện thơ

6 Ca dao :

a Than thân

b Yêu thương tình nghĩa

 Ca dao than thân là lời của những người phụ nữ bình dân; vì những người phụ nữ bình dân trong xã hội phong kiến phải chịu nhiều bất hạnh, họ phải chịu nhiều tầng áp bức

Thân phận người phụ nữ bình dân được hiện lên trong những bài ca dao than thân như là những số phận không thể tự chủ, không quyết định được vận mệnh của mình Họ

thường ví mình như "tấm lụa đào" giữa chợ, như "hạt mưa sa" giữa trời, như giếng nước giữa đàng" không biết vận may rủi sẽ rơi vào tay ai?

ÔN T P V N H C DÂN GIAN VI T NAM ẬP VĂN HỌC DÂN GIAN VIỆT NAM Ă Ọ ỆT NAM

Biện pháp nghệ thuật Ý nghĩa Ví dụ

So sánh Là cách đối chiếu sự vật này với sự vật khác trên cơ sở những nét giống

nhau

Thân em như tấm lụa đào…

Thân em như củ ấu gai…

Thân em nhu giếng giữa đàng…

Muối mặn…, gừng cay… (như) đôi ta tình nặng nghĩa dày…

Ẩn dụ Là cách lấy tên của sự vật này để nói sự vật khác trên cơ sở những nét

giống nhau

Mặt trăng sánh với mặt trời…

Khăn thương nhớ ai…

Hoán dụ Là cách lấy tên của sự vật này để nói sự vật khác trên cơ sở những nét

gần nhau Mắt thương nhớ ai…

Nói quá Tức phóng đại, có ít nói nhiều, có nhỏ nói to, hay ngược lại Ước gì sông rộng một gang…Lỗ mũi mười tám gánh lông …

Nói ngược Cách nới làm cho những gì trái ngược nhau nhưng lại nằm trong hình

thức thuận chiều.

Làm trai cho đáng nên trai – Khom lưng uốn gối gánh hai hạt vừng

Tương phản Cách nói tạo thành hai vế ngược nhau Chồng người đi ngược về xuôi – Chồng em ngồi bếp sờ đuôi con mèo

ÔN T P V N H C DÂN GIAN VI T NAM ẬP VĂN HỌC DÂN GIAN VIỆT NAM Ă Ọ ỆT NAM

Những biện pháp nghệ thuật thường dùng trong ca

dao

Những nét nổi bật trong nghệ thuật miêu tả nhân vật anh hủng của sự thi:

- So sánh: "Thế là Đăm Săn lại múa Chàng múa trên cao, gió như bão Chàng múa dưới thấp, gió như lốc " (Đoạn giữa)

"Bắp chân chàng to bằng cây xà ngang, bắp đùi chàng to bằng ống bễ, sức chàng ngang với sức voi đực, hơi thở chàng ầm

ầm tựa sấm dậy " (Đoạn cuối)

- Phóng đai:

" Khi chàng múa chạy nước kiệu, quả núi ba lần rản nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung" (Đoạn giữa)

"Bà con xem, Đăm Săn uống không biết say, ăn không biết no, chuyện trò không biết chán" (Đoạn cuối)

- Yếu tố kì ảo: trong đoạn trích, sỡ dĩ Đăm Săn Chiến thắng Mtao Mxây còn có vai trò quan trọng của Ông Trời Đây là

nhân vật thần linh theo quan niệm của người Ê-đê thời xưa, cũng là yếu tố kì ảo trong truyện dân gian nói chung

Các biện pháp này góp phần tạo nên âm hưởng hùng tráng,

vẻ đẹp rực rỡ trong nghệ thuật miêu tả chân dung nhân vật anh hùng, vẻ đẹp của người anh hùng sử thi được lí tưởng hóa

Trong truyện Tấm Cám, nhân vật Tấm có sự chuyển hóa liên tục, từ chỗ yếu đuối, thụ động, đến chỗ kiên quyết đấu tranh giành lại sự sống và hạnh phúc cho mình

- Tấm yếu đuối, thủ động cho tới khi bị giết chết Trong đoạn đời này, nhân vật Tấm chủ yếu xuất hiện với tư cách nạn nhân, là con người nhỏ bé, yếu đuối, bị áp bức

- Chết và bắt đầu một cuộc hóa thân, Tấm đã chủ động, kiên quyết đấu tranh giành lại sự sống và hạnh phúc Trong đoạn đời sau này, Tấm trở nên chủ động, kiên quyết và mạnh mẽ hơn Biểu hiện của những phẩm chất đó là những phản ứng, những hành động quyết liệt Tiếng chim Vàng Anh - Giặc áo chồng tao , tiếng khung cửu - Kẽo cà kẽo kẹt / Lấy tranh chồng chị / Chị khoét mắt ra Cuối cùng Tấm giành lại sự

sống, trở lại kiếp người, tiêu diệt kẻ ác, cái ác Sống danh giá, sung sướng, hạnh phúc Trước đó, Tấm yếu đuối, nhu nhược, thủ động, chỉ biết để cho mẹ con Cám hành hạ, đài ải và chỉ biết khóc

Đây là một trong số ít truyện cổ tích có không gian nghệ thuật rộng rãi Qua nhiều kiếp như vậy, tính cách, số phận của nhân vật cứ phát triển

Đọc hai đoạn văn miêu

tả cảnh Đăm Săn múa

khiên và đoạn cuối tả

hình ảnh và sức khỏe của

chàng trong đoạn trích

Chiến thắng Mtao Mxây

Từ 3 đoạn văn đó hãy

cho biết :

- Những nét nổi bật trong

nghệ thuật miêu tả nhân

vật anh hùng trong sử thi

là gì? (Dẫn chứng)

- Nhờ những thủ pháp

đặc trưng đó, vẻ đẹp của

người anh hùng sử thi đã

được lí tưởng hóa như

thế nào?

Bảng sau…

III Phần thực hành

ÔN T P V N H C DÂN GIAN VI T NAM ẬP VĂN HỌC DÂN GIAN VIỆT NAM Ă Ọ ỆT NAM

Câu hỏi 1:

Câu hỏi 2:

Câu hỏi 3:

“ Đặc sắc nghệ thuật của

truyện thể hiện ở sự

chuyển biến của hình

tượng nhân vật Tấm : từ

yếu đuối,thụ động đến

kiên quyết đấu tranh

giành lại sự sống và

hạnh phúc cho mình”

(Phần Ghi nhớ truyện

Tấm Cám).Anh (chị)hãy

phân tích truyện Tấm

Cámđể làm sáng tỏ điều

đó

c Tìm thêm một số câu

ca dao nói về chiếc

khăn, chiếc áo, nỗi nhớ

của những đôi lứa đang

yêu, biểu tưởng cây đa,

bến nước, con thuyền,

gừng cay, muối mặn

d) Tìm thêm một số câu

ca dao hài hước mang

lại tiếng cười giải trí,

mua vui cho con người

trong cuộc sống

III Phần thực hành

Câu hỏi 1:

Câu hỏi 2:

Câu hỏi 3:

ÔN T P V N H C DÂN GIAN VI T NAM ẬP VĂN HỌC DÂN GIAN VIỆT NAM Ă Ọ ỆT NAM

Câu hỏi 4:

Bảng sau…

Câu hỏi 5:

a) Điền tiếp vào sau các

từ mở đầu

Thân em như và Chiều

chiều để thành những

bài cao dao trọn vẹn

(ngoài các bài ca dao đã

học)

Mở đầu câu bài

ca

dao theo cách lặp lại

như vậy có tác dụng

gì đối với người nghe

(đọc)

– Thân em như hạt mưa mưa rào

Hạt rơi xuống giếng , hạt vào vườn hoa

– Thân em như thể trái chanh

Lắt lẻo trên cành lắm kẻ ước ao

– Thân em như miếng cau khô

Người khôn tham mỏng, người thô tham dày

– Chiều chiều ra đứng bờ sông

Muốn về với mẹ mà không có đò

– Chiều chiều đi hái vườn trầu

Hỏi thâm đu đủ, mãng cầu chía chưa

– Chiều chiều ra đứng đầu truông

Gió thổi từng luồng đứt ruột em ơi

Mở đầu câu bài ca dao theo cách lặp lại như vậy có tác dụng tạo ra thói quen để người nghe dễ nhớ, dễ hòa vào không gian chung, tình cảm chung

b) Thống kê hình ảnh so

sánh, ẩn dụ trong những

bài ca dao đã học và cho

biết người bình dân

thường lấy các hình ảnh

đó từ đâu (giải thích lí

do và nêu hiệu quả nghệ

thuật của chúng).

- Thân em như tấm lụa đào Phất phơ giữ chợ biết vào tay ai

- Thân em như củ ấu gai Ruột trong thì trắng vỏ ngoài thì đen

- Mình ơi mình nhớ ta chăng

Ta như sao Vượt chờ trăng giữa trời.

- Muối ba năm muối đang còn mặn Gừng chín tháng gừng hãy còn cay, Đôi ta tình nặng nghĩa dày

Có xa nhau đi chăng nữa, ba vạn sáu ngàn ngày mới xa.

- Mặt trăng sánh với mặt trời Sao Hôm sánh với sao Mai chằng chằng…

- Khăn thương nhớ ai Khăn rơi xuống đất…

Đèn thương nhớ ai

Mà đèn chẳng tắt…

Người bình dân thường lấy các hình ảnh so sánh ẩn dụ này trong thực tế lao động sản xuất quen thuộc, phù hợp với thói quen tư duy cụ thể, lối nói ví von có hình ảnh của họ

- Hiệu quả nghệ thuật của các hình ảnh so sánh, ẩn dụ trong

ca dao: tình cảm được diễn tả một cách kín đáo, sâu sắc, tinh tế

– Ai làm cho nước chảy xuôi Cho thuyền xuôi ngược cho người nhớ thương

– Cây đa trốc gối trôi rồi

Đò đưa em bến khác em ngồi đợi ai – Chén tình là chén say sưa

Nón tình em đội nắng mưa trên đầu – Lênh đênh một chiếc thuyền tình Mười hai bến nước gửi mình vào đâu – Mình về mình có nhớ chăng

Ta về ta nhớ hàm răng mình cười Năm qua mua lấy miệng cười Mười uan chẳng tiếc tiếc người răng đen – Tay cầm nắm muối quả mơ

Mơ chua muối mặn ta chờ đợi nhau – Tre non anh đốn nửa rừng

Cau khô nửa bẹ người khôn nửa chừng

Đắng cay như bát nước gừng Chẳng thà không biết khi đừng quen nhau

– Bà già đã tám mươi tư, Ngồi trông cửa sổ gửi thư kén chồng

– Bà già đi chợ Cầu Đông, Hỏi thăm thầy bói lấy chồng lợi chăng?

Thầy bói xem quẻ nói rằng, Lợi thì có lợi nhưng răng chẳng còn

– Cau già dao bén thì ngon, Người già trang điểm phấn son cũng già

– Cậu kia cắp sách đi đâu?

Cậu học chữ Tàu hay học chữ Tây?

Học chữ Tây không tiền không việc, Học chữ Tàu ai biết ai nghe, Chi bằng về chốn thôn quê, Cấy cày còn được no nê có ngày