Quản lý nhà nước về dân tộc tôn giáo

Các dân tộc thiểu số nước ta có số lượng dân cư không đồng đều, sống xen kẽ là chủ yếu Hình thái cư trú xen kẽ giữa các dân tộc ở Việt Nam là biểu hiện của sựđoàn kết, “nước Việt Nam là

QLNN VỀ DÂN TỘC, TÔN GIÁO

Lăng Thị Hương- ĐH Nội vụ Hà Nội

Câu 1: Phân biệt khái niệm dân tộc, quan hệ dân tộc theo nghĩa rộng và theo nghĩa hẹp.

chung, VH chung, quốc ngữ chung, có ý

.thức về sự thống nhất quốc gia của

mình gắn bó với nhau bởi lợi ích

CT-KT, truyền thống VH & truyền thống

đấu tranh trong suốt lịch sử lâu dài dựng

nước & giữ nước

QHDT là quan hệ giữa cácquốc gia, dân tộc trên các lĩnhvực của đời sống xã hội gắn vớiquan hệ quốc tế, chính sách đốingoại của nhà nước, của thể chếchính trị

Câu 2: Trình bày đặc điểm các dân tộc thiểu số Việt Nam Cho một ví dụ minh hoạ.

Dân tộc thiểu số được định nghĩa tại Khoản 2 Điều 4 Nghị định05/2011/NĐ-CP về công tác dân tộc như sau: “Dân tộc thiểu số” là những dân tộc

có số dân ít hơn so với dân tộc đa số trên phạm vi lãnh thổ nước Cộng hòa xã hộichủ nghĩa Việt Nam

Dân tộc thiểu số Việt Nam có các đặc điểm như sau:

1 Các dân tộc thiểu số Việt Nam có chung vận mệnh lịch sử, có truyền thống đoàn kết

Vận mệnh lịch sử: dựng nước, giữ nước, chống giặc ngoại xâm, đập tan âm

mưu kẻ thù, âm mưu chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc…

Truyền thống đoàn kết: là sức mạnh của dân tộc VN giúp đánh thắng kẻ

thù (Mặt trận Việt Minh, Mặt trận Tổ quốc )

2 Đồng bào các dân tộc thiểu số cư trú trên một địa bàn rộng lớn, có vị trí quan trọng về chính trị, kinh tế, quốc phòng

Đây là một đặc điểm quan trọng cần được quan tâm

Cư trú trên địa bàn rộng lớn: phân bố trên khắp cả nước

Có vị trí quan trọng về:

+ Chính trị: ở biên giới, trung du miền núi tiếp giáp với các nước láng

giềng là cơ hội để giao lưu, giao thoa với các nước láng giềng từ đó mở rộng rakhu vực và thế giới… Một số dân tộc thiểu sô như Khơ me, Chăm,,… có quan hệ

bà con thân tộc với một số dân tộc ở nước láng giềng => Giải pháp cho công tácdân tộc phải kết hợp với công tác đối ngoại.

+ Kinh tế: Trung du miền núi là nơi tập trung nhiều khoáng sản trữ lượng

lớn, đa dạng Là nơi có nhiều công trình thủy điện, khu vực chăn nuôi gia súclớn…, là nguồn lực quan trọng để phát triển kinh tế đất nước

+ Quốc phòng: Rừng núi là phên đạn, là căn cứ an toàn cho cách mạng;

vùng cao – vùng nhạy cảm đất nước, vấn đề an ninh biên giới, là khu vực để giữđất, bảo vệ an ninh biên giới Là phên đạn thời chống Pháp, Mỹ, những địa đạo bảo

vệ bộ đội, người dân…

3 Các dân tộc thiểu số nước ta có số lượng dân cư không đồng đều, sống xen kẽ là chủ yếu

Hình thái cư trú xen kẽ giữa các dân tộc ở Việt Nam là biểu hiện của sựđoàn kết, “nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một”, thúc đẩy sự hòa hợp,tin cậy, gắn bó và giúp đỡ lẫn nhau, tăng cường hợp tác và xích lại gần nhau hơntrong lao động sáng tạo, đời sống vật chất, tinh thần, sinh hoạt văn hóa, hôn nhângia đình, đi tới xóa bỏ cách biệt giữa các dân tộc và các vùng dân cư

Sống xen kẽ có sự giao lưu, giao thoa văn hóa, giao lưu học hỏi giữa các dântộc => có thể có xung đột, mâu thuẫn giữa các dân tộc => kẻ thù lợi dụng để gâychia rẽ dân tộc

4 Các dân tộc có sự phát triển không đồng đều

Các dân tộc thiểu số tại Việt Nam có quy mô dân số và trình độ phát triểnkinh tế, xã hội không đồng đều, với sự chênh lệch khá lớn về điều kiện sống, mứcsống giữa các dân tộc và giữa các vùng địa lý khác nhau

Chênh lệch về mọi mặt cả về kinh tế, tri thức => kém bền vững về khối đạiđoàn kết dân tộc, vì vậy Nhà nước cần phải nhanh chóng đưa vùng sâu vùng xathoát khỏi tình trạng nghèo nàn, lạc hậu, thiếu đất, thiếu việc làm…

5 Các dân tộc nước ta có sắc thái văn hóa phong phú và đa dạng nhưng thống nhất trong bản sắc văn hóa của các dân tộc VN.

Đa dạng về phong tục, tập quán, ngôn ngữ, văn hóa, chữ viêt, trang phục,trang sức, văn hóa dân gian truyền thống…=> bản sắc văn hóa đang dần bị maimột, mất đi

Thống nhất: dùng tiếng Việt là ngôn ngữ chung của giao tiếp

Ví dụ: Người Cơ Tu (còn gọi là người Ca Tu, Gao, Hạ, Phương, Ca-tang) là

một dân tộc sống ở trung phần Việt Nam và Hạ Lào Dân số người Cơ Tu cókhoảng trên 76 nghìn người Tại Việt Nam người Cơ Tu là một trong số 54 dân tộctại Việt Nam

Câu 3: Trình bày nhiệm vụ quản lý nhà nước về dân tộc thiểu số và miền núi Liên hệ thực tiễn.

Quản lý nhà nước về dân tộc thiểu số và miền núi là quá trình tác động, điềuhành, điều chỉnh các hoạt động kinh tế, xã hội của đồng bào các dân tộc thiểu số đểcho các hoạt động đó diễn ra theo đúng quan điểm, chính sách của Đảng, pháp luậtcủa Nhà nước

Nhiệm vụ quản lý nhà nước về dân tộc thiểu số và miền núi gồm:

-Nghiên cứu tổng hợp các vấn đề dân tộc và miền núi đề xuất chủ trươngchính sách của đảng và nhà nước xây dựng các dự án luật về dân tộc các dự ánphát triển kinh tế xã hội cho từng dân tộc, từng khu vực miền núi

-Hướng dẫn theo dõi kiểm tra phối hợp các ngành các cấp thực hiện đườnglối chủ trương về chính sách dân tộc và miền núi của đảng và nhà nước

-Phối hợp với các cơ quan theo dõi quản lý đội ngũ cán bộ là người dân tộc

và cán bộ miền xuôi công tác ở miền núi

-Thực hiện quản lý giám sát kiểm tra các nguồn vốn đầu tư cho các vùng dântộc và miền núi

-Đồng thời hoạt động thông qua các tổ chức quản lý hành chính nhà nướclàm từ thiện , bổ sung điều chỉnh và xây dựng các chính sách mới đáp ứng nhu cầucủa phát triển kinh tế ở vùng dân tộc và miền núi hiện nay của đồng bào các dântộc trong cả nước

Câu 4: Trình bày những chủ trương, chính sách cơ bản đối với vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi ở Việt Nam.

Chủ trương đối với vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi ở Việt Nam:

- Đầu tư phát triển kinh tế xã hội, đầu tư phát triển kinh tế hạ tầng kinh tế xãhội ở vùng đồng bào dân tộc thiểu số, phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phầnphù hợp với từng vùng, nhằm khai thác sử dụng tiềm năng hợp lý, bảo đảm pháttriển bền vững

- Ưu tiên phát triển giáo dục ở miền núi, coi trọng đào tạo bồi dưỡng độingũ cán bộ và tri thức cho các dân tộc thiểu số

- Kế thừa và phát triển bản sắc văn hóa tốt đẹp của cộng đồng các dân tộc

- Tăng cường công tác vận động quần chúng, đoàn kết bình đẳng, giúp đỡnhau giữa các dân tộc

- Quán triệt và thực hiện tốt mục tiêu, quan điểm của đảng, thường xuyênđấu tranh nêu cao cảnh giác đối với các thế lực thù địch, phản động gây chia rẽdân tộc Quan tâm đặc biệt tới vùng cao, vùng sâu, vùng căn cứ cách mạng vàkháng chiến; nêu cao cảnh giác với các thế lực phản động

Chính sách đối với vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi ở Việt Nam (13 chính sách)

- Chính sách đầu tư và sử dụng nguồn lực( nguồn lao động, tài nguyên thiênnhiên, ứng dụng khoa học và công nghệ tiên tiến

- Chính sách đầu tư phát triển bền vững

- Chính sách phát triển giáo dục và đào tạo

- Chính sách cán bộ người dân tộc thiểu số

- Chính sách đối với người có uy tín ở vùng dân tộc thiểu số

- Bảo tồn và phát triển văn hóa

- Chính sách phát triển TDTT vùng dân tộc thiểu số

- Chính sách phát triển vùng dân tộc thiểu số

- Chính sách y tế, dân số

- Thông tin và truyền thông

- Chính sách phổ biến giáo dục pháp luật và trợ giúp pháp lý

- Bảo vệ môi trường sinh thái

- Chính sách quốc phòng an ninh

Câu 5: Trình bày quan điểm của Đảng hiện nay về dân tộc Liên hệ thực tiễn.

- Về dân tộc, đoàn kết các dân tộc có vị trí chiến lược trong sự nghiệp cách mạng nước ta Đại đoàn kết toàn dân tộc trên nền tảng liên minh giai cấp công

nhân với giai cấp nông dân và đội ngũ trí thức, dưới sự lãnh đạo của Đảng, làđường lối chiến lược của cách mạng Việt Nam; là nguồn sức mạnh, động lực chủyếu và là nhân tố có ý nghĩa quyết định bảo đảm thắng lợi bền vững của sự nghiệpxây dựng và bảo vệ Tổ quốc

- Dân tộc và đoàn kết dân tộc là vấn đề chiến lược cơ bản, lâu dài; đồng

thời là vấn đề cấp bách hiện nay của công cuộc đổi mới đất nước Các dân tộc

trong đại gia đình Việt Nam bình đẳng, đoàn kết, yêu thương, tôn trọng và giúp

nhau cùng tiến bộ, thực hiện thắng lợi sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đấtnước Lấy mục tiêu xây dựng một nước Việt Nam hoà bình, độc lập, thống nhất,toàn vẹn lãnh thổ, dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh làm điểmtương đồng, xoá bỏ mặc cảm, định kiến về quá khứ, thành phần giai cấp, chấpnhận những điểm khác nhau không trái với lợi ích chung của dân tộc; đề cao tinhthần dân tộc, truyền thống nhân nghĩa, khoan dung… để tập hợp, đoàn kết mọingười vào mặt trận chung, tăng cường đồng thuận xã hội.

- Thực hiện bình đẳng giữa các dân tộc là quan điểm nhất quán của Đảng ta

trong giải quyết vấn đề dân tộc, chính sách dân tộc Các dân tộc có dân số dù ít

hay nhiều, ở trình độ phát triển cao hay thấp đều bình đẳng về chính trị, kinh tế,văn hoá, xã hội, an ninh - quốc phòng, bình đẳng về quyền và nghĩa vụ đối với sựnghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa

- Đoàn kết dân tộc phải trên cơ sở lấy mục tiêu xây dựng đất nước Việt Nam

hoà bình, độc lập, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ, dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh làm điểm tương đồng; tập hợp, đoàn kết mọi người vào một

mặt trận chung, tăng cường đối thoại xã hội, đảm bảo thực hiện thắng lợi sự nghiệpcông nghiệp hoá, hiện đại hoá, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

- Các dân tộc trong đại gia đình Việt Nam bình đẳng, đoàn kết, thương yêu,

tôn trọng, giúp đỡ nhau cùng tiến bộ Luôn tôn trọng lẫn nhau về lợi ích, truyền

thống, văn hoá, ngôn ngữ, phong tục tập quán của các dân tộc; dân tộc có trình độphát triển cao phải có trách nhiệm giúp đỡ dân tộc có trình độ phát triển thấp, vùngkinh tế - xã hội phát triển phải giúp đỡ vùng kinh tế - xã hội chậm phát triển, nhằmđảm bảo các dân tộc có điều kiện phát triển toàn diện, tiến kịp trình độ phát triểnchung của cả nước Kiên quyết đấu tranh với mọi âm mưu chia rẽ đoàn kết dân tộc;tránh tư tưởng kỳ thị dân tộc, tư tưởng ỷ lại trông chờ vào sự hỗ trợ của Trungương và tương trợ của dân tộc khác

+ Phát triển toàn diện chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội, an ninh - quốcphòng ở vùng dân tộc và miền núi, gắn tăng trưởng kinh tế với giải quyết các vấn đề

xã hội, thực hiện chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước

+ Ưu tiên đầu tư phát triển kinh tế - xã hội các vùng dân tộc, khai thác cóhiệu quả tiềm năng, thế mạnh của từng vùng, đi đôi với bảo vệ bền vững môitrường sinh thái, phát huy nội lực, tinh thần tự lực, tự cường của đồng bào các dântộc

+ Công tác dân tộc và thực hiện chính sách dân tộc là nhiệm vụ của toànĐảng, toàn dân, toàn quân, của các cấp, các ngành, của toàn bộ hệ thống chính trị

Năm quan điểm nêu trên vừa cơ bản, vừa có giá trị lâu dài trong công tácdân tộc ở nước ta, đòi hỏi phải nắm vững và quán triệt thực hiện chặt chẽ, nhấtquán trong giải quyết vấn đề dân tộc, nhất là các cơ sở có nhiều dân tộc thiểu số.

Câu 6: Tại sao Nhà nước phải quản lý về dân tộc thiểu số và miền núi? Cho ví dụ minh họa.

 Để đảm bảo quyền bình đẳng, đoàn kết giữa các dân tộc

 Để phát triển kinh tế xã hội, nâng cao đời sống dân tộc thiểu số

 Để thực hiện việc chăm sóc sức khỏe, nâng cao dân trí cho đồng bào dântộc thiểu số, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc thiểu số

 Đảm bảo tình hình chính trị, trật tự an toàn xã hội ở vùng đồng bào dântộc thiểu số sinh sống

Câu 7: Trình bày các phương thức quản lý nhà nước về dân tộc Cho ví

dụ minh họa.

 Quản lý bằng pháp luật

 Quản lý bằng chính sách, chương trình: 13 chính sách theo Nghị định05/2011/NĐ-CP về công tác dân tộc

 Quản lý bằng tổ chức bộ máy quản lý:

TƯ: Chính phủ thống nhất quản lý nhà nước về công tác dân tộc

Ủy ban Dân tộc có trách nhiệm giúp Chính phủ thực hiện chức năng quản lýnhà nước về công tác dân tộc trong phạm vi cả nước

Các Bộ, cơ quan ngang Bộ, cơ quan thuộc Chính phủ thực hiện trách nhiệmquản lý nhà nước về công tác dân tộc theo quy định của pháp luật

Tỉnh : Ban dân tộc thuộc UBND cấp tỉnh theo Nghị định 24/2014/NĐ-CPHuyện cóPhòng dân tộc thuộc UBND cấp huyện

Xã: cán bộ phụ trách

HĐND cấp tỉnh quyết định việc thành lập ban dân tộc và phòng dân tộc

 Quản lý bằng đầu tư tài chính

 Thực hiện thanh tra, kiểm tra, tổng kết, đánh giá

Câu 8: Phân tích những nguyên tắc cơ bản của công tác dân tộc Cho ví

dụ minh họa.

Công tác dân tộc là hoạch định chính sách dân tộc và tổ chức thực hiện các

chính sách dân tộc; đưa đường lối, chủ trương của Đảng và Nhà nước, mang chínhsách dân tộc đến với cuộc sống, đi vào cuộc sống; từ tổng kết thực tiễn cuộc sống

để bổ sung, xây dựng các chính sách dân tộc phù hợp với yêu cầu, nhiệm vụ cáchmạng trong từng thời kỳ

Các nguyên tắc cơ bản của công tác dân tộc được quy định tại Điều 3 Nghịđịnh 05/2011/NĐ-CP về công tác dân tộc như sau:

1 Thực hiện chính sách dân tộc theo nguyên tắc bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng, giúp nhau cùng phát triển.

Bình đẳng giữa các dân tộc là bình đẳng trên mọi lĩnh vực kinh tế, chính trị,văn hóa Bình đẳng còn thể hiện trong quyền phát triển, được đảm bảo và tạo mọiđiều kiện để các dân tộc thực hiện và có cơ hội phát triển bình đẳng với các dân tộckhác Để thực hiện bình đẳng dân tộc thì phải làm giảm, tiến tới từng bước xóa bỏkhoảng cách giữa các dân tộc do các điều kiện lịch sử quy định trên thực tế manglại ấm no hạnh phúc của nhân dân

Đoàn kết dân tộc: là một nguyên tắc cơ bản của chính sách dân tộc mà Đảng

ta xác định Phát triển nguyên tắc đoàn kết giai cấp công nhân tất cả các dân tộccủa Lênin, trên nền tảng truyền thống Việt Nam, Đảng ta coi đoàn kết dân tộc có ýnghĩa then chốt đối với sự phát triển đất nước

Tương trợ giúp đỡ lẫn nhau cùng tiến bộ giữa các dân tộc: Nguyên tắc nàyxuất phát từ một thực tế lịch sử là sự phát triển không đều giữa các dân tộc khichúng ta bắt tay vào xây dựng đất nước trong cơ chế thị trường định hướng xã hộichủ nghĩa Tương trợ giúp đỡ lẫn nhau vừa là yêu cầu, vừa là mục tiêu của sự pháttriển, vì sự phát triển bền vững của cộng đồng quốc gia dân tộc

Bình đẳng là cơ sở để đoàn kết, đoàn kết là biểu hiện thực hiện bình đẳng vàtương trợ giúp đỡ nhau là điều kiện để thực hiện bình đẳng và đoàn kết Cácnguyên tắc cơ bản trên có mối quan hệ mật thiết với nhau, được xác định và triểnkhai đồng bộ trong quá trình xây dựng và triển khai thực hiện chính sách dân tộc ởnước ta

2 Đảm bảo và thực hiện chính sách phát triển toàn diện, từng bước nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của đồng bào dân tộc thiểu số.

Trong giai đoạn 2011 - 2015, công tác dân tộc và chính sách dân tộc đượctriển khai thực hiện trong cả nước đã đạt được nhiều kết quả quan trọng, nổi bật là

hệ thống cơ sở hạ tầng tiếp tục được đầu tư, xây dựng, từng bước hoàn thiện vàđồng bộ hóa Trong năm năm qua, Nhà nước đã đầu tư hơn 135 nghìn tỷ đồng đểphát triển kinh tế - xã hội vùng dân tộc, miền núi; xây dựng gần 20 nghìn côngtrình cơ sở hạ tầng thiết yếu, tại 1.729 xã đặc biệt khó khăn, 412 xã biên giới và

190 xã thuộc vùng An toàn khu Đến nay, 98% số xã có đường ô-tô đi lại bốn mùa,82% số thôn có đường cho xe cơ giới, 85% số xã có điện lưới, 100% xã có trườnghọc, trạm y tế, nhà văn hóa… Cùng với sự hỗ trợ của Nhà nước, đồng bào các dântộc thiểu số đẩy mạnh phát triển sản xuất, chăn nuôi gia súc, nuôi trồng thủy sản đểxóa đói, giảm nghèo, vươn lên làm giàu Nhiều mô hình sản xuất tiên tiến đượcnhân rộng, góp phần thu hút lao động, giải quyết việc làm, nâng cao thu nhập, ổnđịnh và nâng cao đời sống cho đồng bào dân tộc thiểu số, vùng miền núi, biên giới,hải đảo

3 Đảm bảo việc giữ gìn tiếng nói, chữ viết, bản sắc dân tộc, phát huy những phong tục, tập quán, truyền thống và văn hóa tốt đẹp của mỗi dân tộc.

Bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam là tài sản vô giá; là linh hồn của dân tộcđược hun đúc qua hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước với bao biến cố thăngtrầm của lịch sử; được viết lên bằng máu, nước mắt và mồ hôi của cả dân tộc ViệtNam Chính vì vậy nó là biểu tượng của sự trường tồn, là cầu nối giữa quá khứ,hiện tại và tương lai của dân tộc

Dân tộc và bản sắc văn hóa dân tộc có mối quan hệ chặt chẽ với nhau Đặctrưng tiêu biểu, khí phách và tâm hồn dân tộc được thể hiện rõ nhất qua bản sắcvăn hóa dân tộc Dân tộc, quốc gia nào nếu không biết kế thừa, tiếp thu tinh hoavăn hóa nhân loại, làm giảm di sản văn hóa dân tộc mình thì chắc chắn sẽ bị tụthậu, bởi văn hóa không chỉ là mục tiêu, mà còn là động lực của sự phát triển xãhội Nhưng tiếp thu nền văn hóa tiên tiến, mang tính thời đại phải trên cơ sở kếthừa, bảo tồn và khai thác truyền thống đạo đức, tập quán, lòng tự hào dân tộc Nềnvăn hóa dân tộc là nguồn vốn quý báu, thiêng liêng của một dân tộc

4 Các dân tộc có trách nhiệm tôn trọng phong tục, tập quán của nhau, góp phần xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.

Câu 9: Phân tích đặc điểm: “Các dân tộc ở Việt Nam có trình độ phát triển kinh tế- xã hội không đều nhau” Đặc điểm này đặt ra yêu cầu gì với hoạt động quản lý nhà nước?

Các dân tộc ở Việt Nam có trình độ phát triển kinh tế - xã hội không đềunhau, có những dân tộc thiểu số trình độ thấp, đời sống có nhiều khó khăn, nhất lànhững dân tộc cư trú ở vùng điều kiện địa lý - tự nhiên khắc nghiệt, canh tác không

ổn định

- Các dân tộc trên đất nước việt nam có sự chênh lệch khá lớn về mọi mặt ,kinh tế, tri thức có sự chênh lệch này là do trình độ phất triển kinh tế giữa cácvùng miền khác nhau giữa vùng sâu vùng xa,và vùng đồng bằng, sự rơi rớt lại củachế độ phong kiến hay hậu quả nặmg nề của chính sách thực dân, sự chênh lệchnầy là rất lớn giữa người kinh với ngưòi dân tộc thiểu số nói chung, người kinh cótrình độ phát triển cao hơn do họ có rất nhiều điều kiện thuận lợi để phát triển , hayngay trong nội bộ các dân tộc thiểu số thì cũng có ssự chênh lệch như giữa ngườithái và người Êđê, Ba na và để hạn chế sự chênh lệch này thì phải cố gắng từngbước mới khắc phục được

- Kinh tế vùng đồng bào dân tộc thiểu số còn chậm phát triển, tình trạng ducanh, du cư, di dân tự do vẫn diễn biến phức tạp Kết cấu hạ tầng (điện, đường,trường, trạm, dịch vụ) ở vùng sâu, vùng xa vẫn còn khó khăn

Yêu cầu:

Vì đặc điểm trình độ phát triển kinh tế, xã hội không đồng đều, điều kiệnsống và mức sống còn chênh lệch giữa các dân tộc, Đảng, Nhà nước Việt Namluôn quan tâm, thực hiện đường lối phát triển bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng vàgiúp đỡ lẫn nhau giữa các dân tộc

Chính sự chênh lệch này làm cho khối đại đoàn kết cộng đồng giữa các dântộc của nước ta kém đi sự bền vững, bởi vậy để phát huy sức mạnh dân tộc củakhối đại đoàn kết toàn dân phải nhanh chóng đưa vùng cao, vùng sâu vùng xa thoátkhỏi tình trạng nhgèo nàn lạc hậu , thường xuyên đói nghèo, thiếu việc làm Đảng

và nhà nước ta đã và đang xây dựng và phát triển khai thác một hệ thống chínhsách kinh tế xa hội đồng bộ có hiệu quả từng bước đưa dồng bào dân tộc thiểu sốtiến kịp vùng xuôi về đời cống vật chất và tinh thần

Câu 10: Phân tích nội dung chính sách “đầu tư và sử dụng nguồn lực” đối với vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi Việt Nam Liên hệ thực tiễn địa phương.

Chính sách đầu tư và sử dụng nguồn lực

1 Kinh phí thực hiện các chính sách dân tộc được bố trí từ nguồn ngân sáchnhà nước theo quy định về phân cấp ngân sách nhà nước hiện hành và các nguồnkinh phí hợp pháp khác để phát triển toàn diện kinh tế - xã hội ở vùng dân tộc thiểu

số, xóa đói, giảm nghèo, thu hẹp khoảng cách giữa vùng dân tộc với các vùngkhác

2 Quy hoạch, đào tạo, bồi dưỡng, sử dụng, quản lý nguồn lao động là ngườidân tộc thiểu số tại chỗ, có chế độ đãi ngộ hợp lý

3 Khai thác, sử dụng có hiệu quả tài nguyên thiên nhiên vùng dân tộc thiểu

số và đầu tư trở lại phù hợp điều kiện kinh tế - xã hội của địa phương

4 Ứng dụng các tiến bộ kỹ thuật, đưa khoa học và công nghệ tiên tiến vàosản xuất nhằm nâng cao đời sống của đồng bào vùng dân tộc thiểu số

5 Các Bộ: Kế hoạch và Đầu tư, Tài chính căn cứ chức năng, nhiệm vụ đượcgiao có trách nhiệm chủ trì, phối hợp với Ủy ban Dân tộc và các Bộ, ngành, địaphương liên quan quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành nội dung Điều này

Liên hệ thực tiễn địa phương:

Tỉnh Hà Giang tăng cường công tác đào tạo, bồi dưỡng, quy hoạch, bố trí sửdụng để đội ngũ cán bộ DTTS đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ trong tình hình mới Từnăm 2011 đến nay, tỉnh Hà Giang có 359 cán bộ đào tạo sau đại học; 2.803 cán bộđại học, cao đẳng; 17 cán bộ học đại học và sau đại học ở nước ngoài; bồi dưỡng ởnước ngoài 348 lượt cán bộ Tỉnh đã bồi dưỡng về kỹ năng lãnh đạo quản lý 648lượt người, kỹ năng nghiệp vụ 16.482 lượt người; bồi dưỡng ngoại ngữ 126 người,tin học 1.093 người, tiếng dân tộc Mông 1.054 người, đại biểu Hội đồng nhân dâncác cấp 5.878 lượt người Ðồng thời Hà Giang đã tuyển chọn 212 trí thức trẻ làngười địa phương, tốt nghiệp đại học, cao đẳng về làm việc tại 140 xã đặc biệt khókhăn

Câu 11: Trình bày tính chất, vai trò của tôn giáo đối với đời sống xã hội.

Tôn giáo là sự sùng bái, sự thờ phụng của con người đối với thần linh hoặccác mối quan hệ của con người đối với thần linh

Tôn giáo được hiểu là một tổ chức đại diện cho 1 cộng đồng người có chungmột đức tin theo 1 giáo lý hay 1 giáo chủ và có 1 kết cấu tổ chức giáo hội

Tính chất:

+ Tính chất lịch sử:

Tôn giáo xuất hiện do con người sang tạo ra đến một giai đoạn lịch sử nhấtđịnh khi nhận thức con người đạt đến tư duy trừu tượng ở một trình độ nhất định

Tôn giáo biến đổi theo biến đổi kết cấu chính trị của thời đại đó

Khi con người làm chủ nhận thức, làm chủ thế giới, làm chủ được số phậnthì tôn giáo sẽ không còn

+ Tính chất quần chúng: Tôn giáo là nơi sinh hoạt văn hóa tinh thần của

một bộ phận quẩn chúng nhân dân lao động Tuy tôn giáo phản ánh hạnh phúc hư

ảo song nó phản ánh khát vọng của những con người bị áp bức về một xã hội tự do,bình đẳng, bác ái vì vậy nhiều người tin và theo

+ Tính chính trị: Khi xã hội phân chia giai cấp, các giai cấp chính trị đã lợi

dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình Ngày nay tôn giáo đa dạng và phức tạp

ở quốc gia và quốc tế, đó là sự xuất hiện các tổ chức quốc tế của tôn giáo với thếlực lớn đã tác động đến nhiều mặt trong đó có chính trị, kinh tế, xã hội Thực tế,tôn giáo đã và đang bị các thế lực chính trị xã hội lợi dụng để thực hiện mục đíchngoài tôn giáo của họ

Vai trò tôn giáo:

 Tôn giáo là nhịp cầu giao lưu văn hóa giữa các quốc gia với nhau

 Tôn giáo góp phần phát triển kinh tế bền vững

 Tôn giáo có vai trò kiến tạo và củng cố hòa bình

 Tôn giáo tham gia phát triển xã hội

 Tôn giáo có vai trò điều chỉnh hành vi con người; giúp cho con ngườixích lại gần nhau, đoàn kết gắn bó với nhau.

Câu 12: Nêu các xu hướng hiện nay của tôn giáo thế giới Ảnh hưởng của các

xu hướng đó tới tôn giáo ở Việt Nam như thế nào?

Tôn giáo là sự sùng bái, sự thờ phụng của con người đối với thần linh hoặccác mối quan hệ của con người đối với thần linh

Tôn giáo được hiểu là một tổ chức đại diện cho 1 cộng đồng người có chungmột đức tin theo 1 giáo lý hay 1 giáo chủ và có 1 kết cấu tổ chức giáo hội

Các xu hướng hiện nay của tôn giáo thế giới:

Xu thế thế tục hóa:

Tính thiêng liêng trong tôn giáo giảm dần, những lễ nghi rườm rà, phiền toái

bị lên án, những quy định khắt khe khó được các tín đồ chấp nhận Sự huyễn hoặcthiếu cơ sở bị nghi ngờ, dường như xu thế quay trở lại cuộc đời thực để gần gũi vớinhân dân hơn

Xu thế thế tục hóa biểu hiện vai trò của tôn giáo bị giảm sút, đặc biệt là ởcác nước công nghiệp, nhất là ở các cư dân thành thị và tầng lớp thanh niên

Xu hướng dân tộc hóa

Tôn giáo muốn tồn tại phải thích nghi với nếp sống của dân tộc như lễnghi… Ngày nay ý thức dân tộc được nâng lên vì vậy bảo vệ tôn giáo chính là vũkhí sắc bén để chống lại đồng hóa dân tộc Trong hai cuộc kháng chiến chống thựcdân Pháp và đế quốc Mỹ của dân tộc Việt Nam đã có hàng vạn tín đồ có đạo cùngvới các tăng ni, phật tử tiên phong ra trận để cứu nước, cứu dân

Anh hưởng: Ngày nay, trong xu thế hòa bình, hợp tác và phát triển, các tôn

giáo đều gắn bó với dân tộc, ủng hộ công cuộc bảo vệ và xây dựng đất nước, biểuhiện ở quyền và trách nhiệm công dân và mục tiêu hành đạo của tôn giáo Trongđạo Phật có tư tưởng “Đạo pháp - Dân tộc xã hội chủ nghĩa”; đạo Công giáo:

“Sống phúc âm trong lòng dân tộc”; đạo Tin lành: “Sống phúc âm phụng sự Thiênchúa, phụng sự Tổ quốc và dân tộc”; đạo Cao đài: “Nước vinh, đạo sáng”; đạo Hòahảo: “Chấn hưng nền đạo gắn bó với dân tộc, phù hợp với chính sách và pháp luậtcủa Nhà nước góp phần xây dựng và bảo vệ Tổ quốc” Nhìn chung, các khẩu hiệu

đó đều đề cao tinh thần dân tộc, đề cao trách nhiệm và nghĩa vụ của các tôn giáođối với đất nước, nhân dân Việt Nam

Xu thế đa dạng hóa tôn giáo

Ngày nay, dân trí được nâng cao, không gian cá nhân đã vượt ra khỏi biêngiới quốc gia, khu vực Con người không chỉ tiếp cận với các tôn giáo truyền thống

mà còn với các tôn giáo khác Sự tiếp nhận ấy không hề thụ động mà có sự phêphán, tiếp thu.

Xu thế dân tộc đan xen xung đột tôn giáo

Xu hướng đan xen trong tôn giáo biểu hiện ở đối tượng thờ cúng TrongPhật giáo, đối tượng chính là thờ Phật; nhưng một số nơi có sự kết hợp thờ tiềnphật hậu mẫu và thờ các vị thần như những người có công với làng, với nước hoặcthờ các danh nhân văn hóa Việt Nam Trong Thiên Chúa giáo, đối tượng chính làthờ Chúa Trời; nhưng một số nơi kết hợp với thờ cúng gia tiên Trong đạo CaoĐài, là sự phức hợp của tam giáo đồng nguyên (Nho - Phật - Lão) kết hợp với thờThượng Đế, Ngọc Hoàng, coi đó là linh hồn của vũ trụ, sinh ra vạn vật Như vậy,trong các tôn giáo có sự biến đổi, đan xen và dung hợp giữa tôn giáo với tínngưỡng dân gian và truyền thống dân tộc nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt tinhthần của nhân dân

Xu thế toàn cầu hóa

Là sự mơ tưởng của tất cả tôn giáo dù là những tôn giáo thế giới có bề dàylịch sử lâu đời hay là những hiện tượng tôn giáo mới ra đời ví dụ như đạo Cao Đài

ở VN, ngay từ khi mới ra đời đã tuyên bố sẽ là tôn giáo của nhân loại

Toàn cầu hóa tôn giáo hiện nay phụ thuộc chủ yếu vào chính sách bá quyềncủa một số cường quốc muốn gắn vấn đề nhân quyền với tự do tôn giáo cho từngquốc gia, dân tộc, tộc người để tìm cách can thiệp vào các nước không chịu đi theocon đường mà các cường quốc đã vạch ra cho họ

Tính toàn cầu hóa dẫn đến sự có mặt hầu hết của các tôn giáo hớn nhỏ trongmột quốc gia Từng tôn giáo đền muốn và cố gắng có mặt khắp nơi trên địa cầu

Anh hưởng: Tôn giáo là bộ phận của văn hóa đã và đang có quá trình hội

nhập quốc tế ngày càng sâu rộng, biểu hiện thông qua quá trình học tập, nghiêncứu, tu nghiệp ở nước ngoài của các chức sắc, tín đồ tôn giáo Mặt khác, ngườinước ngoài cũng đến Việt Nam để nghiên cứu những giá trị văn hóa như các lễ hội,nghi lễ và sinh hoạt tôn giáo của người Việt Nam Tình hình trên đã gây ra không ítkhó khăn, trở ngại cho công tác quản lý nhà nước về tôn giáo ở từng cấp; vì hoạtđộng tôn giáo thường gắn với hoạt động văn hóa, sự đa dạng về văn hóa dẫn đến

sự đa dạng về tôn giáo Chính vì vậy, trong các tôn giáo sẽ nảy sinh thêm nhiềuyếu tố mới thể hiện trong nghi lễ hành đạo, trong sinh hoạt tôn giáo Các thế lựcthù địch lợi dụng xu thế quốc tế hóa tôn giáo để thực hiện mưu đồ chính trị trên

lãnh thổ Việt Nam với âm mưu “diễn biến hòa bình” dưới nhiều hình thức khác

nhau nhằm kích động những tín đồ sùng tín chống phá sự nghiệp cách mạng củaĐảng và nhân dân ta

Xu thế khác

 Các tôn giáo lớn tìm cách hòa giải nhau để tìm cách phân chia lại địa bànảnh hưởng của mình trên phạm vi toàn cầu trong thế kỉ mới.

 Trong một tôn giáo, hoặc kết hợp giữa các tôn giáo để phân ly hoặc hìnhthành tôn giáo mới

 Các tôn giáo đưa ra học thuyết chính trị - xã hội và sự xuất hiện các đảngphái chính trị được thành lập dưới ngọn cờ tôn giáo

……

Câu 13: Trình bày nguồn gốc hình thành tôn giáo.

Tôn giáo là sự sùng bái, sự thờ phụng của con người đối với thần linh hoặccác mối quan hệ của con người đối với thần linh

Tôn giáo được hiểu là một tổ chức đại diện cho 1 cộng đồng người có chungmột đức tin theo 1 giáo lý hay 1 giáo chủ và có 1 kết cấu tổ chức giáo hội

Nguồn gốc hình thành tôn giáo:

+ Nguồn gốc kinh tế - xã hội

Trong xã hội nguyên thủy, do trình độ lực lượng sản xuất kém, công cụ laođộng chủ yếu bằng đá, con người cảm thấy yếu đuối, lẹ thuộc và bất lực trước tựnhiên do đó mà họ gắn cho tự nhiên những lực lượng siêu nhiên có sức mạnh, cóquyền lực to lớn quyết định đến đời sống của họ và họ phải tôn thờ

Khi xã hội có giai cấp đối kháng, nạn áp bức bóc lột bất công của giai cấpthống trị đối với nhân dân lao động

Hiện nay con người vẫn chưa hoàn toàn làm chủ được tự nhiên và xã hội,các cuộc xung đột giai cấp, dân tộc, tôn giáo, thiên tai, bệnh tật vẫn còn diễn ra nênvẫn còn nguồn gốc tôn giáo phát triển

+ Nguồn gốc nhận thức

Trong tự nhiên và xã hội có nhiều điều khoa học chưa khám phá và giảithích được nên con người lại tìm đến tôn giáo Sự nhận thức của con người có khi

xa rời hiện thực, thiếu khách quan, dễ rơi vào ảo tưởng, thần thánh hóa đối tượng

Tôn giáo bắt nguồn từ sự nhận thức mơ hồ, hạn hẹp về tự nhiên xã hội cóliên quan đến đời sống, số phận con người trong quá trình biện chứng của nhậnthức con người nảy sinh ra những yếu tố suy diễn, tưởng tượng xa lạ vơi hiệntượng khách quan và hình thành nên các biểu tượng tôn giáo

+ Nguồn gốc tâm lý

Sự sợ hãi, long biết ơn, sự kính trọng, tình yêu trong mối quan hệ giữa conngười với con người và tự nhiên Tôn giáo góp phần bù đắp những hẫng hụt, xoadịu nỗi đau, an ủi những thân phận xa cơ lỡ vận vì vậy dù chỉ là hạnh phúc hư ảonhưng nhiều người vẫn tin và bám vúi vào

Câu 14: Trình bày các yếu tố tác động đến quá trình hình thành tôn giáo ở Việt Nam.

Tôn giáo là sự sùng bái, sự thờ phụng của con người đối với thần linh hoặccác mối quan hệ của con người đối với thần linh

Tôn giáo được hiểu là một tổ chức đại diện cho 1 cộng đồng người có chungmột đức tin theo 1 giáo lý hay 1 giáo chủ và có 1 kết cấu tổ chức giáo hội

Các yếu tố tác động đến quá trình hình thành tôn giáo ở Việt Nam:

 Yếu tố vị trí địa lý

+ Nước ta nằm trên đường giao lưu quốc tế đường biển hàng không nênnước ta thuận lợi trong sự giao lưu với các nước trong khu vực và trên thế giới đó

là điều kiện quan trọng hình thành hệ thống tôn giáo ở nước ta hiện nay

+ Nước ta nằm trong khu vực Đông Nam Á, nằm giữa hai nền văn hóa lớncủa nhân loại là nền văn minh sông Hằng của Ấn Độ và Hoàng Hà của Trung Quốcnên Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo sớm du nhập vào VN

+ VN có đương biển dài tiếp giáp Thái Bình Dương thuận lợi cho giao lưuvăn hóa và du nhập tôn giáo,…

 Yếu tố kinh tế - xã hội

Yếu tố kinh tế - xã hội là nhu cầu tinh thần của con người trong sản xuấtnông nghiệp lúa nước lạc hậu khó khăn gắn chặt với tự nhiên cho nên tôn giáo tácđộng đến đời sống tâm linh của con người để an ủi vì vậy con người VN đã xâydựng lên biểu tượng để thờ cúng, thần thánh hóa sức mạnh tự nhiên

 Yếu tố tâm lý xã hội

Tính cộng đồng làng nước, sự sợ hãi, long biết ơn kính trọng tổ tiên tạo điềukiện tâm lý tín ngưỡng hình thành tôn giáo

Ở nước ta từ một nước nông nghiệp lạc hậu, đời sống kinh tế văn hóa khókhăn bởi vậy nhiều người tìm đến tôn giáo làm chỗ dựa tinh thần cho những biếnđộng hằng ngày của họ

Câu 15: Phân biệt tín ngưỡng dân gian với mê tín dị đoan.

điều mà người ta tin theo và noi theo tấm gương sáng của những đấng bậc vànhững đối tượng tôn thờ trong các loại hình tín ngưỡng và trong mê tín dị đoan.

Là sự sùng bái sự vật, hiện tượng do con

người gắn cho nó 1 sức mạnh thần bí mà họ

chỉ có thể cảm nhận được mà không nắm bắt

được, được thể hiện qua những lễ nghi

truyền thống, lưu truyền nhiều đời , không

có giáo lý, không chuyên nghiệp

VD; thờ tổ tiên, thờ thần, thờ những người

có công với đất nước…

Mê tín dị đoan là tin một cách mù quáng mêmuội vào những điều mơ hồ dẫn đến nhữnghành vi gây hậu quả tiêu cực đến sức khỏe,thời gian, tài sản, tính mạng cho cá nhân, giađình, xã hội và cộng đồng

VD: lên đồng, gọi hồn, bói toán,…

là thể hiện nhu cầu của đời sống tinh thần,

đời sống tâm linh

mục đích kiếm tiền là chính Người hoạt

động trong lĩnh vực này chỉ làm việc vớikhách hàng khi có tiền

trong lĩnh vực sinh hoạt tín ngưỡng không

có ai làm việc chuyên nghiệp hay bán

chuyên nghiệp

những người hoạt động mê tín dị đoan hầuhết là hoạt động bán chuyên nghiệp hoặcchuyên nghiệp Nhiều người sống và gâydựng cơ nghiệp bằng nghề này

sinh hoạt tín ngưỡng có cơ sở thờ tự riêng

những người có sinh hoạt tín ngưỡng thường

sinh hoạt định kỳ tại cơ sở thờ tự (ngày

mùng Một, ngày Rằm âm lịch hàng tháng ra

đình làm lễ Thánh; hàng năm đến ngày giỗ

bố mẹ ông bà, phải làm giỗ,…)

những người hoạt động mê tín dị đoan hoạtđộng không định kỳ, vì người đi xem bói chỉgặp thầy bói khi trong nhà có việc bấtthường xảy ra (mất của, chết đuối, ốm đau,hỏa hoạn,…), còn bình thường, có lẽ họchẳng gặp thầy bói làm gì

được pháp luật bảo vệ, được xã hội thừa

nhận

bị xã hội lên án, không đồng tình

Câu 16: Trình bày nhiệm vụ trong công tác tôn giáo ở Việt Nam hiện nay.

1 Thực hiện có hiệu quả chủ trương, chính sách và các chương trình phát triểnkinh tế xã hội, nâng cao đời sống vật chất và văn hóa của nhân dân, trong đó cóđồng bào các tôn giáo

2 Tạo điều kiện cho các tôn giáo hoạt động bình thường theo đúng chính sách

và pháp luật của nhà nước

3 Đẩy mạnh phong trào thi đua yêu nước, xây dựng cuộc sống “tốt đời đẹpđạo” trong quần chúng, tín đồ, chức sắc, nhà tu hành ở cơ sở Xây dựng khối đạiđoàn kết dân tộc.

4 Phát huy tinh thần yêu nước của đồng bào có đạo, tự giác và phối hợp đấutranh làm thất bại âm mưu của các thế lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo để pháhoại đoàn kết dân tộc, chống đối chế độ

5 Thực hiện công tác đối ngoại tôn giáo

6 Tổng kết việc thực hiện các chỉ thị, nghị quyết của Đảng về công tác tôngiáo

7 Kiện toàn bộ máy làm công tác tôn giáo ở các cấp, ngành Có quy hoạch, kếhoạch đào tạo, bồi dưỡng cán bộ làm công tác tôn giáo

Câu 17: Trình bày quan điểm của Đảng hiện nay về tôn giáo.

1- tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo và không tínngưỡng tôn giáo của nhân dân theo quy định của pháp luật

2- chủ động phòng ngừa, kiên quyết đấu tranh với những hành vi lợi dụngtín ngưỡng tôn giao để mê hoặc, chia rẽ, phá hoại khối đoàn kết dân tộc

3-tôn trọng và phát huy các giá trị đạo đức văn hóa tốt đẹp của các tôn giáo4- động viên các chức sắc tín đồ các tổ chức tôn giáo sống tốt , đẹp đạo,tham gia đóng góp tích cực cho cuộc sống, xây dựng và bảo vệ tổ quốc

5- quan tâm và tạo mọi điều kiện thuận lợi cho các tổ chức tôn giáo sinhhoạt theo hiến chương, điều lệ của các tổ chức tôn giáo đã được nhà nước côngnhận, đúng quy định của pháp luật

6- tiếp tục hoàn thiện chính sách pháp luật về tín ngưỡng tôn giáo phù hợpvới quan điểm của đảng trong giai đoạn mới của đất nước

Câu 18: Trình bày những chính sách của Đảng và Nhà nước về tôn giáo trong tình hình mới.

1 Các tôn giáo ở Vn được hoạt động tự do trong khuôn khổ của HP và phápluật NNVN

2 Một tôn giáo ở VN muốn hoạt động hợp pháp phải đáp ứng đủ các tiêu chí

cơ bản sau:

+ Có tín đồ tự nguyện tin theo

+ Có giáo sĩ hướng dẫn việc đạo

+ Có tôn chỉ, mục đích hoạt động không trái với pháp luật của NN

+ Có hệ thống giáo lý, giáo luật phù hợp

+ Có nơi thờ tự đảm bảo vệ sinh, an toàn

+ Không hoạt động mê tín dị đoan làm tổn hại đến tinh thần vật chất, sứckhỏe của tín đồ và làm ảnh hưởng đến những quyền cơ bản của người khác

3 Mọi công dân VN đều bình đẳng trước pháp luật, NN xử lý = PL đối vớibất kì 1 công dân VN nào VPPL bất kể công dân đó theo tôn giáo hay không theotôn giáo, và xử lý bằng pháp luật mọi hành vi lợi dụng tôn giáo, mạo danh tôn giáo

để gây rối trật tự, làm phương hại đến an ninh quốc gia, tổn hại đến vật chất, tinhthần, văn hóa, sức khỏe của công dân.

4 Các tôn giáo ở VN đc NN khuyến khích tham gia các hoạt động giáo dục,

từ thiện theo sự hướng dãn của các cơ quan chuyên môn

5 Các tôn giáo đc mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành đc cử đi đào tạonước ngoài Các tổ chức, cá nhân tôn giáo đc tạo điều kiện thuận lợi để giao lưuquốc tế theo quy định pháp luật

Câu 19: Trình bày đối tượng quản lý nhà nước về tôn giáo.

Qlnn về tôn giáo là quá trình chấp hành và tổ chức thực hiện pháp luật củacác cơ quan trong hệ thống hành pháp để điều chỉnh hướng dẫn hoạt động các tôngiáo trong quy định của pháp luật

Đối tượng QLNN về tôn giáo:

+ Tín đồ: là người tin theo một tôn giáo và được tổ chức tôn giáo thừa nhận + Nhà tu hành là tín đồ tự nguyện thực hiện thường xuyên nếp sống riêng

theo giáo lý, giáo luật của tôn giáo mà mình tin theo

+ Chức sắc là tín đồ có chức vụ, phẩm sắc trong tôn giáo.

+ Chức việc là người được tổ chức tôn giáo, tổ chức tôn giáo trực thuộc, tổ

chức được cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo bổ nhiệm, bầu cử hoặc suy

cử để giữ chức vụ trong tổ chức

+ Nơi thờ tự

+ Đồ dùng việc đạo

+ CSVC khác của các tôn giáo

+ Sinh hoạt tôn giáo: là việc bày tỏ niềm tin tôn giáo, thực hành giáo lý,

giáo luật, lễ nghi tôn giáo

Câu 20: Trình bày những thành tựu của quản lý nhà nước về tôn giáo Cho một ví dụ minh họa.

 Tình hình tôn giáo cơ bản ổn định, chính sách tôn giáo được thực hiện tốt,đồng bào các tôn giáo đoàn kết, tham gia xây dựng phát triển đất nước

 Đời sống tín ngưỡng, tôn giáo và hoạt động của các tổ chức, cá nhân tôngiáo diễn ra sôi động

 Tham mưu đề xuất chính xác, hiệu quả, giải quyết các vấn đề tôn giáođúng chủ trương của đảng, chính sách, pháp luật của nhà nước

 Việc đào tạo bồi dưỡng chức sách, nhà tu hành trong các tôn giáo đc duytrì và mở rộng, việc xây dựng, sửa chữa cơ sở thờ tự đc các tổ chức tôn giáo quantâm, đầu tư

 Lựa chọn, hệ thống văn bản pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo và công tácquản lý nhà nước về tín ngưỡng, tôn giáo của nước ta từng bước được hoàn thiện,thể chế hóa đầy đủ quan điểm, chủ trương của Đảng về tín ngưỡng, tôn giáo và

công tác tôn giáo, phù hợp với luật pháp quốc tế và các điều ước quốc tế mà ViệtNam đã ký kết hoặc tham gia

 Nhà nước đã thực hiện có hiệu quả các chính sách, chương trình phát triểnkinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hóa của nhân dân, trong đó cóđồng bào các tôn giáo, góp phần giữ vững ổn định tình hình xã hội, an ninh chínhtrị; đoàn kết dân tộc được củng cố

 Chủ động giải quyết các mối quan hệ giữa Nhà nước và tôn giáo, đồngthời thúc đẩy việc tự điều chỉnh của tôn giáo để thích ứng với sự quản lý của Nhànước XHCN

 Phát huy những điểm tương đồng của tôn giáo và CNXH, những yếu tốtích cực của tôn giáo trong đời sống xã hội để phát triển kinh tế - xã hội

 Mở rộng đối ngoại trong lĩnh vực tôn giáo, chống kẻ thù lợi dụng tôn giáo

 Giải quyết các vấn đề tôn giáo ngay từ cơ sở

Câu 21: Trình bày các nguyên tắc trong công tác tôn giáo hiện nay.

- Tôn trọng và đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và tự do không tínngưỡng tôn giáo của công dân Mọi công dân đều bình đẳng về nghĩa vụ và quyềnlợi trước pháp luật, không phân biệt người theo đạo và không theo đạo cũng nhưgiữa các tôn giáo khác nhau

- Đoàn kết gắn bó đồng bào theo các tôn giáo và không theo tôn giáo trongkhối đại đoàn kết toàn dân

- Mọi cá nhân và tổ chức hoạt động tín ngưỡng tôn giáo phải tuân thủ hiếnpháp và pháp luật, có nghĩa vụ bảo vệ lợi ích của Tổ quốc Việt Nam xã hội chủnghĩa, giữ gìn độc lập chủ quyền quốc gia

- Những hoạt động tôn giáo ích nước lợi dân, phù hợp với nguyện vọng vàlợi ích chính đáng, hợp pháp của các tín đồ được bảo đảm Những giá trị văn hóa,đạo đức tốt đẹp của tôn giáo được tôn trọng và phát huy

- Mọi hành vi lợi dụng hoạt động tôn giáo làm mất trật tự an toàn xã hội,phương hại nền độc lập dân tộc, phá hoại chính sách đoàn kết toàn dân, chống lạiNhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam, gây tổn hại các giá trị đạo đức lốisống, văn hóa của dân tộc, ngăn cản tín đồ, chức sắc các tôn giáo thực hiện nghĩa

vụ công dân đều bị xử lý theo pháp luật Hoạt động mê tín dị đoan bị phê phán vàloại bỏ

- Các cấp ủy Đảng, chính quyền, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam và các đoànthể tổ chức xã hội và các tổ chức tôn giáo có trách nhiệm làm tốt công tác vậnđộng quần chúng và thực hiện đúng đắn chính sách tôn giáo của Đảng và Nhànước

Câu 22: Trình bày những điều kiện để tổ chức được cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo theo quy định của pháp luật hiện hành.

Theo Luật tín ngưỡng ton giáo 2016:

Điều 18 Điều kiện để tổ chức được cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo

Tổ chức được cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo khi đáp ứng đủcác điều kiện sau đây:

1 Có giáo lý, giáo luật, lễ nghi;

2 Có tôn chỉ, mục đích, quy chế hoạt động không trái với quy định của phápluật;

3 Tên của tổ chức không trùng với tên tổ chức tôn giáo hoặc tổ chức đãđược cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo, tên tổ chức chính trị, tổ chứcchính trị - xã hội hoặc tên danh nhân, anh hùng dân tộc;

4 Người đại diện, người lãnh đạo tổ chức là công dân Việt Nam thường trútại Việt Nam, có năng lực hành vi dân sự đầy đủ; không trong thời gian bị áp dụngbiện pháp xử lý hành chính trong lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo; không có án tíchhoặc không phải là người đang bị buộc tội theo quy định của pháp luật về tố tụnghình sự;

Theo Luật tín ngưỡng ton giáo 2016:

Điều 21 Điều kiện công nhận tổ chức tôn giáo

Tổ chức đã được cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo được côngnhận là tổ chức tôn giáo khi đáp ứng đủ các điều kiện sau đây:

1 Hoạt động ổn định, liên tục từ đủ 05 năm trở lên kể từ ngày được cấpchứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo;

2 Có hiến chương theo quy định tại Điều 23 của Luật này;

3 Người đại diện, người lãnh đạo tổ chức là công dân Việt Nam thường trútại Việt Nam, có năng lực hành vi dân sự đầy đủ; không trong thời gian bị áp dụngbiện pháp xử lý hành chính trong lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo; không có án tíchhoặc không phải là người đang bị buộc tội theo quy định của pháp luật về tố tụnghình sự;

4 Có cơ cấu tổ chức theo hiến chương;

5 Có tài sản độc lập với cá nhân, tổ chức khác và tự chịu trách nhiệm bằngtài sản của mình;

6 Nhân danh tổ chức tham gia quan hệ pháp luật một cách độc lập

Câu 24: Nêu khái niệm tôn giáo, quản lý nhà nước về tôn giáo Tại sao Nhà nước phải quản lý về tôn giáo?

Qlnn về tôn giáo là quá trình chấp hành và tổ chức thực hiện pháp luật củacác cơ quan trong hệ thống hành pháp để điều chỉnh hướng dẫn hoạt động các tôngiáo trong quy định của pháp luật

1 - qlnn đối với việc công nhận các pháp nhân tôn giáo

2- xét duyệt chương trình mục vụ thường xuyên và đột xuất

3- quản lý xét duyệt 1 số việc thuộc hành chính đạo

+ phong chức cho các chức sắc

+ đăng ký con dấu , làm con dấu mới

+tách nhập họ đạo, điều chỉnh chức sắc các hội đoàn tôn giáo

4- quản lý trong lĩnh vực đào tạo chức sắc nhà tu hành

Các hoạt động đào tạo phải trong khuôn khổ pháp luật nhà nước

5- quản lý xét duyệt quá trình xây dựng và sửa chữa nhà thờ tự

6- quản lý xét duyệt quá trình sản xuất và lưu thông đồ dùng việc đạo

7- quản lý , xét duyệt các hoạt động từ thiện xã hội

8- quản lý và xét duyệt các hoạt động quốc tế và đối ngoại tôn giáo

9-xử lý các chính sách khiếu nại, khiếu nại liên quan đến tôn giáo và viphạm chính sách tôn giáo

10- đấu tranh chống lợi dụng tôn giáo: các hành vi mê tín dị đoan, lợi dụngtôn giáo để trục lợi , móc nối các tổ chức nước ngoài thực hiện các hành vi phảnđộng, âm mưu lợi dụng tôn giáo chống phá nhà nước , chủ quyền quốc gia, pháhoại đoàn kết dân tộc ngăn cản tín đồ thưc hiện nghĩa vuj công dân

Tại sao Nhà nước phải quản lý về tôn giáo:

Tôn giáo là hiện tượng xã hội tác động hết sức phức tạp và sâu sắc đến mọimặt của đời sống nhân loại Hiện nay, tôn giáo ngày càng can thiệp sâu hơn vàođời sống chính trị với nhiều hình thức khác nhau; là một trong những vấn đề nhạycảm không chỉ riêng ở Việt Nam mà cả trên thế giới;

Tôn giáo là một trong những nhân tố tiềm ẩn nguy cơ gây mất ổn định ởnhiều quốc gia, trong đó có Việt Nam

Việt Nam là một quốc gia đa tôn giáo, số lượng người theo tôn giáo kháđông (chỉ tính riêng 6 tôn giáo lớn, số tín đồ đã chiếm khoảng 1/4 dân số) Do đó,việc đề ra chính sách tôn giáo đúng đắn và thực hiện có hiệu quả chính sách đó làmột vấn đề hệ trọng, không những ảnh hưởng trực tiếp đến quyền lợi hợp pháp vànhu cầu của một bộ phận nhân dân, mà còn tác động không nhỏ đến tình hìnhchính trị - kinh tế - xã hội của đất nước