bai tap lam van so 2 lop 11 de 3 nhan cach nha nho chan chinh trong bai tho bai ca ngan di tren bai cat cua cao ba quat

bai tap lam van so 2 lop 11 de 3 nhan cach nha nho chan chinh trong bai tho bai ca ngan di tren bai cat cua cao ba quat...

VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Bài tập làm văn số lớp 11 đề 3: Nhân cách nhà nho chân thơ Bài ca ngắn bãi cát Cao Bá Quát A Dàn ý tập làm văn số lớp 11 đề Giới thiệu khái quát Cao Bá Quát Một nhà nho tài lĩnh, thể nhân cách nhà nho chân Những nét chung nhân cách nhà nho chân - Tư tưởng hành đạo, nhập thể tích cực để trị nước, giúp đời - Xem thường bổng lộc, danh hoa phú quý - Trong hồn cảnh giữ khí tiết nhà nho Nhân cách nhà nho chân “Bài ca ngắn bãi cát” a Chọn đường hành đạo người trí thức xưa: học hành- khoa cửlàm quan để giúp đời b Nhận thức thực tế xã hội: nhà Nguyễn vào giai đoạn suy sụp với bảo thủ, lạc hậu, trì trệ c Cái nhìn đường khoa cử- danh lợi: - Con đường danh lợi “cùng đồ” - Hình ảnh lữ khách bãi cát: Bãi cát tượng trưng cho đường đời gian nan; bế tắc đường tiến thân mà Cao Bá Quát - Thấy tính chất vơ nghĩa lối học khoa cử - Ý thức phải thoát khỏi say danh lợi d Niềm khát khao thay đổi sống - Trăn trở tìm lối hồn cảnh bế tắc: “tính đây?”, “Cịn đứng làm chi bãi cát?” Khẳng định vẻ đẹp nhân cách nhà nho chân Cao Bá Quát VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí B Nhân cách nhà nho chân thơ Bài ca ngắn bãi cát Cao Bá Quát Bài làm Ta thường nghe: "Tài cao phận thấp, chí khí uất" Dường tài chưa đủ để người ta tỏa sáng cịn chữ "phận" Đó bi kịch đời người tài hoa bậc Cao Bá Quát Ông nhà nho giỏi, đức độ với tâm hồn văn chương cốt cách cao Được nhân dân tôn lên hàng thánh - thánh Quát Vậy đương thời Chu Thẩn lại phải trải qua khổ ải, gian truân chế độ phong kiến thối nát suy tàn Những nỗi niềm xót xa, phẫn uất đấng nam nhi ông gửi gắm kín đáo tác phẩm Sa hành đoản ca Là nhà nho chân chính, Cao Bá Quát vốn chịu ảnh hưởng lớn quan niệm "chí làm trai" Cũng Nguyễn Công Trứ bao bậc trượng phu đương thời, ông tâm niệm va khao khát lập nên công danh nghiệp vẻ vang hiển hách cho đời, coi lý tưởng sống, trách nhiệm trọn đời nợ phải trả - "nợ tang bồng" Ông vố sớm coi tài xuất chúng tuổi trưởng thành, ơng lại chứng tỏ rõ khí phách hiên ngang hồi bão lớn lao Tuy nhiên đứng trước xã hội phong kiến bảo thủ, trì trệ khủng hoảng, người khơng thể thỏa mãn khát vọng Bãi cát dài lại bãi cát dài, Đi bước lùi bước "Bài ca ngắn bãi cát" khúc ca ngắn, mà thân lại vẽ nên đường dài Bức tranh sa mạc mênh mơng cát trắng với bóng người nhỏ bé bước bước khó nhọc Đi mà lùi, mà thực khơng Đó hình ảnh thực bao hàm ý nghĩa ẩn dụ Đây thực đường thi cử tác giả, tủi nhục bãi cát nhọc nhằn ông phải gánh chịu đường - khó nhọc mà xa vời Đối với trí thức nho sĩ ngày xưa, đường học - thi - làm quan đầy gian nan vất vả, khó khăn buổi cuối nho học cách để họ thực chí làm trai lập cơng danh Suốt năm từ lúc 14 tuổi 31 tuổi, Cao Bá Quát vào Huế thi lần lần ơng bị đánh hỏng Khơng phải ơng khơng có tài mà lẽ tính cách ngông nghênh ông vốn VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí tiếng khơng lịng vị quan triều thần Đến lời thơ tiếng thở dài tác giả, ta thấy trướng chán ngán Chu Thần trước thời Bản thân ông ngày nhận thức lạc hậu, thối hóa chế độ học hành thi cử truyền thống chuyển thời Mặt trời lặn chưa dừng được, Lữ khách đường nước mắt rơi "Mặt trời lặn" hình ảnh chuyển giao thời gian, thiên nhiên chìm dần vào giấc nghỉ ngơi, đối lập với hình ảnh người lữ khách "chưa dừng được" Vì chưa dừng được? Bởi lữ đường cịn dài mà đích chẳng thấy đâu Con đường đời ông mà ơng chưa tìm cho chỗ đứng xã họi, chưa thỏa mãn ý chí lập nên công danh Vậy nên thân ông không cho phép dừng lại Nếu câu đầu mở rộng lớn khơng gian đến lúc này, Cao Bá Qt lại nói đến chảy trơi liên tục thời gian, tất yếu tố thiên nhiên vũ trụ dường lực cản đường, cản trở bước vốn đầy khó nhọc cát Do đó, ơng thấy trơ trọi cô đơn trước bãi cát hoang vu tự khóc cho số phận dai dẳng Có thể giọt nước mắt ban đầu đơn tác động ngoại cảnh (gió, cát, bụi) chúng trở nên đắng hơn, mặn xót xa tâm tác giả Để từ đây, cung bậc cảm xúc Chu Thần đưa lên vị trí mới: Khơng học tiên ông phép ngủ, Trèo non, lội suối giận khôn vơi Chu Thần giận hay giận vậy? Ơng giận thân ơng nhiều lẽ Thứ nhất, ta hiểu: trước cảnh đời khổ cực nhân dân thời thay đổi, ông dù lòng trung quân quốc, thương dân chưa thể làm để đem tài giúp dân giúp nước Ngay Nguyễn Công Trứ "ngất ngưởng" mà tâm niệm "nghĩa vua cho vẹn đạo sơ chúng" Vậy nên ông tự trách thân chưa làm tròn nhiệm vụ với giang sơn xã tắc: "Khơng có lấy sách lược làm cho đời thái bình, thẹn nhà nho mà lại tầm thường đến thế" Tâm ông khiến ta cảm thấy trân trọng người có lịng đức độ tâm hồn cao thơ văn: "Nhất sinh đê thủ bái mao hoa" VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Thứ hai, ơng vơ hổ thẹn dù đeo đuổi đường thi cử lâu mà chưa có chức danh xứng đáng, chưa đạt công danh người đời thán phục Thế nên lòng người trở nên bế tắc, oán hận bi phẫn Ơng dùng hình ảnh tượng trưng để nói lên khí chất cao vời mình" "Ta ngẩng đầu lên nhìn tận ngồi trời Những muốn vịn mây mà lên cao mãi." Ơng mong muốn có phép thần tiên kì diệu để có tiếp tục đường chơng gai mặc cho đói khát, mệt mỏi hay buồn ngủ Hy vọng mau chóng tìm cho đích rõ ràng Cách hiểu cuối sâu sắc: li khỏi thực tầm thường Đến Nguyễn Công Trứ lỗi lạc mà cịn tìm kiếm lối cách cáo quan ẩn Ở đây, Cao Bá Quát thân nhắm mắt làm ngơ, mặc cho đời biến đổi mong muốn vất bỏ phiền muộn Nhưng không! Với lý tưởng cao cả, chí khí ngoan cường, Chu Thần khơng thể thực điều trái với đạo lý thân Do đó, "giận khơn vơi" đây, chiếu soi, làm tỏ cho ta thấy Chu Thần với nhân cách cao cả, quý giá Ông khơng muốn trốn tránh khó khăn ln biết đối đầu khắc phục khó khăn Thật nhân cách đáng ngưỡng mộ Những câu thơ lại đem đến cho người đọc nhìn cảu Cao Bá Quát trước cảnh xã hội mưu cầu danh lợi: Xưa nay, phường danh lợi, Tất đường đời Đầu gió men thơm qn rượu, Người say vơ số, tỉnh bao người? Con đường danh lợi thứ đường đời thật gập ghềnh, trắc trở Công danh ví thứ rượu cám dỗ đời người, khiến người phải bon chen, phải gạt giá trị đạo đức luân lí đểm thảm hại chạy theo vật chất Học hành, độ đạt vào chốn quan trường để phú quý vinh hoa, đường lập thân, nghiêp đỗi tầm thường Lịng nhủ phải làm lớn lao hơn, cao Nhưng tiếc thay, chẳng kẻ thắng sức lôi tiền tài Họ chẳng khác thiêu thân, lao đầu vào nơi có ánh sáng đơng khơng kể Qua đây, Cao Bá Quát cho thấy điểm VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí nhìn tuyệt vời Đó nhìn bao qt thực bình thường, vượt khơng gian vượt lên thời gian Những suy nghĩ trước thời ông minh chứng cho trí tuệ uyên bác vượt bậc danh sĩ họ Cao Cũng thấy thái độ khinh miệt, chán ghét ông với lối quan niệm sĩ tử ông tự hào kẻ tỉnh hoi rừng người say Song đáng buồn thay, ông theo đường Trong tâm trí tự hỏi "tỉnh" hay "say"? Để lại trút tiếng thở dài vô vọng: Bãi cát dài, bãi cát dài ơi! Tính đây? Đường mờ mịt, Đường ghê sợ cịn nhiều đâu Hãy nghe ta hát khúc "đường cùng", Phía Bắc núi Bắc, núi mn trùng, Phía Nam núi Nam, sóng dạt Tiếng thở dài chán ngán, mệt mỏi Cao Bá Qt gặp phải bế tắc, lịng ln thao thức câu hỏi: "tính đây?" Khó khăn tiếp nối khó khăn, nhìn bốn bể, thấy trắc trở, gian lao muôn trùng Lúc này, Chu Thần bị đẩy vào "đường cùng" Dường như, trongong có đấu tranh liệt, ơng dậm chân chỗ Cao Bá Quát không muốn tiếp biết đường gian khổ mà vơ định Nhưng có tiếng gọi vang lên từ lòng thương dân sâu sắc, nợ nước nhà chưa thể trả, nợ cơng danh đời Vì khơng cịn đường khác cho ai, kể người có chí lớn vượt ngồi nghiêp công danh Bi kịch Chu Thần không riêng Chu Thần, bi kịch thời đại, thời đại đến phút cáo chung Anh đứng làm chi bãi cát? Câu hỏi vang lên vô vọng bãi cát mênh mông Nhưng kín đáo trả lời cho mâu thn nội tâm Cao Bá Quát Một lần nữa, ông khẳng định tính chất vơ nghĩa đường "bãi cát" để làm tiền đề cho nhìn mình: nhìn sáng suốt đầy đạo đức: từ bỏ cũ lỗi thời để đến với Đến đây, ta nhớ đến triết lí Lỗ Tấn: "Trên gian làm có đường, người ta thành đường thơi." Quả thật vậy, câu hỏi tu từ: "Anh đứng làm chi bãi cát?" lời thúc giục, tiếng gọi lên đường, khai phá lối tiến Đó nguyên nhân động thúc đẩy Chu Thần VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí đứng lãnh đạo nhân dân khởi nghĩa Mỹ Lương, chống lại triều đình nhà Nguyễn - việc làm để lại tiếng danh muôn đời khiến hệ sau nể phục khôn nguôi "Bài ca ngắn bãi cát" thơ ngắn mà dài, thực mà đầy tượng trưng, trữ tình mà đầy bi phẫn với ý thơ hàm súc, đa nghĩa Ẩn tác phẩm suy nghĩ kín đáo tác giả, tâm tình da diết với đất nước, khí phách hiên ngang chí làm trai, trí tuệ thơng thái, nhìn vượt thời gian, ước muốn cải cách xã hội nhân cách cao đẹp nhà nho chân Cao Bá Quát Bài làm Bãi cát lại bãi cát dài Đi bước lùi bước Mặt trời lặn chưa dừng Lữ khách đường nước mắt rơi Ẩn dụ đường để "lên đời" xã hội pk thối nát Ngay từ đầu thơ ta bắt gặp hình ảnh lộ- đồ- đường Đường cát mang ý nghĩa biểu tượng cho đường đời, đường dài vơ tận, đầy rẫy khó khăn, chơng gai, mờ mịt ko biết chọn ngả nào, hướng Để đạt chân lí đời, nta phải vượt qua mn ngàn khó khăn Người đường nv trữ tình, người kẻ sĩ tìm chân lí đời mờ mịt, thân Cao bá Quát Không học tiên ông phép ngủ Trèo non, lội suối, giận khôn vơi! Điển tích (SGK có) Đây lời tự bạch, nỗi cay đắng, suy nghĩ đầy mâu thuẫn mơ ước khát vọng sống cao đẹp với thực mờ mịt, tinh thần xông pha đường tìm lí tưởng với nhu cầu hưởng lạc cầu an lúc giờ, Ngưòi đường hiểu phải học để thi, đỗ đạt làm quan bao phường danh lợi khác học thi để làm gì? Tác giả mong học tiên ông phép ngủ, phép "thụy du" thái độ Ng Công Trứ Được dương dương người thái thượng Khen chê phơi phới đông phong VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Khơng quan tâm đến người đời nói gì, nghĩ gì, sống thảnh thơi nhàn hạ, vơ ưu, may nỗi thống khổ chấm dứt Tiếc thay phép thụy du người vốn tỉnh lại chẳng có chút hiệu lực Vì thế, tỉnh táo nỗi ốn hận lòng người thêm chất chồng Xưa phường danh lợi Tất tả đường đời Ý muốn nói với ta đời đầy bọn danh lợi chen chúc, chúng mưu sinh, hưởng thụ say sưa ko m đường mờ mịt cát, có đơn độc biết bao! Đầu gió men thơm quán rượu, Người say vô số, tỉnh bao người? Chuyện mưu cầu danh lợi chyện thưởng thức rượu ngon, tránh cám dỗ Cách nói nhằm mục đích làm rõ với đơng đảo người chạy theo danh lợi để khẳng định ko thể hịa trộn với chúng Cách nói chứng tỏ người đường tỏ thái độ khinh thường với phường danh lợi Ơng kẻ đơn ko có đồng hành thực làm người đường cay đắng Sự đối lập thức / ngủ tỉnh / say thực biện pháp loại trừ nhằm giới hạn dần soi tỏ bước đặc trưng loại biệt đối tượng Trước hoàn cảnh ấy, người đường đặt câu hỏi day dứt: Đi tiếp hay dừng lại? Bãi cát dài, bãi cát dài ! Tính đây? Đường mờ mịt, Đường ghê sợ cịn nhiều, đâu ít? Và dĩ nhiên ông ko dừng lại mà tiếp tục bước Thế phần cuối, thơ kết thúc câu vần ba câu vần trắc bảy chữ, báo hiệu thắt lại tư tưởng, tuyên ngôn “cùng đường” nhà thơ Phép điệp âm lại sử dụng tiếp, cài vào nhau, đan chéo nhau, đẩy cảm giác nhức nhối đến tột: VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Hãy nghe ta hát khúc " đường ", Phía bắc núi Bắc, núi mn trùng, Phái nam núi Nam, sóng dạt Người đường nhận m ko độc đường đời mà cịn đường cùng, bế tắc đường đời, nhìn phía bắc thấy núi non mn trùng, nhìn phía nam núi sau lưng, sơng trước mặt, khó khăn gian nan, nguy hiểm.Và đến đây, cảm hứng người lầm lũi tháng biết năm, mà không tới đích, dẫm chân chỗ… đầu thơ tiếp thêm cảm hứng cô đơn tuyệt đối người hành ấy, nâng hình tượng trữ tình thơ lên mức ẩn dụ có sức ám ảnh ghê gớm: người hành nhân mải miết đi, nhìn lên phía Bắc mn núi lớp lớp sừng sững chắn lối; ngoảnh Nam, núi sóng hàng mn đợt vây phủ lấy Và nhìn khắp bốn phía, có cịn ai, cịn độc mình đứng trơ bãi cát Đi tiếp hay lùi lại? Tiến thoái lưỡng nan! Người đường cịn biết đứng chơn chân cát Anh đứng làm chi bãi cát? ( Câu hỏi mở, gần giống với câu: Sống đời, kẻ ko học thức kẻ có học tự biến thành lũ bò sáng ăn, tối ngủ, làm theo lời chủ roi Như Thế có phải cách sống nghĩa người?) => Hình ảnh kết đọng cao người niệm thời gian đi, lại ln ý niệm phương hướng khơng cịn có khơng gian xoay trở Đấy người ý thức lẽ tồn Nhưng câu cuối thơ câu hỏi, cần hiểu: cảnh ngộ tuyệt vọng, người luôn băn khoăn thắc mắc mà khơng giải đáp đâu lại tự đánh lý tồn Thêm: Cao Bá Quát chia trí thức làm ba loại, ứng với ba lồi chim Loại thứ hồng hộc bay trời xanh Loại thứ hai hạc đen ẩn bên sườn núi Loại thứ ba hoàng yến luẩn quẩn chốn lâu đài kẻ quyền quý Khỏi phải nói người đời biết bái tạ cành hoa mai Cao Bá Quát thích loại chim khinh loại ==> Quan điểm ông ==> Nhân cách ông Bài làm VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Phải nói có nhà thơ, nhà văn mà bóng dáng họ niềm hồi cổ, dĩ vãng xa xưa Nhưng ngược dòng thời gian, vẻ đẹp tâm hồn người toả sáng, vĩnh Chúng ta thấm thía điều đến với”bài ca ngắn bãi cát” Cao Bá Quát “bài ca ngất ngưỡng” cuă Nguyễn Công Trứ- hai tác phẩm thấm đẫm vẻ đẹp nhân cách nhà nho chân Trước hết, vẻ đẹp nhân cách nhà nho chân qua hai tác phẩm thể quan điểm đường danh lợi Tuy nhiên người lại có cách bộc lộ khác ước mơ thời đại Cao Bá quát chán ghét lên rằng: “Bãi cát dài bãi cát dài Đi bước lùi bước Mặt trời lặn chưa dừng Lữ khấch đường nước mắt rơi” Phẳi lận đạn với dường danh lợi nên ông đx không khất khao nhắc đến nó? Với ơng dường nghiệp đậu đạt làm quan gập ghềnh, trắc trở Nói diều khơng có nghĩa Cao Bá Qt khơng có tài mà ngược lại, ơng người có học vấn un thâm Nguyên ngân chủ yếu làm nhân tài đất nước ơng suy thoái cử xã hội, khủng hoảng thời đại Với cách sử dụng hình tượng bãi cát đầy tính gợi hình, hình ảnh người bãi cát vô tinh tế, Cao Bá Quát miêu tả thành công mệt nhọc, vất vả người dường danh lợi Con dường dài lắm, khó giọt nước mắt người trí thức phải tn rơi Giọt nước mắt tiếng khóc cho vất vả, mệt mỏi, giọt nước mắt khóc thương cho năm đèn sách khơng mà nữa, tiếng khóc thời đại, tiếng lịng bi thương cho xã hội suy đồi Cịn đến với Nguyễn Cơng Trứ, ta lại cảm nhận suy nghĩ khác: “Vũ trụ nội mạc phi phận Ông Hi Văn tài vào lồng” May mắn hưon Cao Bá Quat, Nguyễn Công Trứ thành công nghiệp mình, khơng mà ơng đề cao đường làm quan Dường có tương đồng nho nhỏ suy nghĩ hai nhà nho lớn Nguyễn Cơng Trứ camt thấy bị gị bó, ép buộc chốn quan trường VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Điều thể sâu sắc qua từ “vào lồng” Có lẽ sống thời đại đíh phấn đấu cuối nhà nho chức quan Với họ, học để thi cử, dèn sách để vinh danh Nhưng không nên phê phán lối suy nghĩ mục đích sống hệ Nếu nhue khơng theo đường ấy, họ chẳng có lối rẽ khác Không dừng lại đó, Cao Bá Qt Nguyễn Cơng Trứ để lại dáu ấn riêng qua Tác phẩm để khẳng định phong cách Với Cao Bá Quát, phong cách nhà nho chân thật toả sáng kho ơng có quan niệm sống vơ tiến Con đường danh lợi gập ghềnh đến bạn tự thoát Một bước để đường đời thay đổi, để khơng cịn phải vất vả bon chen, hướng tới tương lai tốt đẹp Đâu phải có làm quan đường tới thành cơng, chọn cho lối rẽ riêng, khơng xơ bồ, chen lấn.Đừng để vịng xốy danh lợi nhấn chìm người tài giỏi vào hố sâu, dũng cảm bước khỏi vịng xốy định sáng suốt Cao Bá Quát có quan niệm đắn, vượt qua thời hướng người tới sống hạnh phúc Đó bước để làm thay đổi xã hội, thoát khỏi lũng đồn, suy đồi Từ đó, Cao Bá Qt trở thành biểu tượng nhà nho chân chính, khác biệt so với hệ trước Cũng nhà nho chan chính, vẻ đẹp nhân cách Nguyễn Công Trứ thể qua phong cách, lĩnh cá nhân … “Đơ mơn giải tổ chi niên Đạc ngựa bị vàng đeo ngất ngưởng Kìa núi phau phau mây trắng Tay kiếm cung mà nen dạng tằ bi Gót tiên đủng đỉnh đơi Bụt nực cười ơng ngất ngưởng.” Nguyễn Cơng Trứ thể vơ “ngất ngưởng” Ơng làm điều khác thường, không giống người vị quan mn dân Khơng thế, ơng cịn khoe khoang tự đại thành tích, cơng lao mình, coi cao người khác Hơn nữa, Nguyễn cơng Trứ cịn có sống vơ tự do,phóng khống Vượt lên lời đồn thổi tầm thường, ông sống mà không để ý đến xung quanh Một VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí sơng với chnh mìn, sống thật với thân Nhưng ơng sống lịng nhân dân với hình ảnh vơ tốt đẹp, đáng kham phục Cũng ơng cơng hién nhiều cho cơng xây dựng đất nước, có tháng ngày sống nhân dân Cành đáng trân trọng ơng dám thể “tơi” cá mhân Một tơi ngã vượt lên thời đại Một nhà nho chân người dám nói, dám thể lĩnh trước thiên hạ Và ơng làm điều đó, xứng đáng với vị trí đất nước Đúng vậy, vẻ đẹp nhân cách nhà nho chân qua tác phẩm “Bài ca ngăn bãi cát” “Bài ca ngất ngưỡng” thể thành cơng Tuy người có phong cách riêng trỏ thành nốt nhấn thời đại, trở thành điểm sáng thẩm mĩ lòng người đọc vẻ đẹp biểu tượng người Việt Nam thời đại dĩ vãng, xa xưa  ... nhà nho chân thơ Bài ca ngắn bãi cát Cao Bá Quát Bài làm Ta thường nghe: "Tài cao phận thấp, chí khí uất" Dường tài chưa đủ để người ta tỏa sáng cịn chữ "phận" Đó bi kịch đời người tài hoa bậc Cao. .. lồng” May mắn hưon Cao Bá Quat, Nguyễn Công Trứ thành công nghiệp mình, khơng mà ơng đề cao đường làm quan Dường có tương đồng nho nhỏ suy nghĩ hai nhà nho lớn Nguyễn Cơng Trứ camt thấy bị gị bó,... đâu lại tự đánh lý tồn Thêm: Cao Bá Quát chia trí thức làm ba loại, ứng với ba loài chim Loại thứ hồng hộc bay trời xanh Loại thứ hai hạc đen ẩn bên sườn núi Loại thứ ba hoàng yến luẩn quẩn chốn